Каин и Авел са библейски герои. Каин

КАИН И АВЕЛ Трудно се разделиха Адам и Ева с рая, а още по-трудно свикнаха с работата и болестите. Сега животните вече не им се подчиняваха и им нараняваха, животните бягаха от тях и земята не винаги даваше плод, който да ядат. Те живееха в бедна колиба насред едно поле

Каин и Авел Адам познаваха жена си Ева; и тя зачена и роди Каин, и каза: „Придобих човек от Господа.“ 2 И тя също роди брат му Авел. И Авел беше пастир на овце, а Каин беше земеделец.3 След известно време Каин донесе дар на Господа от плодовете на земята.4 И Авел също

Каин и Авел Тъй като Адам загуби изобилието на рая, той трябваше да направи всичко сам - както да си набави храна, така и да построи дом. И Ева, както й предсказал Господ, в болка родила синовете си - Каин и Авел. Каин стана земеделец, Авел - пастир и работата и на двамата беше като тяхната работа

Първите деца Каин и Авел направиха жертви. Авел принесе в жертва агне, в което имаше мъка и кръв, когато беше убито, а Каин принесе в жертва зеленчуци, в които нямаше скръб и кръв. Господ прие жертвата на Авел, но не прие жертвата на Каин и Каин се разгневи и уби брат си. Защо Каин уби Авел?За да отговорим на този въпрос, трябва да погледнем гнева, откъде го черпим?

Ако погледнем разликата между живота на Каин и Авел, ще видим отличителна чертафактът, че Авел следва пътя на умъртвяването на грешната плът, о, Каине, на култивирането на нейните свойства. И това е обратното на вършенето на делата на Господа, които са определени като зли дела и праведни дела:

(1 Йоаново 3:11,12)

За да разберем разликата между праведните дела и злите дела, нека отговорим на следните въпроси:

1. Как се появи грехът в сърцето на човека?
2. Защо е необходимо страдание или кръщение с огън?
3. Как праведните дела се различават от злите дела?
4. Защо не можем да забравим всемогъществото на Господ?

1. КАК ГРЕХЪТ СЕ ПОЯВИ В СЪРЦЕТО НА ЧОВЕКА?

Нека да разгледаме пасажа Битие 3:1-21

1 Змията беше по-хитра от всичките полски зверове, които Господ Бог беше направил. И змията каза на жената: Наистина ли каза Бог: Да не ядеш от никое дърво в градината?
2 И жената каза на змията: Можем да ядем плодове от дърветата,
3 Само от плода на дървото, което е в средата на градината, Бог каза: Да не ядете и да не се докосвате до него, за да не умрете.
4 И змията каза на жената: Не, няма да умреш,
5 Но Бог знае, че в деня, в който ядете от тях, ще ви се отворят очите и ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото.
6 И жената видя, че дървото беше добро за храна, и че беше приятно за очите и желателно, защото дава знание; и тя взе от плода му и яде; и тя даде и на мъжа си, и той яде.
8 И те чуха гласа на Господа Бога, който се разхождаше в градината в прохладата на деня; и Адам и жена му се скриха от присъствието на Господ Бог сред райските дървета.
9 И Господ Бог повика Адам и му каза: Къде си?
10 Той каза: Чух гласа Ти в рая и се уплаших, защото бях гол, и се скрих.
11 И той каза: Кой ти каза, че си гол? не си ли ял от дървото, от което ти забраних да ядеш?
12 Адам каза: Жената, която ми даде, тя ми даде от дървото и ядох.
13 И Господ Бог каза на жената: Защо направи това? Жената каза: Змията ме измами и ядох.
14 И Господ Бог каза на змията: Понеже си сторила това, проклета да си от всички добитък и от всички полски зверове; по корем ще ходиш и пръст ще ядеш през всичките дни на живота си;
15 И ще поставя вражда между тебе и жената, и между твоето потомство и нейното потомство; то ще ти нарани главата, а ти ще му нараниш петата.
16 И каза на жената: Като умножа, ще умножа скръбта ти в бременността ти; в болест ще раждаш деца; и желанието ти ще бъде към мъжа ти, и той ще владее над теб.
17 И той каза на Адам: Понеже си послушал гласа на жена си и си ял от дървото, за което ти заповядах, като казах: Проклета да е земята заради теб; ще ядеш от него със скръб през всичките дни на живота си;
18 Ще ти ражда тръни и бодили; и ще ядеш полската трева;
19 С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята, от която си взет; в пръстта си и в пръстта ще се върнеш.
20 И Адам нарече жена си Ева, защото тя стана майка на всички живи.
(Бит.3:1-21)

Така започна трагедията на човечеството, когато вместо свойствата на Господната любов: радост, търпение, кротост, милосърдие и пр. (Гал. 5:22-23), придобиха свойствата на демони и самия дявол.

22 А плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра,
23 кротост, самоконтрол. Няма закон срещу тях.
24 Но тези, които са Христови, разпнаха плътта с нейните страсти и похоти.
(Гал.5:22-24)

Първият от тях беше непокорството към Отца. Ние и нашите деца сме наследили слабост в тялото за този грях. Ние не послушахме нашите родители, нашите деца не ни послушаха. Вторият грях беше смъртта, която хората не са имали преди грехопадението. Третият грях беше срамът и те си направиха дрехи от смокинови листа. Четвъртият грях беше страхът, който хората не са имали преди. Следва съпротивата и враждебността. Когато Господ попитал Адам защо е ял от забранения плод, той не се разкаял, а ядосано отговорил, че плодът бил даден от Ева, която Господ създал. Намекнете, че вината е ваша. Това доведе до проклятие.

Потомците на Адам и Ева трябваше да използват страданието като средство за очистване на душите си от наследството на дявола. Авел последва този път и неговата жертва беше приета. Кайн тръгна по обратния път и беше обречен. Цялото човечество на земята следва пътя на Каин, с изключение на Ной и семейството му. Господ видя, че човечеството пренебрегна това лекарство за спасение и вместо да убие грешните свойства, те бяха култивирани:

4 По това време имаше великани на земята, особено от времето, когато Божиите синове започнаха да влизат в човешките дъщери и те започнаха да ги раждат: това са силни хора, славни хора от древността.
5 И Господ видя, че нечестието на хората беше голямо на земята и че всяко въображение на мислите на сърцата им беше само зло завинаги;
6 И Господ се разкая, че беше създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си.
7 И Господ каза: Ще изтребя от лицето на земята човека, когото създадох, от човек до звяр, и пълзящите, и небесните птици ще изтребя, защото се разкаях, че ги създадох.
8 Но Ной намери благоволение пред Господа.
(Бит.6:4-8)

Да пренебрегнеш дара Господен - скръбта, за спасението и вместо да умъртвиш греховните имоти, да ги отгледаш, е голямо зло в очите на Господа Бога, Господаря на небето и земята. И Господ видя, че нечестието на хората беше голямо на земята и че всяко намерение на мислите на сърцата им беше винаги зло; и Господ се разкая, че е създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си. Бог унищожи човечеството с потоп.

За нас, хората от последните времена, в Новия завет са записани предупреждения, за да не пренебрегваме кръстните страдания и вместо да умъртвяваме греховните похоти, да изберем пътя на тяхното култивиране:

3 Възлюбени! Имайки цялото усърдие да ви пиша за общото спасение, счетох за необходимо да ви напиша увещание - да се стремите към вярата, предадена някога на светиите.
4 Защото се промъкнаха някои хора, които от древни времена бяха определени за това осъждане, нечестивите, обръщащи благодатта на нашия Бог в похотливост и отричащи единствения Владетел Бог и нашия Господ Исус Христос.
5 Искам да напомня на вас, които вече знаете това, че Господ, като избави народа от Египетската земя, след това унищожи онези, които не повярваха,
6 И ангелите, които не запазиха достойнството си, но напуснаха обиталището си, той пази във вечни връзки, под тъмнина, за съда на великия ден.
7 Точно както Содом и Гомор и околните градове, като тях, извършиха блудство и тръгнаха след друга плът, като бяха подложени на наказанието на вечния огън, бяха поставени като пример,
8 Така със сигурност ще бъде и с тези мечтатели, които оскверняват плътта, отхвърлят управниците и клеветят висшите власти.
9 Архангел Михаил, когато говори с дявола, спорейки за тялото на Моисей, не посмя да произнесе укорителна присъда, но каза: „Господ да те смъмри“.
10 Но тези клеветят това, което не знаят; Каквото знаят по природа, като тъпи животни се покваряват.
(Юда 1:3-11)

От тези учения, записани в Светото писание, виждаме как, поради съблазняването на човек от дявола, той приема демонични свойства: непокорство, смърт, срам, страх, съпротива и т.н. Но виждаме състраданието и любовта на Господ, който побърза да спаси падналия човек и теснината. Кръвта на агнетата създаде противоотрова - страданието, което чрез приемането на човек може да се освободи от свойствата на дявола и на тяхно място да върне свойствата на Господната любов.

На човека е дадена свободната воля да използва тези противоотрови или да действа против волята на Господ и да ги отглежда до собственото си унищожение, вместо да убива грешни свойства. Тези два пътя се наричат ​​пътят на Каин и пътят на Авел.

13 Влезте през тясната порта, защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през него;
14 Защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина ги намират.
(Мат. 7:13,14)

2. ЗАЩО Е КРЪЩЕНИЕТО С ОГЪН?

11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън;
(Мат. 3:11)

Християните в наши дни трябва да обръщат повече внимание не само на кръщението със Светия Дух, което получаваме при новорождението.

Но и към огненото кръщение, което е пътят на очистване от греховните свойства, наследени от падналия Адам.

Любящият Бог побърза да спаси човечеството и вместо дрехи от смокинови листа, той облече Адам и Ева с кожени дрехи.

7 И очите на двамата се отвориха и те познаха, че са голи, и съшиха смокинови листа и си направиха престилки.
(Бит.3:7)
21 И Господ Бог направи кожени дрехи за Адам и жена му и ги облече.
(Бит.3:21)

Проля се кръв и жаленето на агнетата се издигна до небето. Господ създаде лекарство, което унищожава наследството на дявола и на негово място възпроизвежда свойствата на Господната любов. Първите синове на Адам и Ева направиха жертви. Господ прие жертвата на Авел, защото той принесе в жертва агне - скръб и кръв. Но Кайна не прие жертвата, защото даряваше зеленчуци.

Йоан Кръстител говори за идването на нашия Господ и Цар като идващ да ни кръсти със Светия Дух и огън. Евреите, идващи от египетски плен, бяха придружени от облак - символ на Светия Дух и огнен стълб - символ на огненото кръщение.

В Новия завет намираме продължение на жертвата, която е страдание и лекарство, което унищожава наследството на дявола:

5 Затова умъртвете членовете си, които са на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и алчност, което е идолопоклонство,
6 За което Божият гняв ще дойде върху синовете на непокорството,
7, в които и ти някога си живял, когато си живял сред тях.
8 Сега отхвърлете всичко: гняв, ярост, злоба, клевета, нечистотата на устата си;
9 Не си лъжете един друг, като съблечете стареца с делата му
10 и като се облече в новото, което се обновява в познанието по образа на Този, Който го е сътворил,
11 Където няма нито грък, нито юдеин, нито обрязан, нито необрязан, варварин, скит, роб, свободен, но Христос е всичко и във всичко.
12 И така, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се в състрадание, благост, смирение, кротост, дълготърпение,
13 Търпете един друг и си прощавайте, ако някой има оплакване против някого: както Христос е простил на вас, така и вие.
14 Преди всичко се облечете в любовта, която е съвършенството.
(Кол.3:5-14)

Така виждаме, че има два начина да живеем като християнин: след прераждане от Святия Дух.

ТЕСНИЯТ ПЪТ НА ЖЕРТВАТА

1 Затова ви умолявам, братя, чрез Божиите милости, да представите телата си в жертва жива, свята, угодна на Бога, [за] вашето разумно служение,
2 И не се съобразявайте с този свят, но се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да можете да познаете коя е добрата, угодната и съвършена воля на Бога.
(Римляни 12:1,2)

Християнинът може да следва пътя на Авел с жертвата на страданието, за да унищожи гнева в себе си. Това е начинът да се извършат делата на Господната благодат.

(Римляни 5:3-5)

ШИРОК ПЪТ КЪМ СМЪРТТА

38 И който не вземе кръста си и не Ме следва, не е достоен за Мен.
39 Който спаси живота си, ще го изгуби; но който изгуби живота си заради Мене, ще го спаси.
(Мат. 10:38,39)

Когато дойдем на Сретение Господне, ние си спомняме заповедта Господня да помним страданието като лек за свойствата на дяволската природа.

Каин и Авел направиха жертви. Каин беше верен да служи на Господ без страдание или кръв. Неговата жертва не беше приета, тъй като Господ реши, че такива трудове са зли в очите Му. Това са делата на проклинането на закона, който фарисеите усърдно изпълняваха. Авел донесе агне с кръв и страдание и жертвата му беше приета.

Новият завет записва ли причината, поради която Каин уби Авел?

11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че трябва да се любим един друг,
12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го убихте? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоаново 3:11,12)

Апостол Павел пише със скърбящо сърце за филипяните, много от които станаха врагове на Христовия кръст:

17 Подражавайте на мен, братя, и гледайте на онези, които ходят по образа, който имате в нас.
18 Защото мнозина, за които често съм ви говорил, а сега дори говоря със сълзи, действат като врагове на Христовия кръст.
19 Техният край е гибел, техният бог е коремът им и славата им е в срама; те мислят за земните неща.
(Фил.3:17-19)

Апостол Юда пише, че такива хора са следвали пътя на Каин:

11 Горко им, защото ходят в пътя на Каин, предават се на измамата на наградата като Валаам и загиват в упорство като Корей.
(Юда 1:11)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Зададохме въпроса: Защо е необходимо огненото кръщение? Отговорът е ясен. Има два пътя: тесен към спасението и широк към погибелта.

Тесен до спасението е пътят на Авел на страдание или огнено кръщение, което унищожава свойствата на грешната плът, наследена от падналия Адам, и създава свойствата на Господната любов.

Широкият път към унищожението е пътят на Каин, противоположен на първия. Този път без страдание е само външна религиозност, обозначена като проклятието на закона. Греховните имоти не се унищожават, а се култивират.

3. КАКВО РАЗЛИЧАВА ПРАВЕДНИТЕ ДЕЛА ОТ ЗЛОТО?

12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го убихте? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)

От учението на Светото писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен с лекарството, дадено ни от Господ - страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убиваме наследството на дявола, да го отглеждаме в нас.

(Евр.6:7,8)

Можете да изгорите гнева и да се отървете от него. За да направите това, трябва да вземете лекарството Господне - страданието. Има и друг начин. Отхвърлянето на Божието изцеление е страдание и култивиране на още по-голям гняв.

Пример с паркиране на кола.

Ето само един пример от моя живот. Днес дойдох в домашна група и паркирах колата си отстрани на пътя, както често правех. От съседна къща се появи мъж и започна да вика да паркирам колата на друго място, защото стоя срещу изхода му от неговия двор и това му пречи да мине.

„Дяволското наследство“ на враждебност и гняв веднага се надигна в сърцето ми. В края на краищата човек може да кара по свое усмотрение в собствения си район, но не и на улицата, още повече, че нямаше знак, който да забранява колата да спре. Възразих, че не виждам причина да местя колата, тъй като имаше достатъчно място да напусна двора му. При тези думи от двора му се появила кола, управлявана от жена, която безпроблемно напуснала и потеглила. Виждате ли, казвам, жената просто мина с колата.

Но гневът и съпротивата бушуваха в сърцето ми. Имаше и злорадство, че аргументите му за неудобството да напусне двора са безпочвени, защото току-що минала жена. Но Святият Дух ми напомни, че потокът от моите чувства и мисли е плътски, подобен на Каин.

Трябва да правим разлика между тези две противоположни течения:

13 Дали някой от вас е мъдър и разбиращ, докажете това чрез действително добро поведение с мъдра кротост.
14 Но ако имаш горчива завист и свадливост в сърцето си, не се хвали и не лъжи за истината.
15 Това не е мъдрост, която слиза отгоре, а земна, духовна, демонична,
16 Защото, където има завист и свадливост, има безредие и всичко зло.
17 Но мъдростта, която идва отгоре, е първо чиста, после мирна, кротка, послушна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна.
18 Но плодът на правдата в мир се сее в онези, които пазят мира.
(Яков 3:13-18)

Спомняйки си тези пасажи от Писанието, в един момент усетих отвращението на дяволското наследство и плътското мислене в сърцето си, което е противопоставяне на Господа.

5 Защото онези, които живеят по плът, мислят за плътски неща, а онези, които живеят по дух, за духовни неща.
6 Плътското мислене е смърт, а духовното мислене е живот и мир,
7 защото плътският ум е вражда против Бога; защото те не се подчиняват на Божия закон и наистина не могат.
8 Затова тези, които живеят по плът, не могат да угодят на Бога.
(Римляни 8:5-8)

Да, наистина грешната плът не може да се подчини на Господната заповед да обичаш врага и ако си принуден да извървиш една миля, извърви две. Греховната плът може да бъде умъртвена само чрез страдание, така че чрез много страдания може да се постигне нейното пълно унищожение:

1 Следователно, както Христос пострада за нас в плът, въоръжете се със същата мисъл; защото този, който страда в плътта, престава да греши,
2 така че през останалото време в плътта да не живеем вече според човешките страсти, а според Божията воля.
(1 Петрово 4:1,2)

Нашият Господ Исус Христос даде пример за саможертва и издържа до края, до смъртта на кръста. Той не ругаеше нападателите, а напротив, молеше Небесния Отец да се смили над тях, защото не знаят какво правят.

Апостол Павел ни посочва този пример:

3 Не правете нищо от егоистична амбиция или самонадеяност, но със смирение се считайте един друг за по-добър от себе си.
4 Нека всеки не се грижи [само за себе си], но всеки и за другите.
5 Защото нека бъде във вас този ум, който беше и в Христос Исус:
6 Той, бидейки по Божия образ, не счете за грабеж равенството с Бога;
7 Но той се обезслави, като прие образа на слуга и стана подобие на човеци, и на вид стана като човек;
8 Той се смири, като стана послушен дори до смърт, дори смърт на кръста.
9 Затова Бог Го възвиси и Му даде името, което е над всяко име,
10 Така че пред името на Исус да се преклони всяко коляно на небето и на земята и под земята,
11 И всеки език изповяда, че Исус Христос е Господ за слава на Бог Отец.
(Фил.2:3-11)

Защото нека бъде във вас този ум, който беше и в Христос Исус.

Отличителният белег на жертвата е страданието. Когато Каин и Авел направиха жертви, Господ прие жертвата на Авел, защото там имаше страдание. Каин дари зеленчуци, в които няма страдание и затова жертвата му беше отхвърлена.

страдание- е средство за унищожаване на греховните свойства: страх, неверие, гордост, алчност, завист, съпротива и др., за да придобие вместо това свойствата на Светия Дух: любов, радост, спокойствие, милосърдие и др.

Символ на страданието- има кръст и идвайки на Господната вечеря, ние си спомняме нашия дълг да преминем през изпитанията като пречистващо и изцеляващо средство.

Апостол Павел посочва това много ясно:

5 Защото, ако ние сме съединени с Него по подобие на Неговата смърт, трябва да бъдем [съединени] и по [подобие на] възкресението,
6 Като знаем това, че нашият стар човек беше разпнат с Него, за да бъде премахнато тялото на греха, за да не бъдем вече роби на греха;
7 Защото този, който умря, беше освободен от греха.
(Римляни 6:5-7)

Продължение на примера за паркиране.

Цялото това изпитание продължи две-три минути. Разбрах, че в този тест мога да направя само две неща. Или умъртвете грешната си плът: покажете смирение и изпълнете волята на човека, който иска да се премести на друго място. Със смирение в този тест, разрушете още една крепост към Обетованата земя, преследвайки целта до пълното освобождение от свойствата на грешната плът.

1 Затова нека внимаваме, докато обещанието за влизане в Неговата почивка остава, някой от вас може да се окаже закъснял.
2 Защото беше обявено както на нас, така и на тях; но словото, което чуха, не им помогна, понеже не се смеси с вярата на онези, които го чуха.
3 Но ние, които сме повярвали, влизаме в почивка, тъй като Той каза: „Заклех се в гнева Си да не влязат в Моята почивка“, въпреки че (Неговите) дела бяха завършени в началото на света.
4 Защото никъде не се казва за седмия [ден] така: И Бог си почина на седмия ден от всичките Си дела.
5 И тук отново: „Те няма да влязат в Моята почивка.“
(Евр.4:1-5)

Можех да направя обратното - гордо, защото истината беше на моя страна и си направих пореден враг. Но най-важното е, че грешната ми плът ще се увеличи с една сила. В този тест аз бих бил прелюбодеец и враг на Господ:

1 Откъде черпите враждебност и раздор? Не е ли оттук, от твоите похоти тази война в твоите членове?
2 Желаете и нямате; убиваш и завиждаш - и не можеш да постигнеш; карате се и се карате, а нямате, защото не питате.
3 Искате и не получавате, защото просите погрешно, но за да го използвате за своите страсти.
4 Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда срещу Бога? И така, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога.
5 Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, обича ревниво“?
6 Но благодатта дава още повече; Затова е казано: Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.
7 И така, покорете се на Бога; противете се на дявола и той ще бяга от вас.
8 Приближете се при Бога, и Той ще се приближи до вас; Изчистете ръцете си, грешници, изправете сърцата си, двудушни.
9 Бъдете наскърбени, плачете и ридайте; Нека смехът ви се превърне в плач, а радостта ви в тъга.
10 Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.
(Яков 4:1-10)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОТНОСНО КОНЦЕПЦИЯТА ЗА РАЗЛИКАТА В ДЕЙСТВИЯТА НА ПРАВЕДНИЯ И ЗЛОТО

12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го убихте? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)

От учението на Светото писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен с лекарството, дадено ни от Господ - страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убиваме наследството на дявола, да го отглеждаме в нас.

Ето какво отличава праведните от злите дела:

7 Земята, която е пила дъжда, който пада върху нея многократно и ражда жито, полезна тема, за когото се отглежда, получава благословия от Бога;
8 Но дървото, което ражда тръни и бодили, е безполезно и е близо до проклятие, чийто край е изгаряне.
(Евр.6:7,8)

ВТОРИ СЕРТИФИКАТ

Нека да разгледаме пасажа 1 Петрово 3:7-12

7 По същия начин, вие, съпрузи, отнасяйте се към жените си мъдро, като към по-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че вашите молитви да не бъдат възпрепятствани.
8 И накрая, бъдете всички единодушни, състрадателни, братолюбиви, милостиви, приятелски настроени, смирени в мъдростта;
9 Не отплащайте зло за зло или обида за обида; напротив, благославяйте, знаейки, че сте призовани към това, за да наследите благословението.
10 За всеки, който обича живота и иска да види добри дни, пази езика си от зло и устните си от измамни думи;
11 Отклонявай се от злото и върши добро; търси мир и се стреми към него,
12 Защото очите на Господа са към праведните и ушите Му към молитвата им, но лицето на Господа е против онези, които вършат зло (за да ги изтреби от земята).
(1 Петрово 3:7-12)

Словото на Господ е съпрузите да обичат жените си.

Никой мъж на света не може да обича жена си, когато тя се съпротивлява на волята му, докато не бъде пречистен чрез много страдания. Това е факт и ако някой се занимава с външно показване, трябва просто да погледне по-отблизо двамата души в светилището. Единият беше фарисей, другият монах (Лука 18:9-12).

Примери за повърхностна религиозност.

Братът, който беше във враждебни отношения с брат си, повярва бивша съпруга. Вече възрастни, прехвърлили шестдесет години, те живееха в една голяма каменна къща, разделяща етажите през двора. В тази къща имаше два фронта. Той е баща и съпруг, който е работил през целия си живот и е построил тази къща и бивша съпругас дъщеря ми и нейното семейство. Негодуванието на брата срещу жена му, която съсипа живота си и искаше да й отнеме покрива по съдебен път, беше голямо. Още от първите дни започнахме да учим, за да се научи да обича жена си и да преодолява всичко лошо с доброта и любов. Братът се опита, но не успя и почти всеки ден падаше от сарказма на жена си. Все пак те са разведени и живеят отделно.

Един ден той щеше да й помогне да насече донесените трупи за огрев. Обадил се на приятел и започнал да реже трупи на електрически кран. С по-тънките можеше да се справиш, но дебелите да ги вземеш на две и да ги хвърлиш на лудост беше трудно. Братът, знаейки, че жена му има моторна резачка, я помоли да я даде за рязане на дебели трупи. Съпругата съжалила за скъпия чужд инструмент и отказала да го даде, като се позовала на това, че принадлежи на съпруга на дъщеря й и не може да й го даде без негово знание. Братът знаел, че това е лъжа, но глътнал горчивия хап и продължил да работи. Дойде време за вечеря, но никой не го покани на масата и тук търпението на брата се изчерпа. Той се приближи до жена си и започна да я срамува, че се е държала по-лошо от най-големия си враг. В техния край домакините, дори и след като наемат помощници да секат дърва за пари, имат обичая да приготвят вечеря. А тя на хората, които й помагат безвъзмездно, от добро сърце, дори не предложи чаша чай. Те изоставиха започнатото дело и се разделиха със скърбящи сърца.

На тази среща на домашната група бях принуден да спра брат ми от неговата тирада на осъждане на жена му. Трябваше да превключи мисленето си от осъждане към оправдание. Две сестри се застъпиха за него, съжалиха брат си и казаха, че къде ще говори за проблемите си, ако не сред братята и сестрите си.

Можете да говорите, но е важно да правите разлика между духовния и плътския поток.

Ако братът разкаже как е получил изпитанието от Господа с жена си, докато сечеше дърва и как не издържа това изпитание и заради грешната си плът се ядоса напълно. Ако той каза, че съжалява за жена си, която, докато все още беше във властта на Сатана и греха, не можеше да направи друго, тогава щях да разбера чувствата му. Но той се противопостави на Господната заповед да обича жена си и да се отнася към нея като към по-слаб съд.

Изпитанието трябва да се мине, а не да роптаем като евреите в пустинята, където загинаха. написано:

(Яков 1:12-15)

Но братът не видя гредата в своето око, но видя съчицата в окото на жена си.

1 Не съдете, за да не бъдете съдени,
2 Защото с каквато присъда съдите, с такава ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери.
3 И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в твоето око не забелязваш?
4 Или как ще кажеш на брат си: Дай да извадя съчицата от окото ти, но ето, има дъска в окото ти?
5 Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си.
(Мат. 7:1-5)

Брат ми беше на трета година от раждането си и все още не разбираше на практика значението на страданието като пречистващ огън от дяволски свойства. Той не разбираше, че трябва да се покае за своето плътско, каиново поведение, за да убие гнева си и да не го култивира в отношенията си с жена си.

Библията записва златното правило:

12 И тъй, във всичко, което желаете хората да правят на вас, така правете и вие на тях, защото това е законът и пророците.
(Мат. 7:12)

Четейки това слово на Господа, вие неволно се замисляте за това. Колко огнени изпитания трябва да преминат, преди един брат да прости на жена си и да започне да я обича? Всеки човек ще отговори на любовта с любов. Но ако се придържа само към повърхностната религиозност, което на практика е юридическо проклятие, тогава гневът му няма да намалее, а напротив ще се увеличи.

Спомних си скорошен разговор с един вярващ, който беше кръстен преди десет години. Тя наистина се чудеше какво се случва с майка й. След смъртта на баща й тя, съпругът и синът й се преместили да живеят при нея. Изминаха десет години съвместен живот и според нея майката стана все по-зле и по-зле към собствената си дъщеря. От речта на християнката не беше трудно да се разбере, че тя се изказваше негативно за майка си и затова беше под проклятието на закона.

Какво означава да си под проклятието на закона?

Отговорът е лесен. Има праведни и зли дела. Ако човек е объркал Волята Господня. Вместо да приеме страданието като незаслужено обвинение, като лекарство за освобождаване от дяволските свойства и побеждаване на злото с добро, вместо благословение, то поражда проклятие:

(Яков 3:5,6)

Това проклятие обгръща цялото й съществуване и тя самата живее в него. Сестрата говореше негативно за майка си и сега хвърляше проклятие върху връзката си с майка си. Тя не видя и не разбра това. Това се казва - да бъдеш под закона на проклятието,защото това идва от устните ни:

10 От едни и същи уста излиза благословение и проклятие; това, братя мои, не трябва да бъде така.
(Яков 3:10)

Когато разглеждахме този случай, казах, че един брат никога няма да може да преодолее злото на жена си с доброта и любов, ако не помоли Господ за разбиране, за да разбере разликите между злите и добрите дела, разликите между благодатта и правно проклятие.

ТРЕТИ СЕРТИФИКАТ

В домашна група една сестра каза изненадано: „Вашата проповед показва, че дълги години следвах пътя на Каин и не го разбирах.“

Тя сподели своя пример. Тя е късметлийка. Тя най-накрая успя да изпече пай, който преди беше невъзможен за печене. На сутринта тя се зарадва на късмета си и помоли мъжа си да го отреже красиво. Съпругът, без да разбира нейните желания, наряза пая по свой начин. Когато съпругата видя, че баницата не е нарязана на различни части, а на триъгълници, а не на дълги ивици, онемя от огорчение. Последва лавина от възмущение от тези емоции. Както се казва, настроението ми се развали за целия ден.

Следваше приготвянето на специална плънка за баницата и тя приготви всичко. Телефонът иззвъня и тя забърза към него, като инструктира дъщеря си да добави малко мед и да разбърка всичко старателно. Когато се върнала, тя отново била разстроена и възмутена, защото вместо чаена лъжичка дъщеря й сложила две супени лъжици мед. Това променя вкуса на плънката. Дъщерята получи доза упреци и обвинения за небрежността си.

Сестрата беше изненадана, че не чрез страдание, но в продължение на много години тя действа като Каин. Тя не умъртвяваше греховните страсти, а ги подхранваше.

Колко опасни са запалванията на похотта. Можем да видим това от примерите в Библията.

След това проследихме какво означава да си ученик на Христос и да разберем, че след като се родиш от Светия Дух, човек трябва да поеме по пътя на пречистването. В страданието човек не трябва да роптае, а да благодари за него, защото това е приемане на противоотровата на свойствата на дяволското наследство. Трябва да стигнем до пълно пречистване, за да могат телата ни да бъдат прославени. Свято имегоспода По този път не трябва да забравяме всемогъществото на нашия Господ Исус Христос.

20 A V голяма къщаима съдове не само от злато и сребро, но и от дърво и глина; и някои в почтена, а други в низка употреба.
21 И така, ако някой е чист от това, той ще бъде съд на честта, осветен и полезен на Господаря, годен за всяко добро дело.
(2 Тим. 2:20,21)

4. ЗАЩО НЕ МОЖЕТЕ ДА ЗАБРАВИТЕ ВСЕМОГЪЩСТВОТО НА ГОСПОД?

29 Не се ли продават две малки птици за един асар? И нито един от тях няма да падне на земята без [волята] на вашия Отец;
30 И космите на главата ви всички са преброени;
(Мат. 10:29,30)

Този стих описва всемогъществото на Господ над управлението на земята с точни подробности, чак до преброяването на космите на главите ни.

Да се ​​върнем към примерите, описани по-горе.

Първото нещо, което братът трябва да разбере, е, че изпитанието с жена му, когато сече дърва, не става без волята на Господ. Когато пече пита, сестрата не трябва да забравя, че не без волята на Господ съпругът е нарязал питата не според нейното желание и че дъщерята е сложила две лъжици мед не без волята на Господ. защо е така Отговор по темата.

Господните деца трябва да преминат през пътя на страданието, което е противоотровата на дяволското наследство. Четене Света Библия, виждаме как Господ се грижи за децата Си, за да бъдат пречистени от наследството на дявола: гняв, раздразнение, гордост, алчност, страх, завист и т.н., и да бъдат подготвени за вечно сътрудничество с Господа.

Нека погледнем силата на Господ с народа на Израел:

Нека да разгледаме пасажа Изход 14:1-14

1 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
2 Кажете на израилтяните да се обърнат и да разположат стан пред Пи-Аирот, между Мигдол и между морето, срещу Ваал-Цефон; Разположете лагер срещу него на брега на морето.
3 И фараонът ще каже за израилтяните: Изгубени са в пустинята;
4 Но Аз ще закоравя сърцето на фараона и той ще ги преследва, и ще покажа славата Си на фараона и на цялата му войска; и египтяните ще познаят, че Аз съм Господ. И те го направиха.
5 И казаха на египетския цар, че хората са избягали; и сърцето на фараона и на слугите му се обърна против този народ и те казаха: Какво е това, което направихме? Защо пуснаха израилтяните, за да не работят за нас?
6 [Фараонът] впрегна колесницата си и взе народа си със себе си;
7 И той взе шестстотин избрани колесници и всички египетски колесници и началници над всички тях.
8 И Господ закорави сърцето на фараона, египетския цар, и той преследва синовете на Израил; и израилтяните ходиха под висока ръка.
9 И египтяните ги преследваха, и всичките коне и колесници на фараона, и конниците, и цялата му армия, и ги настигнаха на стан край морето, при Пи-Ахирот пред Ваал-Цефон.
10 Фараонът се приближи и синовете на Израил погледнаха назад, и ето, египтяните идваха след тях; и те се уплашиха много, и синовете на Израил извикаха към Господа,
11 И рекоха на Мойсей: Няма ли гробове в Египет, понеже си ни довел да умрем в пустинята? Какво ни направи, когато ни изведе от Египет?
12 Не е ли това, което ви казахме в Египет, като казахме: Остави ни и нека работим за египтяните? Защото за нас е по-добре да бъдем роби на египтяните, отколкото да умрем в пустинята.
13 Но Моисей каза на народа: Не бойте се, и ще видите избавлението от Господа, което Той ще направи за вас днес, защото египтяните, които виждате сега, няма да видите вече завинаги;
14 Господ ще воюва за вас, но можете да бъдете спокойни.
(Изх. 14:1-14)

Знаем, че Господ пресуши морето и поведе израилтяните по дъното до другия бряг, а египтяните, които ги преследваха, удави. Но можем да се запитаме, защо е било нужно на Господ да плаши и без това изплашените израилтяни с коравостта на сърцето на фараона, за да преследва тези хора?

Нека отговорим на този въпрос с концепцията за лечебната сила на скръбта.

Скръбта е лек за свойствата на грешната плът и затова в скърбите човек не трябва да се гневи, както брат се разсърди на жена си или сестра за развален пай, а да благодари на Господа за това изпитание. Това е записано в Библията:

15 Внимавайте никой да не въздава зло за зло; но винаги търсете доброто един на друг и на всички.
16 Радвайте се винаги.
17 Молете се непрестанно.
18 За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христос Исус.
19 Не угасвайте Духа.
(1 Солунци 5:15-19)

Така Христовият ученик трябва да разбере, че Господ е приел неговото учение. Всички условия ще дойдат от Господа, дори до най-малката подробност, и как ще действаме в тези условия зависи от нас. Или ще излезем победители, приемайки изпитанието, изпратено от Господа за скръб, за да изгорим грешна плът, или, напротив, ще изберем да угодим на плътта, да я израстем и от нея и да погинем.

12 Блажен е човекът, който издържа на изкушение, защото, когато бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат.
13 Когато е изкушен, никой не трябва да казва: „Бог ме изкушава“. защото Бог не се изкушава от злото и Самият Той не изкушава никого,
14 Но всеки се изкушава, като се увлича и подмамва от собствената си страст;
15 Но похотта, когато зачене, ражда грях, а когато се извърши грях, ражда смърт.
(Яков 1:12-15)

ПОБЕДИТЕЛИ

7 Който победи, ще наследи всичко; и Аз ще бъда негов Бог, и той ще Ми бъде син.
8 Но страшните, и невярващите, и отвратителните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат своя дял в езерото, което гори с огън и жупел. Това е втората смърт.
(Откр.21:7,8)

Библията съдържа много примери за победа в очистващото страдание.

Пример за пророк Даниил.

Да си спомним за пророк Даниил, когато враговете му устроиха смъртоносен капан. Те помолили персийския цар Дарий да издаде указ, така че всеки, който поиска нещо след месец - човек или Бог, а не цар, да бъде хвърлен на лъвовете. Данаил коленичи с молбите си към Господ и това правеше всеки ден.
Данаил знаеше за декрета и разбираше, че ако коленичи в молитва, ще бъде хвърлен в рова на лъвовете. Това е изпитание на огнено страдание и осъзнавайки, че е от Господа на небето и земята, Господ, той реши да вземе противоотровата: страданието.

12 Възлюбени! не се отклонявайте от огненото изкушение, изпратено ви, за да го изпитате като странно приключение за вас,
13 Но радвайте се, като участвате в страданията на Христос, така че когато славата Му се разкрие, вие да се радвате и да възтържествувате.
14 Ако те клеветят заради Христовото име, блажени сте, защото Духът на славата, Духът на Бога, почива върху вас. От тях Той е похулен, но от вас Той е прославен.
15 Никой от вас да не страда като убиец, или крадец, или злодей, или като нарушител;
(1 Петрово 4:12-15)

И Данаил не се посрами във вярата в Господа, защото дойде спасението:

Нека да разгледаме пасажа Даниил 6:19-28

19 И на сутринта царят стана на разсъмване и отиде бързо в рова на лъвовете,
20 И като дойде до рова, той извика към Даниил с печален глас и царят каза на Даниил: Данииле, слуго на живия Бог! Може ли вашият Бог, на когото винаги служите, да ви спаси от лъвовете?
21 Тогава Даниил каза на царя: Царю! живее вечно!
22 Моят Бог изпрати Своя ангел и затвори устата на лъвовете, и те не ми навредиха, защото бях чист пред Него и пред теб, царю, не извърших престъпление.
23 Тогава царят се зарадва много за него и заповяда Даниил да бъде издигнат от рова; и Даниил беше изваден от ямата и не се намери никаква повреда на него, защото повярва в своя Бог.
24 И царят заповяда и мъжете, които бяха обвинили Даниил, бяха доведени и хвърлени в рова с лъвове, както те, така и децата им и жените им; и не бяха стигнали дъното на рова, когато лъвовете ги завладяха и строшиха всичките им кости.
25 След това цар Дарий писа до всички народи, племена и езици, живеещи по цялата земя: „Мирът да ви се умножи!
26 Заповядвам във всяка област на моето царство да треперят и да почитат Бога на Даниил, защото Той е живият и вечен Бог и Неговото царство е неразрушимо и Неговото господство е безкрайно.
27 Той избавя и спасява, и върши знамения и чудеса на небето и на земята; Той избави Данаил от силата на лъвовете.
28 И Даниил преуспяваше както в царуването на Дарий, така и в царуването на персиеца Кир.
(Дан.6:19-28) 19 такъв човек, който, като чу думите на това проклятие, би се похвалил в сърцето си, казвайки: „Ще бъда щастлив, въпреки че ще ходя според волята на сърцето си”; и по този начин добре нахранените ще загинат с гладните; 2 от онези народи, за които Господ каза на израилтяните: „Не влизайте при тях и нека те не влизат при вас, за да не обърнат сърцата ви към своите богове“; Соломон се вкопчи в тях с любов.
3 Той имаше седемстотин жени и триста наложници; и жените му поквариха сърцето му.
4 През старостта на Соломон жените му обърнаха сърцето му към други богове, и сърцето му не беше напълно отдадено на Господа, неговия Бог, както сърцето на баща му Давид.
5 И Соломон започна да служи на Астарта, бога на Сидон, и Милком, мерзостта на амонците.
6 И Соломон вършеше зло пред Господа и не следваше напълно Господа, както баща му Давид.
7 Тогава Соломон построи храм за Хамош, мерзостта на Моав, на планината, която е срещу Йерусалим, и за Молох, мерзостта на Амон.
8 Той направи това за всичките си чужденки, които кадяха и принасяха жертви на своите богове.
9 И Господ се разгневи на Соломона, защото той отвърна сърцето си от Господа, Израилевия Бог, който му се яви два пъти
10 И той му заповяда да не следва други богове; но не изпълни това, което Господ му заповяда.
(3 Царе 11:1-10)

Преди Учителят Светият Дух да разкрие тази истина на вас и мен за два противоположни пътя: умъртвяването на греховните свойства в страдание или култивирането на греховни похоти, не можехме да отговорим на много належащи въпроси.

Често сме обсъждали въпроса кога един християнин започва да отпада от Господа. Сега всичко стана много просто и ясно.Нашата стара, грешна плът не може да се подчини на волята на Господа, затова трябва с радост да приемем противоотровата – страданието.

3 И не само това, но ние се хвалим в нашите скърби, като знаем, че скръбта произвежда търпение,
4 От търпението идва опит, от опита идва надежда,
5 но надеждата не оскърбява, защото Божията любов се изля в сърцата ни чрез Светия Дух, който ни е даден.
(Римляни 5:3-5)

35 Затова не изоставяйте надеждата си, за която ще има голяма награда.


(Евр. 10:32-39)

5 Аз съм лозата, а вие сте пръчките; Който пребъдва в Мене и Аз в него, дава много плод; защото без Мен не можете да направите нищо.
6 Който не пребъдва в Мене, ще бъде изхвърлен като пръчка и ще изсъхне; и такива [клони] се събират и хвърлят в огъня, и изгарят.
7 Ако останете в Мен и думите Ми останат във вас, искайте каквото желаете и ще ви бъде.
8 С това ще се прослави Отец Ми, да дадете много плод и да станете Мои ученици.
(Йоан 15:5-8)

Но трябва да знаем и обратното – злодеянията на Каин. Това е служене на Господ без труда на страданието. Злите дела са насочване на огъня на страданието не върху собствената клада, за да я изгори, а върху околностите, за да запали всички, които са запалени от Геената:

4 Ето, корабите, без значение колко са големи и без значение как силни ветровевтурват се насам-натам, с малко кормило насочват накъдето иска кормчията;
5 По същия начин езикът е малка част, но върши много. Вижте, малък огън запалва много вещество!
6 И езикът е огън, украса на неправдата; езикът е в такова положение между нашите членове, че осквернява цялото тяло и възпламенява кръга на живота, като самият той е възпламенен от геената.
(Яков 3:4-6)

Не с благословия, а с проклятие ние подпалваме цялото съществуване и самите ние живеем в това проклятие. Същото е и със страстите. Можем да ги изгорим в огъня на страданието или да ги отгледаме до такава степен, че вече да не можем да се отървем от тях.

Господ предупреди Каин, че грехът е пред вратата, но той беше безсилен пред страстта на убийството. Господ предупреди Соломон два пъти, но той беше безсилен да се отърве от греха, който беше отгледал. Затова е написано:

4 Защото е невъзможно за тези, които веднъж са били просветени, и са вкусили небесния дар, и са станали причастници на Светия Дух,
5 и като вкуси от доброто Божие слово и от силите на бъдещия свят,
6 а онези, които са отпаднали, да ги обнови отново с покаяние, когато отново разпнат в себе си Божия Син и [Го] прокълнат.
7 Земята, която пие дъжда, който пада върху нея много пъти и произвежда зърно, което е полезно за онези, за които се обработва, получава благословение от Бога;
8 Но дървото, което ражда тръни и бодили, е безполезно и е близо до проклятие, чийто край е изгаряне.
(Евр.6:4-8)

Каин пренебрегна противоотровата - скръбта и умря завинаги от увеличените похоти на дявола.

Нека се страхуваме от култивирането на злия корен на сектантските борби.

Господ ни заповяда да обичаме братята си.

11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че трябва да се любим един друг,
12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го убихте? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоаново 3:11,12)

Нека да разгледаме пасажа Евреи 10:32-39

32 Спомнете си предишните си дни, когато бяхте просветени и издържахте голямата борба на страданието,
33 понякога сами, всред укори и скърби, служейки като зрелище [за другите], понякога участвайки в други, които са били в същото [състояние];
34 Защото и ти се смили за оковите ми и прие с радост разграбването на имота си, като знаеше, че имаш на небето по-добър и траен имот.
35 Затова не изоставяйте надеждата си, за която ще има голяма награда.
36 Нуждаете се от търпение, така че, като изпълните Божията воля, да получите обещаното;
37 Защото още малко, съвсем малко, и идващият ще дойде и няма да се забави.
38 Праведният ще живее чрез вяра; но ако [някой] се поколебае, душата Ми няма благоволение в него.
39 Но ние не сме от онези, които се колебаят към погибел, но [стоим] с вяра за спасението на нашите души.
(Евр. 10:32-39)

С Господните благословения, брат Леонид. Латвия.

КАИН И АВЕЛ
в Библията двама братя, синове на Адам и Ева. Според Книгата Битие Каин е първият убиец в историята, а Авел е първата жертва на убийство в историята. Име на ивритКаин показва прилики с глагола „кана” (създавам), използван от Ева, която каза: „Родих човека” (Бит. 4:1), както и с думите „каин” (ковач) и “кана” (ревнив). Името Авел (Hevel на иврит) може да произлиза от еврейската дума hevel (дъх). Историята на Каин и Авел е дадена в глава 4 от Книгата Битие и никъде другаде в Еврейска Библияне е споменато. Авел беше скотовъд, Каин беше земеделец. Каин донесе дар на Бог от плодовете на земята, докато Авел принесе в жертва първородните животни от своето стадо. Каин, ядосан, че Бог благоволи жертвата на Авел, уби брат си. Когато Бог го попита: „Къде е брат ти Авел?“ - той отговори: "Аз пазач ли съм на брат си?" (Битие 4:9). Бог наказва Каин с проклятие: „Ще бъдеш изгнаник и скитник на земята” (Бит. 4:12), но в същото време го отбелязва с „Каиновия печат”, за да не го убие някой. Каин отива в "земята на Нод" (земята на скитането), източно от Едем. В цялата Библия има мотив за Божието предпочитание към по-малките братя, като Яков, Йосиф или Давид; Абел е първият в този ред. Някои изследователи виждат в библейската история отражение на конфликта между два начина на живот, пастирския и земеделския. Но по-важното е, че даровете, донесени от Каин и Авел, са първите жертви, споменати в Библията. Поради това се предполага, че тази традиция отразява вярата, че Бог е бил по-доволен от животински приноси, отколкото от растителни приноси. Особено важно е, че в тази история темата за моралната отговорност, чута за първи път в предишната история за Адам и Ева, е доразвита. Когато Каин започва да завижда на брат си, Бог му казва: „Ако правиш добро, не вдигаш ли лицето си? трябва да владее над него” (Битие 4:7). Това е първото появяване на думата "грех" ("чет") в Библията. Грехът на Каин е особено поразителен, защото не е просто убийство, а братоубийство. Според равинската традиция Каин се покаял за греха си и впоследствие бил случайно убит от своя потомък, слепия Ламех. Ако Каин в Новия завет е споменат като пример за злодеяние (1 Йоан 3:12), тогава Авел е споменат като първия праведен човек, претърпял насилствена смърт (Матей 23:35) и като пример за вяра (Евр. 11:4). В християнската екзегетическа традиция Авел е typos (образ) на Христос. От друга страна, има доказателства, че някои гностици са почитали Каин като враг на Бога-Създател на Израел, чието поклонение са отхвърляли. Библията казва, че Каин се жени, има деца и построява първия град (Бит. 4:17-24). Очевидно жената на Каин е била една от неговите сестри (Битие 5:4). Потомци на Каин мъжка линияне преживели потопа, но „кенейците“, племе на ковачи и металурзи, се споменават като съвременници на Авраам (Бит. 15:19), Мойсей (Съдии 1:16), Девора (Съдии 4:11) и Саул (1 Царе 15:6), може би са проследили произхода си до Каин. В англосаксонския епос Беоулф чудовището Грендел е потомък на Каин.

Енциклопедия на Collier. - Отворено общество. 2000 .

Вижте какво е "КАИН И АВЕЛ" в други речници:

Каин и Абел: Каин и Абел Каин и Абел (комикси) (английски) герои от комикси от DC Comics. Каин и Авел (филм) (английски) Американски нискобюджетен комедиен филм. Каин и Авел (телевизионен сериал, Аржентина) (английски) аржентински... ... Уикипедия

Каин и Авел->). ДОБРЕ. 1145. /> Каин и Авел. Релефен фрагмент на фасадата катедралав Линкълн (). ДОБРЕ. 1145. Каин и Авел. Фрагмент от релеф на фасадата на катедралата в Линкълн (). ДОБРЕ. 1145. Каин и Авел в Библията са синове на първия човек... ... енциклопедичен речник"Световната история"

В Библията синовете на първата човешка двойка Адам и Ева. Земеделецът Каин и пастирът Авел направиха жертва на Бога. Той презря даровете на Авел и презря жертвите на Каин. Обиден, Каин се разбунтува срещу брат си Авел и го уби. За това той беше... Исторически речник

Каин и Авел- съгл. Старият завет. Според легендата синовете на първия човек. двойки Адам и Ева. „И Авел беше пастир на овце, а Каин беше земеделец. И стана така, че след дни Каин донесе дар на Бог от плодовете на земята. И Авел също донесе някои от първородните. неговото стадо и... Древен свят. енциклопедичен речник

Каин и Авел- Ка/ина и А/вел, м. В библейската митология: синовете на Адам и Ева, най-големият от които Каин е земеделец, по-малкият Авел е пастир на овце. Докато Земята се върти, Господи, твоята сила! оставете стремящия се към власт да доминира до насита, дайте почивка на щедрия... Популярен речник на руския език

- (древноеврейски קין) Пол: Мъжки тълкуванеиме: „Създай“ Професия: Земеделие, Градоустройство Баща: 1) Адам, или 2) Самаел, или 3) злият (дявол) M ... Wikipedia

И Авел (Каин, еврейски qajin, от арамейския и арабския корен qjn, „ковашка“, гръцки Κάιν; Авел, еврейски hebel, неясна етимология; гръцки Άβελ), според старозаветната традиция (Бит. 4, 1 17), синове на първата човешка двойка Адам и Ева: „И... ... Енциклопедия на митологията

Каин и Авел, картина от Ж. Тисо Каин (на иврит קין‎, от корена ק.נ.ה kana, което също означава „създавам“), в Петокнижието най-големият син на Адам. Той уби брат си Авел от завист, защото жертвата на Авел беше приета по-благосклонно от Бог (Бит. 4).... ... Wikipedia

Каин убива Авел, мозайка в Монреал има други значения, вижте Авел (значения). В Библията А ... Уикипедия

Обръщане на страниците свещената библия, ще научим много интересни и мистериозни истории. Именно в тази свещена книга за първи път е описано престъплението братоубийство, извършено от един от синовете на Адам и Ева. И така, защо Каин уби Авел и как беше наказан по-късно? Въпреки факта, че този конфликт е описан много подробно на страниците на писанието, има няколко причини за случилото се.

Адам и Ева, завръщайки се от рая на обикновената земя, бяха принудени да започнат да работят, за да имат какво да ядат и какво да облекат. Те имаха синове - Каин и Авел. Всеки от тях избра своя път. Каин започнал да обработва земята и да отглежда растения, а Авел харесал скотовъдството и станал обикновен пастир.

И двамата мъже бяха благочестиви и искаха да угодят на Бога. За да умилостивят Всемогъщия и да потърсят неговото благоволение, те му принасяли жертви. По време на едно от тези жертвоприношения Каин запалил малък огън и поставил в него сноп класове. Авел запали друг огън, закла най-тлъстото агне и го сложи на огъня по същия начин.

Но Бог прие само жертвата на по-малкия му брат Авел, тъй като той беше благочестив и мил човек. Той искрено вярваше в Господа и се молеше с чиста душа. По-големият брат Каин не беше забелязан от Бог, защото Всемогъщият видя фалшивостта на неговата молитва и представяне. Каин направи жертва само защото беше необходимо, а не от сърцето си.

Виждайки, че Авел е по-успешен, гордият Каин се възмути от това състояние на нещата. Беше изпълнен с гняв и завист. Той започна да мрази собствения си брат. Господ се опита да му внуши други мисли и да смекчи сърцето му, но той остана непреклонен. Господ вътре буквалному каза, че човек, който започне нещо лошо, върши грях.

Но Каин вече беше на път към братоубийство. Той извика Авел на полето и хладнокръвно отне живота му. Никакви сълзи и молби на жертвата, никакви мисли, че ще донесе скръб на собствените си родители, не спряха убиеца.

Каин вярваше, че нито една жива душа не забеляза подлото му дело, но това не беше така. Всевишният вижда всичко. Обръщайки се към него, Господ попита: „Къде е брат ти?“ На което престъпникът отговори: „Откъде да знам, аз не съм пазач на брат си!“

Тогава Бог реши да накаже Каин, както следва:

• прокълни го;
• изпрати да живее в чужда страна;
• убиецът няма да намери мир и спокойствие никъде;
• всеки час ще го измъчва съвестта за невинно пролятата кръв;
• поставил специален белег върху него, така че хората, които среща, да знаят кой е пред тях и да не го убият случайно.

Тази история показва дълбоко философски смисъл. Виждаме причините, подтикнали Каин да извърши голям грях, осъзнаваме отговорността за действията му и разбираме, че за всяко престъпление непременно следва еднакво наказание.

Други теории за убийство

1. Според една от версиите жената станала ябълката на раздора. Въпреки факта, че Библията говори за само 4 души, живели по това време, се смята, че братята също са имали сестри. Един от тях е Аван - и двамата братя го харесаха и не можаха да го споделят. Тази теория се появи поради факта, че Каин по-късно се жени за тази жена и основава нов гради роди син.
   
2. Друга теория смята това убийство за неумишлено. В исляма се казва, че един ден, в ярост, Каин хванал Авел за гърдите и попитал Господ: „Какво да правя с него?“ По това време наблизо беше дяволът, който му прошепна: "Убий!" Без да иска, брат му уби Авел.
3. Философът Йосеф Албо излага своя версия за случилото се. Той казва, че Каин не може да прости на Авел за убийството на невинни животни. Заради това между тях избухнал скандал, довел до смърт.
4. В талмудическите книги се казва, че между братята се е състояла битка, в която Авел е победител. Искайки да отмъсти за поражението си, Каин извършил убийство.

Но все пак първата версия се счита за основна версия в духовната литература. Каин беше надарен с такива пороци като злоба, безразличие, омраза, гняв и жестокост, поради което той извърши убийството на своя кръвен брат.

Каин беше наказан според заслугите си. Цял живот живее далеч от семейството си, но и там не намира покой. Щом затвори очи, образът на брат му Авел се появи пред него в локва кръв. Съвестта му постоянно го измъчваше; Щом едно листо полетя от дървото, Каин започна да бяга в паника.

Въпреки това той продължи любимия си бизнес - обработването на земята. Превърнал се е Начална точканово поколение фермери.

До края на живота си Ева скърби и плаче за убития си син. Отначало никой не посмял да й каже цялата истина за синовете й, но дяволът й донесъл тази ужасна новина и й разказал всичко в подробности. Ето откъде идва най-тежката мъка на света – смъртта на любим човек. Но той все пак се смили над нещастната майка и й изпрати нов син, който беше наречен Сет, което означава „основа“. Това символизира началото на един нов свят, в който не трябва да има гняв, безразличие и убийство.

Човешкият живот е даден от Бог и никой няма право да го отнема от човека.

Независимо от това защо Каин уби Авел, Каин стана известно име. Именно това обозначава човек – убиец, негодник и грешник. За да го познаете, просто погледнете лицето му, увиснало и изкривено от гняв. Голямо беше неговото престъпление и достойно беше наказанието.