Iso Masihning axloqiy ta'limoti. Ahd va Iso Masihning ta'limotlari

Iso Masih (Ieshua Mashiax), I V. Miloddan avvalgi. - I V. AD Iso - yunoncha unli Yahudiy nomi Ieshua. Duradgor oilasida tug‘ilgan

Yusuf, afsonaviy shoh Dovudning avlodi. Uning tug'ilgan yili aniq ma'lum emas: eng ishonchli versiyaga ko'ra, u Avgust hukmronligi davrida bizning eramizning boshlanishidan 4 yil oldin tug'ilgan.

Tug'ilgan joyi - Baytlahm shahri. Ota-onalarning yashash joyi - Jalilaning Nosira shahri.

Iso Masih dunyodagi eng yirik dinlardan biri - nasroniylikning asoschisidir.

Haqiqiy ismi Iso - qadimgi yahudiylar orasida juda keng tarqalgan (masalan, Quyoshni to'xtatgan Yoshuani eslaylik). Va unga hamroh bo'lgan yunoncha "Masih" so'zi "Masih" (ibroniycha "mashiax") yoki "moylangan" degan ma'noni anglatadi, ya'ni. Xudoga xizmat qilish uchun mo'ljallangan shaxs. Buni ular odatda payg'ambarlar, ruhoniylar deb atashgan, lekin asosan shohlar. Moylash marosimini o'tkazishda moy ishlatilgan - zaytun moyidan maxsus tayyorlangan. Rus podsholari (Isroil podsholari kabi) ham Xudoning moylanganlari deb atalgan. Biroq Iso Masih yer shohligi uchun emas, balki Xudoning Shohligi uchun moylangan. U bilan bog'liq bo'lgan "Masih" so'zi, biz bilganimizdek, Isoning hayotini yo'qotadigan shafqatsiz tushunmovchiliklarga olib keldi. Farziylar hokimiyatdagilarni, xususan, Rim gubernatori Pilatni Iso Isroil taxtiga da'vo qilishiga ishontirishdi, ya'ni. Rim Tsezariga tegishli hududga. "Mening Shohligim samoviydir", deb tushuntirdi Masih. Lekin johil, mutaassib olomon va Pilat uning so'zlariga quloq solishmadi.

O'zining zamondoshlari va shogirdlari Matto, Mark, Luqo va Yuhanno tomonidan yozilgan Injillarda aytilgan Iso tarixiy shaxsdir. O'lik dengiz yaqinidagi g'orlarda qadimiy Qumran qo'lyozmalarining topilishi, shuningdek, Injil olimlarining avlodlari tomonidan olingan ko'plab ma'lumotlar Masihning haqiqatini tasdiqlaydi. Mumkin bo'lgan sarson payg'ambar kambag'allarning, mulkdan mahrum bo'lganlarning va qullarning yer va osmon shohligiga bo'lgan huquqi haqida ta'lim berib, tenglik haqida gapirgan va baxtga umid uyg'otgan holda, haqiqatan ham juda qisqa vaqt ichida ashaddiy tarafdorlarga ega bo'lishi mumkin. keng harakat uchun asos bo'ldi. Ibtidoiy ateistlar 1-asrda haqiqiy mavjudlik haqidagi fikrga ishonishadi. AD Iso Masih ajoyib. Ammo bunday qudratli harakatning boshlanishida ba'zi iste'dodli, ehtimol yorqin, kuchli va ommani o'ziga jalb etuvchi shaxs tomonidan hech qanday ishtirokisiz tug'ilganini hisobga olsak, yanada hayoliyroq bo'lar edi. Miloddan avvalgi butun avlodlar tarbiyalangan va ta'lim olgan Eski Ahd er yuzidagi azob va qayg'udan xalos qiluvchi Masihning kelishi haqidagi bashoratlarga to'la. Qanday qilib bu doimiy yonib turgan umid oxir oqibat, tasodifan odamlar o'z ko'zlari va tanalarida dunyo Najotkorining barcha alomatlarini ko'rgan odam paydo bo'lganida yonib ketmasin?

Qiziqarli va bor hikmatli gap L. Tolstoy. U shunday deb yozgan edi: “Yechilishi kerak bo'lgan muammo shundaki, 1800 yil oldin bir tilanchi paydo bo'lib, nimadir dedi. Uni qamchilab, osib qo'yishdi. O‘shandan beri o‘z haqiqati uchun o‘lgan solihlar ko‘p, ko‘p bo‘lishiga qaramay, milliardlab odamlar, aqlli va ahmoq, o‘qimishli va savodsizlar bu odamni Xudo deb o‘ylashdan qutulolmaydi. Bu ajoyib hodisani qanday tushuntirish mumkin? Jamoatchilarning aytishicha, bu Iso Xudo bo'lgani uchun sodir bo'lgan. Va keyin hamma narsa aniq. Ammo agar u Xudo bo'lmagan bo'lsa, unda hamma Xudo deb tan olgan bu oddiy odam ekanligini qanday tushuntirish mumkin? Va olimlar bu odamning hayotining barcha tafsilotlarini sinchkovlik bilan izlaydilar, ular qancha tafsilotlarni qidirmasinlar (aslida ular hech narsa topa olmadilar), hatto ular Isoning butun hayotini eng mayda tafsilotlarigacha qayta tiklagan bo'lsalar ham. , nega u, aynan u odamlarga shunday ta'sir ko'rsatdi, degan savol hali ham javobsiz qolar edi. Javob Isoning qaysi muhitda tug'ilgani va uni kim o'stirganligi va hokazolarda emas, balki Rimda nima qilinganligi va odamlarning xurofotga moyilligi haqida emas, balki faqat bu odamning shunday maxsus va'z qilganligida. odamlar uni boshqalardan ajratib, uni o'sha paytda ham, hozir ham Xudo deb bilishga majbur qildi. (Xushxabar. L.N.Tolstoyning ekspozitsiyasi. - M., 1918).

L.Tolstoy uchun, ko‘rib turganimizdek, eng avvalo, nasroniy domla nomi bilan atalgan ta’limotning ommaga tarqalib, butun dunyoga aylangan ta’limotning boshlanishida aniq bir shaxs bo‘lganligi muhim – “ Aynan u", "bu odam", "bu" nima, boshqa birov "ajratilgan". Ya'ni, L.Tolstoy uchun 1-asr boshlarida juda aniq. AD "bu" odam mavjud edi. Muallifsiz ta'lim bo'lmaydi. Yana bir narsa, - deb tushuntiradi Tolstoy, keyinchalik turli tarjimonlar "bu" Isoga u hech qachon o'ylamagan yoki aytmagan narsani majburlashdi va afsonalar asrlar davomida aql bovar qilmaydigan tafsilotlar bilan to'lib-toshgan.

Aytish kerakki, Iso paydo bo'lganida, uzoq vaqtdan beri Najotkorning kelishi haqidagi Eski Ahd intilishlari bilan yashagan odamlarning ongi nafaqat bunday odamning kelishini tabiiy va uzoq kutilgan narsa sifatida qabul qilishga tayyor edi. , lekin ayni paytda aniq sabrsizlikdan hayajonlangan: qachon? qanchalik tez?.. Axir, ko'plab payg'ambarlar inson qiyofasida bo'lajak Epiphany haqida gapirgan va ayniqsa, qat'iy - ulardan eng obro'li, Isodan bir necha asr oldin yashagan Ishayo payg'ambar. Va Masihning zamondoshi, Payg'ambar va Suvga cho'mdiruvchi deb atalgan Yuhanno payg'ambar ehtiros bilan va Masih allaqachon dunyoda paydo bo'lganiga ishonch bilan gapirdi. Yuhanno hayajonlangan olomonni yig'ib, Iordaniya qirg'og'ida va'z qildi. Xushxabarchilarning aytishicha, Yuhanno sabrsizlik bilan ziyoratchilarning yuzlariga tikilib, ular orasidan Masihni qidirgan. Iso boshqa odamlar orasida qirg'oqda paydo bo'lganida, Yuhanno darhol uni Xudoning moylangani deb bildi. U uni Iordan daryosidan suvga cho'mdirdi va osmondan uchib kelayotgan oq kaptar Muqaddas Ruhning suvga cho'mishini ramziy qildi. Shunday qilib, u keyinchalik tug'ildi va poydevorga aylandi xristian cherkovi Uchbirlik tushunchasi: Ota Xudo, Xudoning O'g'li va Muqaddas Ruh.

Iso Iordaniyaga ko'rinishidan oldin, 30 yildan ko'proq vaqt davomida noma'lum bo'lib, Galileyning Nosira shahrida yashagan. Xushxabar an'analariga ko'ra, u yerdagi ayol Maryamdan tug'ilgan, u o'sha paytgacha marhumning birinchi xotinidan bolalari bo'lgan duradgor Yusuf bilan unashtirilgan edi. Muqaddas Ruhdan o'g'il tug'ilishi haqidagi xabarni Maryamga bosh farishta Jabroil etkazdi.

Kambag'al va kambag'allarning himoyachisi bo'lgan Yuhanno barcha odamlarning tengligini targ'ib qiladi va Masihning yaqinda kelishini kutadi, degan mish-mishlar Nosiraga etib keldi, ko'plab taxminlarni keltirib chiqardi va Isoni Iordaniyadagi uyini tark etishga majbur qildi.

U Ishayo payg'ambarning Epifaniya haqidagi mashhur bashoratini yaxshi bilardi va uning ilohiy tanlanganligi haqidagi fikr uning ongini butunlay egallab oldi. Ko'rinishidan, Isoning tashqi ko'rinishida ham, xatti-harakatlarida ham Yahyoning umid va umidga to'la nigohini darhol unga qaratgan nimadir bor edi.

Suvga cho'mgandan so'ng, Iso o'zini Xudoga bag'ishlaganlarning barchasi tomonidan qabul qilingan an'anaga ko'ra, ruh va tanani sinab ko'rish uchun cho'lga ketdi. U erda, Injillarga ko'ra, u Shayton tomonidan vasvasaga solingan. U Masihning dunyoni uchta yo'l bilan zabt etishini taklif qildi: yerdagi ne'matlar va'dalari bilan odamlarni jalb qilish, qurollar bilan xalqlarni zabt etish yoki mo''jizalarga murojaat qilish. Birinchi vasvasa haqida Iso javob berib, inson faqat non bilan qanoatlanmasligini aytdi; u oltinga emas, balki Rabbiyga xizmat qilganini e'lon qilib, ikkinchisini ham rad etdi; U mo''jizalarni haqiqiy e'tiqodga yaqin emas, balki faqat tashqi vosita sifatida rad etdi.

Biroq, shaxsiyatning va Masihning barcha va'zlarining eng muhim va hal qiluvchi xususiyati uning Xudo tomonidan dunyoga to'lov qurbonligi sifatida yuborilganligiga ishonchi edi. Xudoning Qo'zisi, ya'ni. Yuhanno darhol uni qurbonlik deb atadi.

Xristianlikdan oldin va keyin, azob chekayotgan Xudoning surati dunyo dinlarining hech birida paydo bo'lmagan. Masih nafaqat quvg'in qilindi, balki qamchi bilan kaltaklandi, ochiq sudga tortildi va qaroqchilar bilan birga xochga mixlanib, sharmandalarcha qatl etildi.

Xristianlikning asosiy xususiyati insonga bo'lgan sevgi va ixtiyoriy, hatto og'riqli o'limgacha, odamlar uchun azoblanishdir.

Xristianlik sevgi, rahm-shafqat va o'zini qurbon qilishga doimo tayyor bo'lishga tayanadi - tavba qilish, ibodat qilish, fidoyilik va o'lim orqali.

O'z qoni bilan insoniyatning gunohlarini kechiradigan azob chekayotgan Xudoning qiyofasi insoniyat madaniyatida noyobdir.

To'rtta Injil ham Masihning yerdagi hayotining o'sha davri haqida, u o'zining g'ayrioddiy da'vatini to'liq his qilgan va o'zini xochda o'limigacha odamlarga xizmat qilishga bergani haqida batafsil aytib beradi. Xushxabarda tasvirlangan uning xizmati doirasi juda keng va rang-barang: u boylar va kambag'allar, savodsiz va o'qimishlilar, Oliy Kengashning olijanob a'zolari va shogirdlari bo'lgan oddiy baliqchilar bilan muloqot qiladi. Biz uni cho'lda, Yahudiya va Falastin yo'llarida, ibodatxonalar va bozor maydonlarida, Tiberiya ko'lida va zaytun bog'larida, to'y va dafn marosimida, ajoyib marosimlarda va qishloq uyidagi oddiy taomda ko'ramiz.

Xushxabarlarda Masihning shaxsining odamlarga foydali va mo''jizaviy ta'siri haqida ko'p holatlar aytilgan, ammo haqiqiy mo''jizalar juda kam: Masih shunday imonni talab qiladi va uning tashqi ko'rinishlariga murojaat qilishni yoqtirmaydi.

Iso o'zini mo''jizalar orqali qutqarmaydi, na Getsemaniya bog'ida qo'riqchilar uni olish uchun kelganida, na Pilatning sudida, na Go'lgotada qatl etilganda. Xushxabarlarga ko'ra, Xudoning O'g'li bo'lib, u xochdagi o'limi bilan odamlarning gunohlarini yuvish uchun azob chekadi. Bu Iso Masihning umuminsoniy jasoratidir.

Xristianlik o'zining paydo bo'lishidayoq axloqiy burchga - qo'shnilarga muhabbat va rahm-shafqatga asoslangan ijtimoiy tenglik g'oyasini ilgari surdi. Bu ta'limot insoniyat madaniyatining butun tarixini urug'lantirdi va ulug'ladi. Garchi, afsuski, insoniyat dunyosi, shu jumladan nasroniy dunyosi hech qachon Masihning ahdlarini bajarmagan bo'lsa ham, ular doimo odamlar oldida qandaydir yuksak va beqiyos axloqiy me'yor sifatida turishadi. O'z qo'shnisiga bo'lgan sevgi xristian ta'limotining alfa va omegasidir. Bu oddiy va ravshan talabni amalga oshirish qanchalik sodda, ammo ayni paytda qanchalik qiyin bo'lib tuyuladi.

Xristian ta'limotining asosiy qoidalari (dogmalar) Bibliyada va xristian ekumenik kengashlarining qarorlarida, e'tiqodlarda ifodalangan. Creed - bu asosiy dogmalarning qisqacha xulosasi. Umumiy nasroniy e'tiqodi cherkov otalari tomonidan tuzilgan va Nikeyada (eramizning 325 yil) va Konstantinopolda (milodiy 381 yil) tasdiqlangan. Ekumenik kengashlar. E'tiqod dalil talab qilmaydi; u ibodat kabi o'qiladi. E'tiqodga ko'ra, masihiylar uchta shaxsda namoyon bo'lgan yagona Xudoga ishonishlari shart: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo (Muqaddas Uch Birlik).

Xristianlikning eng muhim pozitsiyasi - bu mujassamlanish aqidasi bo'lib, unga ko'ra Iso Masih Xudo bo'lib, bir vaqtning o'zida Bibi Maryamdan tug'ilgan odamga aylandi.

Poklanish dogmasi katta rol o'ynaydi, unga ko'ra, Iso Masih xochdagi azoblari va o'limi orqali odamlarning gunohlari uchun O'zini Ota Xudoga qurbon qildi va ular uchun kechirdi.

Markaziy joylardan biri Iso Masihning tirilishi haqidagi dogma bilan band bo'lib, odamlarga bunga umid beradi.

Osmonga ko'tarilish aqidasi masihiylarni tirilishidan keyin Iso Masih tanadan osmonga ko'tarilganiga ishonishga majbur qiladi.

E'tiqod "bitta muqaddas katolik va havoriy cherkoviga" ishonishni buyuradi: suvga cho'mish zarurligini tan olish, o'liklarning tirilishiga umid qilish.

Ko'pchilik muhim elementlar Xristianlik marosimlari marosimlar deb ataladi. Bunga quyidagilar kiradi: suvga cho'mish, tasdiqlash, Eucharist, tavba qilish, nikoh, ruhoniylik, moyni muqaddaslash.

Pivo xristian ibodati liturgiya - ibodat, musiqa yoki qo'shiq bilan birga teatrlashtirilgan harakat.

Xristianlikda xochga sig'inish muhim rol o'ynaydi. Xristianlar uchun sajda qilish ob'ektlari - bu "azizlarning" qoldiqlari. Bayramlar muhim o'rin tutadi. Asosiy xristian bayramlariga quyidagilar kiradi: Pasxa, Uchbirlik, Rojdestvo va boshqa bir qator.

ISO MASIHNING YO'QOTILGAN TA'LIMLARI
(MATN "XUJJILNING YO'QOTILGAN SAHIFALARI" KITOBIDAN ALINDI). http://www.youtube.com/watch?v=hU1lVhij1uw

“Hech kimga sir emaski, turli diniy imtiyozlar Masihning hayoti va ta'limotlarini o'ziga xos tarzda talqin qiladi. Bu o'sha uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lmagan va qarama-qarshi ma'lumotlar bilan bog'liq. Xristian cherkovi ichida davom etayotgan nizolar va kelishmovchiliklarning asosiy sababi shu.
Yangi Ahdga kiritilgan to'rtta Kanonik Xushxabar, vaqt ko'rsatganidek, bu muammoni hal qila olmaydi.
Vazifa, shubhasiz, oson emas.
Ammo uni butunlay hal qilish mumkin. Haqiqatan ham, taniqli Xushxabar matnlari va apokrifalardan tashqari, Vatikan arxivlarida Masihning hayotiga oid ko'plab boshqa hujjatlar mavjud bo'lib, ular bu masalani tushunishga va oxir-oqibat to'xtashga yordam beradi.
Biroq, ko'p asrlar davomida ular o'jarlik bilan ularni ommaga oshkor qilishdan bosh tortdilar.
Kimdir ataylab haqiqatni odamlardan yashirishga urinayotganga o‘xshaydi.
Ammo bugungi kunda so'nggi o'n yilliklarda tasodifan topilgan Isoning hayoti haqidagi qo'shimcha rivoyatlar tadqiqotchilar qo'liga tushdi.
Mavjud matnlarga muhim qo'shimcha bo'lgan bu mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan, bebaho guvohliklar cherkov o'zining maxfiy materiallarini ommaga e'lon qilish uchun qaror qabul qilishni kutmasdan, Masihning haqiqiy ta'limotini tiklashga imkon berdi.
Isoning eng yaxshi fikrlari va so'zlarini bir-biri bilan bog'lab, mantiqiy ketma-ketlikda tartibga sola olgan zamonaviy mutaxassislarning noyob ishi tufayli bugungi kunda Uning so'zlari yangi, yaxlit va eng muhimi, tushunarli va tushunarli ta'limot kabi yangraydi.

ISO MASIHNING YO'QOTILGAN TA'LIMLARI
(Muqaddas Bitiklardan tiklangan va saqlanib qolgan muqaddas an'analardan Iso Masihning haqiqiy ta'limotlari)
1. Oralaringizda eng kam sodiq bo'lganlaringiz boshqalardan ko'ra ko'proq namoz o'qiydigan va boshqalardan ko'ra ko'proq beriladi, deb o'ylaydiganlardir. Chunki ularning o'zlari nimaga ishonishlarini tushunmaydilar.

Boshqa hech narsaga qodir bo'lmagan tilanchilar kabi, o'z xohish-istaklarining amalga oshishini kamtarlik bilan so'raydilar. Xudodan nima so'rayapsiz? Yoki U sizda bor narsangizni yuborib adashgan deb o'ylaysizmi? Va bu xatoni qanday tuzatish kerakligini Unga o'rgatmoqchimisiz?
Bu sizning Xudoyingiz aqlsiz ekanligini anglatadi!
Unda nega Uni Xudo deb ataysan?
Nima uchun Unga ishonasiz va nima uchun Unga ibodat qilasiz?
Nimaga ta'zim qilayotganingizni o'zingiz ham bilmaysiz. Va sizning haqiqiy imoningiz kam.

Men sizga aytamanki, kam imonli bo'lish umuman ishonmaslikdan ham yomonroqdir. Chunki Xudoni inkor etib, Xudoga kelasiz. Chunki qaysi tomonga bormang, baribir ummonga borasiz. Ammo imoningiz zaif bo'lsa, siz hech qaerga bormaysiz, faqat u yoqdan bu tomonga chayqalasiz.

2. Kimni tinglash va sajda qilish uchun cherkovga borasiz? Va unda eng hurmatga sazovor odamlar kimlar? Yozuvchilar? Farziylarmi? Oliy ruhoniylar?

Ularning hammasi, mendan qanchasi o‘tgan bo‘lmasin, o‘g‘ri va qaroqchi, bundan ham battar! Chunki noningiz yoki oltiningiz emas, hayotingizning o'zi o'g'irlanadi! Ular Xudoni lablari va tillari bilan ulug'laydilar, lekin qalblari Undan uzoqdir. Ular tashqi ko'rinishida go'zal ko'rinadigan, lekin ichi o'liklarning suyaklari va har qanday nopoklik bilan to'la bo'yalgan qabrlarga o'xshaydi.

Va bu ikkiyuzlamachilar Shohlikni yopadilar Odamlarga jannat, chunki ular o'zlari unga kirmaydi va kirmoqchi bo'lganlarga ruxsat bermaydi. Va ular odamlarning ularni "ustoz", "ustoz" deb atashlarini yoqtirishadi.

Ularni o‘qituvchi demang. Ular ko'rlarning ko'r rahbarlaridir. Va agar ko'r odam ko'rni yetaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushadi. (Alov va Naumovning "Tila afsonasi" filmini tomosha qiling yoki de Koster kitobini o'qing).

Asrlar davomida esa ular chinakam bilim kalitlarini yashirib, haqiqatni yarim haqiqat bilan almashtirib, haqiqat libosini kiyib yurishgan va shuning uchun ham bu yolg‘ondan ham xavfliroq va dahshatliroqdir.

3. Alloh har biringizdan uzoq emas. Ammo siz Uni tasvirni san'at va inson tasavvuridan olgan tasvirlar yoki haykallarda topasiz deb o'ylamasligingiz kerak. Chunki o'shanda siz Yaratganga emas, balki maxluqqa sajda qilasiz va unga xizmat qilasiz. Qodir Tangri inson tomonidan yaratilgan ibodatxonalarda yashamaydi, chunki U hech narsaga muhtoj emas. Osmon Uning taxti, Yer esa Uning oyoq kursisi.

4. So'rang va u sizga beriladi. Izlang va topasiz. Knock va u sizga ochiladi. Va samoviy Otangiz Undan so'raganlarga Muqaddas Ruhni beradi.
Va Undan yolg'on xazinalar so'ramang, gunohkorlar so'raganidek, yerdagi ne'matlarni emas, balki bir narsani - Uning Shohligiga olib boradigan yo'llarni to'g'rilash uchun. Dunyodagi hayotingizda Qodir Tangrini ko'rishingiz uchun!
Agar hayoting davomida Xudoni ko'rmasangiz, keyin uni ko'rmaysiz.

5. Men sizga Xudo Shohligining mavjudligiga ishonishni xohlayman, u erda hamma narsa abadiy quvonch va baxtda yashaydi. O'sha iymon sizda uni topish va topishga bo'lgan so'nmas istak olovini alangalasin!

Ishonmoq - pishmagan sabzi shirinligini tatib ko'rish.

Buni tekshiring va bir oz asal iching.

Shuning uchun, nafaqat ishoning, balki o'zingizni sinab ko'ring, toping va bilib oling, men sizni shunday qilishga chaqiraman! Va endi o'rgangan narsangizga ishonishning hojati yo'q.

Agar sizning e'tiqodingiz nogiron kishi uchun tayoqcha bo'lsa, uning foydasi kam bo'ladi.

Men bu tayoqchani insonga butun umri yerda oqsoqlanishi uchun emas, balki sog'lom bo'lishi uchun beraman! Bu shuni anglatadiki, u Muqaddas Ruhni bilgan va erdagi hayoti davomida Xudoning Shohligiga kirgan. Chunki Osmon Shohligi doimo shu yerda, lekin siz unga qanday kirishni bilmaysiz.

Va men aytayotgan Jannat sizning ichingizda va tashqaringizda.

Xudoning Shohligi esa bu osmonda, boshqa osmonda emas. Va uni topish uchun uzoqqa borish shart emas. Va ular aytmaydilar: bu erda, mana, mana, u erda. Chunki Xudoning Shohligi sizning ichingizdadir. Va o'zingiz ichingizda qanday xazina yashirayotganingizni tushunmaysiz. Ammo men hayratda qoldim, qanday qilib bunday katta boylik bunday qashshoqlikda mavjud? ...

Ba'zilar borki, Buyuk Shohlikni ko'rmaguncha o'limni totmaydi!

6. Lekin avvalo o'zingni bilishing kerak.

Qachonki o'zingni bilsang, o'shanda sen Oliy tomonidan tanilib, qabul qilinasan. Va sizlar Tirik Otaning bolalari ekanligingizni bilib olasiz va sizlar orqali, barcha mavjudotlari orqali U O'zini ochib beradi.

Ammo inson mavjud - Uning asosiy ijodi!

Xo'sh, nega Xudoni ichingizda yashirasiz? Uni dunyoga oshkor eting va o'zingizni va Yaratganni ulug'lang!

O'zingni bilganingda, o'zingning haqiqiy o'zligingni topasiz (Yaratuvchining in'omlarini oshkor et). Va sizdan yashirin bo'lgan barcha sirlar sizga oshkor bo'ladi.

O‘zingni bilmasang, faqirlikdasan, faqirlikdasan.

Agar siz boshlanishini tushunmasangiz, unda oxirini tushunish mumkin emas (Otani bilmasangiz, o'zingizni bilmaysiz). Shunday qilib, sizning ichingizda nima borligini (siz samoviy Otangizdan meros qilib olganingiz va o'z qalbingiz tanlovining natijasi nima ekanligini) bilmasdan, atrofingizdagi narsalarni tushunish mumkin emas. Chunki Osmondagi Otaning sirlarini tushunish kimga berilganligini hech kim bilmaydi.

7. Osmonni erdan ajratmang, chunki u yerning davomidir.
Va yerdan o'zingizni ajratmang, chunki siz uning davomisiz va u sizning davomingizdir. Shuning uchun men aytaman: siz hamma narsaning boshlanishi va oxirisiz. Va buni ko'rganingizda, siz Xudoning Shohligini ko'rasiz.

8. Hamma tirik narsa va tirik bo‘lmagandek ko‘ringan hamma narsa bir-biri bilan ko‘rinmas tarzda bog‘langan. Va alohida-alohida hamma narsa butunning bir qismidir.

Er yuzida chegaralar yaratib, odamlarni bo'linadigan zotning holiga voy! Chunki Osmonda chegara yo'q. Va u erda bo'lmasligi kerak.

Sizlarga chinini aytayin: bu bo'linish adovat va nizoning sababidir. Chegara bo‘yicha bo‘linishmi yoki til bilan bo‘linishmi, hammasi bitta.

Va agar inson o'z ichida bo'lingan bo'lsa, unda xuddi shu dushmanlik uning ichida bo'ladi. Va - Unda zulmat bor va unga tinchlik yo'q ...

9. Yo'lingizni izlayotganda adashib qolishdan qo'rqmang.

Bunga faqat eng kuchlilar qodir.

Cho'pon esa suruvni tark etganlarni boshqalarga qaraganda ko'proq yaxshi ko'radi, chunki faqat ularga aziz yo'lni topish qudrati berilgan.

10. Qoramolning qo'rada bo'lishi aybi yo'q. Chunki egasi uning uchun bu qonunni qurgan.

Inson o'zi sharmanda bo'lib, hech kim qila olmaydigan narsani yaratdi Tirik mavjudot- u o'z qo'li bilan o'ziga qamoqxona qurdi va u o'zini unga joylashtirdi. Va - uning bolalari shu qamoqxonada tug'ilganidan qayg'u. Ular katta bo'lib, otalarining hayotidan boshqa hayotni bilishmaydi. Va bundan keyin ular uni ko'ra olmaydilar, chunki ularning ko'zlari qamoq zulmatidan ko'r bo'lib qoldi. Va ular boshqacha yashaydigan hech kimni ko'rmaydilar va shuning uchun ular hayotlari yagona ekanligiga ishonishadi mumkin bo'lgan yo'l mavjudlik. Agar ko'zlar hech qachon yorug'likni ko'rmagan bo'lsa, zulmatda ekanligingizni qanday bilish mumkin?

11. Er yuzida o'zingiz uchun xazina to'plamang, u erda kuya va zang vayron bo'ladi, o'g'rilar kirib, o'g'irlashadi. Ammo ko'zlaringizni o'chmas xazinalarga qarating.
Agar sizda haqiqiy kuch bo'lsa, unda hozirgi kunga qadar aqldan ozgan dunyoviy istaklar (oddiy, moddiy, xudbinlik) va qo'rquvlar sizning qalbingizni tark etadi va ular bilan birga soxta bilim va hukmlar ham tark etadi.

12. Insonning hayoti uning mol-mulkining ko'pligiga bog'liq emas. Siz ko'p narsa haqida qayg'urasiz va ovora bo'lasiz, lekin sizning qalbingizga faqat bitta narsa kerak, shunda Xudoning Kalomi urug' kabi sizda ildiz otadi va o'z mevasini beradi!

Sizlarga chinini aytayin: hamma narsaga ega bo'lgan va o'ziga muhtoj bo'lganning hech narsasi yo'q.

13. Qonunni bajarib, o'zingizni oqlamang. Bu Xudoning Kalomiga to'g'ri kelmaydigan kam e'tiqodlilar uchun, ular haqiqiy tushunchaga ega bo'lmaguncha, ularni jinoyatlardan himoya qilish uchun berilgan.

Amrlar quloqlari bilan eshitib, tushunmaydiganlar, ko'zlari bilan qaraganlar va ko'rmaydiganlar uchun berilgan. Chunki Qonunning bajarilishi hayot bera olmaydi, inoyat keltirmaydi va solihni ham qilmaydi. Faqat bunga qodir haqiqiy imon, sevgi bilan harakat qilish.

14. Men sizga yagona amr beraman - SEVGI!

Butun Qonun va Payg‘ambarlar kitobi shu amrga asoslanadi. Boshqa barcha amrlar uning bolalari va u ularning onasidir.

Va agar ona sizning ichingizda bo'lsa, unda uning barcha bolalari sizda. Va ular sizning ichingizda yashaganda, ularning ismlarini bilishning hojati yo'q va ular sizning mohiyatingizdir.

15. Sizlarga aytaman: osmondagi Otangizni butun qalbingiz bilan va butun onging bilan seving!

Va Allohdan qo'rqmang, balki Allohni sevuvchi bo'ling! Chunki Xudo sizni birinchi bo'lib sevdi, shuning uchun Uni haqiqiy sevgi bilan seving, unda hech qanday qo'rquv yo'q! Chunki mukammal sevgi qo'rquvni yo'q qiladi. Chunki qo'rquvda azob bor.

Qo'rqqan odam sevgida nomukammaldir.

16. Yaqiningizni o'zingiz kabi seving.

Chunki qo‘shnini sevmay, Qodir Tangrini sevaman desang, yolg‘on gapirasan! Agar siz dunyodagi birinchi solih odam bo'lsangiz ham, Qonun bo'yicha yashasangiz va farishtalar tilida gapirsangiz va har qanday bilimga ega bo'lsangiz va barcha imonga ega bo'lsangiz ham, lekin agar sizda sevgi bo'lmasa , va qalbingizda g'azabni to'plang, hatto arzimagan qurtga nisbatan bo'lsa ham, demak, siz shunchaki jiringlayapsiz va qalbingizga hech qanday foyda yo'q.

17. Barcha yaxshi amallar insonning tashqi Nuridir. Ammo Osmon Shohligiga yo'lni yorituvchi u emas. Ammo Nur odamining ichida yorug'lik bor va u butun dunyoni yoritadi!

Agar u yoritmasa, demak bu zulmatdir.

Va agar siz bor narsangizni berib, tanangizni kuydirishga topshirsangiz ham, lekin sevgi sizning amallaringizni yoritmaydi, sizga hech qanday foyda keltirmaydi.

18. Siz sevgi farzandlarisiz. Sevgidan tug'ilgan! Sevgiga aylanish kerak emasmi?

Sevgi bo'lish esa Xudoga tenglashish, Xudo bo'lish demakdir! Chunki sevgi Xudodir!

Va Uning Shohligiga boshqa yo'l yo'q. Bu odamlar uchun mumkin emas. Xudo haqi, hamma narsa mumkin!

19. Men Xudoning Kalomiga murojaat qilgan sizlarga, men sizlarni xudolar deb atayman. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan.

Haqiqatan ham, siz xudolarsiz! Faqat ko'zlaringiz yopiq. Va siz hali ham shon-shuhratingizga kirish uchun uyg'onmadingiz!

Va agar sizda sevgi bo'lsa, unda Xudo sizda bo'ladi va siz Unda bo'lasiz.

Mukammal sevgi va Muqaddas Ruh (Xudoning in'omi) birga keladi (oshkor qiladi), chunki ular birdir.

Agar sizda sevgi bo'lsa, unda Muqaddas Ruh sizda.

Agar sizda Muqaddas Ruh bo'lsa, demak sevgingiz mukammaldir.

20. Kabutardek pokiza, ilondek dono bo'l. Sizni ichingizda qutqaradigan yorug'likni toping!

Va hatto Xushxabarning sahifalari yo'qolgan bo'lsa ham, ularni yurakdan tiklash mumkin."

……………………………………………………………………………………………………………………………………

Bu Iso Masihning haqiqiy so'zlari. Men bunga aminman. Men bu erda aytilganlarning barchasini boshdan kechirganimdan va o'z tajribamdan sevgining kuchiga amin bo'ldim.

Bularning barchasi qanday tugashini bilmayman. "Bu" deganda men Yaratganning yorug' tomonining insoniyatni o'z-o'zini yo'q qilishdan qutqarishga bo'lgan hozirgi urinishini nazarda tutyapman. Lekin men bir haqiqatga ishonaman, ya'ni Masih bor edi va mavjud. Masih taxminan ikki ming yil oldin Unda individuallik, shaxsiyatga ega bo'lgan Otaning Nuridir. Bu Nur doim Unda bo'lgan, lekin shaxsiy ifodaga ega bo'lmagani holda, u kuchsiz edi, chunki Uning zulmatini ifodalovchi shaxs bizning insoniy dunyomizda Uning har bir yangi mujassamlanishi bilan kuchayib, yovuzlikda yaxshilandi. Va koinotda muvozanat yo'q edi ...

Ammo muvozanat zarur shart aynan shu Koinotning mavjudligi. Va Masih tug'ilishi, Otani topishi va insoniyatning najoti uchun o'limga borishi kerak edi ... U nima qildi.

Va bu sodir bo'lganda, Ota, Yaratguvchining erkak printsipi, O'zining zulmatini nur bilan muvozanatlashtirdi. Koinot ikkiga bo'lindi. Shadanakarda ikkita qutb - Zulmat va Nur paydo bo'ldi. Faqat Nur mukammal emas edi, chunki unda ayollik printsipi yo'q edi ...

Shu bois, insoniyat o‘limdan muhlat olgan bo‘lsa-da, O‘zi va’da qilgan Ikkinchi kelishini kutib, o‘zining va Uning zulmatiga, qonli va shafqatsiz kurashga qarshi kurashda o‘zini zo‘rlashga majbur bo‘ldi...

Apostol cherkovi insoniyatni qutqarmadi. U shaytonning itoatkor quroliga aylandi va qutqarish o'rniga, qurbonlarni cheksiz ko'paytirib, yo'q qildi.

Ammo, bu juda oddiy: seving va siz najot topasiz! Muhabbat... Xo‘sh, nega sevuvchilar Xudoga qo‘shilmaydilar, sovg‘alar oladilar va o‘lmas bo‘lmaydilar?

Sababini tushundim. Chunki sevgi, ma'lum bo'lishicha, har xil bo'lishi mumkin. Va har bir inson u yoki bu darajada sevadigan sevgi bilan o'z qalbini iste'mol qilishiga yo'l qo'yib, odamlar o'zlarida hech qanday sovg'alarni ochib bermaydilar va hech qanday o'lmaslikka erishmaydilar. Kerak bo'lgan narsa sof sevgi-Nur, xudbinlik, nafs va manfaatlarning zarracha aralashmalarisiz. Faqat shunday sevgi Xudoning in'omlarini vahiy qilish va jismoniy o'lmaslikka olib keladi.

Ikki ming yil oldin U sevgini nafaqat ne'mat, balki la'nat ham deb ayta olmadi. Chunki u sevgidan-Nurdan uzilgan edi. Ya'ni, u o'z mehrini farzandlariga qanday berishni bilmas, faqat ulardan sevgi talab qilishni bilardi. U sevgi haqida to'liq haqiqatni ayta olmadi, chunki u sevilmagan va sevgi-Nur bilan sevmagan, balki yirtqich va ehtirosli ishq bilan sevilgan. Va uning bolalari va onasi. Va hamma sevgi bilan sevish singdirish, har doim yolg'on. U zaif bo'lgani uchun yolg'on gapiradi, chunki u sevganining befarqligidan juda qo'rqadi. U o'z sevgilisi butunlay unga tegishli bo'lishi kerak, zaxirasiz. Uning o'z ijodiga, erkinligiga, shaxsiy makoniga haqqi bo'lmasligi kerak... Unda faqat bitta narsa bo'lishi kerak: o'z kumiriga qoyil qolish!

Albatta, bunga erishish oson emas. Shunday qilib, siz yolg'on gapirishingiz kerak ...

Ona Nur hali Shadanakarda emas edi. Endi u mavjud. Va U ikki ming yil oldin O'zining Nuri aytgan hamma narsani tushuntira oladi. Va u aytilganlarni to'ldirishi va davom ettirishi mumkin. Hozircha Uning biror narsani yashirishidan ma'no yo'q. Chunki Uning Nuri benuqsonlikka erishdi va O'zi nihoyat kuchga ega bo'ldi. Farzandlaringiz bilan ularni zulmatda yo'qotishdan qo'rqmasdan, halol va ochiqchasiga gaplashish uchun kuch...

U menga bizning dunyomiz U bilan hech qachon zulmatdan xalos bo'lmasligini aytdi. Chunki zulmatning ijodi Uning nur ijodi kabi bir xil to'xtab bo'lmas ehtiyojidir. Va faqat insoniyat Uni Zulmatning ijodida cheklashi mumkin. Chunki U O'zida zulmatning nazoratsiz o'sishiga qarshi kafolat sifatida insoniyatda erkin iroda va tanlov qonunini yaratdi. Oxir oqibat, U O'zining Zulmati va Nuri bilan yaratgan Koinotning vayron bo'lishiga olib kelgan O'zida zulmatning nazoratsiz o'sishi edi. Bizning Yerimiz bir qismi bo'lgan Mukammal Koinot ...

Hammasi insoniyat nimani tanlashiga bog'liq: zulm yoki birodarlik, hayot yoki o'lim.

U dahshatli maxluq, deysizmi? Ammo u O'zining asosiy ijodi bo'lib, qanchalik dahshatli mavjudot ekanligini qayta-qayta isbotlagan inson bilan mutlaqo bir xil!

Ammo, oxir-oqibat, inson nafaqat dahshatli, balki go'zal hamdir. Uning ishlari kabi. Xuddi Samoviy Otasi kabi.

Inson esa Undan hech qanday tarzda qutula olmaydi. Allaqachon sodir bo'lgan rad etish Xudo-inson munosabatlarining mohiyatida hech narsani o'zgartirmadi. Chunki Xudo olamning mavjudligi sababidir. Inson faqat U yaratgan qonunlarga moslashib, U bilan birga yashashga, tinchlik va hamjihatlikda yashashga harakat qilishi mumkin. Va buning uchun u Uni va shuning uchun o'zini tushunish uchun o'ylashni o'rganishi kerak. Uning nuri nima ekanligini tushunish va Unga, Uning nuriga ergashishni o'rganish. Zero, Nurga ergashish hayotni saqlab qolish demakdir. Chunki zulmat o'limdir, uning muqobili yo'q...

Uning nuri va zulmati insoniyatda mujassamlanishni va yashashni juda xohlaydi. Ya'ni, insoniyatda Zulmat va Nurdan O'z naslini (mujassamlanishlari yoki avatarlarini) yaratish. Faqat ularning hayoti, agar U muvaffaqiyat qozonsa, butunlay boshqacha bo'ladi.

Uning insoniyatda mujassamlangan Nuri bu dunyodagi kichiklarning eng kichigi bo'ladi. Uning insoniyatga yagona yordami So'z bo'ladi va Uning huzuridagi mo''jizalardan boshqa hech qanday mo''jiza yo'q jismoniy tana, U ishlab chiqarmaydi. Chunki u hamma narsada insonni O'ziga teng deb biladi va tenglik bir xil qobiliyat va bir xil mo''jizalarni nazarda tutadi. Ya'ni, Ota qila oladigan hamma narsani Uning bolalari ham qila oladi. Ular o'rganishganda. U shunchaki o'qituvchi bo'ladi. Ko'p emas, lekin kam emas.

Lekin insoniyatda nafaqat Uning Nuri mujassam bo'lishi kerak. Uning Zulmati ham insoniyatda gavdalanadi. Bu Dajjol bo'ladi. Va bu voqea umuman sodir bo'lmaydi degan umidda bir tomchi ham yo'q. Chunki Uning zulmat ijodi o'zini namoyon qilishni talab qiladi.

Dajjol insoniyat tarixidagi eng dahshatli zolimga aylanadi va bizni dahshatli va shafqatsiz o'limga olib boradi.

Bizda bitta narsa qoldi - tanlash erkinligimiz. Biz uchun hech kim hech narsani hal qilmaydi. Bizni hech kim qutqarmaydi. O'zimizdan boshqa hech kim.

Insoniyat so‘nggi tarixiy sinovlardan o‘tib, yo zulmatni, yo nurni, yo o‘limni, yo hayotni tanlab, yakuniy tanlovni amalga oshiradi.

Va endi Uning Nuri insoniyat hayotni tanlashi uchun hamma narsani qilmoqda ...
………………………………………………………………………………………………………………………………….

ISO MASIH ta'limotlari (kengaytirilgan va kengaytirilgan)

21. Bilingki, insonning kuchi oqibatini bilishda emas. o'z tanlovi Nur va zulmat o'rtasida, lekin uni sevadigan qo'shnisi uchun tashvish va tashvishda.

O'zingizga g'amxo'rlik qilish bilan siz faqat qamoqxona devorlarini mustahkamlaysiz. Yaqiningizga g'amxo'rlik qilish orqali siz yo'llaringizni to'g'ri qilasiz.

22. O'lganingizdan keyingina erisha olasiz deb o'ylagan Osmon Shohligi mukammal emas, chunki unda hayotdan zavqlanish hissi uchun Men tomonidan yaratilgan materiya bo'lmasa, hech narsa mukammal bo'la olmaydi.

Osmon Shohligi haqida gapirganda, men inson Xudo bo'lganida o'zi uchun yaratadigan Xudo Shohligi haqida gapirdim. Va Xudoga aylanish uchun siz o'z ijodingizni va qo'shningizning ijodini sevishni o'rganishingiz kerak, va Xudoni seving va o'lim va abadiy azob-uqubatlardan ko'ra, qalbingizning yomonliklari va gunohlaridan ko'ra nurni ko'proq seving.

Men sizga eslatib o'taman, ettita halokatli gunoh bor: mag'rurlik, ochko'zlik, hasad, g'azab, shahvat, ochko'zlik, dangasalik yoki umidsizlik.

Zulmat va o'limdan xalos bo'lish uchun inson unutmasligi kerak, bu uning qilmishi gunoh emas, chunki harakat sabab emas, balki faqat oqibatdir. Inson o'z qalbining xohishini tushunishi kerak. Buni tushungan odam o'zini bilib oladi va baxt yo'lida uni nima sekinlashtirayotganini, unga nima to'sqinlik qilayotganini va unga nima yordam berishini tushunadi. Va uning o'zi gunohidan qanday qutulishni tushunadi. Zero, qilingan qilmish uchun tavba qilish bilan emas, yaxshilanish niyatida bo'lgan tavba bilan emas, balki o'z gunohkor ehtiyojlaridan xalos bo'lish vositalarini faol izlash bilan munosabatda bo'lish kerak. Va bu faqat muqobil topilganda mumkin. Bu shuni anglatadiki, bir ehtiyojdan xalos bo'lish uchun uni boshqa ehtiyoj bilan almashtirish kerak. Sizning qalbingizda gunohkor ehtiyoj, gunohkor istak, gunoh bo'lmagan narsa bilan almashtirilishi kerak. Chunki istaksiz odam bo'lmaydi.

Bu narsa ustida inson butun qalbi bilan ishlashi mumkin va kerak. Va bu erda qanday almashtirish mumkin va unda bo'lishi kerak:

G'URUR (SOVIRISH-MUHABBAT) o'rnini BERISH-MUHABBAT, yoki IJODIY SEVGI bilan almashtirish kerak.

HAMORLIKni SAHIYLIK bilan almashtirish kerak.

HASAD - qo'shningizning muvaffaqiyatidan hayrat va quvonch uchun.

G'azab - "Kundalik noningizni peshonangizning teringiz bilan topasiz" degan Xudo Qonunining harakati bilan SABIR va KAMTARLIKga.

SHAHVAT - mahbubning his-tuyg'ulariga KIRISH uchun, HAYRINLIK uchun.

Ochko'zlik - o'zingiz yoqtirgan narsani qilish.

dangasalik yoki depressiya - orzularingizga erishish uchun tinimsiz va to'xtovsiz MEHNAT uchun!

Inson esa bularning barchasini faqat o‘zi bilan yaratishi mumkin. Agar o'zi ruhi bilan ishlashni istamasa, na Xudo, na jamiyat, na qo'shnisi unga yordam bermaydi.

23. Inson Xudoga ishonmasligi mumkin va bu kufr uning hayotida hech narsaga ta'sir qilmaydi. Ammo inson o'zini sevmasa va o'ziga ishonmasa, u o'zining rivojlanishi va takomillashuvida to'xtaydi. "Tashqoq vaqtda avtomagistral"da to'xtash va "tirbandlik vaqtida avtomagistral"da to'xtash aynan shu - Men tomonidan yaratilgan, uzluksiz rivojlanish va takomillashtirishda mavjud bo'lgan Olam, to'xtab qolgan odamni muqarrar o'lim bilan tahdid qiladi. Ishonmasangiz, tekshirib ko'ring...

Agar inson o'z tanasining ehtiyojlarini ruhining ehtiyojlaridan ustun qo'ysa, u o'z rivojlanishida to'xtaydi va hayoti davomida "o'ladi". Bu shundan kelib chiqadiki, agar inson faqat materiyada tasalli izlasa, u Xudoning Shohligini, ya'ni boqiylikni izlashni to'xtatadi. Yashash istagini yo'qotgan esa o'ladi. Chunki insonning mavjudligi uning xohishi bilan belgilanadi.

24. O'zini bilganlargina kuch topadi.

O'zingizni bilishning yagona yo'li bor: hech qachon orzularingizga xiyonat qilmasdan yashash.

Agar siz nimani orzu qilishni bilsangiz, unda siz allaqachon o'zingizni topdingiz. Insonning orzusi - bu uning qalbining haqiqiy, chuqur ehtiyoji yoki istagi, maqsadi. Aynan shu maqsadga erishish uchun Yaratgan unga tug'ilishida sovg'alar berdi, ularning ochilishi uning insoniyatdagi mujassamlanishining ma'nosi va maqsadidir.

Xudoning in'omlaridan mahrum bo'lgan odamlar yo'q. U tomonidan boshqalardan ko'ra ko'proq yoki kamroq qobiliyatli odamlar yo'q. Har bir inson Xudoning surati va o'xshashidir va har kim ertami-kechmi Xudoni o'zida kashf qilishi mumkin va kerak.

Siz orzu qilgan narsadan qo'rqmang.

Sizning orzuingiz qanchalik "aqldan ozgan" va amalga oshmay qolgan bo'lmasin, bu sizga Xudoning sovg'asidir. Bu sovg'ani o'z ichida kashf qilish inson hayotining maqsadidir.

Agar siz orzuingizga hayot davomida ergashsangiz, hech qayerga burilmasdan, orzuingizga xiyonat qilmasdan, uning qadr-qimmatini kuch, shon-shuhrat, moddiy qulaylik kabi vaqtinchalik va shubhali qadriyatlar bilan almashtirmasdan, albatta, uning amalga oshishi imkoniyatiga erishasiz. Va bu sizning ichingizda Xudoning in'omlarini ochib berishingizni va jismoniy boqiylikka erishishingizni anglatadi.

25. Jismoniy boqiylik - bu ertak emas, balki haqiqat.

Oldin ham sizlardan ba'zilaringiz o'limni bilmaydilar, deb aytgan edim, endi buni aytaman. O'lmaslikka bir yo'l bilan erishish mumkin: tinimsiz, umr bo'yi, yaxshilikda yaxshilanish. Yaxshilikning yaxshilanishi uzilmagan zanjirni nazarda tutadi yorqin saylovlar kundalik hayotda va umuman Xudoga to'g'ridan-to'g'ri xizmat qilmaydi. Chunki Xudo siz o'ylagandan ham yaqinroqdir. U yaqinda, har bir qo'shningizda va har quyosh botganda yoki tongda, har bir yomg'ir tomchisida va har bir yangi ochilgan daraxt bargida. Va - sizda.

YAXSHI ISH - Osmon Shohligiga boradigan yo'lda insonning o'ziga katta yordamidir.

Lekin yaxshilik qilayotganda, esda tutingki, yaxshilik atrofingizdagi odamlar uchun faqat ular uchun XAVFSIZ bo'lgandagina foydalidir!

Bu nima degani?

Va bu shuni anglatadiki, har bir insonning ongida u uchun nima yaxshi va nima yomonligi haqida o'z g'oyasi mavjud va agar siz odamga "yaxshilik" qilsangiz, bu "yaxshilik" ni faqat shu tarzda qilasiz o'z ixtiyoringiz bilan, bu odamning o'z g'oyalari bilan o'ylamasdan, sizning "yaxshiligingiz" yomondir. Chunki bu holatda siz g'ururingizga berilib ketasiz.

Hech qachon boshqasi uchun nima yaxshi va nima yomonroq ekanini hal qilmang. Bunga haqqingiz yo'qligini bir marta tushuning. Siz faqat o'zingiz uchun qaror qabul qilish huquqiga egasiz. Buni tushunishingiz bilan siz Nurga tushasiz.

Yaratganni o'zingda hurmat qil va abadiy yashaysan. O'zingizning yangi tanangizni yarating! Haqiqatan ham o'lmaslikni orzu qiling va na kasallik va na o'lim sizga hech qachon ularning suyak qo'li bilan tegmaydi!

26. Qonunlarga rioya qiling. Chunki qonunlar sizga yordam berish uchun yaratilgan, Yo'lingizda to'sqinlik qilmaslik uchun.

Muvozanat qonunini eslang. Bu qonun shunday deydi: Hech kimga hech narsa tekin berilmaydi, chunki berilgan narsa qadrlanmaydi va arzimas narsalarga sarflanadi.

Taqdir tomonidan berilgan har bir ne'mat uchun siz tanangiz va ruhingiz mehnati bilan to'lashingiz kerak. Agar sizga berilgan hamma narsani to'lashga imkoningiz bo'lmasa, ko'p narsani xohlamang. Chunki o'z vaqtida to'lamasangiz, hayot quvonchi sizdan tortib olinadi. Va "hashamatli" da siz qashshoqlikni boshdan kechirasiz, bu sog'liq, go'zallik yoki sevgini yo'qotishdir.

Qiyomat bo'lgan umidsizlikni boshdan kechirmaslik uchun uni oldinga to'lang.

27. Oz qurbonlik qilib, katta narsaga erishaman deb o'ylamang. Bir kishi uchun butun insoniyatdan kam emas. Har bir inson koinot ekanligini unutmang!

Birovni qurbon qilishga haqqingiz bor deb o'ylamaysizmi? inson hayoti butun insoniyat hayoti uchun. Bir kishi uchun hammadan kam emas!

Biror narsa yoki kimdir uchun qurbon qilishingiz mumkin bo'lgan yagona hayot - bu o'z hayotingiz.

28. “Tilanchilar”ga bermang. Chunki ularni “kunlik nonini peshonasining teri bilan topish” majburiyatidan xalos qilib, ularga yaxshilik emas, balki zarar yetkazasiz. Chunki siz ularga Muvozanat qonunini buzishlariga yo'l qo'yasiz va shu bilan ularga "Xudoning surati va o'xshashligi" unvoniga ega bo'lish huquqini rad qilasiz.

Esingizda bo'lsin, zamonaviy jamiyat har bir kishi o'z iste'dodi va qobiliyatidan foydalanish, shuningdek, o'z pul topish uchun etarli darajada mukammaldir.

29. Yodda tutingki, Alloh mukammaldir. Va agar Uning qilmishlari senga nohaq va shafqatsiz bo'lib ko'rinsa, bu sizning yo'lingiz KOMOSIKLIKdir! Chunki siz Uning yaxshiligiga ishonchingizdan mahrum qiladigan narsaga chidab bo'lmaydi!

Agar siz Nur tomon ketayotgan bo'lsangiz, Yo'lingizda qarama-qarshilik va tushunmovchilikdan qo'rqmang. Xudo bir vaqtning o'zida ham zulmat, ham yorug'likdir. Oxir-oqibat U siz uchun zulmat yoki yorug'lik bo'ladimi, bu faqat sizga bog'liq. Chunki Xudo har doim siz Uni qanday tasavvur qilsangiz, shundaydir!

30. Haqiqiy ustoz butun umri davomida kechayu kunduz iymonini amali va qilmishi bilan isbotlovchidir. Kim hayotda ham, o‘lim tahdidi ostida ham yaxshilik yo‘lidan adashmasa, bu yaxshilikni boshqalarga ham o‘rgatish huquqiga egadir. Chunki faqat o'zlari yo'l bo'ylab yurganlar boshqalarni bu yo'lda olib borishlari mumkin.

Faqat shunday odam Xudodan vahiy oladi va faqat shunday odam "ustoz" yoki "Masihning suruvining cho'poni" deb nomlanish huquqiga ega.

O'zlarini odamlar va Xudo o'rtasida vositachi deb ataydigan cherkov a'zolariga ishonmang. Ular yolg'onchi va o'g'rilar, sizlarni Otangizdan va hayotingizni o'g'irlaydilar!

Har biringiz Xudo va Uning farzandining surati va o'xshashligingizni unutmang! Ota-onaga farzandlari bilan muloqot qilishda vositachi kerakmi?

Faqat o'z harakatlari bilan sizga o'z fikrlari pokligini va Xudo-Muhabbatga bo'lgan ishonchining mustahkamligini isbotlagan cho'ponlarni tinglang! Boshqalarning gapiga quloq solmang, chunki ular yirtqich bo'rilar bo'lib, ular o'zlarini xo'jayinga faqat mehribon va sodiq itlardek ko'rsatib, ko'zlaringga mehr bilan qarab, dumini qimirlatishadi, lekin aslida ular seni parcha-parcha qilib, yutib yuborishga tayyorlanmoqdalar. .

Yodingizda bo'lsin, cho'ponlik sizni “non teringiz bilan topish” mas'uliyatidan xalos qilmaydi! Va bu ruhoniy ishlashga, o'z tanasining mehnatini jamiyatga berishga, bu jamiyat unga beradigan imtiyozlarni to'lashga majbur ekanligini anglatadi. Chunki u boshqa odamlardan farq qilmaydi va Xudo oldida hech qanday imtiyozga ega emas.

Muvozanat qonuni hamma uchun.

"Gunohlarni kechirish" yovuz amaliyotini unuting. Hech kim, shu jumladan Xudoning o'zi ham sizni kechira olmaydi va gunohsiz qila olmaydi. Buni faqat sizning ehtirosli xohishingiz va o'z qalbingizning tinimsiz mehnati qila oladi!

Masihning suruvidagi rus "cho'ponlariga" men shuni aytishim mumkin: o'g'irlagan narsangizni qurbon qilmang! Chunki bunday “qurbonlik” hech qachon suruvingizning ishingning adolatiga bo'lgan ishonchini mag'lub eta olmaydi. Butun jamiyat manfaati uchun faqat o‘z qo‘lingiz bilan topganingizni, halol va fidokorona mehnatingizni qurbon qila olasiz!

Bugun siz faqat "Rus pravoslav cherkovi" deb nomlangan tashkilotning bag'rida farovonlik deb ataladigan narsani qurbon qilishingiz mumkin. Uning ishlariga aralashishdan qoching. Bugun u xalqingning aqli uchun qamoq, uning ham, senikining ham ruhi uchun qabrdir.

Bugungi kunda rus pravoslav cherkovi o'z sovg'alarini muhtojlarga e'lon qilar ekan, o'z suruviga yaxshilik haqida yolg'on gapiradi, chunki u o'ziga xos bo'lmagan narsani beradi.

Cho'ponning ishi boshqalar tomonidan ishlab chiqarilgan moddiy qadriyatlarni qayta taqsimlash orqali o'zi uchun shon-sharaf qozonish emas. Cho'ponning vazifasi oldinga borish, boshqalarga Yo'lni ko'rsatishdir.

Ma'baddagi ruhoniy va'z qilish uchun. Va'z qilish uchun va boshqa hech narsa uchun.

Xudoga dabdabali ibodat xizmatlari kerak emas. Xudoga faqat bir narsa kerak - qalbingizning ziyosi! Chunki nur ham Xudo uchun, ham inson uchun hayotdir. Shuning uchun ruhoniyning va'zi kerak.

Ammo voizning ilhomi bo‘lsa, ya’ni Allohning vahiysini qabul qilsagina va’z qilish foydali bo‘ladi.

Xudoning vahiysi ham insonning o'zida namoyon bo'lishi kerak bo'lgan sovg'adir. Sovg'a faqat bitta yo'l bilan namoyon bo'lishi mumkin: kundalik, insoniy hayotda va umuman "yaylov" hayotida TANLOVdan keyin TANLOV qilish orqali. Siz hayotingiz davomida yaxshilikni yaxshilash orqali faqat o'zingizdagi Xudoning in'omini kashf qilishingiz mumkin.

Shuni esda tuting va va'z qilishlari befoyda cho'ponlarga quloq solmang.

Esingizda bo'lsin, siz o'qituvchi tanlashda hech qachon xato qilolmaysiz. Buning uchun insoniyat tomonidan to'plangan tajriba va bilim mavjud. O'rganing, tahlil qiling va tanlang!

TANlang, FARZANDLARIM, TANLANG! HAR KUN, HAR SOAT, HAR DAXZ TANLANG! UCHUN QAYSI YO'LNI TANLASANGIZGA QAYSI YERGA OLASIZ!

Sharhlar

Hurmatli Svetlana, men uni qiziqish bilan o'qidim va bu Masih va imon haqidagi uzoq vaqtdan beri menga yoqqan birinchi asar ... tasavvuf darajasiga qadar. Va men endi o'zimni masihiy deb hisoblamasam ham, siz, aziz Svetlana, mening qat'iyatimni silkitib qo'ydingiz ..., ayniqsa, mening "Tirik so'z" ni o'qisangiz, unda sizning asaringizning misralari deyarli so'zma-so'z berilgan bo'lsa-da, men "Tirik so'zim" Men uni 2006 - 2009 yillarda qo'lda yozganman va menda Internetga kirish imkoni yo'q edi, hatto kutubxonaga kirish juda cheklangan edi. Mana bir taqqoslash: sizniki “Va Xudoning Shohligi bu osmonda va boshqa hech qanday joyda emas Chunki Xudoning Shohligi sizning ichingizdadir va o'zingizda qanday xazinani yashirayotganingizni o'zingiz ham tushunmaysiz, lekin men bunday qashshoqlikda qanday katta boylik borligiga hayronman. 153) Siz birinchi bo'lib nima bo'lganini so'rayapsizmi - Ruhmi yoki tanami, ruhiy qashshoqlik uyida bunday xazina qanday paydo bo'lganiga hayronman." Albatta, bunday tasodiflarni ko‘proq keltirish mumkin, lekin birinchi taassurotim shuki, “Tirik so‘z”imni yana o‘qiyotgandek bo‘ldim (taqqoslash uchun kechiring). Endi men insonning o'zi, o'z qalbi orqali, Xudo dunyosining yorqin shaxsi sifatida, Rabbiy Xudoning O'ziga (har qanday) savollarini berish va insonga darhol tushunarli javoblarni olish imkoniyatiga ishonish printsipida turibman. Xudoga bo'lgan bunday e'tiqod hech qanday boshqa insoniy dinni inkor etmaydi, balki ruhoniylar - tarjimonlarni chetlab o'tib, odamga ko'plab ruhiy muammolarni o'zi hal qilishga imkon beradi. Xudoning so'zi odamga.
Sizni, aziz Svetlana, mening sahifamga taklif qilaman, Xudoga ishonish, inson va inson hayoti, inson salomatligi, rus tili va so'zlari haqida ko'p qiziqarli narsalar mavjud, bu aloqa bilimini tasdiqlaydi. Xudodan insonga.
Sizga hurmat bilan, iso o'sha muallif va (uchun) bilaman, Faqat shamol (boshida).
Aytgancha, siz, aziz Svetlana, asosan sizning ismingiz harflarining ma'nolari dunyosini tasdiqlash orqali bunday dunyoqarashga olib kelasiz (ism - (i) - yashash (m) - zavq (I) - meniki) , Svetlana - (s) - shirinlik (v) - tovush (f)- tuyg'ular (t)- inoyat (l)- Hayot (a)- dunyoqarash, dunyo uyg'unligi, dunyo go'zalligi (n)- idrok etish (a)- dunyoqarash, dunyo- tasdiqlash, ma'naviyat.

Fikrlaringiz uchun rahmat, Anatoliy.

Men sizning sahifangizga tashrif buyurib, ishlaringiz bilan tanishaman.

Mening ishimda "Masihning yo'qolgan ta'limotlari" deb nomlangan narsa Internetda mavjud. U erda havola mavjud.

Proza.ru portalining kunlik auditoriyasi 100 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami yarim million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

Isoning ta'limotlari

O'sha kunlarda apokaliptik g'oyalarning boshqa tarafdorlari singari, Iso dunyoni dualistik tarzda idrok etdi va unda yaxshilik va yomonlik kuchlari o'rtasidagi kurashni ko'rdi. Uning davrini yovuz kuchlar - shayton, jinlar, kasallik, ofat va o'lim boshqargan; lekin tez orada Xudo aralashib, bu gunohkor vaqtga chek qo'yishi, yovuzlik kuchlarini tor-mor etishi va O'zining yaxshilik shohligini, Xudoning shohligini o'rnatishi kerak edi, unda og'riq, qayg'u va azob-uqubatlar bo'lmaydi. Isoning izdoshlari bu shohlik yaqin kelajakda, aslida ularning hayoti davomida paydo bo'lishini kutishlari mumkin edi. U Iso Inson O'g'li deb atagan oliy sudya tomonidan er yuziga olib kelinadi (Ibroniy Yozuvlari parchasiga ishora, Dan 7:13–14). Inson O'g'lining er yuzida paydo bo'lishi bilan hukm boshlanadi, unda gunohkorlar jazolanadi va solihlar mukofotlanadi. Dard va zulmga chidaganlar ulug'lanadilar; yovuz tarafda bo'lgan va gullab-yashnaganlar halok bo'ladi. Odamlar gunohlaridan tavba qilishlari va Inson O'g'lining kelishiga va Unga ergashadigan Xudo Shohligiga tayyorgarlik ko'rishlari kerak va bu juda tez orada sodir bo'ladi.

Yakshanba maktabida yoki cherkovda Iso haqida ular buni aytishmaydi. Biroq, bu ko'p yillar davomida eng yirik seminariyalarda va boshqa ma'naviyatda o'qitilib kelinmoqda ta'lim muassasalari. Isoni apokaliptik g'oyalar prizmasidan idrok etish foydasiga kuchli va ishonchli dalillar mavjud. Ulardan birinchisi va eng muhimiga ko'ra, Iso bu tarzda taqdim etilgan an'analar Yangi Ahd xushxabarlarida mavjud bo'lib, bizning haqiqiyligimiz uchun barcha mezonlarga javob beradi.

Bular Xushxabardagi eng qadimgi qarashlardan ba'zilari ekanligiga biz allaqachon ba'zi dalillarni ko'rganmiz. Oldingi bobda ta'kidlaganimdek, sinoptik Xushxabarlarda Iso Xudo Shohligining kelishini va'z qiladi. Xudoning bu Shohligi "osmon" emas, o'limdan keyin ketadigan joy emas (keyinchalik nasroniylik an'analarida bo'lgani kabi; biz bu haqda ettinchi bobda ko'proq gaplashamiz). Bu er yuzidagi haqiqiy shohlik bo'lib, Xudo O'zining Masihi orqali hukmronlik qiladi, utopik shohlik, bu erda birinchisi oxirgi va oxirgisi birinchi bo'ladi. Faqat Yuhannoning so'nggi kanonik Xushxabarida Iso endi bu shohlikning yaqin kelishini va'z qilmaydi. Nega bu va'zlar kanonik Xushxabarlarning oxirgi qismida yo'q? Shubhasiz, chunki shohlik hech qachon kelmagan va Yuhanno Xushxabarining muallifi o'sha vaqt uchun Isoning so'zlarini qayta talqin qilishga majbur bo'lgan. Ammo dastlabki Injillarda Isoning so'zlariga ma'lum bir ma'no berilgan: u Shohlikning yaqinlashib kelayotganini va'z qiladi.

Darhaqiqat, bu fikr nafaqat bizning dastlabki manbalarimizda mavjud, balki ularning eng qadimgi - Mark Xushxabari va Q manbasida ham markaziy o'rin tutadi. Markda Iso shunday deydi:

Kimki bu zinokor va gunohkor avlod orasida Mendan va Mening so‘zlarimdan uyalsa, Inson O‘g‘li ham Otasining ulug‘vorligida muqaddas farishtalar bilan kelganida undan uyaladi... Sizlarga chinini aytayin: Bu erda turgan ba'zilar kuchga kelgan Xudo Shohligini ko'rmaguncha o'limni tatib ko'rmaydilar (Mark 8:38-9:1).

Ammo o'sha kunlarda, o'sha musibatdan keyin quyosh qorayadi, oy esa o'z nurini bermaydi. Va yulduzlar osmondan tushadi va osmonning kuchlari larzaga keladi. Shunda ular Inson O‘g‘lining bulutlar ustida ulkan qudrat va ulug‘vorlik bilan kelayotganini ko‘radilar. Va keyin U O'z farishtalarini yuboradi va O'zining tanlanganlarini to'rt tomondan, yerning chekkasidan osmonning chekkasigacha to'playdi ... Sizlarga chinini aytayin: bularning hammasi sodir bo'lmaguncha, bu avlod o'tib ketmaydi ( Mark 13:24-27, 30).

Inson O'g'li keladi, U dunyoni hukm qiladi va Isoning tarafida bo'lganlar mukofotlanadi, qolganlari jazolanadi va bu Isoning o'zi tegishli bo'lgan avlodning hayoti davomida sodir bo'ladi. Bu apokaliptik g'oya Isoning ta'limotining dastlabki hikoyalarida uchraydi.

Keling, Iso Luqo va Matto Xushxabarlarida nima deganini ko'rib chiqaylik - bu ma'lumot Markdan olinmagan, shuning uchun Q manbasidan:

Zero, osmonning bir chetidan chaqnagan chaqmoq osmonning ikkinchi chetiga qadar porlaganidek, Inson O‘g‘li ham O‘z davrida ham shunday bo‘ladi... Nuh payg‘ambar davrida qanday bo‘lsa, kunlarda ham shunday bo‘ladi. Inson O'g'li: Nuh kemaga kirgan kungacha, ular yeb-ichdilar, turmush qurishdi, turmush qurishdi, to'fon kelib, hammani halok qildi. Inson O'g'li paydo bo'lgan kuni ham shunday bo'ladi (Luqo 17:24; 26-27, 30; qarang. Matto 24:27; 37-39).

Siz ham tayyor bo'ling, chunki bir soatda Inson O'g'li keladi deb o'ylamaysiz (Luqo 12:39, Matto 24:44).

Isoning shunga o'xshash g'oyalari Matto tomonidan M manba(lar)idan olingan materialda mavjud:

Shuning uchun, o'tlar yig'ilib, olovda yondirilganidek, bu asrning oxirida ham shunday bo'ladi: Inson O'g'li O'z farishtalarini yuboradi va ular Uning shohligidan barcha vasvasalarni va gunohkorlarni to'playdilar va uloqtiradilar. Ular olovli o'choqqa: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi; keyin solihlar Otalarining shohligida quyosh kabi porlaydilar (Matto 13:40-43).

Agar bizning mezonlarimizdan biri turli manbalarda Iso haqidagi an'analarning mustaqil tasdig'ini izlashni talab qilsa, Isoning er yuzida hukm qiladigan Inson O'g'lining darhol paydo bo'lishini va'z qilgani haqidagi ma'lumotlar bu sinovga bardosh beradi.

Mustaqil tasdiqni olgan bu bayonotlar ham tasodifiy emaslik mezoniga javob berishi ham birdek muhim. Misol uchun, Mark 8:38 da keltirilgan so'zni olaylik: “Kimki bu zinokor va gunohkor avlod orasida Mendan va Mening so'zlarimdan uyalsa, Inson O'g'li ham Otasining ulug'vorligida Xudo bilan kelganida, undan uyaladi. muqaddas farishtalar." Hech kimga sir emaski, birinchi masihiylar Pavlusda o'qiganimizdek, Isoning o'zini er yuzining kelajakdagi samoviy hakami deb bilishgan. Va tabiiyki, masihiylar Markning ushbu parchasiga duch kelganlarida, ular Isoning O'zi haqida gapirayotganini taxmin qilishadi. Ammo keling, batafsilroq ko'rib chiqaylik. Iso O'zini Inson O'g'li deb hisoblamaydi. Bu so'zlarni birinchi marta o'qib chiqqandan so'ng (bunday dalillarni hisobga olgan holda, allaqachon o'rnatilgan fikrni qavslar ichidan olib tashlash kerak), odam aslida o'zini Inson O'g'lidan ajratib qo'ygan deb o'ylashi mumkin: Isoga quloq solmagan har bir kishi osmondan paydo bo'lgan Inson O'g'lining hukmi oldida paydo bo'ling.

Iso haqida hikoyalar yozgan keyingi masihiylar ham Iso Inson O'g'lidan aniq ajratilgan bu hikoyani o'ylab topisharmidi? Darhaqiqat. Agar masihiylar bu fikrni uning og'ziga solib qo'yishga qaror qilgan bo'lsalar, ular buni boshqacha ifodalashlari mumkin edi: “Kim Mendan uyalsa, Inson O'g'li, Men Inson O'g'liman...” Bu Isoning bu so'zlari yaxshi bo'lishi mumkinligini anglatadi. haqiqiy bo'ling.

Yoki boshqa misol keltiraylik. Q Manbadan olingan so'zlar bilan Iso shogirdlariga shunday deydi: “Sizlarga chinini aytayin: Menga ergashganlar, hayotning oxirida, Inson O'g'li O'zining ulug'vorligi taxtiga o'tirganda, sizlar ham o'tirasizlar. Isroilning o‘n ikki qabilasini hukm qiladigan o‘n ikki taxt” (Matto 19:28; Luqo 22:28–30 ga qarang). Xudoning bo'lajak hukmi va kelajakdagi hukmronligi haqidagi bu so'zlar Iso tomonidan aytilgan deyarli haqiqiydir. Nega? U kimga murojaat qilayotganiga e'tibor bering. O'n ikki shogirdga. Yahudo Ishqariyot bilan birga. Isoning o'limidan so'ng, hech bir masihiy Yahudo Ishqariot Xudo Shohligining o'n ikki hukmdoridan biri bo'ladi, deb aytmagan bo'lardi. Boshqacha qilib aytganda, bu keyingi davr nasroniylarining xayoliga ham kelmagan bo'lishi mumkin edi. Bu shuni anglatadiki, bu so'zlar Isoning hayoti davomida aytilgan. U shogirdlari kelajakda Xudoning yerdagi shohligining hukmdorlari bo'lishlariga ishongan.

Qarama-qarshilikning oxirgi misoli, Inson O'g'li o'tirgan hukmga tegishli baland taxt, qo'ylarni echkilardan ajratadi (bu M manbasidan olingan material, Matto 25 dan). "Qo'ylar" barcha yaxshiliklari uchun yuqoridan abadiy mukofot olishga ruxsat etiladi: ochlarni boqish, yalang'ochlarni kiyintirish, kasallarga g'amxo'rlik qilish; "Echkilar" hech qanday yaxshilik qilmagani uchun abadiy azobga mahkum. Marhum nasroniy bu an'anani yaratgan bo'lishi mumkinmi? Isoning o'limidan so'ng, uning izdoshlari inson yaxshilik qilgani uchun emas, balki Isoning o'limi va tirilishiga ishonish orqali Xudo oldida oqlanadi va abadiy mukofot oladi, deb bahslashdi. Shunday qilib, bu hikoya ta'limotga zid bo'lib, yaxshi ishlarning mukofotlanishini ko'rsatadi. Shuning uchun, u Isoning O'ziga tegishli bo'lishi kerak.

Bir so'z bilan aytganda, Iso Inson O'g'li tez orada hukm qilish uchun osmondan paydo bo'lishini va odamlar bunga tayyor bo'lishlari, o'zlarini tuzatishlari va Xudo ularni chaqirgandek yashashlari, shu jumladan qo'shnilariga fidokorona mehr ko'rsatishlari kerakligini o'rgatgan. Shunday qilib, Iso Muqaddas Yozuvdan iqtibos keltiradi: “Yaqiningni o‘zingni sevganday sev” (Matto 22:39; Lev 19:18 da keltirilgan). Uning formulasida bu tamoyil "deb ataladigan narsaga aylanadi. Oltin qoida“- “Odamlar sizga nima qilishlarini istasangiz, ularga ham shunday qiling” (Matto 7:12). Xudo qonunining axloqiy talabini qisqaroq ifodalash qiyin. Muqaddas Kitob qoidalariga rioya qilganlar kelgusi hukmda mukofotlanadi, boshqalari esa jazolanadi. Va bu hukm qachon bo'ladi? Shogirdlar hayoti davomida: “Bu yerda turganlar borki, ular Xudoning Shohligi kuch bilan kelishini ko'rmaguncha o'limni tatib ko'rmaydilar” (Mark 9:1); “Bularning hammasi sodir bo'lmaguncha, bu avlod o'tib ketmaydi” (Mark 13:30).

Birinchi asrdagi Falastin kontekstida bu qarashlarning dolzarbligi o'sha davr bilan tanish bo'lgan har qanday tarixchiga ayon. Vaqtning oxiri va Inson O'g'lining darhol paydo bo'lishini e'lon qilgan yagona Iso emas edi. Boshqa yahudiy payg'ambarlar ham xuddi shunday apokaliptik qarashlarni bildirishgan, garchi ular tafsilotlari bo'yicha bir-biridan farq qilgan bo'lsalar ham - bu payg'ambarlar orasida yahudiylarning apokaliptik ta'limotlari bilan to'ldirilgan O'lik dengiz o'ramlarini tark etgan Iso davridagi yahudiylar ham bor.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Isoning oldida gapirganligi yanada muhimroqdir. Luqo 3:9 (Manba Q dan) Yuhanno shunday degan: “Hatto bolta ham daraxtlarning ildiziga qo‘yiladi, yaxshi meva bermaydigan har bir daraxt kesilib, olovga tashlanadi”. Bu hukmning apokaliptik tasviridir. Odamlar o'z maqsadiga erishmasa, kesilgan va yondirilgan daraxtlarga o'xshaydi - ular yaxshi meva bermaydilar. Va bu qirg'in qachon boshlanadi? Bu muqarrar, bolta (bolta) allaqachon ishga kirishishga tayyor, chunki "u daraxtning ildizida yotadi". Odamlar "yaxshi meva berishni", ya'ni Xudo ularga buyurgan narsani qilishni boshlash vaqti keldi, aks holda ular ham yo'q qilinadi.

Shuning uchun Iso o'z xizmatini Yahyo bilan aloqada bo'lganida boshlaganini ko'plab tasdiqlar va qarama-qarshiliklar orqali bilish juda muhim. Iso xizmatining boshidanoq apokaliptik qarashlarga ega edi. U ularga sodiq qolgani bizning manbalardan aniq. Bizda mavjud bo'lgan eng qadimgi an'analar apokaliptik so'zlar va ogohlantirishlarga to'la. Lekin eng muhimi, Isoning o'limidan keyin ham uning izdoshlari apokalipsisga e'tibor qaratishda davom etishdi. Shuning uchun ular oxirzamon ularning hayotlari davomida kelishiga, yaqinda Isoning O'zi er yuzida hukm qilish uchun osmondan paydo bo'lishiga ishonishgan.

06 Bu bizda mavjud bo'lgan eng qadimgi nasroniy hujjatlari Pavlusning yozuvlarida aytilgan. Ilk masihiylar, xuddi ulardan oldingi Iso va undan oldin suvga cho'mdiruvchi Yahyo singari, oxirzamonning yaqinda kelishini kutgan apokaliptik yahudiylar edi.

Isoning axloqiy ta'limotini bu apokaliptik kontekstda ko'rish kerak. Ko'pchilik Isoni buyuk axloq ustozi deb biladi va, albatta, u shunday edi. Lekin buni tushunish ham muhimdir Nima uchun u odamlar o'zini qanday tutishi kerak, deb hisoblardi. Bu kunlarda axloqshunoslar odatda odamlarning baxtli va farovon jamiyatda yashashlari uchun axloqiy xulq-atvor zarurligini ta'kidlaydilar. Lekin Isoga ko'ra, kelayotgan davr olmadi uzoq bo'lsin. Oxir allaqachon yaqinlashayotgan edi, Inson O'g'li muqarrar ravishda osmondan paydo bo'lib, erni hukm qilmoqchi edi, Xudoning Shohligi burchakda edi. Nihoyat paydo bo'lganida, bu shohlikka kirish uchun xulq-atvorni o'zgartirish kerak edi. Bu yaqin kelajakda baxtli hayot kechiradigan jamiyat qurish buyrug'i emas. Будущее плачевно - для всех, кто не на стороне Иисуса и не делает того, к чему он призывает, потому и не может рассчитывать на награду, когда Бог вмешается в ход истории, сокрушит силы зла и создаст на земле свое царство добра, а это произойдет juda qisqa vaqt ichida.