O'xshash so'zning ma'nosini qanday tushunasiz 15.3. Axloqiy va axloqiy mavzuda insho-mulohaza yuritish

Bo'limlar: Rus tili

15.3-qismda vazifa qo'yilgan: axloqiy va axloqiy mavzuda insho-argument yozish..

Tushunchalar orasida ma'lum axloqiy kategoriyalar bo'lishi mumkin: do'stlik, onalik muhabbati, go'zallik, mehribonlik, insoniylik, fidoyilik, g'urur, qobiliyat va boshqalar.

Keling, topshiriq bilan tanishamiz. HAYOT QADROMALARI iborasining ma'nosini qanday tushunasiz? O'zingiz bergan ta'rifni tuzing va sharhlang. Tezis sifatida bergan ta'rifingizdan foydalanib, "Hayot qadriyatlari nima" mavzusida insho-argument yozing. Dissertatsiyani bahslashayotganda fikringizni tasdiqlovchi 2 (ikki) misol-argument keltiring: bitta misol-dalilni o‘qigan matningizdan, ikkinchisini hayot tajribangizdan keltiring.

Insho kamida 70 so'zdan iborat bo'lishi kerak.

Agar insho hech qanday izohlarsiz asl matnni qayta hikoyalash yoki to'liq qayta yozish bo'lsa, unda bunday ish nol ball bilan baholanadi.

Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.

Insho rejasi

1. Tezis va unga sharh.

2. Argumentlar:

a) taklif etilayotgan matndan + mikro xulosa;

b) hayotiy tajribadan + mikro xulosa.

3. Xulosa - xulosa.

Inshoni shunday yozish kerakki, sharh, mikro-xulosa va xulosa-xulosa bir-biriga zid kelmaydi.

Baholash mezonlari

15.3-topshiriqning javobi (insho-mulohaza yuritish) quyidagi mezonlar bo'yicha baholanadi:

Muravyova matni I. Hayotiy qadriyatlar

(1) Men ko'zlarimni yumib, xiyobonimni ko'raman. (2) Birinchi ishchilar. (3) Ikki qavatli yog'och uy, unda men hayotimning birinchi o'n yilini yashaganman. (4) Men uni yozda hech qachon ko'rmayman, faqat qishda. (5) Men qorni hidlayman va uni rangli qo'lqopimni yalayman.
(6) O'tgan maktabgacha qishda meni "guruh" ga yuborishdi - ular ertalab parkda "aqlli" o'qituvchi bilan yurgan bolalarni shunday chaqirishdi. (7) "Guruh" paydo bo'ldi mukammal yo'l uyatchanligimni yengish (8) Bobom meni parkga olib keldi: o‘nda. (9) O'qituvchi, "sobiq" dan nozik bir xonim, men Malvinaga o'xshayman va uning ismi Vera Grigoryevna edi (10) Bolalarning "aqlli" ekanligiga ishonch hosil qilgan va bu haqda hech narsa aytilmagan Vera Grigoryevna, bobo parkdan ko'chaga olib boradigan asosiy xiyobonga qarab harakat qildi (biz kichik bir tomonda yurardik! (11) Men yig'lab yubordim va unga yetib olishga shoshildim. (12) Vera Grigoryevna orqamdan yugurdi, aqlli bolalar belkuraklarini tashlab, Vera Grigoryevnaning orqasidan yugurishdi (13) Men bobomning oldiga birinchi bo'lib yugurdim va qayg'udan ko'r bo'lib, uning og'ir, yaxshi cho'ntagiga ko'mildi. sifatli palto (14) Bobom taslim bo'ldi: mening yig'lashimning ovozi, shubhasiz, beg'ubor ishladi (15) qor uyasiga ko'milgan ochiq skameykadan qorni silkitib, unga mahkam o'tirdi. uning yoqasi haykaldek qotib qoldi (16) Vera Grigoryevna bilan dovdirab qolgan bolalar bilan o‘zimizning yon tomondagi xiyobonga qaytdik. (17) Men tinchlandim: qorako'l yoqasi ko'tarilgan keng orqam ko'zlarimdan o'n metr uzoqda edi (18) Men katta ichi bo'sh eman daraxti atrofida aylana bo'ylab raqsga tushdim va qordan Pasxa keklarini haykalga soldim. Boshqa bolalarnikidan ham battarroq, buvim bilan qo'l berib yurishdan ko'ra, avvalgidek, qiziqarliroq bo'lib chiqdi. (19) Har o'n daqiqada men o'zimning zavqimdan boshimni ko'tarib qaradim va harakatsiz orqam hali ham joyidami yoki yo'qmi, sekin qor bilan qoplanganmi yoki yo'qligini tekshirdim. (20) Orqa u erda edi va harakat qilmadi. (21) Ammo bir marta u yo'q edi va men yig'lab yubormoqchi edim, lekin men darhol tinchlandim: bobom hech qaerga ketmagan edi.
(22) U qotib qolgan skameykaning yoniga sakrab turdi va kaftlari bilan oqlangan yuzlarini ishqaladi.
(23) Aynan soat birda bayram tugadi va men va bobom qo'llarini ushlab uyga ketdik (24) Daraxtlar sovuqdan shishadek edi va mo'rilardan mayin rangli pechning tutuni ko'tarildi.
- (25) Siz sovuq emasmisiz? – deb so‘radi bobom (26) boshimni salbiy chayqab qo‘ydim. (27) Yangi taassurotlar meni bosib oldi (28) Qish uzoq, sovuq va qorli edi. (29) Har kuni ertalab o'ndan birgacha men "guruh" bo'lib yurardim va bobom panjalari qorga ko'milgan skameykada o'tirar edi (30) Men, olti yoshda, harakatsiz o'tirish nimani anglatishini qaerdan bilaman va sevgi nomi bilan muzlab? (I.L.Muravyovaning yozishicha)*
*Irina Lazarevna Muravyova - zamonaviy yozuvchi, adabiy mukofotlar sovrindori.

Dastlabki insho yozish

"Hayot qadriyatlari" inshosini qanday yozmaslik kerak (tinish belgilari saqlanib qolgan)

Hayotiy qadriyatlar inson hayotida eng ko'p qadrlaydigan narsadir: kimdir uchun bu sog'liq, ko'pchilik uchun bu pul, chunki u bilan hamma narsani sotib olish mumkin.
Muravyova matnida bobo qizning tinchligini qadrlagan. U sovuqda ko'p soatlar davomida muzlashi kerak edi. Nabirasi buni qadrlashi dargumon, chunki u kichkina, hech narsani tushunmaydi, keyin esa katta bo'lgach, u qurbonliklarni unutadi. Ehtimol, u oilasida tinchlikni juda qadrlagan.
Buni tasdiqlash uchun ommaviy axborot vositalaridan misol keltiraman. Ko'pincha ular turli yo'llar orqali aholiga yordam so'rab murojaat qilishadi, kasal bolalarni davolash uchun hisob raqamiga mablag' o'tkazishadi. Bu mening haqligimni anglatadi: pul hamma narsadan muhimroq va biz birgalikda umidsiz kasallarni davolashga yordam beramiz.
Shunday qilib, pul hayotdagi qadriyatlardan biridir.

Biz insho kompozitsiyasi ustida ishlayapmiz

TEZIS - tushuntirish va isbotlashni talab qiladigan asosiy g'oya

Insho bilan boshlashni tavsiya qilamiz ritorik savol. Inshoni ushbu tushunchaning sinonimini tanlash bilan boshlash mantiqan to'g'ri. Biz formuladan qochamiz: mag'rurlik qachonki..., hayotiy qadriyatlar esa nima...

ARGUMENT 1

Ushbu fikrning ajoyib tasdig'i - matn ...
Taklif etilgan matnga murojaat qiladigan bo'lsak, buni ko'rmaslik mumkin emas ...
IN bu matn aniq misol bor ...
Buni matnga murojaat qilib isbotlaylik...

ARGUMENT 2

Argumentatsiyaga o'tish quyidagi klişe iboralar (shablonlar) bo'ladi:
Ushbu kontseptsiyani matnli misol (matndan misollar) yordamida tasvirlash mumkin.
Aytilganlarni tasdiqlash uchun keling, matnga murojaat qilaylik.
Matnda (muallifning familiyasi) siz mening ta'rifim (fikr yoki tezis) to'g'riligini tasdiqlovchi misolni topishingiz mumkin.
Gap... degan fikrni tasdiqlaydi...
Misollar (topshiriqdan so'z tushunchasini nomlaymiz) hayotda uchraydi.
Buni tasdiqlash uchun hayotdan misol keltiraman (badiiy adabiyotdan)

Xulosa

ikkinchi va uchinchi xatboshilar oxiridagi sharhlar, argumentlar va mikro xulosalar bilan mantiqiy bog'langan bo'lishi kerak. Biz foydalanamiz kirish so'zlari: shunday, shunday, shuning uchun.

Nutq formulalari:

• Biz xulosaga keldik ...
• Xulosa qilib aytganda, biz shunday yozishimiz mumkin ...
• Aytilganlardan xulosa chiqarsak, ko'ramiz...

Keling, sxema bo'yicha insho yozishga harakat qilaylik

Hayotiy qadriyatlar nima 2(Irina Lazarevna Muravyovaning asl matni asosida)

Tanlov nima

Tanlov nima
(1) Onam, men hali maktabda bo'lmaganimda, muhandis bo'lib ishlagan va juda ko'p chizgan. (2) Chizmalar juda chiroyli edi va uning yaltiroq narsalar bilan tayyorlangan shkafi shunchalik ajoyib ediki, men o'tib ketolmadim. (3) Albatta, ular meni tutishdi va ichkariga kirishga ruxsat berishmadi, lekin men hali ham bir nechta chizmalarni buzdim va ba'zi kompaslarni sindirdim.
"(4) U aniq fanlarga qiziqadi", dedi onam dadamga jiddiy ohangda.
(5) Maktabda men aniq fanlarga qiziqmasligim darhol ma'lum bo'ldi. (6) Men juda o'rtacha o'qiganman. (7) Onam agar shunday davom etsam, yuklovchi bo'laman, dedi. (8) O'sha paytda otamning yuzidagi ifoda shunday ediki, men taxmin qildim: u onam haqiqatni gapirayotganiga shubha qildi.
(9) Qisqasi, men hech qachon yuk ko'taruvchi kasbni istiqbolli deb hisoblamaganman.
(10) Men o'rta maktabda bo'lganimda, ota-onam universitetda dars berishgan. (11) Onam termodinamikadan dars bergan, otasi esa Iqtisodiyot fakultetida kafedra mudiri bo'lib ishlagan.
(12) Lekin men uchun algebra, geometriya va fizika hali ham eng qorong'u mavzular edi. (13) Ota-onamning o'zlari men ularning izidan bormasligimni tushunishdi va hatto bunga ishora ham qilmadilar.
(14) Menda qanday imkoniyatlar bor edi? (15) Universitet, madaniyat instituti va, albatta, tibbiyot (16) Menga har doim tibbiyot fakulteti yoqdi. (17) Birinchidan, mening sevimli amakim u erda dars berdi. (18) Ikkinchidan, u erda mening ikkinchi amakivachcham o'qidi, men ham uni yoqtirardim. (19) Ammo anatom deb atalgan odam qandaydir qo'rqinchli edi. (20) Men tushundim: men u joylashgan binoga ham kira olmadim (21) Keyin men madaniyat institutiga bora boshladim. (22) Talabalar xorining chiqishlarini, estrada bo'limi talabalarining konsertlarini, talabalar tomonidan sahnalashtirilgan va ijro etilgan spektakllarni tingladim va tomosha qildim. (23) Albatta, men buni yaxshi tushunmadim, lekin men o'lim zerikishini va ko'rganlarimning dahshatli quvonchini his qildim. (24) "Anatomist" ning hidi meni ta'qib qilganday tuyuldi, u hamma narsadan keldi: barcha spektakllarda sodir bo'layotgan narsaning befoydaligi ko'rinib turardi. (25) Hech kimga foydasi yo'q! (26) Na ma'ruzachilar, na tinglovchilar. (27) Bu quvonchga umidning yo'qligi meni madaniyat institutiga kirish fikridan qat'iy voz kechishga majbur qildi (28) Lekin men xohlardim ... (29) Men nimani xohlayotganimni bilmayman. (30) Hech narsa aniq emas. (31) Men talaba bo'lishni xohlardim. (32) Men unchalik qiyin emas va juda zerikarli emas, balki o'qishni xohlardim ... (33) Men qiziqarli, qiziqarli, haqiqiy hayotni xohlardim. (34) Asosiysi, butun borliq bilan haqiqiy hayot (E. Grishkovetsga ko'ra) *.

* Grishkovets Evgeniy Valerievich (1967 yilda tug'ilgan) - zamonaviy rus yozuvchisi, dramaturg, rejissyor, aktyor, musiqachi. U 1999 yilda "Oltin niqob" milliy teatr mukofoti bilan taqdirlanganidan keyin mashhur bo'ldi.

Qanday qilib "Tanlov nima?" Insho yozmaslik kerak. (tinish belgilari saqlanib qolgan)

Tanlov, kimdir mavjud bo'lgan ko'plab variantlardan bitta qaror qabul qilganda. Inson ko'pincha o'zini tanlash holatida topadi: kasb, institut, sevgan va do'stlar. Inson ba'zi qadriyatlar va me'yorlarga berilib, boshqalarni rad etishi kerak. Kichkina bo'lsa ham, har kuni tanlov qilish kerak.
Bola o'z kasbini tanlashga qaror qilardi. U o'zining sevimli fanlari va imkoniyatlaridan kelib chiqib, uni tanladi. IN manba matn bola kelajagi haqida qo'rqardi, lekin o'zi nima istayotganini bilmas edi. U shunchaki dam olishni xohlardi.
IN xalq ertagi"Kolobok" uning bobosi va buvisidan qochish yoki qochmaslik tanlovi bor edi. Ular uni yemoqchi ekanliklarini bilgani uchun u qochishga qaror qildi. Ammo yo'lda u xavf-xatarlarga duch keldi; Ammo u ulardan ustun keldi. Va u ulardan qochib ketdi. Ammo omad menga kulib, uni aldab, tulki yeb qo‘ydi. U qaysi tanlovni tanlagan bo'lmasin, natijasi bir xil edi.
Ba'zan tanlashda juda ehtiyot bo'lishingiz kerak, chunki noto'g'ri tanlov juda qimmatga tushishi mumkin.

"Tanlov nima?" Inshoning 1-varianti.

"Tanlov nima?" Inshoning 2-varianti.

Nima bo'ldisadoqat ? Sadoqat - bu biror narsa uchun biror narsani qurbon qilishga tayyorlik, har qanday vaziyatda biror narsaga yoki kimgadir, xoh u g'oyaga yoki shaxsga sodiq qolish qobiliyatidir. Men ushbu axloqiy tushunchaga ta'rifimni asoslashga harakat qilaman.

Birinchi dalil sifatidaifodalangan tezisning to‘g‘riligiV.V.Chaplina matnidan 15-jumlani keltirishingiz mumkin. Unda Wolverinening onalik burchiga - farzandlarini himoya qilishga sadoqati tasvirlangan. Kichkintoylari xavf ostida qolishi bilanoq, u nima bo'lishidan qat'i nazar, o'z avlodlarini himoya qilishga shoshildi.

Mening nuqtai nazarimni tasdiqlovchi ikkinchi dalil sifatida hayotiy tajribamdan misol keltiraman. Men ikkita do'stni bilaman. Ular Chechenistondagi urush paytida birga xizmat qilishgan. Bir kuni chekinish paytida uning safdoshlaridan biri yaralangan. U qimirlay olmadi va qo'shinlarimizni olib chiqishni qoplash uchun qoldi. To'satdan uning do'sti uning yoniga yotib: "Ruslar o'zlarinikidan voz kechmaydilar!" Bu haqiqiy sadoqat: o'z hayotingizga tahdid bo'lishiga qaramay, do'stingizga sodiq qoling, qiyin paytlarda uni tashlab ketmang.

O‘ylaymanki, ikkita dalil keltirish orqali men “fidoyilik” so‘zini tushunganimni isbotladim. Bugungi kunda bu kamdan-kam uchraydiganligi juda achinarli. (Belov Nikita)

Insho 15.3.

Menimcha, budo'stlik odamlar o'rtasidagi ishonch, samimiylik va fidoyilikka asoslangan munosabatlardir. Buni tahlil qilish uchun bizga taqdim etilgan matn va hayotiy tajribamdan foydalanib isbotlayman.

Masalan, Roza Gosmanning asarida haqida gapiramiz ikki qizning do'stligi haqida: Olga va Elena. Olya she'r yozadi. Uning o'zi ular unchalik yaxshi emasligini tushunadi (1). Biroq, Lena har doim ularni maqtaydi (13). Ammo do'st samimiy emas: u Olyaga xushomad qiladi va uning orqasidan kuladi (19-21). Shuning uchun, Olya haqiqatni bilib, qizlar janjal qilishadi. Bunday vaziyatda Olya o'zini juda saxiy tutadi: u Lenani kechiradi va u qabul qildi yaxshi dars, Olyaning sevimli mashg'ulotiga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi va qizlar do'stlikni yangiladilar (45-50).

Bundan tashqari, men hayotimdan bir misol keltirmoqchiman. Do'stim doimo menga yordam beradi, sirlarni saqlaydi va barcha urinishlarimda meni qo'llab-quvvatlaydi. Men ham unga xuddi shunday javob berishga harakat qilaman. Shuning uchun men uni haqiqiy do'st deb bilaman.

Shunday qilib, men do'stlik tushunish va ishonchga asoslanishini isbotladim. Bugungi dunyoda do'stlikning roli juda katta, chunki qiyin paytlarda tayanadigan odamingiz borligini bilish yaxshi.

(Ekaterina Listishenkova)

Insho 15.3.

Men buni bilamando'stlik odamlar o‘rtasidagi ishonch, samimiylik va fidoyilikka asoslangan munosabatlardir. Men buni manba matn va hayotiy tajribamdan foydalanib isbotlayman.

A.Ivanov ijodida chinakam do‘stlik namunasi keltirilgan. Ovechkin do'stlarini qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qilishga tayyor edi. U qo'rqmasdan daraxt tanasiga sakrab tushdi va uni chopa boshladi (45-46). Ovechkin tavakkal qilishni bilardi, lekin to'xtamadi, balki o'z ishini yakunladi (48-57).

Bundan tashqari, fikrimni tasdiqlash uchun hayotimdan bir misol keltirmoqchiman. Hayotimda men juda xavotirda bo'lgan muammoga duch kelganimda, do'stim doimo u erda bo'lib, meni qo'llab-quvvatlab, dalda berdi. O'sha voqeani unutishimga aynan u yordam bergan deb o'yladim. Buning uchun unga o'z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.

Shunday qilib, men do'stlik haqiqatan ham inson hayotida katta rol o'ynashini, butun dunyo unga tayanishini isbotladim. (Ekaterina Listishenkova)

Tanlov - bu bitta variantni boshqasidan ustun qo'yish uchun ichki kurash. Biz har kuni saylovlarga duch kelamiz. Nonushtaga nima yeyish kerak, maktabga qaysi yo'ldan borish kerak, buvimga yo'lni kesib o'tishga yordam berish kerakmi yoki yo'qmi. Bizning kelajakdagi taqdirimiz u yoki bu tanlovga bog'liq bo'lishi mumkin.

Ushbu matnda telefonni topgan Zhenya Lesnevskiy mikroavtobus, tanlov bor edi: telefonni egasiga qaytarish yoki o'zingiz uchun saqlash.

Mutaxassislarimiz inshoni tekshirishlari mumkin Yagona davlat imtihonining mezonlari

Kritika24.ru saytining mutaxassislari
Etakchi maktablarning o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining hozirgi mutaxassislari.

Ikkinchi variantni tanlab, u tez orada o'z qilmishidan pushaymon bo'ldi va uni tuzatishga harakat qildi, ammo hech narsa ish bermadi.

A.S.Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asarida allaqachon malika bo'lgan Tatyana tanlovga ega: eriga sodiq qolish yoki uni yoshlik muhabbati bilan aldash - Yevgeniy Onegin. Ammo u to'g'ri tanlov qiladi - u eriga sodiq qoladi.

Tanlov bizning hayotimizdagi qiyin va muhim narsadir. Har qanday tanlov bizning taqdirimizga ta'sir qilishi mumkin va harakat qilishdan oldin biz bir necha bor o'ylashimiz kerak!

Yangilangan: 2017-02-23

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Menimcha, qo'rqmaslik - bu ko'pchilikka xos bo'lmagan, o'zini namoyon qiladigan xususiyatdir favqulodda vaziyatlar, lekin o'zingiz ichida o'stirilishi mumkin.

Biz kimni qo'rqmas deb ataymiz? O'zini himoya qilish instinktidan mahrum bo'lgan, o'limni xavf ostiga qo'yib, o'z zavqi uchun adrenalin dozasini oladigan odam emasligi aniq. Biz buni ahmoqlik deb ataymiz.

Har kuni favqulodda vaziyatlar xodimlari kattalar, bolalar yoki hayvonlarning hayotini saqlab qolishadi. Bu haqiqatan ham hurmatga loyiqdir. Biz ularni qo'rqmas deb tavsiflaymiz.

Kashshoflar ob-havo sharoiti va halokatli elementlardan qo'rqmadilar. Ular va ularning jasorati tufayli biz yangi ma'lumotlarga ega bo'ldik, bu haqda tasavvurga ega bo'lishimiz mumkin ko'rinish sayyora va uning hodisalari. Noma'lum narsalarni kashf qilishda ular qo'rqmasliklari kerak edi.

ga murojaat qilaylik fantastika. Bondarevning "Issiq qor" hikoyasida Kuznetsov qo'mondonligidagi vzvod katta jasorat ko'rsatdi, buning natijasida. Sovet armiyasi qarshi hujumga o‘tdi. Urush qahramonlarida qo'rquv yo'q edi, deb ayta olamizmi? Ular boshqa tinch aholidan kam qo‘rqishmagan.

Mutaxassislarimiz sizning inshoingizni Yagona davlat imtihonlari mezonlariga muvofiq tekshirishlari mumkin

Kritika24.ru saytining mutaxassislari
Etakchi maktablarning o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining hozirgi mutaxassislari.

IN urush vaqti faqat qo'rqmaslik himoyachini nemis bunkerini yopishga va uning ortidan so'nggi kompaniyani hujumga ko'tarishga undashi mumkin edi. Axir, butun mamlakat taqdiri qaerga qadam qo'yganingizga bog'liq edi - oldinga yoki orqaga!

Yuqoridagilardan kelib chiqib, biz qo'rqmas odam jasoratga qodir, uning xavfi oqlanadi va boshqa odamlarga o'rnak bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Qisqacha lug'at axloqiy va axloqiy mavzulardagi tushunchalar va atamalar

insholardan misollar bilan

altruizm -insonning o'z egoizmini, "qo'shnisi" ga fidokorona xizmat qilishni va boshqalarning manfaatlari uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyorligini bostirishni belgilaydigan axloqiy tamoyil.

Asketizm -har qanday ijtimoiy maqsadlarga erishish yoki axloqiy o'zini saqlab qolish uchun odamlar uchun o'z-o'zidan voz kechishni, dunyoviy ne'mat va lazzatlardan voz kechishni, shahvoniy intilishlarni bostirishni belgilaydigan axloqiy tamoyil.

Xudbinlik- shaxsiy manfaatdorlik, mulkka hirs, boylik to'plash, huquqlarni qo'lga kiritish istagi; biror narsadan boshqalarning zarari, haqorati yoki yo'qolishi uchun foydalanishni istamaslik.

Minnatdorchilik - shaxsning o'tmishda unga foyda yoki xizmat ko'rsatgan shaxsga (shaxslar guruhiga, tashkilotga) munosabati, foydani qaytarishga alohida tayyorlik hissi va tegishli amaliy harakatlarda ifodalanadi.

Zodagonlik -axloqiy sifat, odamlarning harakatlarini ularni taqozo etadigan yuksak motivlar nuqtai nazaridan tavsiflash. U bir qator o'ziga xos ijobiy fazilatlarni o'z ichiga oladi: jasorat, fidoyilik, yuksak ideallarga sodiqlik, saxovatlilik va boshqalar). Bu yuksak axloq, fidoyilik va halollikdir.

Xushmuomalalik -odamlarni hurmat qilish kundalik xulq-atvor normasi va boshqalar bilan muloqot qilishning odatiy usuliga aylangan shaxsning xatti-harakatlarini tavsiflovchi axloqiy sifat. Xushmuomalalikning qarama-qarshi tomoni qo'pollik, qo'pollik, takabburlik va odamlarga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lishdir.

Saxiylik -fidokorona itoatkorlik, kamsitish, g'azablanmaslik, o'z manfaatlarini qurbon qilish qobiliyati, qalbning saxiyligi, olijanobligida ifodalangan xarakterli xususiyat.

O'zaro yordam -Bu bir-biriga yordam berish, bir-birini qo'llab-quvvatlash qiyin vaziyat. O'zaro yordam "sen - menga, men - senga" tamoyiliga asoslanadi. Bu sizga yordam bergan odam sizdan o'zaro harakatlar kutayotganini anglatadi, ammo bu harakatlar har doim ham yaxshilik uchun amalga oshirilmasligi mumkin.

1.O'zaro yordam nima? Bu savol chuqur ruhiy jihatga ega. Axir, o'zaro yordamsiz, menimcha, insoniyatning o'zi mavjud bo'lmaydi. O'zaro yordamda xayriya, notanish odamlar yordamga kelib, muammodan xalos bo'lganda amalga oshiriladi.

2. O'zaro yordam, eng avvalo, muhtoj bo'lgan odamga yordam berishdir. Bu bumerang effektiga ega: boshqa odamga yordamingiz sizga qaytib keladi.

O'zaro yordam -jamoadagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar umumiy manfaatlar va maqsadlar sharoitida, sa'y-harakatlarni birlashtirish va funktsiyalarni ajratish har bir kishining individual sa'y-harakatlarini o'zaro qo'llab-quvvatlashni nazarda tutganda paydo bo'ladi.

Quvvat- bu har qanday vositalardan: iroda, hokimiyat, qonun, zo'ravonlik (ota-ona hokimiyati, davlat, iqtisodiy va boshqalar) yordamida odamlarning faoliyati va xatti-harakatlariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatish qobiliyati va imkoniyati.

Men uchun "kuch" so'zi bilan paydo bo'lgan birinchi assotsiatsiyalar siyosat, hukumat, qirol, davlat va shunga o'xshash tushunchalar, ya'ni men uchun hokimiyat, birinchi navbatda, jamiyatdagi hokimiyatdir. .

Insonning ichki dunyosi

Bu uning hissiyotlari, his-tuyg'ulari, fikrlari, atrofdagi voqelik haqidagi g'oyalaridan iborat ruhiy dunyosi. Ichki dunyosi boy odamlar bor, kambag'al odamlar bor. Insonning ichki dunyosini uning harakatlariga qarab baholash mumkin. Insonni nafaqat boshqalardan ajratib turadigan, balki uning hayotiga ham katta ta'sir ko'rsatadigan fazilatlar to'plami, uning o'ziga xos voqeligi.

– bu o'ziga xos ruhiy makon bo'lib, unda shaxsning butun ma'naviy hayoti joylashgan, uning barcha energiyasi unda to'plangan. Insonning ichki dunyosida madaniy qadriyatlarning shakllanishi va saqlanishi, keyin esa ularning o'zgarishi sodir bo'ladi. Bu miyaning neyron tarmoqlari va insonning bevosita haqiqati o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qiladigan virtual haqiqatning bir turi.

1. Psixolog va faylasuflarning fikricha, ichki dunyo quyidagi tarkibiy qismlarga ega: his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, dunyoqarash va intellekt. .

2. Insonning ichki dunyosi yoki boshqacha aytganda, insonning ma’naviy yoki ruhiy dunyosi intellekt, his-tuyg‘ular, his-tuyg‘ular, dunyoqarash kabi asosiy elementlardan tashkil topgan murakkab tuzilishga ega.

3. Insonning ichki dunyosi - bu inson faqat o'zi uchun yaratadigan dunyo. Bu insonning fikrlarida, axborot maydonida bo'lgan, lekin u uchun uning atrofidagi dunyodan kam bo'lmagan haqiqiy bo'lishi mumkin bo'lgan dunyo. Avvalo, ichki dunyo - bu aql bo'lib, u o'zining rivojlanishi, tajribasi, moslashuvchanligiga qarab, insonning boshqalarga va atrof-muhitga bo'lgan munosabatini shakllantiradi, uni ichki dunyoda haqiqiy dunyodan yashirishga yoki ochiqlikka majbur qiladi. va tashqi dunyoni ichki dunyo qonunlariga ko'ra o'zgartiring.

Urush -siyosiy sub'ektlar - davlatlar, qabilalar, siyosiy guruhlar va boshqalar o'rtasidagi qurolli qarama-qarshilik, ular o'rtasidagi harbiy (jangovar) harakatlar shaklida yuzaga keladigan ziddiyat. qurolli kuchlar. Urushning maqsadlaridan biri o'z omon qolishi yoki dushmanni yo'q qilishdir. Qoidaga ko'ra, urush raqibga o'z irodasini yuklash vositasiga ega.

19-asrning buyuk gumanisti Lev Tolstoy shunday degan edi: “Urush odamlarning aql-idrokiga shubha qiladigan telbalikdir. Bu hayotdagi eng jirkanch narsa... inson aqliga va butun insoniy tabiatga zid bo‘lgan hodisadir”.

Tarbiya

- bu maqsadli va uyushgan jarayon shaxsiyatni shakllantirish.

— jamiyatning rivojlanayotgan shaxsga ta’siri. So'zning tor ma'nosida ta'lim - ota-onalar va maktabning bolaga muntazam ta'siri, ya'ni. balog'atga etmagan odam uchun ...

Tanlov

- Bu taklif qilingan variantlar to'plamidan ongli ravishda qaror qabul qilish, bu bir variantni boshqasidan afzal ko'rishdir. Inson doimo tanlov holatiga duch keladi, bu hayotiy zaruratdir. Qabul qilish ayniqsa muhimdir to'g'ri yechim kelajakdagi kasbni tanlashda, chunki insonning kelajakdagi hayoti unga bog'liq. Ba'zan bunday tanlov qilish juda qiyin.

– Bu odamning taklif qilingan variantlar to'plamidan bitta qaror qabul qilishi, printsiplar, qarorlar va harakatlarga nisbatan shaxsning o'zini o'zi belgilashi. Birini ikkinchisidan ustun qo‘yish hayot kechirar ekan, u yoki bu darajada yomon yoki yaxshilikni “o‘z mulki sifatida” doimiy tanlashga majbur bo‘lgan inson uchun hayotiy zaruratdir.

1. Tanlov nima? Bu savolga mashhur amerikalik psixolog Avraam Maslou juda aniq javob berdi va u shunday degan edi: "Hayot - bu doimiy tanlov jarayonidir". Darhaqiqat, biz har kuni tanlovga duch keldik va yaxshilik yoki yomonlik yo'lidan borishimiz faqat o'zimizga bog'liq edi.

2. Tanlov nima? Vikipediyaga ko'ra, tanlov - bu o'z irodasini amalga oshirish uchun turli xil variantlarning mavjudligi; tanlashning mavjudligi inson iroda erkinligini oqlash bilan bog'liq. Va ichida izohli lug'at V.Zorina “Evroosiyo hikmati” “tanlov” so‘ziga quyidagi ta’rifni beradi: “tanlash – bu ma’naviy va amaliy jarayon bo‘lib, uning davomida shaxs ongi ma’lum qadriyatlar va me’yorlarga tanlab afzallik berishni, boshqalarni rad etishni amalga oshiradi”. Yuqoridagi ta'riflardan ko'rib turganimizdek, tanlov bir nechta turli xil variantlarning mavjudligini talab qiladi.

Tanlov axloqiydir

– Bu odam tomonidan ongli ravishda qabul qilingan qaror, bu "Men nima qilishim kerak?" Degan savolga javob: o'tib keting yoki yordam bering, aldang yoki haqiqatni ayting, vasvasaga beriling yoki qarshilik ko'rsating. Axloqiy tanlov qilishda inson vijdon, axloq va hayot haqidagi o'z g'oyalariga asoslanadi. Bu boshqa shaxsning manfaati uchun yoki uning qarashlari va e'tiqodlariga muvofiq harakat qilishi kerak bo'lgan vaziyatda bitta qaror qabul qiladigan shaxs.

1. Ertami-kechmi, har bir inson axloqiy tanlov masalasiga duch keladi, u erkakmi yoki ayolmi, muhim emas. Insonning axloqiy tanlovi nima? Bu "yaxshi" va "yomon", "yaxshi" va "yomon" o'rtasidagi tanlovdir.

2. Axloqiy tanlov - inson har qanday o'zgaruvchan vaziyatda yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi tanlovdir.

Chalinish xavfi -o'z-o'zini nazorat qilishning muayyan jihatlari namoyon bo'ladigan axloqiy sifat; o'z ichiga oladi:

*shaxsning o'z his-tuyg'ularini nazorat qila olishi, paydo bo'ladigan to'siqlar va kutilmagan holatlarga qaramay, o'z harakatlarini belgilangan maqsadga erishishga bo'ysundirish qobiliyati (qat'iyatlilik);

* qiyinchiliklarni engib o'tish, mo'ljallangan vazifalardan voz kechish qo'rqoq istagini bostirish qobiliyati (qat'iyatlilik);

* qiyinchilik va mahrumliklarga qaramay, tanlangan ideal va tamoyillarga sodiqlik, passiv yoki faol qarshilik va ochiq dushmanlarning majburlashi (qat'iylik).

Qahramonlik -axloqiy jihatdan jasoratni ifodalovchi inson xatti-harakatlarining maxsus shakli. Qahramon o'zining miqyosi va qiyinligi bilan ajralib turadigan vazifani hal qilishni o'z zimmasiga oladi va odamlarga yuklanganidan ko'ra ko'proq mas'uliyat va mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. normal sharoitlar umumiy qabul qilingan xulq-atvor normalari, bu boradagi maxsus to'siqlarni engib o'tadi.

Qo'pollik -madaniy xulq-atvorga e'tibor bermaslikni tavsiflovchi salbiy axloqiy sifat xushmuomalalikka qarama-qarshidir.

Gumanizm -inson imkoniyatlarining cheksizligi va uni takomillashtirish qobiliyatiga ishonish, erkinlik talablari va shaxsiy qadr-qimmatini himoya qilish, insonning baxtga bo'lgan huquqi va uning ehtiyojlarini qondirish g'oyasiga asoslangan dunyoqarash printsipi. ehtiyoj va manfaatlar jamiyatning oliy maqsadi bo‘lishi kerak.

Xush kelibsiz -axloqiy ongning eng umumiy tushunchalaridan biri va axloqning eng muhim kategoriyalaridan biri. Yaxshilik - axloqiy va axloqsizlikni farqlashning eng umumiy shakli, ijobiy va salbiy axloqiy ma'noga ega, axloq talablariga javob beradigan va ularga zid bo'lgan narsalar: xayrixohlik, ezgulik, adolat va boshqalar.

Mehribonlik -Bu insonning boshqa odamlarga nisbatan mehrli, g'amxo'r munosabatda, yaxshilik qilishga, ularga yordam berishga intilishida ifodalangan ma'naviy fazilatidir. Mehribonlik hayotimizni yorqinroq va quvonchli qiladi. Bu odamni va uning atrofidagi dunyoga munosabatini o'zgartirishi mumkin.

Mehribonlik nima? Mehribonlik - bu sezgirlik, odamlarga nisbatan hissiy munosabat, boshqalarga yaxshilik qilish istagi.

Ishonch- boshqa shaxsning xatti-harakatlariga va uning to'g'riligiga, sodiqligiga, halolligiga, halolligiga ishonchga asoslangan munosabat.

Vazifa -ma'lum bir shaxsga ko'rinadigan shaklda axloqiy talablarda ifodalangan zarurat. Bu axloqiy talabning ma'lum bir shaxsning shaxsiy vazifasiga aylanishi, uning mavqei va u o'zi joylashgan vaziyat bilan bog'liq holda shakllantiriladi. bu daqiqa. Shaxs jamiyat oldidagi muayyan axloqiy burchlarning tashuvchisi bo‘lib, ularni anglab, o‘z faoliyatida amalga oshiradi.

Qadr-qimmat -axloqiy ong tushunchasi, har bir insonning qadr-qimmati g'oyasini ifodalaydi axloqiy shaxs, shuningdek, insonning o'ziga nisbatan alohida axloqiy munosabatini va jamiyat tomonidan shaxsning qadr-qimmatini e'tirof etuvchi unga nisbatan munosabatini bildiruvchi axloq toifasi: shaxsning o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi boshqarishi. insonning o'ziga bo'lgan talablari asoslanadi.

Do'stlik

– Bu shunchaki hissiy bog'lanish emas, bu ishonch va samimiylikka asoslangan yaqin munosabatlardir. Haqiqiy do'st hech qanday sharoitda sizni aldamaydi. Haqiqatni aytish o‘ziga oson bo‘lmasa ham, o‘zida kuch topadi.

1. Suqrot davridan buyon ikki kishining o'zaro mehr-oqibati va ma'naviy birligida ifodalangan asosiy fazilatlardan biri hisoblangan. Shu bilan birga, o‘zaro mehr, hurmat, ochiqlik va bir-biriga mutlaq ishonchga asoslangan do‘stlik eng yuqori ma’naviy baho bilan taqdirlandi.

2. Do'stlik nima? Do'stlik - umumiy manfaatlar, o'zaro hurmat, o'zaro tushunish va o'zaro yordamga asoslangan odamlar o'rtasidagi muloqot shakli; shaxsiy hamdardlikni, mehrni nazarda tutadi va eng samimiy, samimiy tomonlarga ta'sir qiladi inson hayoti; insonning eng yaxshi axloqiy tuyg'ularidan biri .

Hayotiy qadriyatlar - bu odamlar o'z hayotida muhim deb hisoblaydigan narsadir. Bu ularning e'tiqodlari, tamoyillari, ko'rsatmalari. Bu kompas nafaqat insonning taqdirini, balki uning boshqalar bilan munosabatlarini ham belgilaydi. Hayotiy qadriyatlar bolalik davrida shakllanadi; ular hayotning qolgan qismiga asos soladi.

1.Hayotiy qadriyatlar nima? Hayotiy qadriyatlar - bu inson hayotini boshqaradigan, uning mohiyatini belgilaydigan maqsad va ustuvorliklar. Ba'zilar uchun hayotda muhim narsa bu moddiy farovonlik, ya'ni pul yoki kuch yoki martaba. Boshqalar esa o‘z oilasini, vatanini qadrlaydi... Har kim o‘zi uchun ustuvorliklarni tanlaydi.

2.Hayotiy qadriyatlar nima? O'ylaymanki, bu inson hayotida yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qiladigan qadriyatlar, standart, hayot sifati va qarorlar va xatti-harakatlarning "to'g'riligi" mezonlari.

3.Har birimiz nimagadir intilamiz, nimagadir erishmoqchimiz. Biz amal qiladigan hayotiy qadriyatlar bu borada bizga yordam beradi. Axir, nima qilishimiz va kim bo'lishimiz asosiy qadriyatlarimizga bog'liq.

4. Hayotiy qadriyatlar bizning ichki kompasimiz bo'lib, hayot yo'lidagi har bir qadamimizni tekshirishimiz kerak. O'ylaymanki, har birimiz oila, sevgi va do'stlikni hayotiy qadriyatlarimizdan deb bilamiz. Ular insonga tayanch bo'lib xizmat qiladiganlardir.

Hasad -boshqa shaxsning muvaffaqiyati, mashhurligi, axloqiy ustunligi yoki foydali mavqeiga nisbatan dushmanlik hissi. Hasad insonda xudbinlik, shuhratparastlik va bema'nilik asosida paydo bo'ladi. Hasad tuyg'ulari odamlarning xarakterini va munosabatlarini yomonlashtiradi.

Yovuz -ezgulikka qarama-qarshi, axloqiy ong tushunchasi, axloqsiz, axloq talablariga zid, qoralashga arziydigan g‘oyalarning eng umumiy ifodasi bo‘lib xizmat qiladi. Odamlarning salbiy harakatlari odatda axloqiy yomonlik sifatida baholanadi.

Xiyonat -xiyonat umumiy sabab, hamjihatlik, do'stlik, sevgi rishtalari.

Samimiyat -shaxsni va uning harakatlarini tavsiflovchi axloqiy sifat; insonning o‘zi to‘g‘ri deb hisoblagan narsani qilishi va aytishi, o‘zi tan olishga tayyor bo‘lgan fikrlari uchun harakat qilishi va hokazolarda ifodalanadi.Ihlos – ikkiyuzlamachilik va yolg‘onning teskarisidir.

Art. Haqiqiy san'at

voqelikning badiiy obrazlarda ijodiy aks etishidir. Haqiqiy san’at insonda kuchli tuyg‘ularni uyg‘otadigan, his-tuyg‘ularni uyg‘otadigan, jiddiy hayotiy masalalar haqida o‘ylantiradigan qudratli kuchga o‘xshaydi. Haqiqiy san'at asarlari milliy boylik, eng muhim ma'naviy qadriyatlar bo'lib, u boshqa avlodlarga o'tishi kerak.

1. Qanday san'at haqiqiy deyilishi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Menimcha, insonni yaxshilaydigan, qalbini uyg‘otadigan, hayot mazmuni haqida o‘ylashga undaydigan san’atdir.

2. Haqiqiy san’at hayotni bilish shakli, u voqelikni xayoliy anglashdir.

3. “San’at yolg‘izlikka qarshi buyuk kurashdir. San'atning abadiy qudrati esa aynan shu bilan bog'liqki, u barcha yolg'izlarga qo'l cho'zadi", - deydi taniqli rejissyor Pavel Lungin. Qiziqarli nuqtai nazar, shunday emasmi? Qabul qilaman, bu haqiqiy san'atning ma'nosi.

4. “Haqiqiy san’at nima?” degan savolga javob. Men Yuriy Bondarevning so'zlaridan topaman: "San'at insonda insonni saqlab qolish uchun yaratilgan". Faqat shunday san'atni haqiqiy deb atash mumkin.

5. San'at nima? San’at voqelikning badiiy obrazlarda ijodiy aks etishidir. Insonning san'at asarlari bilan aloqasi uning ma'naviy boyishiga hissa qo'shadi. Haqiqiy san’at insonda kuchli tuyg‘ularni uyg‘otadigan, his-tuyg‘ularni uyg‘otadigan, jiddiy hayotiy masalalar haqida o‘ylantiradigan qudratli kuchga o‘xshaydi.

6. San’at voqelikning badiiy obrazlarda ijodiy aks etishidir. Haqiqiy san'at nafaqat insonda kuchli his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni uyg'otishga, ma'lum vaqtgacha ma'yus kundalik hayotdan chalg'itishga, zavq bag'ishlashga, balki hayotni mazmun bilan to'ldirishga, o'ziga kalit topishga ham qodir.

Kitoblar. Qimmatbaho kitoblar - Bular insonning tasavvur va tasavvurini rivojlantiruvchi, unga yangi taassurotlar bag‘ishlovchi, o‘zga olamga olib boradigan, odob-axloq asoslarini qo‘yadigan kitoblardir. Har bir bolada bunday kitoblar bo'lishi kerak, chunki bolalik davridagi idrokning keskinligi juda katta va erta taassurotlar keyinchalik ularning hayotining qolgan qismiga ta'sir qilishi mumkin.

Qaysi kitobni qimmatli deb atash mumkin? Menimcha, insonda eng yaxshi intilishlarni uyg‘otadigan, qalbini yumshatuvchi, fikrlashni o‘rgatgan, tarbiyalaydigan narsagina. Qimmatbaho kitob – fikr, his-tuyg‘ular dvigateli, bilim manbai, do‘st va maslahatchi. Qimmatbaho kitoblar qatoriga kimningdir xotirasi sifatida inson uchun qadrdon bo‘lgan, oila merosi kabi kitob ham kirishi mumkin.

go'zallik- estetik va axloqiy zavq beruvchi narsa.

Axloqiy ziddiyat - axloqiy tanlov holati. Mojaroli vaziyatda qarama-qarshi axloqiy qadriyatlardan birining foydasiga tanlov qilish va qarama-qarshilikni hal qilish orqali axloqiy maqsadni amalga oshirish kerak.

Madaniyat

Hozir yashayotganlarning xulq-atvorini tartibga soluvchi va ertaga yashaydiganlarga o'tadigan an'analar, urf-odatlar, ijtimoiy normalar, qoidalar to'plami.

- qadriyatlar tizimi, hayotiy g'oyalar, xulq-atvor namunalari, me'yorlar, usullar va usullar majmui inson faoliyati, ob'ektiv, moddiy vositalarda ob'ektivlashtiriladi va keyingi avlodlarga uzatiladi.

Jamiyat a'zolari tomonidan ishlab chiqarilgan, ijtimoiy jihatdan o'rganilgan va baham ko'rilgan va boshqa odamlarga yoki keyingi avlodlarga uzatilishi mumkin bo'lgan ma'naviy va moddiy mahsulotlarni o'z ichiga olgan qandaydir murakkab bir butunlik.

Madaniyatli odam

1. Qanday insonni madaniyatli deyish mumkin? Menimcha, bu madaniyatli, aqlli odam.

2. Madaniy shaxs - bu tsivilizatsiyalashgan jamiyat xulq-atvorining asosiy me'yorlariga rioya qiladigan, lekin o'zini va jamiyatni faqat shaxs va individuallik bo'lib qolishiga imkon beradigan nisbatda bog'laydigan shaxsdir.

3. Madaniyatli odamni asosiy xulq-atvor normalarini biladigan va ularga rioya qilishga doimo tayyor bo'lgan, shu bilan birga u ularning zarurligiga ichki ishonch hosil qilgan shaxs deb atash mumkin. Haqiqatan ham odobli odam nafaqat rasmiy qabullarda o'zini to'g'ri tutadi, o'zining nafis odob-axloqini ko'z-ko'z qilmaydi, balki kundalik hayotning eng ahamiyatsiz harakatlarida ham o'zini yaxshi ko'rsatadi.

Ikkiyuzlamachilik -salbiy axloqiy sifat, ya'ni ochiq-oydin axloqsiz harakatlarga axloqiy ma'no, yuksak motivlar va insonparvarlik maqsadlari yuklanishidan iborat. Ikkiyuzlamachilik - bu rostgo'ylik, to'g'ridan-to'g'rilik, samimiylik - bu insonning o'z harakatlarining haqiqiy ma'nosini ongli va ochiq ifoda etadigan fazilatlari.

Shaxsiyat -axloqiy faoliyat sub'ekti. Shaxs o'z harakatlarini jamiyatning axloqiy talablariga ixtiyoriy ravishda bo'ysundirsa, ularning mazmuni va ahamiyatini tushunsa, o'z oldiga axloqiy maqsadlar qo'ya olsa va muayyan holatlarga qarab qarorlar ishlab chiqsa, o'z xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini mustaqil ravishda baholay olsa, axloqiy shaxs bo'ladi. boshqalar va o'zini tarbiyalaydi.

Sevgi -bu bir kishi boshqasi uchun boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng samimiy tuyg'u. Bu sizning sevgingiz ob'ektiga yaqin bo'lish uchun o'ziga xos joziba, istak, istakdir. Sevgi olijanoblik qiladi, sizni boshqacha idrok etishga majbur qiladi dunyo, sevganingizga qoyil qoling va hayratda qoling va hattoki, sevgining aksi nafratdir.

1.Sevgi nima? Sevgi - bu insonga xos bo'lgan tuyg'u, boshqa shaxs yoki narsaga chuqur bog'liqlik, chuqur hamdardlik hissi.

2. Ajoyib aniq ta'rif"Sevgi" so'zini yozuvchi Jorj Sand bergan: "Sevgi bir-biriga berilgan baxtdir". Bu bayonotga qo'shilmasa bo'lmaydi. Sevgi - bu insonni xursand qiladigan va sevgan insoni uchun aqldan ozdiradigan tuyg'u.

Ona sevgisi - bu eng go'zal va kuchli tuyg'u, bu ulkan kuch, mo''jizalar yaratishga, hayotni tiklashga, xavfli kasalliklardan qutqarishga qodir. Onalik sevgisi ko'p qirrali bo'lib, u o'z farzandiga fidoyilik, g'amxo'rlik va tashvishda namoyon bo'ladi.

1.Ona sevgisi nima? Bu dunyodagi eng go'zal va kuchli tuyg'u. Onangiz sizga hech qachon xiyonat qilmaydi, sizni doimo qo'llab-quvvatlaydi, quvonch va qayg'ularingizni siz bilan baham ko'radi.

2.Ona sevgisi so'z bilan ta'riflab bo'lmaydigan tushunchadir. Onalik mehri ayolni farzandiga qarab quvontiradi, jiddiy voqea yuz bergandek har xil mayda-chuydalar haqida qayg‘uradi, og‘ir damlarda ona farzandi uchun hamma narsaga tayyor.

3.Ona mehri er yuzidagi hayot manbai bo‘lib, nur, iliqlik, mehr va mehr chiqaradi. Ona farzandi uchun ko'p narsa qilishga, hatto fidoyilikka ham tayyor.

Qo'rqoqlik -shaxs irodasining zaifligini tavsiflovchi salbiy axloqiy sifat; shaxsiy manfaatlar uchun qo'rquv, salbiy oqibatlarga duchor bo'lish qo'rquvi, qiyinchiliklardan qo'rqish yoki o'z kuchiga ishonmaslik tufayli o'zi ishonadigan axloqiy tamoyillarni himoya qilish va amalga oshirishga qodir emasligida ifodalanadi.

Orzu- tasavvurning o'ziga xos turi, amalga oshishi ko'pincha baxtni va'da qiladigan orzu.

1. S.I.Ozhegov lug‘atida quyidagi ta’rif berilgan: tush – “orzular, intilishlar ob’ekti, xayol bilan yaratilgan, aqliy tasavvur qilingan narsa”. Menimcha, orzu maqsad sari birinchi qadamdir! Sizning baxtingiz yo'lida orzular bo'lmaydi, maqsadlar bo'lmaydi va oldinga siljish bo'lmaydi. Faqat orzular insonni imkonsiz narsani amalga oshirishga majbur qiladi, ular qalbimizda umid va o'ziga ishonch alangasini yoqadi.

2. Tush - bu aniq bir narsaga bo'lgan istakning ma'lum bir tuyg'usi, buning uchun odam harakat qilishga tayyor. Tush - bu biz uchun erishib bo'lmaydigan va imkonsiz bo'lib ko'rinadigan fikrlarimiz va istaklarimiz, bu kuch, bu hayotning ma'nosi, hayotga qiziqish. Tush - insonning eng qimmatli narsasi: u uning hayotini mazmun bilan to'ldiradi.

Mehr- rahm-shafqat bilan, muhtojlarga yordam berishga tayyorlik.

Ahloqiy -odamlarning xulq-atvorida yo‘l-yo‘riq ko‘rsatuvchi me’yorlar, qoidalar va tamoyillar ko‘rinishida namoyon bo‘ladigan ijtimoiy ong shakli. Axloq jamiyat hayotining barcha sohalarida istisnosiz inson xatti-harakatlarini tartibga soladi.

Jasorat -insonning xulq-atvori va axloqiy xarakterini tavsiflovchi axloqiy sifat. Mardlik jasorat, matonat, chidamlilik, o'zini tuta bilish, fidoyilik, o'zini hurmat qilish, bosiqlik, jasorat, qiyinchilikda aqlning borligi, xavf, mardlik, qo'rqmaslik kabi fazilatlar bilan tavsiflanadi.

Ko'nikmalar -uzoq mashq davomida odam shu qadar o'zlashtirgan harakatlarni u ozmi-ko'pmi avtomatik ravishda amalga oshira boshlagan. Axloqiy faoliyatda tanlovni mahorat orqali tartibga solish mumkin zarur usullar, harakat usullari, vositalari.

Nafrat -axloqiy tuyg'u, odamlar o'rtasidagi o'zaro dushmanlik munosabatlariga mos keladi. U bir qator o'zaro bog'liq jihatlarni o'z ichiga oladi, masalan: jirkanish va boshqasiga zarar etkazish istagi, nafratlangan odamga yordam berishdan bosh tortish, uning barcha intilishlariga qarshilik.

Farq - Bu o'zingizga, kuchli tomonlaringizga, qobiliyatlaringizga va qobiliyatlaringizga ishonmaslikdir. Ishonchsiz odamlar o'zini past baholaydilar va pastlik kompleksidan aziyat chekishadi. Bu xususiyat hayotda juda buziladi. U bilan kurashish, uni engish kerak.

1.O'z-o'zidan shubhalanish nima? Menimcha, bu, birinchi navbatda, insonning boshqalarning fikriga bog'liqligi va uning jismoniy va ruhiy kuchiga shubhasi. Bundan tashqari, bu mustaqil qarorlar qabul qila olmaslik va o'zini past baholash va natijada noaniqlik ko'plab muammolarning sababidir.

2. Noaniqlik - qabul qilishdan qo'rqish mustaqil qaror kuchli tomonlariga, imkoniyatlariga, qobiliyatlariga shubha qilish, muvaffaqiyatsizlik qo'rquvi tufayli.

3. Noaniqlik - qo'rquv, o'zini past baho bilan bog'liq ichki qo'rquv. Odamni to'sib qo'yadigan, uning o'sishi va rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan, har qanday muammolarni hal qilishda yoki harakat qilishda ikkilanishga olib keladigan qo'rquvlar - bularning barchasi o'ziga ishonchsizlik nima ekanligini ta'riflaydi.

Ahloqiy- inson xulq-atvorini belgilovchi normalar majmui.

Mas'uliyat - jamiyat tomonidan qo'yilgan axloqiy talablarni bajarish nuqtai nazaridan shaxsning bunday mulki; shaxslar va ijtimoiy guruhlarning o'zlarining axloqiy takomillashuvida ham, ijtimoiy munosabatlarni yaxshilashda ham ishtirok etish darajasini ifodalash. Agar insonning burchi axloqiy talablarni amalda amalga oshirishdan iborat bo‘lsa, bu vazifa qay darajada bajarilganligi yoki uni bajarmaganlikda shaxsning aybi qay darajada ekanligi – shaxsiy javobgarlik masalasidir.

Deviant xulq (deviant) - me'yorlar va xulq-atvor namunalaridan salbiy og'ishlarda ifodalangan axloqiy yovuzlikning alohida turi.

Xulq-atvor -doimiy yoki o'zgaruvchan sharoitlarda nisbatan uzoq vaqt davomida amalga oshiradigan axloqiy ahamiyatga ega bo'lgan inson harakatlarining majmui.

Qulaylik– predmet va hodisalarning, shuningdek, inson harakatlarining ijtimoiy ahamiyatini namoyon etish shakllaridan biri; kimningdir manfaatlarini qondirish yoki maqsadlariga erishishda o'ynaydigan ijobiy rol.

yaxlitlik - shaxs va uning xatti-harakatlarini tavsiflovchi ijobiy axloqiy sifat; e'tiqodda ma'lum bir g'oyaga sodiqlik va bu g'oyani xulq-atvorda izchil amalga oshirish demakdir.

Tabiat -Olamning moddiy dunyosi mohiyatan tabiiy fanlarning asosiy tadqiqot ob'ektidir. Kundalik hayotda "tabiat" so'zi ko'pincha tabiiy yashash joyi (inson tomonidan yaratilmagan hamma narsa) ma'nosida ishlatiladi.

1.Tabiat nima? Bu savolga rus yozuvchisi M.M.Prishvinning so'zlaridan javob topamiz. Uning fikricha, tabiat “olov, suv, shamol, toshlar, o'simliklar, hayvonlar...”, ya'ni insonni o'rab turgan hamma narsa va insonning o'zi, albatta.

2. Siz hech o'ylab ko'rganmisiz: tabiat nima? Menimcha, javob aniq: bu bizni o'rab turgan va biz uning bir qismi bo'lgan dunyo. Bu " Tirik mavjudot", amerikalik yozuvchi Fenimor Kuper aytganidek, "buni tushunish kerak"

3. Tabiat bizni o‘rab turgan hamma narsadir: kosmosdagi eng uzoq yulduzdan tortib, oyoqlarimiz ostidagi eng kichik qum donasigacha, Tabiat nafaqat o‘z-o‘zini saqlashning hayratlanarli instinkti, balki ichki intuitsiya bilan ham ta’minlangan, bu bizga imkon beradi. dushman qaerda va do'st qaerda ekanligini tushuning. Va agar uning oldida do'sti, tirik tabiat bo'lsa, u sevgi, quvonchni baham ko'rishga tayyor ...

4.Tabiat - insonning tabiiy yashash muhiti, uni o'rab turgan olam o'zining har xil ko'rinishlari bilan.

Professional sharaf - o'z kasbining jamiyatdagi obro'siga g'amxo'rlik qilish.

Tavba -o'z aybini tan olish va o'tmishdagi harakatlarini qoralash; o'zini aybdorligini va jazoga tayyorligini boshqalarga tan olishda yoki o'z harakatlari va fikrlari uchun alohida pushaymonlik hissida namoyon bo'ladi. Tavba vijdonning namoyon bo'lishi yoki sharmandalik hissi bo'lishi mumkin, lekin har ikkala holatda ham u insonning o'z harakatlarining o'zini o'zi qadrlashi rolini o'ynaydi, bu uning keyingi harakatlarini boshqaradi.

Mustaqillik

Tashabbuskorlik, tanqidiylik, munosib o'zini-o'zi hurmat qilish va o'z faoliyati va xatti-harakatlari uchun shaxsiy javobgarlik hissida namoyon bo'ladigan umumlashtirilgan shaxsiy xususiyat.

- bu maqsadni qanday qo'yishni va unga erishishni, hayotida yuzaga keladigan muammolarni hal qilishni biladigan odamning mulki. hayot yo'li. Mustaqillik - bu tanlov erkinligi va bu erkinlik uchun o'zingiz haq to'lash, o'z harakatlaringiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish qobiliyatidir. o'z tanlovi u yoki bu muammoni hal qilish.

Mustaqillik nima? Bu savolga javobni S.I.Ozhegovning “Rus tilining izohli lug‘ati”da topamiz: “Mustaqillik – mustaqillik, erkinlikdir. tashqi ta'sirlar, majburlash, tashqaridan yordam, yordam. Mustaqillik - mustaqil harakat qilish, mulohaza yuritish, tashabbuskorlik va qat'iyatga ega bo'lish qobiliyati. Bu talqin bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Darhaqiqat, mustaqillik - bu insonning qaror qabul qilish va ular uchun javobgar bo'lish qobiliyatidir.

Oila

1. Ijtimoiy fanlar darsligiga murojaat qiladigan bo‘lsak, oila qon munosabatlariga yoki nikohga asoslangan kishilar guruhi ekanligini o‘qiymiz. Biroq, menimcha, bu ta'rif savolga to'liq javob bermaydi: oila nima? Menimcha, oila - bu eng yaqin odamlarni birlashtirgan, har bir kishi qulay bo'lgan o'ziga xos dunyo, chunki u sevgi, mehr va g'amxo'rlik bilan sug'orilgan. Agar bunday bo'lmasa, oila buziladi yoki baxtsiz bo'ladi.

2. Oila - bu tirik organizm: agar bir kishi o'zini yomon his qilsa, unda hamma o'zini yomon his qiladi, agar bir kishi baxtli bo'lsa, bu baxt bilan u barcha qarindoshlarini "yuqtiradi". Oiladagi munosabatlar yuqori darajadagi ishonchni anglatadi va agar ishonch yo'qolsa, oilaviy rishtalar buziladi, faqat u sevgi bilan birga oilani ushlab turadi, uni mustahkam va mustahkam qiladi.

Aql kuchi -insonni jismonan emas, balki axloqiy jihatdan kuchli qiladigan asosiy fazilatlardan biri. Ruhning mustahkamligi o'ziga ishonch, qat'iyat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, moslashuvchanlik va eng yaxshi narsaga ishonishdan iborat. Ruhning mustahkamligi insonni qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini topishga, kelajakka nekbinlik bilan qarashga, hayot qiyinchiliklarini engishga majbur qiladi.

1. Qattiqlik nima? Ruhning mustahkamligi insonni qat'iyatli va bukilmas qiladigan fazilatlardan biridir. Bu kuch iroda va matonatdan kelib chiqadi. Mard odamlar haqida ular temirdan yasalgan, bukilmaydi, sinmaydi, deyishadi.

2.Masiqlik (grit) – yuksak ma’naviy va ruhiy mustahkamlik. Uning sharofati bilan maqsadlarga erishiladi va cho'qqilar zabt etiladi. Bu bizning ichki energiyamiz bo'lib, ularsiz hayotda hech narsaga erisha olmaymiz.

3.Masorat – insonning o‘zagi. Aynan ruhiy kuch unga hayotiy maqsadlarga erishish va to'siqlarni engish imkonini beradi, bizni haqiqiy harakatlarga qodir qiladi.

Hayot mazmuni -inson hayoti va faoliyati nima uchun zarurligini ko'rsatadigan tushuncha.

Vijdon -shaxsning o'z-o'zini nazorat qilish, o'zi uchun axloqiy burchlarni shakllantirish, ularni bajarishni talab qilish va o'z harakatlariga o'z-o'zini baholash qobiliyati.

Vijdon nima? Vijdon - bu ichki baholash, o'z harakatlarining axloqiyligini ichki anglash, o'z xatti-harakati uchun ma'naviy javobgarlik hissi.

Uyat -shaxsning o'zini axloqiy anglashining ko'rinishlaridan biri; inson o'z harakatlari, motivlari va axloqiy fazilatlarini qoralashni ifoda etadigan axloqiy tuyg'u.

Baxt -bu inson qalbining holati, bu hayotdan eng yuqori qoniqishdir. Har bir inson bu so'zga o'z tushunchasini kiritadi. Bola uchun baxt - bu uning boshi ustidagi tinch osmon, o'yin-kulgi, o'yin-kulgi, o'yinlar, mehribon ota-onalar. Va bolaning baxtli dunyosi qulab tushganda qo'rqinchli.

1. Baxt - bu insonning mavjudligi, hayotning to'liqligi va mazmunliligi, insoniy maqsadining amalga oshishi bilan eng katta ichki qoniqishga mos keladigan insoniy holatdir, - biz Vikipediyada o'qiymiz. Men qo'shimcha qilgan bo'lardimki, baxt inson qalbidagi uyg'unlikdir.

2.Baxt nima degan savol haqida o'ylab ko'rganmisiz? Menimcha, baxt - bu hamma narsa ko'rinadigan ruhiy holat pushti rang hayotning har bir olami quvonch keltirganda. Baxt haqiqiy bo'lishi kerak... Uy issiq bo'lishi kerak... Sevgi o'zaro bo'lishi kerak... Do'stlik ishonchli bo'lishi kerak...

3. Baxt... Bu so‘zda qanchalar mujmal va sehrli, bu tuyg‘u ma’nosida qanchalar tushunarsiz narsa yashiringan. Menimcha, inson o'zini, ishini, sevgisini boshqa insonga berganida baxtli bo'ladi...

4. "Baxt" so'zi bir nechta tushunchalarni o'z ichiga oladi: sevgi, oila, o'zini o'zi anglash imkoniyati, moliyaviy muvaffaqiyat, martaba... Har kim o'zi uchun baxt nima ekanligini o'zi belgilaydi. Men uchun bu, albatta, oila. Oilamga yaqin bo'lganimdagina o'zimni baxtli his qilaman.

5. Baxt - bu o'z uyiga muhabbat, orzu qilish, rejalar tuzish, eng imkonsiz orzularni amalga oshirish va ularning amalga oshishiga ishonib yashash. Baxt - bu bahor quyoshining iliqligini his qilish, bu ishonchdir ertaga, bu yaqinlar, yaqinlar tashvishi...

5. Baxt - bu odamning shu erda va hozir boshdan kechiradigan holati, odamning quvonch, zavq va boshqa ijobiy his-tuyg'ularga to'lib-toshgan ruhiy holati. Bundan tashqari, baxtning holati azob-uqubat va og'riqni keltirib chiqaradigan salbiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular yo'qligini anglatadi.

6. Baxtning formulasini quyidagicha ta’riflash mumkin: “Baxt inson hayotidagi ko‘plab qudratli quvonch manbalari va azob-uqubat manbalarining yo‘qligidir”, quvonch manbalari hisoblagichga qo‘yilsa va qancha ko‘p bo‘lsa, qanchalik yaxshi va maxrajlar azob-uqubat manbalaridir.

7. Baxt - bu insonning qalbida yashaydigan quvonch va u qanchalik katta va kuchli bo'lsa, baxtning holati shunchalik kuchli bo'ladi.

8.Baxt bu siz sevgan insonlar sizni sevishini anglaganingizda boshdan kechiradigan holatdir.

Oilaviy baxt

Oilaviy baxt... Bu holatni faqat sevgi, uyg‘unlik, o‘zaro hurmat va bir-biringiz uchun muhim va mazmunli ish qilish istagi kabi so‘zlar bilan aniqlash mumkin.

Hurmat -bittasi eng muhim talablar shaxsning qadr-qimmati amalda tan olinadigan odamlarga munosabatni bildiruvchi axloq.

Formalizm -amr va me'yorlarga tashqi tomondan rioya qilish, burchni rasmiy bajarish, agar odam o'ylamasa ijtimoiy ahamiyatga ega o'z xatti-harakatlari, o'z axloqiy faoliyatining haqiqiy ma'nosini anglamaydi yoki uni jamiyat va inson ehtiyojlari nuqtai nazaridan rag'batlantirishga qodir emas.

Qiymatlar(“Hayotiy qadriyatlar”ga qarang)

Sinizm -jamiyat madaniyatiga, uning ma'naviy-axloqiy qadriyatlariga nafrat bilan munosabatda bo'lishni tavsiflovchi axloqiy sifat. Kinikizm deganda insoniyat madaniyatining tarixiy yutuqlarini tashkil etuvchi narsalarga nisbatan g'azablanish, axloqiy tamoyillarni masxara qilish, odamlar uchun qadrli ideallarni masxara qilish va inson qadr-qimmatini poymol qilish kabi so'zlar va harakatlar tushuniladi.

Insoniyat -insonparvarlik, insonparvarlik, boshqalarga nisbatan insoniy munosabat. IN umumiy ma'noda- odamlarga hamdardlik ko'rsatish, yordam ko'rsatish va azob-uqubatlarga olib kelmaslik zarurligini nazarda tutadigan axloqiy va ijtimoiy munosabatlar tizimi. Inson ijtimoiy mavjudot ekan, insoniylik jamiyatda talab qilinadigan xulq-atvordir.

Ruhning shafqatsizligi- yuraksizlik, ruhsizlik, quruqlik, sovuqlik, befarqlik, javob bermaslik.

Hurmat -axloqiy ong tushunchasi va axloq kategoriyasi, chambarchas bog'liq va ko'p jihatdan qadr-qimmat toifasiga o'xshash. Nomus tushunchasi insonning o'ziga bo'lgan munosabatini va jamiyatdan unga bo'lgan munosabatini ochib beradi.

O'qish - bu bosma yoki qo'lda yozilgan matnlar orqali odamlar o'rtasidagi lingvistik muloqotning o'ziga xos shakli, vositachilik aloqasining asosiy shakllaridan biri.

1.O'qish - biznes va zavqning mukammal uyg'unligi. Bir tomondan, bu sevimli mashg'ulot, shubhasiz zavq jarayondan, boshqa tomondan - sof shakldagi bilim.

2. O'qish jarayoni so'z boyligi va savodxonlik darajasini ham oshirishdir, lekin eng muhimi, insonning ichki dunyosini rivojlantirishdir.

3.O'qish - qiziqarli, foydali va muhim mashg'ulot: uzoq kundan keyin tasavvur va fantaziya olamiga sho'ng'ish yoqimli; kitob bilan issiq va qulay o'tirish katta stul, adyolga o'ralgan, yomg'ir yog'ayotgan va tashqarida sovuq bo'lsa ... Ko'p qiziqarli va yangi narsalarni ulkan Talmudlardan va katta hajmlardan yig'ish mumkin; bilim chang sahifalar orasiga yashiringan joyda...

4. O'qish - bu o'zingizni, fikrlaringizni, his-tuyg'ularingizni, intellektingizni boshqarish san'ati, bu ijodiy jarayon(muallif bilan suhbat), bu sizga yaxshiroq bo'lishga imkon beradigan eng yaxshi o'yin-kulgilardan biridir.

Saxiylik- boshqalarga fidokorona yordam berish, ziqnalik yo'qligi.

Xudbinlik -insonni jamiyatga va boshqa odamlarga munosabati nuqtai nazaridan tavsiflovchi hayotiy axloqiy tamoyil va axloqiy sifat; xulq-atvor yo'nalishini tanlashda jamiyat va atrofdagi odamlar manfaatlaridan ko'ra o'z manfaatlariga ustunlik berishni anglatadi va individualizmning eng ochiq ko'rinishidir.

Etika- o'rganish ob'ekti axloq bo'lgan falsafiy fan: kelib chiqishi, tuzilishi, funktsiyalari, shuningdek, axloqning rivojlanishi muammolari: inson qanday harakat qilishi kerakligi haqidagi savollar (normativ axloq) va kelib chiqishi haqidagi dolzarb nazariy savollar. va axloqning mohiyati (nazariy axloq).

Odob -odamlarga bo'lgan munosabatlarning tashqi ko'rinishi bilan bog'liq xatti-harakatlar qoidalari to'plami.