Kakav je redoslijed uskršnje službe? Kako se odvija pravoslavna služba na Uskrs?

Uoči velikih praznika i nedjelja služi se cjelonoćno bdjenje, ili, kako se još naziva, cjelonoćno bdjenje. Crkveni dan počinje uveče, a ova služba je u direktnoj vezi sa događajem koji se slavi.

Cjelonoćno bdjenje je drevna služba, vršena je još u prvim stoljećima kršćanstva. Sam Gospod Isus Hristos se često molio noću, a apostoli i prvi hrišćani su se okupljali na noćnoj molitvi. Ranije su cjelonoćna bdjenja bila veoma duga i, počevši od večeri, trajala su cijelu noć.

Cjelonoćno bdjenje počinje Velikom večernjom

U župnim crkvama večernje obično počinje u sedamnaest ili osamnaest sati. Molitve i napjevi Večernje se odnose na Stari zavjet, pripremaju nas za matins, koji se uglavnom pamti Novozavjetni događaji. Stari zavjet je prototip, preteča Novog. Starozavjetni ljudi su živjeli po vjeri - čekajući Mesiju koji dolazi.

Početak Večernje dovodi naš um do stvaranja svijeta. Sveštenici kade oltar. Označava Božansku milost Duha Svetoga, koja je lebdjela za vrijeme stvaranja svijeta nad zemljom koja još nije bila izgrađena (vidi: Post. 1, 2).

Zatim đakon uzvikom poziva vjernike da stanu prije početka službe "Ustani!" i traži blagoslov svećenika za početak službe. Sveštenik, stojeći pred prestolom u oltaru, izgovara usklik: „Slava Svetoj Trojici Jednosušnoj, Životvornoj i Nerazdeljivoj, uvek, sada i uvek i u vekove vekova“. Hor peva: "Amen."

Dok peva u horu Psalam 103, koji opisuje veličanstvenu sliku Božjeg stvaranja svijeta, sveštenstvo kadi cijeli hram i one koji se mole. Žrtva označava milost Božju, koju su naši preci Adam i Eva imali prije pada, uživajući u blaženstvu i zajedništvu s Bogom u raju. Nakon stvaranja ljudi, vrata raja su im bila otvorena, a u znak toga su carska vrata otvorena za vrijeme kađenja. Nakon pada, ljudi su izgubili svoju iskonsku pravednost, izobličili svoju prirodu i zatvorili sebi vrata raja. Bili su protjerani iz raja i gorko su plakali. Nakon kađenja, carska vrata se zatvaraju, đakon izlazi na propovjedaonicu i staje ispred zatvorenih vrata, kao što je Adam stajao pred vratima raja nakon izgona. Kad je čovjek živio u raju, nije mu ništa trebalo; Gubitkom rajskog blaženstva ljudi su počeli imati potrebe i tuge, za koje se molimo Bogu. Glavna stvar koju molimo Boga je oproštenje grijeha. U ime svih koji se mole, kaže đakon mira ili velike jektenije.

Nakon mirne litije slijedi pjevanje i čitanje prve katizme: Blago čovjeku poput njega(koji) ne idi na savjet zlih. Put povratka u raj je put stremljenja ka Bogu i izbjegavanja zla, zla i grijeha. Sačuvani su starozavjetni pravednici, koji su sa vjerom čekali Spasitelja istinska vjera i izbjegavao komunikaciju sa bezbožnim i zlim ljudima. Čak i nakon pada, Adamu i Evi je dato obećanje o dolasku Mesije, tj sjeme žene će izbrisati glavu zmije. I psalam Blagosloven muž takođe figurativno govori o Sinu Božijem, blaženom čoveku, koji nije počinio nikakav greh.

Zatim pevaju stihira na "Gospode, plakao sam". Izmjenjuju se sa stihovima iz Psaltira. Ovi stihovi imaju i pokajnički, molitveni karakter. Prilikom čitanja stihira kađenje se vrši po cijelom hramu. „Neka se ispravi molitva moja, kao tamjan pred Tobom“, pjeva hor, a mi se, slušajući ovo pojanje, kao naši grešnici kajemo za svoje grijehe.

Posljednja stihira se zove Bogorodica ili dogmatičar, posvećena je Bogorodici. Otkriva crkveno učenje o inkarnaciji Spasitelja od Djevice Marije.

Iako su ljudi sagriješili i otpali od Boga, Gospod ih nije ostavio bez Njegove pomoći i zaštite kroz istoriju Starog zavjeta. Prvi ljudi su se pokajali, što znači da se pojavila prva nada za spas. Ova nada je simbolizovana otvaranje kraljevskih vrata I ulaz na večernji. Sveštenik i đakon sa kadionicom napuštaju severne bočne dveri i u pratnji sveštenika odlaze do carskih dveri. Sveštenik blagosilja ulaz, a đakon, crtajući kadionicom krst, kaže: "Mudrosti, oprosti mi!"- ovo znači „ustani uspravno“ i sadrži poziv na pažnju. Hor peva pevanje "Tiho svjetlo", rekavši da je Gospod Isus Hristos sišao na zemlju ne u veličini i slavi, nego u tihoj, božanskoj svetlosti. Ovo pjevanje također sugerira da je vrijeme Spasiteljevog rođenja blizu.

Nakon što je đakon objavio stihove iz psalama zv prokinny, izgovaraju se dvije litanije: strogo I moleći se.

Ako se svenoćno bdenije služi povodom velikog praznika, posle ovih jektenija litijum- redoslijed koji sadrži posebne molitvene zahtjeve, na kojem se vrši blagoslov pet hlebova, vina i ulja (ulja) u spomen na Hristovo čudesno hranjenje pet hiljada ljudi sa pet hlebova. U davna vremena, kada se služilo Cjelonoćno bdjenje cijelu noć, braća su se trebala okrijepiti hranom kako bi nastavili obavljati Jutrenje.

Posle litije pevaju "stihera na stih", odnosno stihire sa posebnim stihovima. Nakon njih hor pjeva molitvu "Sada pusti". To su bile riječi koje je izgovorio pravedni svetac Simeon, koji je sa vjerom i nadom čekao Spasitelja dugi niz godina i udostojio se da uzme u naručje Bogomladenca. Ova molitva se izgovara kao u ime svih starozavetnih ljudi koji su sa verom očekivali dolazak Hrista Spasitelja.

Večernje se završava hvalospjevom posvećenom Djevici Mariji: "Bogorodice Djevo, raduj se". Ona je bila Plod koji je starozavetno čovečanstvo uzgajalo u svojim dubinama hiljadama godina. Ova najskromnija, najpravednija i najčistija Gospođa jedina je od svih žena koja se udostojila da postane Majka Božija. Sveštenik završava večernje uzvikom: "Blagoslov Gospodnji je na vama"- i blagosilja one koji se mole.

Drugi dio bdjenja naziva se Jutrenje. Posvećena je sjećanju na novozavjetne događaje

Na početku Jutrenja čita se šest posebnih psalama, koji se nazivaju šest psalama. Počinje riječima: „Slava na visini Bogu, a na zemlji mir, među ljudima dobra volja“ – ovo je pjevanje anđela prilikom rođenja Spasitelja. Šestopsalmi su posvećeni iščekivanju Hristovog dolaska na svijet. To je slika vitlehemske noći kada je Hristos došao na svijet, i slika noći i tame u kojoj je cijelo čovječanstvo bilo prije dolaska Spasitelja. Nije uzalud što se, po običaju, sve lampe i svijeće gase tokom čitanja Šestopsalma. Sveštenik usred Šestopsalma ispred zatvorenih carskih vrata čita posebno jutarnje molitve.

Zatim se vrši mirna litija, a nakon nje đakon glasno izgovara: “Bog je Gospod, i javi se nama. Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje.". Što znači: “Bog i Gospod nam se javio”, odnosno došao je na svijet, ispunila su se starozavjetna proročanstva o dolasku Mesije. Slijedi čitanje kathisma iz Psaltira.

Nakon čitanja katizma, počinje najsvečaniji dio Jutrenja - polyeleos. Polyeleos prevedeno sa grčkog kao milostivo, jer se tokom polijeleja pjevaju stihovi hvale iz 134. i 135. psalama, gdje se kao stalni refren pjeva mnoštvo milosti Božje: jer njegova milost traje dovijeka! Prema sazvučju riječi polyeleos ponekad se prevodi kao obilje ulja, ulja. Ulje je oduvijek bilo simbol Božje milosti. Tokom Velikog posta, 136. psalam („Na rijekama Babilonskim“) dodaje se polyeleos psalmima. Tokom polijeleja otvaraju se carske dveri, pale se kandila u hramu, a sveštenstvo, napuštajući oltar, kadi ceo hram. Prilikom kađenja pjevaju se nedjeljni tropari "Anđeoska katedrala", govoreći o vaskrsenju Hristovom. Na svenoćnim bdenjima pred praznike umesto nedeljnih tropara pevaju slavljenje praznika.

Zatim su čitali Jevanđelje. Ako u nedjelju služe cjelonoćno bdjenje, čitaju jedno od jedanaest nedjeljnih jevanđelja, posvećeno vaskrsenju Hristovom i Njegovom javljanju učenicima. Ako je služba posvećena ne vaskrsenju, već prazniku, čita se praznično jevanđelje.

Nakon čitanja jevanđelja na nedjeljnim cjelonoćnim bdjenjima pjevaju se himne “Vidjevši vaskrsenje Hristovo”.

Oni koji se mole poštuju Jevanđelje (na praznik - ikoni), a sveštenik im pomazuje čelo osvećenim uljem u obliku krsta.

Ovo nije sakrament, već sveti obred Crkve, koji služi kao znak Božjeg milosrđa prema nama. Od najstarijih, biblijskih vremena, ulje je simbol radosti i znak Božjeg blagoslova, a pravednik na kome je blagonaklonost Gospodnja upoređuje se s maslinom od čijih se plodova dobija ulje: Ali ja sam kao zelena maslina u domu Božijem i uzdam se u milost Božju u vijeke vjekova.(Ps 51:10). Golubica koju je patrijarh Noa pustio iz arke vratila se uveče i donela svež list masline u ustima, a Noje je saznao da je voda sišla sa zemlje (videti: Post 8,11). Ovo je bio znak pomirenja sa Bogom.

Nakon sveštenikovog uzvika: "Milosrđem, velikodušnošću i čovekoljubljem..." - počinje čitanje canon.

Canon- molitveno djelo koje govori o životu i djelima svetitelja i veliča proslavljeni događaj. Kanon se sastoji od devet pjesama, svaka počinje Irmosom- napjevu koju pjeva hor.

Prije devete pjesme kanona, đakon, poklonivši se oltaru, uzvikuje pred likom Majke Božje (lijevo od carskih dveri): „Pjesmom uzvisimo Djevicu Mariju i Majku svjetlosti“. Hor počinje da peva “Moja duša veliča Gospoda...”. Ovo je dirljiva molitvena pjesma koju je sastavila Sveta Djevica Marija (vidi: Lk 1, 46-55). Svakom stihu se dodaje pripjev: „Najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafim, koji si bez pokvarenosti rodio Boga Reč, veličamo Te kao pravu Majku Božiju.

Nakon kanona, hor pjeva psalme "Hvalite Gospoda s neba", “Pjevajte novu pjesmu Gospodu”(Ps 149) i "Slava Boga među svetima Njegovim"(Ps. 150) zajedno sa “hvalnim stihirama”. Na nedjeljnom cjelonoćnom bdeniju ove stihire završavaju se himnom posvećenom Bogorodici: „Blagoslovena si, Djevice Marijo...” Nakon toga, sveštenik izgovara: „Slava Tebi, koji si nam pokazao svetlost“ i počinje odlična doksologija. Cjelonoćno bdjenje u davna vremena, koje je trajalo cijelu noć, zahvatilo je rano jutro, a tokom Jutrenja su se zapravo pojavili prvi jutarnji zraci sunca koji nas podsjećaju na Sunce Istine - Hrista Spasitelja. Doksologija počinje rečima: "Glorija..." Jutrenje je počinjalo ovim riječima i završava se ovim istim riječima. Na kraju se proslavlja čitavo Sveto Trojstvo: „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas“.

Jutrenje se završava čisto I molbene litanije, nakon čega sveštenik izgovara završnicu odmor.

Poslije cjelonoćno bdjenje Služi se kratka služba, koja se zove prvi sat.

Gledaj- ovo je služba kojom se posvećuje određeno doba dana, ali se po ustaljenoj tradiciji obično vezuju za duge službe - jutrenje i liturgije. Prvi sat odgovara našim sedam sati ujutro. Ovom službom molitvom se posvećuje nadolazeći dan.

Uskrs je najvažniji praznik za kršćansku crkvu, a pripreme za njega počinju nekoliko sedmica unaprijed. Po završetku posta svi pravoslavci Pripremaju se za Vaskršnje bogosluženje - veliko crkveno slavlje koje traje cijelu noć. U koje vrijeme počinje uskršnja služba i kako se odvija opisano je u nastavku.

Rituali pred Uskrs

U mnogim crkvama praznične službe počinju nedelju dana pre samog Uskrsa. Obično u ovom periodu ljudi vrlo aktivno posećuju crkvu, a sveštenici se sve češće pojavljuju u prazničnoj odeći. Postoji i tradicija po kojoj se nekoliko dana prije Uskrsa vrata crkve prestaju zatvarati. Čak i za vrijeme svešteničkog pričešća, vrata ostaju otvorena i svako može posjetiti hram u bilo koje vrijeme.

Subota postaje posebno svečana kada se završi Lent. Na ovaj dan ljudi počinju masovno da hrle u crkvu da blagoslove prazničnu hranu. Sluge hrama poškrope uskršnje kolače i jaja svetom vodom izgovarajući tradicionalne molitve. Istovremeno u crkvi možete zapaliti nekoliko svijeća za pokoj.

Katolička crkva je zadržala tradiciju krštenja odraslih i djece na Uskrs. IN pravoslavna tradicija Oživljava se i običaj krštenja odraslih tokom uskršnjih slavlja, ali se javlja prilično rijetko. Crkveni službenici radije obavljaju ovu ceremoniju ili u subotu ili poslijepodne prije početka svečane službe.

Obično se i sami crkveni predstavnici vrlo aktivno pripremaju za nadolazeći praznik, pamte stihove iz evanđelja, pričešćuju se i biraju najsvečaniju odjeću. Uprkos svim promjenama u životima modernih građana, Uskrs i dalje uživa ogromnu popularnost širom Rusije.

Vrijeme početka uskršnje službe

U 2017. Uskrs pada 1. maja. Prema tradiciji koja se razvila prije nekoliko stoljeća, Vaskršnja služba se održava tačno u ponoć. Počeće u noći sa 30. aprila na 1. maj.

Najveća služba se održava u katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Tradicionalno, patrijarh (sada Kiril) izlazi pred parohijane u svom najboljem ruhu, obavljajući cijelu službu od početka do kraja. Emituje se na mnogim televizijskim kanalima, tako da možete uživati u usluzi bez napuštanja kuće.

U nekim se narodima takve službe održavaju ujutro, ali gotovo sve kršćanske crkve održavaju tako važnu i svečanu službu prije zore.

Koje faze obuhvata uskršnja služba:

Skidanje pokrova, koje se obavlja pola sata prije ponoći.
Procesija oko hrama.
Početak Svetle jutrenja obeležava se upotrebom kadionice i posebnog krsta sa trosvećnjakom.
Održavanje Uskršnje Jutrenje i nošenje posebno pripremljenog kruha.
Služba se završava vaskršnjom zvonjavom i razmjenom prazničnih čestitki („Hristos Vaskrse“ – „Vaistinu Vaskrse“).

Svaki korak postupka je veoma važan i nikada ga ne treba zanemariti. Činjenica je da su sva pjevanja i vjerske procesije u direktnoj vezi sa istorijom vaskrsenja Hristovog, a same tradicije su se formirale vekovima, pa ih sveštenstvo poštuje s posebnim poštovanjem.

Uskršnje službe se održavaju u gotovo svim pravoslavnim crkvama. Zanimljivo je da se datum praznika uvijek određuje prema lunisolarnom kalendaru i pada različitim danima. Štaviše, datum Uskrsa može se razlikovati između katolika i pravoslavnih kršćana. Tako je u 2017. ovaj svijetli dan pao na 1. maj.

Uskršnja služba tradicionalno počinje u ponoć, ali u crkvu treba doći najmanje sat vremena ranije. Činjenica je da praznik izaziva veliko uzbuđenje među vjernicima, pa se do 23:00 sata u blizini crkava okupljaju redovi ljudi koji žele prisustvovati bogosluženju. U malim crkvama ima malo parohijana, ali doći do službi u glavnim svetinjama zemlje (na primjer, crkva Spasa na krvi) može biti izuzetno teško. Uprkos tome, svi vjernici se trude da se ponašaju smireno i ne odvajaju jedni druge.

Uskršnje kolače, farbana jaja i ostalu prazničnu hranu treba blagoslivljati unaprijed, u subotu ujutro, jer će na vaskršnjoj službi biti previše ljudi, a takva prilika najvjerovatnije se neće ukazati.

Prve faze uskršnje službe

Crkvene službe na Uskrs su veoma važan događaj za sveštenstvo, pa je svaki sveštenik na ovaj dan obučen u svečanu odeždu. Pola sata prije ponoći plaštanica se unosi u crkvu na carske dveri, a služba se smatra zvanično otvorenom. Prisutni na službi pale svijeće, što stvara zaista magičnu atmosferu u hramu.

Početne faze crkvenog bogosluženja imaju sljedeće karakteristike:

tokom službe zvone zvona koja najavljuju početak praznika;
pjevanje stihira se događa tri puta, i svaki put sveštenstvo po ton diže glas;
prilikom pevanja treće stihire, sveštenstvo se kreće od oltara do sredine hrama;
i parohijani pjevaju zajedno sa služiteljima crkve, nakon čega počinje zvonjava, a ljudi izlaze na ulicu kako bi obavili vjerski ophod oko hrama.

Sa početkom litije svi parohijani se kreću oko crkve uz zvonko pjevanje sveštenstva. Obično tri puta obiđu crkvu, nakon čega se zaustavljaju na zapadnoj kapiji, blagosiljajući je krstom. U ovoj fazi pjevanje se stišava, nakon čega duhovnik počinje da osvećuje parohijane i samu crkvu kadionicom, obilježavajući sliku krsta na zapadnoj kapiji hrama.

Uskršnje Jutrenje

Početak uskršnje službe više liči na sakrament i ima određenu tajnu, dok se Jutrenje sastoji od radosnog pjevanja i čitanja kanona. Na početku Jutrenja svi se župljani vraćaju u crkvu, vrata ostaju otvorena.

pjevanje kanona i stihira;
svečano čitanje jevanđelja;
čitanje molitve iza propovjedaonice.

Služba u vaskršnjoj noći ne završava se čitanjem molitve iza amvona, jer se nakon toga sveti hleb, koji se na grčkom zove artos, donosi u poseban oltar ispred ikone sa likom vaskrslog Hrista. . Priprema se po posebnom receptu i osveštavaju ga crkveni službenici. Artos ostaje na oltaru nekoliko dana.

Zapravo, tu se završava uskršnja liturgija i zazvoni praznično zvono. Sada vjernici imaju priliku pristupiti križu, pomoliti se i čestitati jedni drugima dolazak Vaskrsa.

Trajanje proslave i pravilna priprema za nju

Koliko dugo traje uskršnja služba, vrlo često zanima ljude koji nikada nisu bili na ovoj svečanoj službi. Standardno trajanje takve usluge je 5 sati.

Dugo trajanje je zbog važnosti svečane manifestacije i obilja raznih tradicija. Kao što je već spomenuto, služba počinje u 00:00, ali obično svi vjernici pokušavaju da stignu u crkvu do 23:00 sata, zauzimaju mjesta u hramu i mole se prije svete službe.

Redoslijed uskršnje službe je prilično strog, pa kada idete u crkvu, trebate odabrati udobnu i zatvorenu odjeću. Žene treba da pokriju glavu maramom, skrivajući kosu.

Ovaj svečani događaj završava se oko četiri sata ujutro, nakon čega vjernici mogu krenuti kućama. U pravoslavnoj crkvi je veoma važno braniti čitavu službu od početka do kraja, jer na taj način osoba potvrđuje svoju vjeru.

Zanimljivo je i to da se prije početka bogosluženja svaki vjernik mora dobro pripremiti za približavanje slavlja. Obično takva priprema počinje 7 sedmica prije praznika, jer tada počinje Veliki post. Za cijelo to vrijeme vjernik se ograničava na konzumiranje hrane.

IN Veliki četvrtak(pada u poslednju nedelju posta) čovek treba temeljno da očisti svoj dom. Post završava u subotu, pred Uskrs. Na ovaj dan je potrebno pripremiti praznične poslastice poput uskršnjih kolača i jaja. Sva ta jela treba staviti u korpu i odneti u crkvu da ih osveštaju.

Prije ulaska u crkvu morate se tri puta prekrstiti. Krst se iscrtava svaki put kada se koriste određene crkvene fraze (na primjer, „U ime oca i sina i Svetoga Duha“).

Još nekoliko važnih tačaka crkvenog bogosluženja

Svi koji su ga prisustvovali barem jednom u životu znaju tok uskršnje službe. Važno je ne samo u potpunosti braniti uslugu, već i korektno se ponašati u procesu. Koje standarde ponašanja u hramu treba zapamtiti:

Uskrs se ne završava sa završetkom praznične molitve. Prije izlaska iz crkve, čovjek se mora prekrstiti tri puta u naklonu, idući kući.

Tradicionalno, uskršnji doručak počinje rano (oko 5 ujutro), tako da ne biste trebali odmah ići u krevet. Vjernik treba da okupi bogatu trpezu prazničnih poslastica i doručkuje sa porodicom i prijateljima.

Crkvene tradicije nije teško zapamtiti, pogotovo ako ih shvatite unaprijed, čak i prije početka službe. Moderne uskršnje tradicije poštuju mnogi vjernici, a sam praznik je od velikog značaja za rusku kulturu. U crkvi nema bogatih i siromašnih, a svečanom bogosluženju mogu prisustvovati apsolutno svi. Obično ova proslava ostavlja neizbrisiv utisak, ostavljajući svjetlost i toplinu u duši svakog župljanina.

Polunoshnitsa

Sa zatvorenim kraljevskim vratima i velom:

Sveštenik: Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Čitalac: Trisagion. P Sveto Trojstvo... O naš...

Čitalac: A min. G Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

P Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

P Dođite, poklonimo se i padnimo Hristu, našem Kralju Bogu.

P Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, našem Kralju i Bogu našem.

Psalam 50:

P pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Sagriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, da bi mogao biti opravdan u svojim riječima i pobijedio nad tvojim sudom. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Onda će staviti junca na Tvoj oltar.

Kanon Velike subote, glas 6:

Kanon, prema predanju, čita neko od sveštenstva ispred Pokrova.

pjesma 1:

Irmos: S talasom morskim/ Koji je od davnina sakrio,/ gonitelj mučitelja, pod zemljom sakrio/ spasene mladiće;/ ali mi, kao mladići,/ pijemo Gospoda,// slavno proslavljeni. (dvaput)

Sveštenik:

Tropar: G Gospode Bože moj, / originalna pjesma, i pjevaću ti pogrebnu himnu, / koji si svojim pogrebom otvorio ulaze u život moj, / i koji si umrtvio i pakao smrću. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: G Ti si na prijestolju i u grobu, / nadzemaljski i podzemni, misleći na Spasitelja moga, / drhteći od umrtvljenosti Svojim // jer si viđen više od uma, Životvorče. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: D(dvaput)

Tropar: D i ispunio si svu slavu Svoju,/ Ti si sišao u donju zemlju:/ Jer sastav moj, koji je bio u Adamu, nije bio sakriven od Tebe, i bio je sahranjen,// raspadnuvši, Ti me obnavljaš, Čovekoljubče.

Katavasija, glas 6:

S talasom morskim/ Koji je od davnina sakrio,/ gonitelj mučitelja, pod zemljom sakrio/ spasene mladiće;/ ali mi kao mladići/ pjevamo Gospodu,// slavno se proslavimo.

pjesma 3:

Irmos: Tebi, koji si visio/ svu zemlju nekontrolisano o vodi,/ videvši stvorenje/ visio na čelu,/ užasnuto u mnogima,/ nije svet,// jesi li ti, Gospode, vapio tebi . (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: O Pokazao si slike sahrane Svoje, umnožavajući vizije./ Sada si božanski razjasnio svoje skrivene stvari, i onima u paklu, Učitelju, // ništa nije sveto, osim Tebi, Gospode, koji vapiješ. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: P Ti si otvorio ruke svoje, i spojio one koji su bili razdvojeni od davnina./ Sa haljinom Spasitelja, koji je bio u pokrovu i u grobu,/ dopustio si da ih okovaju,// nisi sveti, osim ako ti si Gospod, oni koji plaču. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: G(dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: G ogrtač i pečati, Nepojmljivi, / sadržaj je bila tvoja volja: / jer si pokazao silu djela Svojih, / onima koji pjevaju božanski // ništa nije sveto, osim ako Ti nisi Gospod, čovjekoljubac.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Katavasija, glas 6:

Ti, koji si objesio/ svu zemlju nekontrolisano o vodama,/ vidio stvorenje/ kako mu visi na čelu,/ od užasa na mnogo načina zadrhtao,/ nisi svet,// jesi li ti, Gospode, koji vapiješ.

G Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Sedalen, glas 1:

G Sluga tvoj Spasitelju, čuvajući ratnike, / mrtve od lizanja anđela koji se javlja, / propovijedajući Vaskrsenje ženama. / Tebe veličamo, potrošaču lisnih uši! / Klanjamo se tebi iz groba uskrslom / i jedinome Bogu našem !

pjesma 4:

Irmos: Na krstu tvome/ Božanske iscrpljenosti/ videći Avakuma,/ užasnu se, vičući:/ Moćne si osujetio/ moć Dobra,// pridruživši se onima u paklu, kao Svemoćni. (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: C Danas si posvetio sedmi dan, / koji si u davna vremena blagoslovio pokojom djela: / jer ti sve donosiš i obnavljaš, / / čuvaš moju Spasiteljevu subotu i izgrađuješ. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: C kroz mulj najboljih, koji su Te savladali, / Tvoja se duša od tijela odvojila, / raskinula okove oboje, / / smrti i pakla, Riječi, Tvojom snagom. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: A(dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: A d Riječ, sranje, uznemiren si, / uzalud je čovjek obožen, / ranama ranjen, a Svemoćni, / / od strašne vizije poginuo.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tropar: A d Riječ, sranje, uznemiren si, / uzalud je čovjek obožen, / ranama ranjen, a Svemoćni, / / od strašne vizije poginuo.

Katavasija, glas 6:

Na Krstu/ Tvoja Božanska iscrpljenost/ videći Habakuka,/ se užasnu i zavapi:/ Ti si osujetio moćne/ moć Dobroga,// pridruživši se onima u paklu kao Svemoćni.

pjesma 5:

Irmos: Teofanija Hrista Tvoga, / koji nam milostivo dođe, / Isaija ugleda svjetlost nevečernju, / iz noći vapije: / mrtvi će vaskrsnuti, / i oni koji su u grobovima uskrsnuće, / / i sva će se zemaljska stvorenja radovati. (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: N stvorio je zemaljske stvari Stvoritelju, postavši prsten,/ a pokrov i kovčeg otkrivaju sakrament u Tvojoj Riječi./ Plemeniti savjetnik, On oblikuje savjet za Tebe, // u Tebi, veličanstveno me ponovo stvara. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: C smrt je smrtna, / truležno sahranjivanjem polažeš, / neraspadljivo stvaraš, / božansko prihvatanje besmrtno stvaraš, / jer tijelo tvoje ne vidje truleži, Gospode, / ispod je duša tvoja čudno napuštena u paklu. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: I(dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: I 3 Neoženjeni je prošao i bio proboden u rebra mog Stvoritelja,/ od Nje si obnovio Evu, Adam je postao,/ zaspao prirodnim snom više od prirode,// i podigavši život iz sna i truleži, poput Svemoćnog.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Katavasija, glas 6:

Teofanije Hrista Tvoga, / koji nam milosrdno dođe, / Isaija ugleda Nevečernju svjetlost, / vapi iz noći: / mrtvi će vaskrsnuti, / i uskrsnuće oni koji su u grobovima, / / i svi zemaljska stvorenja će se radovati.

pjesma 6:

Irmos: Dođoh,/ ali nisam sačuvan u škrinjama Joninim:/ Noseći lik tvoj,/ Koji je stradao i pogreben,/ Kao iz dvora od zveri./ Pozivajući čuvare,/ Čuvajući tašti i lažni, // Ova milost prepustila je prirodi. (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: B Bio si jedno, ali nisi se podelio na Reč, / iako si se jeo tela: / iako je tvoj hram bio razoren za vreme strasti, / ali je i pored toga sastav tvog Božanstva i tvog tela jedno. / / U oba si Jedno, Sin, Riječ Božja, Bog i Čovjek. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: H Adamov grijeh je bio ubistven, ali ne i bogoubilački:/ iako je tvoje zemaljsko biće stradalo u tijelu tvome,/ ali je tvoje Božanstvo ostalo ravnodušno,/ truležno si prenio u nepropadljivost,// i pokazao si izvor netruležnog života Vaskrsenjem. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: C(dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: C Pakao vlada, ali ne vlada vječno nad ljudskim rodom:/ Jer si stavljen u grob Sile, ruke koja daje život,/ otvorio si ključeve smrti,/ i propovijedao si od pamtiveka onima koji tamo spavaju , istinsko izbavljenje// postavši Spasitelj, prvorođenac mrtvih.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Katavasija, glas 6:

Bilo je, / ali Jona nije bio čuvan u škrinji kitova: / Noseći lik tvoj, / Koji je stradao, i pokopan mu je, / Kao iz palate od zvijeri, došao je. / Pozivajući čuvare, / Čuvajući tašti i lažno, / / Prepustili su ovu milost prirodi.

G Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Kondak, glas 6:

B završivši jahanje, vidi se mrtav,/ i umotan u smirnu i pokrov,/ u grob je položen kao smrtni besmrtnik:/ žene dođoše da ga pomažu smirnom,/ gorko plačući i vičući:/ ovo je najblaženija subota,// u kojoj će Hristos, usnuvši, vaskrsnuti treći dan.

WITH Uzašao je na krst, / i sva tvorevina je plakala, vidjevši Ga nagog kako visi na drvetu, / sunčevi zraci su bili skriveni, a zvijezde su odbacile svoju svjetlost: / zemlja se zatresla od velikog straha, a more pobjeglo, / i kamenje se raspalo, i mnogi grobovi su se otvorili,/ i tijela svetih ljudi su se podigla./ Pakao dolje stenje,/ a Jevrejima se savjetuje da klevetaju Vaskrsenje Hristovo./ Žene kliču:/ ovo je najblaženije Subota,// u njoj će Hristos, usnuvši, uskrsnuti trećeg dana.

pjesma 7:

Irmos: Čudo neopisivo, / izbavi / prepodobne mladiće od plamena u pećini, / mrtve / bez daha u grobu, / pjevajući na spasenje naš: / Bože Izbavitelj, / blagosloven si. (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: U pakao se javi u srcu / primivši ranjenog u boke kopljem, / i uzdišući ognjem božanskim, / pjevajući za spas nas // Bože Izbavitelju, blagosloven si. (Triput)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: B Ogat kovčeg, / jer primismo u sebi, kao usnuli Stvoritelj, / Božansko blago oživjelo, / za spas nas koji pjevamo // Izbavitelju, Bože, blagosloven si. (Triput)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: Z zakon mrtvih / koji su u grobu, Život prima svakoga, / a ovaj izvor pokazuje ustajanje, / pjevajući za spas nas // O Bože Izbavitelju, blagosloven si. (Triput)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: E

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: E Jedan je bio nerazdvojan, / jež, i u grobu, i u Edenu, / Božanstvo Hristovo, sa Ocem i Duhom, / pjevajući na spasenje nas // Bože Izbavitelje, blagosloven si.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tropar: E Jedan je bio nerazdvojan, / jež, i u grobu, i u Edenu, / Božanstvo Hristovo, sa Ocem i Duhom, / pjevajući na spasenje nas // Bože Izbavitelje, blagosloven si.

Katavasija, glas 6:

Čudo neopisivo, / izbavi / prepodobne mladiće od plamena u pećini, / mrtve / bez daha u grobu, / pjevajući za spas nas: / Bože Izbavitelj, / blagosloven si.

pjesma 8:

Irmos: Uplašite se, bojte se neba,/ i neka se pomjeraju temelji zemlje:/ gle, mrtvi se ubrajaju među žive na visini,/ a maleni se čudno primaju u grob./ Blagoslovi mlade, / pjevaj sveštenicima,// uznosi narod u sve vijeke. (dvaput)

Sveštenik:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: R kolaps Najčistiji hram,/ pali sačinjava tabernakul:/ Adamu, za prvog drugog, koji živi na visini,/ sišao čak do pakla pakla./ blagosiljajte mlade,/ pjevajte sveštenstvu,// uzvisujte ljudi svih uzrasta. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: P obuzdavajući bezobrazluk učenika, Arimateja kažnjava Josipa: / mrtvi i goli uzalud, Bog iznad svega, / traži i sahranjuje, pozivajući: / blagosiljaj mlade, / pjevaj sveštenicima, / / narode, uzvisi sve godine. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: O(dvaput)

Blagoslovimo Oca i Sina i Svetoga Duha, Gospoda.

Tropar: O nova čuda!/ O dobrote!/ O neopisiva strpljenja!/ Jer po volji Njegovoj, Onaj koji je živ na visinama, utisnut je pod zemljom,/ I kao laskavac, Bog je oklevetan./ Blagosiljajte mlade njegove,/ pjevajte sveštenstvu,// Veličaj narod u sve vijekove.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Katavasija, glas 6:

Refren: Uplašite se, bojte se nebesa,/ i neka se pomiču temelji zemlje:/ gle, mrtvi se ubrajaju među žive na visini,/ a mališani se čudno primaju u grob./ Blagosiljajte mlade,/ pjevajte sveštenicima,// uzvisi narod u sve vekove.

Pesma 9:

Početkom 9. pjevanja, po predanju, otvaraju se kraljevska vrata. Sveštenik obavlja Ponoćnu službu sa đakonom, kad je obavio kađenje oko Pokrova.

Irmos: Ne plači za Mnom, Majko, / videći u grobu, / Koga si u utrobi bez sjemena začela Sina: / jer ću vaskrsnuti i proslaviti se, / i uznosiću se slavom, neprestano kao Bog, / veličajući Vi sa verom i ljubavlju. (dvaput)

Čitalac:

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: B u čudesnom Rođenju Tvome, / izbegavši bolesti više od prirode, / blagoslovio me Sin bez početka: / sada si ti Bog moj, / bez daha sam i mrtav, / razderan sam oružjem tuge, / / ali ustani ponovo, jer ću biti uzvišen. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: Z Pokriva me zemlja dragovoljno, / ali vrata pakla se boje, / videći haljine krvave, Majko, osvetoljubivost: / pobivši neprijatelje Krstom kao Bogom, / / Uskrsnuću i Tebe veličati. (4 puta)

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tropar: D(dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tropar: D ali stvorenje se raduje,/ neka se raduju sva zemaljska bića,/ neprijatelj je odveden u pakao:/ neka se žene odvedu sa svjetova,/ predaću Adama i Evu svim ljudima,// i dalje treći dan ću ponovo ustati.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Katavasija, glas 6:

Prilikom pjevanja katavazije 9. pjesme, sveštenik i đakon podižu Plaštanicu i unose je u oltar. Nakon toga, kraljevska vrata se zatvaraju. Plaštanica se postavlja na sveti oltar, gdje mora ostati do Uskrsa.

Ne plači za Mnom, Majko, / videći u grobu, / Kome si u utrobi bez sjemena začela Sina: / jer ću ustati i biti proslavljen, / i uzvisiću se slavom, neprestano kao Bog, / / veličajući Te vjerom i ljubavlju.

Čitalac: Trisagion. P Sveto Trojstvo... O naš...

Sveštenik: Jer je tvoje Carstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Tropar, glas 2:

Refren: E kad si u smrt sišao, Živote besmrtni, / tada si pakao usmrtio sjajem Božanskim. / Kad si i umrle iz podzemlja podigao, / sve Sile nebeske zavapile: // Životodavče, Hriste Bože naš, slava Tebi.

Mala litanija:

Sveštenik: P

Refren: G Gospode, pomiluj, (tri puta, za svaku molbu.)

Sveštenik: Molimo se i za našeg Velikog Gospoda i Oca, Njegovu Svetost Patrijarha
Kirila i o našem gospodinu, Njegovom Visokopreosveštenstvu Mitropolitu (ili nadbiskup, ili Preosvećeni Vladiko (ime), i o svoj našoj braći u Kristu.

Također se molimo za svu braću i za sve kršćane.

Sveštenik: Jer si ti Bog milostiv i milosrdan, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Sveštenik: Slava Tebi, Hriste Bože naš, Nado naša, slava Tebi.

Hor: C lava, i sada. G Gospodaru imaj milosti. (Triput) B blagoslovi.

Odmor Velike subote.

Sveštenik: Radi nas i radi našeg spasenja, ponizivši Sebe i obuvši se u naše siromaštvo, i voljom muke, pretrpevši i okusivši smrt i položen u grob, Hristos, istiniti Bog naš, molitvama Njegova Prečista Majka, slavni i svehvaljeni sveti apostoli, i svi sveti, pomilovaće se i On će nas spasiti, kao Dobri i Čovekoljubac.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Svijetla Uskršnja Jutrenja.

Prvostolnik uzima krst sa uskršnjom trosvijećom u lijevoj ruci, a kadionicom u desnoj.

Tačno u 12 sati (po lokalnom vremenu), sa zatvorenim carskim dverima i zavesom, sveštenstvo po prvi put peva stihire:

Sveštenstvo u oltaru:

Svaki put kada se pjeva stihira, prvostolnik, a pred njim đakon sa svijećom, kadi oko oltara.

Zavesa se otvara.

Drugi put se stihira pjeva malo glasnije:

Sveštenstvo u oltaru:

Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju,/ Anđeli pevaju na nebesima,/ i udostoji nas na zemlji/ sa čistim srcem// Hvala ti.

Kraljevska vrata se otvaraju i ostaju otvorena do kraja Svijetle sedmice.

Treći put stihira se pjeva glasno i do pola:

Sveštenstvo u oltaru:

Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, / Anđeli pevaju na nebu, /

Refren zaključuje:

I Uvjeri nas na zemlji/ čistim srcem// Da Te slavim.

Procesija:

Sveštenstvo napušta oltar.

Počinje procesija, tokom koje svi neprekidno pjevaju stihire:

Narod: Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, / Anđeli pevaju na nebesima, / i daruj nam na zemlji / čista srca / / da Te slavimo.

U križnom hodu ispred se nosi fenjer, a zatim par oltarnih pala i oltarna pala Bogorodice (tako da oni koji gledaju u hod križa koji se približava vide ih poređane na isti način). način kao u oltaru (zdesna je oltarna slika, lijevo lik Majke Božje)). Idu u dva reda, po parovima, barjaktari, pjevači, svijećnjaci sa svijećama, đakoni sa svojim svijećama i kadionicama, a iza njih sveštenici, ispred mlađi. U poslednjem paru sveštenika, onaj desno nosi Jevanđelje, a onaj levo ikonu Vaskrsenja. Procesiju završava primas sa trosvijećom i križem. Tamo gde je samo jedan sveštenik, laicima je dozvoljeno da nose ikone Vaskrsenja Hristovog i Jevanđelja u plaštanicama. (Artos se ne nosi na ovoj procesiji jer još nije osvećen.)

Križni hod obilazi hram na uobičajen način uz neprekidnu zvonjavu zvona.

Obišavši hram, procesija se zaustavlja pred zatvorenim zapadnim vratima hrama. Oni koji nose svetinje zaustavljaju se kod dveri okrenutih prema zapadu sledećim redom: fenjer (u sredini, direktno ispred dveri), zatim (od juga ka severu) oltarski krst, Jevanđelje, ikona Vaskrsenja , oltarna slika Majke Božje, sa bočnim zastavicama i svijećnjacima. Primas i svećenici u koncelebraciji stoje pred svetinjama po redu.

Zvonjenje prestaje.

Rektor, prihvativši kadionicu od đakona, u potpunoj tišini, kadi svetinje, sveštenstvo, pojce i prisutne i, na kraju, đakona.

Đakon prihvata kadionicu, kadi primata i vraća mu kadionicu.

Prvostolnik, obeleživši zatvorena crkvena vrata tri puta (ne jednom) krstom, glasno izgovara:

Sveštenik: Slava Svetoj, i Jednosuštnoj, i Životvornoj i Trojici Nerazdelnoj, uvek, sada i uvek, i u vekove vekova.

Hor: A min.

početak Uskrsa:

Sveštenstvo, glasno:

X(Triput)

Hor: X Hristos vaskrse iz mrtvih,/ smrću pogazivši smrt// i (Triput)

oni koji Ga mrze.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

će se radovati.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Hor: I On je dao život onima u grobnicama.

Vrata hrama se otvaraju. Svi ulaze u hram i pevaju praznični tropar:

Ljudi: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

I pjevaju dok đakon ne izađe na veliku litiju.

Sveštenstvo ulazi u oltar.

Velika Litanija:

Đakon: M Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Đakon: Oh

O Kirill

Hor: T jebi ga, Gospode.

Hor: A min.

Uskršnji kanon, ton 1:

Uskršnji kanon se pjeva u cijelosti u horu: irmosi, pripjevi, tropari i katavasije.

Za svaku pjesmu kanona vrši se kađenje.

Za vrijeme saborne službe kađenje vrše svi sveštenici redom (i tokom veliki broj sveštenici – u parovima).

pjesma 1:

Irmos: Dan Vaskrsenja, / prosvijetlimo se ljudi. / Vaskrs, Pasha Gospodnja: / od smrti do života, / i od zemlje do neba, / Hristos Bog nas vodi, / / pjevajući u pobjedu. (Četiri puta)

O Očistimo svoja čula, i vidjećemo/u svjetlosti nepristupnoj/ Vaskrsenja, Hrista/ sija,/ i radujmo se vapajući,/ jasno čujemo,// pjevajući pobjednički. (6 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

N Neka se dostojno raduju nebesa,/ neka se raduje zemlja,/ neka slavi svijet,/ sve vidljivo i nevidljivo:/ Hristos vaskrse,// vječna radost. (6 puta)

konfuzija:

Dan vaskrsenja, / prosvijetlimo se ljudi. / Vaskrs, Vaskrs Gospodnji: / od smrti u život, / i od zemlje do neba, / Hristos Bog nas vodi, / / pjevajući u pobjedu. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

Za izgovor litanija i kađenje đakon (sa svijećom u ruci) u svim slučajevima izlazi iz oltara kroz carske dveri (tokom cijele svijetle sedmice).

đakon: P

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: P Presveta, Prečista, Preblagoslovena, Preslavna Gospođa Bogorodica i Presveta Bogorodica, spomenuvši se sa svima svetima, sebe i jedni druge, i sav život svoj Hristu Bogu, prepustimo.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer je Tvoja sila, i Tvoja je Carstvo, i sila, i slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

pjesma 3:

Irmos: Dođi, pijmo novo pivo, / ne od kamena neplodnog čudo koje tvori, / nego od netruležnog izvora, / od groba Hristovog, // u Nemže se utvrdismo. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

N Sada je sve ispunjeno svjetlošću, / nebo i zemlja, i podzemni svijet: / neka sva tvorevina slavi / uskrsnuće Hristovo, / / u njemu je utvrđeno. (6 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

IN Jučer sam sa Tobom sahranjen, Hriste, / s tobom danas stojim / s Tobom ću vaskrsnuti, / jučer sam na Tebe pao, / Proslavi me sebe kao Spasitelja u Carstvu svome. (6 puta)

konfuzija:

Dođi, pijemo novo pivo, / ne od kamena pustog čudo koje čini, / nego iz netruležnog izvora, / iz groba Hristovog, / / u Njemu smo utvrđeni. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti Bog naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Ipakoi, glas 4:

Hor: P predskazavši jutro Marijino, / i našavši kamen odvaljen od groba, / čujem od anđela: u svjetlu sveprisutnog, / šta tražite s mrtvima, kao da je čovjek ? / Vidite li grobne posteljine, govorite i propovijedajte svijetu, / da je uskrsnuo Gospod, koji je pogubio, // jer on je Sin Božiji, koji spasava rod ljudski.

pjesma 4:

Irmos: Na straži Božanskoj/ neka Bogogovorni Avakum/ stane sa nama, i pokaži/ svijetlog Anđela,/ jasno govoreći:/ ovaj dan je spasenje svijeta,/ kao što vaskrse Hristos,// kao svemoćni. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

M već zaklanog spola, / kao da je otvorio djevičansku utrobu, / Hristos se pojavi: / kao čovjek, / nazvan je Jagnje: / besprijekoran, / kao da nema ukusa za prljavštinu / našu Pashu, / i kao što je Bog istinit, / on je bio savršen u govoru. (4 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

I jednogodišnjem jagnjetu, / Hristos, blagoslovena nam kruna, / zaklana je voljom za sve, / Pasha očišćenja, / i opet iz crvenog groba, / / Sunce pravde nam iziđe . (4 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

B Otac naš David igra se pred kovčegom sijena, a sveti narod Božji, videći dolazak stvari, raduju se božanski, kako Hristos vaskrse, kao Svemogući. (4 puta)

konfuzija:

Na Božanskoj straži/ neka Bogogovorni Avakum/ stane sa nama, i pokaže/ svijetlog Anđela,/ jasno govoreći:/ ovaj dan je spas svijeta,/ kao što je Hristos vaskrsao,// kako je svemoćan. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti dobri i čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

pjesma 5:

Irmos: Ujutru duboko jutro, / i umjesto mira Gospi pjesmu donijeti, / i Hrista ćemo vidjeti / Sunce istine, / / život svijetli svima. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

B Tvoje neizmerno saosećanje, / gledajući okove pakla, / ka svetlosti Hristovoj koračajući, / vedrim nogama, / / veličajući večni Uskrs. (6 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

P Zakoračimo u svjetlost svjetlosti, / Hristos izlazi iz groba, kao mladoženja, / i proslavimo požudnim obredima // spasonosni Uskrs Božji. (6 puta)

konfuzija:

Ujutro duboko jutro, / i umjesto mira Gospi ćemo pjesmu donijeti, / i vidjećemo Hrista / Sunce istine, / / život svijetli svima. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer posvećen i proslavljeni je najčasnije i veličanstvenije tvoje ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

pjesma 6:

Irmos: Sišao si u donje krajeve zemlje,/ i razbio si vječne vjere,/ u sebi svezane, Hriste,/ i iz groba si ustao, kao Jona iz kita. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

WITH sačuvavši netaknute znakove Hristove,/ ustao si iz groba,/ ključevi Bogorodice nisu povređeni pri rođenju tvome,// i otvorio si nam vrata raja. (6 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

WITH pastiru moj,/ klanje živo i nežrtvovano,/ kao što je sam Bog/ voljom Ocu donio,/ ti si vaskrsao sverođenog Adama,// ustao iz groba. (6 puta)

konfuzija:

Sišao si u podzemlje zemlje, / i zdrobio si vječne vjere, / u sebi svezane, Kriste, / i rodio si se prije tri dana, kao Jona od kita, / / ustao si iz groba . (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti Car sveta i Spasitelj duša naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Kondak, glas 8:

A I ti si sišao u grob, Besmrtni, / ali si uništio moć pakla, / i uskrsnuo si kao pobjednik, Hriste Bože, / govoreći ženama mironosicama: Radujte se, / i mir apostolima svojim podarivši, / darujući vaskrsenje palim.

E Ali prije sunca Sunce ponekad zalazi u grob, / vodi u jutro, tražeći Djevicu Mironosicu kao dan, / i vapi prijatelju prijatelju: / O prijatelju! Dođi, smradima pomazimo životvorno i zakopano tijelo, / tijelom vaskrslog palog Adama, u grobu leži. / Hajdemo znoji se kao vuk i poklonimo se, / i donosimo mir kao darove, a ne u pelenama, ali umotani u pokrov, / i plačemo, i zavapimo: O Učitelju, ustani, // daruj uskrsnuće palim.

IN (Triput)

IN Isus je uskrsnuo iz groba, / kako je prorekao, / da nam podari život vječni, / i veliku milost. (Triput)

pjesma 7:

Irmos: Onaj koji je iz peći izbavio mladiće,/ postavši Čovek,/ strada kao smrtan,/ i sa smrtnom strašću,/ oblači se u nepropadljivost sjajem,/ Samo je Bog otaca blagoslovljen i proslavljen. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

I Mi smo iz sveta bogomudrih koji te prate:/ Kojeg kao mrtva sa suzama tražim,/ klanjajući se veselju Boga Živoga,/ i tajne Pashe// Tvome, Hriste, učeniku jevanđelje. (4 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

WITH Slavimo smrt smrti, / paklenu propast, / početak drugog večnog života, / i zaigrano pevamo Krivog, / Blagoslovenog / / otaca Božijih, i preslavnih. (4 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

I istinski svetoj, / i sveslavničkoj ovoj spasonosnoj noći, / i blistavoj, / blistavog dana, / ustajanju bića, navjestitelju // u njoj, neletna Svjetlost iz groba tjelesno se digla svima. (4 puta)

konfuzija:

Onaj koji je iz pećine izbavio mlade,/ postavši Čovek,/ pati kao smrtan,/ i sa smrtnom strašću,/ obučeće se u neraspadljivost sa sjajem,/ Samo je blagosloven// Bog otaca, i glorified. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Neka je blagoslovena i proslavljena sila Carstva Tvoga, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

pjesma 8:

Irmos: Ovaj određeni i sveti dan, / Jedan je Car i Gospodar subote, / praznik nad praznicima, / i trijumf je praznik, / / Blagosiljajmo Hrista dovijeka. (Četiri puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

P Dođi, rođenje novoga grožđa, / Božanska radost, / u promišljene dane Vaskrsenja, / pričestimo se Carstva Hristovog, / pjevajući Ga // kao Bogu dovijeka. (4 puta)

Refren: Hristos vaskrse iz mrtvih.

IN Pogledaj oko svojih očiju, Sione, i vidi:/ Evo, dođoh k tebi,/ kao svjetlost Božja,/ sa zapada, i sjevera, i mora,/ i istoka, djecu tvoja,/ / u tebi blagoslovi Hrista zauvek. (4 puta)

Pripjev: Presveta Trojice, Bože naš, slava Tebi.

trojstvo: O Moli se Svemogućem, i Reči, i Duši,/ tri prirode sjedinjene u Ipostasima,/ Najbitnijoj i Najbožanskoj,/ u Tebe smo kršteni,// i blagosiljamo Te u sve vekove. (4 puta)

konfuzija:

Ovo je dan određeni i sveti, / Jedan je Kralj i Gospodar subote, / praznik praznika, / a trijumf je trijumf, / / Blagosiljajmo Hrista zauvek. (Triput)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer blagosloveno ime Tvoje i proslavljeno Carstvo Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Pesma 9:

Đakon: B veliča duša moja/ onaj koji je uskrsnuo tri dana iz groba// Hristos Životvornik.

Irmos: C

Irmos: C raduj se, blistaj,/ novi Jerusaleme:/ jer je na tebi slava Gospodnja./ Raduj se sada/ i raduj se Sione./ Ti, Prečista, raduj se, Bogorodice,// o usponu Tvome Rođenje.

Irmos: C raduj se, blistaj,/ novi Jerusaleme:/ jer je na tebi slava Gospodnja./ Raduj se sada/ i raduj se Sione./ Ti, Prečista, raduj se, Bogorodice,// o usponu Tvome Rođenje. (Dva puta, sa refrenom)

Refren: Hriste novi Uskrs,/ Žrtvu živu,/ Jagnje Božije, // odnesi grijehe svijeta.

Tropar: O (Dva puta, sa refrenom)

Pripjev: Anđeo je blagodaću zavapio:/ Prečista Djevo, raduj se!/ I opet kažem: Raduj se!/ Sin tvoj vaskrse/ tri dana od groba,/ i vaskrse mrtve // ljudi, raduj se.

Tropar: O Božanski, o dragi,/ o Tvoj najslađi glas!/ Nije lažno/ da si obećao da ćeš biti s nama,/ do svršetka vijeka Hriste:/ Njegovoj vjernosti,// potvrdi nade, radujemo se. (Dva puta, sa refrenom)

Refren: Probudio si one koji su usnuli, mrtvi od vječnosti, // kraljevski ričući kao lav iz Jude.

Refren: Magdalena Marija je došla do groba, / i videla Hrista, / / kao heligrejder, upitala je.

Tropar: O Božanski, o dragi,/ o Tvoj najslađi glas!/ Nije lažno/ da si obećao da ćeš biti s nama,/ do svršetka vijeka Hriste:/ Njegovoj vjernosti,// potvrdi nade, radujemo se.

Refren: Anđeo je lizao žene plačući // prestani plakati, jer Hristos vaskrse.

Tropar: O

Refren: Hristos vaskrse, smrt zgazi,/ mrtve vaskrsava,// ljudi se raduju.

Tropar: O Veliki i najsvetiji Uskrs, Hriste!/ O mudrosti, i Riječi Božjoj, i sili!/ Daj nam više vremena da se pričestimo Tobom,// u nezalaznim danima Carstva Tvoga.

Refren: Danas se svako stvorenje raduje i raduje // jer Hristos vaskrse, i pakao zarobljen.

Tropar: O Veliki i najsvetiji Uskrs, Hriste!/ O mudrosti, i Riječi Božjoj, i sili!/ Daj nam više vremena da se pričestimo Tobom,// u nezalaznim danima Carstva Tvoga.

Refren: Danas je Gospodar zarobljeništva pakla, // podigavši zarobljenike, čak iz vjekova poznatih kao žestoki opsjednuti.

Tropar: O Veliki i najsvetiji Uskrs, Hriste!/ O mudrosti, i Riječi Božjoj, i sili!/ Daj nam više vremena da se pričestimo Tobom,// u nezalaznim danima Carstva Tvoga.

Refren: Moja duša veliča moć Trojičnog i Nedeljivog Božanstva.

Tropar: O Veliki i najsvetiji Uskrs, Hriste!/ O mudrosti, i Riječi Božjoj, i sili!/ Daj nam više vremena da se pričestimo Tobom,// u nezalaznim danima Carstva Tvoga.

Pripjev: Raduj se, Djevo, raduj se,/ raduj se, Blagodatna,/ raduj se, Preslavna!// Sin tvoj vaskrse tri dana iz groba.

Tropar: O Veliki i najsvetiji Uskrs, Hriste!/ O mudrosti, i Riječi Božjoj, i sili!/ Daj nam više vremena da se pričestimo Tobom,// u nezalaznim danima Carstva Tvoga.

Refren: Veliča se duša moja/ Koji uskrsnu tri dana iz groba// Hristos Životvornik.

Irmos: C raduj se, blistaj,/ novi Jerusaleme:/ jer je na tebi slava Gospodnja./ Raduj se sada/ i raduj se Sione./ Ti, Prečista, raduj se, Bogorodice,// o usponu Tvome Rođenje.

Refren: Veliča duša moja/ onoga koji je stradao i sahranjen voljom,// i onoga koji je ustao tri dana iz groba.

Irmos: C raduj se, blistaj,/ novi Jerusaleme:/ jer je na tebi slava Gospodnja./ Raduj se sada/ i raduj se Sione./ Ti, Prečista, raduj se, Bogorodice,// o usponu Tvome Rođenje.

konfuzija:

Sjaj, zablistaj,/ novi Jerusalime:/ jer je slava Gospodnja/ vaskrsnula./ Raduj se sada/ i raduj se Sione. Vaše rođenje. (Jednom)

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer Te hvale sve sile nebeske, Otac i Sin i Duh Sveti, i slavu Te uznose, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Eksapostilarni:

P zaspao,/ kao mrtav,/ Care i Gospode,/ uskrsnuo si tri dana,/ podigao Adama od lisnih uši,/ i ukinuo smrt:/ Vaskršnju netruležnost,// spasenje svijeta. (Triput)

Psalmi hvale, ton 1:

Refren: B Neka svaki dah hvali Gospoda./ Hvalite Gospoda s nebesa,/ hvalite Ga na visini.// Pjesma Bogu je dužna.

X Spustite Ga, svi Njegovi anđeli,/ Hvalite Ga svom snagom.// Pjesma Bogu pripada Vama.

Čtec: Stihera praznika, glas 1:

Hvalite Ga prema snazi Njegovoj, / Hvalite Ga prema obilju Njegovog veličanstva.

P Hvalimo Tvoju spasonosnu strast, Hriste, // i slavimo Tvoje Vaskrsenje.

Hvalite Ga s trubom, / Hvalite Ga s psaltirom i harfom.

TO izdržavši post i ukinuvši smrt,/ i vaskrsnuvši iz mrtvih, smiri život naš, Gospode,// kao što je Jedan Svemogući.

Hvalite Ga u timpanonu i licu, / Hvalite Ga u žicama i orguljama.

A da nas ti koji si zarobljen i koji si čoveka vaskrsao,/ Vaskrsenjem Tvojim, Hriste, udostoji srca čista,// da Tebe pevamo i slavimo.

Hvalite Ga sa cimbalima dobre volje, hvalite Ga sa cimbalima klicanja, / Neka svaki dah hvali Gospoda.

B Proslavlja se silazak tvoj blistav, / Tebi pevamo Hriste: / od Djeve se rodio, / i od Oca si bio neodvojiv: / kao čovek stradao, / i krst dobrovoljno podneo, / uskrsnuo si od grob kao da si iz palate došao, / da spasi svijet, // Gospode, slava Tebi.

Uskršnji stihovi, glas 5.

pjesma:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i uvek i
zauvek i zauvek. Amen.

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

Za vrijeme pjevanja vaskršnjih stihira, sveštenstvo počinje da se krsti među sobom u oltaru.

Sveštenstvo, rekavši Hrista jedno drugom u oltaru, prelazi na solea.

Prvostolnik izlazi s križem i treskandom, izgovara kratki opći pozdrav prisutnima i završava ga trostrukim zasjenjivanjem križa i treskanda na tri strane, uzvikujući:

Sveštenik: Hristos vaskrse!

Muškarci unutra On je zaista uskrsnuo!

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (tri puta, polako)

Predstojnik nosi križ sa trosvijećnikom do oltara i izlazi na propovjedaonicu da pročita Katehetsku riječ sv. Jovan Zlatousti.

Katehetska riječ Jovana Zlatoustog:

Sveštenik: Kao svetitelji oca našeg Jovana, arhiepiskopa carigradskog, Zlatousta, katihetska reč na sveti i svetli dan slavnog i spasonosnog Hrista Boga našeg Vaskrsenja.

Ako je ko pobožan i bogoljubiv, neka uživa u ovom dobrom i svijetlom slavlju. Ako je neko razborit sluga, neka uđe radostan u radost Gospodara svoga. Ako se ko trudio posteći, neka sada primi denar. Ako je ko jeo od prvog sata, neka danas prihvati pravedni dug. Ako neko dođe nakon trećeg sata, neka slavi sa zahvalnošću. Ako je neko došao do šestog sata, neće sumnjati u ništa, jer neće ništa dobiti. Ako je neko izgubio čak i deveti sat, neka priđe bez oklevanja i straha. Ako je neko došao do tačke, čak i u jedanaestom času, neka se ne plaši odlaganja: jer ovaj Gospod voli, i prihvata poslednje kao što je učinio prvog: u jedanaestom času počiva onaj koji je došao, kao uradio je od prvog sata. I on se smiluje poslednjem, i ugađa prvom, i daje ovome, i daje ovome, i prihvata dela, i celiva nameru, i poštuje delo, i hvali predlog. Zato neka svi uđete u radost Gospodara svoga: i prvo i drugo, primite nagradu. Bogataši i bijednici, radujte se jedni drugima. Umjerenost i lijenost, počastite dan. Oni koji su postili i oni koji nisu postili, raduju se danas. Obrok je gotov, uživajte u svemu. Dobro uhranjeno tele, neka niko ne izađe gladan, svi ćete uživati u gozbi vjere: svi ćete primiti bogatstvo dobrote. Neka niko ne plače u jadu, jer se pojavilo zajedničko Kraljevstvo. Neka niko ne plače zbog grijeha, jer je oproštenje iz groba došlo. Neka se niko ne boji smrti, jer će nas Spasiteljeva smrt osloboditi. Ugasite vas oni koji su od nje sacuvani. Zarobljeništvo pakla, Spušteno u pakao. Ožalosti ga kušajući Njegovo meso. A Isaija, koji je to poduzimao, poviče: dovraga, kaže, tugujući, posraće te. Budi ožalošćen, jer si ukinut. Budite uznemireni, jer ćete uskoro biti uvređeni. Budi ožalošćen, jer si umro. Budite ožalošćeni, jer ste bili poniženi. Budite uznemireni, jer ste povezani. Prihvatite tijelo i divite mu se Bogu. Primi zemlju i usraj nebo. Ugodno je vidjeti ježa, a pasti u ježa da ne vidiš. Gdje je tvoj žalac, smrt; Gdje je dovraga tvoja pobjeda? Hristos je uskrsnuo, a vi ste zbačeni. Hristos je uskrsnuo, i demoni su pali. Hristos vaskrse i anđeli se raduju. Hristos vaskrse i život živi. Hristos vaskrse, i niko nije mrtav u grobu. Hristos je, uskrsnuvši iz mrtvih, postao prvina onih koji su usnuli. Neka mu je slava i moć u vijeke vjekova. Amen.

Tropar Jovana Zlatoustog, glas 8:

Refren: U Tvoja umjetnost, poput gospodstva ognja, / blistajući, obasjala je vaseljenu milošću: / ne osvajaj blaga svijeta srebroljubljem, / pokaži nam visinu poniznosti, / nego karajući riječima svojim, Oče Jovane Zlatousti, / / moli se Reči, Hriste Bože, da spase duše naše.

Litanija ekstrema:

Đakon: P pomiluj nas, Bože, po velikoj milosti Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Refren: G

E
Kirill, ,

E Molimo se i za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti.

Hor: A min.

Litanija peticije:

Đakon: I Ispunimo našu jutarnju molitvu Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: D

Hor: P molim te, Gospode. (Za svaki zahtjev.)

Đakon: A

Hor: T jebi ga, Gospode.

Hor: A min.

Sveštenik: Mir svima.

Hor: I tvoj duh.

Đakon: G

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer Tvoje je da nas pomiluješ i spasi, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Đakon: P mudrost

Hor: B blagoslovi.

Hor: A min. U

Hor: I On je dao život onima u grobnicama.

Uskršnji praznik.

Sveštenik: Hristos vaskrse!

Muškarci unutra On je zaista uskrsnuo!

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

dugovječnost:

Refren: B Kirill (Visoka-) Njegova Eminencija (ime),/(arhi-) biskup (mitropolit (titula))

I odmah se pevaju Vaskršnji sati:

Uskršnje vrijeme:

Uskršnji časovi su otpjevani u potpunosti.

Hor: A min. X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

IN Videvši vaskrsenje Hristovo, poklonimo se Svetome Gospodu Isusu, jedinome bezgrešnom, krstu Tvome Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: Jer si Bog naš, drugoga Tebi ne znamo,/ Ime Tvoje zovemo./ Dođite svi vjerni, / poklonimo se Svetom Vaskrsenju Hristovom: / gle, u cijelom svijetu radost dođe preko Krsta. / Blagosiljajući uvijek Gospoda, / pjevamo Njegovo Vaskrsenje: / podnijevši raspeće, / / uništi smrt smrću. (Triput)

Ipakoi, glas 4:

Kondak, glas 8:

Tropar, glas 8:

IN o tjelesnom grobu, u paklu dušom kao Bogom, / u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio Hristos, sa Ocem i Duhom, / ispunjavajući sve, neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

I jer Životonosac, kao najcrveniji u raju, / zaista najsjajniji od svake kraljevske palate, Hriste, grob tvoj, / / je izvor našeg vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

IN Presveto Božanstveno selo, raduj se, / jer si, Bogorodice, dala radost onima koji zovu // blagoslovena si među ženama, sveneporočna Gospođo.

G Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

H Najprirodniji Heruvim i Preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč netruležno, pravu Bogorodicu, veličamo Te.

I Bog me blagoslovio, oče.

Sveštenik: Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.

Hor: A min. X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

B blagoslovi.

Mali nedjeljni praznik:

Sveštenik je izašao na propovjedaonicu s krstom bez trosvijećnjaka:

Hristos, Istiniti Bog naš, vaskrsli iz mrtvih, molitvama Prečiste Svoje Majke, naših prepodobnih i bogonosnih otaca i svih svetih, pomilovaće se i spasiti nas, kao Dobri i Čovekoljubac.

Hor: A min.

Ovaj obred bi trebalo da se izvodi Svetle nedelje umesto 1., 3., 6. i 9. sata, ponoćne službe i svečane molitve.

Sveta Liturgija:

Đakon: B blagoslovi Gospoda.

Sveštenik: Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

početak Uskrsa:

Sveštenik stoji pred prestolom sa krstom i trosvećom u levoj ruci i kadionicom u desnoj, a đakon na visokom mestu sa svećom.

Sveštenstvo, glasno:

(Triput)

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Sveštenik kadi presto ispred i peva sa sveštenstvom:

Sveštenstvo: Neka vaskrsne Bog i neka se rasprše neprijatelji Njegovi,/ i neka pobjegnu od Lica Njegovog
oni koji Ga mrze.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenik kadi presto sa južne strane i peva sa sveštenstvom:

Sveštenstvo: Kao što dim nestaje, neka nestanu, / kao što se vosak topi pred vatrom.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenik kadi tron sa istočna strana i pjeva sa sveštenstvom:

Sveštenstvo: Tako da nestanu grešnici od Lica Božijeg, / i neka pravedne žene
će se radovati.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenik kadi tron sa sjevernoj strani i pjeva sa sveštenstvom:

Sveštenstvo: Ovo je dan koji stvori Gospod, / radujmo se i veselimo se.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenik nastavlja kađenje oltara, ikonostasa i poklonika i peva sa sveštenstvom:

Sveštenstvo: Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenstvo: I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenstvo: Hristos vaskrse iz mrtvih, / smrt smrću gazi

Hor: I On je dao život onima u grobnicama.

Sveštenik, kadivši vjernike, pozdravlja ih Uskršnje čestitke: "Hristos Voskrese!"

Velika Litanija:

Đakon: M Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Đakon: Oh Za mir odozgo i spas duša naših Gospodu se pomolimo.

O za mir celog sveta, prosperitet svetih crkava Božijih i jedinstvo svih Gospodu se pomolimo.

O ovaj sveti hram i sa verom, poštovanjem i strahom Božijim koji u njega ulaze, Gospodu se pomolimo.

O naš veliki Gospod i Otac, Njegova Svetost Patrijarha Kirill, i za Gospoda našeg, Visokopreosvećenog Mitropolita (ili: Arhiepiskopa, ili: Preosvećenog Vladike imenovanog), časni prezviterstvo, đakonat u Hristu, za sve sveštenstvo i narod Gospodu se pomolimo.

O Bogom čuvanoj zemlji našoj, njenim vladarima i vojsci, Gospodu se pomolimo.

O Pomolimo se Gospodu za ovaj grad (ili za ovo selo), za svaki grad, za zemlju i za one koji verom u njima žive.

O za dobrotu vazduha, za obilje zemaljskih plodova i vremena mira, Gospodu se pomolimo.

O plutaju, putuju, bolesni, pate, zarobljenici i o njihovom spasenju. Pomolimo se Gospodu.

O Pomolimo se Gospodu da nas oslobodi svake tuge, ljutnje i potrebe.

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

P Presveta, Prečista, Preblagoslovena, Preslavna Gospođa Bogorodica i Presveta Bogorodica, spomenuvši se sa svima svetima, sebe i jedni druge, i sav život svoj Hristu Bogu, prepustimo.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer Tebi pripada svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

USKRSNI antifoni:

Antifona 1.:

Stih 1: Kličite Gospodu, sva zemljo.

Refren: M

Stih je isti: Kličite Gospodu, sva zemljo, / pjevajte imenu Njegovom, dajte slavu hvali Njegovoj.

Refren: M molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Stih 2: Zavapi Bogu: pošto su djela tvoja strašna, / u mnoštvu snage Tvoje lagaće Te neprijatelji tvoji.

Refren: M molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Stih 3: Neka ti se klanja i pjeva sva zemlja, i neka Svevišnji pjeva imenu tvome.

Refren: M molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Refren: M molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer je Tvoja vlast i Tvoje je carstvo i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Antifon 2:

Stih 1: Bože milostiv prema nama/ i blagoslovi nas.

Refren: WITH A lilluia. (Jednom)

Isti je stih: Bože, milostiv nam se i blagoslovi, / obasjaj nas licem Tvojim i pomiluj nas.

Refren: WITH nahrani nas, Sine Božji, vaskrsli iz mrtvih, pjevajući Ti: A lilluia. (Jednom)

Stih 2: Objasni nam put Tvoj na zemlji,/ daj nam da spoznamo spasenje Tvoje u svim narodima.

Refren: WITH nahrani nas, Sine Božji, vaskrsli iz mrtvih, pjevajući Ti: A lilluia. (Jednom)

Stih 3: Neka ti se ljudi ispovijedaju, Bože, / Neka se ljudi ispovijedaju Tebi sve.

Refren: WITH nahrani nas, Sine Božji, vaskrsli iz mrtvih, pjevajući Ti: A lilluia. (Jednom)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove
zauvek i zauvek. Amen.

E Jedinorodni od Sina i Reči Božije, besmrtni/ i voljni za naše spasenje/ da se ovaploti od Presvete Bogorodice i Presvete Djeve Marije,/ nepromenljivo učovećeni,/ raspet, Hriste Bože, smrt smrću gazeći ,/ Onaj koji je od Svete Trojice,// Proslavljeni Ocu i Svetome Duhu, spasi nas.

Mala litanija:

đakon: P Pomolimo se uvijek iznova Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti Dobrič i Čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Antifona 3.:

Stih 1: Neka vaskrsne Bog i neka se neprijatelji Njegovi rasprše.

Tropar: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom)

Ajet je isti: Neka vaskrsne Bog, i neka se rasprše neprijatelji Njegovi,/ i neka pobjegnu od lica Njegovog oni koji Ga mrze.

Tropar: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom)

2. stih: Kao što dim nestaje, neka nestanu, / kao što se vosak topi pred vatrom.

Tropar: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom)

Stih 3: Tako neka nestanu grešnici od lica Božijeg, / a pravednici neka se raduju i raduju pred Bogom.

Tropar: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom)

Prijavite se sa Evanđeljem:

Đakon: P mudrosti, oprosti mi.

Ulazni stih: IN u crkvama blagosiljajte Boga, Gospoda sa izvora Izraelova.

Po ulasku:

“Hajde da se poklonimo...” se ne peva (osim na arhijerejskim službama), već odmah:

Tropar praznika, glas 4:

Refren: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Ipakoi, glas 4:

P prorekavši jutro Marijino,/ i pronašavši kamen odvaljen od groba,/ čujem od anđela: u sveprisutnoj svjetlosti/ sa mrtvima, šta tražiš, kao čovjek?/ Vidiš li grobne posteljine, govore i propovijedaju svijetu,/ da je Gospod uskrsnuo, ubica smrti, // jer on je Sin Božiji, koji spasava rod ljudski.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Kondak praznika, glas 8:

A I ti si sišao u grob, Besmrtni, / ali si uništio moć pakla / i uskrsnuo si kao Pobjednik, Hriste Bože, / govoreći ženama mironosicama: Radujte se! / I daruj mir apostolima svojim, / daruj vaskrsenje palim.

Đakon: G Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Sveštenik: Jer si svet Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i u vekove vekova.

Đakon: G Gospode, spasi pobožne.

Refren: G Gospode spasi pobožne

Đakon: Ičuj nas.

Hor: Ičuj nas.

Đakon: I zauvek i zauvek.

Hor: A min.

Umjesto Trisagion:

E A Lilluia. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

IN Obuci se u Hrista. A Lilluia.

Ečineći znak krsta u Hrista, oblačeći se u Hrista. A Lilluia.

Đakon: B onmeme.

Sveštenik: Mir svima.

Čitalac: I tvoj duh.

Đakon: P mudrost

Čitalac: P rockyman, glas osmo:

WITH

Hor: C Uljepšaj joj Gospod dan, / radujmo se i veselimo se tome.

Čitalac: I Priznajte Gospodu da je dobar, da je njegova milost dovijeka.

Hor: C Uljepšaj joj Gospod dan, / radujmo se i veselimo se tome.

Čitalac: S Gospod joj uljepša dan,/

Refren: B radujmo se i radujmo se tome.

Đakon: P mudrost

Čitalac: DČitanje svetaca apostola.

Đakon: B onmeme.

(Djela, 1. dio)

Čitalac: P Progovorio sam prvu reč o svima, o Teofilu, čak i kada je Isus počeo da čini i poučava. Čak do samog dna, zapovijedan od Apostola sa Duhom Svetim, koga je izabrao, uzašao je. Pred njima si se nakon stradanja svoga, u mnogim [istinitim] znamenjima, javljao u životu četrdeset dana, govoreći isto o Carstvu Božijem: S njima i otrovnim zapovjedio im da ne napuštaju Jerusalim, nego da čekate obećanje Oca, koje ste čuli od Mene. : Kao što je Jovan krstio vodom, ali vi morate biti kršteni Duhom Svetim, ne mnogo ovih dana. Tada su se okupili i upitali Ga govoreći: Gospode, hoćeš li ove godine uspostaviti kraljevstvo Izraelovo? Rekao im je: Ne možete razumjeti vremena i godine koje je Otac postavio u svojoj sili: Ali vi ćete primiti silu koju je Duh Sveti donio na vas, i bit ćete Moji svjedoci u Jerusalimu i po svoj Judeji i Samarije, pa čak i do posljednjeg svijeta.

Sveštenik: Mir vama.

Čitalac: I tvoj duh.

Đakon: P mudrost

Čitalac: G las četvrti: A Aleluja, aleluja, aleluja.

Hor: A Aleluja, aleluja, aleluja.

Čitalac: T Uskrsnuo si, zaštitniče Siona.

Hor: A aleluja, aleluja, aleluja

Čitalac: G Gospod gleda s neba na zemlju.

Hor: A Aleluja, aleluja, aleluja.

Đakon: B Blagoslovi, Gospode, jevanđelistu, svetog, slavnog i svepotvrđenog apostola i jevanđelistu Jovana.

Sveštenik: Neka vam Bog, molitvama svetog, slavnog, svepotvrđenog apostola i jevanđeliste Jovana, da riječ da sa velikom snagom propovijedate jevanđelje u ispunjenju jevanđelja ljubljenog Sina Svoga, Gospoda našeg Isusa Hrista.

Đakon: A min.

Drugi đakon ili sveštenik:

P mudrosti, oprosti mi da čujemo sveto jevanđelje.

Sveštenik: Mir svima.

Hor: I tvoj duh.

Đakon: Oh t čitanje svetog Jevanđelja po Jovanu.

Hor: C

Drugi đakon ili sveštenik:

đakon: IN u početku je bila Reč, i Reč je bila Bogu, i Bog je bio Reč. Ovo je od pamtivijeka do Boga. Sve je bilo od Njega, i bez Njega se ništa ne bi dogodilo. U Tomu je život, a život je lak kao čovek. I svjetlost sija u tami, a tama je ne grli. Bio je čovjek poslan od Boga, zvao se Jovan. Ovaj je došao kao svjedočanstvo, da svjedoči o Svjetlosti, tako da svi mogu imati vjeru u Njega. Ne bez svjetlosti, ali neka svjedoči o Svjetlosti. To je istinska Svetlost koja prosvetljuje svaku osobu koja dolazi na svet. U svijetu nije bilo, i svijet je bio, i svijet Ga nije poznavao. Došao je svom narodu, ali ga nije primio od svog naroda. Mališani su Ga primili i dali im carstvo da postanu djeca Božja, vjerujući u Njegovo ime. Koji nije rođen od krvi, ni od tjelesne požude, ni od muške požude, nego od Boga. I Riječ je tijelom postala i nastanila se u nama, i vidjeli smo slavu Njegovu, slavu Jedinorodnog od Oca, ispunjenu milošću i istinom. Jovan je svedočio o Njemu i povikao govoreći: Onaj koji je umro, koji je došao za mnom, bio je preda mnom, kao da je bio pre mene. I od Njegovog ispunjenja svi smo primili, i milost je dana, milost: Jer zakon je dat od Mojsija, a milost i istina su došli od Isusa Hrista.

Hor: C Lava Tebi, Gospode, slava Tebi.

Litanija ekstrema:

Đakon: R

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: G

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

đakon: P pomiluj nas, Bože, po velikoj milosti Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Tri puta, za svaki zahtjev)

đakon: E Nastavljamo da se molimo za našeg Velikog Gospoda i Oca, Njegovu Svetost Patrijarha Kirill, i o Gospodu našem, Njegovom Visokopreosveštenstvu Mitropolitu (ili: Arhiepiskopu, ili: Preosvećenom Vladiki po imenu) , i sva naša braća u Hristu.

E Molimo se i za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti.

E Nastavljamo da se molimo za blažene i nezaboravne stvaraoce ovog svetog hrama, i za svu upokojenu pravoslavnu ocu i braću koja leže ovdje i svuda.

E Molimo se i za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, posetu, oproštenje i oproštenje greha sluga Božijeg, nastojatelja, braće i parohijana ovog svetog hrama.

E I dalje se molimo za one koji su plodni i čestiti u ovom svetom i svečasnom hramu, za one koji rade, pjevaju i stoje pred nama, očekujući od Tebe veliku i bogatu milost.

Sveštenik: Jer si milostiv i čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Katehumena Litanija:

Đakon: P molite se, katekumen, Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Đakon: B ernija, pomolimo se za katekumene, da im se Gospod smiluje.

O govori ih riječju istine.

O otkriva im Evanđelje pravednosti.

WITH On će ih sjediniti sa svojom svetom katoličkom i apostolskom Crkvom.

WITH Pastiru, smiluj se, zauzmi se i sačuvaj ih, Bože, svojom milošću.

O najava, sagnite glave pred Gospodom.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Da, i kod nas slave prečasno i veličanstveno ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Litanije vjernih, prva:

Đakon: E lica najave, izađite.

Drugi đakon: Oh najava, izaci.

prvo: E lica najave, izađite.

Drugi opet: D i niko od katekumena, koliko je vernih, nemojmo se uvek iznova u miru Gospodu pomoliti.

(Ako služi jedan đakon, onda se sve molbe proglašavaju redom:

Đakon: E lica najave, izađite. Najava, odlazi. Elitsa. najava, odlazi. Da, niko od katehumena, vjernih, da se uvijek iznova u miru pomolimo Gospodu.)

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: P mudrost

Sveštenik: Jer Tebi pripada svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Litanije vjernih, druga:

Đakon: P Opet i opet, pomolimo se Gospodu u miru.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Đakon: Oh Za mir odozgo i spas duša naših Gospodu se pomolimo.

O Za mir cijelog svijeta, prosperitet svetih Božjih crkava i jedinstvo svih, Gospodu se pomolimo.

O ovaj sveti hram i sa verom, poštovanjem i strahom Božijim koji u njega ulaze, Gospodu se pomolimo.

O Pomolimo se Gospodu da nas oslobodi svake tuge, ljutnje i potrebe.

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: P mudrost

Sveštenik: Jer uvek držimo pod vlašću Tvojom, Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i u vekove vekova.

Hor: A min.

heruvimska pjesma:

Hor: I Ali heruvimi tajno formiraju i pjevaju himnu Trisagiona životvornom Trojstvu; ostavimo sada po strani sve svjetovne brige.

Odličan ulaz:

Đakon: B veliki gospodar i naš otac Kirill, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije i naš gospodin (Visoka-) Njegova Eminencija (ime), (arhi-)episkope (mitropolita (titula)), neka ga Gospod Bog pomene u Carstvu Svome uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Sveštenik: Vaše Visokopreosveštenstvo mitropoliti, arhijereji i episkopi, i sav sveštenički i monaški red, i crkveno sveštenstvo, braćo ovoga svetog hrama, sve vas, pravoslavne hrišćane, neka Gospod Bog pomene u Carstvu Svome, uvek, sada i zauvek, iu vekove vekova.

Hor: A min. I tako da ćemo podići Kralja svega, anđeli nevidljivo donose činmi. A Aleluja, aleluja, aleluja.

Litanija peticije:

Đakon: I ispunimo svoju molitvu Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Đakon: Oh predložio pošteni Dareh, pomolimo se Gospodu.

O ovaj sveti hram, i sa verom, poštovanjem i strahom Božijim koji u njega ulaze, Gospodu se pomolimo.

O Pomolimo se Gospodu da nas oslobodi svake tuge, ljutnje i potrebe.

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: D Molimo Gospoda ne sve savršeno, sveto, mirno i bezgrešno.

Hor: P molim te, Gospode. (Za svaki zahtjev)

Đakon: A Angela je mirna, vjerna mentorica, čuvarica naših duša i tijela, molimo Gospoda.

P Molimo Gospoda za oprost i oproštenje naših grijeha i prijestupa.

D bogat i korisno za duše Molimo Gospoda za naš mir i mir.

P Molimo Gospoda za posljednji put našeg života u miru i pokajanju.

X Tražimo kršćansku smrt našeg trbuha, bezbolnu, besramnu, mirnu i dobar odgovor na Posljednjem sudu Hristovom.

P Presvetu našu, Prečistu, Preblagoslovenu, Preslavnu Gospođu Bogorodicu i Presvetu Bogorodicu, pomenimo sa svima svetima, za sebe i jedni za druge, i za sav život naš Hristu Bogu našem.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Blagodaću Sina Tvoga Jedinorodnog, sa Njim si blagosloven, Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Sveštenik: Mir svima.

Hor: I tvoj duh.

Đakon: B Volimo jedni druge i budimo jednodušni.

Hor: Oh Oca i Sina i Svetoga Duha, / Trojstvo jednosuštinsko / i nerazdjeljivo.

Đakon: D Vjerujte, vrata, prigrlićemo mudrost.

Simbol vjere:

Muškarci unutra Vjerujem u jednoga Boga, Oca Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova. Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo. Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovjek. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu. I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, koji od Oca ishodi, koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se vaskrsenju mrtvih i životu sledećeg veka. A min.

Euharistijski kanon:

Đakon: C Zaplešimo ljubazno, stanimo sa strahom, uzmimo svete prinose u svijetu.

Refren: M milost svijeta, / žrtva hvale.

Sveštenik: Blagodat Gospoda našeg Isusa Hrista, i ljubav Boga i Oca, i zajednica Svetoga Duha, sa svima vama.

Hor: I sa svojim duhom.

Nakon pričešća naroda:

Hor: A Aleluja, aleluja, aleluja.

Sveštenik: Spasi, Bože, narod Tvoj i blagoslovi nasledstvo Tvoje.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom, provlačeći)

Sveštenik: Uvek, sada i uvek, i u vekove vekova.

Hor: A min.

X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Jednom, provlačeći)

Završna litanija:

Đakon: P Primivši božanske, svete, prečiste, besmrtne, nebeske i životvorne, strašne Hristove Tajne, dostojno zahvaljujemo Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Đakon: D Zatraživši to, predaćemo sebe i jedni druge, i sav svoj život, Hristu Bogu našem.

Hor: T jebi ga, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti osvećenje naše, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Sveštenik: Otići ćemo u miru.

Hor: Oh ime Gospodnje.

Đakon: G Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Molitva iza propovjedaonice:

Sveštenik: Blagosiljajući one koji Te blagosiljaju, Gospode, i posvećujući one koji se u Tebe uzdaju, spasi narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Tvoje, sačuvaj ispunjenje Crkve Tvoje, posveti one koji ljube sjaj doma Tvoga: Ti ih proslavi Svojim Božanskim. moć, i ne ostavi nas koji se uzdamo u Tebe. Podari mir Svojim crkvama, sveštenicima, vojsci i svom narodu. Jer svaki je dar dobar, i svaki savršeni dar odozgo, silazi od Tebe, Oca svjetlosti, i Tebi slavu, i zahvalnost i poklonjenje uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duha, sada i uvek, iu vekove vekova.

Hor: A min.

Molitva za osvećenje artosa:

Đakon: G Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Sveštenik: Svemogući Bože i Gospod Svemogući, kao sluga Tvoj Mojsije u izlasku Izraela iz Egipta, i u oslobađanju naroda Tvoga od gorkog dela faraonovog, zapovedio si da se zakolje jagnje, predočivši na krstu Jagnje zaklano od strane volju nas, koji oduzimaš grehe celog sveta, Sina Tvog ljubljenog, Gospoda našeg Isusa Hrista. I sada Ti se ponizno molimo, pogledaj ovaj hljeb, blagoslovi ga i posveti ga. Jer mi, sluge Tvoje, u čast i slavu, i na spomen slavnog vaskrsenja istog Sina Gospoda Tvoga Isusa Hrista, Kome smo od vječnog djela neprijateljskog i od nerazrješivih okova pakla dobili dopuštenje, slobodu i napredovanje, pred Tvojim Veličanstvom sada u ovaj sveblaženi svet, slavni i spasonosni dan Uskrsa, donosimo ovo: ali za nas koji ovo donosimo, i celivamo, i jedemo od njega, učini nas zaučesnicima Tvoga nebeskog blagoslova i oduzmi sve bolesti i bolesti od nas Tvojom snagom, dajući zdravlje svima. Jer si Ti izvor blagoslova i davalac isceljenja, i Tebi slavu uznosimo Ocu Početniku, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. .

Hor: A min.

Sveštenik poškropi artos svetom vodom govoreći:

Ovaj artos se blagosilja i osvećuje škropljenjem svetom vodom, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen. (Triput.)

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (12 puta)

Sveštenik: Blagoslov Gospodnji je na vama, blagodaću Njegovom i čovekoljubljem, uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

Sveštenik: Hristos vaskrse iz mrtvih, / smrću smrt pogazi //

Hor: I On je dao život onima u grobnicama.

Uskršnji praznik.

Sveštenik je izašao na propovjedaonicu s krstom i trosvijećnikom:

Hristos vaskrsli iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima: istiniti Bog naš, molitvama Prečiste Svoje Majke i svih svetih, pomilovaće se i spasiti nas, jer je Dobar i Ljubitelj čovječanstva.

I zasjenjuje one koji dolaze s križem i trosvijećom na tri strane, glasno izgovarajući pri svakom zasjenjivanju:

Sveštenik: Hristos vaskrse!

Muškarci unutra On je zaista uskrsnuo!

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta, brzo)

I Dat nam je život vječni, klanjamo se Njegovom trodnevnom vaskrsenju.

dugovječnost:

Refren: B naš veliki Gospod i Otac Kirill,/ Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije,/ i Gospod naš (Visoka-) Njegova Eminencija (ime),/(arhi-) biskup (mitropolit (titula)),/ Bogom sačuvana ruska zemlja,/ Nastojatelj, braćo i parohijani ovoga svetog hrama/ i sve pravoslavne hrišćane,// Gospode, spasi ih na mnogaja ljeta.

Molitva za blagoslov mesa,

na svetu i veliku nedelju Vaskrsa.

Sveštenik: Blagosloven Bog naš, uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min. X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Đakon: G Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Sveštenik: Pogledaj, Gospode Isuse Hriste Bože naš, na meso od mesa, i posveti me, kao što si posvetio ovna što ti ga je verni Abraham doneo, i jagnje koje ti je Abel doneo za punu plodnost: tako i bunar - uhranjeno tele, koje si zapovedio da jedu svojim zabludnim sinovima. , i opet Tebi koji si se vratio: da, kao što smo se udostojili da uživamo u tvojoj dobroti, uživamo i u onima koje si Ti posvetio i blagoslovio kao hranu za sve od nas. Jer Ti si prava hrana i davalac dobara, i slavu Ti uznosimo sa Ocem Početnikom Tvojim, i Presvetim i Dobrim Tvojim, i Životvornim Duhom Tvojim, sada i uvek i u vekove vekova. godine. Amen.

Molitva za blagoslov sira i jaja.

Đakon: G Pomolimo se Gospodu.

Refren: G Gospodaru imaj milosti.

Sveštenik: Suvereni Gospode Bože naš, stvoritelju i stvoritelju svega, blagoslovi zgusnuto mleko, sa njim i jaja, i sačuvaj nas u dobroti Tvojoj, jer ćemo se, pričešćujući se njima, ispuniti Tvojim nezavidnim darovima i Tvojom neizrecivom dobrotom. : jer je sila Tvoja i Tvoja tamo Carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Velika Uskršnja Večernja.

Prije večernje - 9. sat po pashalnom obredu.

Na kraju 9. sata, sveštenik, obučen u svešteničke haljine (u katedralnim službama - primas), stajao je pred prestolom sa kadionicom u desna ruka, s križem i trosvijećnikom na lijevoj strani, stvara krst s kadionicom i uzvikuje:

Sveštenik: Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Hor: A min.

početak Uskrsa:

Sveštenstvo, glasno:

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.(Triput)

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Sveštenstvo: Neka vaskrsne Bog i neka se rasprše neprijatelji Njegovi,/ i neka pobjegnu od Lica Njegovog
oni koji Ga mrze.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenstvo: Kao što dim nestaje, neka nestanu, / kao što se vosak topi pred vatrom.

Hor: X Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Sveštenstvo: Neka grešnici nestanu od Lica Božijeg, / i neka se raduju pravednici.