Pravoslav nasroniylar qachon shamlarni nishonlaydilar? Pravoslav kalendariga ko'ra Rabbiyning uchrashuvi.

💖 Sizga yoqdimi? Havolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring

Rabbiyning taqdimoti nima ekanligini va bu pravoslav cherkov bayramining ma'nosi nima ekanligini hamma ham bilmaydi. Bugun bizning maqolamizdan siz cherkov 2019 yilda Kandlemasni qaysi sanada nishonlashini, shuningdek, uning kelib chiqish tarixi, urf-odatlari, marosimlari va shu kundagi ob-havo belgilarini bilib olasiz. Uchrashuv 2019: qaysi sana? 15-fevral (2-fevral, eski uslub) pravoslav xristianlar Rabbiyning Buyuk taqdimotini nishonlaydilar. Shu kuni cherkov Luqo Xushxabarida tasvirlangan voqealarni eslaydi - Rojdestvodan keyin qirqinchi kuni Quddus ma'badida chaqaloq Isoning oqsoqol Shimo'n bilan uchrashuvi, ya'ni Rabbiyning taqdimoti o'n ikki kishidan biridir. cherkov yilining asosiy bayramlari Bu harakatlanuvchi bayram emas - u har doim 15 fevralda nishonlanadi. Qolaversa, qish bahor bilan kesishib, asta-sekin unga o'z o'rnini bosadigan vaqt. Shunday qilib, Rabbiyning taqdimoti uchun ko'plab belgilar, ular haqida odamlar hatto uzoq muddatli prognozlar qilishadi, o'n ikkinchi bayramlar pravoslav nasroniylar uchun eng muhim bayramdir. Ularning barchasi u yoki bu tarzda Iso Masihning hayoti va ishlari bilan bog'liq. Ba'zi bayramlar Bokira Maryamga bag'ishlangan. Ushbu bayramlarning aksariyati bardoshli, ya'ni Candlemas kabi o'z nishonlash sanasini yildan-yilga o'zgartirmaydi. Biroq, o'n ikki bayramlar orasida har yili o'zgarib turadigan bayramlar ham borki, o'n ikki bayram faqat pravoslavlikda mavjud. Katoliklar pravoslav xristianlar bilan bir xil bayramlarni nishonlaydilar, ammo ularda o'n ikki bayram tushunchasi yo'q - bu katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi farqlardan biridir. Ikki din o'rtasidagi yana bir muhim farq shundaki, katoliklar Masihning tug'ilgan kunini eng ko'p hurmat qilishadi, bu hatto dinsizlar uchun ham yilning asosiy bayrami hisoblanadi. G'arb davlatlari. Pravoslavlikda Pasxa asosiy bayram hisoblanadi. Hikoya Rabbiyning taqdimoti, yuqorida aytib o'tilganidek, doimiy bayram hisoblanadi, lekin bu Masihning tug'ilgan kuniga bog'liq. Uchrashuv har doim Rojdestvodan keyingi 40-kuni nishonlanadi. Pravoslavlikda Rojdestvo shunga ko'ra nishonlanadi Grigoriy kalendar 7 yanvar, Rabbiyning taqdimoti har doim 15 fevralga to'g'ri keladi. Ushbu bayram dunyodagi barcha pravoslav xristianlar tomonidan nishonlanadi. 2019 yilda bayram juma kuniga to'g'ri keladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, katoliklar ham Rabbiyning taqdimotini hurmat qilishadi, garchi ularda o'n ikkita bayram bo'lmasa. Ular Rojdestvoni 25 dekabrda nishonlaganliklari sababli, Candlemas katolik taqvimiga ko'ra 2 fevralda nishonlanadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, yilda Katolik dini Mumlar Bibi Maryamning poklanish kuni hisoblanadi. Pravoslavlikda bayram bir oz boshqacha ma'noga ega bo'lib, qadim zamonlardan beri odamlar yig'ilishni qish va bahorni ajratish nuqtasi deb bilishgan. Aynan shu kuni ikki fasl uchrashib, keyingi kim hukmron bo'lishini hal qiladi, shuning uchun bahor qachon kelishi va qanday bo'lishini ob-havodan aniqlash mumkin edi. Ko'pincha bu Candlemas-da Maslenitsa haftasi, ammo, 2019 yilda Maslenitsa kech bo'ladi. Maslenitsa 10 martda nishonlanadi, ya'ni Maslenitsa haftaligi 4 martda boshlanadi. Rabbiyning taqdimoti 2019 da nima qilish mumkin emas? IN cherkov an'analari Uchrashuv poklanish bayrami hisoblanadi. Odamlar qishning bahor bilan uchrashishini nishonlashganda, cherkovlar uyushtirildi bayram xizmatlari. Shuningdek, suv va shamni duo qilish odat edi. Keyin muborak shamlar yil davomida ishlatilgan. Odamlar sham yoqib, ularni piktogramma oldiga qo'yishdi. Keyinchalik, bu shamlar bir yil davomida saqlanadigan muqaddas suv odatda uyga va chorva mollariga baraka berish uchun ishlatilgan. O'zingizni kasalliklardan tozalash uchun bir necha qultum muqaddas suv ichishingiz mumkin. Albatta, butun bayram davomida ishlash, qasam ichish, tikish, kesish va mast bo'lish taqiqlanadi. Qasamyod qilish qat'iyan man etiladi. Uchrashuv uyda o'tkazilishi kerak, deb ishoniladi.

O'sha davrdagi yahudiylarning oilada bola tug'ilishi bilan bog'liq an'analari bor edi. Tug'ilgandan so'ng, ayol 40 kun davomida Quddus ma'badida paydo bo'lolmadi. Davr oxirida ona kuydiriladigan qurbonlik - bir yoshli qo'zichoq va gunohlarning kechirilishi uchun qurbonlik - kaptardan iborat bo'lgan ma'badga tozalovchi qurbonlik keltirishi kerak edi. Agar oila kambag'al bo'lsa, qo'zichoq o'rniga kaptar ham olib kelishgan.

Agar oilada birinchi tug'ilgan o'g'il bo'lsa, ota-onalar yangi tug'ilgan chaqaloq bilan qirqinchi kuni Xudoga bag'ishlanish marosimi uchun ma'badga kelishlari kerak edi. Bu shunchaki an'ana emas, balki yahudiylar yahudiylarning Misrdan chiqib ketishi xotirasiga o'rnatgan Muso qonuni - to'rt asrlik qullikdan xalos bo'lish edi.

Maryam va Yusuf Baytlahmdan Isroil poytaxti Quddusga kelishdi. Qirq kunlik Xudoning Chaqaloqini quchoqlab, ular ma'bad ostonasiga qadam tashlashdi. Oila boy yashamadi, shuning uchun ikkita kaptar Xudoning onasining poklovchi qurbonligiga aylandi. Muborak Bokira Iso alayhissalom beg'ubor tug'ilish natijasida tug'ilganiga qaramay, yahudiy qonunlari oldida kamtarlik va hurmat tufayli qurbonlik qilishga qaror qildi.

O'sha paytda solih oqsoqol Shimo'n Quddusda yashagan va unga Xudoni ko'rmaguncha o'lmasligi vahiy qilingan. Oqsoqol (afsonaga ko'ra, u 300 yoshdan oshgan) ma'badga bir vaqtda kelgan. Xudoning muqaddas onasi Va solih Yusuf Ular chaqaloq Isoni qonuniy marosimni bajarish uchun u erga olib kelishdi. Shimo'n ilohiy go'dakni qo'llariga oldi va Xudoni duo qilib dedi: "Endi siz xizmatkoringizni so'zing bo'yicha tinchlik bilan jo'natayapsiz, chunki mening ko'zlarim sizning yuzingiz oldida tayyorlagan najotingni ko'rdi. Butparastlarning ma'rifati va xalqing Isroilning ulug'vorligi uchun nurdir.

Kichkintoyni eng sof bokira qizning qo'lidan qabul qilib, oqsoqol Simeon unga shunday dedi: "Mana, odamlar U uchun bahslashadilar: ba'zilari najot topadi, boshqalari esa halok bo'ladi va sizning qurolingiz teshiladi jon, shunda ko'p yuraklarning fikrlari oshkor bo'ladi." Bu uning o'g'lini kutayotgan xochga mixlanish haqidagi bashorat edi - Iso Masih vafot etgan tirnoq va nayzalar uning onalik qalbidan chidab bo'lmas og'riq bilan o'tdi.

Jamoat oqsoqol Simeonni Xudo qabul qiluvchi deb atadi va uni avliyo sifatida ulug'ladi.

Quddus ma'badida yashagan keksa beva payg'ambar ayol Anna ham Masihning kelishi haqida guvohlik bergan.
Taqdimot kuni Qadimgi va Yangi Ahd, qadimgi dunyo va nasroniylik. Ketganlarning oxirgi solihlari Eski Ahd- Solih Shimo'n va Anna payg'ambar ayol ma'badda Yangi Ahd tashuvchisi bilan uchrashish sharafiga muyassar bo'ldi.

Taqdimot bayramining asosiy tamoyili shundan dalolat beradi asosiy maqsad inson hayoti bu Xudo bilan uchrashuvdir.

Rabbiyning taqdimoti bayrami eng qadimgi bayramlardan biridir Xristian cherkovi, lekin uni nishonlash ayniqsa tantanali emas edi. 528 yilda imperator Yustinian (527-565) davrida Antioxiya azob chekdi kuchli zilzila, undan ko'p odamlar halok bo'ldi, keyin 544 yilda o'lat paydo bo'lib, har kuni bir necha ming kishi halok bo'ldi. Ushbu milliy ofat kunlarida, taqvodor nasroniylardan biriga Rabbiyning taqdimotini nishonlash tantanali ravishda nishonlanishi kerakligi vahiy qilindi. Bu kuni qachon qilingan? tun bo'yi hushyorlik Va kortej, Vizantiyadagi ofatlar to'xtadi.

IN xalq an'analari Taqdimotni nishonlash cherkov va butparastlarni aralashtirib yubordi. Muqaddas oilaning oqsoqol Simeon bilan uchrashuvi uchun taqvim o'xshashligi topildi - shu kuni oddiy odamlar qishning bahor bilan uchrashuvini nishonlashni boshladilar. Bu "Shamda qish bahorni kutib oldi", "Shamda quyosh yozga aylandi, qish sovuqqa aylandi" degan maqollarda o'z aksini topgan.

Bayramdan so'ng dehqonlar ko'plab bahorgi yumushlarni boshladilar - mollarni qo'radan qo'raga haydash, ekish uchun urug' tayyorlash, mevali daraxtlarni oqlash.

Rabbiyning taqdimoti bayramida Butunjahon pravoslav yoshlar kuni nishonlanadi. Ushbu bayram g'oyasi 1953 yilda Parijda tashkil etilgan Butunjahon pravoslav yoshlar harakati - Syndesmosga tegishli.

Material RIA Novosti ma'lumotlari va ochiq manbalar asosida tayyorlangan

Rabbiyning taqdimoti xristian bayrami eng muhimlaridan biridir Pravoslav dunyosi va xristianlik dunyosida. U 15 fevralda nishonlanadi va har yili bu sana barcha pravoslav xristianlar uchun bir xil bo'lib qoladi. Bu har bir imonli uchun haqiqatan ham ajoyib kun.

Bayramning ma'nosi

Bayramning ma'nosi va uning ahamiyati uning boshqa nomlaridan aniq bo'ladi - "Ma'badga olib kelish", "Rabbiyning taqdimoti", "Rabbiyning uchrashuvi". Bu kun chaqaloq Iso Masihning Quddus ma'badida paydo bo'lishini anglatadi. Dunyo bilan uchrashish Xudoning bolasi tug'ilgandan 40 kun o'tgach sodir bo'ldi. Xudoni qabul qiluvchi Shimo'n bola, Yusuf va Xudoning onasi bilan uchrashdi; u Isoni ham qabul qilgan butun insoniyatni ifodalaydi. Pravoslav xristianlar bayramni yangi uslubda 15 fevralda, katoliklar esa 2 fevralda nishonlashadi.

Yusuf, Maryam va chaqaloq ma'badga chiqish qilish uchun kelishdi qadimiy marosim Muso davrida qabul qilingan. 40-kuni qurbonlik qilish kerak edi. Xudoning onasi misolida, bu ikkita kaptar jo'jalari edi.

2016 yilda Rabbiyning taqdimoti bayrami

Bu yil, har doimgidek, Candlemas'da bu kun uchun qabul qilingan xristian marosimlari va an'analari o'tkaziladi.

Shu kuni barcha xristian cherkovlarida bayram liturgiyasi o'tkaziladi. Pravoslav cherkovlari. Ushbu bayram eng muhim va muhim bayramlardan biridir, shuning uchun unga alohida e'tibor beriladi. Namozlarni uyda ham o'qish mumkin. Mana Rabbiyning taqdimoti uchun asosiy ibodatlardan biri:

Xursand bo'ling, Muborak Bokira Maryam, chunki Sendan Haqiqat Quyoshi chiqdi - Masih, bizning Xudoyimiz, zulmatdagilarni yoritib ber. Shuningdek, xursand bo'ling, ey solih oqsoqol, bizni tiriltiruvchi qalblarimizni ozod qiluvchining quchog'iga kirgan. Omin.

Ushbu bayram shamlarning duosi bilan birga keladi. Bu odat bizga 17-asrda katolik nasroniyligidan kelib, madaniyatimizda abadiy saqlanib qolgan. Xizmat paytida shamlar muborak bo'ladi, keyin ularni uyga olib borish va yil davomida uy namozlarida yoqish odat tusiga kiradi.

Rabbiyning uchrashuvi Muqaddas bayram, faqat olib yuradi ijobiy his-tuyg'ular. Dunyomizga shu kungacha kirib kelgan qadimgi nasroniylik tarixiga hurmat ko'rsatib, bu kunni adolatli yashashga harakat qiling. Bu kun qalbingizga sevgi va mehrni jalb qilishga yordam beradi. Xudoga ishoning, baxtli bo'ling va tugmachalarini bosishni unutmang

08.02.2016 00:50

Cherkov bayramlari har bir inson hayotining ajralmas qismidir Pravoslav odam. Ularni to'g'ri bajarish uchun zarur ...

Pravoslavlarda cherkov kalendar alohida joy Najotkorimizga bag'ishlangan bayramlarga bag'ishlangan. Ular sizga muhim narsalarni eslatadi ...

Rabbiyning uchrashuvi har bir masihiy uchun katta ahamiyatga ega. Ushbu bayram barcha dinlar tomonidan nishonlanadi - nafaqat pravoslavlikda, balki katolik xristianlikda, hatto protestantlarda ham. Bu yorqin kun faqat ijobiy his-tuyg'ular va energiya olib keladi.

Uchrashuv - bayramning tarixi va ma'nosi

Qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan uchrashuv "uchrashuv" degan ma'noni anglatadi. Ushbu bayram chaqaloq Iso Masihning Xudo qabul qiluvchi Shimo'n timsolida insoniyat bilan uchrashish lahzasini ramziy qiladi - bu uni tarjima qilgan olimlardan biri edi. muqaddas Kitob Misr podshosining buyrug'i bilan.

Xudoning onasi chaqaloq Isoni tug'ilgandan keyin 40-kuni Baytlahmdan Quddusga Xudoning ma'badiga olib keldi. Avliyo Jozef u bilan birga edi, shuningdek, qurbonlik qilinishi kerak bo'lgan ikkita kaptar jo'jalari - bunday qoidalar ibroniy an'analarida aytilgan, Bibi Maryam doimo unga amal qilgan.

Dastlab, Taqdimot umuman nishonlanmadi, lekin Iso Masih vafotidan bir necha asr o'tgach, bu kun har yili nishonlanadigan bayramga aylandi. Ko'proq mamlakatlar

2016 yilda Rabbiyning uchrashuvi

Uchrashuv har doim bir kunda nishonlanadi, shuning uchun 2016 yilda u ham nishonlanadi 15 fevral. Shu kuni har bir cherkovda bayramona liturgiya bo'lib o'tadi, uning oxirida shamlar muborak bo'ladi, ular odat bo'yicha odamlar o'z uylariga olib ketishadi va ibodat paytida yorug'lik qilishadi. Ma'badga kela olmagan imonlilar uyda ibodatlarni o'qib, bayramni shu tarzda hurmat qilishdi.

Har yili 15 fevralda odamlar tabiatni kuzatishadi, bahorning yaqinlashishini bashorat qilishadi. Agar 15-fevral quyoshli va yog'ingarchiliksiz bo'lsa, unda bahor tez orada kelmaydi, qish esa ayozli bo'ladi. Aks holda, havo bulutli bo'lsa va quyosh bo'lmasa, bahor juda tez keladi. Bunday folbinlikning g'arbiy analogi "Groundhog Day" deb nomlanadi. G'arbda shamlarning o'zi 2 fevralda nishonlanadi va Groundhog kuni biroz keyinroq, lekin umuman olganda, turli dinlarning an'analari o'xshash.

Har Pravoslav xristian Candlemas kabi muhim bayramni eslash kerak. Bu kunda cherkovga boring yoki uyda Xudoga ibodat qiling, shuningdek, o'zingizni tez bahor yoki uzoq qishga tayyorlash uchun Quyosh va ob-havoga e'tibor berishni unutmang. Sizga eng yaxshi tilaklar, va tugmachalarini bosishni unutmang

09.02.2016 00:20

Pravoslav madaniyatida ko'plab belgilar mavjud. Ulardan ba'zilari imonlilar tomonidan ayniqsa hurmatga sazovor va bor yashirin ma'no. ...

Cherkov bayramlari har bir pravoslav kishining hayotining ajralmas qismidir. Ularni to'g'ri bajarish uchun zarur ...

Rabbiyning taqdimoti: bu qanday bayram?

15 fevral - 12 ta asosiy (o'n ikkinchi) bayramlardan biri Pravoslav cherkovi – . Shu kuni - Masihning Tug'ilganidan keyin qirqinchi kuni - Eng Muqaddas Teotokos Eski Ahd qonuniga rioya qilib, chaqaloq Isoni olib keldi. Quddus ibodatxonasi Uni Xudoga bag'ishlash.

Mumlar qanday sodir bo'ldi?

Ma'badda chaqaloq Isoni o'z davrining eng ma'lumotli odamlaridan biri bo'lgan solih oqsoqol Simeon kutib oldi. Afsonaga ko'ra, u ibroniy tilidan Pentateuchning yetmishta tarjimonidan biri edi yunon tili. Solih Shimo'n Ishayo payg'ambarning kitobini tarjima qilayotganda, u so'zlarga keldi: "Mana, bokira bola tug'ib, O'g'il tug'adi" - va u shubha qildi: bokira qiz tug'ishi mumkinmi? U "Bokira" so'zining o'rniga "xotin" so'zini qo'ymoqchi edi, to'satdan unga farishta paydo bo'ldi va uning qo'lidan ushlab, Simeon bashoratning amalga oshishini ko'rmaguncha o'lmasligini aytdi.

Xudoni qabul qiluvchi Shimo'n ilohiy go'dakni quchog'iga oldi va Unga duo qilib, Najotkor haqida bashorat qildi: “Ey Ustoz, endi O'z so'zing bo'yicha xizmatkoringni ozod qilyapsan, chunki mening ko'zlarim Sening najotingni ko'rdim. Sen butun xalqning ko‘zi oldida: tilda vahiy uchun nur va xalqing Isroilning ulug‘vorligini tayyorlading”.

Shimo'n bu so'zlar bilan xursandchilik bilan aytadi: "Endi Sen, ustoz, O'z so'zingga ko'ra (va'daingga ko'ra) osoyishtalik bilan (xotirjamlik) meni, xizmatkoringni (bu hayotdan keyingi hayotga) ozod etyapsan, chunki ko'zlarim Hamma odamlar uchun tayyorlab qo‘ygan najotni ko‘rding”.

Muqaddas Bokira qizga solih Shimo'n Masihning kelajagini va Uning O'g'ilning xochidagi azoblarini bashorat qildi: “Mana, bu Isroilda ko'pchilikning qulashi va tirilishi va bahs mavzusi uchun mo'ljallangan va qurol bo'ladi. O'z joningni tesh, toki ko'p yuraklarning fikrlari oshkor bo'lsin” (Luqo 2:35).

Aynan ma'badda sakson to'rt yoshli taqvodor beva Anna payg'ambar ayol bor edi, u kechayu kunduz ro'za va ibodat bilan Xudoga xizmat qildi. Va u Najotkorni tanidi va Rabbiyni ulug'ladi va Quddusdagi hammaga U haqida gapirdi.

Uchrashuv so'zi nimani anglatadi?

"Uchrashuv" slavyan so'zi "uchrashuv" deb tarjima qilingan: insoniyatning uchrashuvi, oqsoqol Simeon timsolida, Xudo bilan.

Anna Axmatova

U birinchi marta cherkovga kelganida
Bola, ichkarida edi
har doim u erda bo'lgan odamlar
Aziz Simeon va payg'ambar ayol Anna.

Chol esa uning qo'lidan Bolani oldi
Mariya; va atrofida uch kishi
Chaqaloqlar beqaror ramka kabi turishdi,
o'sha kuni ertalab ma'bad zulmatida yo'qolgan.

O'sha ma'bad ularni muzlagan o'rmondek o'rab olgandi.
Odamlarning ko'zidan va osmon ko'zidan
cho'qqilar yashirinib, tarqalishga muvaffaq bo'ldi,
o'sha kuni ertalab Maryam, payg'ambar ayol, oqsoqol.

Va faqat tasodifiy nur bilan boshning tojida
nur chaqaloqqa tushdi; lekin U hech narsani anglatmaydi
Men hali ham bilmasdim va uxlab yotgan holda horlardim,
Shimo'nning kuchli qo'llarida dam oldi.

Va bu qariyaga aytildi
U o'lik zulmatni ko'radi
Rabbiy O'g'ilni ko'rmaguncha emas.
Bu tugadi. Va oqsoqol dedi: "Bugun,

Bir marta aytilgan so'zni saqlash,
Sen tinchsan, Rabbim, meni qo'yib yubor,
keyin ko'zlarim ko'rdi
Bola: U Sening davom va nuringdir

qabilalarni hurmat qiladigan butlar uchun manba,
Isroilning ulug‘vorligi esa Undadir”. - Simeon
jim qoldi. Hammalarini sukunat o‘rab oldi.
Faqat bu so'zlarning aks-sadosi, raftersga tegib,

birozdan keyin aylanardi
ularning boshlari ustida, bir oz shitirlash
ma'badning arklari ostida, xuddi qush kabi,
u yuqoriga ucha oladi, lekin pastga tusha olmaydi.

Va bu ular uchun g'alati edi. Sukunat hukm surdi
nutqidan kam bo'lmagan g'alati. Sarosimaga tushdi
Mariya jim qoldi. "Qanday so'zlar ..."
Va oqsoqol Maryamga o'girilib dedi:

“Hozir yelkangizda yotibman
ba'zilarining qulashi, boshqalarning yuksalishi,
bahs mavzusi va kelishmovchilikka sabab bo'ladi.
Va xuddi shu qurol bilan, Mariya, u bilan

Uning go'shti azoblanadi, seniki
ruhi yaralanadi. Bu yara
chuqur yashiringan narsani ko'rishga imkon beradi
odamlarning qalbida xuddi ko'z kabi.

U tugatdi va chiqish tomon yurdi. Kuzatish
Mariya, egilib, yillar og'irligi bilan
engashgan Anna jimgina qaradi.
U yurdi, ahamiyatini va tanasini kamaytirdi

ustunlar soyasi ostidagi bu ikki ayol uchun.
Deyarli nigohlari bilan ularni davom ettirishga undadi
bu bo'm-bo'sh ibodatxona bo'ylab indamay yurdi
noaniq oq eshikka.

Yurishi esa keksa odamnikidek qattiq edi.
Qachon orqadan faqat payg'ambar ayolning ovozi
qo'ng'iroq qildi, u qadamini biroz to'xtatdi:
Lekin u erda ular Unga emas, balki Xudoga iltijo qilardilar

Payg'ambar ayol allaqachon maqtashni boshlagan.
Va eshik yaqinlashib qoldi. Kiyim va peshona
shamol allaqachon tegdi va quloqlarda o'jarlik bilan
ma'bad devorlari tashqarisida hayot shovqini tarqaldi.

U o'lib ketmoqchi edi. Va ko'cha shovqinida emas
U qo'llari bilan eshikni ochdi va tashqariga chiqdi:
lekin o'limning kar va soqov sohalariga.
U falaksiz bo'shliqdan yurdi,

vaqt o'z ovozini yo'qotganini eshitdi.
Va atrofda nurli Bolaning surati
o'lim yo'lining bekamu toji
Shimo'nning ruhi uning oldida edi

o'sha qora zulmatga qandaydir chiroq kabi,
unda hozirgacha hech kim yo'q
Mening yo'limni yoritishga imkonim yo'q edi.
Chiroq charaqlab, yo‘l kengaydi.

Arximandrit Kirill (Pavlov) taqdimot haqida

Rabbimiz Iso Masih, bu bashoratli so'zlar unga tegishli solih Simeon, yerga hech kimni qo'ymaslik yoki birovning o'limiga sababchi bo'lmaslik uchun kelgan. Yo'q, U yer yuziga hamma odamlarga, barcha xalqlarga isyon ko'rsatish uchun kelgan. U butun insoniyatni qutqarish, barcha odamlarni to'g'ri axloqiy balandlikka ko'tarish va ularni Osmonga loyiq qilish, Samoviy Otaga olib kelish uchun kelgan. Xuddi shunday, U yerga munozara mavzusi bo'lib xizmat qilish uchun emas, balki odamlar va xalqlar o'rtasida bo'linish yaratmaslik uchun kelgan. Aksincha, U barcha odamlarni birlashtirish, butun insoniyatning yagona Cho'poniga aylanish uchun kelgan. U hamma odamlarning najot topishini va haqiqatni bilishini istab, aynan shu maqsadda kelgan.

Arximandrit Serafim (Tyapochkin) Taqdimot haqida

"Mening oldimga kelinglar, ey og'ir yuk ko'targanlar, men sizga tinchlik beraman" (Matto 11:28). Ilohiy Ustoz, Rabbimiz Iso Masih yerdagi hayoti davomida O'zini shunday chaqirdi. U O'ziga mashaqqatli va og'ir bo'lganlarni chaqirdi, U baxtsiz va miskinlarni Unga chaqirdi, U yer yuzidagi barcha mehnatkashlarni va azob chekuvchilarni Unga chaqirdi. Uning ilohiy ovozi kirib keldi inson ruhlari, ongni larzaga keltirdi va odamlarning qalbini Unga tortdi.

Masih bizni va sizlarni, aziz birodarlar va opa-singillar, qalbimizga tinchlik berishni va'da qilib, shunday chaqiradi. Ko'ngil xotirjamligi - bu inson uchun qanday baxt. Hayotimizda bu tinchlikdan qimmatliroq nima bo'lishi mumkin?! Hayotdan to‘la qanoatga ega bo‘lasan, hayotning barcha ne’matlaridan, dunyoning barcha ne’matlaridan bahramand bo‘lasan, oilangda, ijtimoiy hayotda o‘zingni baxtli deb bilasan, lekin qalbingda tinchlik bo‘lmasa, afsuski, bizning baxtimiz mukammallikdan yiroq bo'ladi.

Vaqtinchalik va o'tkinchi narsani haqiqiy baxt deb atash mumkinmi? Bugun biz shon-shuhrat va shon-sharafdamiz, lekin ertaga biz nafrat va haqoratda bo'lishimiz mumkin. Bugun biz "Hosanna" deb baqiramiz, ertaga esa - "Xochga mixlang", bugun biz kuch va sog'lig'imizda, ertaga - zaiflik va kasalliklarda, bugun biz yashaymiz va ertaga o'lim pardasi ko'zimizni yopishi mumkin va tobut bizning bo'ladi. er yuzidagi so'nggi aktiv.

U bizni sevgisi bilan isitadi. U bizga tasalli beradi. U bizning barcha gunohlarimizni Uning oldida kechiradi, biz Unga tez-tez qiladigan haqoratlarimizni unutadi, U bizga O'zining marhamatini qaytaradi va cheksiz sevgi bag'rida biz qalbimiz uchun tinchlik topamiz. Omin.



do'stlarga ayting