حلب

واقع در قسمت شمالی سوریه، بین اورونتس و فرات، بر روی رودخانه استپی کیک (به عربی: قویق‎)، در دامنه شمال غربی تپه ای بایر، در حوضه ای وسیع، که از هر طرف با دیوارهای آهکی بلند احاطه شده است. ، در ارتفاع 380 متری و 350 کیلومتری شمال شرقی دمشق.

در دو طرف رودخانه پرآب و گاه به سرعت خروشان باغ‌های مجللی قرار دارد که میوه‌های فراوانی دارد و به خاطر پسته‌های عالی خود معروف است. این تنها مکان خوش آب و هوای اطراف شهر است که با گنبدها و مناره های متعدد، خیابان های آراسته و سنگفرش شده و خانه های سنگی هنوز به زیباترین شهرهای شرق تعلق دارد.

علم اشتقاق لغات

اصل و نسب نام باستانی«حلب»، «حلب» نامشخص است. برخی معتقدند «حلب» به معنای «آهن» یا «مس» است، زیرا تولید کننده اصلی این فلزات در دوران باستان بوده است. «حلابه» در زبان آرامی به معنای «سفید» است که به رنگ خاک و فراوانی سنگ مرمر در منطقه اشاره دارد. یکی دیگر از ریشه‌شناسی پیشنهادی این است که نام «حلب» به معنای «شیر دوشیدن» است افسانه باستانیکه ابراهیم به مسافران شیر داد. رنگ گاو او سرخ (به عربی: شهب) بود و به همین دلیل شهر را «حلب» شهبه می نامند.

جمعیت

جمعیت - بیش از 2.4 میلیون نفر (2008).

اکثر ساکنان حلب را مسلمانان عرب تشکیل می دهند. جمعیت مسیحی متشکل از یونانی ها، ارمنی ها، مارونی ها، کاتولیک های سوری است. جوامع پروتستان یهودی و آمریکایی وجود دارد.

همچنین در اوایل XIXحلب قرن‌ها 200 هزار نفر سکنه داشت، صنعت و تجارت گسترده داشت، کارخانه‌های آن تمام شرق را با پارچه‌های ابریشم، کاغذ، پشم و براق تامین می‌کرد. اما زلزله 24 آگوست 1822، طاعون 1827 و وبا در 1832 رفاه او را تضعیف کرد.

جاذبه ها

باستانی ترین بنای این شهر یک قنات به طول 11 کیلومتر است که توسط رومی ها ساخته شده است. دیواری عظیم به ارتفاع 10 متر و ضخامت 6.5 متر با هفت دروازه شهر را از حومه جدا می کند. حیاط سرپوشیده (بازار) به خیابان های متعددی باز می شود که کل آن از طاق هایی تشکیل شده و از بالا از طریق پنجره هایی که تا حدی در گنبدهای خاص ساخته شده اند، روشن می شود. حلب دارای 7 کلیسای بزرگ به همراه 3 صومعه و مسجد الیلاوه به سبک رومی قدیم است که در ابتدا به عنوان یک کلیسا توسط امپراتور هلنا ساخته شد. عمده اقلام صادراتی و در عین حال عمده محصولات کشور پشم، پنبه، ابریشم، موم، پسته، صابون، تنباکو، گندم است که عمدتاً به فرانسه و بنادر ترکیه صادر می شود. این صنعت به محصولات ابریشم محدود می شود. ساکنان حلب عمدتاً خود را شریف، یعنی از نوادگان محمد می دانند. یکی دیگر از افتخارات ساکنان ارگ است که پایه آن 50 متر بالاتر از شهر است. برای مدت طولانی، کل شهر در داخل ارگ قرار داشت و تنها در قرن شانزدهم، پس از اینکه حلب تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی قرار گرفت، شهر به تدریج در خارج از دیوارهای قلعه رشد کرد.

بناهای تاریخی

• ارگ حلب، قلعه بزرگ بالای تپه که 50 متر بالاتر از شهر قرار دارد. قدمت آن به قرن سیزدهم بازمی‌گردد و در اثر زمین‌لرزه‌ها به ویژه در سال ۱۸۲۲ آسیب دید.
• مسجد جامع حلب (جامی الکبیر)
• مسجد آلتون خدا (1318).
• مسجد التواشی
• مقبره خیر بیگ (1514)
• مدرسه ظاهریه (1217).
• مدرسه Halauie که در سال 1124 در محل سابق کلیسای جامع سنت هلن ساخته شد. سپس سنت هلنا، مادر کنستانتین کبیر، کلیسای جامع بیزانسی بزرگی ساخت. هنگامی که صلیبیان مهاجم شهر را غارت کردند، قاضی ارشد شهر، سنت هلن را به مسجد تبدیل کرد و سرانجام، در اواسط قرن دوازدهم، نورالدین مدارس یا مدارس مذهبی را در آنجا تأسیس کرد.
• بیمارستان ارغون الکامیلی، پناهگاهی که از سال 1354 تا اوایل قرن بیستم فعالیت می کرد.
• مدرسه فرادیس ("مدرسه بهشت")، فهرست "زیباترین مساجد حلب". این بنا توسط ملک ظاهر بیوه در سال 1234-1237 و سپس توسط ناصر یوسف ساخته شد. قابل توجه حیاط با یک استخر در وسط است که توسط طاق هایی با ستون های عتیقه احاطه شده است.
• بیت آجیک‌باش، بیت غزاله و الدلال، خانه‌های قرن هفدهم تا هجدهم در محله ژدیده، اکنون موزه هستند.
• خانقاه الفرافره، خانقاه صوفیه (1237).
• مدرسه مقدمیه، قدیمی ترین مدرسه علمیه شهر (1168).
• مدرسه سلطانیه که توسط ملک ظاهر آغاز شد و در سالهای 1223-1225 توسط پسرش عزیز تکمیل شد.
• کتابخانه ملی حلب
• موزه حلب
• نمازخانه باب الفرج.

• باب الحدید (عن: باب الحدید) (باب الحدید) (دروازه آهنین).
• باب المقام (عن: باب المقام) (باب المقام) (دروازه معبد).
• باب انتاکیه (باب انطاکیة) (دروازه انطاکیه).
• باب النصر (عن: باب النصر) (باب النصر) (دروازه نصرت).
• باب الفرج (عن: باب الفرج) (باب الفرج) (دروازه بخت).
• باب قینسرین (باب قنسرین) (دروازه قیننسرین).
• باب ژنن (باب الجنان) (دروازه باغ).
• باب الاحمر (باب الأحمر) (دروازه سرخ).

ساختمان های مذهبی

• مسجد جامع حلب (جامی الکبیر) یا مسجد اموی که در سال 715 توسط ولید اول تأسیس شد و به احتمال زیاد توسط جانشین وی سلیمان تکمیل شد. این ساختمان شامل مقبره زکریا، پدر یحیی تعمید دهنده است. این مسجد در حمله مغول در سال 1260 آسیب دید و مرمت شد. دارای چهار نما به سبک های مختلف.
• مسجد خسرویه که در سال 1547 تکمیل شد، توسط معمار مشهور عثمانی سینان طراحی شد.
• مسجد النقطه («مسجد یک قطره (از خون)»)، مسجد شیعیان. اعتقاد بر این است که این مکان قبلا یک صومعه بوده است که در سال 944 به مسجد تبدیل شده است.
• مسجد العدلیه که در سال 1555 توسط فرماندار حلب، محمد پاشا ساخته شد.
• مسجد السفاحیه، ساخته شده در سال 1425، با مناره های هشت ضلعی با طراحی فوق العاده.
• مسجد القایقان ("مسجد کلاغ ها")، با دو ستون باستانی بازالت در ورودی. این مسجد شامل یک بلوک سنگی با کتیبه های هیتی است.
• مسجد آلتون خدا (1318).
• مسجد التواشی (قرن چهاردهم، بازسازی شده در سال 1537)، با نمای بزرگی که با ستون‌ها تزئین شده است.
• کلیسای جامع چهل شهیدان (en: Cathedral of the Forty Martyrs) یک کلیسای ارمنی در ژدید (قرن شانزدهم) است.
• کنیسه مرکزی حلب - حدوداً ساخته شده است. 1200 توسط جامعه یهودی.
• کلیساهای مارونی، ارتدوکس سوری، کاتولیک رومی و بسیاری دیگر در محله مسیحی قدیمی Zhdeide.

پارک حلب بزرگترین پارک سوریه است. در سال 1940 افتتاح شد و در منطقه عزیزیه واقع شده است. تالاب آبی یک پارک آبی واقع در حلب است. شامل چندین استخر شنا، ترن هوایی، بارها و رستوران ها می باشد. این شهر سینماهای زیادی دارد که بیشتر آنها در خیابان بارون قرار دارند. از جمله سینمای معروف Cine d’Alep Chahba است. Casino d'Alep تنها کازینو فعال در جمهوری عربی سوریه است.

داستان

این شهر قدیمی ترین شهر مسکونی در جهان است. این مکان تقریباً 5 هزار سال قبل از میلاد سکونت داشته است. e.، همانطور که توسط حفاری در Tallet Alsauda نشان داده شده است. حلب در کتیبه های هیتی در کتیبه های ماری در فرات و آناتولی مرکزی ذکر شده است.

قبل از میلاد مسیح

در قرون XIV-XIII قبل از میلاد. ه. این شهر توسط هیتی ها اداره می شد. حلب بعدها به یک نقطه کلیدی در مسیر اصلی کاروان از طریق سوریه به بغداد تبدیل شد. از قرن 9 تا 7 قبل از میلاد. ه. تحت کنترل آشوریان بود و به هالمان معروف بود. سپس در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. متعلق به پارسیان و سلوکیان بود. در سال 333 ق.م. ه. حلب به تصرف اسکندر مقدونی درآمد و به عنوان بخشی از امپراتوری سلوکی به مدت 300 سال توسط یونانیان اداره شد. در آن زمان مرکز تجاری مهمی بین فرات و انطاکیه بود. سلوکوس اول (280 قبل از میلاد) بخش بزرگی از آلب را بازسازی کرد و نام آن را برویا گذاشت، اما پس از فتح آن توسط اعراب، دوباره آن را به نام قدیمی خود نامیدند. اهمیت این شهر برای تجارت با سقوط پالمیرا افزایش یافت. در سال 64 ق.م. ه. پومپیوس سوریه را به امپراتوری روم ادغام کرد.

دوران ما

این شهر در قالب امپراتوری بیزانس تحت کنترل روم باقی ماند و مرکز مهم مسیحیت در خاورمیانه بود (کلیسای جامع بزرگی در اینجا ساخته شد) تا سال 637 پس از میلاد. ه.، هنگامی که به تصرف اعراب درآمد. در سال 962، شهر توسط امپراتور بیزانس نیکفوروس فوکاس برای مدت کوتاهی به مسیحیان بازگردانده شد.

متعاقباً در سال 944، حلب به تصرف همدانی ها درآمد که عملاً آن را از خلافت عباسی مستقل کردند. در زمان همدان اول، سیف الدوله (که ارگ ​​معروف حلب را بنا کرد)، این شهر رونق یافت و علیرغم جاه طلبی های نظامی آن حاکم، به علم، ادب و پزشکی شهرت داشت. ذکر دو شاعر برجسته - المتنبی و ابوالفرس - ضروری است. فیلسوف و دانشمند فارابی، متفکر برجسته عرب، سلف ابن سینا و زبان شناس ابن کلاوا. همگی در دربار سیف الدوله زندگی می کردند و به دانش و استعداد بسیار معروف بودند.

در سال 1138 این شهر در اثر زلزله حلب که یکی از مرگبارترین زلزله های تاریخ است ویران شد. در سال 1260 حلب توسط مغولان و در سال 1400 توسط گروه های گروه تیمور غارت شد. بعداً تحت حکومت ممالیک مصر قرار گرفت و در سال 1516 سلیم اول آن را ضمیمه امپراتوری عثمانی کرد.

در قرن نوزدهم حلب با جنایات وحشتناکی که در بهار 1850 علیه مسیحیان انجام شد و قیام متعاقب آن که در نوامبر توسط کریم پاشا با ژنرال های بم و گیون در خون غرق شد، توجه همگان را به خود جلب کرد.

در آغاز قرن نوزدهم، حلب 200 هزار نفر جمعیت داشت، صنعت و تجارت گسترده ای داشت، کارخانه های آن تمام شرق را با پارچه های ابریشم، کاغذ، پشم و بروکت تامین می کرد. اما زلزله 24 اوت 1822، طاعون 1827 و وبا در 1832 رفاه او را تضعیف کرد.

اقتصاد

نقش اصلی اقتصادی شهر به عنوان محل تجارتو در تقاطع دو راه تجاری و میانجیگری در تجارت با هند قرار دارد. رونق خود را ادامه داد تا اینکه اروپاییان شروع به استفاده از مسیر کیپ به هند و سپس استفاده از مسیر مصر به دریای سرخ کردند. از آن زمان، این شهر شاهد کاهش صادرات محصولات کشاورزی به مناطق اطراف، عمدتاً گندم، پنبه، پسته، زیتون و گوسفند بوده است.

حقایق جالب

• آرامگاه نسیمی شاعر آذربایجانی در حلب قرار دارد. در سال 1417 در اثر اتهامات روحانیون، نسیمی دستگیر و اعدام شد. کلید مقبره در اختیار یکی از نوادگان نسیمی است.
• اولین رئیس جمهور ارمنستان لوون تر-پتروسیان در حلب به دنیا آمد.

حلب امروز یک لحاف تکه تکه است. شهر در دست نیروهای دولتی، داعش، چند شورشی دیگر است، مدام به همدیگر شلیک می کنند... وقتی این را در اخبار می بینید، می فهمید که در شهر سنگ روی سنگ نمانده است. اینجا استالینگراد است!

نقشه را در مرکز قرار دهید

جنبش

توسط دوچرخه

در حین عبور از

بازدید از سایت برای مسافران کنجکاو - همکار قدیمی من، روزنامه نگار، عکاس، مسافر با تجربه. این مقاله درباره شهر سوریه است حلبما مجموعه مطالب را تحت عنوان کلی "سوریه قبل از جنگ" ادامه خواهیم داد، در مورد اینکه این کشور اخیراً چگونه بوده است و در مورد اینکه چه نوع سوریه ای را به طور غیرقابل جبرانی از دست داده ایم صحبت خواهیم کرد.

دیمیتری می گوید: «من حلب را کاملاً متفاوت به یاد می آورم، آراسته، لباس پوشیده لباس مدرسهکودکانی که در حال سفر به موزه، ارگ - بر فراز شهر هستند قلعه قرون وسطاییبه یاد می آورم دانش آموزان خندان در رویای آینده خود، زوج های جوانی که بی خیال در خیابان ها قدم می زنند، مسجد جامع و کوچه های باریک شهر قدیمی، دهقانانی که برای تحسین زیبایی های محلی آمده بودند و البته فروشندگان صمیمی، چرا که حلب همیشه بوده است. پادشاهی از بازرگانان بود! سال‌ها این شهر پایتخت تجاری سوریه بود. شما می توانید همه چیز را اینجا بخرید! یک روز تمام روز را در بازار محلی پرسه زدم، همه را نگاه کردم، با مردم صحبت کردم. در نتیجه طرحی در مورد حلب ساختم که اکنون می خواهم آن را بدون تغییر ارائه دهم. زیرا تغییر هر چیزی در اینجا بی معنی است. دیگه همچین چیزی وجود نداره! ادل و احمد الان کجا هستند؟ چه بر سر این افراد آمده است؟ فکر می کنم دیگر نمی توانیم چنین سؤالاتی بپرسیم، زیرا پاسخی برای آنها وجود ندارد. سایه های حلب جوابی نمی دهند. گزارش قدیمی من ناگهان تبدیل به سند شد، مدرکی از جنایت جنگی که تحت عنوان مبارزه با "رژیم" بشار اسد انجام شده است.

هرکسی که برای اولین بار خود را در حلب می دید، از این واقعیت که تقریباً کل مرکز شهر یک بازار بزرگ است، بسیار شگفت زده شد. از یک طرف مغازه های کوچکی به خیابان های سرپوشیده باز می شوند و از طرف دیگر به کاروانسراهای سابق نزدیک می شوند. قبل از جنگ از آنها به عنوان انبارهای معمولی استفاده می شد. قبلاً کالاها فقط در طبقات اول در آنجا نگهداری می شدند. دومی دارای مسافرخانه ها، رستوران ها و هتل ها بود. و در صحن ها پس از سفرهای طولانی در بیابان ها، شترها استراحت می کردند. امروز البته از شترها فقط خاطره است.

در قدیم علاوه بر تاجران، صنعتگرانی که با مس کار می کردند در حلب رونق داشتند. این سنت ها تا قرن 21 باقی ماندند. در شهر قدیم مغازه ها و کارگاه های زیادی وجود داشت که ده ها قلع ساز در آنها کار می کردند و ظروف فلزی می ساختند. یکی از نسخه‌های نام شهر می‌گوید که از کلمه «حلب» گرفته شده است که به معنای «آهن» است.

بله، طعم و مزه آن مانند قبل نبود، اما شوق خرید و فروش، همانطور که ساکنان محلی اذعان دارند، در خون آنهاست. فقط تجارت به آنها اجازه می داد زندگی شایسته ای داشته باشند. ادل زمانی در اتحاد جماهیر شوروی تحصیل کرد و از موسسه فرهنگ فارغ التحصیل شد. سپس به عنوان کتابدار در حلب مشغول به کار شد. اما، افسوس، کتابداران در سوریه قبل از جنگ بیشتر از کتابداران روسی دریافت نمی کردند. و عادل دو پسر و یک زن روسی داشت. او را در لنینگراد ملاقات کرد. شما نمی توانید به عنوان یک کارمند فرهنگی با یک حقوق ناچیز خانواده خود را تغذیه کنید. و سپس ادل شروع به معامله کرد. در نتیجه او دو فروشگاه در شعبه مرکزی داشت. پسرش در یکی کار می کرد و خودش در دیگری کار می کرد.

عادل، صاحب مغازه سوری گفت:گردشگران عمدتاً این روسری ها را می خرند و ساکنان محلی حوله و روپوش می خرند. مردان آن را می پوشند، برخی برای زمستان، برخی برای تابستان. زمستان‌ها متراکم‌تر هستند و تابستان‌ها سبک‌تر.»

البته، ما نتوانستیم در برابر وسوسه این که ببینیم چگونه یک روسری عربی مردانه واقعی قرار است استفاده شود، مقاومت کنیم. ادل با کمال میل پذیرفت که در این مورد به ما کمک کند.

بعد به پسرش زنگ زد که مثل پدرش روسی عالی صحبت می کرد و ما را به مغازه اش دعوت کرد تا درباره زندگی صحبت کنیم. در کنار یک لیوان چای پررنگ، با خوشحالی از اخلاق سوریه صحبت کرد.

مهمترین چیز در سوریه امنیت است. می توانی راه بروی، حتی شب، ساعت سه بامداد، کسی به تو دست نخواهد زد. گردشگران از غرب، از کشورهای شرقی می آیند. همه این ویژگی ما را می ستایند. مردم مهربان هستند. برعکس، هیچکس گردشگران را اذیت نمی کند. اگر شما نیاز به نشان دادن راه دارید، فروشنده حتی فروشگاه خود را ترک می کند و می رود راه را نشان دهد. ما مردم مهربان و خوبی داریم.»

سپس گفتگوی ما به سیاست و مذهب کشیده شد. عادل افکار خود را در مورد اسلام به اشتراک گذاشت. او معتقد بود که بسیاری برای رسیدن به اهداف شخصی خود پشت سر او پنهان شده اند. در واقع دینی پاک و انسانی است.

عادل، سوری، صاحب مغازه:«دین ما مخالف ادیان دیگر نیست. اینجا مثلاً ابتدای قرآن است، آنجا یک سوره است، شاید بتوان گفت بخشی. خدای ما می گوید: سبحان الله - خدای همه مردم. نه فقط مسلمانان او خدای همه مردم است. ما هرگز نژادپرست یا پرخاشگری را به فرزندان خود ندانستیم و به آنها یاد نداده ایم. لطفا، ما در دوستی با مسیحیان زندگی می کنیم. ما در یک کشور، زیر یک آسمان آرام زندگی می کنیم. خدا رحمت کند. چگونه بگوییم سبحان الله».

پس از استقلال سوریه از فرانسه، دوستی گرمی آغاز شد اتحاد جماهیر شوروی. قبل از جنگ داخلی، بسیاری از مردم گرم ترین احساسات را نسبت به روسیه داشتند و صمیمانه کشور ما را یک قدرت بزرگ می دانستند. در آن زمان، حلب مملو از علائم به زبان روسی بود، اگرچه تجارت عمدتا نه با مسکو، بلکه با کیف انجام می شد. و نه در سطح ایالتی. روابط تجاری جدید سوریه را به طور محکم با اوکراین مرتبط کرد. کالاهای سوری به دلیل قیمت پایین، تقاضای زیادی در میان تاجران شاتل اوکراینی داشتند.

عادل و دیگر بازرگانان حلب می دانستند که چگونه عملاً از هوای رقیق درآمد کسب کنند. دو نمونه کوچک به نظر می رسد چقدر می توانید از دانه ها درآمد داشته باشید؟ قضاوت در مورد مادربزرگ های ما که آنها را در بازار می فروشند، خیلی خوب نیست. اما همه چیز به حجم فروش بستگی دارد. شما می توانید از دانه ها و آجیل درآمد زیادی کسب کنید.

احمد عصاب صاحب مغازه ای است که گردش مالی آن به رقم قابل توجهی رسیده است: 300 کیلوگرم در روز! این دقیقا همان چیزی است که روزانه از هشت صبح تا پنج عصر توسط شهروندان عادی حلب تعداد زیادی دانه و آجیل مختلف خریداری می شود.

احمد اسب، صاحب مغازه:"من نمی دانم بدون آجیل چه کاری انجام می دهم. به نظر من آجیل غذای مورد علاقه خیلی هاست مردم مختلف. همه خرید می کنند - پیر و جوان، زن و مرد. همه آجیل دوست دارند."

اگر اتاق جلوی مغازه، رو به خیابان، با قوطی ها و کیسه های اجناس پوشیده شده بود و کاملاً مرتب و مرتب به نظر می رسید، اتاق پشتی که همان دانه ها در آن تهیه می شد، کمی شبیه به یک عالم اموات کوچک به نظر می رسید. آنجا هوا فوق العاده گرم بود. دانه ها را در دیگ بزرگی که شبیه میکسر بتن بود، تفت دادند. این روند به طور مستمر ادامه داشت. یک نفر بار و تخلیه می کرد، دیگری الک می کرد، دانه های خام یا آجیل را در کیسه های بزرگ حمل می کرد و محصولات تمام شده را به داخل کوچه می برد. در اینجا او خنک شد و منتظر خریداران بود. در کمد کوچک دائما دود، دود و گرد و غبار ناشی از پوسته های سوخته وجود داشت. با قدم زدن از کنار چنین مؤسسه‌ای، حتی با چشم‌های بسته، می‌توانی از بوی آن بفهمی که خوشحال می‌شوند بادام بو داده، فندق، بادام زمینی، پسته یا برخی آجیل‌های فانتزی دیگر را به تو بفروشند.

سوری ها در حلب نیز توانستند از صابون درآمد خوبی کسب کنند. امروزه، وقتی کسی را با این محصول بهداشتی ساده غافلگیر نخواهید کرد، پیدا کردن چیزی جدید بسیار دشوار است. اما سوری ها حتی به این ایده هم نرسیدند. صابون واقعی باید همان باشد که اختراع شده است. و به گفته ساکنان محلی در حلب اختراع شد.

ظاهر، فروشنده:«این صابون معروف ماست. انجامش خیلی طول میکشه ترکیبی خاص از خلیج و روغن زیتوندر یک لایه یکنواخت روی یک کف مهر و موم شده ریخته می شود. و سپس باید چندین ماه صبر کنید تا رطوبت تبخیر شود. سپس توده غلیظ شده را تکه تکه می کنیم و تمام، می توانید خودتان را بشویید.

سوری ها ادعا می کنند که صابون حلب بهترین صابون در جهان است. مثل شراب است، فقط با افزایش سن بهتر می شود. بنابراین، اگر پول کافی برای نقاشی های عتیقه یا کنیاک نداشتید، قبل از جنگ می توانستید مقداری صابون کهنه سوری از اینجا بخرید.

باسل، فروشنده:این یک صابون نرم سالانه است. هر کیلوگرم یک دلار هزینه دارد. می توان آن را با سیم برش داد. اما این پیری سه ساله است. و این پنج سال است. فقط با اره برقی می توان آن را اره کرد. قیمت هر کیلوگرم پنج دلار برای مشتریان خاص هم صابون ده ساله دارم!»

قبل از شروع جنگ داخلی، جمعیت حلب دو و نیم میلیون نفر بود. امروزه این رقم بیش از نصف شده و به کمتر از یک میلیون نفر رسیده است. آغاز خصومت ها را 10 فوریه 2012 می دانند که دو خودروی بمب گذاری شده منفجر شد. درگیری های خیابانی از 19 ژوئیه آغاز شد و به شدت ادامه یافت. بزرگترین بازار تاریخی جهان، سوق المدینه، یکی از میراث جهانی یونسکو، در پایان سپتامبر تخریب شد. بیش از 500 فروشگاه در آتش سوخت...

حلب دومین شهر سوریه (پس از دمشق) محسوب می شود، اما سال هاست که تلاش می کند پایتخت را برای عنوان قدیمی ترین شهر به چالش بکشد. دلیل این امر افسانه های باستانی است. داشتن چنین توجیهی نه چندان اساسی برای آن تاریخ باستان، برای ساکنان حلب سخت است که برای عنوان قدیمی ترین شهر سوریه بجنگند. با این حال، آنها این کار را با موفقیت انجام می دهند.

حلب بزرگ‌ترین شهر سوریه و مرکز پرجمعیت‌ترین استان این کشور به همین نام است. حلب با جمعیتی بالغ بر 2301570 نفر (2005) یکی از بزرگترین شهرهای شام است. برای قرن ها حلب از همه بیشتر بود شهر بزرگدر سوریه بزرگ و پس از قسطنطنیه و قاهره، سومین کشور بزرگ در امپراتوری عثمانی است. حلب یکی از قدیمی ترین شهرهای دائماً مسکونی در جهان است که به احتمال زیاد در هزاره ششم قبل از میلاد مسکونی بوده است. کاوش‌های تل‌السعوده و تل‌الانصاری (جنوب بخش قدیمی شهر) نشان می‌دهد که این منطقه حداقل در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد مسکونی بوده است. حلب در کتیبه های هیتی، در کتیبه های ماری بر فرات، در آناتولی مرکزی و در شهر ابلا ذکر شده است، جایی که از آن به عنوان یکی از مراکز اصلی تجارت و شهر هنر نظامی یاد می شود. این شهر جایگاه قابل توجهی در تاریخ دارد، زیرا در بزرگ واقع شده است جاده ابریشم، از آسیای مرکزی و بین النهرین می گذرد. هنگامی که کانال سوئز در سال 1869 افتتاح شد، حمل و نقل کالا از طریق آب آغاز شد و نقش حلب به عنوان یک شهر تجاری کاهش یافت. اندکی قبل از شروع جنگ داخلی سوریه، حلب دوره کوتاهی از رنسانس را تجربه کرد. این شهر در سال 1385 عنوان «پایتخت فرهنگ اسلامی» را از آن خود کرد.

واقع در قسمت شمالی سوریه، بین اورونتس و فرات، بر روی رودخانه استپی کیک (به عربی: قویق)، در دامنه شمال غربی تپه ای بایر، در حوضه ای وسیع، که از هر طرف با دیوارهای آهکی بلند احاطه شده است. در ارتفاع 380 متری سیصد و پنجاه کیلومتری شمال شرق دمشق.

اطلاعات

• یک کشور: سوریه
• استانداری: حلب (حلب)
• اولین اشاره: 2500 سال قبل از میلاد ه.
• اسامی سابق: هالمان، برویا
• مربع: 190 کیلومتر مربع
• ارتفاع مرکز: 390 متر
• زبان رسمی: عربی
• جمعیت: بیش از 2.4 میلیون نفر (2008)
• ترکیب اعتراف: مسلمانان، مسیحیان
• منطقه زمانی: UTC+2، تابستان UTC+3
• کد تلفن: +963 21

جغرافیا

حلب در 120 کیلومتری دریای مدیترانه و در ارتفاع 380 متری از سطح دریا و در 45 کیلومتری شرق مرز سوریه و ترکیه قرار دارد. اطراف شهر از شمال و غرب با زمین های کشاورزی احاطه شده است که در آن درختان پسته و زیتون کشت می شود. در شرق، حلب توسط صحرای سوریه احاطه شده است. این شهر در چند کیلومتری جنوب شهر قدیمی، در ساحل راست رودخانه کوئیکه بنا شد. بخش قدیمی شهر در ساحل چپ رودخانه قرار دارد. اطراف آن را 8 تپه احاطه کرده بودند که دایره ای به شعاع 10 کیلومتری تشکیل می دادند که در مرکز آن تپه مرتفع اصلی قرار داشت. بر روی این تپه قلعه ای به قدمت هزاره دوم قبل از میلاد ساخته شده است. این تپه ها تل السعوده، تل عایشه، تل الست، تل یاسمین، تل الانصاری (یاروکیه)، عن تل، الجلوم و باهشیتا نامیده می شوند. بخش قدیمی شهر توسط دیواری باستانی متشکل از نه دروازه احاطه شده بود. دیوار را یک خندق وسیع و عمیق احاطه کرده بود.
حلب با مساحت 190 کیلومتر مربع یکی از سریع ترین شهرهای خاورمیانه است که در حال رشد است. طرح توسعه شهر که در سال 2001 به تصویب رسید، توسعه کل مساحت حلب را تا پایان سال 2015 به 420 کیلومتر مربع پیش بینی کرد.

اقلیم

آب و هوای حلب بسیار نزدیک به مدیترانه است. در عین حال، فلات کوهستانی که شهر بر روی آن قرار دارد، اثر گرم شدن دریای مدیترانه را در ماه های زمستان به میزان قابل توجهی کاهش می دهد، که باعث می شود زمستان در حلب بسیار سردتر از سایر شهرهای مدیترانه ای باشد، اگرچه کوتاهتر است. از نظر میانگین دمای ژانویه، زمستان با زمستان در سواحل جنوبی کریمه قابل مقایسه است، با یخبندان های شبانه پایدار که در شب، با روز گرم مشاهده می شود، اگرچه آب و هوا اغلب تغییر می کند.
در برخی سالها، سرمای شدید ممکن است به 5- درجه سانتیگراد و گاهی اوقات -10 درجه سانتیگراد برسد. برف اغلب می بارد، برخی از زمستان ها برفی است و با تشکیل پوشش موقت برف همراه است. هوای بادی و مرطوب در زمستان غالب است. تابستان بسیار گرم است و عملاً هیچ بارندگی وجود ندارد. با این حال، آن نیز زودتر از شهرهای مدیترانه ای شروع و پایان می یابد. میانگین دمای هوا در طول روز +36 درجه سانتیگراد است، اما اغلب به بالای +40 درجه سانتیگراد می رسد. بهار در حلب تقریباً از نیمه دوم فوریه آغاز می شود و تا پایان آوریل ادامه دارد. پاییز در حلب بسیار کوتاه است و فقط در ماه نوامبر رخ می دهد.

جمعیت

اکثر ساکنان حلب را مسلمانان عرب تشکیل می دهند. جمعیت مسیحی متشکل از ارامنه، یونانی ها، مارونی ها، کاتولیک های سوری است. جوامع پروتستان یهودی و آمریکایی وجود دارد.

معماری

حلب ترکیبی از چندین سبک معماری است. مهاجمان متعددی از بیزانسی ها و سلجوقیان گرفته تا ممالیک ها و ترک ها آثار خود را در طول 2000 سال در معماری این شهر به جا گذاشته اند. بناهای مختلفی از قرن سیزدهم و چهاردهم از جمله هتل ها، مدارس و حمام های مسلمانان، ساختمان های مسیحیان و مسلمانان در بافت قدیمی شهر و محله ژدیده وجود دارد. در این سه ماهه وجود دارد تعداد زیادی ازخانه های قرن 16 و 17 که متعلق به بورژوازی حلب بود. در عزیزیه خانه هایی از قرن 19 و اوایل قرن 20 به سبک باروک وجود دارد. محله شهبای جدید ترکیبی از انواع مختلف است سبک های معماری: سبک های نئوکلاسیک، نورمن، شرقی و حتی چینی.
حلب به طور کامل با سنگ فرش شده است، در برخی نقاط بلوک های سفید بزرگ.
در حالی که شهر قدیمیبخش مدرن شهر که با تعداد زیادی عمارت، خیابان‌های باریک و بازارهای سرپوشیده مشخص می‌شود، شامل جاده‌های وسیع و میدان‌های بزرگی مانند میدان سعدالله الجابیری، میدان آزادی، میدان ریاست جمهوری و میدان صبای بحرات است.

دیدنی های حلب

باستانی ترین بنای این شهر یک قنات به طول 11 کیلومتر است که توسط رومی ها ساخته شده است. دیواری عظیم به ارتفاع 10 متر و ضخامت 6.5 متر با هفت دروازه شهر را از حومه جدا می کند. حیاط سرپوشیده (بازار) به خیابان های متعددی باز می شود که کل آن از طاق هایی تشکیل شده و از بالا از طریق پنجره هایی که تا حدی در گنبدهای خاص ساخته شده اند، روشن می شود. حلب دارای 7 کلیسای بزرگ به همراه 3 صومعه و مسجد الیلاوه به سبک رومی قدیم است که در ابتدا به عنوان یک کلیسا توسط امپراتور هلنا ساخته شد. عمده اقلام صادراتی و در عین حال عمده محصولات کشور پشم، پنبه، ابریشم، موم، پسته، صابون، تنباکو، گندم است که عمدتاً به فرانسه و بنادر ترکیه صادر می شود. این صنعت به محصولات ابریشم محدود می شود. ساکنان حلب عمدتاً خود را شریف، یعنی از نوادگان محمد می دانند. یکی دیگر از افتخارات ساکنان ارگ است که پایه آن 50 متر بالاتر از شهر است. برای مدت طولانی، کل شهر در داخل ارگ قرار داشت و تنها در قرن شانزدهم، پس از اینکه حلب تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی قرار گرفت، شهر به تدریج در خارج از دیوارهای قلعه رشد کرد.

• ارگ حلب، قلعه بزرگ بالای تپه که 50 متر بالاتر از شهر قرار دارد. قدمت آن به هزاره اول قبل از میلاد برمی گردد. e.، برخی از جزئیات در قرن 13 تکمیل شد. در اثر زمین لرزه ها به ویژه در سال 1822 آسیب دید.
• مدرسه Halauie، در سال 1124 در محل سابق کلیسای جامع سنت هلنا ساخته شده است. سپس سنت هلنا، مادر کنستانتین کبیر، کلیسای جامع بیزانسی بزرگی را در آنجا ساخت. هنگامی که صلیبیان مهاجم شهر را غارت کردند، قاضی ارشد شهر کلیسای جامع سنت هلن را به مسجد تبدیل کرد و سرانجام در اواسط قرن دوازدهم، نورالدین مدرسه یا مدرسه مذهبی را در اینجا تأسیس کرد.
• المطبه العجمی، قصری متعلق به اوایل قرن دوازدهم که در نزدیکی ارگ واقع شده است، توسط امیر ماج الدین بن عدایا ساخته شده است. در قرن 15 بازسازی شد. در سال های 1967-1975، موزه سنت های عامیانه در اینجا قرار داشت.
• مرکز فرهنگی الشیبانی قرن دوازدهم. کلیسا و مدرسه باستانی مبلغ فرانسیسکن مریم، واقع در شهر قدیمی، در حال حاضر به عنوان یک مرکز فرهنگی فعالیت می کند.
• مدرسه مقدمیه، یکی از قدیمی ترین مدارس علمیه شهر، در سال 1168 ساخته شد.
• مدرسه ظاهریه. در سال 1217 در جنوب باب المقام در امتداد اززیر قاضی ساخته شده است.
• مدرسه سلطانیه که توسط والی حلب ازظاهر قاضی آغاز شد و در سال 1223-1225 توسط پسرش ملک العزیز محمد تکمیل شد.
• مدرسه الفردوس مسجدی است به نام «زیباترین مسجد حلب». این بنا توسط بیوه والی حلب ازظاهر غازی در سالهای 1234-1237 ساخته شد. قابل توجه حیاط است که در وسط آن یک استخر است که با طاق هایی با ستون های عتیقه احاطه شده است.
• کتابخانه ملی حلب. در دهه 30 قرن گذشته ساخته شد و در سال 1945 افتتاح شد.
• Grand Seray d'Alep محل اقامت سابق فرماندار شهر است. در دهه 1920 ساخته شد و در سال 1933 افتتاح شد.
• خانقاه الفرافره، صومعه ای صوفیانه که در سال 1237 ساخته شد.
• بیمارستان ارغون الکامیلی، پناهگاهی که از سال 1354 تا اوایل قرن بیستم فعالیت می کرد.
• داررجب پاشا عمارتی بزرگ است که در قرن شانزدهم در نزدیکی خیابان الخندق ساخته شده است. این خانه اخیرا بازسازی شده و به یک مرکز فرهنگی بزرگ با یک سالن تئاتر در داخل تبدیل شده است.
• بیت جنبلات یک کاخ قدیمی است که در پایان قرن شانزدهم توسط حاکم کرد حلب حسین پاشا جان پولاد ساخته شد.
• مدرسه العثمانیه، مدرسه ای اسلامی واقع در شمال باب النصر. این مدرسه توسط پاشا الدوراقی عثمانی در سال 1730 تأسیس شد و در اصل مدرسه «ریدایه» نام داشت.
• بیت مرعش. عمارت قدیمی حلب واقع در محله الفرفیره. این بنا در پایان قرن هجدهم توسط خانواده مرعش ساخته شد.
• نمازخانه باب الفرج. ساخته شده در 1898-1899 توسط معمار اتریشی Cartier.
• بیت آچیقباش، خانه قدیمی حلب که در سال 1757 ساخته شد. از سال 1975، موزه سنت های عامیانه را در خود جای داده است که هنر حلب را به نمایش می گذارد.
• بیت غزاله. عمارت قرن هفدهمی که توسط مجسمه ساز ارمنی خاچادور بالی در سال 1691 تزئین شده است. در قرن بیستم اینجا یک مدرسه ارمنی وجود داشت.
• بیت دلال به معنای "خانه دلال" در سال 1826 در محل یک صومعه قدیمی ساخته شد که اکنون به عنوان یک هتل کار می کند.
• بیت وکیل، عمارت حلب که در سال 1603 ساخته شده است، با منحصر به فرد خود جذب می شود تزئینات چوبی. یکی از این مجموعه ها به برلین برده شد و در موزه پرگامون معروف به اتاق حلب به نمایش گذاشته شد.
• دار ریحان. خانه ای از اوایل قرن 18، که در سال 2001 به مدرسه تجارت تبدیل شد.
• هدیه زاماریا که در پایان قرن هفدهم ساخته شد و از ابتدای قرن هجدهم متعلق به خانواده زاماریا بود. در حال حاضر یک هتل بوتیک است.

منبع wikipedia.org

پرش به پیمایش پرش به جستجو

نمای حلب از ارگ

حلب, حلب(عربی: حَلَبُ ‎ حلب; یونانی قدیم Βέροια لات Beroea) بزرگترین شهر و مرکز پرجمعیت ترین استان کشور به همین نام است. واقع در ناهیه کوه سیمئون، منطقه جبل سمن. حلب با 2301570 نفر جمعیت (2005) یکی از بزرگترین شهرهای شام نیز بود. برای قرن‌ها، حلب بزرگ‌ترین شهر سوریه بزرگ و سومین شهر بزرگ امپراتوری عثمانی پس از و.

حلب یکی از قدیمی ترین شهرهای دائماً مسکونی در جهان است که به احتمال زیاد در قرن ششم قبل از میلاد مسکونی بوده است. کاوش‌های تل‌السعوده و تل‌الانصاری (جنوب بخش قدیمی شهر) نشان می‌دهد که این منطقه حداقل در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد مسکونی بوده است. حلب در کتیبه های هیتی، در کتیبه های ماری بر فرات، در آناتولی مرکزی و در شهر ابلا ذکر شده است، جایی که از آن به عنوان یکی از مراکز اصلی تجارت و شهر هنر نظامی یاد می شود.

این شهر در تاریخ جایگاه قابل توجهی دارد، زیرا در جاده بزرگ ابریشم قرار دارد که از آسیای مرکزی و بین النهرین می گذشت. هنگامی که کانال سوئز در سال 1869 افتتاح شد، حمل و نقل کالا از طریق آب آغاز شد و نقش حلب به عنوان یک شهر تجاری کاهش یافت. اندکی قبل از شروع جنگ داخلی سوریه، حلب دوره کوتاهی از رنسانس را تجربه کرد. این شهر در سال 1385 عنوان «پایتخت فرهنگ اسلامی» را از آن خود کرد.

واقع در قسمت شمالی سوریه، بین اورونتس و فرات، بر روی رودخانه استپی کیک (به عربی: قویق)، در دامنه شمال غربی تپه ای بایر، در حوضه ای وسیع، که از هر طرف با دیوارهای آهکی بلند احاطه شده است. در ارتفاع 380 متری، سیصد و پنجاه کیلومتری شمال شرقی .

علم اشتقاق لغات

در زمان های قدیم حلب به نام حلپه یا هالیبون شناخته می شد و یونانیان و رومی ها آن را می نامیدند برویا(یونان باستان Βέροια لات بریا). در طول جنگ‌های صلیبی و سپس در زمان قیمومیت فرانسه برای سوریه و لبنان، این شهر به جای حلب به ایتالیایی حلب نامیده می‌شد. با این حال، منشأ نام باستانی حلب «حلب» نامشخص است. برخی معتقدند «حلب» به معنای «آهن» یا «مس» است، زیرا تولید کننده اصلی این فلزات در دوران باستان بوده است. "Halaba" در زبان آرامی به معنای "سفید" است که طرفداران آن به رنگ خاک و فراوانی سنگ مرمر در منطقه اشاره می کنند. توضیح دیگر از ریشه شناسی عامیانه می آید و این است که نام "حلب" به معنای "شیر (شیر)" است، از افسانه باستانی که ابراهیم به مسافران شیر می داد. از هم پرسیدند" حلب ابراهیم؟"، به این معنا که " دوئل ابراهیم (ابراهیم)؟" رنگ گاو او قرمز (به عربی: شهب) بود و به همین دلیل شهر را «حلب الشهبه» می نامند.

جغرافیا

حلب در شب

حلب در 120 کیلومتری دریای مدیترانه و در ارتفاع 380 متری از سطح دریا و در 45 کیلومتری شرق مرز واقع شده است. این شهر از شمال و غرب با زمین های کشاورزی احاطه شده است که در آن درختان پسته و زیتون کشت می شود. در شرق، حلب توسط صحرای سوریه احاطه شده است. بخش قدیمی شهر در ساحل چپ رودخانه قرار دارد. اطراف آن را 8 تپه احاطه کرده بودند که دایره ای به شعاع 10 کیلومتر را تشکیل می دادند که در مرکز آن تپه مرتفع اصلی قرار داشت. بر روی این تپه دژی با قدمت هزاره دوم قبل از میلاد ساخته شده است. این تپه ها تل السعوده، تل عایشه، تل الست، تل یاسمین، تل الانصاری (یاروکیه)، عن تل، الجلوم و باهشیتا نامیده می شوند. قسمت قدیمی شهر توسط دیواری باستانی متشکل از نه دروازه احاطه شده بود. دیوار را یک خندق وسیع و عمیق احاطه کرده بود.

حلب با مساحت 190 کیلومتر مربع یکی از سریع ترین شهرهای خاورمیانه است که در حال رشد است. طرح توسعه شهر که در سال 2001 به تصویب رسید، توسعه کل مساحت حلب را تا پایان سال 2015 به 420 کیلومتر مربع پیش بینی کرد.

اقلیم

آب و هوای حلب بسیار نزدیک به مدیترانه است. در عین حال، فلات کوهستانی که شهر بر روی آن قرار دارد، اثر گرم شدن دریای مدیترانه را در ماه های زمستان به میزان قابل توجهی کاهش می دهد، که باعث می شود زمستان در حلب بسیار سردتر از سایر شهرهای مدیترانه ای باشد، اگرچه کوتاهتر است. از نظر میانگین دمای ژانویه، زمستان با زمستان در سواحل جنوبی کریمه قابل مقایسه است، با یخبندان های شبانه پایدار که در شب، با روز گرم مشاهده می شود، اگرچه آب و هوا اغلب تغییر می کند.

در برخی سال‌ها، سرمای شدید ممکن است به 5- درجه سانتیگراد و گاهی اوقات -10 درجه سانتیگراد برسد. برف اغلب می بارد، برخی از زمستان ها برفی است و با تشکیل پوشش موقت برف همراه است. در زمستان، هوای بادی و مرطوب غالب است، تابستان بسیار گرم است و عملاً هیچ بارندگی وجود ندارد. با این حال، آن نیز زودتر از شهرهای مدیترانه ای شروع و پایان می یابد. میانگین دمای هوا در طول روز +36 درجه سانتیگراد است، اما اغلب از +40 درجه سانتیگراد بالاتر می رود بهار در حلب تقریباً از نیمه دوم فوریه شروع می شود و تا پایان آوریل ادامه می یابد. پاییز در حلب بسیار کوتاه است و فقط در ماه نوامبر رخ می دهد.

داستان

حلب یکی از باستانی ترین شهرهای جهان است که در هزاره ششم قبل از میلاد سکونت داشته است. کاوش‌های تل‌السعوده و تل‌الانصاری (جنوب بخش قدیمی شهر) نشان می‌دهد که این منطقه در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد مسکونی بوده است. حلب در کتیبه های هیتی، در کتیبه های ماری بر فرات، در آناتولی مرکزی و در شهر ابلا ذکر شده است که در آنجا به عنوان یکی از مراکز اصلی تجارت و هنر نظامی توصیف شده است.

دنیای باستان

ابلا خرابه های کاخ سلطنتی.

شرق باستان

امپراتوری سارگون باستان، قرن 24 قبل از میلاد. ه.

حلب در اسناد تاریخی بسیار زودتر از . اولین ذکر آن به هزاره سوم قبل از میلاد برمی گردد. ه.، زمانی که حلب پایتخت پادشاهی مستقل ابلا بود، این شهر به نام ارتشدر ابلا و تحت نام آرماندر اکد نارام سین، پادشاه اکد (یا پدربزرگش سارگون باستان) ابلا و آرمان را در قرن 23 قبل از میلاد ویران کرد.

در اواخر دوره بابلی، حلب برای اولین بار با نام حلب (حلبا) مطرح شد. این شهر پایتخت پادشاهی آموریان یمهد بود. پادشاهی یمحاد (به عربی: يمحاض) (حدود 1800-1600 ق.م) كه به «سرزمين آلب» نيز معروف است، در آن زمان قوي ترين و قدرتمندترين پادشاهي خاورميانه بود.

یمهد در قرن شانزدهم قبل از میلاد توسط هیتی ها تحت رهبری مرسیلی اول ویران شد. با این حال، حلب به زودی نقش رهبری خود را در سوریه از سر گرفت، زیرا نیروهای هیتی در منطقه به دلیل درگیری های داخلی ضعیف شدند.

با بهره گیری از هرج و مرج منطقه، پاراتارنا، پادشاه پادشاهی حوریان میتانی، حلب را در قرن پانزدهم قبل از میلاد فتح کرد. متعاقباً، حلب خود را در خط مقدم نبرد بین مصر و میتانی و پادشاهی هیتی یافت و میتانی هیتی Suppiluliuma اول میتانی را شکست داد و حلب را در قرن 14 قبل از میلاد فتح کرد. ه. حلب برای هیتی ها اهمیت مذهبی داشت: این شهر مرکز پرستش خدای آب و هوا بود.

زمانی که پادشاهی هیتی ها در قرن 12 قبل از میلاد فروپاشید. ه.، حلب بخشی از پادشاهی آرامی-سیرو هیتی آرپاد شد و بعداً در قرن نهم پیش از میلاد به پایتخت پادشاهی آرامی-سیرو-هیتی هاتاریکا-لوهوتی تبدیل شد. ه. حلب بخشی از پادشاهی نو آشور و بعدها به پادشاهی نو بابلی و امپراتوری هخامنشی تبدیل شد.

دوران باستان

ویرانه‌های کلیسای مارونی در برد، حلب

اسکندر مقدونی در سال 333 قبل از میلاد این شهر را فتح کرد. سلوکوس نیکاتور یک سکونتگاه یونانی در اینجا (حدود 301-286 قبل از میلاد) بنا کرد و نام آن را گذاشت. وریا- به افتخار شهر وریا در امپراتوری مقدونیه.

بریا تقریباً 300 سال تحت سلطه سلوکیان باقی ماند. حکومت روم ثبات و امنیت شمال سوریه را برای بیش از سه قرن تضمین کرد.

در دوران روم، جمعیت شمال سوریه به طور قابل توجهی افزایش یافت، و همچنین در طول حکومت بیزانس در قرن پنجم افزایش یافت. در اواخر دوران باستان، بریا دومین شهر بزرگ بعد از انطاکیه، پایتخت سوریه بود. و سومین شهر بزرگ امپراتوری روم. شواهد باستان شناسی حاکی از تراکم بالای جمعیت در روستاها و شهرهای بین انطاکیه و بره در قرن ششم پس از میلاد است. در حال حاضر، این سکونتگاه ها شامل خانه ها و کلیساهای باستانی مانند کلیسای سنت سیمئون استایلیت است. سنت مارون احتمالاً در این منطقه متولد شده است: آرامگاه او در برد، در غرب حلب است.

Berea در 2 مک ذکر شده است. 13:3.

قرون وسطی

دیوارهای باستانی حلب و باب قین‌سرین، بازسازی شده در سال 1256 توسط النصیر یوسف.

ساسانیان در آغاز قرن هفتم به سوریه حمله کردند. حلب به زودی توسط اعراب به رهبری خالد بن ولید در سال 637 فتح شد. در سال 944 مقر امارت مستقل شاهزاده حمدانی سیف الدوله شد و شهر به عنوان خانه شاعر بزرگ المتنبی و فیلسوف فارابی شکوفا شد. این شهر در سال 962 توسط بیزانس بازپس گرفته شد و از سال 974 تا 987 بخشی از امپراتوری روم شرقی (بیزانس) بود. حلب و امارت آن از سال 969 تا زمان جنگ های بیزانس و سلجو به یک کشور تابعه تبدیل شدند. در سالهای 1024-1080، با وقفه‌های کوتاه، سلسله میرداسیان بر شهر حکومت می‌کردند. حلب دو بار در سال های 1098 و 1124 توسط صلیبیون محاصره شد، اما فتح نشد.

زلزله ای که در سال 1138 رخ داد شهر و اطراف آن را ویران کرد. نمی توان به طور کامل به تخمین های آن زمان تکیه کرد، اما با این وجود اعتقاد بر این است که 230000 نفر جان خود را از دست داده اند، بنابراین آن را به پنجمین زمین لرزه مرگبار در تاریخ بشر تبدیل می کنیم.

حلب در سال 1183 به دست صلاح الدین و سپس به سلسله ایوبیان افتاد.

سوق الضرب دوره ممالیک

در 24 ژانویه 1260، حلب توسط مغولان به رهبری هولاگو به همراه شوالیه های شاهزاده بوهموند ششم انطاکیه و پدر همسرش، هتوم اول، پادشاه ارمنستان، تصرف شد. دیوارها پس از شش روز بمباران فروریخت و ارگ پس از چهار هفته از بین رفت. بسیاری از مسلمانان و یهودیان جان باختند و از آنجایی که مغولان به توران شاه احترام می گذاشتند، او را به قتل نرساندند. سپس شهر به الاشرف موسی امیر سابق شهر واگذار شد و پادگان مغول در شهر ایجاد شد. این جایزه همچنین به هثوم اول به دلیل کمک او در تصرف حلب اهدا شد. سپس سپاهیان مغول به سمت دمشق حرکت کردند و دمشق تسلیم شد. مغولان در اول مارس 1260 وارد دمشق شدند.

در سپتامبر 1260، ممالیک با فرانک‌ها قراردادی از 1260 به امضا رساندند که به آنها اجازه می‌داد بدون هیچ مانعی از میان صلیبیون عبور کنند و در 3 سپتامبر 1260 با مغولان (نگاه کنید به نبرد عین جالوت) درگیر شدند. ممالیک پیروز شدند و فرمانده مغول کیتبوکو را کشتند و پنج روز بعد آن را بازپس گرفتند. مسلمانان ظرف یک ماه حلب را به تصرف خود درآوردند و والی مملوک بر این شهر باقی ماند. در دسامبر همان سال، هولاگو نیروهایی را برای بازپس گیری حلب فرستاد. مغولان به انتقام مرگ کیتبوکی تعداد زیادی از مسلمانان را کشتند، اما از آنجایی که در مدت دو هفته نتوانستند شهر را تصرف کنند، مجبور به عقب نشینی شدند.

در اکتبر 1271، مغولان موفق شدند حلب را دوباره تصرف کنند و نیروهای ترکمن مدافع شهر را شکست دهند و یک ارتش ده هزار نفری از آناتولی به شهر گریختند، اما بایبارس با ارتش خود برای دفاع از حلب بازگشت و مغول ها عقب نشینی کردند. .

در 20 اکتبر 1280، مغولان حلب را پس گرفتند و بازارها را به آتش کشیدند و مساجد را به آتش کشیدند. با نزدیک شدن ارتش او به حلب، مغول ها دوباره عقب نشینی کردند و از فرات بازگشتند.

در سال 1400، تامرلان، رهبر ترک ها، شهر را از ممالیک ها پس گرفت. بسیاری از ساکنان کشته شدند و برجی از هزاران جمجمه انسان در خارج از شهر ساخته شد. پس از خروج مغولان، همه مسلمانان به حلب بازگشتند. اما مسیحیان که در جریان حمله مغول از شهر گریختند نتوانستند به محله خود در بخش قدیمی شهر برگردند. این باعث شد که آنها در سال 1420 محله جدیدی را ایجاد کنند که خارج از دیوارهای شهر در حومه شمالی حلب ساخته شده بود. این محله جدید الجدیده (در عربی منطقه جدید) نامیده می شد.

زمان جدید

در قرن نوزدهم، دو قتل عام بزرگ یهودیان در شهر رخ داد. در سال 1947 و به دنبال تشکیل اسرائیل، یک قتل عام بزرگ در این شهر رخ داد که در نتیجه آن مهاجرت دسته جمعی یهودیان به اسرائیل آغاز شد.

جنگ داخلی در سوریه

وضعیت فعلی شهر (پیامدهای نبرد حلب)

در سال 2012 و در جریان جنگ داخلی سوریه، این شهر صحنه نبردهای شدید بین شورشیان و گروه های تروریستی از یک سو و نیروهای دولتی از سوی دیگر شد. مرحله فعال نبرد در تابستان 2012 آغاز شد.

در 19 مارس 2013، گاز اعصاب سارین در حومه حلب خان العسل مورد استفاده قرار گرفت و 15 نفر را کشت.

در 2 اکتبر 2013، در نتیجه حمله موشکی شبه نظامیان جبهه النصره به ایستگاه ترانسفورماتور الصخور، این شهر به طور کامل قطع شد. در این زمان نیمی از شهر در اختیار نیروهای دولتی و قسمت دیگر در اختیار گروه های مختلف شورشی بود. جمعیت شهر از 2.5 میلیون نفر به کمتر از 1 میلیون نفر از زمان شروع درگیری کاهش یافته است.

در 3 فوریه 2016، ارتش و واحدهای شبه نظامی سوریه محاصره را شکستند شهرک هانوبل و الزهرا، واقع در حومه حلب. در نتیجه این عملیات نظامی، نیروهای دولتی توانستند ارتباطات گروه های تروریستی در منطقه حلب و ترکیه را قطع کنند.

بر اساس برآوردها تا سپتامبر 2016، حدود 250 هزار نفر در بخش شرقی حلب (در کنترل مخالفان و تروریست ها) و 1.5 میلیون نفر در بخش غربی (تحت کنترل نیروهای دولتی) باقی مانده اند.

اعزام کاروان ها با شبه نظامیان به مدت دو هفته ادامه یافت. در این مدت، دمشق رسمی و مخالفان بارها یکدیگر را به نقض توافقات و از سرگیری گلوله باران متهم کرده اند. با این حال، تا عصر روز 22 دسامبر، هزاران شبه‌نظامی حلب را ترک کردند و منطقه کوچکی در کنترل مخالفان اسد باقی ماند که آنها در حدود ساعت 21:00 به وقت مسکو آن را پاکسازی کردند.

در غروب 22 دسامبر 2016، شهر سرانجام تحت کنترل نیروهای دولتی قرار گرفت.

جمعیت

زن یهودی و بادیه نشین در حلب، 1873

اکثر ساکنان حلب را مسلمانان عرب تشکیل می دهند. جمعیت مسیحی متشکل از ارامنه، یونانی ها، مارونی ها، کاتولیک های سوری است. جوامع پروتستان یهودی و آمریکایی وجود دارد.

داده های تاریخی

در آغاز قرن نوزدهم، حلب 200 هزار نفر سکنه داشت. این شهر صنعت و تجارت گسترده ای داشت، کارخانه های آن تمام شرق را با پارچه های ابریشم، کاغذ، پشم و پارچه های ابریشمی عرضه می کردند. اما یک زلزله، طاعون و وبا رفاه او را تضعیف کرد. به گفته مورخ حلب، شیخ کامل الغازی (1853-1933)، جمعیت این شهر تا زلزله ویرانگردر سال 1822 تعداد 400 هزار نفر بود. سپس بر اثر بیماری وبا و طاعون (به ترتیب 1823 و 1827) جمعیت حلب به 110 هزار نفر کاهش یافت. در سال 1901، کل جمعیت حلب 108143 نفر بود که از این تعداد 76329 (70.58%) مسلمان، 24508 (22.66%) مسیحی کاتولیک بودند. و یهودیان - 7306 (6.76%). با هجوم پناهندگان ارمنی (پس از نسل کشی ارامنه در سال 1915) و مسیحیان سوری از شهرهای دیگر، جمعیت مسیحی به طور قابل توجهی افزایش یافت. پس از ورود اولین گروه از پناهندگان ارمنی (1915-1922)، جمعیت حلب در سال 1922 به 156748 نفر رسید که مسلمانان 97600 نفر (62.26%)، مسیحیان کاتولیک - 22،117 (14.16%)، یهودیان - (4.20%)، تعداد اروپاییان در شهر 2652 (1.70%)، پناهندگان ارمنی - 20007 (12.76%) و دیگران - 7792 (4.97%) بود.

دومین جریان پناهجویان ارمنی به سمت حلب ناشی از خروج نیروهای فرانسوی از کیلیکیا در سال 1923 بود. بیش از 40000 ارمنی بین سالهای 1923 تا 1925 وارد شهر شدند و جمعیت حلب در پایان سال 1925 به 210000 نفر رسید که ارمنیان بیش از 25 درصد از این تعداد را تشکیل می دادند.

بر اساس اطلاعات تاریخی ارائه شده توسط شیخ رامل الغازی، اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان شهر حلب تا آخرین روزهای حکومت عثمانی، کاتولیک بودند. رشد مسیحیان ارتدوکس از یک سو با ورود مسیحیان ارمنی و سوری که در کیلیکیه و جنوب ترکیه زنده مانده اند همراه است. و از سوی دیگر با ورود تعداد زیادی از یونانیان ارتدوکس از پس از الحاق آن به نفع ترکیه (1939).

در سال 1944، جمعیت حلب حدود 325000 نفر بود که 112110 نفر (34.5%) مسیحی بودند (که 60200 نفر ارمنی بودند). ارمنی ها تا سال 1947 بیش از نیمی از جامعه مسیحی حلب را تشکیل می دادند، در حالی که بسیاری از آنها به عنوان بخشی از بازگشت ارامنه (1946-1967) به ارمنستان شوروی رفتند.

وضعیت فعلی

حلب پرجمعیت ترین شهر سوریه با 2,181,061 نفر جمعیت (2004) است. بر اساس برآوردهای رسمی اعلام شده توسط شورای شهر حلب، جمعیت این شهر تا پایان سال 2005 به 2301570 نفر رسید. بیش از 80 درصد ساکنان حلب را مسلمانان سنی تشکیل می دهند. اینها عمدتاً عرب، کرد و ترکمن هستند. سایر گروه های مسلمان عبارتند از چرکس ها (چرکس ها، کاباردی ها، آدیگی ها)، چچنی ها، آلبانیایی ها، بوسنیایی ها و پوماک ها.

بر اساس برآوردهای انجام شده در سال 2010، گزارش نهایی پروژه توسعه شهری حلب که توسط شهرداری شهر و GTZ به عنوان بخشی از برنامه مشترک سوری و آلمانی برای توسعه پایدار شهری انجام شد، رشد سالانه جمعیت شهر در ده سال آینده انتظار می‌رود حدود 2.7 درصد در سال است و جمعیت به 3.6 میلیون نفر خواهد رسید.

حلب یکی از بزرگترین جوامع مسیحی در خاورمیانه، قبل از جنگ، خانه بسیاری از مسیحیان شرقی، عمدتاً ارمنی، مسیحیان سوری و یونانیان ملکیت بود. قبل از جنگ، بیش از 250 هزار مسیحی در این شهر زندگی می کردند که حدود 12٪ از کل جمعیت را تشکیل می دادند. تعداد قابل توجهی از مسیحیان سوری در حلب اهل این شهر () هستند و به زبان ارمنی صحبت می کنند. جامعه بزرگی از مسیحیان به کلیساهای حواری ارمنی، ارتدوکس سوری و ارتدوکس یونانی تعلق دارند. کاتولیک های زیادی در حلب زندگی می کردند، از جمله یونانیان ملکیت، مارونی ها، لاتین ها، کلدانی ها و کاتولیک های سوری. چندین منطقه از شهر دارای جمعیتی عمدتاً مسیحی و ارمنی هستند، مانند محله قدیمی مسیحیان ژدیده. نواحی مسیحی امروزی را عزیزیه، سلیمانیه، قره بغداد، اروبه و میدان می نامند. در حلب 45 کلیسای فعال متعلق به فرقه های فوق الذکر وجود دارد.

مردم عرب زبان حلب به گویش سریانی شمالی صحبت می کنند شاوی.

معماری

هتل قدیمی معروف بارون، 1911

حلب ترکیبی از چندین سبک معماری است. مهاجمان متعددی، از بیزانسی ها و سلجوقیان گرفته تا ممالیک ها و ترک ها، آثار خود را به مدت 2000 سال در معماری شهر به جا گذاشته اند که بناهای مختلفی از قرن 13 و 14 وجود دارد، مانند هتل ها، مدارس و حمام های مسلمانان، ساختمان های مسیحی و مسلمان. در بافت قدیمی شهر و محله ژدهیده. این محله دارای تعداد زیادی خانه از قرن 16 و 17 است که متعلق به بورژوازی حلب است. در عزیزیه خانه هایی از قرن 19 و اوایل قرن 20 به سبک باروک وجود دارد. در سه ماهه جدید شهباسبک های مختلف معماری ترکیب شده اند: سبک های نئوکلاسیک، نورمن، شرقی و حتی سبک های چینی.

حلب به طور کامل با سنگ فرش شده است، در برخی نقاط بلوک های سفید بزرگ.

در حالی که شهر قدیمی با تعداد زیادی عمارت، خیابان‌های باریک و بازارهای سرپوشیده مشخص می‌شود، بخش مدرن شهر دارای جاده‌های وسیع و میدان‌های بزرگ مانند میدان سعدالله الجابیری، میدان آزادی، میدان رئیس جمهور و میدان صبای بحرات است.

نمای شهر از ارگ

شهر قدیمی

آمفی تئاتر

ارگ حلب

بین حلب قدیم و جدید تقسیم بندی نسبتاً واضحی وجود دارد. بخش قدیمی در داخل دیوارهایی محصور شده است که دایره ای به طول 5 کیلومتر با 9 دروازه را تشکیل می دهند. یک قلعه قرون وسطایی بزرگ، معروف به ارگ ​​حلب، در مرکز بخش باستانی قرار دارد. مانند آکروپلیس ساخته شده است.

ارگ حلب

از نظر تاریخی، حلب مدام دست به دست می شد، تحت کنترل کشورهای مختلف بود و اوضاع سیاسی ناپایدار بود. در این راستا، ساکنان محله‌های جداگانه‌ای ساختند که بر اساس خطوط مذهبی تقسیم شده بودند که از نظر اجتماعی و اقتصادی مستقل بودند. یک مثال خوبچنین محله ای محله معروف مسیحیان ژدیده است.

شهر قدیمی حلب را می توان به دو بخش تقسیم کرد: بخش قدیمی و جدی. همانطور که در بالا توضیح داده شد، بخش قدیمی در داخل دیوارها ساخته شده است، در حالی که Zhdeide یک محله مسیحی است که در آغاز قرن پانزدهم، پس از خروج نیروهای مغول از شهر ساخته شده است. پس از حمله تامرلن به حلب در سال 1400 و ویران کردن کامل آن، مسیحیان مجبور به ترک حلب شدند. اما در سال 1420 آنها محله خود را در شمال غربی شهر ایجاد کردند - محله Zhdeide. ساکنان این منطقه عمدتاً به دلالی مشغول بودند: آنها واسطه بین تجار خارجی و بازرگانان محلی بودند.

مساحت کل شهر باستانی حدود 3.5 کیلومتر مربع است. بیش از 120 هزار نفر در اینجا زندگی می کنند.

بازارها و کاروانسراها

بازار در حلب باستانی.

خان آش شونه

بوابات آل یاسمین جنب مس فروشی، زدیده

موقعیت استراتژیک این شهر تجاری، مردم را از هر نژاد و عقیده ای به سمت استفاده از جاده های تجاری جذب می کرد، زیرا جاده ابریشم از حلب می گذشت. بزرگترین بازار سرپوشیده جهان در حلب به طول 13 کیلومتر واقع شده است که در اینجا به آن می گویند، یک مرکز تجاری است که کالاهای لوکس از جمله ابریشم خام، ادویه و رنگ از آن و قهوه از آن آورده می شود. . در المدینه همچنین می توانید محصولات محلی را پیدا کنید: پشم، محصولات کشاورزی و صابون معروف حلب. بیشتر بازارها در قرن چهاردهم ساخته شده اند، نام آنها از مشاغل و صنایع مختلف است: بازار پشم، بازار مس و غیره. علاوه بر اجناس، در این بازار خان ها یا کاروانسراها (به عربی: كاروانسرا) نیز وجود دارد. ویژگی کاروانسراها نماها و ورودی های زیبا با درهای چوبی است.

معروف ترین بازارها و کاروانسراهای شهر باستانی:

• خان اکقادییکی از قدیمی ترین کاروانسراهای حلب در سال 1450 ساخته شده است.
• خان البرگل، ساخته شده در سال 1472.
• سوق الصابون، یا صابون هانکه در ابتدای قرن شانزدهم ساخته شده است، در کنار مغازه های صابون فروشی قرار دارد.
• سوک خان النهاسین، یا بازار مس. در سال 1539 ساخته شده است. معروف به سنتی و کفش های مدرن، شامل 84 فروشگاه می باشد.
• خان آششونهدر سال 1546 ساخته شده است. صنایع دستی سنتی حلب را می فروشد.
• سوخ خان الحریر، یا خان ابریشم. در نیمه دوم قرن شانزدهم ساخته شد و دارای 43 فروشگاه است و عمدتاً در تجارت نساجی تخصص دارد.
• سوق خان الگمروک، یا خان گمرک، یک مرکز خرید نساجی با 55 فروشگاه. خان الگمروک که در سال 1574 ساخته شده است، بزرگترین خان در حلب باستانی محسوب می شود.
• سوق خان الوزیرکه در سال 1682 ساخته شد، بازار اصلی پنبه در حلب محسوب می شود.
• سوق العطارین، یا بازار گیاهان دارویی. به طور سنتی بازار اصلی ادویه در حلب بود. در حال حاضر به عنوان مرکز فروش پارچه با 82 فروشگاه فعالیت می کند.
• سوق از زیرب، یا سوق ازضرب. در زمان ممالیک در اینجا سکه ضرب می شد. در حال حاضر این بازار دارای 71 مغازه است که بیشتر آنها به منسوجات و نیازهای اولیه بادیه نشینان می پردازند.
• سوق البهرامیهدارای 52 خواربار فروشی است که در کنار مسجد بهرامیه واقع شده است.
• سوق الحدادین- اینجا بازار آهنگرهای سنتی قدیمی است که از 37 مغازه تشکیل شده است.
• سوق العتیق، یا بازار قدیمی، متخصص فروش چرم شامل 48 فروشگاه می باشد.
• سوق السیاق، یا بازار طلا و جواهرمرکب از 99 فروشگاه، مرکز اصلی تجارت جواهرات در حلب و سراسر کشور است.
• خان ونیزی هاخانه کنسول ونیزی و بازرگانان ونیزی بود.
• سوق النیسوان، یا بازار زنانه، جایی است که می توانید هر آنچه برای یک عروس نیاز دارید را پیدا کنید: لوازم جانبی، لباس و ....
• السویقه، یا سویکات علی (سوویقابه معنای "بازار کوچک" در زبان عربی) بازار بزرگی است که شامل مغازه هایی است که عمدتاً در تجهیزات خانه و آشپزخانه تخصص دارند.

بسیاری از خان های سنتی نیز به عنوان بازار فعالیت می کنند محله مسیحی Zhdeide:

• سوق الحکدونیا «خان القدس». هوکدوندر زبان ارمنی به معنای خانه روحانی است، زیرا به عنوان مسافرخانه برای زائران ارمنی در مسیرشان به بیت المقدس ساخته شده است. قدمت بخش قدیمی هوکدون به اواخر قرن پانزدهم و آغاز قرن شانزدهمقرن ها، در حالی که قسمت جدید در قرن هفدهم ساخته شد. اکنون به یک بازار بزرگ با مغازه های متعددی که در تجارت لباس تخصص دارند، تبدیل شده است.
• الصالیبه، مرکز کلیساهای مسیحی قدیمی.
• سوق الصوفیا بازار پشم، احاطه شده توسط کلیساهای قدیمی.
• بوابات القصاب، فروشگاه محصولات چوبی.

جاذبه ها

ارگ حلب.

باستانی ترین بنای این شهر یک قنات به طول 11 کیلومتر است که توسط رومی ها ساخته شده است. دیواری عظیم به ارتفاع 10 متر و ضخامت 6.5 متر با هفت دروازه شهر را از حومه جدا می کند. حیاط سرپوشیده (بازار) به خیابان های متعددی باز می شود که کل آن از طاق هایی تشکیل شده و از بالا از طریق پنجره هایی که تا حدی در گنبدهای خاص ساخته شده اند، روشن می شود. حلب دارای 7 کلیسای بزرگ به همراه 3 صومعه و مسجد الیلاوه به سبک رومی قدیم است که در ابتدا به عنوان یک کلیسا توسط امپراتور هلنا ساخته شد. عمده اقلام صادراتی و در عین حال عمده محصولات کشور پشم، پنبه، ابریشم، موم، پسته، صابون، تنباکو، گندم است که عمدتاً به فرانسه و بنادر ترکیه صادر می شود. این صنعت به محصولات ابریشم محدود می شود. ساکنان حلب عمدتاً خود را از نوادگان محمد می دانند. برای مدت طولانی، کل شهر در داخل ارگ قرار داشت و تنها در قرن شانزدهم، پس از اینکه حلب تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی قرار گرفت، شهر به تدریج در خارج از دیوارهای قلعه رشد کرد.

آرامگاه شاعر نسیمی در حلب قرار دارد.

بناهای تاریخی

مدرسه-کلیسای الشیبانی

• ارگ حلب، قلعه بزرگ بالای تپه که 50 متر بالاتر از شهر قرار دارد. قدمت آن به هزاره اول پس از میلاد برمی گردد. e.، برخی از جزئیات در قرن 13 تکمیل شد. در اثر زمین لرزه ها به ویژه در سال 1822 آسیب دید.
• مدرسه خلویه، در سال 1124 در محل سابق کلیسای جامع سنت هلن ساخته شد. سپس سنت هلنا، مادر کنستانتین کبیر، کلیسای جامع بیزانسی بزرگی را در آنجا ساخت. هنگامی که صلیبیان مهاجم شهر را غارت کردند، قاضی ارشد شهر کلیسای جامع سنت هلنا را به مسجد تبدیل کرد و سرانجام در اواسط قرن دوازدهم، نورالدین مدرسه یا مدرسه مذهبی را در اینجا تأسیس کرد.
• المطبه العجمیکاخی متعلق به اوایل قرن دوازدهم که در نزدیکی ارگ واقع شده است، توسط امیر ماج الدین بن عدیه ساخته شده است. در قرن 15 بازسازی شد. در سال های 1967-1975، موزه سنت های عامیانه در اینجا قرار داشت.
• مرکز فرهنگی الشیبانیقرن XII. کلیسا و مدرسه باستانی مبلغ فرانسیسکن مریم، واقع در شهر قدیمی، در حال حاضر به عنوان یک مرکز فرهنگی فعالیت می کند.
• مدرسه مقدمیهیکی از قدیمی ترین مدارس علمیه شهر است که در سال 1168 ساخته شد.
• مدرسه ظاهریه. در سال 1217 در جنوب باب المقام در امتداد اززیر قاضی ساخته شده است.
• مدرسه سلطانیهکه توسط والی حلب ازظاهر غازی آغاز شد و در 1223-1225 توسط پسرش مالک العزیز محمد تکمیل شد.
• مدرسه الفردوس- مسجدی به نام زیباترین مسجد حلب. این بنا توسط بیوه والی حلب ازظاهر غازی در سالهای 1234-1237 ساخته شد. قابل توجه حیاط است که در وسط آن یک استخر است که با طاق هایی با ستون های عتیقه احاطه شده است.
• کتابخانه ملی حلب. در دهه 1930 ساخته شد و در سال 1945 افتتاح شد.
• Grand Seray d'Alep- این محل اقامت سابق فرماندار شهر است. در دهه 1920 ساخته شد و در سال 1933 افتتاح شد.
• خانقا الفرافیرهصومعه ای صوفیان که در سال 1237 ساخته شده است.
• بیمارستان ارغون الکامیلیپناهگاهی که از سال 1354 تا اوایل قرن بیستم فعالیت می کرد.
• در رجب پاشا- عمارت بزرگی که در قرن شانزدهم در نزدیکی خیابان الخندق ساخته شده است. این خانه اخیرا بازسازی شده و به یک مرکز فرهنگی بزرگ با یک سالن تئاتر در داخل تبدیل شده است.
• بیت جانبلات- کاخی قدیمی که در اواخر قرن شانزدهم توسط حاکم کرد حلب حسین پاشا جان پولاد ساخته شد.
• مدرسه العثمانیهمدرسه ای اسلامی واقع در شمال باب النصر. این مدرسه توسط پاشا الدوراقی عثمانی در سال 1730 تأسیس شد و در اصل مدرسه «ریدایه» نام داشت.
• بیت مرعش. عمارت قدیمی حلب واقع در محله الفرفیره. این بنا در پایان قرن هجدهم توسط خانواده مرعش ساخته شد.
• نمازخانه باب الفرج. ساخته شده در 1898-1899 توسط معمار اتریشی Cartier.

معروف ترین بناهای تاریخی محله مسیحی Zhdeide:

• بیت آجیکباش(بیت آچیقباش)، خانه قدیمی حلب که در سال 1757 ساخته شده است. موزه از سال 1975 در اینجا واقع شده است. سنت های عامیانه، نمایش اشیایی از هنر حلب.

دار ریحان در ژدیده، قرن هجدهم

• بیت غزاله. عمارت قرن هفدهمی که توسط مجسمه ساز ارمنی خاچادور بالی در سال 1691 تزئین شده است. در قرن بیستم اینجا یک مدرسه ارمنی وجود داشت.
• بیت دلالیعنی «خانه دلال» در سال 1826 در محل صومعه ای قدیمی ساخته شد که در حال حاضر به عنوان هتل فعالیت می کند.
• بیت وکیل، عمارت حلب که در سال 1603 ساخته شده است، با تزئینات چوبی منحصر به فرد خود را به خود جذب می کند. یکی از این مجموعه ها به برلین برده شد و در موزه پرگامون معروف به اتاق حلب به نمایش گذاشته شد.
• دار ریحان. خانه ای از اوایل قرن 18، که در سال 2001 به مدرسه تجارت تبدیل شد.
• هدیه زاماریاساخته شده در پایان قرن هفدهم و از ابتدای قرن هجدهم متعلق به خانواده زاماریا است. در حال حاضر یک هتل بوتیک است.

موزه ها

• موزه حلب
• موزه سنت های عامیانه "خانه حلب" در بیت آچیکباش، ژدیده
• موزه ارگ ​​حلب
• موزه پزشکی و علوم در بیمارستان ارغون الکامیلی
• موزه یادبود حلب در بیت غزاله، جیده
• موزه ارمنی کلیسای حواریدر کلیسای قدیمی ارامنه مادر خدای مقدس، ژدیده

دروازه

برج باب الفرج

• باب الحدید (باب الحديد) (دروازه های آهنی).
• باب المقام (باب المقام) (دروازه مقبره).
• باب آنتاکیا (باب انطاكية) (دروازه انطاکیه).
• باب النصر (باب النصر) (دروازه پیروزی).
• باب الفرج (باب الفرج) (دروازه رهایی).
• باب قین‌نسرین (باب قنسرين) (دروازه کیناسرین).
• باب ژنن (en:Bab Jenn)(باب الجنان)(دروازه باغ).
• باب الاحمر (en:باب الاحمر)(باب الأحمر)(دروازه سرخ).

ساختمان های مذهبی

مسجد خسرویه

کلیسای جامع چهل شهیدان

• مسجد جامع حلب (جامی الکبیر) یا مسجد اموی که در سال 715 توسط ولید اول تأسیس شد و به احتمال زیاد توسط جانشین وی سلیمان تکمیل شد. این ساختمان شامل مقبره زکریا، پدر یحیی تعمید دهنده است. این مسجد در حمله مغول در سال 1260 آسیب دید و مرمت شد. دارای چهار نما به سبک های مختلف.
• مسجد خسرویه که در سال 1547 تکمیل شد، توسط معمار مشهور عثمانی سینان طراحی شد.
• مسجد النقطه («مسجد یک قطره (از خون)»)، مسجد شیعیان. اعتقاد بر این است که این مکان قبلا یک صومعه بوده است که در سال 944 به مسجد تبدیل شده است.
• مسجد العدلیه که در سال 1555 توسط فرماندار حلب، محمد پاشا ساخته شد.
• مسجد السفاحیه، ساخته شده در سال 1425، با مناره های هشت ضلعی با طراحی فوق العاده.
• مسجد القایقان ("مسجد کلاغ ها")، با دو ستون باستانی بازالت در ورودی. این مسجد شامل یک بلوک سنگی با کتیبه های هیتی است.
• مسجد آلتون-الله (1318).
• مسجد التواشی (قرن چهاردهم، بازسازی شده در 1537)، با نمای بزرگ تزئین شده با ستون.
• کلیسای جامع چهل شهدا (en: Cathedral of the Forty Martyrs) - کلیسای ارمنی در Zhdeid (قرن شانزدهم).
• کنیسه مرکزی حلب - حدوداً ساخته شده است. 1200 توسط جامعه یهودی.
• کلیساهای مارونی، ارتدکس سوری، کاتولیک و بسیاری دیگر در محله مسیحی قدیمی جیده.

شهرهای مرده

حلب توسط بسیاری احاطه شده است آثار تاریخیو قدیمی ترین بقایای شهرهای مرده. آنها گروهی متشکل از 700 شهرک متروکه در شمال غربی سوریه هستند. قدمت این شهرها به قرن پنجم قبل از میلاد می رسد. ه. و حاوی عناصر معماری بیزانسی است.

مهم ترین شهرهای مرده و سایت های باستان شناسی در منطقه جبل سمعان (کوه سیمئون) عبارتند از:

• قلعه کالوتاواقع در 20 کیلومتری شمال غربی حلب. این معبد به عنوان یک معبد رومی در قرن دوم پس از میلاد ساخته شد. پس از گرویدن به مسیحیت، در قرن پنجم، معبد به کلیسایی تبدیل شد. در نتیجه جنگ بین حمدانیان و بیزانسی ها، این کلیسا در قرن دهم به قلعه تبدیل شد. دو کلیسا در نزدیکی قلعه به خوبی حفظ شده اند: کلیسای شرقی که در سال 492 ساخته شده است و کلیسای غربی (قرن ششم).
• کلیسای خراب شمس، یکی از قدیمی ترین بناهای مسیحی که در شام به بهترین شکل حفظ شده است. قدمت کلیسای بیزانسی که در 21 کیلومتری شمال غربی حلب قرار دارد به قرن چهارم باز می گردد.
• کلیسای فافرتینباسیلیکای رومی رومی که مربوط به سال 372 میلادی است، در 22 کیلومتری شمال غربی حلب قرار دارد. به گفته عبدالله حجار، مورخ حلب، این کلیسا یکی از قدیمی ترین بناهای کلیسا در جهان محسوب می شود.
• دهکده سورکانیادر 23 کیلومتری شمال غربی حلب، بقایای یک سکونتگاه قدیمی بیزانسی با کلیسایی مخروبه متعلق به قرن ششم وجود دارد.
• کفر قیرا- آبادی در روستای برج حیدر در 24 کیلومتری شمال غربی حلب. بسیاری از بناهای ویران مسیحی وجود دارد که قدمت آنها به قرن چهارم و ششم باز می گردد.
• سکونتگاه تاریخی سنهار، یا سیمهرواقع در 24 کیلومتری شمال غربی حلب. این روستا که در دره ای منزوی واقع شده است، بین قرن دوم و هفتم سکونت داشته است. کلیسای سنهار یکی از قدیمی ترین کلیساهای سوریه است و قدمت آن به قرن چهارم برمی گردد و یک کلیسای کوچک قرن ششم در نزدیکی آن قرار دارد.
• بازیلیکا مشبک. کلیساهای به خوبی حفظ شده مربوط به نیمه دوم قرن پنجم (حدود 470) در 25 کیلومتری غرب حلب و در نزدیکی شهر دارت ازه قرار دارند.

کلیسای مشبک

• بارجاکایا برج سلیمان- روستا، شهرک تاریخی، واقع در 26 کیلومتری شمال غربی حلب. محل یک برج قدیمی آرامگاه با کلیساهای به خوبی حفظ شده مربوط به قرن ششم.
• کلیساهای روستا شیخ سلیمانواقع در 28 کیلومتری غرب حلب. در روستا 3 کلیسای باستانی وجود دارد: یک کلیسای مخروبه که در مرکز شهرک قرار دارد. کلیسای جنوبی به خوبی حفظ شده، ساخته شده در 602; و کلیسای مریم مقدس که قدمت آن به قرن پنجم می رسد، که یکی از بهترین ها محسوب می شود. کلیساهای زیبادر شمال سوریه یک برج آرامگاه نیز در قسمت شمالی روستا وجود دارد.
• کفر نبو، 29 کیلومتری غرب حلب. این سکونتگاه قدیمی آشوری متعلق به قرن 9 قبل از میلاد است. ه. و محل یک معبد قدیمی رومی که بعداً به کلیسا تبدیل شد. بسیاری از ساختمان های مسکونی به خوبی حفظ شده از قرن 5 و 6 وجود دارد.
• براد، شهری واقع در 32 کیلومتری غرب حلب; دارای کلیسای های قدیمی بسیاری است، مانند صومعه مارونی سنت جولیان انازار (399-402 پس از میلاد) که معبد سنت مارون در آن قرار دارد و کلیسایی در قسمت شمالی روستا که در سال 561 ساخته شده است.
• توافق کیمارواقع در 35 کیلومتری شمال غربی حلب. این دهکده مربوط به دوران روم و بیزانس است که قدمت آن به قرن پنجم پس از میلاد برمی گردد و شامل بسیاری از کلیساها، برج ها و مخازن آب قدیمی است که به خوبی حفظ شده اند.
• معبد سنت سیمئون استایلیت (دیر سمعان)یکی از مشهورترین بناهای کلیسایی سوریه که به خوبی حفظ شده و متعلق به قرن پنجم است. این شهر تقریباً در 35 کیلومتری شمال غربی حلب قرار دارد. دیر سمعان یکی از قدیمی ترین آنهاست کلیساهای مسیحیدر جهان.
• دهکده سوگانواقع در 40 کیلومتری شمال غربی حلب. در اینجا دو کلیسای فرسوده و آب انبارهای قدیمی وجود دارد.
• عین دارا، معبدی از عصر آهن از سیرو هیتی ها (حدود قرن های X-VIII قبل از میلاد)، واقع در 45 کیلومتری شمال غربی حلب. به دلیل شباهت آن به معبد سلیمان همانطور که در کتاب مقدس توضیح داده شده است. مجسمه های باقی مانده شیرها و ابوالهول ها (قابل مقایسه با کروبی های معبد اول) را به تصویر می کشند. با این حال، معبد سلیمان در حدود 1000-900 قبل از میلاد ساخته شد و عین دارا در آن زمان وجود داشت. عین دارا یا به افتخار ایشتار، الهه باروری، یا به افتخار الهه زن آسارته، یا به افتخار خدای بعل حداد ساخته شده است - این سوال همچنان بحث برانگیز است.

• توافق باب الخواواقع در 50 کیلومتری غرب حلب در مرز ترکیه؛ مکانی با تعداد زیادی کلیسا قدیمی مربوط به قرن چهارم و دروازه های به خوبی حفظ شده از قرن ششم پس از میلاد.
• کیروس(همچنین به عنوان خروس (به عربی: حوروس) یا ایوپولیس نیز شناخته می شود) - شهر باستانیواقع در 65 کیلومتری شمال حلب; معبد باستانی Cosmas و Damian (معروف به معبد Nabi-Uri)، و همچنین یک آمفی تئاتر رومی قدیمی و دو پل رومی قدیمی را در خود جای داده است.

اقتصاد

صابون حلب

نقش اصلی اقتصادی این شهر به عنوان یک مکان تجاری است و در تقاطع دو مسیر تجاری قرار دارد و واسطه تجارت با هند است. به رونق خود ادامه داد تا اینکه اروپایی ها شروع به استفاده از مسیر دریایی به هند، در اطراف دماغه امید خوب، و سپس استفاده از مسیر عبور از دریای سرخ کردند. از آن زمان، این شهر شاهد کاهش صادرات محصولات کشاورزی به مناطق اطراف، عمدتاً گندم، پنبه، پسته، زیتون و گوسفند بوده است.

صنایع اصلی نساجی، شیمیایی، دارویی، فرآوری کشاورزی، تجهیزات الکتریکی و مشروبات الکلی است. گردشگری نیز توسعه یافته است. حلب بزرگترین تراکم شهری در جمهوری سوریه و بزرگترین مرکز صنعتی است که بیش از 50 درصد از کارگران صنعتی کشور را استخدام می کند و سهم بیشتری از درآمدهای صادراتی را ایجاد می کند.

حلب در یک منطقه بسیار مساعد برای کشاورزی واقع شده است.

گردشگری

گردشگری در این شهر توسعه یافت. نقاط اصلی توریستی عبارتند از: قلعه حلب (411880)، موزه ارگ ​​حلب (31847)، موزه ملی (24090)، 3 هتل پنج ستاره، 11 هتل چهار ستاره، 8 هتل سه ستاره، 11 هتل دو ستاره، 61 هتل تک ستاره، 11 خوابگاه.

تحصیلات

دانشگاه حلب تقریباً 60000 دانشجو دارد. در طول جنگ، دانشگاه تحت کنترل نیروهای دولتی بود، اما از حملات موشکی آسیب دید.

زیرساخت های حمل و نقل

این شهر دارای ایستگاه راه آهن و فرودگاه بین المللی حلب است.

در حمل و نقل شهری قبلاً تراموا وجود داشت (تا سال 1969) اما اکنون جایگزینی برای اتوبوس وجود ندارد.

دوقلو شهرستانها

• -
• -
• - برست
• -
• - کیلیس

تقسیم بندی سرزمینی

این شهر به چهار نوع منطقه تقسیم می شود - محله های قدیمی در داخل دیوارهای شهر، محله های قدیمی خارج از دیوارهای شهر، حومه های مدرن، سکونتگاه های غیررسمی.

سکونتگاه‌های غیررسمی دارای تعدادی مشکلات بودند: سکونتگاه‌های غیررسمی در تضاد با استانداردهای برنامه‌ریزی منطقه‌ای ایجاد شده‌اند

مناطق برنامه ریزی

• جنوبی - 362000 نفر (250 نفر در هکتار)
• مرکزی - 1002000 نفر (200 نفر در هکتار)
• غربی - 157000 نفر (100 نفر در هکتار)
• شمال غربی - 165000 نفر (150 نفر در هکتار)
• شمال شرقی - 314000 نفر (300 نفر در هکتار)
• شرقی - 400000 نفر (395 نفر در هکتار)

اطلاعات

سازمان های عمومی مختلف: MOF مسکو - حلب

یادداشت

1. Gorodetskaya I. L.، Levashov E. A.حلب // اسامی روسی ساکنان: فرهنگ لغت-کتاب مرجع. - M.: AST، 2003. - P. 25. - 363 p. - 5000 نسخه. - شابک 5-17-016914-0.
2. لبنان، سوریه، اسرائیل، سرزمین های فلسطینی، اردن // اطلس جهانی / کامپ. و آماده سازی به ویرایش PKO "Cartography" در سال 2009؛ چ. ویرایش G. V. Pozdnyak. - M.: PKO "Cartography": Onyx, 2010. - P. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Cartography). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
3. حلب // فرهنگ نام های جغرافیایی کشورهای خارجی / مانند. ویرایش A. M. Komkov. - ویرایش سوم، بازنگری شده. و اضافی - م.: ندرا، 1986. - ص 402.
4. فرهنگ لغت دایره المعارف جغرافیایی: نام های جغرافیایی / ویرایش. A. F. Treshnikova. - ویرایش دوم، اضافه کنید. - م.: دایره المعارف شوروی، 1989. - ص 522. - 210000 نسخه. - شابک 5-85270-057-6.
5. داده های سازمان ملل، جمهوری عربی سوریه
6. سالنامه جمعیتی سازمان ملل 2009 (انگلیسی). بازیابی شده در 21 آوریل 2010. بایگانی شده در 11 فوریه 2012.
7. Expatify.com در حال گشت و گذار در شهرهای بزرگ سوریه
8. دایره المعارف امپراتوری عثمانی
9. راسل، الکساندر (1794)، تاریخ طبیعی حلب، چاپ دوم، ج. I, pp. 1-2
10. گسکین، جیمز جی (1846)، جغرافیا و تاریخ مقدس سوریه، صص. 33-34
11. دایره المعارف کلمبیا، ویرایش ششم (2010)
12. دایره المعارف باستان شناسی آکسفورد در خاور نزدیک (1997)
13. دایره المعارف مختصر بریتانیکا (2010)
14. سایت میراث جهانی: حلب
15. Beroea // فرهنگ لغت واقعی باستانی کلاسیک / تالیف نویسنده. F. Lubker; ویرایش شده توسط اعضای انجمن فیلولوژی کلاسیک و آموزش، F. Gelbke، L. Georgievsky، F. Zelinsky، V. Kansky، M. Kutorga و P. Nikitin. - سنت پترزبورگ. ، 1885. - ص 208.
16. سفرهای خاخام پساکیا از رگنسبورگ. teachittome.com (ص 53).
17. مایکل دامپر، بروس ای استنلی. شهرهای خاورمیانه و شمال آفریقا: یک دایره المعارف تاریخی
18. تاریخ طبیعی حلب / الکساندر راسل. - 1 - لندن: ناشناخته، 1856. - ص 266.
19. بیانیه اخبار سوریه توسط وزیر اداره محلی سوریه، سوریه (عربی، اوت 2009)
20. پتیناتو، جیووانی (انتشارات دانشگاه جان هاپکینز، 1991) ابلا، نگاهی نو به تاریخص 135
21. هاوکینز، جان دیوید (2000) کتیبه های عصر آهنص 388
22. کوهرت، آملی (1998) خاور نزدیک باستانص 100
23. جکسون، پیتر (ژوئیه 1980). "بحران در سرزمین مقدس در سال 1260". بررسی تاریخی انگلیسی 95 (376): 481–513.
24. «Histoire des Croisades»، رنه گروسه، ص. 581, ISBN 2-262-02569-X.
25. کی کافمن شلمی.بگذار یاسمن ببارد: آواز و یاد در میان یهودیان سوریه. - انتشارات دانشگاه شیکاگو، 1998. - ص 70. - ISBN 9780226752112.
26. رانسیمن، ص. 314.
27. رانسیمن، صص. 336-337.
28. رانسیمن، ص. 463.
29. نبرد از [ایمیل محافظت شده](انگلیسی)
30. نبردهای شدیدی در حلب بین نیروهای سوری و شورشیان در جریان است، Vesti.ru (28 ژوئیه 2012). بازبینی شده در 30 جولای 2012.
31. حلب به دلیل حمله موشکی به ایستگاه ترانسفورماتور کاملاً بدون برق است، itar-tass.com، 02/10/2013
32. محاصره چهار ساله نوبل و الزهرا توسط نیروهای سوری شکسته شد / اسپوتنیک، 3 فوریه 2016.
33. حملات هوایی "وحشیانه" حلب را با تصاحب زمین می کوبید، الجزیره، 24 سپتامبر 2016
34. مقامات سوریه از عقب نشینی کامل شبه نظامیان از حلب خبر دادند
35. کلیسای سنت ترزیا مسیحیان حلب در حلب در پایان امپراتوری عثمانی
36. حلب در صد سال 1850-1950، ج2 صفحه 3، 1994 حلب. نویسندگان: محمد فواد عینتابی و نجوا عثمان
37. حلب در صد سال 1850-1950، ج3 صفحه 26، 1994 حلب. نویسندگان: محمد فواد عینتابی و نجوا عثمان
38. رودخانه طلایی در تاریخ حلب، (عربی. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎)، ج1 (1922) صفحه 256، چاپ 1991، حلب.
39. رودخانه طلایی در تاریخ حلب (عربی. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎)، ج3 (1925) صفحات 449-450، چاپ 1991، حلب.
40. هوانیسیان، ریچارد جی.مردم ارمنی از باستان تا دوران معاصر، جلد دوم: سلطه خارجی تا کشورداری: قرن پانزدهم تا قرن بیستم. - New York: Palgrave Macmillan, 2004. - P. 425. - ISBN 1-4039-6422-X.
41. ALEPPO DIVERSE | شهر باز چشم انداز شهری برای سال 2025 (گزارش نهایی). همکاری فنی سوریه و آلمان GTZ. Uberbau (معماری و شهرسازی علی سعد و توماس Stellmach GbR) (5 فوریه 2010). بازبینی شده در ۲۲ دسامبر ۲۰۱۶.
42. رویترز: کارت پستال سفر: 48 ساعت در حلب، سوریه
43. Middleeast.com: حلب
44. Alepposeife: تاریخ حلب
45. eAleppo: سوق های قدیمی حلب (به عربی)
46. Aleppo.us: سوق های قدیمی حلب (به عربی) (لینک غیر قابل دسترس - داستان) . بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 آوریل 2008.
47. الحکواتی (به عربی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 فوریه 2012.
48. Aleppo.us: خاندان حلب (به عربی) (لینک غیر قابل دسترس - داستان) .
49. کتابخانه ملی فرهنگ حلب حلب (به زبان عربی) (لینک در دسترس نیست)
50. برج باب الفرج حلب (به عربی)
51. وزارت گردشگری، سوریه: خانه حلب (به عربی) (لینک غیر قابل دسترس - داستان) . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 ژوئیه 2011.
52. مدیناتونا: اقتصاد استراتژی توسعه شهر حلب
53. http://www2.giz.de/wbf/4tDx9kw63gma/Rabenau_LED.pdf "گزارش توسعه اقتصادی محلی در حلب"
54. http://madinatuna.com/informals/assessment#what سکونتگاه های غیررسمی / ارزیابی

ادبیات

• گوسترین پی.وی.شهرهای شرق عرب - م.: وستوک-زاپاد، 2007. - 352 ص. - (کتاب مرجع دایره المعارف). - 2000 نسخه. - شابک 978-5-478-00729-4.
• حلب // فرهنگ دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سنت پترزبورگ. ، 1890-1907.

پیوندها

• عکس های حلب
• حلب حلب (حلب). شرق و غرب: تقابل بزرگ (لینک غیر قابل دسترس - داستان) . - شرح تاریخی و جغرافیایی منابع عربی روزگار جنگ های صلیبی. بازیابی شده در 29 اکتبر 2009.

از ابتدای فوریه 2016 بیشترین بحث در رسانه های جهان در رابطه با جنگ داخلی سوریه، سرنوشت شهر حلب بوده است.

در 9 فوریه، سازمان ملل به طور رسمی نسبت به خطر قحطی برای 300 هزار نفر از ساکنان حلب، یکی از بزرگترین شهرهای سوریه، که جنگ برای پنجمین سال است متوقف نشده است، هشدار داد. در همان زمان، نمایندگان کشورهای غربی، سربازان را مسئول این فاجعه انسانی قریب الوقوع دانستند. رئیس جمهور بشار اسدو گروه نیروهای هوافضای روسیه که گفته می شود اقدامات آنها خطری برای جمعیت غیرنظامی ایجاد می کند و مذاکرات صلح را مختل می کند.

از سال 2012 جنگ در حلب و حومه آن ادامه دارد. در این مدت، جمعیت شهر که قبل از درگیری 2.5 میلیون نفر بود، تقریباً 10 برابر کاهش یافت. با این حال، تا همین اواخر، رهبران کشورهای غربی و خاورمیانه چنین نگرانی جدی در مورد سرنوشت غیرنظامیان ابراز نمی کردند.

دلیل چنین تغییر شگرفی چیست؟

روسیه شروع کرد، اسد پیروز شد؟

از سال 2012 تا پایان سال 2015، نبرد برای حلب به نفع نیروهای وفادار به رئیس جمهور اسد پیشرفت نکرد. کنترل بر این منطقه به آرامی اما مطمئناً به گروه‌های مختلف شبه‌نظامی که در غرب به آن‌ها «اپوزیسیون میانه‌رو» می‌گویند منتقل شد.

دلیل اصلی این امر این بود که گروه‌های شبه‌نظامی می‌توانستند آزادانه نیرو و مهمات را از خاک همسایه ترکیه دریافت کنند، مرزی که در سال‌های اخیر تحت کنترل نیروهای دولتی سوریه نبوده است.

وضعیت پس از شروع عملیات نیروهای هوافضای روسیه شروع به تغییر کرد. حملات بمب افکن های روسی به طور جدی پتانسیل واحدهای ضد دولتی را تضعیف کرد و به ارتش بشار اسد اجازه داد تا تهاجم گسترده ای را در منطقه حلب آغاز کند.

در اوایل فوریه 2016، ارتش اسد و متحدانش تعدادی از نقاط استراتژیک مهم در منطقه حلب را تصرف کردند و مسیرهای تدارکاتی شبه نظامیان را قطع کردند. پس از اینکه آخرین بزرگراه حلب به مرز ترکیه و سوریه تحت کنترل ارتش اسد درآمد، رهبران غربی شروع به صحبت در مورد یک "فاجعه انسانی" قریب الوقوع کردند.

به نظر آنها، بشار اسد در این شرایط می تواند مانع از ارسال کمک های بشردوستانه به شهر شود که منجر به مرگ غیرنظامیان می شود.

در واقع، مسدود کردن جاده‌ها فرصت‌های عرضه را برای شبه‌نظامیان قطع می‌کند، که دورنمای شکست کامل آنها در منطقه حلب و شهر تحت کنترل بشار اسد را بیش از حد واقعی می‌سازد.

شهر افسانه ای، شهر رویایی...

در پس زمینه این وضعیت، توافقی در مورد آتش بس در سوریه در مونیخ حاصل شد.

شهر حلب یکی از نقاط کلیدی است که می تواند نتیجه درگیری در سوریه را تعیین کند.

قبل از جنگ، حلب بزرگترین مجتمع شهری در جمهوری سوریه و یک مرکز صنعتی بزرگ بود که بیش از 50 درصد از کارگران صنعتی کشور را استخدام می کرد. علاوه بر این، منطقه حلب برای کشاورزی بسیار مساعد است.

حلب همچنین به عنوان یک مرکز توریستی درآمدهای هنگفتی را برای خزانه داری سوریه به ارمغان آورد. به هر حال، این شهر یکی از قدیمی ترین شهرهای جهان است که دائماً مسکونی شده است. امروزه ثابت شده است که 2500 سال قبل از میلاد سکونتگاهی دائمی در این مکان وجود داشته است و برخی از محققان معتقدند که قدمت آن حداقل 3000 سال است.

سوریه، حلب. 2009 عکس: www.globallookpress.com

حلب قبل از شروع جنگ داخلی یکی از بزرگترین جوامع مسیحی خاورمیانه شامل ارامنه، یونانیان ملکیت و مسیحیان سوری را داشت. این شهر محل زندگی بیش از 250 هزار نفر از پیروان مذهب مسیحی بود که با شروع جنگ مجبور به فرار شدند و یا قربانی ترور گروه های اسلامی رادیکال شدند.

سوریه، حلب. عکس: رویترز

از دست به دست: از مقدونی تا تامرلان

از زمان های قدیم، حلب از اهمیت استراتژیک برخوردار بود، زیرا در مسیر جاده ابریشم بزرگ قرار داشت که از آسیای مرکزی و بین النهرین می گذشت.

به همین دلیل، این شهر از فتوحات بی شماری جان سالم به در برد و بارها دست به دست شد.

در سال 333 قبل از میلاد، حلب به تصرف نیروهای نظامی درآمد اسکندر کبیر. قبلاً در آن روزها، این شهر به عنوان یک مرکز تجاری و نقطه‌ای که به هر کسی که آن را کنترل می‌کرد، از اهمیت زیادی برخوردار بود شمال سوریه. حدود 300 سال این شهر تحت سلطه سلوکیان بود، سپس تحت کنترل رومیان و سپس امپراتوری بیزانس قرار گرفت.

در سال 637 این شهر به رهبری اعراب تسخیر شد خالد بن ولیده، دریافت نام جدید - حلب. از قرن دهم میلادی، این شهر به صحنه جنگ ها و نبردهای تقریباً مداوم تبدیل شد. در سال 962 به تصرف بیزانسی ها درآمد که با آن مبارزه کردند خلافت عرب. این شهر از دو محاصره صلیبی در سال های 1098 و 1124 جان سالم به در برد، اما هرگز تصرف نشد و بعداً تصرف شد. سلطان صلاح الدینکه آن را در اختیار سلسله ایوبیان قرار داد.

فاتحان مغول نیز به حلب رسیدند - در سال 1260 توسط نیروهای نوه او تصرف شد. چنگیز خان هولاگودر اتحاد با شوالیه های فرانک شاهزاده انطاکیه بوهموند ششمو پدرشوهرش فرمانروای ارمنستان هتوم.

در همین دوره، تصرف حلب با کشتار دسته جمعی جمعیت آن به دلایل مذهبی همراه شد - به عنوان مثال، مغول ها و متحدان مسیحی آنها به مسلمانان رحم نکردند و اعراب با به دست آوردن کنترل مجدد بر آن، خیابان های باستانی آن را پر کردند. خون مسیحیان

اما گاهی اوقات، فاتحان در مراسم با هم مذهبان خود نمی ایستادند. فرمانده معروف تامرلن هنگام تصرف شهر در سال 1400، نه تنها به ساکنان رحم نکرد، بلکه دستور داد از جمجمه آنها برجی بسازند.

چهار قرن حکومت عثمانی و 70 سال استقلال

در زمان امپراتوری عثمانی، حلب که دقیقاً 500 سال پیش در سال 1516 به تصرف ترک ها درآمد، به یکی از بزرگترین شهرهای این ایالت تبدیل شد و پس از استانبول و قاهره در رتبه دوم قرار گرفت.

400 سال حکومت عثمانی پس از جنگ جهانی اول به پایان رسید که شکست آن منجر به فروپاشی کامل امپراتوری عثمانی شد.

1915 ارتش ترکیه. عکس: www.globallookpress.com

در پاییز 1918، طی یکی از حملات نهایی جنگ، نیروهای آنتانت و واحدهای شورشی عرب متحد، ارتش عثمانی را در فلسطین شکست دادند، وارد سوریه شدند و در 26 اکتبر حلب را تصرف کردند.

قلمرو لبنان و سوریه مدرن تحت کنترل فرانسه قرار گرفت.

جنگ جهانی اول بر ترکیب جمعیت حلب تأثیر جدی گذاشت. ارمنی‌ها و همچنین نمایندگان دیگر مردمی که به مسیحیت اعتقاد داشتند، برای فرار از نسل‌کشی ترک‌ها از دیگر مناطق امپراتوری عثمانی به اینجا گریختند.

در سال 1926، قانون اساسی سوریه ارائه شد که در آن حکمیت فرانسه تأیید شد و رئیس جمهور منتخب و پارلمان تک مجلسی پیش بینی شد. ده سال بعد، توافقی برای اعطای استقلال سوریه حاصل شد، اما تا آغاز جنگ جهانی دوم به تصویب نرسید.

خاک سوریه در زمان جنگ جهانی دوم نیز میدان جنگ بود. پس از شکست فرانسه، سوریه تحت کنترل "رژیم ویشی" قرار گرفت، که واحدهای فرانسوی آزاد با نیروهایش در تابستان 1941 جنگیدند. ژنرال دوگل.

در 27 سپتامبر 1941، فرانسه به سوریه استقلال داد و نیروهای خود را تا پایان جنگ جهانی دوم در خاک خود باقی گذاشت. در بهار سال 1946، یعنی 70 سال پیش، پس از تخلیه نیروهای فرانسوی، سوریه سرانجام به استقلال کامل دست یافت. شهر حلب به همراه دمشق به مرکز دولت جدید قدیمی و قلب مروارید و صنعتی آن تبدیل شد.

رویای امپراتوری، یا اینکه روسیه چگونه بر گلوی آقای اردوغان پا گذاشت

با وجود تاریخ دشوار سوریه مستقل مدرن، حلب با موفقیت به عنوان یک مرکز تجاری، صنعتی و توریستی توسعه یافته است.

با شروع جنگ داخلی در سوریه، مخالفان بشار اسد بر تصرف حلب تمرکز کردند، زیرا کنترل بر آن نه تنها نفوذ دولت مرکزی را از لحاظ سیاسی و اقتصادی تضعیف می‌کند، بلکه چشم‌اندازی را برای جدایی ایجاد می‌کند. بخشی از خاک سوریه در صورت تصرف کامل سوریه به دلایلی غیرممکن خواهد شد.

ترکیه در حوادث اطراف حلب نقش فعالی دارد. اگر نمایندگان کشورهای غربی در چارچوب موسوم به بهار عربی، سرنگونی بشار اسد را هدف اصلی می دانستند، ترکیه اهداف بلندپروازانه تری را دنبال می کند.

رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه"تجاوز به مقدسات" با آغاز در کشورش برچیدن دولت سکولار ایجاد شده مصطفی کمال آتاتورک. برنامه‌های بلندپروازانه این سیاستمدار نوعی «احیای» امپراتوری عثمانی است. این در مورد استنه در مورد تغییر مستقیم مرزها، بلکه در مورد گسترش نفوذ خود به مناطقی که قبلاً توسط امپراتوری عثمانی کنترل می شد.

به عنوان بخشی از این طرح، ترکیه به طور فعال در آن مداخله می کند جنگ داخلیدر سوریه، در شمال کشور، به ویژه در حلب.

انتقال حلب، یکی از مراکز امپراتوری سابق، به حکومت نیروهای طرفدار ترکیه برای اردوغان بود. مهمترین لحظهدر اجرای استراتژی انتخاب شده

استراتژی ای که با ظهور در سوریه شروع به شکست کرد و حملات آن به طور اساسی وضعیت امور را تغییر داد.

صلح شکننده یا جنگ بزرگ؟

رهبر ترکیه نتوانست چنین ناامیدی را تحمل کند. از این رو حمله تحریک آمیز به بمب افکن روسی سوخو 24 و درخواست از روسیه برای خروج از سوریه و اکنون تهدیدات مستقیم برای تهاجم مسلحانه تحت عنوان ایجاد "منطقه امنیتی".

متحد اردوغان و یکی از ایدئولوژیست های اصلی نئو عثمانی گرایی، احمد داود اوغلو نخست وزیر ترکیه V روزهای گذشتهتمام نزاکت دیپلماتیک را رها کرد و از شهر سوریه به عنوان سرزمین خود صحبت کرد.

ما بدهی تاریخی خود را پس خواهیم داد. زمانی برادران ما از حلب از شهرهای ما دفاع کردند - سانلیورفا، غازیانتپ، قهرمان مراش، اکنون ما از حلب قهرمان دفاع خواهیم کرد. داود اوغلو در جلسه فراکسیون پارلمانی حزب حاکم عدالت و توسعه که ریاست آن را برعهده دارد، گفت: «تمام ترکیه پشت مدافعان اوست.

کاملاً بدیهی است که سرنوشت غیرنظامیان حلب برای سیاستمداران درگیر در بحران سوریه علیرغم تمام اظهارات پر سر و صدا در درجه دوم اهمیت قرار دارد.

نبرد برای حلب می تواند نتیجه کل رویارویی را تعیین کند و در بدترین حالت، یک بحران منطقه ای را به یک بحران جهانی تبدیل کند.

توافقات آتش بس حاصل شده در مونیخ امید چندانی به برقراری صلح در حلب و سایر مناطق سوریه در آینده نمی دهد.

با این حال، تجربه تاریخی، متأسفانه، تأیید می کند که خون می تواند سال های بسیار زیادی در اینجا جریان داشته باشد.