بیش از صد سال قبل از غسل تعمید روسیه، تقریباً همزمان با تأسیس دولت روسیه، اتفاق بزرگی در تاریخ کلیسای مسیحی رخ داد - برای اولین بار کلام خدا در کلیساها شنیده شد. زبان اسلاوی

در شهر تسالونیکی (تسالونیکی کنونی)، در مقدونیه، که اکثراً اسلاوها در آن زندگی می کردند، یکی از بزرگان یونانی به نام لئو زندگی می کرد. از هفت پسر او، دو نفر، متدیوس و کنستانتین (سیریل در رهبانیت)، سهم زیادی داشتند که شاهکار بزرگی را به نفع اسلاوها انجام دهند. کوچکترین برادر، کنستانتین، از دوران کودکی همه را با توانایی های درخشان و اشتیاق به یادگیری شگفت زده کرد. او تحصیلات خوبی را در خانه گذراند و سپس تحصیلات خود را در بیزانس زیر نظر بهترین معلمان به پایان رساند. در اینجا شور و شوق علم در او رشد کرد و او تمام خرد کتابی را که در دسترس داشت جذب کرد ... شهرت، افتخارات، ثروت - انواع برکات دنیایی در انتظار جوان با استعداد بود، اما او تسلیم هیچ وسوسه ای نشد. - عنوان متواضعانه کشیش و مقام کتابداری را بر همه وسوسه های دنیا ترجیح داد کلیسای ایاصوفیه، جایی که او می تواند فعالیت های مورد علاقه خود را ادامه دهد - کتاب های مقدس را مطالعه کند، در روحیه آنها کاوش کند. دانش و توانایی های عمیق او عنوان علمی عالی فیلسوف را برای او به ارمغان آورد.

برادران همتای رسولان سیریل و متدیوس. نقاشی دیواری باستانی در کلیسای جامع St. صوفیه، اوهرید (بلغارستان). باشه 1045

برادر بزرگتر او، متدیوس، ابتدا راه دیگری را در پیش گرفت - او وارد خدمت نظامی شد و برای چندین سال فرمانروای منطقه ای بود که اسلاوها در آن ساکن بودند. اما زندگی دنیوی او را راضی نکرد و در صومعه کوه المپ راهب شد. برادران مجبور نبودند آرام شوند، با این حال، یکی در مطالعه کتاب صلح آمیز، دیگری در سکوت سلول صومعه. کنستانتین بیش از یک بار مجبور شد در اختلافات مربوط به مسائل اعتقادی شرکت کند و با قدرت ذهن و دانش خود از آن دفاع کند. سپس او و برادرش به درخواست پادشاه مجبور شدند به سرزمین بروند خزرها، ایمان مسیح را تبلیغ کنید و از آن در برابر یهودیان و مسلمانان دفاع کنید. پس از بازگشت از آنجا، متدیوس غسل تعمید داد شاهزاده بوریس بلغارستانو بلغاری ها

احتمالاً، حتی زودتر از این، برادران تصمیم گرفتند کتابهای مقدس و مذهبی را برای اسلاوهای مقدونی به زبان خود ترجمه کنند، که آنها می توانستند از دوران کودکی در شهر مادری خود کاملاً راحت باشند.

برای این منظور کنستانتین گردآوری کرد الفبای اسلاوی(الفبا) - تمام 24 حرف یونانی را گرفت و از آنجایی که در زبان اسلاوی صداهای بیشتری نسبت به یونانی وجود دارد، حروف گمشده را از حروف ارمنی، عبری و دیگر حروف اضافه کرد. من خودم به چند مورد رسیدم. تمام حروف الفبای اول اسلاوی در مجموع 38 حروف بود. مهمتر از اختراع الفبا، ترجمه مهم ترین کتاب های مقدس و مذهبی بود: ترجمه از چنین زبانی سرشار از کلمات و عبارات مانند یونانی به زبان افراد کاملاً بی سواد. اسلاوهای مقدونی کار بسیار دشواری بود. برای انتقال مفاهیم جدید به اسلاوها لازم بود عبارات مناسبی ایجاد شود، کلمات جدید ایجاد شود ... همه اینها نه تنها به دانش کامل زبان، بلکه استعداد زیادی نیاز داشت.

کار ترجمه هنوز تکمیل نشده بود که به درخواست شاهزاده موراویا روستیسلاوکنستانتین و متدیوس قرار بود به موراویا بروند. در آنجا و در همسایگی پانونیا، واعظان لاتین (کاتولیک) از جنوب آلمان قبلاً شروع به گسترش تعالیم مسیحی کرده بودند، اما کارها بسیار کند پیش می رفت، زیرا خدمات به زبان لاتین انجام می شد که برای مردم کاملاً غیرقابل درک بود. روحانیون غربی، تابع به پاپتعصب عجیبی داشت: اینکه عبادت را فقط می توان به زبان های عبری، یونانی و لاتین انجام داد، زیرا کتیبه روی صلیب خداوند به این سه زبان بود. روحانیت شرق کلام خدا را به همه زبان ها پذیرفت. به همین دلیل است که شاهزاده موراویا به روشنگری واقعی مردم خود اهمیت می دهد تعلیم مسیح، و به امپراتور بیزانس روی آورد میخائیلبا درخواست فرستادن افراد آگاه به موراویا که ایمان را به زبانی قابل فهم به مردم بیاموزند.

داستان سال های گذشته. مسئله 6. روشنگری اسلاوها. سیریل و متدیوس. ویدیو

امپراتور این امر مهم را به کنستانتین و متدیوس سپرد. آنها به موراویا رسیدند و مشتاقانه دست به کار شدند: کلیساها را ساختند، شروع به انجام خدمات الهی به زبان اسلاو کردند، جستجو را شروع کردند و آموزش دادند. مسیحیت نه تنها در ظاهر، بلکه در روح نیز به سرعت در میان مردم گسترش یافت. این امر خصومت شدیدی را در روحانیون لاتین برانگیخت: تهمت، محکومیت، شکایت - همه چیز برای از بین بردن آرمان رسولان اسلاو استفاده شد. آنها حتی مجبور شدند به رم بروند تا خود را نزد خود پاپ توجیه کنند. پاپ پرونده را به دقت بررسی کرد، آنها را کاملاً تبرئه کرد و زحمات آنها را برکت داد. کنستانتین که از کار و مبارزه خسته شده بود، دیگر به موراویا نرفت، بلکه به نام سیریل راهب شد. او به زودی درگذشت (14 فوریه 868) و در رم به خاک سپرده شد.

تمام افکار، تمام نگرانی های سنت سیریل قبل از مرگش در مورد کار بزرگ او بود.

او به متدیوس گفت: «ای برادر، ما همان شیار را با تو کشیدیم و اکنون دارم می‌افتم و روزهایم را به پایان می‌رسانم.» شما Olympus (صومعه) بومی ما را بیش از حد دوست دارید، اما به خاطر آن، ببینید، خدمات ما را ترک نکنید - با آن می توانید به سرعت نجات پیدا کنید.

پاپ متدیوس را به مقام اسقف موراویا ارتقا داد. اما در آن زمان ناآرامی و نزاع شدید در آنجا شروع شد. شاهزاده روستیسلاو توسط برادرزاده اش اخراج شد سویاتوپولک.

روحانیت لاتین تمام نیروهای خود را علیه متودیوس تحت فشار قرار داد. اما با وجود همه چیز - تهمت، توهین و آزار - او به کار مقدس خود ادامه داد، روشنگری ایمان مسیحاسلاوها به زبان و الفبای که می فهمند، آموزش کتاب.

در حدود سال 871، او بوریویو، شاهزاده جمهوری چک را غسل تعمید داد و عبادت اسلاوی را نیز در اینجا تأسیس کرد.

پس از مرگ او، روحانیون لاتین موفق شدند عبادت اسلاو را از جمهوری چک و موراویا بیرون کنند. شاگردان مقدسین سیریل و متدیوس از اینجا اخراج شدند، به بلغارستان گریختند و در اینجا شاهکار مقدس اولین معلمان اسلاوها را ادامه دادند - آنها از زبان یونانیکتابهای کلیسا و آموزنده، آثار «پدران کلیسا»... ثروت کتابها رشد کرد و رشد کرد و به عنوان میراثی بزرگ به نیاکان ما رسید.

سازندگان الفبای اسلاوی سیریل و متدیوس هستند. نماد بلغاری 1848

نوشتار اسلاو کلیسا به ویژه در بلغارستان در زمان تزار رونق گرفت سیمئونه، در آغاز قرن دهم: کتاب های بسیاری ترجمه شد که نه تنها برای عبادت ضروری بود، بلکه آثار نویسندگان و واعظان مختلف کلیسا نیز ترجمه شد.

ابتدا کتاب های آماده کلیسایی از بلغارستان به ما رسید و بعد که افراد باسواد در بین روس ها ظاهر شدند، شروع به کپی برداری از کتاب ها در اینجا و سپس ترجمه شد. بنابراین، همراه با مسیحیت، سواد در روسیه ظاهر شد.

سیریل و متدیوس، مربیان اسلاو، خالقان الفبای اسلاوی، واعظان مسیحیت، اولین مترجمان کتاب های مذهبی از یونانی به زبان اسلاوی. سیریل (قبل از رهبانیت در آغاز 869 - کنستانتین) (حدود 827-14.2.869) و برادر بزرگترش متدیوس (حدود 815-6.4.885) در تسالونیکی (تسالونیکی) در خانواده یک رهبر نظامی متولد شدند. سیریل در دربار امپراتور بیزانس میکائیل سوم در قسطنطنیه، جایی که فوتیوس یکی از معلمان او بود، تحصیل کرد. اسلاوی، یونانی، لاتین، عبری و عربی را به خوبی می دانست. کریل با امتناع از شغل دریاسالاری که توسط امپراتور به او پیشنهاد شد، کتابدار پدرسالار شد و سپس به تدریس فلسفه پرداخت (لقب "فیلسوف" را دریافت کرد). در دهه 40 با موفقیت در اختلافات با نماد شکنان شرکت کرد. در دهه 50 در سوریه بود و در منازعات الهیاتی با مسلمانان پیروز شد. در حدود سال 860 سفری دیپلماتیک به خزرها داشت.

متدیوس زود وارد خدمت سربازی شد. او به مدت 10 سال مدیر یکی از مناطق ساکن اسلاوها بود. سپس به یک صومعه بازنشسته شد. در دهه 60، پس از انصراف از مقام اسقف اعظم، وی در صومعه پلی کرون در ساحل آسیایی دریای مرمره راهبایی شد.

در سال 863، سیریل و متدیوس توسط امپراتور بیزانس به موراویا فرستاده شدند تا مسیحیت را به زبان اسلاو تبلیغ کنند و به شاهزاده موراویایی روستیسلاو در مبارزه با فئودال های آلمانی کمک کنند. سیریل قبل از رفتن، الفبای اسلاوی را ایجاد کرد و با کمک متدیوس چندین کتاب مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کرد (مطالعات منتخب از انجیل، رساله های رسولی، مزامیر و غیره). هیچ اتفاق نظری در علم در مورد اینکه کریل کدام الفبا را ایجاد کرد - گلاگولیتیک یا سیریلیک (بیشتر دانشمندان بر این باورند که گلاگولیتیک) وجود ندارد. موعظه برادران به زبان اسلاو، قابل درک برای جمعیت موراوی، پایه کلیسای ملی را پایه گذاری کرد، اما باعث نارضایتی روحانیون کاتولیک آلمان شد.

سیریل و متدیوس به بدعت متهم شدند. در سال 866 (یا 867)، سیریل و متدیوس، به دعوت پاپ نیکلاس اول، به رم رفتند و در طول مسیر از شاهزاده بلاتن (پانونیا) بازدید کردند، جایی که آنها همچنین سواد اسلاو و مناسک دینی اسلاوی را توزیع کردند. پاپ آدریان دوم در پیامی ویژه به آنها اجازه داد تا کتاب های اسلاوی و عبادت اسلاوی را توزیع کنند. کریل پس از ورود به رم به شدت بیمار شد و درگذشت. متدیوس اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب شد و در سال 870 از رم به پانونیا بازگشت. روحانیون آلمانی که در پی برخورد با متدیوس از طریق دسیسه بودند، به زندان افتادند. متدیوس پس از آزادی از زندان به فعالیت خود در موراویا ادامه داد. در 882-884 در بیزانس زندگی می کرد. در اواسط سال 884، متدیوس به موراویا بازگشت و بر روی ترجمه کتاب مقدس به اسلاوی کار کرد.

سیریل و متدیوس با فعالیت های خود پایه و اساس را پایه گذاری کردند نوشتار اسلاویو ادبیات این فعالیت در کشورهای اسلاوی جنوبی توسط شاگردان K. و M. اخراج شده از موراویا در سال 886 ادامه یافت.

زندگی قدیسان برابر با حواریون سیریل و متدیوس.

اولین معلمان مقدس برابر با رسولان و مربیان اسلاو، برادران سیریل و متدیوس، از خانواده ای اصیل و وارسته بودند که در شهر یونانی تسالونیکی زندگی می کردند.

سنت متدیوس بزرگ‌ترین از هفت برادر و سنت کنستانتین (سیریل نام صومعه‌اش) کوچک‌ترین آنها بود. متشکل از خدمت سربازی، سنت متدیوس در یکی از امپراتوری های اسلاوی تابع امپراتوری بیزانس ، ظاهراً به زبان بلغاری ، حکومت می کرد ، که به او فرصت یادگیری زبان اسلاو را داد. سنت متدیوس که حدود 10 سال در آنجا زندگی کرد، سپس در یکی از صومعه های کوه المپوس راهب شد.

از سنین پایین، سنت کنستانتین با توانایی های عالی متمایز شد و همراه با امپراتور جوان میکائیل از بهترین معلمان قسطنطنیه، از جمله فوتیوس، پدرسالار آینده قسطنطنیه، تحصیل کرد. قدیس کنستانتین تمام علوم زمان خود و بسیاری از زبانها را کاملاً درک می کرد، او به طور خاص آثار قدیس گرگوری متکلم را مطالعه می کرد و به دلیل هوش و دانش برجسته خود، قدیس کنستانتین لقب فیلسوف (حکیم) را دریافت کرد. در پایان تحصیلات، سنت کنستانتین درجه کشیش را پذیرفت و به عنوان متولی کتابخانه ایلخانی در کلیسای سنت سوفیا منصوب شد، اما به زودی پایتخت را ترک کرد و مخفیانه وارد یک صومعه شد. در آنجا پیدا شد و به قسطنطنیه بازگشت و به عنوان معلم فلسفه در مدرسه عالی قسطنطنیه منصوب شد. خرد و قدرت ایمان کنستانتین هنوز بسیار جوان به حدی بود که او توانست رهبر بدعت گذاران نمادین، آنیوس را در یک مناظره شکست دهد. پس از این پیروزی، کنستانتین توسط امپراتور برای مناظره درباره تثلیث مقدس با ساراسین ها (مسلمانان) فرستاده شد و پیروز شد. پس از بازگشت، سنت کنستانتین نزد برادرش، سنت متدیوس در المپ بازنشسته شد، و وقت خود را در دعای بی وقفه و خواندن آثار پدران مقدس گذراند.

به زودی امپراتور هر دو برادر مقدس را از صومعه فرا خواند و آنها را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. در بین راه مدتی در شهر کورسون توقف کردند و برای خطبه آماده شدند. در آنجا برادران مقدس به طور معجزه آسایی یادگار شهید کلیمنت، پاپ رم را یافتند (25 نوامبر). در آنجا، در کورسون، قدیس کنستانتین انجیل و زبور را که به «حروف روسی» نوشته شده بود، و مردی که روسی صحبت می‌کرد، پیدا کرد و از این مرد شروع به آموختن خواندن و صحبت کردن به زبان او کرد. پس از این، برادران مقدس به خزرها رفتند و در مناظره با یهودیان و مسلمانان پیروز شدند و موعظه کردند. آموزش انجیل. در راه خانه، برادران دوباره از کورسون دیدن کردند و با بردن یادگارهای سنت کلمنت به قسطنطنیه بازگشتند. سنت کنستانتین در پایتخت ماند و سنت متدیوس در صومعه کوچک پولیکرون، نه چندان دور از کوه المپ، جایی که قبلاً در آنجا کار کرده بود، ابی را پذیرفت.

به زودی، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو، که توسط اسقف های آلمانی تحت ستم قرار گرفته بودند، با درخواست فرستادن معلمانی به موراویا که می توانند به زبان مادری اسلاوها موعظه کنند، نزد امپراتور آمدند. امپراتور سنت کنستانتین را صدا کرد و به او گفت: "تو باید به آنجا بروی، زیرا هیچ کس این کار را بهتر از تو انجام نخواهد داد." سنت کنستانتین با روزه و دعا، شاهکار جدیدی را آغاز کرد. او با کمک برادرش سنت متدیوس و شاگردان گورازد، کلمنت، ساوا، نائوم و آنجلار، الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و کتابهایی را که بدون آنها خدمات الهی انجام نمی شد به اسلاوی ترجمه کرد: انجیل، رسول، زبور. و خدمات منتخب این در سال 863 بود.

پس از اتمام ترجمه، برادران مقدس به موراویا رفتند و در آنجا مورد استقبال قرار گرفتند افتخار بزرگو شروع به تدریس خدمات الهی به زبان اسلاو کرد. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که خدمات الهی را به زبان لاتین در کلیساهای موراویا انجام می دادند و آنها علیه برادران مقدس قیام کردند و استدلال کردند که خدمات الهی فقط به یکی از سه زبان انجام می شود: عبری، یونانی یا لاتین. قدیس کنستانتین به آنها پاسخ داد: "شما فقط سه زبان را می شناسید که در آنها شایسته جلال هستند، اما داوود فریاد می زند: خداوند را بخوان، همه ملت ها، خداوند را ستایش کن در انجیل آمده است: برو همه زبانها را بیاموز...». اسقف های آلمانی رسوا شدند، اما تلخ تر شدند و به رم شکایت کردند. برادران مقدس برای حل این مشکل به روم فراخوانده شدند. با بردن یادگارهای سنت کلمنت، پاپ روم، قدیسین کنستانتین و متدیوس به رم رفتند. پاپ آدریان و روحانیون پس از اطلاع از حمل اثار مقدس مخصوص برادران مقدس به استقبال آنها رفتند. برادران مقدس با افتخار مورد استقبال قرار گرفتند، پاپ عبادت به زبان اسلاو را تایید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران در کلیساهای رومی قرار داده شود و مراسم عبادت به زبان اسلاوی برگزار شود.

هنگامی که در رم بود، سنت کنستانتین بیمار شد و خداوند در رؤیایی معجزه آسا از نزدیک شدن به مرگ خود مطلع شد، طرحی را با نام سیریل گرفت. 50 روز پس از پذیرش طرحواره، در 14 فوریه 869، سیریل برابر با رسولان در سن 42 سالگی درگذشت. با عقب نشینی به سوی خدا ، سنت سیریل به برادر خود سنت متدیوس دستور داد تا به امر مشترک خود - روشنگری مردم اسلاو با نور ادامه دهد. ایمان واقعی. سنت متدیوس از پاپ التماس کرد که اجازه دهد جسد برادرش را برای دفن در سرزمین مادری خود ببرند، اما پاپ دستور داد آثار سنت سیریل را در کلیسای سنت کلمنت بگذارند، جایی که معجزات از آنها شروع شد.

پس از مرگ قدیس سیریل، پاپ به درخواست شاهزاده اسلاوی کوسل، سنت متدیوس را به پانونیا فرستاد و او را اسقف اعظم موراویا و پانونیا به تخت باستانی سنت آندرونیکوس رسول منصوب کرد. در پانونیا، سنت متدیوس، همراه با شاگردانش، به گسترش عبادت، نوشتن و کتاب به زبان اسلاو ادامه داد. این موضوع دوباره اسقف های آلمانی را خشمگین کرد. آنها به دستگیری و محاکمه سنت متدیوس دست یافتند که به زندان سوابیا تبعید شد و در آنجا دو سال و نیم رنج زیادی را متحمل شد. متدیوس که به دستور پاپ جان هشتم آزاد شد و به عنوان اسقف اعظم به حقوق خود بازگردانده شد، به موعظه انجیل در میان اسلاوها ادامه داد و شاهزاده چک بوریووی و همسرش لیودمیلا (16 سپتامبر) و همچنین یکی از شاهزادگان لهستانی را غسل تعمید داد. برای سومین بار، اسقف های آلمانی به دلیل نپذیرفتن آموزه رومی در مورد حرکت روح القدس از پدر و پسر، آزار و اذیت قدیس را آغاز کردند. سنت متدیوس به رم احضار شد، اما خود را در برابر پاپ توجیه کرد و پاکی خود را حفظ کرد. آموزش ارتدکس، و دوباره به پایتخت موراویا - ولحراد بازگردانده شد.

اینجا در سال های اخیرقدیس متدیوس در طول زندگی خود با کمک دو شاگرد کشیش، کل آن را ترجمه کرد عهد عتیقبه جز کتب مکابی و همچنین نوموکانون (احکام پدران مقدس) و کتب پدری (پاتریکن).

متدیوس مقدس با پیش بینی نزدیک شدن به مرگ خود به یکی از شاگردان خود به نام گورازد به عنوان جانشینی شایسته اشاره کرد. قدیس روز مرگ خود را پیش بینی کرد و در 6 آوریل 885 در سن حدود 60 سالگی درگذشت. مراسم تشییع جنازه قدیس به سه زبان - اسلاوی، یونانی و لاتین انجام شد. او در کلیسای جامع ولحراد به خاک سپرده شد.

خواهران و برادران سیریل و متدیوس از خانواده ای متدین بودند که در شهر یونانی تسالونیکی (در مقدونیه) زندگی می کردند. آنها فرزندان همان فرماندار اسلاو بلغاری بودند. سنت متدیوس بزرگ‌ترین هفت برادر و سنت کنستانتین (نام صومعه‌اش سیریل) کوچک‌ترین آنها بود.

سنت متدیوس ابتدا مانند پدرش در درجه نظامی خدمت کرد. تزار که در مورد او به عنوان یک جنگجوی خوب آموخته بود، او را در یکی از شاهزادگان اسلاوی اسلاوینیا که تحت قدرت یونان بود فرماندار کرد. این به صلاحدید خاص خداوند اتفاق افتاد و به این ترتیب که متدیوس بهتر می توانست زبان اسلاوی را به عنوان معلم روحانی آینده و شبان اسلاوها بیاموزد. متدیوس پس از حدود 10 سال خدمت در مقام فرمانداری و تجربه بیهودگی زندگی روزمره، شروع به از بین بردن اراده خود برای چشم پوشی از همه چیز زمینی و هدایت افکار خود به آسمان کرد. با ترک ولایت و تمام خوشی های دنیا، در کوه المپ راهب شد.

و برادرش قدیس کنستانتین از همان جوانی موفقیت های درخشانی در آموزش دنیوی و دینی-اخلاقی از خود نشان داد. او نزد امپراطور جوان میکائیل از بهترین معلمان قسطنطنیه، از جمله فوتیوس، پدرسالار آینده قسطنطنیه، تحصیل کرد. او پس از دریافت تحصیلات عالی، تمام علوم زمان خود و بسیاری از زبان ها را کاملاً درک کرد. سنت کنستانتین در پایان تحصیلات خود مقام کشیش را پذیرفت و به عنوان نگهبان کتابخانه ایلخانی در کلیسای سنت سوفیا منصوب شد. اما با غفلت از تمام مزایای موقعیت خود، به یکی از صومعه های نزدیک دریای سیاه بازنشسته شد. تقریباً به زور به قسطنطنیه بازگردانده شد و به معلمی فلسفه در عالی ترین مدرسه قسطنطنیه منصوب شد. خرد و قدرت ایمان کنستانتین هنوز بسیار جوان به حدی بود که او توانست رهبر بدعت گذاران نمادین، آنینیوس را در یک مناظره شکست دهد.

سپس سیریل نزد برادرش متدیوس بازنشسته شد و چندین سال با او در صومعه ای در المپوس به اشتراک گذاشت، جایی که برای اولین بار شروع به مطالعه زبان اسلاو کرد. در صومعه هایی که روی کوه بودند، راهبان اسلاوی زیادی از کشورهای مختلف همسایه وجود داشتند، به همین دلیل است که کنستانتین می توانست در اینجا تمرین مداوم داشته باشد، که به ویژه برای او مهم بود، زیرا تقریباً از کودکی تمام وقت خود را در محیط یونانی سپری می کرد. . به زودی امپراتور هر دو برادر مقدس را از صومعه فرا خواند و آنها را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. در بین راه مدتی در شهر کورسون توقف کردند و برای خطبه آماده شدند.

در اینجا برادران مقدس متوجه شدند که آثار شهید کلیمنت، پاپ روم، در دریا است و آنها را به طور معجزه آسایی یافتند.

در آنجا، در کورسون، سنت کنستانتین انجیل و زبور را که با «حروف روسی» نوشته شده بود، و مردی که روسی صحبت می‌کرد، یافت و شروع کرد از این مرد خواندن و صحبت کردن به زبان او را بیاموزد. پس از این، برادران مقدس به خزرها رفتند و در مناظره با یهودیان و مسلمانان پیروز شدند و تعالیم انجیل را تبلیغ کردند.

به زودی، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو، که توسط اسقف های آلمانی تحت ستم قرار گرفته بودند، با درخواست فرستادن معلمانی به موراویا که می توانند به زبان مادری اسلاوها موعظه کنند، نزد امپراتور آمدند. امپراتور سنت کنستانتین را صدا کرد و به او گفت: "تو باید به آنجا بروی، زیرا هیچ کس این کار را بهتر از تو انجام نخواهد داد." سنت کنستانتین با روزه و دعا، شاهکار جدیدی را آغاز کرد. او با کمک برادرش سنت متدیوس و شاگردانش گورازد، کلمنت، ساووا، نائوم و آنجلار، الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و کتابهایی را که بدون آنها خدمات الهی انجام نمی شد به اسلاوی ترجمه کرد: انجیل، زبور و خدمات منتخب. . برخی از وقایع نگاران گزارش می دهند که اولین کلماتی که به زبان اسلاوی نوشته شده است، سخنان انجیلی جان رسول بود: "در ابتدا کلمه بود و کلمه برای خدا بود و خدا کلمه بود." این در سال 863 بود.

پس از اتمام ترجمه، برادران مقدس به موراویا رفتند و در آنجا با افتخار زیادی مورد استقبال قرار گرفتند و شروع به تدریس خدمات الهی به زبان اسلاو کردند. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که در کلیساهای موراویا خدمات الهی را به زبان لاتین انجام می دادند و علیه برادران مقدس قیام کردند و به روم شکایت کردند. در 867 St. متدیوس و کنستانتین توسط پاپ نیکلاس اول برای محاکمه برای حل این مشکل به رم احضار شدند. با بردن یادگارهای سنت کلمنت، پاپ روم، قدیسین کنستانتین و متدیوس به رم رفتند. وقتی آنها به رم رسیدند، نیکلاس اول دیگر زنده نبود. جانشین او آدریان دوم، پس از اطلاع از اینکه آنها یادگارهای سنت سنت را با خود حمل می کنند. کلمنت، آنها را به طور رسمی در خارج از شهر ملاقات کرد. پاپ خدمات الهی را به زبان اسلاو تایید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران در کلیساهای روم قرار داده شود و مراسم مذهبی به زبان اسلاو برگزار شود.

هنگامی که در رم بود، سنت کنستانتین، که توسط خداوند در رؤیایی معجزه آسا از نزدیک شدن مرگ خود مطلع شد، طرحی را با نام سیریل گرفت. 50 روز پس از پذیرش طرحواره، در 14 فوریه 869، سیریل برابر با رسولان در سن 42 سالگی درگذشت. او قبل از مرگ به برادرش گفت: من و تو، مثل یک جفت گاو دوست، یک شیار را می‌راندیم. خسته ام، اما به این فکر نکن که کار تدریس را رها کنی و دوباره به کوهت بازنشسته شوی.» پاپ دستور داد آثار سنت سیریل را در کلیسای سنت کلمنت بگذارند، جایی که معجزات از آنها شروع شد.

پس از مرگ سنت سیریل، پاپ به درخواست شاهزاده اسلاوی کوسل، سنت متدیوس را به پانونیا فرستاد و او را اسقف اعظم موراویا و پانونیا به تخت باستانی رسول مقدس آنترودین منصوب کرد. در همان زمان، متدیوس مجبور شد مشکلات زیادی را از سوی مبلغان غیرقانونی متحمل شود، اما او به موعظه انجیل در میان اسلاوها ادامه داد و شاهزاده چک بوریووی و همسرش لیودمیلا (16 سپتامبر) و همچنین یکی از شاهزادگان لهستانی را تعمید داد.

قدیس متدیوس در سالهای آخر عمر خود با کمک دو شاگرد کشیش، تمام عهد عتیق را به جز کتابهای مکابی و نیز نوموکانون (قوانین پدران مقدس) و کتابهای پدری را به اسلاوی ترجمه کرد. (پاتریکون).

قدیس روز مرگ خود را پیش بینی کرد و در 6 آوریل 885 در سن حدود 60 سالگی درگذشت. مراسم تشییع جنازه قدیس به سه زبان - اسلاوی، یونانی و لاتین انجام شد. او در کلیسای کلیسای جامع Velehrad، پایتخت موراویا به خاک سپرده شد.

کریل و متدیوس همتایان حواریون در دوران باستان مقدس شناخته شدند. در کلیسای ارتدکس روسیه، یاد و خاطره روشنگران مساوی رسولان اسلاوها از قرن یازدهم گرامی داشته می شود. قدیمی ترین خدمات به مقدسین که تا زمان ما باقی مانده است به قرن سیزدهم باز می گردد.

جشن بزرگ یاد و خاطره اولیای الهی سیریل برابر با رسولانو متدیوس در سال 1863 در کلیسای روسیه نصب شد.

در اصل نمادنگاری زیر 11 مه آمده است: پدر بزرگوارمتدیوس و کنستانتین ما، به نام سیریل، اسقف های موراویا، معلمان اسلوونیایی ها. متودیوس شبیه پیرمردی است، با موهای خاکستری، بند وظیفه مانند ولاسیف را بر تن دارد، با لباس قدیس و اوموفوریون، انجیل را در دستان خود گرفته است. کنستانتین - لباسهای رهبانی و در طرحواره، در دستان او کتابی است و در آن الفبای روسی A، B، C، D، D و کلمات دیگر (حروف) همه در یک ردیف نوشته شده است.

با فرمان شورای مقدس (1885)، جشن یاد و خاطره معلمان اسلاو به عنوان ثانویه طبقه بندی شد. تعطیلات کلیسا. همین فرمان تعریف می کند: در دعاهای لیتیا، طبق انجیل در تشریفات قبل از شرع، در عزل و همچنین در تمام نمازهایی که در آنها به یادگار مانده است. قدیسان جهانگردیکلیسای روسی، بزرگداشت پس از نام اسقف اعظم سنت نیکلاس معجزه گر میرا، نام ها: مانند پدران مقدس ما متدیوس و سیریل، معلمان اسلوونیایی.

برای روسیه ارتدکسجشن سنت اولین معلمان دارند معنی خاص: "به زبان مادری اسلوونیایی ما، مراسم عبادت الهی و تمام خدمات کلیسا توسط آنها آغاز شد و به این ترتیب یک چاه پایان ناپذیر آبی که به زندگی ابدی جاری می شد به ما داده شد."

برابر با حواریون سیریل (†869) و متدیوس (†885)، معلمان اسلوونیایی

کریل(در جهان کنستانتین، ملقب به فیلسوف، 827-869، روم) و متدیوس(در جهان مایکل؛ 815-885، ولهراد، موراویا) - برادرانی از شهر یونانی تسالونیکی (تسالونیکی) در مقدونیه، سازندگان الفبای اسلاو، سازندگان زبان اسلاو کلیسا و واعظان مسیحیت.

مبدا

سیریل و متدیوس از شهر بیزانسی تسالونیکی (تسالونیکی، اسلاوی "تسالونیکی"). پدرشان که لئو نام داشت، در زمان فرمانداری تسالونیکی از مناصب نظامی بالایی برخوردار بود. در خانواده هفت پسر وجود داشت که میخائیل (متدیوس) بزرگترین و کنستانتین (کریل) کوچکترین آنها بودند.

تسالونیکی، محل تولد برادران، شهری دو زبانه بود. آنها علاوه بر زبان یونانی، گویش اسلاوی تسالونیکی را نیز به زبان می آوردند که قبایل اطراف تسالونیکی به آن تکلم می کردند: دراگوویت ها، ساگودی ها، وایونیت ها، اسمولیان ها و بر اساس تحقیقات زبان شناسان مدرن، اساس زبان ترجمه سیریل را تشکیل می دادند. و متدیوس، و با آنها کل زبان اسلاو کلیسا.

متودیوس قبل از راهب شدن، یک حرفه نظامی-اداری خوب انجام داد که در پست استراتژیست به اوج رسید. (فرمانده کل ارتش)اسلاوینیا، استان بیزانسی واقع در مقدونیه.

کنستانتین برای زمان خود فردی بسیار تحصیل کرده بود. حتی قبل از سفر به موراویا (منطقه تاریخی جمهوری چک)او الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و شروع به ترجمه انجیل به زبان اسلاو کرد.

رهبانیت

کنستانتین فلسفه، دیالکتیک، هندسه، حساب، بلاغت، نجوم و بسیاری از زبان ها را نزد بهترین معلمان قسطنطنیه آموخت. در پایان تحصیل، از ازدواج بسیار سودمند با دخترخوانده لوگوتت امتناع کرد. (رئیس دفتر و متولی گسپودار مهر دولتی) کنستانتین مقام کشیش را پذیرفت و به خدمت چارتوفیلاکس درآمد (به معنای واقعی کلمه "کتابخانه دار"؛ در واقع این مقدار بود رتبه مدرندانشگاهیان)در ایاصوفیه در قسطنطنیه. اما با غفلت از مزایای موقعیت خود، در یکی از صومعه ها در تاریخ بازنشسته شد ساحل دریای سیاه. مدتی در خلوت زندگی کرد. سپس تقریباً به زور به قسطنطنیه بازگردانده شد و به تدریس فلسفه در همان دانشگاه ماناوریان گماشته شد، جایی که خودش اخیراً در آنجا تحصیل کرده بود (از آن زمان این نام مستعار به او چسبیده است. کنستانتین فیلسوف). در یکی از مناظرات الهیاتی، سیریل پیروزی درخشانی را بر رهبر بسیار با تجربه نماد شکنان، پاتریارک سابق آنیوس به دست آورد که شهرت گسترده ای را برای او در قسطنطنیه به ارمغان آورد.

در حدود سال 850، امپراتور میکائیل سوم و پاتریارک فوتیوس کنستانتین را به بلغارستان فرستادند، جایی که او بسیاری از بلغارها را در رودخانه برگالنیتسا به مسیحیت گروید.

روشن سال آیندهسیریل به همراه جورج متروپولیتن نیکومدیا به دربار امیر میلیشیا می روند تا او را با اصول مسیحیت آشنا کنند.

در سال 856، لوگوتت تئوکتیستوس، که حامی کنستانتین بود، کشته شد. کنستانتین به همراه شاگردانش کلمنت، نائوم و آنجلاریوس به صومعه آمدند، جایی که برادرش متدیوس در آنجا راهبایی بود. در این صومعه، گروهی از افراد همفکر پیرامون کنستانتین و متدیوس شکل گرفتند و ایده ایجاد الفبای اسلاوی متولد شد.

ماموریت خزر

در سال 860 کنستانتین برای اهداف تبلیغی به دربار خزر خاقان فرستاده شد. به گزارش زندگی، سفارت در پاسخ به درخواست کاگان فرستاده شد، که در صورت قانع شدن، قول داده بود که به مسیحیت گروید.

خاقانات خزر (خزریه)- دولت قرون وسطایی که توسط قوم ترک کوچ نشین - خزرها ایجاد شد. او قلمرو سیسکوکازیا، مناطق ولگا پایین و میانه، شمال غربی قزاقستان مدرن، منطقه آزوف، بخش شرقی کریمه و همچنین استپ ها و استپ های جنگلی اروپای شرقی تا دنیپر را کنترل کرد. مرکز ایالت در ابتدا در بخش ساحلی داغستان مدرن قرار داشت و بعداً به پایین دست ولگا منتقل شد. بخشی از نخبگان حاکم به یهودیت گرویدند. برخی از اسلاوهای شرقی از نظر سیاسی به خزرها وابسته بودند. اتحادیه های قبیله ای. سقوط کاگانات با مبارزات نظامی دولت قدیمی روسیه همراه است.

خاقانات خزر

کنستانتین در طول اقامت خود در کورسون، برای آماده شدن برای مباحثه، زبان عبری، خط سامری و همراه با آنها نوعی خط و زبان "روسی" را مطالعه کرد. (آنها معتقدند که در زندگی یک اشتباه تایپی وجود دارد و به جای حروف "روسی" باید "سور"، یعنی سوری - آرامی خواند؛ در هر صورت، اینطور نیست. زبان روسی قدیمی، که در آن روزها از اسلاوی رایج متمایز نمی شد). اختلاف کنستانتین با یک امام مسلمان و یک خاخام یهودی که در حضور کاگان اتفاق افتاد به پیروزی کنستانتین ختم شد، اما کاگان تغییری در ایمانش نداد.

ماموریت بلغارستان

خواهر خان بوریس بلغاری در قسطنطنیه گروگان گرفته شد. او با نام تئودورا تعمید یافت و در روح ایمان مقدس بزرگ شد. در حدود سال 860، او به بلغارستان بازگشت و شروع به متقاعد کردن برادرش برای پذیرش مسیحیت کرد. بوریس با نام مایکل به افتخار پسر امپراتور بیزانس تئودورا - امپراتور مایکل سوم که در دوران سلطنت وی بلغارها به مسیحیت گرویدند، غسل تعمید یافت. کنستانتین و متدیوس در این کشور بودند و با موعظه خود سهم زیادی در استقرار مسیحیت در آن داشتند. از بلغارستان ایمان مسیحیبه صربستان همسایه گسترش یافت.

کنستانتین در سال 863 با کمک برادرش سنت متدیوس و شاگردان گورازد، کلمنت، ساوا، نائوم و آنجلار، الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و کتب اصلی مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کرد: انجیل، زبور و خدمات منتخب. برخی از وقایع نگاران گزارش می دهند که اولین کلماتی که به زبان اسلاو نوشته شده است، کلمات رسول انجیلی یوحنا بوده است: "در ابتدا کلمه بود و کلمه برای خدا بود و خدا کلمه بود.".

ماموریت موراویا

در سال 862، سفیران شاهزاده موراویا روستیسلاو با درخواست زیر به قسطنطنیه آمدند: «مردم ما معتقد به ایمان مسیحی هستند، اما ما هیچ معلمی نداریم که بتواند این ایمان را برای ما توضیح دهد زبان مادری. چنین معلمانی را برای ما بفرست.»امپراتور بیزانس میکائیل سوم و پدرسالار خوشحال شدند و با فراخواندن برادران تسالونیکی از آنها دعوت کردند که نزد موراویان بروند.

موراویای بزرگ- اولین دولت اسلاو در نظر گرفته می شود که در 822-907 در دانوب میانی وجود داشت. پایتخت این ایالت شهر ولگراد بود. اولین نوشته اسلاوی در اینجا ایجاد شد و زبان اسلاو کلیسا به وجود آمد. در دوره بزرگترین قدرت، این کشور شامل سرزمین‌های مجارستان مدرن، اسلواکی، جمهوری چک، و همچنین لهستان کوچک، بخشی از اوکراین و منطقه تاریخی سیلزی بود. اکنون بخشی از جمهوری چک است.

کنستانتین و متدیوس بیش از 3 سال در موراویا ماندند و به ترجمه کتابهای کلیسا از یونانی به اسلاوی ادامه دادند. برادران به اسلاوها خواندن، نوشتن و انجام عبادت به زبان اسلاو را آموختند. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که در کلیساهای موراویا خدمات الهی را به زبان لاتین انجام می دادند و علیه برادران مقدس قیام کردند و به روم شکایت کردند. در میان برخی از الهی‌دانان کلیسای غربی، دیدگاهی ایجاد شده است که ستایش خدا را فقط می‌توان به سه زبانی که کتیبه روی صلیب خداوند به آن‌ها ساخته شده است بیان کرد: عبری، یونانی و لاتین. بنابراین کنستانتین و متدیوس که در موراویا مسیحیت را تبلیغ می کردند، بدعت گذار شناخته شدند و برای حل این موضوع در روم قبل از پاپ نیکلاس اول به دادگاه احضار شدند.

برادران با بردن یادگارهای سنت کلمنت، پاپ رم، که کنستانتین در سفر خرسونسوس خود پیدا کرد، راهی رم شدند. در راه رم از کشور اسلاوی دیگری دیدن کردند - پانونیا (قلمرو غرب مجارستان مدرن، شرق اتریش و بخش هایی از اسلوونی و صربستان)، جایی که شاهزاده بلاتن در آن قرار داشت. در اینجا، در بلاتنوگراد، از طرف شاهزاده کوتسل، برادران به اسلاوها کتاب و عبادت را به زبان اسلاو آموزش دادند.

وقتی آنها به رم رسیدند، نیکلاس اول دیگر زنده نبود. جانشین او آدریان دوم، پس از اطلاع از اینکه آنها یادگارهای سنت سنت را با خود حمل می کنند. کلمنت، آنها را به طور رسمی در خارج از شهر ملاقات کرد. پس از این، پاپ آدریان دوم عبادت به زبان اسلاو را تأیید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران را در کلیساهای رومی قرار دهند. به دستور هادریان دوم، فورموسوس (اسقف پورتو) و گودریک (اسقف ولتری) سه برادر را که با کنستانتین و متدیوس سفر کرده بودند، به عنوان کشیش منصوب کردند و دومی به سمت اسقفی منصوب شد.

سالهای آخر زندگی

در رم، کنستانتین به شدت بیمار شد، در آغاز فوریه 869 سرانجام بیمار شد، طرحواره را پذیرفت و جدید نام صومعه کریل. 50 روز پس از پذیرش طرحواره، 14 فوریه 869، سیریل برابر با رسولان در سن 42 سالگی درگذشت.. او در رم در کلیسای سنت کلمنت به خاک سپرده شد.

کلیسای کوچک (محراب جانبی) کلیسای سنت کلمنت به یادبود Sts. برادران برابر با رسولانسیریل و متدیوس

قبل از مرگش به متدیوس گفت: من و تو مثل دو گاو هستیم. یکی از بار سنگینی افتاد، دیگری باید به راه خود ادامه دهد.». پاپ او را به درجه اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب کرد. متدیوس و شاگردانش که به عنوان کشیش تعیین شده بودند، به پانونیا و بعداً به موراویا بازگشتند.

در این زمان وضعیت در موراویا به طرز چشمگیری تغییر کرده بود. پس از شکست روستیسلاو توسط لویی آلمانی و مرگ در زندان باواریا در سال 870، برادرزاده‌اش سواتوپلوک شاهزاده موراویایی شد که تسلیم نفوذ سیاسی آلمان شد. فعالیت های متدیوس و شاگردانش در شرایط بسیار دشواری صورت گرفت. روحانیون لاتین-آلمانی از هر جهت مانع از گسترش زبان اسلاوی به عنوان زبان کلیسا شدند. آنها حتی موفق شدند متودیوس را به مدت 3 سال در یکی از صومعه های سوابی - Reichenau زندانی کنند. پس از اطلاع از این موضوع، پاپ جان هشتم او را در سال 874 آزاد کرد و او را به حقوق اسقف اعظم بازگرداند. متودیوس پس از خروج از اسارت، به موعظه انجیلی خود در میان اسلاوها و عبادت به زبان اسلاو (با وجود ممنوعیت) ادامه داد، شاهزاده چک بوریووی و همسرش لیودمیلا و همچنین یکی از شاهزادگان لهستانی را غسل تعمید داد.

در سال 879، اسقف های آلمانی محاکمه جدیدی را علیه متدیوس ترتیب دادند. با این حال، متدیوس به طرز درخشانی خود را در رم توجیه کرد و حتی گاو نر پاپی را دریافت کرد که اجازه پرستش به زبان اسلاو را می داد.

در سال 881 متدیوس به دعوت امپراتور باسیل اول مقدونی به قسطنطنیه آمد. او 3 سال را در آنجا گذراند و پس از آن به همراه شاگردانش به موراویا بازگشت.

متدیوس موراویا

قدیس متدیوس در سالهای آخر عمر خود با کمک دو شاگرد کشیش کل عهد عتیق (به جز کتابهای مکابی) و کتابهای پدری را به اسلاوی ترجمه کرد.

در سال 885، متدیوس به شدت بیمار شد. وی پیش از مرگ شاگرد خود گورازد را به جانشینی خود منصوب کرد. 6/19 آوریل 885، V یکشنبه نخل، او درخواست کرد که او را به معبد ببرند و در همان روز خطبه خواند در گذشت(در حدود 60 سالگی). مراسم تشییع جنازه متدیوس به سه زبان - اسلاوی، یونانی و لاتین برگزار شد. او در کلیسای کلیسای جامع Velehrad، پایتخت موراویا به خاک سپرده شد.

بعد از مرگ

پس از مرگ متدیوس، مخالفان او توانستند به ممنوعیت نوشتن اسلاو در موراویا دست یابند. بسیاری از دانش آموزان اعدام شدند، برخی به بلغارستان و کرواسی نقل مکان کردند.

در بلغارستان و متعاقباً در کرواسی، صربستان و ایالت قدیمی روسیهالفبای اسلاوی ایجاد شده توسط برادران گسترده شد. در برخی از مناطق کرواسی، تا اواسط قرن بیستم، مراسم مناسک لاتین به زبان اسلاو برگزار می شد. از آنجایی که کتاب های مذهبی با الفبای گلاگولیتی نوشته می شد، این آیین نامیده می شد گلاگولیتی.

پاپ آدریان دوم به شاهزاده روستیسلاو در پراگ نوشت که اگر کسی شروع به تحقیر کتاب های نوشته شده به زبان اسلاو کرد، اجازه دهید او را تکفیر کرده و به دادگاه کلیسا بیاورند، زیرا چنین افرادی "گرگ" هستند. و پاپ جان هشتم در سال 880 به شاهزاده سویاتوپولک نامه نوشت و دستور داد که موعظه ها به زبان اسلاوی ایراد شود.

میراث

سیریل و متدیوس الفبای خاصی را برای نوشتن متون به زبان اسلاو ایجاد کردند - گلاگولیتی.

گلاگولیتی- یکی از اولین الفبای اسلاوی. فرض بر این است که این الفبای گلاگولیتی بود که توسط روشنگر بلغاری St. کنستانتین (کیریل) فیلسوف برای ضبط متون کلیسا به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی. در اسلاوی کلیسای قدیمی به آن "Kirillovitsa" می گویند. تعدادی از حقایق نشان می دهد که الفبای گلاگولیتی قبل از الفبای سیریلیک ایجاد شده است که به نوبه خود بر اساس الفبای گلاگولیتی و الفبای یونانی ایجاد شده است. کلیسای کاتولیک رومی، در مبارزه با خدمات به زبان اسلاو در میان کروات‌ها، الفبای گلاگولیتی را «خط‌های گوتیک» نامید.

معمولاً دو نوع الفبای گلاگولیتی وجود دارد: الفبای قدیمی‌تر «گرد» که به بلغاری نیز معروف است، و الفبای «زاویه‌ای» بعدی، کرواتی (به این دلیل که تا اواسط قرن بیستم توسط کاتولیک‌های کرواسی برای انجام مراسم استفاده می‌شد. به آیین گلاگولیتی). الفبای دومی به تدریج از 41 به 30 کاراکتر کاهش یافت.

در روسیه باستانالفبای گلاگولیتی عملاً مورد استفاده قرار نگرفته است. الفبای گلاگولیتی الفبای اصلی برای انتقال متون کلیسایی بود. الفبای گلاگولیتی به عنوان یک خط رمزنگاری نیز استفاده می شود.

سیریلیک- الفبای اسلاو کلیسای قدیمی (الفبای بلغاری قدیم): همان الفبای سیریلیک (یا سیریلیک): یکی از دو الفبای باستانی (همراه با گلاگولیتیک) برای زبان اسلاوونی کلیسایی قدیمی.

الفبای سیریلیک با اضافه کردن حروف برای انتقال صداهایی که در زبان یونانی وجود نداشت، به خط قانونی یونانی باز می گردد. الفبای سیریلیک از زمان پیدایش خود با تغییرات زبانی سازگار شده و در نتیجه اصلاحات متعدد در هر زبان، تفاوت های خاص خود را پیدا کرده است. نسخه های مختلفی از الفبای سیریلیک در آن استفاده می شود اروپای شرقیو همچنین آسیای مرکزی و شمالی. به عنوان یک نامه رسمی، اولین بار در پادشاهی اول بلغارستان به تصویب رسید.

روشن زبان کلیسایی اسلاونام را یدک می کشد "کلیمنتوویسا"، به افتخار کلیمنت اوهریدسکی.

الفبای سیریلیک شامل الفبای زبان های اسلاوی زیر است:

• زبان بلاروسی (الفبای بلاروسی)
• زبان بلغاری(الفبای بلغاری)
• زبان مقدونی (الفبای مقدونی)
• زبان/گویش روسی (الفبای روسی)
• زبان روسی (الفبای روسی)
• زبان صربی (Vukovica)
• زبان اوکراینی(الفبای اوکراینی)
• زبان مونته نگرو (الفبای مونته نگرو)

در حال حاضر، دیدگاه V. A. Istrin در بین مورخان غالب است، اما به طور کلی به رسمیت شناخته نشده است، که بر اساس آن الفبای سیریلیک بر اساس الفبای یونانی توسط شاگرد برادران مقدس کلمنت اهرید ایجاد شده است (که در آن نیز ذکر شده است. زندگی او). برادران با استفاده از الفبای خود از یونانی ترجمه کردند کتاب مقدسو تعدادی کتاب عبادی. لازم به ذکر است که حتی اگر حروف سیریلیک توسط کلمنت ایجاد شده باشد، او به کار جداسازی صداهای زبان اسلاوی که توسط سیریل و متدیوس انجام شده است، تکیه کرده است و دقیقاً همین کار است که بخش اصلیهر کاری برای ایجاد یک زبان نوشتاری جدید. دانشمندان مدرن توجه داشته باشند سطح بالااین اثر، که تقریباً برای همه صداهای اسلاوی از نظر علمی متمایز شده است، که ظاهراً ما مدیون توانایی های زبانی برجسته کنستانتین-کریل هستیم، در منابع ذکر شده است.

گاهی ادعا می شود که نوشته اسلاوی قبل از سیریل و متدیوس وجود داشته است. با این حال، این یک زبان غیر اسلاوی بود. البته باید به خاطر داشت که در زمان سیریل و متدیوس و خیلی بعد، اسلاوها به راحتی یکدیگر را درک می کردند و معتقد بودند که به یک زبان اسلاوی تکلم می کنند، که برخی از زبان شناسان مدرن نیز بر این باورند که وحدت زبان پروتو اسلاوی تا قرن دوازدهم قابل صحبت است. متروپولیتن ماکاریوس (بولگاکف) نیز اشاره می کند که کنستانتین خالق حروف اسلاوی بوده و قبل از او هیچ نامه اسلاوی وجود نداشته است.

احترام

کریل و متدیوس همتایان حواریون در دوران باستان مقدس شناخته شدند. در کلیسای ارتدکس روسیه، یاد و خاطره روشنگران مساوی رسولان اسلاوها از قرن یازدهم گرامی داشته می شود. قدیمی ترین خدمات به مقدسین که تا زمان ما باقی مانده است به قرن سیزدهم باز می گردد.

در سال 1863، کلیسای روسیه جشن بزرگی را برای یاد و خاطره کاهنان اعظم مقدس، کریل و متدیوس، همتایان حواریون، برپا کرد.

تعطیلات به افتخار سیریل و متدیوس یک تعطیلات رسمی در روسیه (از سال 1991)، بلغارستان، جمهوری چک، اسلواکی و جمهوری مقدونیه است. در روسیه، بلغارستان و جمهوری مقدونیه این تعطیلات جشن گرفته می شود 24 می; در روسیه و بلغارستان روز فرهنگ و ادبیات اسلاوی و در مقدونیه - روز مقدسین سیریل و متدیوس نامیده می شود. در جمهوری چک و اسلواکی این تعطیلات در 5 جولای جشن گرفته می شود.

تروپاریون، تن 4
به عنوان رسول یکنواختی و کشورهای اسلوونی، معلم، سیریل و متدیوس حکمت خدا، به پروردگار همه دعا کنید، همه زبانهای اسلوونیایی را در ارتدکس و اتفاق نظر برقرار کنید، جهان را آرام کنید و روح ما را نجات دهید.

کونتاکیون، لحن 3
ما دونفره مقدس روشنگران خود را گرامی می داریم که با ترجمه کتب آسمانی منبع معرفت خدا را برای ما سرازیر کردند که تا به امروز بی پایان شما را سیریل و متدیوس که در برابر عرش ایستاده اید شادی می کنیم. حضرت عالی و صمیمانه برای روح ما دعا کنید.

عظمت
ما شما را بزرگ می کنیم، مقدسین سیریل و متدیوس، که کل کشور اسلوونی را با تعالیم خود روشن کردید و آنها را به مسیح رساندید.

اطلاعات از وب سایت hram-troicy.prihod.ru

24 مه روسی کلیسای ارتدکسیاد مقدسین مساوی با رسولان سیریل و متدیوس را جشن می گیرد.

نام این مقدسین از مدرسه برای همه شناخته شده است و همه ما که بومی زبان روسی هستیم، زبان، فرهنگ و نوشتار خود را مدیون آنها هستیم.

به طور باورنکردنی، تمام علوم و فرهنگ اروپایی در درون دیوارهای صومعه متولد شد: در صومعه ها بود که اولین مدارس افتتاح شد، به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده شد و کتابخانه های وسیعی جمع آوری شد. برای روشنگری مردم، برای ترجمه انجیل بود که بسیاری از زبان های نوشتاری ایجاد شد. این اتفاق در مورد زبان اسلاوی افتاد.

برادران مقدس سیریل و متدیوس از خانواده ای اصیل و متدین بودند که در شهر یونانی تسالونیکی زندگی می کردند. متدیوس یک جنگجو بود و بر پادشاهی بلغارستانی امپراتوری بیزانس حکومت می کرد. این به او فرصتی داد تا زبان اسلاوی را بیاموزد.

اما به زودی تصمیم گرفت سبک زندگی سکولار خود را ترک کند و در صومعه ای در کوه المپوس راهب شد. کنستانتین از دوران کودکی توانایی های شگفت انگیزی را ابراز کرد و دریافت کرد آموزش عالیهمراه با امپراتور جوان میکائیل سوم در دربار سلطنتی

سپس در یکی از صومعه های کوه المپ در آسیای صغیر راهب شد.

برادرش کنستانتین که نام سیریل را به عنوان راهب برگزید، از همان دوران کودکی با توانایی های زیادی متمایز بود و تمام علوم زمان خود و بسیاری از زبان ها را کاملاً درک می کرد.

به زودی امپراتور هر دو برادر را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. همانطور که افسانه می گوید، در طول مسیر آنها در کورسون توقف کردند، جایی که کنستانتین انجیل و مزبور را که با "حروف روسی" نوشته شده بود، و مردی که روسی صحبت می کرد، یافت و شروع به یادگیری خواندن و صحبت کردن به این زبان کرد.

هنگامی که برادران به قسطنطنیه بازگشتند، امپراتور دوباره آنها را به یک مأموریت آموزشی فرستاد - این بار به موراویا. شاهزاده موراویایی روستیسلاو مورد ظلم اسقف های آلمانی قرار گرفت و از امپراتور خواست معلمانی را بفرستد که بتوانند به زبان مادری اسلاوها موعظه کنند.

اولین اقوام اسلاو که به مسیحیت روی آوردند بلغارها بودند. خواهر شاهزاده بلغاری بوگوریس (بوریس) در قسطنطنیه گروگان گرفته شد. او با نام تئودورا تعمید یافت و در روح ایمان مقدس پرورش یافت. در حدود سال 860، او به بلغارستان بازگشت و شروع به متقاعد کردن برادرش برای پذیرش مسیحیت کرد. بوریس با نام میخائیل غسل تعمید داده شد. قدیسان سیریل و متدیوس در این کشور بودند و با موعظه خود سهم زیادی در استقرار مسیحیت در آن داشتند. از بلغارستان، ایمان مسیحی به صربستان همسایه خود گسترش یافت.

برای انجام مأموریت جدید، کنستانتین و متدیوس الفبای اسلاوی را گردآوری کردند و کتب اصلی مذهبی (انجیل، رسول، زبور) را به اسلاوی ترجمه کردند. این در سال 863 اتفاق افتاد.

در موراویا، برادران با افتخار زیادی پذیرفته شدند و شروع به تدریس خدمات الهی به زبان اسلاو کردند. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که در کلیساهای موراویا خدمات الهی را به زبان لاتین انجام می دادند و به رم شکایت کردند.

کنستانتین و متدیوس با بردن یادگارهای سنت کلمنت (پاپ) که در کورسون کشف کردند، به رم رفتند.
پاپ آدریان با اطلاع از اینکه برادران بقایای مقدس را با خود حمل می کنند ، با افتخار از آنها استقبال کرد و خدمت به زبان اسلاوی را تأیید کرد. او دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران را در کلیساهای رومی قرار دهند و مراسم عبادت را به زبان اسلاوی برگزار کنند.

سنت متدیوس وصیت برادرش را انجام داد: با بازگشت به موراویا در مقام اسقف اعظم، او به مدت 15 سال در اینجا کار کرد. از موراویا، مسیحیت در زمان زندگی سنت متدیوس به بوهم نفوذ کرد. شاهزاده بوهمی Bohemian از او پذیرفت غسل تعمید مقدس. همسرش لیودمیلا (که بعداً شهید شد) و بسیاری دیگر از او الگو گرفتند. در اواسط قرن دهم، شاهزاده لهستانی Mieczyslaw با شاهزاده خانم بوهمی دابروکا ازدواج کرد و پس از آن او و رعایایش ایمان مسیحی را پذیرفتند.

متعاقبا اینها مردم اسلاوبا تلاش واعظان لاتین و امپراتوران آلمانی، آنها به استثنای صرب ها و بلغارها، از کلیسای یونانی تحت حکومت پاپ جدا شدند. اما همه اسلاوها، علیرغم گذشت قرنها، هنوز خاطره زنده ای از بزرگان دارند برابر با رسولان روشنگرانو اون یکی ایمان ارتدکسکه سعی کردند در میان آنها بکارند. خاطره مقدس مقدسین سیریل و متدیوس به عنوان یک حلقه اتصال برای همه مردم اسلاو عمل می کند.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است