862 yil oxirida Buyuk Moraviya shahzodasi (G'arbiy slavyanlar davlati) Rostislav Vizantiya imperatori Mayklga murojaat qilib, Moraviyaga xristianlikni slavyan tilida tarqata oladigan voizlarni yuborishni so'radi (bu qismlarda va'zlar o'qilgan. Lotin, notanish va odamlarga tushunarsiz).
863 yil tug'ilgan yil hisoblanadi Slavyan alifbosi.
Slavyan alifbosining yaratuvchilari aka-uka Kiril va Metyus edi.
Imperator Maykl yunonlarni Moraviyaga yubordi - faylasuf olim Konstantin (u 869 yilda rohib bo'lganida Kiril Konstantin nomini oldi va shu nom bilan tarixga kirdi) va uning akasi Metyus.
Tanlov tasodifiy emas edi. Aka-uka Konstantin va Metyus Salonikida (yunoncha Saloniki) harbiy rahbar oilasida tug'ilgan va yaxshi ta'lim olgan. Kiril Konstantinopolda Vizantiya imperatori Mixail III saroyida tahsil olgan, yunon, slavyan, lotin, ibroniy va arab tillarini yaxshi bilgan, falsafadan dars bergan, buning uchun faylasuf laqabini olgan. Metyus harbiy xizmatda edi, keyin bir necha yil davomida u slavyanlar yashaydigan hududlardan birini boshqargan; keyinchalik monastirga nafaqaga chiqdi.
860 yilda birodarlar missionerlik va diplomatik maqsadlarda xazarlarga sayohat qilishgan.
Xristianlikni slavyan tilida targ'ib qilish uchun tarjima qilish kerak edi Muqaddas Kitob yoqilgan slavyan tili; ammo, o'sha paytda slavyan nutqini etkazishga qodir alifbo yo'q edi.
Konstantin slavyan alifbosini yaratishga kirishdi. Slavyan tilini ham yaxshi bilgan Metyus unga o'z ishida yordam berdi, chunki Salonikida ko'plab slavyanlar yashagan (shahar yarim yunon, yarim slavyan hisoblangan). 863 yilda slavyan alifbosi yaratildi (slavyan alifbosi ikkita versiyada mavjud edi: glagolit alifbosi - fe'ldan - "nutq" va kirill alifbosi; hozirgacha olimlar ushbu ikki variantdan qaysi biri Kiril tomonidan yaratilganligi haqida umumiy fikrga ega emaslar. ). Metyusning yordami bilan bir qator liturgik kitoblar yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qilingan. Slavyanlarga o'z tillarida o'qish va yozish imkoniyati berildi. Slavyanlar nafaqat o'zlarining slavyan alifbosiga ega bo'lishdi, balki birinchi slavyan adabiy tili ham tug'ildi, ularning ko'p so'zlari hali ham bolgar, rus, ukrain va boshqa slavyan tillarida yashaydi.
Birodarlar vafotidan keyin ularning faoliyatini 886 yilda Moraviyadan haydalgan shogirdlari davom ettirdilar.
Janubiy slavyan mamlakatlarida. (G'arbda slavyan alifbosi va slavyan savodxonligi saqlanib qolmadi; G'arbiy slavyanlar - polyaklar, chexlar ... - hali ham lotin alifbosidan foydalanadilar). Slavyan savodxonligi Bolgariyada mustahkam o'rnatildi, u erdan janubiy va janubiy mamlakatlarga tarqaldi Sharqiy slavyanlar(IX asr). Rossiyaga yozuv 10-asrda kirib keldi (988 yil - Rossiyaning suvga cho'mishi).
Slavyan alifbosining yaratilishi slavyan yozuvi, slavyan xalqlari va slavyan madaniyatining rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan va hozir ham muhimdir.
Bolgar cherkovi Kiril va Metyusni xotirlash kunini - eski uslub bo'yicha 11 mayni (yangi uslub bo'yicha 24 may) belgilagan. Bolgariyada ham Kiril va Metyus ordeni ta'sis etilgan.
24 may kuni ko'plab slavyan mamlakatlarida, shu jumladan Rossiyada slavyan yozuvi va madaniyati bayrami hisoblanadi.
"ABC" so'zi slavyan alifbosining birinchi ikkita harfining nomlaridan kelib chiqqan: A (az) va B (buki).
Alfavitdan ancha qadimgi yunon alifbosining birinchi ikki harfi nomidan kelib chiqqan "Alfavit" so'zi: Alpha + Vita. Umuman olganda, slavyan ABC ning yaratuvchilari aka-uka Kiril va Metyus edi. 9-asrda alifbo yo'q edi va slavyanlarning o'z harflari yo'q edi, yozuv ham yo'q edi.
Slavyan shahzodasi Rostislavning iltimosiga ko'ra, yunon qiroli Mixail slavyanlarga slavyanlarga muqaddas nasroniy kitoblari, noma'lum so'zlar haqida aytib berish uchun Saloniki shahrida (hozirgi Saloniki, Gretsiya) Vizantiyada yashagan ikki aka-uka Konstantin va Metyusni yubordi. ularga va ularning ma'nosi. Ikkala aka-uka ham qabul qildi yaxshi ta'lim. Ular dono odamlar edi va yaxshi bilardi turli tillar. Metyus hatto bitta slavyan mintaqasining hukmdori edi, lekin tez orada dunyoni tark etib, Olimp tog'idagi monastirga joylashdi. Bolaligidanoq, Kirill Xudoga intilardi va ukasi bilan monastirga joylashishga qaror qildi.
Konstantinopol monastirlaridan birida slavyan yozuvi "paydo bo'ladi".
Kirill slavyan alifbosini yunoncha tasvir va o'xshashlikda yaratadi.
Kirill qaysi alifboni yaratganligi haqida tarixchilar va olimlar o'rtasida kelishuv mavjud emas - kirill yoki glagolit. Glagolit va kirill yozuvidagi nomlar bir xil, faqat grafikasi boshqacha.
Yunon alifbosidagi harflar singari, glagolit va kirill harflari nafaqat nutq tovushlarini, balki raqamlarni ham ifodalash uchun ishlatilgan. Qadimgi cherkov slavyan alifbosi harflarining aksariyati raqamli harflardir. Eski cherkov slavyan alifbosini o'rganib, ko'plab olimlar, aslida birinchi "ABC" chuqur diniy va ma'noga ega bo'lgan maxfiy yozuv degan xulosaga kelishadi. falsafiy ma'no. Har bir harfni o'qib chiqsangiz, Konstantin unga qo'ygan ma'noni tushunishingiz mumkin.
Kiril va Metyus nafaqat alifboni yaratdilar, balki slavyan xalqiga ochib berishdi yangi yo'l, yerdagi insonning kamolotiga va yangi e'tiqodning g'alabasiga olib keladi. Bugungi kunda kirill alifbosining yaratilishi va nasroniylikning qabul qilinishi o'rtasidagi bog'liqlik haqida hech qanday shubha yo'q. Kirill alifbosi 863 yilda yaratilgan (qiziqarli narsa shundaki, faylasuf Konstantin o'zi ixtiro qilgan birinchi slavyan alifbosi uchun alifbo akrostikasi - she'r yozgan, uning har bir satri alifboning tegishli harfi bilan boshlanadi (alifbo tartibida). Va 988 yilda shahzoda Vladimir rasman nasroniylikning kiritilishini e'lon qildi.
Dastlab qadimgi cherkov slavyan alifbosi 43 ta harfdan iborat edi. Unda asosiy tovushlarni etkazish uchun barcha kerakli harflar bor edi, lekin shu bilan birga, kirill alifbosida slavyan nutqini etkazish uchun kerak bo'lmagan 6 ta yunoncha harflar mavjud edi. Shuning uchun 18-20-asrlarda rus yozuvidagi islohotlar davrida bu 6 ta harf alifbodan chiqarildi.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan shuni ta'kidlash mumkinki, zamonaviy alifbo buyuk ma'rifatchilar Kiril va Metyus tomonidan yaratilgan alifboning bevosita avlodi.
24 may rus Pravoslav cherkovi Havoriylarga teng azizlar Kiril va Metyusning xotirasini nishonlaydi.
Bu azizlarning nomi maktabdan hammaga ma'lum va biz hammamiz, rus tilida so'zlashuvchilar, tilimiz, madaniyatimiz va yozuvimiz uchun qarzdormiz.
Ajablanarlisi shundaki, butun Evropa fan va madaniyati monastir devorlari ichida tug'ilgan: aynan monastirlarda birinchi maktablar ochilgan, bolalar o'qish va yozishga o'rgatilgan, keng kutubxonalar to'plangan. Xalqlarning ma'rifati uchun, Injil tarjimasi uchun ko'plab yozma tillar yaratilgan. Bu slavyan tilida sodir bo'ldi.
Muqaddas aka-uka Kiril va Metyus Yunonistonning Saloniki shahrida yashagan olijanob va taqvodor oiladan bo'lgan. Methodius jangchi bo'lib, Vizantiya imperiyasining Bolgar knyazligini boshqargan. Bu unga slavyan tilini o'rganish imkoniyatini berdi.
Biroq, tez orada u dunyoviy hayot tarzini tark etishga qaror qildi va Olimp tog'idagi monastirda rohib bo'ldi. Bolaligidan Konstantin ajoyib qobiliyatlarni namoyon etdi va qabul qildi mukammal ta'lim qirollik saroyida yosh imperator Maykl III bilan birga
Keyin u Kichik Osiyodagi Olimp tog'idagi monastirlardan birida rohib bo'ldi.
Rohib sifatida Kiril ismini olgan uning ukasi Konstantin yoshligidanoq katta qobiliyatlari bilan ajralib turardi va o'z davrining barcha fanlarini va ko'plab tillarni mukammal egalladi.
Ko'p o'tmay, imperator ikkala birodarni ham xushxabarni va'z qilish uchun xazarlarga yubordi. Afsonaga ko'ra, yo'lda ular Korsunda to'xtashdi, u erda Konstantin "ruscha harflar" bilan yozilgan Injil va Zaburni va rus tilida gapiradigan odamni topdi va bu tilda o'qish va gapirishni o'rgana boshladi.
Birodarlar Konstantinopolga qaytib kelganlarida, imperator ularni yana ta'lim missiyasiga yubordi - bu safar Moraviyaga. Moraviya shahzodasi Rostislav nemis episkoplari tomonidan zulmga uchradi va u imperatordan slavyanlarning ona tilida va'z qila oladigan o'qituvchilarni yuborishni so'radi.
Slavyan xalqlaridan birinchi bo'lib nasroniylikka murojaat qilganlar bolgarlar edi. Bolgariya knyazining singlisi Bogoris (Boris) Konstantinopolda garovga olingan. U Teodora nomi bilan suvga cho'mgan va muqaddas imon ruhida tarbiyalangan. Taxminan 860 yilda u Bolgariyaga qaytib keldi va ukasini xristianlikni qabul qilishga ko'ndira boshladi. Boris suvga cho'mib, Mixail ismini oldi. Avliyolar Kiril va Metyus bu mamlakatda bo'lgan va ular o'zlarining va'zlari bilan bu erda nasroniylikning o'rnatilishiga katta hissa qo'shgan. Bolgariyadan xristian dini qo'shni Serbiyaga tarqaldi.
Yangi vazifani bajarish uchun Konstantin va Metyus slavyan alifbosini tuzdilar va asosiy liturgik kitoblarni (Injil, Apostol, Psalter) slavyan tiliga tarjima qildilar. Bu 863 yilda sodir bo'lgan.
Moraviyada birodarlar qabul qilindi katta sharaf va slavyan tilida ilohiy xizmatlarni o'rgatishni boshladi. Bu Moraviya cherkovlarida lotin tilida ilohiy xizmatlarni bajargan nemis episkoplarining g'azabini qo'zg'atdi va ular Rimga shikoyat qilishdi.
Korsunda topilgan Sankt-Klement (Papa) qoldiqlarini o'zlari bilan olib, Konstantin va Metyus Rimga ketishdi.
Birodarlar o'zlari bilan muqaddas yodgorliklarni olib yurishganini bilib, Papa Adrian ularni hurmat bilan kutib oldi va slavyan tilida xizmat qilishni ma'qulladi. U birodarlar tomonidan tarjima qilingan kitoblarni Rim cherkovlariga joylashtirishni va liturgiyani slavyan tilida o'tkazishni buyurdi.
Avliyo Metyus akasining vasiyatini bajardi: arxiyepiskop darajasida Moraviyaga qaytib, u bu erda 15 yil ishladi. Moraviyadan xristianlik Bogemiyaga Avliyo Metyusning hayoti davomida kirib kelgan. Bogemiya shahzodasi Borivoj undan qabul qildi muqaddas suvga cho'mish. Uning o'rnagiga rafiqasi Lyudmila (keyinchalik shahid bo'lgan) va boshqa ko'plab odamlar ergashdilar. 10-asrning o'rtalarida Polsha shahzodasi Miechzyslav Bogemiya malikasi Dabrovkaga uylandi, shundan so'ng u va uning fuqarolari uni asrab olishdi. Xristian e'tiqodi.
Keyinchalik bular slavyan xalqlari Lotin voizlari va nemis imperatorlarining sa'y-harakatlari bilan ular serblar va bolgarlar bundan mustasno, Rim papasi hukmronligi ostida yunon cherkovidan ajralgan. Ammo barcha slavyanlar, asrlar o'tishiga qaramay, buyuklarning tirik xotirasiga ega Havoriylar ma'rifatchilariga teng va o'sha Pravoslav e'tiqodi ular orasiga ekishga harakat qilishdi. Avliyolar Kiril va Metyusning muqaddas xotirasi barcha slavyan xalqlari uchun bog'lovchi bo'g'in bo'lib xizmat qiladi.
Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan
Kiril va Metyus azizlar, havoriylar, slavyan o'qituvchilari, slavyan alifbosini yaratuvchilari, nasroniylikning voizlari, yunon tilidan slavyan tiliga liturgik kitoblarning birinchi tarjimonlari. Kiril 827 yilda tug'ilgan, 869 yil 14 fevralda vafot etgan. 869 yil boshida monastirlikni qabul qilishdan oldin u Konstantin ismini olgan. Uning katta akasi Metyus 820 yilda tug'ilgan va 885 yil 6 aprelda vafot etgan. Ikkala aka-uka ham asli Salonikadan (Saloniki) bo'lgan, otalari harbiy boshliq bo'lgan. 863 yilda Kiril va Metyus Vizantiya imperatori tomonidan slavyan tilida nasroniylikni targ'ib qilish va Moraviya shahzodasi Rostislavga nemis knyazlariga qarshi kurashda yordam berish uchun Moraviyaga yuborilgan. Ketishdan oldin, Kiril slavyan alifbosini yaratdi va Metyusning yordami bilan bir nechta liturgik kitoblarni yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qildi: Xushxabardan tanlangan o'qishlar, havoriylar maktublari. Zabur va boshqalar. Kiril qaysi alifboni yaratganligi - glagolit yoki kirill alifbosi haqidagi savolga fanda konsensus yo'q, lekin birinchi taxmin ko'proq. 866 yoki 867 yillarda Rim papasi Nikolay I ning chaqirig'i bilan Kiril va Metyus Rimga yo'l olishdi va yo'lda ular Pannoniyadagi Blaten knyazligiga tashrif buyurishdi, u erda ular slavyan savodxonligini tarqatishdi va slavyan tilida ibodat qilishni boshladilar. Rimga kelganidan keyin Kirill og'ir kasal bo'lib, vafot etdi. Metyus Moraviya va Pannoniya arxiyepiskopi etib tayinlangan va 870 yilda Rimdan Pannoniyaga qaytib kelgan. 884 yil o'rtalarida Metyus Moraviyaga qaytib keldi va Bibliyani slavyan tiliga tarjima qilish ustida ishladi. Kiril va Metyus o'z faoliyati bilan slavyan yozuvi va adabiyotiga asos soldi. Ushbu faoliyat Janubiy slavyan mamlakatlarida 886 yilda Moraviyadan haydalgan va Bolgariyaga ko'chib o'tgan talabalari tomonidan davom ettirildi.
KİRILL VA MEFODIY - SLAVAN XALQLARINING TARBIYACHILARI
863 yilda knyaz Rostislavdan Buyuk Moraviya elchilari Vizantiyaga imperator Mixail III ga ularga episkop va xristian dinini slavyan tilida tushuntira oladigan odamni yuborish iltimosi bilan kelishdi. Moraviya shahzodasi Rostislav slavyan cherkovining mustaqilligi uchun kurashdi va allaqachon Rimga xuddi shunday iltimos bilan murojaat qilgan, ammo rad etilgan. Maykl III va Fotiy, xuddi Rimda bo'lgani kabi, Rostislavning iltimosiga rasmiy munosabatda bo'lishdi va Moraviyaga missionerlarni yuborib, ularning hech birini episkop sifatida tayinlamadilar. Shunday qilib, Konstantin, Metyus va ularning sheriklari faqat ta'lim faoliyatini olib borishlari mumkin edi, lekin o'z shogirdlarini ruhoniylik va deakonlikka tayinlash huquqiga ega emas edilar. Bu missiya muvaffaqiyatga erisha olmadi va amalga oshmadi katta ahamiyatga ega, agar Konstantin Moraviyaliklarga slavyan nutqini uzatish uchun mukammal ishlab chiqilgan va qulay alifboni, shuningdek, asosiy liturgik kitoblarning slavyan tiliga tarjimasini keltirmagan bo'lsa. Albatta, aka-ukalar olib kelgan tarjimalar tili fonetik va morfologik jihatdan tirikdan farq qilar edi. so'zlashuv tili, Moraviyaliklar tomonidan gapirilgan, ammo liturgik kitoblarning tili dastlab yozma, kitobiy, muqaddas, namunali til sifatida qabul qilingan. Bu lotin tiliga qaraganda ancha tushunarli edi va kundalik hayotda ishlatiladigan tilga ma'lum bir o'xshashlik unga buyuklik berdi.
Konstantin va Metyus Xushxabarni xizmatda slavyan tilida o'qishdi va odamlar o'z birodarlariga va nasroniylikka murojaat qilishdi. Konstantin va Metyus o'z shogirdlariga slavyan alifbosini, ilohiy xizmatlarni qunt bilan o'rgatdi va tarjima faoliyatini davom ettirdi. Xizmatlar lotin tilida olib boriladigan cherkovlar bo'shab qoldi va Rim-katolik ruhoniyligi Moraviyada ta'siri va daromadini yo'qotdi. Konstantin oddiy ruhoniy, Metyus esa rohib bo'lganligi sababli, ularning o'zlari shogirdlarini cherkov lavozimlariga tayinlash huquqiga ega emas edilar. Muammoni hal qilish uchun birodarlar Vizantiya yoki Rimga borishlari kerak edi.
Rimda Konstantin Sankt-Peterburgning qoldiqlarini topshirdi. Yangi tayinlangan Papa Adrian II ga Klement, shuning uchun u Konstantin va Metyusni juda tantanali ravishda, sharaf bilan qabul qildi, slavyan tilida ilohiy xizmatni o'z qaramog'iga oldi, Rim cherkovlaridan biriga slavyan kitoblarini qo'yishni va u erda ilohiy xizmat qilishni buyurdi. ular. Rim papasi Metyusni ruhoniy, shogirdlarini esa presviter va diakonlar etib tayinladi va knyazlar Rostislav va Kotselga yozgan maktubida Muqaddas Yozuvlarning slavyancha tarjimasini va slavyan tilida sajda qilish bayramini qonuniylashtirdi.
Birodarlar Rimda deyarli ikki yil o'tkazdilar. Buning sabablaridan biri Konstantinning sog'lig'ining tobora yomonlashib borayotganidir. 869 yil boshida u sxemani va yangi monastir nomi Kirilni qabul qildi va 14 fevralda vafot etdi. Rim papasi Adrian II ning buyrug'i bilan Kiril Rimda, Sankt-Peterburg cherkovida dafn qilindi. Klement.
Kiril vafotidan keyin Rim papasi Adrian Metyusni Moraviya va Pannoniya arxiyepiskopi etib tayinladi. Pannoniyaga qaytib, Metyus slavyanlarga sig'inish va yozuvni yoyish uchun faol ish boshladi. Biroq, Rostislavni olib tashlaganidan so'ng, Metyus kuchli siyosiy yordamga ega bo'lmadi. 871 yilda nemis hukumati Metyusni hibsga oldi va arxiyepiskopni Bavariya ruhoniylari hududiga bostirib kirishda ayblab, sudga berdi. Metyus Svabiyadagi (Germaniya) monastirda qamoqqa tashlangan va u erda ikki yarim yil yashagan. Faqat marhum Adrian II o'rniga kelgan Papa Ioann VIII ning bevosita aralashuvi tufayli 873 yilda Methodius ozod qilindi va barcha huquqlarga ega bo'ldi, ammo slavyanlarga sig'inish asosiy emas, balki qo'shimcha bo'ldi: xizmat lotin tilida olib borildi. , va va'zlar slavyan tilida o'qilishi mumkin edi.
Metyus vafotidan so‘ng Moraviyada slavyanlarga sig‘inishning muxoliflari faollashdi va Metyusning obro‘-e’tiboriga asoslangan topinishning o‘zi avvaliga zulmga uchradi, keyin esa butunlay so‘ndi. Talabalarning ba'zilari janubga qochib ketishdi, ba'zilari Venetsiyada qullikka sotilgan, ba'zilari esa o'ldirilgan. Methodius Gorazd, Klement, Naum, Angellarius va Lourensning eng yaqin shogirdlari temir qamoqqa qamalgan, qamoqxonada ushlab turilgan va keyin mamlakatdan haydalgan. Konstantin va Metyusning asarlari va tarjimalari yo'q qilindi. Aynan shuning uchun ularning asarlari bugungi kungacha saqlanib qolmagan, garchi ularning ijodi haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud. 890 yilda Papa Stiven VI slavyan kitoblari va slavyanlarga sig'inishni anatematizatsiya qildi va nihoyat uni taqiqladi.
Konstantin va Metyus boshlagan ishni shunga qaramay shogirdlari davom ettirdilar. Klement, Naum va Angellarius Bolgariyada joylashdilar va bolgar adabiyotining asoschilari edilar. Pravoslav shahzoda Boris-Mixail, Metyusning do'sti shogirdlarini qo'llab-quvvatladi. Yangi markaz Slavyan yozuvi Ohridda (zamonaviy Makedoniya hududi) paydo bo'lgan. Biroq, Bolgariya kuchli ostida madaniy ta'sir Vizantiya va Konstantinning shogirdlaridan biri (ehtimol, Klement) yunon yozuviga o'xshash yozuv tizimini yaratadi. Bu 9-asr oxiri - 10-asr boshlarida, Tsar Simeon davrida sodir bo'ladi. Aynan shu tizim slavyan nutqini yozib olish uchun mos bo'lgan alifboni yaratishga birinchi uringan odamning xotirasiga kirilcha nomini oladi.
SLAVAN ABCLARINING MUSTAQILLIGI HAQIDA SAVOL
Slavyan alifbolarining mustaqilligi masalasi kirill va glagolit alifbosi harflarining konturlari va ularning manbalarining tabiati bilan bog'liq. Slavyan alifbosi nima edi - yangi yozuv tizimi yoki yunon-Vizantiya harfining o'zgarishi? Ushbu muammoni hal qilishda quyidagi omillarni hisobga olish kerak:
Yozuv tarixida avvalgi yozuv tizimlarining ta’sirisiz, butunlay mustaqil ravishda vujudga kelgan birorta ham harf-tovush tizimi bo‘lmagan. Shunday qilib, Finikiya yozuvi qadimgi misrlik (garchi yozuv tamoyili oʻzgartirilgan boʻlsa-da), qadimgi yunon tili — Finikiya, lotin, slavyan — yunon, fransuz, nemis — lotin, va boshqalar.
Binobarin, biz faqat yozuv tizimining mustaqillik darajasi haqida gapirishimiz mumkin. Bunday holda, o'zgartirilgan va moslashtirilgan asl yozuvning u xizmat qilmoqchi bo'lgan tilning tovush tizimiga qanchalik to'g'ri mos kelishi muhimroqdir. Aynan shu munosabat bilan slavyan yozuvini yaratuvchilar buyuk filologik qobiliyat, qadimgi cherkov slavyan tilining fonetikasini chuqur tushunish, shuningdek, ajoyib grafik didni namoyish etdilar.
Yagona DAVLAT-CHERKEL BAYRAMI
RSFSR Oliy Kengashi PREZIDUMU
REzolyutsiya
Slavyan YOZISHI VA MADANIYATI KUNI HAQIDA
RSFSR Oliy Kengashi Prezidiumi Rossiya xalqlarining madaniy va tarixiy tiklanishiga katta ahamiyat berib, slavyan o'qituvchilari Kiril va Metyus kunini nishonlashning xalqaro amaliyotini hisobga olgan holda qaror qiladi:
rais
RSFSR Oliy Kengashi
863 yilda, 1150 yil oldin, Havoriylarga teng aka-uka Kiril va Metyus yozma tilimizni yaratish uchun Moraviya missiyasini boshladilar. Bu haqda "O'tgan yillar haqidagi ertak" rus yilnomasida shunday deyilgan: "Va slavyanlar o'z tillarida Xudoning buyukligi haqida eshitganlaridan xursand bo'lishdi."
Va ikkinchi yilligi. 1863 yilda, 150 yil oldin, rus Muqaddas Sinod belgilangan: azizlarning Moraviya missiyasining ming yillik bayrami munosabati bilan birodarlar havoriylarga teng sharafiga har yili bayram o'tkazish Hurmatli Metyus va Kirill 11-may (24 Yangi uslub).
1986 yilda yozuvchilar, ayniqsa marhum Vitaliy Maslov tashabbusi bilan Murmanskda birinchi Yozuv festivali bo'lib o'tdi va Keyingi yil Vologdada keng nishonlandi. Nihoyat, 1991 yil 30 yanvarda RSFSR Oliy Kengashi Prezidiumi har yili slavyan madaniyati va adabiyoti kunlarini o'tkazish to'g'risida qaror qabul qildi. O'quvchilarga eslatib o'tishga hojat yo'q, 24 may, shuningdek, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill nomini olgan kun.
Mantiqan ko'rinib turibdiki, Rossiyadagi yagona davlat-cherkov bayrami nafaqat Bolgariyadagi kabi milliy ahamiyatga ega, balki pan-slavyan ahamiyatiga ega bo'lishi uchun barcha asoslar mavjud.
Zamonaviy odam uchun alifbo bo'lmagan davrni tasavvur qilish juda qiyin. Bizga maktab stollarida o'qitiladigan bu harflarning barchasi ancha oldin paydo bo'lgan. Xo'sh, hayotimizni o'zgartirgan birinchi alifbo qaysi yilda paydo bo'ldi?
Slavyan alifbosi nechanchi yilda paydo bo'lgan?
Keling, 863 yil slavyan alifbosi paydo bo'lgan yil sifatida tan olinganligidan boshlaylik. U ikki aka-uka: Kiril va Metyusga "tug'ilishi" uchun qarzdor. Bir paytlar Buyuk Moraviya taxtiga egalik qilgan hukmdor Rostislav yordam so'rab Vizantiya imperatori Mayklga murojaat qildi. Uning iltimosi oddiy edi: slavyan tilida gapiradigan va'zgo'ylarni yuborish va shu tariqa xalq orasida nasroniylikni targ'ib qilish. Imperator uning iltimosini inobatga oldi va o'sha paytda ikkita taniqli olimni yubordi! 
Ularning kelishi alifbo paydo bo'lgan yilga to'g'ri keladi, chunki birodarlar Muqaddas Yozuvlarni slavyan tiliga tarjima qilish muammosiga duch kelishdi. Darvoqe, o‘shanda alifbo yo‘q edi. Demak, muqaddas nutqlarni oddiy odamlarga tarjima qilishga urinishning asosi yo'q edi.
Birinchi alifbo paydo bo'lgan vaqtni uning tug'ilish vaqti deb atash mumkin zamonaviy til va alifbo, slavyanlarning o'zlari madaniyati va tarixining rivojlanishi. 863 yilda slavyan alifbosining yaratilishi muhim kun edi!
Umuman abzuki haqida qiziqarli fakt: Lui Brayl uni deyarli 1000 yildan keyin ixtiro qilgan. Slavyan alifbosini yaratish qaysi yilda boshlanganini so'rashganda, javob bera olasiz! Shuningdek o'qing. Bu ham tarbiyaviy!
