کلیسا در برنامه خدمات قدیمی سیمونوف. در دیوارهای سایمون

در سال 1370، در محل کلیسای فعلی، صومعه سیمونوف تأسیس شد که در آن یک کلیسای چوبی، اما قبلاً در سال 1379 صومعه به مکان جدید کمی در شمال منتقل شد.
1. فهرست

در 1509-1510 علوی جدید یک کلیسای سنگی بدون ستون ساخت (معلوم نیست که آیا در ابتدا بدون ستون بود یا ستون ها در طی تغییرات بعدی برداشته شدند) که در قرن هجدهم یک سفره خانه و یک برج ناقوس به آن اضافه شد. آنها تا اواسط قرن نوزدهم پابرجا بودند تا اینکه یک سفره خانه سنگی و برج ناقوس جدیدی به جای آن ها ساخته شد تا جایگزین آن های چوبی شود.
2. 1882

3. اواسط قرن 19

3. 1912

4. وضعیت فعلی

5.

در قرن هجدهم، دفن قهرمانان نبرد کولیکوو در نزدیکی کلیسا کشف شد. در سال های 1785-1787، به جای چوبی، یک سفره خانه سنگی و برج ناقوس در سال های 1849-1855 بازسازی شد. دو کلیسای کوچک در سفره خانه وجود دارد: سنت نیکلاس و سنت سرجیوس.
6. مقبره Persvet و Oslyabi، 1912

7. شمایل اصلی، 1912

8. ایکونوستاز حد نیکولسکی، 1912

این تغییرات بر حجم اصلی کلیسا تأثیر زیادی نداشت (به استثنای جایگزینی سقف پشه با یک سقف باسن معمولی)، تا زمانی که به طور غیرمنتظره ای خود را در قلمرو کارخانه جدید دینامو یافت.

در سال 1928 کلیسا بسته شد. در سال 1932، برج ناقوس تخریب شد. این ساختمان احتمالاً تنها به دلیل این واقعیت است که کارخانه متأسف بود که دیوارهای خوب و محکمی را که هنوز هم می توانست به نفع دولت پرولتاریا باشد، خراب کند. سنگ قبر قبرهای Persvet و Oslyabi به عنوان ضایعات آهن به قیمت 317 روبل 25 کوپک فروخته شد، گنبد و برج ناقوس شکسته شد و یک موتور قدرتمند در کف کلیسا حفر شد که در حین کار دیوارها را تکان داد. با تمام توانش گذرگاهی به کلیسای سر بریده وجود نداشت و فقط از دیوارهای صومعه سیمونوف قابل مشاهده بود.

ساختمان کلیسا شروع به استفاده به عنوان محل تولید، که در نتیجه در آستانه نابودی قرار گرفت.
9. معبد در سال 1978

در دهه 1960، مردم کلیسا را ​​به یاد آوردند، شروع به نوشتن کردند، مقالاتی از اهالی هنر ظاهر شد که خواستار بازگرداندن کلیسا به ظاهر سابقش بودند (در سال 1966، P. D. Korin در مورد معبد- بنای از بین رفته نوشت و در سال 1979، D. S. Likhachev. ) اما این منجر به بهبود وضعیت او نشد. این تا 600 سالگرد نبرد کولیکوو ادامه یافت، زمانی که آنها تصمیم گرفتند کلیسا را ​​به موزه تاریخی منتقل کنند و در آنجا نمایشگاهی اختصاص داده شده به خود نبرد قرار دهند. اما... همه چیز به حذف موتورها از معبد ختم شد. سرانجام، در سال 1989، کلیسا به روی بازدیدکنندگان (یا بهتر است بگوییم، کلیساها) باز شد و با تلاش جامعه کلیسا، هرچند آرام اما با موفقیت، شروع به بازسازی کرد. در اواخر دهه 1990، برج ناقوس بازسازی شد.

اکنون دکوراسیون داخلیکلیسا عملاً بازسازی شده است. سنگ قبر حکاکی شده جدیدی برای Persvet و Oslyabi نیز ساخته شد. پس از ورود، نمی توان تصور کرد که این ساختمان ویران شده و تنها 16 سال پیش شروع به زندگی کرد.
10. ناقوس به سبک Pskov.

11. سنگ قبر در یک گورستان مدرن

12.

13.سنگ قبرهای عتیقه

14.

اکنون می توانید از طریق یک گذرگاه باریک که از طریق قلمرو گیاه گذاشته شده است به کلیسا نزدیک شوید.
15.

16.

در 21 سپتامبر 2005، کشور ما یکی از آن را جشن گرفت رویدادهای مهمدر تاریخ کشورداری - پیروزی در میدان کولیکوو شبه نظامیان دوک بزرگ مسکو دیمیتری یوآنوویچ بر ارتش مامایی. چه چیزی به سربازان روسی که جریان تاریخ را تغییر دادند و آغاز رهایی روسیه از ظلم تاتار-مغولان را نشان دادند، نیرو بخشید - مورخان هرگز از بحث بر سر این سؤال خسته نمی شوند.

و 10 سال قبل از نبرد کولیکوو، راهب سرگیوس رادونژ، راهب سرزمین روسیه، برادرزاده خود تئودور را برکت داد تا صومعه ای را در محل سیمونوو، در رودخانه مسکو تأسیس کند. سرگیوس اولین معبد را برید و آن را به صورت نبوی تقدیم کرد - به مناسبت میلاد مریم مقدس. و خود فئودور سیمونوفسکی، چند سال بعد، در طول سال‌های بحران برای روسیه، قرار بود اعتراف‌کننده زوج بزرگ دوک باشد: اودوکیا دیمیتریونا و دیمیتری یوانوویچ. به توصیه او بود که دوک اعظم دیمیتری قبل از نبرد کولیکوو به صومعه ترینیتی رفت تا برای صومعه سرگیوس برکت دهد. سرگیوس رادونژ سعی کرد دوک بزرگ را دلداری دهد و راهبان را که قبلاً پسران بریانسک بودند، آندری اوسلیاب و الکساندر پرسوت راهبان طرحواره فرستاد.

الکساندر پرسوت افتخار شروع نبرد در میدان کولیکوو را داشت ، جایی که راهب با مورزا چلوبی تا آن زمان شکست ناپذیر جنگید - بسیاری از مردم این داستان را از کتاب های درسی مدرسه می دانند. چلوبی با پیروزی در 300 مبارزه ، نتوانست با قهرمان معنوی کنار بیاید. و جنگجویان روسی بربرهای قدرتمند را شکست دادند و از آن به بعد به قدرت آنها ایمان داشتند. با برکت سنت سرگیوسو به دستور دوک اعظم، اجساد هر دو طرحواره راهب که در نبرد جان باختند در سیمونوو قدیمی، نزدیک کلیسای ولادت مریم مقدس.

در سال 1509 به جای کلیسای چوبی، کلیسایی سنگی ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است. پس از اضافه شدن به معبد در قرن XVIII-XIXقسمت سفره خانه، محل دفن Peresvet و Oslyabya، قهرمانان نبرد Kulikovo، در داخل معبد بود. برج ناقوس، طراحی شده توسط معمار تون، در پایان قرن 19 اضافه شد. در روسیه، محل دفن قهرمانان همیشه مورد احترام بوده است. شواهدی از بازدید سلطنتی از قبور قهرمانان نبرد کولیکوو وجود دارد. پس از تاجگذاری، امپراتور کاترین دوم بودجه زیادی را برای سایبان سنگ قبر برای قهرمانان نبردهای کولاکوف اختصاص داد.

جدید صومعه سیمونوف و کلیسای ولادت مریم باکرهدر دهه 1930 آنها تقریباً به طور کامل نابود شدند. سنگ قبرهای Oslyaka و Pereschet به طور قابل توجهی آسیب دیدند. یک کارگاه کارخانه در معبد قرار داشت و کل منطقه به یک منطقه صنعتی عظیم تبدیل شد. این کلیسا تنها در دهه 60 به یادگار مانده بود، مقالاتی منتشر شد که خواستار بازگشت کلیسا به ظاهر قبلی خود بودند، اما آنها به جایی نرسیدند. و تنها در 600 سالگرد نبرد کولیکوو، آنها تصمیم گرفتند کلیسا را ​​به موزه تاریخی منتقل کنند و در آن نمایشگاهی اختصاص داده شده به خود نبرد قرار دهند.

با این حال، این تنها با حذف موتورها از معبد به پایان رسید. و تنها در سال 1989 کلیسا برای بازدید اعضای محله باز شد. به آرامی اما با موفقیت، مرمت با کمک جامعه کلیسا آغاز شد. در امتداد بالای گذر انبار سابق، گالری ساخته شد. تنها تا سال 2006، بازسازی یک ناقوس کوچک سنگی در محل برج ناقوس تخریب شده به پایان رسید. اکنون تقریباً بازسازی شده است. با نگاهی به سنگ قبر جدید و حکاکی شده Oslyabi و Peresvet، تصور اینکه این کلیسا تنها 16 سال پیش شروع به زندگی کرد دشوار است.

آیکون های معجزه آسایی که بارها روسیه را نجات دادند - زیارتگاه های کازان، تیخوین، ایورسکایا، مادر خدا Blachernae، تصویر مادر خدا با تکه ای از لباس. با نگاه کردن به راهروهای ما می توانید آنها را ببینید. تصویر فراموش شده بانوی ما از پیتر کبیر، که یادآور تاریخ مقدس مسکو ارتدکس است، نیز بازسازی و در این معبد قرار گرفت.

معبد سنگی بزرگ از خیابان شرقی نامرئی است: از هر طرف توسط ساختمان های کارخانه احاطه شده است. به نظر معجزه آسا است که او اصلاً زنده مانده است.

اولین کلیسای چوبی در سال 1370 در این مکان ظاهر شد: صومعه سیمونوف در اطراف آن ساخته شد. با این حال، دومی برای مدت طولانی در اینجا وجود نداشت - در سال 1379 راهبان کمی دورتر به سمت شمال حرکت کردند، به مکان جدیدی، جایی که امروزه ساختمان های باقی مانده از صومعه سیمونوف قرار دارند. کلیسای ولادت مریم باکره، که از آن زمان نام "در استاری سیمونوو" را دریافت کرد، به یک کلیسای محلی تبدیل شد. طبق افسانه، در سال 1380، Persvet و Oslyabya، دو راهب صومعه Trinity-Sergius، شرکت کننده در نبرد Kulikovo، که توسط سنت سرگیوس رادونژ به دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی داده شد، در داخل دیوارهای آن دفن شدند.

ساختمان کلیسای موجود از چندین بخش از دوره های مختلف تشکیل شده است. قبلاً تصور می شد که توسط معمار ایتالیایی الویز نووی ساخته شده است، اما اکنون این نسخه زیر سوال رفته است. قدیمی ترین قسمت آن قسمت شرقی است - چهار گوش که در سال 1510 ساخته شده است. نیمه بالایی آن با گنبد در قرن هفدهم بازسازی شد، اما شالوده قدیمی حفظ شد. مرز بین قسمت اولیه و متأخر، یک فریز سرامیکی است که توسط یک حاشیه قاب شده است. نماهای شمالی و جنوبی در قسمت بالایی با آیکون های بزرگ با نمادهای ولادت مریم مقدس تزئین شده است و در پایین دیوارها با دریچه های پرسپکتیو باریک شکاف دار تزئین شده اند خربزه های غلات و محدب نیز در آنجا نگهداری می شود.

سفره خانه و برج ناقوس کلیسا چوبی باقی ماندند تا اینکه در سال های 1785-1787 با انواع سنگی جایگزین شدند. در 1849-1855 آنها به همراه کلیساهای کوچک به نام سنت نیکلاس عجایب‌کار و سنت سرگیوس رادونژ بازسازی شدند. در آخرین کلیسای کوچک، در سال 1870، یک سنگ قبر بزرگ چدنی با یک سایبان چوبی به یاد دفن راهبان Peresvet و Oslyaby ظاهر شد.

در سال 1928، ساختمان کلیسا به کارخانه ماشین سازی برق همسایه دینامو منتقل شد، که آن را برای اهداف تولید تغییر داد. برج ناقوس به طور کامل ویران شد، سنگ قبر Peresvet و Oslyabi برای ضایعات فلزی به قیمت 317 روبل و 25 کوپک فرستاده شد، یک ایستگاه کمپرسور در چهارگوش بدون سر ساخته شد و دهانه های پنجره و درهای جدید در دیوارها سوراخ شد. در نتیجه، ساختمان کلیسا در وضعیت فاجعه‌باری قرار گرفت، که بارها توسط شخصیت‌های فرهنگی که پیشنهاد سازماندهی مرمت معبد را مطرح کردند، بیان شد. اما تنها در سال 1987، کارخانه ساختمان را ترک کرد و آن را به موزه تاریخی تحویل داد تا نمایشگاهی مرتبط با موضوع نبرد کولیکوو در آن برگزار شود. در سال 1989، خدمات در کلیسا از سر گرفته شد. به زودی بازسازی انجام شد و در سال 2006 معبد به ظاهر قرن بیستم بازگردانده شد و برج ناقوس بازسازی شد. امروزه کلیسا از همه طرف توسط کارگاه های کارخانه دینامو احاطه شده است، به طوری که "محاطره" و کاملاً از خیابان نامرئی است. قطعات سنگ قبر از گورستان ویران شده صومعه سیمونوف همسایه در امتداد حصار سیمانی که گذرگاه باریکی به کلیسا را ​​در بر می گیرد، انباشته شده است.

8/21 سپتامبر روز عید حامی در کلیسای ولادت مریم باکره در استاری سیمونوو، یکی از قدیمی ترین و افسانه ای ترین کلیساهای مسکو است که با نام های سنت سرگیوس رادونژ، دیمیتری دونسکوی و قهرمانان مرتبط است. از نبرد کولیکوو. از اینجا بود که صومعه بزرگ سیمونوف تاریخ خود را آغاز کرد که پس از انقلاب ویران شد. و در زمان ما، این اولین معبد مسکو بود که به کلیسا بازگردانده شد.

افسانه ها سیمونوف قدیمی بودند

کلیسای ولادت مریم باکره و صومعه سیمونوف تاریخ خود را با برکت سنت سرگیوس رادونژ آغاز کردند که بیش از یک بار از اینجا بازدید کرد. هنگامی که به دیوار باشکوه، اما بسیار "مسکویی" صومعه سیمونوف و به کلیسای زیبای برفی میلاد باکره نگاه می کنید، ارتباط این مکان های مبارک مسکو را با زندگی سنت سرگیوس احساس می کنید. توسعه اسفبار "پرولتری" منطقه. این داستان، پر از اسرار، افسانه ها و معجزات، از آن زمان های دور آغاز شد که راهب تئودور، برادرزاده و شاگرد راهب سرگیوس رادونژ، کلیسای چوبی ولادت مریم باکره و یک صومعه صومعه را در اینجا تأسیس کرد.

سنت تئودور، متولد 1341، پسر استفان، برادر بزرگ سنت سرجیوس بود. در سن 14 سالگی توسط سنت سرگیوس راهب شد و با او در صومعه ترینیتی کار کرد. به برادرزاده اش بود که راهب سرجیوس قرار بود مدیریت صومعه خود را در آینده سپرد، اما مشیت خدا چیز متفاوتی را برای تئودور آماده کرد. طبق افسانه، ملکه بهشت ​​خودش در خواب به او ظاهر شد و گفت: از صومعه بیرون برو و مکانی برای صومعه خودت پیدا کن. افسانه دیگری می گوید که یک روز در نماز شب صدای مرموزی شنید که به او می گفت به صحرا برو و صومعه ای را یافت که بسیاری از راهبان در آن نجات خواهند یافت.

راهب جوان واقعاً برنامه ریزی کرد تا صومعه خود را تأسیس کند و مانند همیشه افکار خود را برای سنت سرجیوس فاش کرد و در مورد برنامه های خود صحبت کرد. راهب سرگیوس در ابتدا برادرزاده خود را منصرف کرد، زیرا می ترسید که مرد جوان هنوز با چنین کار دشواری کنار نیاید، اما هنگامی که او در مورد رؤیای معجزه آسا به او گفت، آن بزرگوار بلافاصله برکت خود را داد. چنین نسخه ای نیز وجود دارد: سنت تئودور بنابراین از عمویش برکت و کمک خواست، بنابراین بر تصمیم خود پافشاری کرد که با دیدن چنین استحکام برادرزاده خود، نقشه الهی را در این امر دید و موافقت کرد. راهب سرگیوس بنیاد صومعه را برکت داد و با برادرزاده خود راهبانی را که می خواستند با او به مسکو بروند آزاد کرد. این در اواخر دهه 1360 بود.

با ورود به مسکو، تئودور با درخواست اجازه برای تأسیس صومعه به متروپولیتن الکسی روی آورد و قدیس با خوشحالی دستور داد که به دنبال مکانی مناسب برای آن بگردند، زیرا می دانست که خود صومعه اغلب توسط خود راهب سرگیوس بازدید می شود و این زاده ی اندیشه ی راهب بزرگ، منبع فیض خداوند خواهد بود. راهب تئودور سرزمین های زیادی را بررسی کرد تا زمانی که معجزه واقعی پیدا کرد - مکانی "سبز با قرمز بر روی ساختار صومعه"، پشت کروتیتسی، در کرانه بلند رودخانه مسکو، "نزدیک به شهر" (10 آیه از شهر). کرملین)، جایی که آزاد، زیبا و مهمتر از همه، به طرز شگفت آوری ساکت و آرام است. جنگل کاج، دریاچه‌های عمیق خرس، ساحل شیب‌دار زیبای رودخانه - همه اینها برای دعا و تنهایی مفید بود و احتمالاً قبلاً روح را با شادی روشن و ناشناخته‌ای پر کرده بود. خود راهب سرگیوس محل صومعه جدید را بازرسی کرد، زیرا برادرزاده وارسته هیچ کاری را بدون تأیید او انجام نداد و او از آن خوشش آمد. در حال زانو زدن، راهب تمام روس از خداوند برای برکت صومعه و بنیانگذار جوان آن دعا کرد. سپس راهبان سرگیوس و تئودور با انتخاب مکانی برای کلیسای کلیسای جامع، یک صلیب چوبی برپا کردند و دوباره به درگاه خدا دعا کردند و از او خواستند تا برکت و کمک برای ایجاد معبدی اختصاص داده شده به ملکه بهشت ​​بفرستد.

و در سال 1370 یک کلیسای کلیسای جامع چوبی در اینجا به افتخار میلاد باکره مریم ساخته شد. سنت می گوید که وقف معبد توسط خود راهب سرگیوس با پیش بینی رویدادهای بزرگ در تاریخ روسیه انتخاب شد و او معبد را با دستان خود به همراه تئودور "قطع" و تقدیس کرد. بر اساس افسانه، او خود حوض صومعه را که هرگز از کمبود آب رنج نمی‌برد، حفر کرد، که در شمال صومعه قرار داشت و به آن حوض مقدس می گفتند. نسخه های بیشتر مورخان متفاوت است. برخی بر این باورند که سیمونوف تنها یک حوض داشت، همان حوض که توسط دستان سرگیوس حفر شده بود. سپس به آن روباه نیز می گفتند - به دلیل فراوانی روباه هایی که در جنگل های محلی زندگی می کردند. و پس از انتشار داستان کرمزین "بیچاره لیزا" به آن برکه لیزا می گفتند ، زیرا در آن بود که قهرمان خود را غرق کرد و به زیارتگاه عاشقان تبدیل شد. برخی دیگر بر این باورند که دو حوض وجود داشته و نباید برکه لیزین را با حوض مقدس اشتباه گرفت. نسخه اول محتمل تر در نظر گرفته می شود.

کلیسای عیسی مسیح اولین کلیسای کلیسای جامع صومعه تازه ساخته شد که بعداً نام سیمونوا را دریافت کرد. .

چه نوع مکانی برای چنین صومعه پربرکتی انتخاب شد؟

نسخه سنتی می گوید که زمین توسط تاجر-مهمان سوروژ، استفان واسیلیویچ، که بعداً به نام سیمون راهب شد، به صومعه اعطا شد، به همین دلیل است که صومعه به سیمونوا ملقب شد. برخی معتقدند که صومعه با کلیسای کلیسای جامع تولد مریم باکره در ابتدا در زمین های آن بنا شده است. برخی دیگر معمولاً این کمک مالی را به زمان های بعدی نسبت می دهند - به سال 1379، زمانی که ساخت و ساز در زمین های اهدایی، در نیم مایلی کلیسای ولادت مریم باکره آغاز شد. صومعه جدید، که نام سیمونوف را دریافت کرد.

نسخه‌های دیگر به عنوان نسخه‌های «دولتی» طبقه‌بندی می‌شوند. یک افسانه باستانی می گوید که سیمونوف نام یکی از روستاهای بویار کوچکا بود. دانشمندان یک فرضیه علمی جالب را مطرح کرده اند: منطقه Simonovo به نام دوک بزرگ مسکو سیمئون مغرور، پسر ایوان کالیتا نامگذاری شده است. او به اتحاد شاهزادگان در اطراف مسکو ادامه داد و همه شاهزادگان روسی "در زیر دستان او قرار گرفتند" ، علاوه بر این ، او بر تبعیت بی چون و چرای شاهزادگان - برادران جوانتر از بزرگان اصرار داشت ، که به همین دلیل به او لقب مغرور دادند. منطقه Simonovo نام او را به این دلیل داشت که سرزمین دوک اعظم بود یا با سرزمین‌های مستقل همسایه در Krutitsy هم مرز بود، جایی که کلیسایی به نام خدای مقدس مقدس وجود داشت. همچنین نسخه کمی پذیرفته شده وجود دارد که وقف کلیسای ولادت مریم باکره در Simonovo تقدیم کلیسای دوکال بزرگ مریم باکره در Krutitsy است. به هر شکلی، وقف کلیسای کلیسای جامع صومعه به میلاد مریم باکره یک پیشگویی واضح بود: دقیقاً 10 سال بعد، در روز این تعطیلات، نبرد کولیکووو اتفاق افتاد.

اولین نقاشی معبد توسط خود راهب تئودور انجام شد که هدیه یک نقاش شمایل را داشت. او همچنین چندین تصویر مادام العمر از سنت سرگیوس را نقاشی کرد که یکی از آنها امروزه در این کلیسا بازسازی شده است.

صومعه مبارکه ولادت، تحت رهبری بنیانگذار آن سنت تئودور، راهبان بسیاری را به خود جذب کرد، قوانین عمومی مشابه صومعه سنت سرگیوس را داشت و خیلی سریع قد علم کرد. او از پدرسالار قسطنطنیه وضعیت استوروپژیایی دریافت کرد، یعنی او نه به متروپولیتن تمام روسیه، بلکه مستقیماً تابع پدرسالار بود. و رئیس او اعتراف کننده شخصی دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی و دوشس بزرگاودوکیا. گاهی اوقات نامیده می شود تاریخ دقیقهنگامی که دوک بزرگ سنت تئودور را به عنوان پدر معنوی خود انتخاب کرد - 1383، یعنی پس از نبرد کولیکوو. اما شاهزاده قبلاً از این صومعه بازدید کرد و در آن روزهای وحشتناکی که مسکو در خطر بزرگی بود برای کمک معنوی به اینجا آمد. بنابراین کلیسای ولادت مریم باکره نیز به کلیسای خانه دوک بزرگ تبدیل شد، اگرچه کلیسای جامع منجی صومعه کرملین در آن زمان همان وضعیت را داشت. اینجا، در سیمونوو، مکانی آرام و حاصلخیز برای دعا و تسلیت وجود داشت، در اینجا نزدیکی سنت سرگیوس احساس می شد و برادرزاده او در اینجا خدمت می کرد. دوک اعظم و شاهزاده خانم برای اعتراف و دریافت عشا به کلیسای عیسی مسیح رفتند، جایی که راهب تئودور پسرشان کنستانتین را غسل تعمید داد و همچنین مقدمات نبرد کولیکوو - شاهکار بزرگ دیمیتری دونسکوی و کل ارتش روسیه - در جریان بود.

زائران دیگری نیز به صومعه آمدند. مردم با شنیدن قدوسیت آن حضرت از همه جا برای کمک و نصیحت و تسلیت نزد او می آمدند. به همین دلیل، بازنشستگی به نماز برای راهب تئودور دشوارتر شد. او تصمیم گرفت برای خود یک مکان آرام جدید برای برقراری ارتباط با خداوند بیابد، مخفیانه صومعه را ترک کرد، اما مکانی بهتر و مهربانتر پیدا نکرد و به اینجا بازگشت و تصمیم گرفت سلول خود را در فاصله کمی از صومعه راه اندازی کند تا بازنشسته شود. آنجا برای سکوت با این حال، او هرگز نتوانست با خداوند تنها بماند: راهبان که از رفتن چوپان محبوب خود ناراحت بودند، به سرعت مخفیگاه جدید او را کشف کردند و از او التماس کردند که اجازه دهد به نزد او بیایند و در نزدیکی او زندگی کنند. و حجاج به دنبال آنها رفتند. بنابراین، در واقع، یک صومعه وسیع جدید ظاهر شد که نیاز به معبد جدید و دوم داشت.

راهب سرگیوس، پس از بازدید از صومعه جدید، برکت خود را برای ساخت کلیسای آسمپشن داد. این بنا در سال 1379 تأسیس شد و قرار بود جانشین کلیسای ولادت مریم باکره، یعنی کلیسای کلیسای جامع جدید صومعه شود. اینگونه بود که صومعه سیمونوفسکی جدید و سپس به سادگی صومعه سیمونوفسکی به وجود آمد. زمین هایی که گفته می شود به نام رهبانی مالک قبلی به او اهدا شد و پسرش گریگوری استفانوویچ ملقب به خورین در تنظیم این صومعه شرکت کرد. و به طور کلی، خورین ها بیش از یک بار در سرنوشت کلیساهای مسکو نقش داشتند. صومعه سیمونوف توسط ولادیمیر گریگوریویچ خورین، راهب آینده صومعه صلیب مقدس مسکو، که بسیاری از مسکووی ها را در طول تهاجم کازان خان مگمت در سال 1440 نجات داد، تکمیل شد. اما پسرش، سازنده، ایوان، با نام مستعار گولووا (Golova)، به طور منحصر به فردی بر روند تاریخ مسکو تأثیر گذاشت: کلیسای جامع Assumption در کرملین می توانست توسط یک معمار روسی ساخته شود. در اوایل دهه 1470، معمار برجسته مسکو واسیلی ارمولین برای ساخت آن دعوت شد، اما آنها شرطی گذاشتند: فقط با ایوان گولووا کار کنند. او این را توهین دانست و نپذیرفت. بنابراین به ارسطو فیوراوانتی سپرده شد تا کلیسای جامع اسامپشن را بسازد. نوادگان خورین ها از آن پس گولوین نامیده می شوند ، برخی از آنها صادقانه به دولت روسیه خدمت کردند و در صومعه سیمون آرام گرفتند.

کلیسای Assumption جدید که در سال 1379 تأسیس شد، تنها در سال 1405 تقدیس شد. تمام این مدت زندگی کلیساصومعه سیمون در داخل دیوارهای قدیمی آن، در کلیسای ولادت مریم باکره واقع شد و راهبانی که در سلول‌های نووی سیمونوو ساکن شده بودند، به خدمات رسانی در آنجا رفتند. چه زمانی کلیسای اسامپشن که به تازگی تقدیس شده است به کلیسای جامع تبدیل شد , صومعه قدیمی به طور رسمی Rozhdestvensky نامگذاری شد که در حوض فاکس (یا به سادگی قدیمی سیمونوف) قرار دارد و کلیسای ولادت مریم باکره تبدیل به یک صومعه شد. در سلول های قدیمی سیمونوو، بزرگان ساکت اولین سکونتگاه در خلوت زندگی می کردند، که نمی خواستند پناهگاه های خود را ترک کنند، یا کسانی که سیمونوو قدیمی را برای نجات در تنهایی و سکوت انتخاب کردند.

بنابراین، با اراده مشیت، مکانی که راهب تئودور برای خلوت و سکوت انتخاب کرد، به صومعه وسیع سیمونوف تبدیل شد و صومعه ای که او به خاطر سکوت ترک کرد، به صومعه سخت گوشه نشینان و مردم خاموش تبدیل شد. اما قبل از اینکه زندگی رهبانی به مرکز معنوی دیگری منتقل شود، در آستانه نبرد کولیکوو، راهب تئودور برای پیروزی روسیه مقدس در کلیسای کلیسای جامع ولادت مریم باکره خدمت کرد.

"خدای مسیحی بزرگ است!"

"خدای مسیحی بزرگ است!" بنابراین، طبق افسانه، مامایی در میدان کولیکووو با دیدن شکست انبوه خود، پیش از آنکه به پرواز روی آورد، فریاد زد. مورخان ارتدکس تأکید می کنند که مسکو به لطف آغاز عمیقاً مسیحی خود توانست دشمن را شکست دهد و نیروهای روسی را دور خود جمع کند. و اگرچه یوغ 100 سال دیگر در روسیه ادامه داشت، اولین پیروزی بر آن در میدان کولیکوو به دست آمد، که راه را برای "مقام بزرگ" در اوگرا در سال 1480 باز کرد.

با پیش بینی اهمیت این نبرد، شاهزاده مقدس دمتریوس و ارتشش با ترک کرملین، برای برکت به صومعه ترینیتی نزد راهب سرگیوس رفتند. مسیر دوک بزرگ جوخه به سوی پیروزی و ابدیت از کلیسای تازه ساخته شده ولادت باکره گذشت. آنها در 31 اوت 1380 در جشن مقدس فلوروس و لوروس به صومعه ترینیتی رسیدند. نماز را با دعا برگزار کردیم، نان سنت سرگیوس را در هنگام غذا چشیدیم و برکت گرفتیم. سپس راهب مقدس پیش بینی کرد که شاهزاده زنده خواهد ماند: "آقا، شما هنوز تاج فانی را بر سر نخواهید داشت." و سپس به آرامی به او گفت: "دشمنان خود را چنان که باید پادشاهی خود را نابود می کنی. فقط شجاعت و قدرت به خرج دهید و از خدا کمک بخواهید.» شاهزاده از او دو جنگجوی راهب خواست. حق با مورخان است که می گویند دوک بزرگ به راهبان نیاز داشت نه به عنوان جنگجو - دو نفر در ارتش او قطره ای در اقیانوس بودند، بلکه به عنوان فرزندان روحانی سنت سرجیوس، به عنوان برکت مشهود او و حضور آشکار او در میدان جنگ. . و سپس راهب سرگیوس دو راهب به نام های الکساندر پرسوت و آندری اوسلیابیا را که در جهان جنگجو بودند به او فراخواند و به جای زره ​​به آنها طرحواره پوشاند و گفت: "اینجا یک سلاح فساد ناپذیر است، بگذارید به جای کلاه ایمنی در خدمت شما باشد." نسخه ای وجود دارد که راهبان Persvet و Oslyabya قبلاً با سنت تئودور از دیوارهای قدیمی سیمونوف بازدید کرده بودند و در کلیسای کلیسای جامع ولادت باکره دعا کرده بودند که بنابراین آنها را زنده دید.

در راه میدان کولیکوو، شاهزاده دیمیتری یوانوویچ در افکار دشوار غرق شد، مشتاقانه دعا کرد و او و سربازان تسلی یافتند. در شب، نیکلاس شگفت انگیز بر آنها ظاهر شد و پیروزی را پیش بینی کرد. شاهزاده خوشحال شد و پس از نبرد دستور داد صومعه نیکولو-اگرشسکی را در محلی که این پدیده رخ داده است ساخته شود. شب قبل از نبرد رویای دیگری نیز وجود داشت: دو جوان باهوش شبه نظامیان تاریک را با شمشیر شکستند و با عصبانیت می پرسیدند: "چه کسی به شما دستور داد میهن ما را ویران کنید؟" آنها به عنوان مقدسین بوریس و گلب شناخته شدند.

در 21 سپتامبر 1380 ارتش دونسکوی به میدان کولیکوو رسید. در مقابل آنها انبوه هزاران مامایی ایستاده بودند که تعداد آنها از ارتش روسیه بیشتر بود. اولین نبرد، همانطور که مشخص است، توسط راهب سرگیوس، پرسوت انجام شد: زمانی که قهرمان بزرگ، از نوادگان چلوبی پچنگ، مانند جالوت و معروف به شکست ناپذیر بودن، با پیروزی در 300 نبرد، روس ها را به مبارزه مجرد دعوت کرد، الکساندر پرسوت. چالش او را پذیرفت پس از خواندن دعا و خداحافظی با همه، تنها با یک نیزه به سوی او رفت و طبق فرمان راهب، به جای زره، طرحواره پوشیده بود. سواران اسب های خود را پراکنده کردند و در برخورد با نیزه یکدیگر را سوراخ کردند و مرده افتادند. اما چلوبی از اسبش افتاد و پرسوت در زین ماند - روس ها این را به عنوان یک فال نیک برای پیروزی دیدند.

در تمام مدت زمانی که نبرد کولیکوو در جریان بود، سنت سرگیوس در صومعه خود به نماز ایستاد و از نظر روحی نبرد را دید و برای سربازان ارتدکس دعا کرد تا به آنها پیروزی عطا کند و از کشته شدگان به نام یاد کند. آن عبادت الهی که توسط معجزه گر بزرگ انجام شد، اولین مراسم یادبود کلیسا برای رزمندگان نبرد کولیکوو بود. بسیاری از نشانه های معجزه آسا در ساعت جنگ آشکار شد. پرهیزگاران و آگاهان مفتخر به دیدن سنت جورج پیروز و دیمیتریوس تسالونیکی و سنت پیتر و خود فرشته میکائیل شدند که انبوهی از دشمن را با شمشیرهای خود می راندند. آنها همچنین یک ابر سرمه ای را دیدند که دستان انسان از آن تاج هایی را بر سر سربازان ارتدکس پایین می آورد. کلمه سنت سرگیوس به حقیقت پیوست: شاهزاده دیمیتری زنده ماند، او با تبادل زره با بویار برنک قبل از نبرد نجات یافت. او در لباس یک جنگجوی ساده در میان همه جنگید و دشمنان او را به عنوان حاکم مسکو به رسمیت نمی شناختند و بویار برنک توجه را به خود منحرف کرد و به مرگ شجاع درگذشت. خداوند به ویژه او را تجلیل کرد: در میان نوادگان بویار سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) بود.

پس از پیروزی، دیمیتری دونسکوی کلیسای ولادت مریم مقدس را در میدان کولیکوو بنا کرد و دیمیتریفسکایا را به عنوان روز یادبود ابدی سربازان کشته شده تعیین کرد. شنبه پدر و مادر- شنبه آینده قبل از جشن سنت دیمیتریوس تسالونیکی، حامی آسمانی او. شاهزاده دستور داد که همه مردگان را در کنده های بلوط در خود مزرعه کولیکوو و در مسکو دفن کنند (قبرهای آنها در صومعه اسپاسو-آندرونیکوف است) و به راهبان صومعه سرگیوس دستور داد که همان تابوت های چوبی را بیاورند. تا در کلیسای مورد علاقه خود به نام تولد مریم باکره در Stary Simonovo به خاک سپرده شود. دلیل این امر وقف این کلیسا به تعطیلاتی بود که در آن اولین بود یک پیروزی بزرگ. بنابراین دیمیتری دونسکوی می‌خواست اعتراف‌گر خود، راهب تئودور را گرامی بدارد تا مسکوئی‌ها و سربازان را به شاهکارهای جدید برای شکوه میهن الهام بخشد و راهبان مقدس را به عنوان برکت سرجیوس در کلیسای خانگی نزد خود نگه دارد. نسخه رایج که اسلیابیا زنده ماند و در سفارت قسطنطنیه در سال 1398 شرکت کرد اکنون مورد تردید قرار گرفته و با این واقعیت توضیح داده می شود که این او نبود که در وقایع نگاری از او نام برده شده بود، بلکه خویشاوند او هرودیون اوسلیابیا بود. و خود آندری اوسلیابیا در میدان کولیکوو افتاد و در کنار الکساندر پرسوت استراحت کرد.

راهبان شوالیه در یک چادر سنگی مخصوص در نزدیکی دیوارهای معبد دفن شدند و طبق افسانه، 40 نفر از نزدیکترین پسران شاهزاده دیمیتری در کنار آنها آرام گرفتند. و در کلیسای ولادت مادر خدا ، دیمیتری دونسکوی با احترام یک زیارتگاه گرانبها قرار داد - نمادی که سنت سرگیوس قبل از نبرد او را برکت داد. از آن زمان، این کلیسا به مکانی برای زیارت حاکمان، مسکووی‌های عادی و همه مردم روسیه تبدیل شده است.

پس از مرگ شوهرش بر اثر جراحات که در سال 1389 به دنبال داشت، بیوه دیمیتری دونسکوی با اشک در این معبد دعا کرد. سپس او قبول کرد تنسور رهبانیبا نام Euphrosyne و برای داشتن چنین معبدی در نزدیکی او، کلیسای جدیدی از ولادت مریم مقدس در کرملین مسکو در اتاق های شاهزاده تأسیس کرد. این کلیسا به معبد خانه کرملین دوشس های بزرگ و سپس ملکه ها تبدیل شد.

در این میان، تاریخچه کلیسای ولادت مریم مقدس و صومعه سیمون ادامه یافت. کلیسای عیسی مسیح باید از کلیسای کلیسای جامع صومعه بزرگ به کلیسای محلی در حومه سفر می کرد.

در دیوارهای سایمون

پس از تقدیس کلیسای عروج در سال 1405، گروه صومعه سیمونوف کل زندگی زمینی مقدس ترین Theotokos - از ولادت او تا عروج را پوشش داد. در ابتدا صومعه هنوز متحد بود. راهب سرگیوس در صومعه سیمونوف زاییده فکر صومعه تثلیث خود را دید، به آن احترام گذاشت، به ساختن آن کمک کرد و همیشه وقتی در مسکو بود از آن بازدید می کرد. قدیسان بزرگ روسی سفر خود را در داخل دیوارهای قدیمی صومعه در کلیسای ولادت باکره آغاز کردند. اولین آنها کریل بلوزرسکی بود که به همراه سنت فراپونت نذر رهبانی را پذیرفت. در اینجا راهب سرگیوس متوجه او شد و هنگامی که به صومعه آمد، همیشه او را در نانوایی ملاقات کرد و در آنجا اطاعت کرد تا در مورد نجات روح صحبت کند و نقش آینده خود را در تاریخ روسیه پیش بینی کند.

پس از اینکه سنت تئودور در سال 1390 به اسقف اعظم روستوف تقدیم شد، سنت سیریل برای مدت کوتاهی جانشین او و دومین پیشوای صومعه شد. او نیو سیمونوو را که در حال ساخت بود، متمایز نکرد، اما به ویژه کلیسای ولادت مریم باکره را مورد احترام قرار داد و سلول کوچکی را در نزدیکی دیوارهای آن قرار داد: او زیر بار عبادت بود و نماز و تنهایی را ترجیح می داد. یک شب، طبق معمول، راهب کریل در مقابل تصویر مادر خدا یک آکاتیست خواند و دعا کرد تا جایی برای نجات روحش به او نشان دهد. از نماد او صدایی شنید: "کریل، از اینجا برو!" به دریاچه سفید بروید و در آنجا آرامش خواهید یافت. جایی برای شما آماده شده است که در آن نجات خواهید یافت.» و قدیس دیدی داشت - مکانی زیبا که با نوری غیرزمینی روشن شده بود. این معجزه اینجا در مسکو، نزدیک کلیسای ولادت مریم باکره در Stary Simonovo اتفاق افتاد! اکنون در نقاشی دیوار جنوبی معبد که حجره زاهد در نزدیکی آن قرار داشت به تصویر کشیده شده است. پس از تقدیس او در سال 1547، یک کلیسای چوبی در محل سلول ساخته شد، سپس یک کلیسای کوچک در کلیسای ولادت به نام کریل بلوزرسکی تقدیم شد و محل سلول به عنوان بنای یادبود تعیین شد.

طبق افسانه، آندری روبلف خود نقاشی آیکون را در صومعه کلیسای ولادت مریم باکره مطالعه کرد، به طور قابل اعتماد شناخته شده است که نقاش نمادین معروف دیونیسیوس در این معبد کار می کرد و متروپولیتن آینده مسکو یونا در اینجا کار می کرد. کلیسای ولادت مریم باکره با بسیاری از افراد بزرگ درگیر بود.

در همین حال صومعه جدیدی در کنار آن رشد می کرد. کلیسای بزرگ و وسیع سنگی اسامپشن برای عبادت راحت‌تر از کلیسای چوبی کوچک تولد مریم باکره بود و به زودی در همان قرن پانزدهم به کلیسای کلیسای جامع صومعه تبدیل شد. تاریخ به تعالی او کمک کرد.

در سال 1476، زمانی که ایتالیایی ها برای ساختن «روم سوم» به مسکو رسیده بودند، صاعقه به گنبد کلیسای جامع سیمونوف اصابت کرد. و خود ارسطو فیوراوانتی آن را بازسازی کرد - به پیروی از الگوی کلیسای جامع عروج خود در کرملین. در همان زمان، از آجرهایی که در کارخانه فیوراوانتی در کالیتنیکی تولید شد، از همان آجرهایی که برای ساخت کلیسای جامع کرملین استفاده شد، اولین حصار صومعه آجری در مسکو ساخته شد - در اطراف نیو سیمونوف. این نیز با مراقبت ویژه حاکمان مسکو از صومعه سیمونوف - قدرتمندترین نگهبان مرزهای مسکو توضیح داده شده است.

با این حال، کلیسای ساده عیسی مسیح، که پایه و اساس بزرگترین صومعه مسکو را گذاشت، همچنان چوبی بود. و تنها در سالهای 1509-1510، معمار ایتالیایی الویز فریازین، خالق کلیسای جامع کرملین، یک کلیسای سنگی تولد مسیح را در محل یک کلیسای چوبی ساخت، همان کلیسایی که تا به امروز باقی مانده است.

نام معمار مطابق با وضعیت کلیسا با تاریخ و زیارتگاه های آن بود. آلویزیو لامبرتی دامونتانیا معمار مورد علاقه دربار باسیل سوم بود. او در مسکو علوی فریازین شد - مسکوئی ها همه ایتالیایی ها را فریازین می نامیدند. انگار به یخبندان روسی عادت نداشتند، همه به زبان خودشان گله کردند: «رای! رایگان! - سرد!". این علوی را بر خلاف سلف همنام خود علوی پیر که برج ها، پل ها و کاخ هایی نیز در کرملین ساخته بود، جدید می نامند. علوی نووی که به دعوت سفیران روسیه وارد شد و با ساختن کاخ معروف باخچیسارای برای کریمه خان خود را تثبیت کرد، معمار اصلی مسکو شد و منحصراً به دستور دوک بزرگ ساخته شد. او 11 معبد ساخت. اینها شامل کلیسای حفاظت نشده وودنسکا در لوبیانکا برای مهاجران از نووگورود و پسکوف (کلیسای خانگی آینده شاهزاده پوژارسکی)، کلیسای واروارا در کیتای-گورود برای بازرگانان و کلیسای سنت شاهزاده ولادیمیر در باغ های قدیمی در بزرگ اقامتگاه دوک نشین او همچنین نویسنده خندق معروف کرملین است که به نام کلیسای شفاعت در خندق باقی مانده است.

کلیسای ولادت مریم مقدس در Stary Simonovo نیز توسط حاکم دستور داده شد. و چند سال پس از تقدیس آن، علوی فریزین به دستور واسیلی سوم، کلیسای کرملین ولادت مریم باکره را پس از آتش سوزی بازسازی کرد. با گذشت زمان، این محله تبدیل به محله ای برای مهاجران مختلف کرملین شد و در آن بود که لئو تولستوی و سوفیا آندریونا برس، دختر یک پزشک کرملین، ازدواج کردند.

تاریخچه بیشتر صومعه کلیسای ولادت مریم باکره ارتباط مستقیمی با تاریخ صومعه سیمون داشت که هم محل زیارت حاکم و نماد شهری مسکو شد و هم مرکز آموزش بالاترین سلسله مراتب کلیسا - کلانشهرها، اسقف اعظم، پدرسالاران، که برخی از آنها به عنوان مقدسین تجلیل شدند. طبق افسانه، این صومعه همچنین دارای یک زیارتگاه باستانی است - همان نمادی که سرگیوس رادونژ با آن دیمیتری دونسکوی را برای نبرد کولیکوو متبرک کرد و قبلاً در کلیسای ولادت باکره قرار داشت. اکنون او در نماد کلیسای جامع Dormition ایستاده بود و زائرانی که این تصویر را در قرن نوزدهم دیدند گفتند که قدمت آن سنت را توجیه می کند.

صومعه سیمونوف به روش خود سنت میهن پرستانه کلیسای ولادت مریم باکره را ادامه داد و آزادی روسیه از یوغ تاتار-مغول را تکمیل کرد. هنگامی که در سال 1480، دوک اعظم ایوان سوم، باسمای خان را زیر پا گذاشت و از پرداخت خراج امتناع کرد، و ارتش روسیه وارد "مقام بزرگ" در رودخانه اوگرا شد، متروپولیتن گرونتیوس، رهبر سابق صومعه سیمونوف، برکتی را برای بزرگ فرستاد. دوک و از او خواست تا تا پیروزی عقب نشینی نکند. خان اخمت پس از دو هفته ایستادن بر روی اوگرا، هنوز جرات نبرد با روس ها را نداشت و به عقب برگشت. بنابراین در نوامبر 1480 یوغ تاتار-مغول که 240 سال روسیه را عذاب داده بود سقوط کرد.

و در سال 1552 ، قبل از طوفان کازان ، ایوان وحشتناک ، طبق افسانه ، ناگهان به وضوح صدای زنگ های سیمون دوردست را شنید و این را به عنوان یک فال از پیروزی احساس کرد. پس از تصرف کازان، او آن معجزه را فراموش نکرد و اولین کسی بود که صومعه سیمونوف را به oprichnina خود برد، به خصوص که رهبر آن، ارشماندریت فیلوتئوس، از جمله فرستادگانی بود که در ژانویه 1565 غم انگیز به اسکندر اسلوبودا رفت تا متقاعد کند. ایوان مخوف برای بازگشت به پادشاهی خود در مسکو. پس از بازگشت، پادشاه ایجاد oprichnina را اعلام کرد. این بدون شک صومعه مورد علاقه ایوان وحشتناک بود. در اینجا بود که او ایوب، اولین پدرسالار آینده روسیه را به عنوان پیشوا منصوب کرد، که در استاریتسا توجه او را به خود جلب کرد. سیمئون بکبولاتوویچ نگون بخت، شاهزاده تاتار تعمید یافته، که گروزنی در یک لحظه جنون در سال 1574، او را به جای او به پادشاهی منصوب کرد و خود را تابع اعلام کرد، اما دو سال بعد همه چیز را به جای خود بازگرداند، نیز در این شهر دفن شد. کلیسای جامع صومعه شاهزاده عمر طولانی داشت و در زمان مشکلات به عنوان راهب طرحواره در صومعه سیمونوف پایان داد. اولین رومانوف ها نه تنها صومعه سیمونوف را محترم می شمردند، بلکه آن را به عنوان یک مکان زیارتی ویژه انتخاب کردند - آنها در طول روزه در سلول های آن زندگی می کردند و دعا می کردند.

اهمیت سپر مسکو با دیوارهای قدرتمند جدید، مستحکم ترین در مسکو، به صومعه داده شد، که اعتقاد بر این است که همراه با برج ها توسط خود فئودور کن، سازنده دیوار شهر سفید ساخته شده است. و درست به موقع، زیرا در سال 1591 صومعه مجبور شد حمله کریمه خان کازی گیر را دفع کند. به یاد این ، کلیسای دروازه نجات دهنده مهربان ساخته شد و پس از آن صومعه گاهی اوقات اسپاسکی نامیده می شود. یکی از برج های دیده بانی که به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است، دولو نام دارد - یا توسط ظاهرشبیه توپ یا به نام شاهزاده تاتار دولو که از این برج با تیر کشته شد.

در Simonovo، یک سیستم هشدار اصلی با کرملین نصب شد. سوراخ کوچکی در دیوار سوراخ شده بود که کرملین از آن به خوبی نمایان بود و در کنار سوراخ چهار پنجره مربع وجود داشت. در صورت خطر، سیگنال های نور از طریق آنها به کرملین مخابره می شد و در ازای آن دریافت می شد.

جالب است که در این صومعه بسیار قدرتمند و ثروتمند مسکو بود که در قرن شانزدهم راهب غیرطمع واسیان پاتریکیف، پیرو نیل سورسکی، زحمت کشید و با مالکیت کلیساهای بزرگ بر زمین مخالفت کرد: «این مناسب نیست که صومعه ها روستاها را نگه دارید.» معلوم شد کاترین دوم همفکر غیرمنتظره اوست. صومعه بیش از همه حملات دشمن از ضربه قدرتمند امپراتور خود سیمونوف متحمل شد. سکولاریزاسیون سال 1764 قدرت آن را تضعیف کرد، دارایی های رهبانی و دهقانان به خزانه منتقل شد، به زوال رفت، راهبان عمدتاً پراکنده شدند و سپس طاعون سال 1771 رخ داد. او صومعه را لمس نکرد ، اما سیمونوف به دلیل دوری از محل زندگی خود در قرنطینه قرار گرفت و راهبان به صومعه نووسپاسکی منتقل شدند و همه آنها در اثر طاعون درگذشتند. سیمونوف بدون راهبان ماند، شش کلیسا خالی بود و با انتقال ساختمان‌ها به بیمارستان نظامی کاملاً منحل شد. زندگی کلیسا تنها در سال 1795 به لطف تلاش های روحانیون و کنت موسین پوشکین به آن بازگشت.

و در حال حاضر در سال 1839، معمار کنستانتین تون، به نشانه احترام به صومعه بزرگ مسکو، برای آن یک برج ناقوس پنج طبقه جدید با ارتفاع بیش از 90 متر، بسیار بالاتر از ایوان کبیر، به منظور تکرار کرملین برای آن ساخت. . این بود که بلندترین برج ناقوس مسکو باقی ماند تا اینکه به سرنوشت غم انگیزی دست یافت. از تپه شیب دار، منظره ای شگفت انگیز از مسکو، کرملین، زاموسکوورچیه، کولومنسکویه، تپه های اسپارو و صومعه دانیلوفسکی باز شد - منظره ای که کارامزین را به وجد آورد. این صومعه همچنین به خاطر گورستانش مشهور بود که پسر دیمیتری دونسکوی، راهب کاسیان، رئیس هفت پسران فئودور مستیسلاوسکی، گولوین ها، تاتیشچف ها، ناریشکین ها، یوسوپوف ها، شاعر D.M. Venevitinov، آهنگساز A. A. Alyabyev ، عموی A. S. Pushkin نیکولای لوویچ پوشکین و سپس مقبره خانواده Aksakov در اینجا ظاهر شد.

تمام این قدرت، فراز و نشیب صومعه سیمونوف در کلیسای ولادت مریم باکره منعکس شد، که او را در تاریخ همراهی کرد، مانند یک همسر وفادار، سرنوشت خود را به اشتراک گذاشت، رنج کشید و با او شادی کرد. واقعیت این است که چنین صومعه قدرتمندی محل سکونت سیمونوف خود را تشکیل داد ، جایی که ابتدا نجاران و صنعتگرانی که معابد ، دیوارها و محوطه های آن را ساخته بودند و سپس "مردم صومعه" که نیازهای صومعه را برآورده کردند: کفاش ها ، آبجو سازان زندگی می کردند. ، آهنگرها، کارگران انباری، به همین دلیل است که گاهی اوقات سیمونوا اسلوبودکا را کورویا می نامیدند. کلیسای ولادت مریم باکره به کلیسای محلی برای این سکونتگاه تبدیل شد، اگرچه ساکنان روستاهای اطراف، و همچنین مسکووی های معمولی و نظامیان بازنشسته که در دورافتاده Simonova Sloboda ساکن شده بودند، قبلاً در اینجا مراقبت می شدند.

همان کلیسای محله برای کارگران غیر روحانی صومعه نیز داشت صومعه نووسپاسکی، هنوز روبروی دروازه اش ایستاده است. اما اگر آنها کلیسای خود را برای کارگران Novospassky می ساختند، پس از پایان یافتن صومعه باستانی در اینجا، کلیسای کلیسای جامع سابق صومعه به ساکنان Simonova Slobodka داده شد. و هنگامی که در نیمه دوم قرن هجدهم صومعه سیمونوف به طور موقت لغو شد، کلیسای ولادت مریم باکره در نهایت به یک کلیسای محلی معمولی در مسکو تبدیل شد، با تنها تفاوتی که روحانیون آن به خدمت خود در هر شش کلیسا ادامه دادند. صومعه سیمونوف سابق تا زمان تجدید آن.

در تمام این مدت، جریان مومنان به کلیسای ولادت مریم باکره خشک نشد و برای عبادت راهبان سرگیوس رفتند. برای قرن ها، در روز عید حامی، مراسم یادبودی برای همه سربازان ارتدکس نبرد کولیکوو در اینجا برگزار می شد که اولین آنها توسط Persvet و Oslyabya گرامیداشت می شد. هر دو ایوان سوم و ایوان وحشتناک به اینجا آمدند تا به قبرهای خود تعظیم کنند - دیوارهای کلیسا این پادشاه را به یاد می آورند. الکسی میخایلوویچ با استفاده از بودجه دولتی دستور ساخت یک اتاق سنگی بر روی قبر راهبان را صادر کرد و خود او بر اجرای دستور خود نظارت داشت - این یک موضوع اهمیت ملی بود. و سپس ملکه کاترین دوم، که پس از تاجگذاری از معبد در Stary Simonovo بازدید کرد، دستور داد یک سنگ قبر از سنگ سفید در آنجا بسازند.

در آتش سوزی سال 1812، کلیسای عیسی مسیح به همراه صومعه سیمونوف آسیب دید که به عنوان اصطبل و محل نگهداری سربازان ناپلئونی تصرف شد. دیوارهای قلعه خود را نداشت و حتی گلوله های توپ روسی از روزنه های قلعه صومعه به آن آسیب می رساند. کلیسا مرمت شد، اما پس از ساخت برج ناقوس بزرگ سیمون، نوآوری هایی نیز برای آن لازم بود تا با مجموعه هماهنگ شود. با برکت سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو، برج ناقوس و سفره خانه جدیدی به کلیسای ولادت مریم باکره اضافه شد و پس از آن قبرهای قهرمانان نبرد کولیکوو در داخل معبد قرار گرفت. سنت فیلارت نیز به این کلیسا احترام می گذاشت و خود کلیساهای تازه ساخته شده آن را به نام نیکلاس شگفت انگیز و سنت سرجیوس تقدیس کرد.

در سال 1870 ، کلیسای ساده تولد به مرکز اصلی جشن های اختصاص داده شده به 500 سالگرد نبرد کولیکوو و مکانی برای زیارت آگوست به قبور راهبان تبدیل شد. سپس امپراتور اسکندر دوم آزاد کننده از معبد بازدید کرد و این نیز باید به ویژه مورد توجه قرار گیرد، زیرا مکان های کمی در مسکو باقی مانده است که با خاطره حاکم بزرگ مرتبط است. قبر قهرمانان با یک سایبان چدنی زیبا و یک چراغ پلاتین گرانبها، تزئین شده با چهره های فرشتگان - هدیه ای از اداره نیروی دریایی، برای مقدسین الکساندر پرسووت و آندری اوسلیابیا که حامیان نیروی دریایی روسیه محسوب می شوند، تاج گذاری شد. رزمناوهای روسی قبل از انقلاب نام خود را داشتند.

در 22 آوریل 1900، یک زیارت آگوست جدید به کلیسای ولادت باکره انجام شد. در آن روز، پادشاه نیکلاس دوم با الکساندرا فئودورونا و دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ با الیزاوتا فئودورونا - سه نفر در یک زمان که توسط کلیسا در آینده تجلیل می شود - از او دیدن کردند. برای نیکلاس دوم، این اولین بازدید از کلیسای ولادت مریم باکره در Stary Simonovo بود. امپراتور پس از آن قصد داشت که a هفته مقدسو عید پاک را در مسکو جشن بگیرید و در این مدت از صومعه ها و کلیساهای مسکو دیدن کنید. بنابراین افراد آگوست وارد صومعه سیمونوف شدند و از آنجا به کلیسای ولادت رفتند: این دیدار برای آنها شادی معنوی عمیقی به ارمغان آورد. اول از همه، زائران به قبور راهبان مقدس تعظیم کردند، سپس محل قرار گرفتن سلول کریل بلوزرسکی و بنر ساخته شده به یاد پانصدمین سالگرد ارتحال سنت سرجیوس را در تصویر بنر بررسی کردند. که دیمیتری دونسکوی در نبرد کولیکوو داشت. همچنین بنر دیگری که به یاد تاجگذاری او نصب شده بود به حاکم نشان داده شد، اما بیشتر از همه از نقاشی پالخ معبد و به ویژه تصاویر انجیل شوکه شد. این نقاشی شگفت انگیز که توسط استادان پالخ فقط در سال 1894 اجرا شد، اولین نقاشی از کلیسای سنگی ولادت مریم مقدس بود و به طور معجزه آسایی تا به امروز زنده مانده است.

"گلگوتای روسیه"

پس از انقلاب، سرنوشت کلیسای ولادت مریم باکره و صومعه از هم جدا شد. این کلیسا قرار بود از مرگ غم انگیز صومعه سیمونوف جان سالم به در ببرد و برای مدت طولانی در نزدیکی ویرانه های آن تنها بماند. صومعه ای غول پیکر مانند سیمونوف چشم بد مقامات بی خدا را برانگیخت. این صومعه در سال 1923 بسته شد و به موزه "معماری دفاعی" تبدیل شد، اما کنستانتین ساراژف معروف برای مدت کوتاهی از برج ناقوس آن زنگ زد.

سیمونوف مانند یک جنگجو در میدان جنگ جان باخت. در شب 21 ژانویه 1930، سالگرد بعدی مرگ لنین، صومعه منفجر شد. این تاریخ سومین تاریخ مهم در اتحاد جماهیر شوروی پس از آن است انقلاب اکتبرو روز تولد رهبر، عمدا انتخاب شد، زیرا تخریب سیمونوف بخشی از یک سری جنایات ایدئولوژیک بود. پنج معبد از شش معبد و تمام دیوارها به جز معبد جنوبی ویران شدند. قطعه ای از دیوار با چندین برج از جمله دولو، کلیسای تیخوین که در آن کارخانه تجهیزات ماهیگیری و مغازه مالت فروشی راه اندازی شده بود، باقی مانده است. برخی از مورخان معتقدند که این همان چیزی بود که در نظر گرفته شده بود - حفظ چندین بنای تاریخی، برخی دیگر معتقدند که پول کافی برای تخریب کامل وجود نداشت. حتی قبل از آن، قبرستان ویران شد: بقایای شاعر D.V. و K.S. هنگامی که مقبره آکساکوف ها باز شد، کارگران شوکه شده دیدند که در قلب S.T. Aksakov ریشه یک درخت غان بزرگ جوانه زده است که تاج آن قبر خانواده را پوشانده و مانع از تخریب تابوت های پدر شده است.

در محل "قلعه تاریک گرایی کلیسا" یک نماد نمونه از سیستم جدید ساخته شد - کاخ فرهنگ ZIL. همانطور که تبلیغات توضیح داد، این قلمرو صومعه سیمونوف بود که "تنها مکان مناسب" برای کاخ بود. از آنجایی که ساخت و ساز بسیار مهم بود، به برادران وسنین سپرده شد که یک هیولای سازنده نمونه ساختند. K. G. Paustovsky آن را با "بلوک درخشانی از کریستال سنگ" تشبیه کرد که "شب" مذهبی را پخش می کند.

با مرگش، به نظر می رسید سیمونوف از کلیسای ولادت مریم باکره محافظت می کند و بیشترین ضربه را می پذیرد. به دلیل گسترش کارخانه دینامو، آن را در قلمرو خود قرار داد و ناگزیر از بین رفت: نبرد کولیکوو برای کسانی که از نظر ایدئولوژیکی سرزمین پدری نداشتند، جالب نبود. حوض مقدس پر شد و ساختمان اداری همان کارخانه دینامو به جای آن ساخته شد. در سال 1926، کلیسا با بیرون راندن آخرین رهبر خود، پدر سرگئی رومیانتسف، از خانه بسته شد و برای تخریب آماده شد، اما پس از آن، احتمالاً در پشت دیوارهای سنگی محکم، به ایستگاه کمپرسور تبدیل شد. برای چندین دهه، موتورها بر فراز قبور راهبان مقدس غرش می کردند و ساختمان گرانبها را تکان می دادند، اگرچه ادعاهایی وجود دارد که کمپرسورها 1.5 متر در زمین نه بالای قبرها، بلکه در کناره ها حفر کرده بودند. سایبان چدنی شکسته شد و طبق آخرین افسانه به قیمت 317 روبل و 25 کوپک به عنوان قراضه فروخته شد. قطعاتی از نمادین به موزه ها توزیع شد - در Kolomenskoye یک پورتال با درهای سلطنتی وجود دارد. سوراخ هایی برای پنجره ها و درها در دیوارهای پوشیده شده با گچ سوراخ شد، گنبد و برج ناقوس شکسته شد، نماها با الحاقات پوشانده شد: کلیسای سابقمانند انباری شد و تمام زشتی های ویرانی را آشکار کرد. و با این وجود، این معبد اولین بار در مسکو بود که در زمان ما به کلیسا بازگردانده شد. خود تاریخ به این امر کمک کرد.

زنگ مبارک در آستانه 600 سالگرد نبرد کولیکوو به صدا درآمد، زمانی که بسیاری به یاد آوردند که قهرمانان نبرد کولیکوو کجا قرار داشتند. یکی از اولین کسانی که آشکارا از این کلیسا حمایت کرد، هنرمند P. D. Korin بود که بسیاری از کلیساها را از خشم سوسیالیستی نجات داد. او در مقاله‌ای در روزنامه اشاره کرد که برای مدت‌ها وصیت به یاد کسانی بود که در حالی که روسیه ایستاده بود در میدان کولیکوو افتادند و خواستار عدم تحمل "در قبال پایمال شدن زیارتگاه‌های مردم" شد. بسیاری از چهره های برجسته فرهنگی از این کلیسا حمایت کردند: معمار P. D. Baranovsky، نویسندگان لئونید لئونوف، V. Rasputin، V. Astafiev، فضانورد V. Sevastyanov، مجسمه ساز V. M. Klykov، و... رئیس شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی، Kogin A. N. که در سرنوشت معبد افسانه ای نیز شرکت داشتند. او شروع موفقی به کسب و کار داد و به طور کامل از آن حمایت کرد. سطح بالا، جایی که دیگران ممکن است امتناع کنند.

در سال 1977، نامه ای از اعضای انجمن تمام روسیه برای حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی با درخواست اقداماتی برای بازسازی کلیسا در آستانه جشن سالگرد نبرد کولیکوو به کوسیگین ارسال شد. در همان زمان، مقدمات بازسازی کارخانه دینامو در حال انجام بود و پیشنهاد شد که یک ایستگاه کمپرسور جدید (تعهدی نسبتاً گران قیمت و حتی به خاطر معبد) ساخته شود و کلیسا تخلیه و بازسازی شود. کوسیگین در ژانویه 1977 دستور مربوطه را امضا کرد. موتورها از معبد خارج شدند - و با این کار ابتکار بازگشت آن آغاز شد: راهبان مقدس دوباره هم این کلیسا و هم روسیه را پوشاندند.

در اوایل دهه 1980، معبد به شعبه ای از موزه تاریخی منتقل شد و گذرگاهی از طریق قلمرو کارخانه به آن ساخته شد. از میان داوطلبان تعمیر و بازسازی آن به عنوان موزه، "جوخه سیمونوف" از افراد در سنین مختلف، سرنوشت های مختلف، معتقدان و غسل تعمید نشده تشکیل شد که به نمونه اولیه جامعه تبدیل شد. مجسمه ساز ویاچسلاو کلیکوف یک سنگ قبر سنگی برای قبر راهبان ساخت - اکنون به عنوان یک بنای یادبود در حیاط کلیسا ایستاده است. و سپس سال غسل تعمید روسیه را دنبال کرد. در شورای محلی تقدیس شده، که در 6 تا 8 ژوئن 1988 در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا برگزار شد، دیمیتری دونسکوی مقدس شد. سال بعد، 1989، کلیسای ولادت مریم باکره به کلیسا بازگردانده شد.

رستاخیز

معبد سفید برفی که زیر نور خورشید می درخشد و برج ناقوس صورتی شیری و غیرعادی زیبای آن بازسازی شده روح زائر را از دور گرم می کند. شخصی که از آستانه معبد عبور می کند، احساس شگفت انگیزی بر او غلبه می کند. مشخص نیست که در چه قرنی بوده است، گویی معبد تمام قرن‌های تاریخ روسیه را زیر طاق‌های خود جذب کرده است: تصاویر باستانی در قاب‌های نقره‌ای، جعبه‌های آیکون به طرز ماهرانه‌ای حکاکی شده و آیکون‌های جدید درخشانی وجود دارد که در این تواریخ بی‌نظیر معبد حک شده‌اند. . البته، درج‌های مدرن از گمشده‌ها قابل توجه است، اما آن‌ها به قدری ارگانیک در ظاهر معبد ادغام شده‌اند که گویی تاریخ زنده و حک شده‌ای را می‌بینید که به قرن چهاردهم زمانی که این معبد تأسیس شد، بازمی‌گردد.

به نظر می رسد که پس از بازگشت معبد، سرنوشت معجزه جدیدی را آماده کرد: در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این نقاشی گرانبها از بین نرفت، بلکه با گچ پوشانده شد، شاید به امید روزهای بهتر. و در زیر یک لایه گچ، 80 درصد از نقاشی قدیمی حفظ شد که بر اساس آن نه تنها فضای داخلی تاریخی معبد، بلکه نقاشی شگفت انگیز پالخ نیز بازسازی شد.

و بر روی قبر راهبان ، یک سایبان بلوط حکاکی شده نصب شد - کپی دقیقی از قبل از انقلاب ، فقط از چوب ساخته شده بود. به احتمال زیاد به زودی زیارتگاه دیگری در اینجا ظاهر می شود که اکنون در ریازان نگهداری می شود - کارکنان سیب راهب Peresvet که به بهبود دندان درد کمک می کند و وزن آن بیش از 3 کیلوگرم است. آنها می گویند که در زمان پیتر اول، اشراف جوان با بالا بردن این عصا و تکان دادن آن قدرت خود را نشان دادند. و بر دیوار ناقوس مرمت شده تکه ای از ناقوس است که در جریان تخریب ناقوس پس از انقلاب شکسته شده است - همچنین زیارتگاه.

اولین مراسم در اینجا در 1 ژوئن 1989 برگزار شد - اولین روز یادبود دیمیتری دونسکوی پس از قدیس شدن وی. قبلاً در سپتامبر همان سال ، کلیسای کوچک سرگیوس اولین بار بود که تقدیس شد. در رتبه محلی یک نماد شگفت انگیز و غیرمعمول از قدیس با ذره ای از یادگارهای او وجود دارد که در همان تصویری که سنت تئودور ایجاد کرد ساخته شده است و خوشحال کننده است که می توانید شمعی را در مقابل آن روشن کنید. برخی از شمعدان های معبد اصلی هستند - به شکل کاسه گردبر روی زنجیر، مانند چراغی غول پیکر با شمع های فروزان در مقابل شمایل های مقدس.

زیارتگاه های معبد احیا شده بودند آیکون های معجزه آسا Tikhvinskaya، Iverskaya و Kazan، و تصویر شگفت انگیز Blachernae مادر خدا، نوشته نشده است، اما از چوب حک شده است. در سمت چپ تصویری با تکه ای از ردای مریم باکره وجود دارد. در نماد کلیسای کوچک سرجیوس، نماد نادر پترینی مادر خدا، که از تصویری که سنت پیتر در آن روزها خلق کرده بود، نقاشی شده است، زمانی که هیچ نماد معجزه آسای ولادیمیر در مسکو وجود نداشت. نماد پیتر تا سال 1395 زیارتگاه اصلی مسکو بود و سپس به نماد ولادیمیر تبدیل شد که روسیه را از دست تامرلنگ نجات داد. تصویر فراموش شده پتر کبیر در این معبد بازسازی شده است که یادآور تواریخ مقدس مسکو ارتدکس است.

همچنین یک نماد مدرن از بنیانگذار صومعه وجود دارد - سنت تئودور سیمونوفسکی، و سنت پاتریارک تیخون، که در یک زمان خدمات را با یک آکاتیست به سنت تئودور بازگرداند، و تصویری عمیق و روح انگیز از سنت تئودور. الیزابت فئودورونا، یادآور دیدار زندگی خود از این معبد است. و در محراب نمادی از سنت ساوا صربستان وجود دارد، زیرا کلیسای عیسی مسیح احیا شده از نزدیک با صربستان مرتبط است و آنها به ویژه برای برادران اسلاوی ما دعا می کنند. این قدیس در وطن خود همانند سنت سرگیوس در روسیه احترام دارد. در دوران اخیر ما، معجزه ای رخ داد: روزی که بمب های ناتو بر صربستان افتاد، یک قطره اشک بر نماد سنت ساوا فرو ریخت.

کلیسای ولادت باکره، نگهبان شکوه نظامی روسیه، به مرکز آموزش میهن پرستانه و خدمت به میهن تبدیل شد. در اینجا ملوانان سوگند یاد می کنند و بر مزار خود صلوات می گیرند حامیان بهشتیو از سال 2006، دو کشتی فرود نظامی ناوگان اقیانوس آرام دوباره نام های Persvet و Oslyaby را دارند. در همان سال، مراسم یادبودی برای یکی از بنیانگذاران نیروی دریایی روسیه، بویار شجاع فئودور گولووین، از نوادگان دور همان خورین-گولوین ها که کارهای زیادی برای صومعه سیمونوف انجام دادند، در اینجا برگزار شد. اولین دارنده نشان سنت اندرو اولیه، که پیتر اول کوچک را از شورش استرلتسی نجات داد، هم وزیر جنگ و هم رئیس اولین مدرسه ناوبری در برج سوخارف بود که از آنجا آموزش ملوانان روسی را به عهده داشت. آغاز شد. قبر او در قبرستان صومعه باقی نمانده است.

چندین بنای تاریخی در قلمرو معبد وجود دارد. این، اولاً، کلیسای کوچکی به نام سنت کریل بلوزرسکی است که برای بزرگداشت اقامت او به عنوان راهب صومعه ساخته شده است. در کنار بنای یادبود Peresvet و Oslyabi - تاج گذاری شده است صلیب چوبیقبر کشیش و شاعر ولادیمیر سیدوروف با یک سرنوشت درخشان شگفت انگیز: معجزه ای که در اینجا رخ داد ، گویی احیای معبد مشخص شده است. او به عنوان سرپرست کلیسا در کلیسای ولادت مریم باکره شروع به کار کرد، سپس به عنوان شماس در آنجا خدمت کرد و در 10 ژانویه 1993، در کلیسای جامع تغییر شکل صومعه نووسپاسکی، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، شماس ولادیمیر را منصوب کرد. کشیشی

ما باید باور کنیم و حتی تا ساعت مرگ صبر کنیم:
دل ساکت خواهد شد و کتاب از دستان تو خواهد افتاد
و نور خیره کننده ناجی بیرون خواهد ریخت،
و هیچ اشتباهی وجود نخواهد داشت، هیچ جدایی وجود نخواهد داشت!

اینها خطوط نبوی شگفت انگیز او بود. هفته اول پس از انتصاب، پدر ولادیمیر در کلیسای جامع Epiphany در یلوخوف خدمت کرد و برای دومین هفته به کلیسای زادگاه خود بازگشت. در صبح روز 27 ژانویه 1993، او اعتراف را پذیرفت و ناگهان، ناگهان آن را قطع کرد، به محراب رفت - و در حالی که بر تخت ایستاده بود و به تصویر منجی نگاه می کرد، درگذشت. او 45 سال هم نداشت. قبر او اولین تدفین محلی پس از انقلاب بود.

و برعکس، در پشت دیوار سیمونوف، زندگی کلیسا نیز شروع به درخشش کرد، گویی توسط کلیسای ولادت باکره بیدار شده است. در تنها کلیسای تیخوین بازمانده، یک جامعه ارتدکس منحصر به فرد برای افراد کم شنوایی تشکیل شد - آنها می گویند این تنها در جهان است. کشیش ها دوره ویژه ای را برای برقراری ارتباط با اهل محل گذراندند، کارهای زیادی برای ترجمه این مراسم به زبان اشاره انجام شد و خدمات با ترجمه زبان اشاره برگزار می شود. به این ترتیب، هر فرد بیمار می تواند به یک جمع کامل بپیوندد زندگی مسیحی، اعتراف کنند و حتی به عنوان خواننده در خدمت شرکت کنند. در سال 2002، برای اولین بار در تاریخ، یک مترجم زبان اشاره ناشنوا به درجه شماس منصوب شد. قابل ذکر است که در حالی که تعمیرات ادامه داشت در کلیسای تیخوینعبادات با ترجمه در کلیسای ولادت مریم مقدس در Stary Simonovo برگزار شد.

کلیسای الکساندر نوسکی که در کوژوخوو در حال ساخت است، با کلیسای کوچکی به نام راهبان مقدس Persvet و Oslyaby، که در مه 2005، در آستانه شصتمین سالگرد پیروزی تأسیس شد، نیز به عیسی مسیح اختصاص دارد. کلیسا. می توانید در اینجا به آن کمک مالی کنید. و پیش رو یک سالگرد تاریخی جدید است - پانصدمین سالگرد کلیسای ولادت مریم باکره در Stary Simonovo.

کلیسای ولادت مریم مقدس که در سال 1989 تقدیس شد.

کلیسای ولادت مریم مقدس در ابتدا در سال 1370 توسط سنت تئودور ساخته شد. سابق پس از آناسقف اعظم روستوف، برادرزاده سنت سرگیوس رادونژ.

St. تئودور، تحت تأثیر مستقیم عمویش، St. سرگیوس که به بزرگسالی رسیده بود، مایل بود صومعه خود را تأسیس کند که بارها در مورد آن با عمو و رهبر خود صحبت می کرد، اما سنت سنت. سرگیوس، از ترس اینکه راهب جوانی مانند St. تئودور، تحت سلطه نیست انواع مختلفوسوسه ها و وسوسه ها، او را نزد خود نگه داشت و حتی قصد داشت مدیریت صومعه تثلیث خود را پس از مرگش به او واگذار کند. و زمانی که St. تئودور در مورد صدای خدایی که شنیده بود هنگام نماز شب او را صدا می کرد گفت: "تئودور، به صحرا برو تا صومعه ای تشکیل بدهی و فرزندان، شوهران، خواسته های معنوی و ثواب های فراوان و پذیرش در بهشت ​​را در آن زیاد کنی." . سرجیوس این را به عنوان دستور خدا پذیرفت و دیگر در برآورده شدن آرزوی دیرینه برادرزاده اش دخالت نکرد. او را برکت داد و او را به همراه چند تن از بزرگان ثابت صومعه اش فرستاد تا به دنبال مکانی مناسب برای ایجاد یک صومعه جدید بگردند.

St. تئودور، همراه با این بزرگان که با او از صومعه ترینیتی آزاد شده بودند، "مکانی برای ساختن صومعه ای در نزدیکی رودخانه مسکو به نام سیمونوو پیدا می کند"، که او آن را برای تأسیس یک صومعه مناسب می دانست.

طبق رسم پذیرفته شده خود، تنها کاری را انجام داد که عمویش بزرگوار تأیید می کرد. سرگیوس و بدون تکیه بر تجربه او، St. تئودور تصمیم خود را بدون برکت سنت نگرفت. سرگیوس برای شروع ساخت یک صومعه جدید.

برادرزاده ای عاقل، عموی دانا و دیگران را از انتخاب خود آگاه می کند. خود سرگیوس می آید تا مکان انتخاب شده را تا آنجا که "برای ساختمان صومعه لازم است" بررسی کند.

با بررسی این مکان و تشخیص کامل آن برای ایجاد یک صومعه، سنت. سرگیوس در برابر خالق بینا زانو می زند و اول از همه دعای خیر او را هم در مکانی که برای تأسیس صومعه انتخاب شده است و هم از بنیانگذار جوان صومعه پیشنهادی درخواست می کند. سن پترزبورگ با او دعا کرد. تئودور.

پس از اقامه نماز، راهبان به مدت طولانی و با توجه فراوان منطقه را مورد بررسی قرار دادند. مکانی برای ساخت معبد انتخاب شد که با نصب یک صلیب چوبی مشخص شده بود که درست در آنجا از دو درخت جوان سبز که با شاخه بید انعطاف پذیر بسته شده بود ساخته شده بود. در برابر این صلیب، زاهدان مقدس بار دیگر زانوهای خود را خم کردند و از خداوند خواستند که برکت و کمک خود را برای ایجاد معبد مقدس به احترام والده مقدسش بفرستد. ما مکانی را برای حجره ها و خدمات صومعه، باغ سبزیجات و نگهداری سبزیجات مشخص کردیم. مکانی تعیین شده بود که در آن حصار می رفت و دروازه صومعه باید در آن قرار گیرد. همه چیز به دقت بررسی شد، همه چیز مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

پس از مدتی در این مکان، سنت. تئودور با آن معدود راهبانی که با او به اینجا آمدند، شروع به ساختن معبدی به نام بانوی مقدس ما Theotokos، میلاد صادقانه او کرد، "و اطراف آن سلول ها و همه چیز در نظم و زندگی مشترک وجود داشت." این معبد در سال 1370 ساخته شده است.

منطقه متروک و متروک بود، زندگی زاهدان متواضع و آرام بود. آنها با تمرکز بر دعا و کار، وقت خود را یا در کلیسا به خواندن دعا و خواندن مزمور، گاهی اوقات، شاید در نور ضعیف مشعل دود، یا در سلول های خود می گذرانند، هر کدام به کار خود، کار خود مشغول هستند. بیگانه با شلوغی دنیای بیرون.

اما این عاشقان خلوت و سکوت هر چه پنهان می کردند، هر چقدر خود را پنهان می کردند، باز هم نمی توانستند کاملاً پنهان شوند. جلال نیکوکاران و زندگی خداپسندانهتئودورا بیش از پیش گسترش یافت و بسیاری با افکار، دعاها و امیدهایی که از او دریافت می کردند، نزد او می آمدند. نصیحت مفیدو تسلیت در لحظات غم انگیز زندگیت. این شکوه روزافزون و این بازدیدکنندگان روزافزون بر قدیس سنگینی می کرد. تئودورا. او با دوری از این بازدیدکنندگان، مخفیانه از یارانش تصمیم گرفت مکان دیگری را برای خود انتخاب کند، جایی که هیچ چیز نتواند خلوت او را بر هم بزند و او را از گفتگوی دعای خود با خداوند منصرف کند. برای این منظور، او شروع به جستجوی چنین مکانی کرد. اما، هر چقدر هم که راه رفت، هیچ جا نتوانست امکانات رفاهی منطقه سیمونوفسکایا را پیدا کند و بنابراین دوباره به اینجا بازگشت. با این حال، او که می خواست بازگشت خود را پنهان کند، نه در صومعه ای که ساخته بود، بلکه در جنگلی عمیق ساکن شد که با دره ای عمیق از صومعه جدا شده بود، اما در فاصله بسیار نزدیک از آن. در اینجا حجره ای برای خود برپا کرد و پس از استقرار در آن، کار بزرگتری از روزه و نماز را بر خود تحمیل کرد. اما، البته، او نتوانست در این مکان جدید پنهان شود. اولاً شاگردان او نمی خواستند از مربی خود جدا شوند و غیبت ناگهانی او آنها را به شدت ناراحت کرد. آنها شروع به جستجوی او در همه جا کردند و در واقع سلول او به زودی توسط آنها کشف شد و دوباره با درخواست برکت او، پیروان سابقش و بسیاری از نجات جویان جدید نزد او آمدند. و بدین ترتیب، در این مکان جدید، صومعه ای شکل گرفت، حتی به وسعت صومعه قبلی، مانند سنت. تئودور، و، که او را ملاقات کرد، St. سرگیوس، لازم دید که دوک بزرگ را در این مورد مطلع کند و از او اجازه بخواهد تا صومعه ای بزرگتر بسازد، و از St. برکت الکسیا برای ساختن معبدی جدید در آن و با اجازه آنها، «کلیسایی به نام خدای مقدس، عروج شریف و باشکوه او، و یک غذا و حجره‌های فراوان برپا کرد».

کلیسای عروج مریم مقدس که در صومعه نوو-سیمونوفسکی تأسیس شد، به دلیل شرایط دشوار آن زمان، ساخت آن به سرعت 26 سال طول کشید. در سال 1379 تأسیس شد و در سال 1404 تکمیل و متبرک شد. و در تمام مدت زمانی که این کلیسا در حال ساخت بود، راهبانی که برای زندگی در یک مکان جدید نقل مکان کردند، نتوانستند ارتباط خود را با کلیسای سابق میلاد مریم مقدس قطع کنند و دائماً مجبور بودند به خدمات الهی در این معبد بروند.

پس از اتمام ساخت کلیسای اسامپشن، کلیسای ولادت مریم باکره تبدیل به یک صومعه شد، خدمات صومعه‌ای دور آن جمع شدند و چندین سلول کوچک از آن معدود بزرگانی که نمی‌خواستند محل خلوت اصلی خود را ترک کنند. زیر سقف این معبد، اجساد مرتاضان کولیکوو، رزمندگان صومعه پرسوت و اوسلیابیا، که پس از نبرد کولیکوو، آرمیدند. گراند دوکدیمیتری یوانوویچ دستور داد که او را به مسکو آورده و در اینجا دفن کنند. اجساد آن راهبانی که یا در صومعه سیمونوف جدید یا در سلولهایی که در نزدیکی کلیسای ولادت مادر خدا قرار داشتند درگذشتند نیز در اینجا دفن شدند.

در سال 1509، کلیسای چوبی ولادت مریم باکره تخریب شد و به جای آن یک کلیسای سنگی ساخته و تقدیم شد.

در سال 1612، صومعه با گنجینه های خود و تمام کمک های شاهزادگان و پادشاهان سیمونوف، طعمه لیتوانیایی ها و لهستانی ها شد. رویداد ناگوار سال 1612، 200 سال بعد، در سال 1812 تکرار شد: یک دسته از ارتش ناپلئون، با شکستن دروازه مقدس غربی، وارد صومعه شده و آن را غارت کردند. کلیسای کلیسای جامع، ایوان و برج‌ها توسط اسب‌ها و حجره‌های راهبایی و برادران توسط سربازان و افسران ارتش فرانسه اشغال شده بود. البته تمام این سختی هایی که صومعه نوو سیمونوف متحمل شد توسط کلیسای ولادت مریم باکره نیز تجربه شد و به همان اندازه غم انگیز شد. از یک طرف ، او هیچ چیز از دشمنان محافظت نمی کرد و از طرف دیگر ، هم از طرف دشمنان و هم از مدافعان میهن زیر آتش متقابل قرار داشت و هم از تیرهای دشمن و هم از تیرهای صومعه نوو-سیمونوف رنج می برد.

کلیسای ولادت صومعه استارو سیمونوف در اواسط قرن هجدهم تبدیل به یک محله شد. در سال 1787، یک سفره خانه سنگی گرم و یک برج ناقوس به معبد اضافه شد و یک کلیسای کوچک تازه ساخته شده به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز مقدس شد.

در سال 1846، پروژه ای برای توسعه کلیسای ولادت مریم باکره در Stary Simonovo و بازسازی برج ناقوس آن تصویب شد. مرزهای سنت ساخته و تقدیس شد. نیکلاس در سال 1849 و غیره. سرگیوس در سال 1855.

در سال 1870، پانصدمین سالگرد تأسیس معبد و صومعه به طور رسمی جشن گرفت.

در سال 1926 معبد بسته شد و کارگاه کمپرسور کارخانه دینامو در آنجا تشکیل شد. تنها در آستانه 600 سالگرد نبرد کولیکوو، بازسازی معبدی که قهرمانان در آن دفن شده بودند، آغاز شد. احیای حرم با نام های هنرمند P. Korin، معمار P. Baronovsky، نویسندگان Y. Seleznev، V. Sergeev، V. Rasputin، V. Astafiev و فضانورد V. Sevastyanov همراه است. در سال 1989، زندگی مذهبی در معبد احیا شد. در سال 1993 و در سال 1999، معبد توسط اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم بازدید شد. در حال حاضر، معبد به طور کامل بازسازی شده است، نقاشی های دیواری، نمادها و فضای داخلی معبد بازسازی شده است. یک سایبان بلوط بر روی قبرهای Peresvet و Oslyabi ساخته شد - کپی دقیقی از سایبان قبل از انقلاب در سال 1880. در سال 2006، برج ناقوس بازسازی شد، که روی آن زنگ Persvet (2200 کیلوگرم) قرار گرفت، به عنوان هدیه ای از فرماندار منطقه Bryansk، وطن قهرمانان صومعه Peresvet و Oslyabya پذیرفته شد.

© http://www.starosimonovo.ru/history/