Az uralkodók élete mindig valami titokzatosnak és lenyűgözőnek tűnik, de mi van, ha olyan emberekről beszélünk, akiknek halála több ezer év telt el? Nem tudjuk pontosan megmondani, hogyan élt a fáraó az ókori Egyiptomban, de néhány „közvetett bizonyíték” segítségével következtetéseket vonhatunk le azon emberek életére vonatkozóan, akiknek a temetésére a fenséges piramisokat építették.
A fáraó szerepe az ókori Egyiptomban
A fáraót nem egyszerűen egy bizonyos régió uralkodójaként kezelték. Az alattvalói számára nem király volt, hanem az istenek valódi hírnöke, aki magában foglalta nagy hatalmukat és bölcsességüket. Az ókori egyiptomiak szerint a fáraó volt:
- Szabályozta a nappal és az éjszaka ciklusát.
- Folytatni kezdte a Nílus vizét.
- Gazdag termést adott.
- Isteni segítséget nyújtott a katonai hadjáratok során.
- Védve a járványoktól és egyéb büntetésektől.
Ilyen helyzetben boldogan élhetsz, és nem is gondolhatsz saját hatalmad megerősítésére, mert az egész lakosság szó szerint bálványozza az uralkodót.
De a helyzet drámaian megváltozott, amikor a bajok fordulata következett:
- Kudarc a katonai ügyekben.
- Rabszolgalázadás.
- Egy szörnyű járvány, amely a lakosság egynegyedét kiirtotta.
- Gyenge év, és ennek következtében éhínség.
Mindezt a fáraóknak is „tulajdonították”. Azt mondják, hogy uralkodónk elvesztette az isteni védelmet, és most semmi jó nem történhet. Ahhoz, hogy ne essen szégyenbe, valóban törődnie kellett saját állama jólétével.
Hogyan tartották fenn a fegyelmet a fáraó seregében?
A háborút mindig is a probléma megoldásának egyik lehetőségének tekintették. A szomszédok elleni sikeres razziának köszönhetően lehetséges volt:
- Rabszolgák ezreit. Ezt követően rabszolgapiacokon kötöttek ki, és napjaik végéig gazdag egyiptomiak házaiban szolgáltak, vagy monumentális épületek építésén dolgoztak.
- Adj hozzá egy kis területet a királyságodhoz. Soha nincs elég erő.
- Évtizedekig kapjon adót és kártalanítást a meghódított területekről. Csak egyszer kell nyerned, de az új tantárgyakból rendszeresen érkeznek kifizetések.
- Terjessze vallását a közeli törzsek között. Különösen kellemes, hogy az ókori Egyiptom esetében maga a fáraó is megjelenik az isteni lények között.
Mindezen célok elérése érdekében a fáraók számos hadsereget tartottak fenn, amelyek gerincét a helyi lakosság jelentette. Ezen kívül zsoldosok és feketék szolgáltak a hadseregben.
A feudális széttagoltság időszakában nehéz volt bármilyen tudományágról beszélni. De az egyesülés után a jelek szerint a szintje valamelyest emelkedett.
Feltételezhető, hogy a hatékonyság és a teljes benyújtás okai:
- Állandó katonai kiképzés.
- A „katonai ügyekben” elért sikerek jutalmazási rendszerének bevezetése.
- Súlyos büntetés a vétségekért.
Érdemes megjegyezni, hogy a „bronzkorról” beszélünk, tehát minden fegyver és páncél ebből az anyagból készült. Legalábbis az egyiptomi hadsereg számára. Az ellenfelek még ezekkel az „új” fegyverekkel sem voltak mindig felszerelve.
Hogyan halt meg Tutanhamon?
Az ókori Egyiptom uralkodóinak többségének halála nem kelt nagy közérdeklődést. Egy kivétellel a neve Tutankhamon. És mielőtt rátérnénk a halálára, érdemes néhány szót ejteni a király életéről:
- 10 évesen lépett trónra.
- 9 évig uralkodott.
- Helyreállította a régi istenek kultuszát.
- Megbirkózott a két vallás közötti ellentmondásokkal.
- Közvetlenül nem vett részt katonai hadjáratokban, ami nem akadályozta meg a hadsereget, hogy közeli munkatársai vezetése alatt győzelmeket aratjon.
De a fáraó 19 évesen, tisztázatlan körülmények között meghalt. Az uralkodó holttestén a következőket találták:
- Bordatörések.
- Többszörös mellkasi sérülés.
- Fejsérülések.
- A felső végtagok törései.
A leggyakoribb változat az halál vadászat közben. A fiatal fáraó kiesett a szekeréből és a kerekek alá esett, ami több sérülést is okozott.
A neurológusok véleménye szerint epilepszia is közrejátszhatott a halálban, amely a gyakori vérfertőzés miatt alakulhatott ki. Sok évszázadon át a fáraók inkább csak a nővéreiket vették feleségül, hogy ne „hígítsák fel” az isteni vért.
Hogyan temették el a fáraókat?
A temetésre való előkészületek az uralkodó életében kezdődtek:
- Monumentális nekropoliszt - piramist - emeltek.
- Közvetlenül a halál után a fáraó testét bebalzsamozták.
- A rothadó folyamatok elkerülése érdekében a belső szerveket eltávolították.
- A testet speciális balzsamokkal és oldatokkal kezelték.
- A holttestet kötszerekbe tekerték, hogy lelassítsák a bomlási folyamatot és megakadályozzák a levegő hozzáférését a húshoz.
- Egy ünnepi csónakon a fáraó holttestét a piramis lábához szállították.
- Csak a papok és közeli munkatársaik léptek be a szentélybe.
- Az összes szertartás befejezése után a sírt lezárták.
Maga a temetési szertartás hiányos formában jutott el hozzánk, és nagyjából olyan rituálékból és varázslatokból áll, amelyeknek a papok szerint a túlvilágra kellett volna vezetniük az uralkodót.
Mint minden pogány, az ókori egyiptomiak is olyan dolgokat hagytak a fáraó hamvai mellett, amelyekről azt hitték, hogy hasznosak voltak számára „a következő világban”. Ezek a relikviák azok, amelyek több ezer éve vonzzák a „kincsvadászokat”.
Egy egyiptomi uralkodó élete
A fáraók általában az istenek hírnökeiként éltek a földön:
- Csak az emberek korlátozott köre kommunikálhatott velük.
- A papok gyermekei szolgálták a királyokat.
- Az uralkodókat az isteni akarat közvetlen kiterjesztéseként kezelték.
- A fáraónak joga volt megszerezni, amit akart a birtokán belül.
- A király hatalma abszolút volt, nem korlátozta semmiféle szabály vagy törvény.
- A parasztokhoz hasonlóan a fáraók is fertőző betegségekben szenvedhetnek. Bár akkoriban a legjobb orvosi ellátást kapták, ez a Kr.e. 2-3 évezred típusú orvosi ellátás volt.
- Ők voltak a vallási kultusz központi alakjai.
De valójában a kép nem volt olyan rózsás, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. A királynak be kellett tartania azokat a rituálékat, amelyek a dinasztia teljes fennállása alatt kialakultak. A vallási szertartásokon való részvétel volt az egyik kötelező pillanat, mert maguk az istenek határozták meg ezt.
A múmiák és piramisok divatja már elmúlt, de még mindig sokakat érdekel, hogyan élt a fáraó az ókori Egyiptomban, és hogy az egyiptomiak önállóan meg tudták-e építeni a világ egyik csodáját. A régészet a kérdéseknek csak egy részére ad választ;
Videó Tutanhamon uralkodásáról
Ez a videó leírja az összes érdekes tényt a fáraók életéről az ókori Egyiptomban:
Amenhotep III titokzatos félmosolyt őriz.
Amenhotep koponyája III. Elülső fogak nincsenek, a többit elkoptatja a fogszuvasodás. Nefertitinek tényleg ugyanazok a fogai voltak?
III. Amenhotep az ókori Egyiptom egyik legnagyobb uralkodója volt. Felvirágzott alatta az ország: hatalmas szobrokat, pompás templomokat emeltek, folyóként ömlött az arany, nem volt hiány kenyérből, sörből és rabszolgákból. A fáraó és kísérete kényelemben és boldogságban élt. A múmiájáról végzett tanulmány azonban nemrégiben kimutatta, hogy Amenhotep élete színtiszta kínzás volt: minden étel elviselhetetlen fájdalmat okozott. A fogai (azok, amik még megmaradtak) a gyökerekig elkorhadtak. De miért nem ment el az orvosokhoz?
A tudományos könyvek közhiedelemmel ellentétben az ókori Egyiptomban nem volt fogászat. A múzeumi gyűjteményekből származó több mint 500 egyiptomi koponya vizsgálata, amelyet az angol Judith Miller végzett, aki fogsebészből egyiptológussá képzett át, félelmetes képet tárt fel az ókori egyiptomiak fogainak állapotáról. Az állkapcsokon terápiás hatás nyomait nem találták. Ha tehát a leggazdagabb és legműveltebb birodalom egyik lakójának fájni kezdett a foga, nem maradt más hátra, mint összeszorítani és elviselni.
A gyermekek és felnőttek koponyáit a predinasztikus időktől (6000 évvel ezelőtt) Egyiptom rómaiak megszállásáig (2000 évvel ezelőtt) vizsgálták. Szinte minden koponyából hiányzik legalább egy fog, a fennmaradó pedig csonkig kopott, és a fogszuvasodás felemészti. Sok esetben tályogok vagy az állcsontok krónikus fertőzésének nyomai láthatók. De Egyiptom történelmének legnagyobb részében a fogászati csapás a fogak kopása volt.
Mit ettek az egyiptomiak évezredekkel ezelőtt? Ez megtudható a régészek által feltárt szemétdombok és szemétlerakók tartalmából, a katonák és rabszolgák élelmezésére adott élelmiszer-készleteket felsoroló papiruszokból, a templomok falán lévő feliratokból, amelyek felsorolják az isteneknek áldozatul felajánlott készleteket, és végül kb. az egyiptomiak étrendjét a piramisokban az eltemetettek utóéletére tárolt élelmiszerek alapján lehet megítélni.
A fáraók dinasztiáival összefüggő állam kialakulása előtt a nomádok vadászattal, halászattal és gyűjtögetéssel jutottak élelemhez. Sok fehérje volt az étrendben. Kr.e. 4000 körül az emberek elkezdtek megtelepedni a Nílus partján, és földművelést kezdtek, ami a szénhidrátok arányának növekedéséhez vezetett az étrendben. Amikor az első fáraók megjelentek, az egyiptomiak már árpát és primitív búzát, zöldségeket, hüvelyeseket és gyümölcsfákat termesztettek. Állatokat tartottak, tejet ittak, és talán sajtot is készítettek. A hús ritka luxus volt az egyszerű emberek étrendjében, de a fáraók és udvaroncok sok marhahúst fogyasztottak.
Mi ronthatja el a fogait egy ilyen egészséges táplálkozás mellett? A kopás fő bűnöse a kenyér volt. A modern búza primitív ősének apró szemekből sütötték, először kézi kőmalmokban, majd homokkő malomkővel őrölték. A kenyérben mindenesetre a malomkövek finom homokja volt a feldolgozás és a sütés során a tésztába repült, mivel a pékségek közvetlenül a szabadban helyezkedtek el. És néha szándékosan homokot adtak a gabonához, hogy javítsák az őrlést és finomabb lisztet kapjanak. Az ilyen kenyér kíméletlenül horzsolta a fogaimat. Ráadásul az eminkorn zsemlemorzsa nagyon ragacsos volt. Hosszú ideig a fogakon maradt, és beszorult közéjük, menedéket adva a fogszuvasodást okozó mikrobáknak. De az egyiptomiaknak még nem jutott eszükbe fogmosás.
A görög Ptolemaiosz-dinasztia megjelenésével a Kr.e. 4. század elején. A lisztgyártás és sütés magasabb görög kultúrája érkezett Egyiptomba. A smaragdbúzát a modern fajtákhoz közel álló durumbúza váltotta fel, a kenyér puhább és kevésbé ragadós lett.
De a Ptolemaioszi állam létrejöttével egy újabb csapás jelent meg a fogak számára - a méz. Ezt megelőzően a vadméhek mézet ritkasága miatt nagyra értékelték, de főként a fáraók és a papok számára volt elérhető. Tehát Amenhotep III koptató és ragacsos kenyeret evett ugyanolyan ragadós mézzel. Ám amikor Egyiptomban méhészeteket létesítettek, azok, akik korábban datolyával és fügével elégítették ki édesszájukat, megengedhették magukat a méznek. Így a fogak kopása enyhült és a fogszuvasodás nőtt.
A papiruszokból hét fogorvos neve ismert, közülük hatan az Óbirodalomban (Kr. e. 2800-2250), a hetedik pedig másfél ezer évvel később élt. Nem világos, hogy mit csináltak, talán varázslatokat varázsoltak a fogaikra, vagy olyan növényi főzeteket kínáltak, amelyek enyhíthetik a fogfájást. A huszadik század elején német régészek az egyik egyiptomi sírban találtak két aranyhuzallal összekötött emberi fogat, és azt feltételezték, hogy ez egy műfogsor. De valószínűleg ez csak egy amulett volt, amelyet ruhákon viseltek. A Miller által vizsgált teknősökön mindenesetre a fogművészetnek nyoma sincs. Még azokban az esetekben sem távolították el, amikor egy betegségtől elfáradt fog alig tudott az állkapcsban maradni, pedig ez megkímélhette volna a beteget a szenvedéstől.
Az egyiptomi királyokat valódi élő istenként kezelték. Ők voltak az egyik első nagy civilizáció uralkodói, fényűzően éltek, és a kezükben volt egy ember számára eddig hihetetlen hatalom.
Az egyiptomi uralkodók boldogan éltek, miközben emberek százai vagy akár ezrei haltak meg a tiszteletükre állított csodálatos piramisok és szobrok építése során. És amikor maguk a fáraók meghaltak, óriási sírokban temették el őket, amelyek közel 4000 évig rejtették testüket a kíváncsi szemek elől.
Az emberiség történetében korábban senkinek nem volt olyan abszolút hatalma és befolyása, és nem élt olyan jólétben, mint a fáraók. Néha ez a mindenhatóság nagyon elkényezteti a királyokat, ami nem meglepő a tökéletlen emberi természet miatt.
10. Pigmeus megszállottság és Pepi fáraó II
Második Pepi körülbelül 6 éves volt, amikor Egyiptom királya lett, vagyis még csak kisgyerek volt, amikor egy egész királyság feletti uralkodással bízták meg. Kétségtelen, hogy sokkal több hatalom összpontosult Pepi kezében, mint amennyit egy 6 éves hülyére kellene bízni.
Nem meglepő, hogy a fiatal király nagyon elkényeztetett gyermek volt gyermekkorától kezdve. Nem sokkal trónra lépése után Pepi levelet kapott egy Harkhuf nevű felfedezőtől, amelyben egy történetet mesélt el a fáraónak egy táncoló törpecsonttal (az egyenlítői erdőkben élő alacsony afrikai nép képviselője) való találkozásról. Ez az üzenet annyira lenyűgözte és megihlette a fáraót, hogy személyesen akarta látni a furcsa törpecsontot.
„Tegyél le mindent, és gyere vele a palotámba!” – írta válaszul Pepi. A gyerek megparancsolta, hogy ne történjen Harkhuf, és komolyan gondoskodott a biztonságról. „Amikor felszállsz a csónakba, gyűjtsd össze megbízható szolgáidat, és hagyd, hogy minden oldalról körülvegyék a törpetörőt, miközben a létrán halad, hogy semmi esetre se essen a vízbe! Amikor a pigmeus elalszik a függőágyában, az ön iránt elkötelezett emberek is feküdjenek körülötte. Minden este 10-szer nézd meg!” – parancsolta szigorúan a fáraó. Ennek eredményeként Pepi épségben megkapta törpepásztorát.
Gyermekkora óta megszokta, hogy mindent megkap, amit akar, és sokkal fontosabbnak tartja magát, mint bárki más a Földön. A fáraó felnőttkorára már annyira elkényeztetett és szeszélyes ember volt, hogy még arra is kényszerítette rabszolgáit, hogy kenjék be magukat mézzel, és meztelenül járják körülötte, hogy Pepit ne zavarják a legyek.
9. Sesostris király óriás nemi szervemlékei
Sesostris az egyik legnagyobb katonai vezető volt Egyiptom történelmében. Hadihajókat és hadseregeket küldött az ismert világ minden sarkába, és messzebbre kiterjesztette az egyiptomi királyságot, mint a birodalom bármely más uralkodója. Sesostris minden csata után, sikere tiszteletére hatalmas, nemi szerveket ábrázoló oszlopokat állított fel.
A király ezeket az oszlopokat minden csatája helyszínén hagyta. Sokukban szövegeket véstek be arról, hogy ki ő, hogyan győzte le ellenségét, és arról, hogy bízik minden idegen ország megszállására irányuló politikájának isteni jóváhagyásában.
Ezenkívül Sesostris ezeken az oszlopokon hagyott egy részletet, amely a legyőzött ellenség hadseregét kívánta jellemezni. Ha az ellenfelek erősek voltak és méltósággal küzdöttek, egy pénisz képét illesztette az emlékműhöz. De ha az ellenség gyenge volt, akkor az emlékművön egy női nemi szerv formájú metszet jelent meg.
Ezeket az oszlopokat az egész kontinensen állították fel, és sokáig álltak. Még a híres ókori görög történész, Hérodotosz is látta Sesostris számos oszlopát. 1500 évvel később néhányuk még mindig Szíriában állt, emlékeztetve őseik vereségére.
8. Vizeletmosás és Ferosz fáraó
Sesostris fia, Pheros vak volt. Talán örökletes betegség volt, de az egyiptomi krónikák hivatalos változata szerint a trónörökös átkozott volt. A legenda szerint a Nílus elkezdte elárasztani a birodalom partjait, és Feros dühös lett, amiért a folyó károkat okoz a királyságában. Dühösen rádobta a lándzsáját. A fáraó abban reménykedett, hogy így áthatol a Nílus fenekén, és kiengedi az összes vizet, de az istenek, felháborodva merészségén, vaksággal átkozták az uralkodót.
10 év után az orákulum azt mondta Ferosnak, hogy a látása helyreállítható. Csak egy olyan nő vizeletével kell megmosni az arcát, aki soha nem feküdt le mással, csak a saját férjével.
Feró megpróbálta megmosni a szemét a felesége vizeletével, de nem segített. Látását nem nyerte vissza, felesége pedig csak felemelte a kezét, és biztosította, hogy nem csalta meg. Ekkor a fáraó összegyűjtötte a városban lévő összes nőt, megparancsolta nekik, hogy ugyanabban a kannában menjenek a vécére, és egyenként a szemére öntötte a tartalmát.
Működött. Több tucat nő után Ferosz megtalálta a leghűségesebb egyiptomi nőt, és meggyógyult. Ennek megünneplésére a király feleségül vette ezt a lányt, és megégette egykori feleségét. Legalábbis a legenda ezt mondja. Bár nem valószínű, hogy a mágikus vizelet mentette meg a fáraó látását, és talán egy ilyen történetet találtak ki, hogy igazolja furcsa női vizeletfüggőségét.
7. Hatsepszut álszakálla
Hatsepszut azon kevés nők egyike volt, akiket az ókori Egyiptom feletti uralmával díjaztak. Nagy tervei voltak a birodalommal, de a siker felé vezető úton a királynőnek le kellett győznie néhány akadályt. Abban az időben Egyiptom, bár sokkal progresszívebb ország volt, mint a többi, itt nem bántak egyenlő bánásmóddal a nőkkel, ezért a királynőnek nehéz dolga volt.
Hogy megkönnyítse helyzetét, még azt is megparancsolta az embereinek, hogy mindig férfinak fessenek. Minden képen Hatsepszutot izmos testtel és szakállal kellett volna bemutatni a nyilvánosságnak. A királynő „Ra fiának” nevezte magát, és állítólag nyilvános helyen is mindig hamis szakállt viselt. Úgy tűnt neki, hogy így a közönséges beosztottak és nemes egyiptomiak komolyabban veszik őt.
Hatsepszutnak sok jót sikerült tennie királyságáért, és úgy gondolta, hogy ennek nagyrészt a trükkjei és a férfinak öltözködése volt az oka. Fia azonban végül mindent megtett, hogy anyja örökségét törölje az ország történelméből, hogy senki ne tudja meg, hogy Egyiptomot nő uralja. Olyan jól sikerült neki, hogy 1903-ig senki sem gyanította, hogy Hatsepszut nő.
6. Amasis király rossz szagú diplomáciája
Amasis nem volt a legudvariasabb és legjobb modorú király az ókori Egyiptom történetében. Nemcsak alkoholista volt, hanem kleptomániás is – a fáraó ellopta barátai dolgait, majd meggyőzte őket arról, hogy a dolgok soha nem az övék.
Erőszakkal szerezte meg a trónt. A birodalom egykori királya elküldte a felkelés leverésére, de amikor Amasis megérkezett, rájött, hogy a lázadóknak nagyon jó esélyük van a győzelemre. Aztán úgy döntött, hogy vezeti őket, ahelyett, hogy a törvényes fáraó parancsát teljesítené. Amasis nem volt kifinomult diplomata, ezért nagyon durván hadat üzent - felemelte a lábát, fingott, és azt mondta a hírnöknek: „Mondd ezt a királyodnak!”
Amasis minden obszcén szokásának megvolt a maga fontos következménye. Amikor egyszerű kleptomániás volt, Amasist küldték, hogy megjelenjen a papok előtt, hogy eldöntse, bűnös-e vagy sem. Amikor Amasis fáraó lett, megbüntette az összes látnokot, akik korábban felmentették. A király úgy gondolta, hogy ha a papok valóban beszélnek az istenekkel, akkor inkább tudniuk kellett volna, hogy tolvaj, mintsem engedjék meg, hogy elkerülje az ítéletet.
5. Az orr nélküli bűnözők városa és Aktisanes uralkodója
Amasis népe nem bírta sokáig egy ilyen királyt. Nagyon durva és durva fáraó volt, ezért hamarosan letaszították a trónról. Az egyiptomi forradalmat ezúttal egy Actisanész nevű etióp vezette, aki sokkal bölcsebben és irgalmasabban fog uralkodni, mint elődje.Megvolt a maga megközelítése a bűnözőkhöz. A hóhérok levágták mindenkinek az orrát, aki bűncselekményt követett el, majd a tettest Rhinocolura városába küldték, ami szó szerint a levágott orrok városát jelenti.
Kizárólag orr nélküli bűnözők lakták, akiknek az ország legzordabb körülményei között kellett túlélniük. A Rinocolura víz nagyon piszkos volt, és a nyomorék lakók törmelékdarabokból építették házaikat.
Első pillantásra mindez nem fér össze az új fáraó ígéretével, miszerint gyengédebb lesz Amasisnál, de a Kr.e. 6. században ezt tartották a bűnözők iránti nagylelkűség csúcsának. A rómaiak azt írták Rinocoluráról, hogy ez egy példa Actisanész nagyon jó hozzáállására a beosztottaihoz. Az ókorban, ha egy bűncselekmény miatt levágták az orrát, az nagy szerencsének számított.
4. Ramszesz király 100 gyermeke II
Második Ramszesz olyan sokáig élt, hogy az emberek még attól is kezdtek aggódni, hogy soha nem fog meghalni. Abban az időben, amikor a legtöbb királyt megölték uralkodásának első éveiben, Ramszesz nagyon hosszú ideig élt - 91 évig. És egész idő alatt jól érezte magát. Élete során nemcsak több szobrot és emlékművet épített, mint bármely más egyiptomi király, hanem több nővel feküdt le, mint bárki más az országban.
Ramszesznek idős korára legalább 100 gyermeke született 9 feleségétől. Ahhoz, hogy ennyi örököst szüljön, sok időt kell ágyban töltenie. Ramszesz szinte minden lányt feleségül vett, akibe beleszeretett. Amikor megtámadta Het királyságát, a fáraó nem volt hajlandó békét kötni ezen országok uralkodóival, amíg nem adták neki legidősebb lányukat. Szintén nem habozott saját lányai felé fordítani a tekintetét. Ramszesz hármat feleségül vett, köztük első gyermekét is.
Talán négy ilyen felesége volt a fáraónak. A történészek még nem tudják biztosan, hogy Henutmire a lánya volt-e vagy a nővére, de mivel II. Ramszeszről beszélünk, nem mindegy, hogy ki volt, mielőtt a felesége lett.
3. Cambyses fáraó állatgyűlölete
Cambyses nem egyiptomi volt, hanem perzsa és Nagy Kürosz fia. Miután népe meghódította Egyiptomot, Kambüszest tették a meghódított föld fejére. Uralkodása alatt különösen állatgyűlöletéről vált híressé.
Szinte minden egyiptomi Cambyses-ről szóló történet tartalmaz egy részt valamilyen vadállat megöléséről. Uralkodása korai szakaszában a fáraó meglátogatta Apiszt, egy bikát, akit az egyiptomiak bálványoztak. Közvetlenül az élő istenséget gondozó papok előtt a király előhúzott egy tőrt, és verni kezdte vele az állatot, a méltóságok arcába kacagva a következő szavakkal: „Ez az egyiptomiakhoz méltó isten!”
Nem számít, milyennek tűnik, a szerencsétlen bika megölésének oka nem az egyiptomiakhoz való hozzáállása volt. Valójában Cyrus fia egyszerűen nagyon szerette nézni az állatok szenvedését. Hatalma idején Cambyses harcokat szervezett az oroszlánkölykök és a kölykök között, és arra kényszerítette feleségét, hogy nézze, ahogy az állatok széttépik egymást.
2. Akenaten király törött hátakra épült városa
Ehnaton teljesen megváltoztatta Egyiptomot. Mielőtt elfoglalta volna trónját, az egyiptomiaknak sok istenük volt, de Akenatén betiltotta a politeizmust, és csak egy bálványt hagyott hátra: Atont, a napistent. Ez komoly változásokat jelentett Egyiptom életében, amelyek megvalósítása sok erőfeszítést igényelt. Olyannyira, hogy a fáraó szó szerint halálra fárasztotta népét.
Az egyetlen isten, Aton tiszteletére Akenaten király egy teljesen új várost épített - Amarnát. A fáraó 20 000 embert gyűjtött össze az építkezésen, és nem számított neki, hogy milyen áron fognak részt venni ebben a küldetésben, vagy hogyan érzik magukat. A szerencsétlen egyiptomiaknak minden terhet el kellett viselniük, vagy meghalniuk. A városi temetőből származó csontok elemzése alapján a régészek arra a következtetésre jutottak, hogy az itt elhunyt munkások több mint kétharmadának volt csonttörése, teljes harmadának pedig gerinctörése volt.
Az embereket nagyon rosszul táplálták. Az új város szinte minden lakója kimerült volt, és senkit sem engedtek túl sokáig kezelésre vagy pihenni. Ha valaki megszegte a szabályokat, megpróbált elkapni egy plusz ételt, vagy lusta volt, az engedetlen beosztottat halálra ítélték és halálra késelték.
Az egyiptomiak mindezen szenvedései hiábavaló áldozatnak bizonyultak, mert azonnal Akenaten halála után minden vállalkozása megsemmisült, és dicstelen nevét szinte kitörölték Egyiptom történelméből.
1. Menkur fáraó nem hajlandó meghalni
Még a fáraó is meghal. És bár az egyiptomi királyok nagy neveit mindig az „örök” vagy „halhatatlan” cím kísérte, minden uralkodó tudta, hogy eljön a sor, hogy elhagyja ezt a világot. Piramisokat építettek maguknak, hogy kényelmesen eltöltsék a túlvilágot, de a fáraók mindegyikének kétségei voltak afelől, hogy mi vár az emberre, miután utoljára lecsukódott a szemhéja.
Menkaure, a fáraó, aki az ie 26. században uralkodott, határozottan bizonytalan volt abban, hogy mi fog történni a halála után. Amikor egy jóslat odament hozzá, és közölte, hogy a királynak már csak 6 éve van hátra, a szíve mélyén megdöbbent, és igazi borzalomba merült. Menacur mindent megtett, hogy elkerülje a halált.
Egy nap úgy döntött, hogy túljár az istenek eszén. A fáraó ezt gondolta: ha soha nem jön el az éjszaka, nem jön új nap, és ha nem jön el a következő nap, az idő nem tud előre haladni, és ez azt jelenti, hogy Menakur nem fog meghalni. Ezért minden este a lehető legtöbb lámpát és gyertyát meggyújtotta, és meggyőzte magát, hogy meghosszabbítja a nappali órákat. A király élete hátralévő részében alig aludt éjszaka, mesterséges lámpák fényében töltötte az időt, alkoholt ivott és reggelig szórakozott, ugyanakkor attól tartott, hogy hamarosan eljön az a pillanat, amikor „az ő a gyertya kialszik."
A mitológia szerint az ókorban Egyiptomot istenek uralták. De aztán az istenek elhagyták Egyiptomot, helyükre hagyva a fáraókat - fiaikat.
Cím és attribútumok
5. osztályban megtanultad, hogy Egyiptom eredetileg két királyságra volt osztva - Felső és Alsó. Mindegyiket saját autokrata uralta, később azonban, a háborúk során Egyiptom egy uralkodó uralma alá egyesült.
A fáraó elnevezése öt névből állt. Az elsőt Hórusz istennel hozták kapcsolatba. Az emberek szentségébe vetett hitéről beszélt. A második Nekhbet és Wadjet istennőkkel, Felső- és Alsó-Egyiptom védőnőivel állt kapcsolatban. A harmadik név arany, az örökkévalóságot jelképezi. A negyedik név a trónnév volt, az ötödik pedig személyes volt, és az élet során kapott.
A fáraóknak tilos volt a nyilvánosság előtt pschent nevű fejdísz nélkül tartózkodniuk, amely Felső- és Alsó-Egyiptom különálló koronájának ötvözete volt. Ezenkívül, ellentétben a közemberek fehér sáljával, az ókori Egyiptom fáraói kék csíkos arany sálakat viseltek.
A fáraó hatalmának jelképei a rövid pálca, tetején kampóval, az ostor, az Uas jogar, amelynek alsó vége villás, a tetején sakálfej volt, valamint egy hurkos kereszt, az ankh. - az örök élet szimbóluma.
Az uralkodók fontos jellemzője volt a hamis szakáll, amelyet a női fáraók is viseltek.
TOP 2 cikkakik ezzel együtt olvasnak
Haláluk után a feltétlen isteni eredetű fáraókat balzsamozásnak, majd mumifikálásnak vetették alá. Testüket kő szarkofágokba helyezték, és először mastabákba, majd Djoser fáraó korától kezdve piramisokba merítették, amelyek a sírjaik voltak. Ott a fáraóknak újra egyesülniük kellett az istenekkel.
Az ókori Egyiptom fáraóinak listája és leírása
Az első dinasztia első fáraója Narmer Menes volt (Kr. e. 3060-3007).
Ő volt az, aki egyesítette Egyiptomot, és uralni kezdte annak mindkét részét.
Rizs. 1. Felső- és Alsó-Egyiptom térképe.
Egyiptom aranykort élt át Djoser fáraó, a 3. dinasztia második képviselője alatt. Ő alatta kezdődött a piramisok építése. Dzsoser számos katonai hadjáratot hajtott végre, és képes volt leigázni a Sínai-félszigetet.
Kheopsz (Khufu) fáraó alatt felépült a legmagasabb piramis, amely a világ egyetlen fennmaradt csodája.
Rizs. 2. Kheopsz piramis.
Hatsepszut királynő uralkodása csodálatos volt Egyiptom számára is. Expedíciót szervezett Puntba, építészetet fejlesztett és katonai kampányokat vezetett.
A hódító háborúkat folytató és határaikat kiterjesztő fáraók listáján szerepel még Amenhotep 4, Seti 1, Amenhotep 3, Thutmose 3.
A Thutmose 3 alatt Egyiptom elérte maximális kiterjedését északnyugatra, birtokába véve Szíriát és a Földközi-tenger keleti partját. Csak Asszíria és Babilon csapatai tudták megállítani a Thutmose 3-at a hadjáratai során.
A fáraók agresszív tevékenységének fő irányai nemcsak a Közel-Kelet voltak. Délen, a Tigre-fennsíkon a Kr.e. 5-4. ott volt D'mt királysága, és nem messze tőle nyugatra Egyiptom leggonoszabb ellensége – Núbia. A núbiai rabszolgákat nagyra becsülték Egyiptomban.
Akhenaton alatt aktívan végrehajtották a vallási reformokat. Eltörölte az istenek imádatát, helyébe a fáraó kultuszát állította. A reformok nem találtak támogatásra az emberek körében, és az uralkodó halála után törölték azokat.
Az utolsó nagy fáraó Ramszesz 2. Minden történelmi területet képes volt egyesíteni az uralma alatt. Ramszesz halála után Egyiptom jelentősen meggyengült, és a hatalmi háborúkba süllyedt.
fáraó- Ez a legmagasabb pozíció az ókori egyiptomi társadalom hierarchiájában. Maga a „fáraó” fogalma nem volt hivatalos cím, és arra használták, hogy elkerüljék a király nevének és címének megnevezését. Ez az eufemizmus először az Újbirodalomban jelent meg. Az ókori egyiptomi nyelvről lefordítva ez a fogalom „nagy házat” jelent, ami a király palotáját jelentette. Hivatalosan a fáraók címe „mindkét föld” tulajdonjogát tükrözte, azaz Felső- és Alsó-Egyiptomot egyaránt. A különböző korszakokban az ókori Egyiptom fáraói eltérő státusszal, különböző fokú hatalomkoncentrációval és befolyással rendelkeztek az államban.
Az ókori Egyiptom fáraóinak története
Legnagyobb befolyás egyiptomi fáraók az Óbirodalom idején, miután Felső- és Alsó-Egyiptom egyetlen állammá egyesült. Ezt az időszakot az egyiptomi monarchia despoticizmusának és agresszivitásának csökkenése, valamint a bürokrácia fejlődése és az állami gazdaság legtöbb ágazatának a király közvetlen irányítása alá kerülése jellemzi. A fáraók hatalma ebben az időszakban gyorsan szakralizálódott. A fáraót földi és isteni formában egynek tekintették, így közvetítő volt az emberek és az istenek világa között. A Negyedik dinasztia előtt a fáraókat Hórusz isten földi megtestesülésének tekintették, míg haláluk után Oziriszré alakultak át. Később a fáraókat Ra napisten fiainak kezdték tekinteni.
A fáraók félig isteni lényege az egyiptomiak tudatában a világrend fenntartásának (Maat) és minden lehetséges módon a káosz és az igazságtalanság elleni küzdelem kötelezettségét rótta rájuk (Isfet). Ezért a fáraót felruházták azzal a képességgel, hogy közvetlenül kommunikáljon az istenekkel templomok és szentélyek építése, valamint bőséges áldozatok révén. Az Óbirodalomban a fáraók tekintélye olyan nagy volt, hogy a haláluk utáni gyász kilencven napig tartott az országban, és a király halálát a legnagyobb gyásznak, a világegyetem rendjének és alapjainak megsértésének tekintették. Az új törvényes örökös csatlakozását az ország legnagyobb hasznának és a megrendült helyzet helyreállításának tekintették.
A fáraók maximális hatalma és tekintélyük az egyiptomi társadalomban az Óbirodalom idején is megmaradt. Bukása után és az első átmeneti időszak alatt az országban a hatalom nagyrészt a papok és a nemesség kezébe került, ezért a fáraók szerepe hanyatlásnak indult, és már nem érte el azt a fontosságot, mint az Óbirodalom idején. Ezt követően az ókori Egyiptom társadalmában kezdtek kialakulni az individualizmus hagyományai, amelyek az élet számos területére hatással voltak, beleértve a fáraó alakjának felfogását is. Az ország lakóinak erkölcsi és ideológiai függősége az uralkodótól már nem volt olyan nagy, a fáraók főként más országokban folytatott agresszív hadjáratokkal kezdték megőrizni tekintélyüket.
A nagyszámú hódítással és az állam birtokainak jelentős bővülésével jellemezhető Újbirodalom azonban a templomok, a papok és az egyes tartományok uralkodóinak egyre erősödő befolyása következtében felbomlott, aminek következtében a hatalom a fáraók teljesen megszűntek ugyanazt a tekintélyt élvezni, mint korábban. Megszűntek alattvalóik és szomszédos államaik életét komolyan befolyásolni, közvetítői szerepük az emberek és az istenek világa között teljesen kiegyenlítődött. Miután Egyiptomot meghódították a perzsák, a perzsa királyokat hivatalosan fáraónak tekintették, utánuk Nagy Sándor vette át ezt a címet, halála után pedig a Ptolemaiosz-dinasztia.
Egyiptom fáraóinak címei
Mint már említettük, a „fáraó” nem volt az ókori Egyiptom uralkodóinak hivatalos címe. Valójában „a nádhoz és a méhhez tartozóknak” vagy „mindkét föld urainak” nevezték őket, ami ezekben a címekben tükrözi hatalmukat Egyiptom mindkét része – Felső és Alsó – felett.
Hivatalos a fáraó elnevezése, a Középbirodalom korától a római uralom kezdetéig szükségszerűen öt névből állt. Közülük az első, időben a legkorábbi, Hórusz istenhez kötődött, és az emberek azt a hitét tükrözte, hogy a fáraó a földi megtestesülésük. A második név két istennőhöz – Nekhbethez és Wadjethez – kapcsolódott, akiket Felső-, illetve Alsó-Egyiptom védőnőjének tartottak. Ez a név a fáraó hatalmát szimbolizálta felettük, és megtestesítette a monarchia hatalmát. A harmadik név arany. Jelentése nem tisztázott, a két fő változat vagy a nappal (vagyis a fáraót a naphoz hasonlították), vagy az örökkévalóságot szimbolizáló arannyal társítja. A fáraó negyedik neve a trón neve. Koronázásakor kapta. Végül az egyiptomi uralkodó ötödik neve személyes. A leendő király születésekor kapta meg.
A korai dinasztiák fáraóit gyakran Hórusz nevükön ismerik, mivel a címnek ez a része korábban jelent meg, mint a többi. A Közép- és Újbirodalomhoz tartozó későbbi dinasztiák uralkodóit leggyakrabban személynevükön ismerik, és tudományos munkákban is említik őket.
A fáraók tulajdonságai
A fáraóknak tilos volt fejdísz nélkül megjelenni alattvalóik előtt, így az egyik tulajdonságuk szükségszerűen a korona volt. Leggyakrabban Felső-Egyiptom uralkodójának vörös koronájának és Alsó-Egyiptom uralkodójának fehér koronájának kombinációja volt, és az ún. "pschent"(1. ábra). Mindkét korona az ország mindkét részének védőistennőit is jelképezte, akiket gyakran a király egyetlen koronáján is ábrázoltak. Az egyetlen korona mellett a fáraók néha kék koronát viseltek katonai hadjáratokhoz, aranyat pedig különféle vallási szertartásokhoz.
Rizs. 1 - Pschent
A fáraók is sálat viseltek a fejükön. Ezt a fejdíszt az ország összes lakosa hordta, de osztálytól függően különböző színeket kapott. A fáraók arany sálat viseltek kék csíkokkal.
A fáraó másik tulajdonsága egy rövid bot volt, a tetején kampóval. Ez a királyi hatalom egyik legősibb attribútuma, a predinasztikus Egyiptom óta ismert, és a legtöbb kutató szerint a pásztorbottól származik. A fáraók ostort is viseltek, az Uas jogart, amelynek villás alsó vége és kutya- vagy sakálfej formájú markolata, valamint hurkos kereszt volt. ankh(2. kép), az örök életet jelképezi.
Rizs. 2 - Ankh
Ezenkívül a fáraók egyik tulajdonsága a hamis szakáll volt. Mindig mesterségesen készítették és viselték, hogy hangsúlyozzák az uralkodó erejét és férfias erejét. A női fáraók, például Hatsepszut is szakállt viseltek. Gyakran kellett viselniük, hogy alattvalóik előtt férfinak adják ki magukat.
Egyiptom leghíresebb fáraói
Az egyesült Egyiptom ősének tekintik Menes fáraó, aki Felső-Egyiptom királya lévén leigázta Alsó-Egyiptomot, és elsőként viselte a kettős vörös-fehér koronát. Annak ellenére, hogy Ménészt az egyiptomi papok, valamint a görög és római történészek szövegei sokszor említik, mitológiai alak is lehet.
Az ókori Egyiptom aranykora uralkodásának tekinthető Dzsoser fáraó, a harmadik dinasztia második képviselője. Alatta kezdték építeni a piramisokat - a fáraók sírjait. Dzsoser számos katonai hadjáratot is folytatott, leigázta a Sínai-félszigetet Egyiptomnak, és meghúzta az állam déli határát az első nílusi szürkehályog mentén.
alatt Egyiptom jelentős jólétet ért el Hatsepszut királynő. Kereskedelmi expedíciót szerelt fel Puntba, építészettel foglalkozott, és hódító tevékenységet is végzett.
Ehnaton fáraó vallási reformátorként vált híressé. Megpróbálta eltörölni a régi istenek kultuszát, felváltva magának a fáraó kultuszát, az ország fővárosát új városba költöztette, és leállította a templomok építését. Ehnaton reformjai nem voltak népszerűek, ezért halála után nagyrészt törölték őket, és a reformátor fáraó nevét feledésbe merült.
Egyiptom utolsó nagy fáraója volt Ramszesz II, aki számos katonai hadjárat eredményeként egy időre vissza tudta állítani korábbi hatalmát. Halála után azonban Egyiptom végül a polgári viszályok, felkelések és háborúk szakadékába zuhant, ami összeomlásához és hódításához vezetett.
