چگونه فراعنه حکومت کردند. منشا فراعنه، دوره های تاریخ مصر باستان

فرعون نقش ویژه ای در زندگی مصریان داشت. این کلمه را نمی توان به پادشاه، شاه یا امپراتور ترجمه کرد.

فرعون برترین حاکم و در عین حال کاهن اعظم بود.

فرعون خدای روی زمین و خدایی پس از مرگ بود. با او مثل یک خدا رفتار می شد.

نام او بیهوده گرفته نشد. اصطلاح "فرعون" خود از ترکیب دو کلمه مصری per - aa به معنای خانه بزرگ ظاهر شد.

این گونه درباره فرعون به صورت تمثیلی صحبت می کردند تا او را به اسم نخوانند. طبق اعتقاد مصریان اولین فرعون خود خدای رع بود. خدایان دیگر پشت سر او حکومت کردند. بعداً پسر اوزیریس و ایزیس، خدای هوروس، بر تخت پادشاهی ظاهر می شود. گروه کر نمونه اولیه همه فراعنه مصر محسوب می شد و خود فراعنه تجسم زمینی او بودند. هر فرعون واقعی از نوادگان Ra و Horus در نظر گرفته می شد. نام کامل فرعون از پنج قسمت تشکیل شده بود که اصطلاحاً به آن عنوان می گفتند. قسمت اول عنوان، نام فرعون به عنوان تجسم خدای هوروس بود. قسمت دوم نام فرعون به عنوان تجسم دو معشوقه بود - الهه مصر علیا نخبت (به شکل بادبادک به تصویر کشیده شده است) و الهه مصر پایین وادجت (به شکل کبرا). گاهی اوقات "پدیده پایدار Ra" در اینجا اضافه می شود. قسمت سوم نام فرعون به عنوان "هوروس طلایی" بود. قسمت چهارم شامل نام شخصی پادشاه مصر علیا و سفلی بود. راع و در نهایت، قسمت پنجم آن چیزی بود که تقریباً می توان آن را به عنوان نام خانوادگی ترجمه کرد، و بعد از آن نام دوم فرعون، به عنوان مثال، توتموس - نفر - خپر آمده بود. این بود که معمولاً به عنوان نام رسمی فرعون عمل می کرد.

همچنین اعتقاد بر این بود که فراعنه از ازدواج ملکه، همسر فرعون، با خدایی ظاهر می شود. خویشاوندی در سلسله فرعون از طریق خط مادر انجام می شد. فقط مردان نبودند - فراعنه.

ملکه هاتشپسوت در تاریخ مشهور است. در تمام معابد مصر، فرعون زنده به عنوان خدا خوانده می شد و برای سلامتی و تندرستی او دعا می کرد. خود فرعون نیز خطاب به خدایان دعا می کرد.

در اذهان خود مصری ها، فرعون به عنوان یک خدا مرد معرفی می شد. اعتقاد بر این بود که بین خدایان و فراعنه توافق ناگسستنی وجود دارد.

بر اساس آن، خدایان به فرعون طول عمر، رفاه شخصی و رفاه دولت اعطا کردند و فرعون نیز به نوبه خود، رعایت این آیین، ساختن معابد و مانند آن توسط خدایان را تضمین کرد. او تنها انسانی بود که به خدایان دسترسی داشت. گاهی فرعون شخصاً در آغاز کار کشاورزی که ماهیتی مقدس داشت، شرکت می کرد. او طوماری را با دستور شروع سیل به رود نیل پرتاب کرد، او شروع به آماده سازی خاک برای کاشت می کند، او اولین کسی است که اولین برگ را در جشن برداشت محصول می کند و قربانی شکرگزاری را به الهه برداشت، Renenut، تقدیم می کند. در مصر مبارزه دائمی برای تاج و تخت مصر علیا و سفلی وجود داشت. کشیشان نقش مهمی در آن داشتند. گاه سلسله جدیدی از فراعنه را تأسیس کردند. اغلب فراعنه ها عروسک هایی در دستان کاهن اعظم بودند. دعوا تقریباً بدون وقفه ادامه داشت. با تضعیف دولت، احساسات جدایی طلب بلافاصله در مناطق مختلف مصر سر برافراشت.

فرعون پسر خداست. وظیفه اصلی او آوردن هدایا برای خدایان و ساختن معابد برای آنهاست.

رامسس سوم خدایان را این گونه خطاب کرد: «من پسر شما هستم که به دست شما آفریده شده است... شما کمال را برای من در زمین آفریدید. من در آرامش به وظیفه خود عمل خواهم کرد. قلب من خستگی ناپذیر به دنبال کارهایی است که برای مقدسات شما باید انجام شود.» بعد، رامسس سوم می گوید که کدام معابد را ساخته و کدام ها را بازسازی کرده است. هر فرعون برای خود یک مقبره ساخت - یک هرم. فرعون همچنین فرمانداران نوم ها (نومارک ها)، مقامات ارشد و کاهن اعظم آمون را منصوب کرد. در طول جنگ، فرعون رهبری ارتش را بر عهده داشت. طبق سنت، فراعنه از لشکرکشی های طولانی درختان و درختچه هایی را که برای مصریان ناشناخته بود به ارمغان آوردند. فراعنه توجه زیادی به ساخت سیستم های آبیاری داشتند و شخصاً بر ساخت کانال ها نظارت داشتند.

جوایز بهترین ها

فراعنه برای رهبران و مقامات نظامی خود که پشتوانه اصلی قدرت و توان آنها بودند و برای آنها ثروت به ارمغان می آورد، ارزش قائل بودند و به هر طریق ممکن آنها را تشویق می کردند. پس از کمپین، به کسانی که خود را متمایز کردند، جوایزی داده شد. گاهی اوقات یک نفر پاداش می گرفت. جشن بزرگی به افتخار پیروزی برگزار شد. هدایای مجلل روی میزها چیده شده بود. فقط بالاترین اشراف اجازه داشتند در این جشن شرکت کنند.

تاج گذاری

مراسم تاجگذاری فراعنه تابع قوانین ثابت بود. اما در عین حال بسته به روز مراسم هیچ تفاوتی وجود نداشت. بستگی به این داشت که روز تاجگذاری به کدام خدا اختصاص داده شود. به عنوان مثال، تاج گذاری رامسس سوم در تعطیلات خدای مین، ارباب صحرا و باروری انجام شد. خود فرعون این صفوف باشکوه را رهبری کرد. او بر کرسی ظاهر شد که پسران شاه و مقامات عالی آن را بر روی برانکارد حمل می کردند که افتخار بزرگی محسوب می شد. پسر بزرگ، وارث، جلوی برانکارد رفت. کاهنان یک عود با بخور حمل می کردند. طوماری در دست یکی از کشیشان نشان دهنده برنامه تعطیلات بود. فرعون با نزدیک شدن به خانه مین، مراسم بخور دادن و آب دادن را انجام داد. سپس ملکه ظاهر شد. در کنار او یک گاو نر سفید با یک دیسک خورشیدی در بین شاخ هایش راه می رفت - یک شخصیت نمادین از خدا. با بخور هم بخور داده شد. راهپیمایی سرودهایی خواند. کاهنان مجسمه های چوبی فراعنه مختلف را حمل می کردند. تنها یکی از آنها، آخناتون مرتد، از "ظهور" در جشنواره منع شد. فرعون چهار تیر را در هر جهت از جهان نشانه گرفت: بدین وسیله او به طور نمادین تمام دشمنان خود را شکست داد. با خواندن سرودها، مراسم به مرحله پایانی خود می رسد: حاکم از مین تشکر می کند و هدایایی برای او می آورد. سپس موکب به کاخ فرعون رفت.

زندگی شخصی فرعون

فراعنه نگرش های متفاوتی نسبت به همسران و خانواده های خود داشتند. به عنوان مثال، آخناتون تقریباً هرگز کاخ خود را ترک نکرد. او همسر، مادر و دخترانش را بسیار دوست داشت. نقش برجسته هایی به دست ما رسیده است که خانواده او را در هنگام پیاده روی به تصویر می کشد. آنها با هم به کلیسا رفتند، کل خانواده حتی در پذیرایی از سفیران خارجی شرکت کردند. اگر آخناتون یک زن داشت، رامسس دوم پنج زن داشت و همه آنها لقب "همسر بزرگ سلطنتی" را داشتند. با توجه به اینکه این فرعون شصت و هفت سال سلطنت کرد، این مدت چندان طولانی نیست. اما او علاوه بر همسران رسمی، صیغه های زیادی نیز داشت. از هر دوی آنها 162 فرزند به جای گذاشت.

مسکن ابدیت

مهم نیست که دغدغه های زندگی چقدر مهم بود، فرعون باید از قبل فکر می کرد که مسکن ابدی او چگونه خواهد بود. ساختن حتی یک هرم کوچک کار آسانی نبود. بلوک های گرانیت یا آلاباستر مناسب برای این کار فقط در دو مکان یافت شد - در فلات جیزه و ساقارا. بعدها، کل تالارهایی که با گذرگاه‌هایی به هم متصل می‌شدند در کوه‌های تبا برای بقیه فراعنه بریده شدند.

تابوت در مراسم تشییع جنازه اصلی ترین چیز در نظر گرفته می شد. فرعون شخصاً از کارگاهی که در آن تابوتخانه برای او ساخته می شد بازدید کرد و با دقت کار را مشاهده کرد. او نه تنها به محل دفن، بلکه به اشیایی که در زندگی پس از مرگ او را همراهی می کرد نیز اهمیت می داد. ثروت و تنوع ظروف شگفت انگیز است. بالاخره در دنیای اوزیریس، فرعون باید به زندگی معمول خود ادامه می داد.

در آخرین سفر

تشییع جنازه فرعون نمایشی خاص بود. اقوام هق هق می کردند و دستان خود را با ناراحتی فشار می دادند. بی شک برای درگذشتگان صمیمانه عزاداری کردند. اما اعتقاد بر این بود که این کافی نیست. مداحان و مداحان حرفه ای که بازیگران ممتازی بودند به صورت ویژه دعوت شدند. پس از آنکه صورت خود را به گل آغشته و تا کمر برهنه کردند، لباس های خود را پاره کردند، هق هق می کردند، ناله می کردند و بر سر خود می زدند. مراسم تشییع جنازه نمادی از نقل مکان از خانه ای به خانه دیگر بود.

در دنیای دیگر، فرعون نباید به چیزی نیاز داشته باشد. در جلوی صف، پای، گل و کوزه های شراب حمل می شد. بعد از آن مبلمان، صندلی، تخت، و همچنین وسایل شخصی، ظروف، جعبه، عصا و خیلی چیزهای دیگر آمد.

راهپیمایی با صفی طولانی از جواهرات به پایان رسید. و اینجا مومیایی فرعون در مقبره است. زن به زانو می افتد و دستانش را دور او حلقه می کند. و در این زمان، کشیش ها یک مأموریت مهم را انجام می دهند: آنها "تریسما" را روی میزها قرار می دهند - نان و لیوان های آبجو. سپس یک ادویه، یک قیچی به شکل پر شترمرغ، یک آدمک پای گاو نر، یک پالت با دو فر در لبه ها قرار می دهند: این موارد برای از بین بردن عوارض مومیایی کردن و دادن فرصت به متوفی مورد نیاز است. حرکت.

پس از انجام تمام مراسم، مومیایی در یک "قبر" سنگی غوطه ور می شود تا به دنیایی بهتر حرکت کند و زندگی جدیدی داشته باشد.

مصر باستان اسرار بسیاری را حفظ می کند که مورد توجه تعداد زیادی از مردم در سراسر جهان است. سیستم آبیاری، پردازش سنگ، اختراع آینه - همه این اکتشافات در دوران مصر باستان انجام شده است. در رأس هر یک از آنها مالکی با قدرت نامحدود قرار داشت. - فرعون

منشأ اصطلاح "فرعون"

خود کلمه "فرعون" از کلمه مصری "Per-aa" گرفته شده است که به معنای "خانه باشکوه" است. این همان چیزی است که مصریان باستان به قصر می گفتند که نشانه ای بود که فرعون را از سایر مردم متمایز می کرد.

این عقیده وجود دارد که حاکمان عنوان رسمی "فرعون" را نداشتند و از نظر موقعیت با پادشاهان یا امپراتوران برابر نبودند.

ساکنان مصر از این کلمه برای حذف نام سلطنتی استفاده می کردند. اساساً فرعون را فرمانروای هر دو سرزمین می نامیدند که به معنای مصر علیا و سفلی یا «متعلق به نی و زنبور» بود.

نام فراعنه مصر باستان

نام فراعنه مصر باستان در فهرست های ویژه ای گنجانده شده بود. امروزه قضاوت در مورد نام های واقعی فراعنه دشوار است، زیرا هر منبع نسخه مخصوص به خود را از تلفظ ارائه می دهد. اول از همه، این به دلیل وجود انواع مختلف املای نام است.

مصریان معتقد بودند که فراعنه در واقع خدایان هستند و خدای Ra را اولین آنها می دانستند. سلف حاکمان واقعی مصر باستان را خدای هوروس، پسر اوزیریس و ایزیس می دانند. او در زمین در قالب فراعنه حاکم ظاهر شد.

در نسخه کامل خود، نام فرعون شامل پنج قسمت بود. قسمت اول به معنای حقیقت منشأ الهی بود. در قسمت دوم، منشأ فرعون از الهه های مصر علیا و سفلی - نخبت و وادجت - مورد تاکید قرار گرفت. نام سوم طلایی بود و نمادی از ابدیت وجود حاکم بود. نام چهارم معمولاً منشأ الهی فرعون را نشان می داد. در نهایت، نام پنجم یا شخصی همان نامی بود که در بدو تولد داده می شد.

موقعیت فرعون مصر باستان

مصریان باستان معتقد بودند که خدایان به شکل فرعون در چشمان آنها ظاهر می شوند. اعتقاد بر این بود که همه فرعون ها حاصل ازدواج همسر فرعون با یکی از موجودات الهی هستند. باید گفت که نه تنها مردان، بلکه زنان نیز می توانند فرعون باشند. نمونه ای از این ملکه هاتشپسوت است.

در زندگی روزمره اغلب فرعون را خدا می دانستند، قصیده هایی به او تقدیم می کردند و مردم برای خوشبختی و سلامتی او دعا می کردند. غالباً خود فرعون به خدایان دعا می کرد. از زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که فرعون و خدایان با پیوندهای خاصی به هم متصل هستند. فرعون با دریافت طول عمر، سلامتی و رفاه به عنوان هدیه ای از خدایان، در عوض مجبور شد آنها را ستایش کند و معابدی به افتخار آنها بسازد.

فرعون تنها کسی بود که با موجودات الهی ارتباط مستقیم داشت. در برخی موارد او اولین کسی بود که کار کشاورزی را شروع کرد و به پایان رساند. به عنوان مثال، خود فرعون اغلب برای کاشت آماده می شد و در هنگام برداشت به او افتخار بریدن اولین میوه ها داده شد.

مصر در دوران باستان دوره ای بود که فراعنه مورد احترام خاص بودند. حاکم مصر به عنوان پسر خدای رع شناخته می شد و بسیار تأثیرگذار بود.

یکی از ویژگی های ضروری فرعون یک تاج بود که از دو قسمت تشکیل شده بود که نمادی از وحدت مصر علیا و سفلی است. فرعون ها اغلب عصایی را با خود حمل می کردند که قسمت بالایی آن را به شکل سر سگ یا شغال می ساختند. ریش همچنین نمادی از قدرت فرعون بود و بر تصویر شجاعانه حاکم مصر تأکید داشت.

معروف ترین فراعنه مصر باستان

دوران سلطنت فرعون جوسر (2635-2611 قبل از میلاد) عصر طلایی در تاریخ مصر باستان نامیده می شود. زیر نظر او، با کار بهترین دانشمندان، تقویم شمسی اختراع شد. به افتخار جوسر، یک هرم با شکوه در نزدیکی شهر ممفیس برپا شد. پروژه هرم متعلق به معمار معروف ایمهوتپ بود. این هرم به شکل هفت پله ساخته شده بود و با تخته های سفید پوشیده شده بود. حیاط ها و معابد فوق العاده زیبا به آن تجمل خاصی بخشیده است. بعدها، ایمهوتپ با استعداد به درجه خدای شفا ارتقا یافت.

اولین اهرام با دیوارهای صاف در زمان فرعون خئوپس (2551-2528 قبل از میلاد) ظاهر شد. اهرام ساخته شده به افتخار او در شهر جیزه قرار دارد. با توجه به این واقعیت که اهرام همچنان با شکوه و عظمت خود شگفت زده می شوند، آنها در رتبه بندی یکی از عجایب هشت گانه جهان قرار می گیرند.

تعداد زیادی از کارگران در ساخت این هرم شرکت داشتند. معمار این هرم که ارتفاع آن 147 متر است، همیون بود. بیش از 2 میلیون تخته سنگ برای ساخت و ساز مورد نیاز بود. به گفته برخی از مورخان آن زمان، ساخت هرم 20 سال به طول انجامید. چنین کاری طاقت فرسا بود، در نتیجه هر سه ماه یک بار کارگران جدید به محل ساخت اهرام تحویل داده می شدند.

با توجه به اینکه ساخت هرم چندین سال به طول انجامید، فراعنه دستور دادند که ساخت هرم بلافاصله پس از حاکم شدن مصر آغاز شود.

عنوان دومین هرم بزرگ جیزه به هرم ساخته شده در زمان فرعون خفرع اعطا شد. علیرغم اینکه ارتفاع هرم خفره چندین متر کمتر از هرم خئوپس بود، اهمیت آن نیز زیاد بود. به ویژه نصب مجسمه ابوالهول در کنار هرم قابل توجه بود. در همین نزدیکی، سومین هرم بزرگ قرار دارد که قدمت آن به دوران سلطنت فرعون منکور برمی‌گردد.

دوران سلطنت احمدوس اول (1550-1525 قبل از میلاد) با شکوفایی علومی مانند هندسه و نجوم مشخص شد. احمد اول، به لطف مبارزات نظامی موفق، قلمرو مصر را به میزان قابل توجهی افزایش داد، که به یک کشور قدرتمند در خاورمیانه تبدیل شد.

بالاترین پیشرفت مصر باستان در زمان ملکه هاتشپسوت (1489 - 1468 قبل از میلاد) رخ داد. علیرغم اینکه هاتشپسوت یک زن بود، سلطنت او بیهوده نبود. او مانند اسلاف خود به لطف جنگ های موفقی که رهبری کرد، مرزهای مصر را به طور قابل توجهی گسترش داد. ملکه نه تنها به سیاست، بلکه به معماری نیز علاقه مند بود. به دستور او بود که معبد جسر جسرو در دیرالبحری ساخته شد.

مهمترین شخصیتی که بر مرزهای قلمرو مصر باستان تأثیر گذاشت فرعون توتموس سوم بزرگ بود. او به لطف تسلط بر هنر جنگ، توانست کشورهایی مانند لیبی، سوریه، فلسطین و فنیقیه را به خاک خود ضمیمه کند. بنابراین، در زمان سلطنت توتموس سوم، مصر به دولتی تبدیل شد که شامل سرزمین های آسیای غربی می شد. اعتقاد بر این است که موفقیت ارتش مصر با استفاده از نیروهای مزدور و همچنین ارابه های جنگی حاصل شده است.

فرعون آخناتون (1364-1347 ق.م) بر خلاف پیشینیان خود توجه ویژه ای به اصلاحات در حوزه دینی داشت. در زمان او بود که کیش شخصیت خود فرعون و نه خدایان معرفی شد. در زمان فرعون آخناتون، پایتخت مصر به شهر اختاتن تبدیل شد که به هیچ یک از قدرت های الهی اختصاص نداشت. آخرین مرحله فرعون آخناتون دستوری بود که بر اساس آن ساخت تمام معابد باید متوقف شود.

نوآوری های آخناتون به مذاق مردم مصر و همچنین پیروانش خوش نیامد. پس از مرگ او، اهمیت همه خدایان بازسازی شد و معابدی که به آنها اختصاص داده شده بود، بازسازی شدند. دوران سلطنت آخناتون توسط مصریان از جنبه منفی به یاد می‌آید و او اغلب در فهرست فراعنه قرار نمی‌گیرد.

آخرین فرعونی که قلمرو مصر باستان را گسترش داد، رامسس دوم است که از او به عنوان یک فاتح و سازنده یاد می شود. در دوران سلطنت او بود که مصر نفوذ سابق خود را بازیافت. در زمان رامسس دوم، ساخت بسیاری از آثار هنری، به ویژه بناهای تاریخی آغاز شد. در دوران سلطنت او حدود 5000 تصویر از فرعون ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است.

پیروان رامسس دوم نتوانستند قدرت مصر باستان را حفظ کنند. پس از سلطنت باشکوه فراعنه سلسله رامسس، نزاع بین قلمروهای جداگانه مصر باستان آغاز شد که آغاز فروپاشی تمدن بزرگ بود. قدرت فراعنه به تدریج ضعیف شد و مصر به سرزمینی تبدیل شد که توسط دولت های دیگر فتح شده بود.

نتیجه

فعالیت های هر یک از فراعنه مصر باستان اثر خود را در تاریخ به جا گذاشت. هر دوره با اکتشافات و دستاوردهای خود مشخص می شد.

بی شک نام فراعنه تا مدت ها صفحات تاریخ باستان را اشغال خواهد کرد.

با فراعنه در مصر به عنوان خدا رفتار می شد. آنها فرمانروایان یکی از اولین تمدن های بزرگ بودند که در تجمل مطلق زندگی می کردند و بر امپراتوری حکومت می کردند که مانند آن جهان هرگز ندیده بود. آنها با شیر و عسل زندگی می کردند در حالی که هزاران نفر در هنگام ساخت مجسمه های عظیم به افتخار آنها جان خود را از دست دادند. و هنگامی که زندگی خود آنها به پایان رسید، فراعنه به گونه ای دفن شدند که اجساد آنها برای بیش از 4000 سال حفظ شد. پایین قدرت مطلق داشت، آنها از زندگی مانند هیچ کس دیگری در آن زمان لذت می بردند، اما گاهی اوقات آنها به وضوح زیاده روی می کردند.

1. بناهای غول پیکر با اندام تناسلی

سسوستریس یکی از بزرگترین رهبران نظامی تاریخ مصر بود. او کشتی های جنگی و نیروها را به هر گوشه از جهان شناخته شده فرستاد و پادشاهی خود را بیش از هر کسی در تاریخ مصر گسترش داد. و بعد از هر نبرد موفقیت خود را با نصب ستونی بزرگ با تصویر اندام تناسلی جشن می گرفت. سسوستریس چنین ستون هایی را در محل هر نبردی بر جای می گذاشت.

علاوه بر این، سسوستریس این کار را کاملاً خنده دار انجام داد: اگر ارتش مخالف او شجاعانه می جنگید، سپس دستور می داد تصویری از آلت تناسلی بر روی ستون حک شود. اما اگر دشمن بدون کوچکترین مشکلی شکست می خورد، تصویری از واژن روی ستون حک می شد.

2. شستشو با ادرار

فرزند سسوستریس، فیروس نابینا بود. به احتمال زیاد این نوعی بیماری مادرزادی بوده که او از پدرش به ارث برده است، اما تاریخ رسمی مصر بیان کرده است که او با توهین به خدایان نفرین شده است. ده سال پس از نابینایی فیروس، پیشگویی به او گفت که می تواند بینایی خود را به دست آورد. تنها کاری که فروس باید انجام می داد این بود که چشمانش را با ادرار زنی بشویید که تا به حال با کسی غیر از شوهرش نخوابیده بود.

فروس سعی کرد این کار را با کمک همسرش انجام دهد، اما نشد. او هنوز نابینا بود و همسرش چند سوال داشت. پس از این، فیروس تمام زنان شهر را مجبور کرد که به نوبت در دیگ ادرار کنند و ادرار را در چشمان او بیندازند. پس از ده ها زن، معجزه ای اتفاق افتاد - دید آنها بازگشت. در نتیجه فیروس بلافاصله با این زن ازدواج کرد و دستور داد همسر قبلی خود را بسوزانند.

3. شهری که بر پشت شکسته ساخته شده است

آخناتون مصر را به کلی تغییر داد. قبل از اینکه او بر تخت سلطنت نشست، مصریان خدایان زیادی داشتند، اما آخناتون اعتقاد به همه خدایان را ممنوع کرد، به جز یکی: آتن، خدای خورشید. او همچنین یک شهر کاملا جدید به نام عمارنا را به افتخار خدایش ساخت. 20000 نفر در ساخت و ساز شهر مشارکت داشتند.

بر اساس استخوان‌های یافت شده در یک گورستان شهری محلی، دانشمندان تشخیص دادند که بیش از دو سوم این کارگران حداقل یک استخوان را در حین ساخت و ساز شکستند و یک سوم افراد دچار شکستگی ستون فقرات شدند. و همه چیز بیهوده بود. پس از مرگ آخناتون، هر کاری که انجام داده بود نابود شد و نام او از تاریخ مصر پاک شد.

4. ریش مصنوعی

هتشپسوت یکی از معدود زنانی بود که بر مصر حکومت کرد. هاتشپسوت با ساختن برخی از بزرگترین شگفتی های مصر معروف شد، اما این کار برای او آسان نبود. مصر ممکن است کمی مترقی تر از سایر کشورهای اطراف خود بوده باشد، اما این کشور همچنان با زنان به عنوان یکسان رفتار نمی کرد. بنابراین، برای یک زن حکومت مصر بسیار دشوار بود. تعجب آور نیست که هتشپسوت به مردم خود دستور داد که او را به عنوان یک مرد به تصویر بکشند.

در تمام نقاشی ها او با ماهیچه های برجسته و ریش پرپشت به تصویر کشیده شده بود. او خود را "پسر رع" نامید و (به گفته برخی از مورخان) در زندگی واقعی ریش مصنوعی می گذاشت. در نتیجه، پسرش تمام تلاش خود را برای "پاک کردن" خاطره هاپشسوت از تاریخ انجام داد تا این واقعیت را پنهان کند که این زن یک فرعون است. او این کار را به قدری خوب انجام داد که تا سال 1903 هیچ کس از وجود آن خبر نداشت.

5. دیپلماسی متعفن

آماسیس به وضوح مودب ترین فرعونی نبود که تا کنون بر تخت پادشاهی مصر نشسته است. او یک معتاد الکلی و دزد ستیزی بود که وسایل دوستانش را می دزدید، آنها را به خانه خودش می آورد و سپس سعی می کرد دوستانش را متقاعد کند که چیزها همیشه متعلق به او بوده اند. او به زور تاج و تخت را به دست آورد. حاکم قبلی آماسیس را برای سرکوب قیام فرستاد، اما وقتی به شورشیان رسید، متوجه شد که آنها شانس بسیار خوبی برای پیروزی دارند. از این رو، به جای سرکوب شورش، تصمیم به رهبری آن گرفت.

آماسیس اعلان جنگی را برای فرعون فرستاد و با بالا بردن پای فرعون، گوز زدن و گفتن به قاصد، هرچه پشت سر من است به فرعون بگو. آماسیس در طول سلطنت خود به دزدی اشیاء از نزدیکان خود ادامه داد، اما اکنون او به دنبال پیشگوها فرستاد تا به آنها بگوید گناهکار است یا نه. اگر اوراکل می گفت که فرعون بی گناه است، او را به عنوان یک کلاهبردار اعدام می کردند.

6. شهر جنایتکاران بی دماغ

آماسیس مدت زیادی بر تخت سلطنت باقی نماند. او حاکمی بیش از حد خشن بود و به زودی سرنگون شد. این بار انقلاب توسط یک نوبیایی به نام آکتیسانس رهبری شد. هنگامی که او به قدرت رسید، آکتیسانس شروع به مبارزه با جنایتکاران کرد و آن هم به روشی بسیار بدیع. هر کسی که در زمان سلطنت او مرتکب جنایتی می شد، بینی اش بریده می شد.

پس از این، آنها به شهر Rinocolura تبعید شدند که نام آن به معنای واقعی کلمه به عنوان "شهر بینی های بریده" ترجمه شده است. شهر خیلی عجیبی بود. این مکان منحصراً توسط جنایتکاران بی دماغ زندگی می شد که مجبور بودند در برخی از سخت ترین آب و هوای کشور زندگی کنند. آب اینجا آلوده بود و مردم در خانه‌هایی زندگی می‌کردند که خودشان از تکه‌های آوار پراکنده در همه جا ساخته بودند.

7. 100 فرزند از 9 همسر

رامسس دوم آنقدر عمر کرد که مردم به شدت نگران شدند که او هرگز نخواهد مرد. در حالی که اکثر حاکمان در چند سال اول سلطنت خود کشته شدند، رامسس دوم 91 سال عمر کرد. او در طول زندگی خود بیش از هر فرعون مصر مجسمه و بنای تاریخی ساخت.

همچنین، طبیعتاً او بیش از هر کس دیگری زنان داشت. رامسس دوم تا زمان مرگش حداقل 100 فرزند از 9 همسر داشت. هنگامی که او به پادشاهی هیتی حمله کرد، از امضای پیمان صلح امتناع کرد، مگر اینکه دختر بزرگ حاکم به عنوان همسر به او داده شود. او همچنین دختران خود را "بیزار" نکرد و حداقل با سه نفر از آنها ازدواج کرد.

8. نفرت از حیوانات

کمبوجیه در واقع یک مصری نبود، او یک ایرانی و پسر کوروش کبیر بود. پس از فتح مردمش مصر، کمبوجیه سرپرستی آن کشور را بر عهده گرفت. تقریباً هر داستانی که مصریان در مورد کمبوجیه گفتند، شامل آزار و اذیت او از این یا آن حیوان بود. در همان آغاز سلطنت خود به آپیس رفت - گاو مقدسی که مصریان او را خدا می دانستند.

درست در مقابل کاهنان آپیس، خنجر را بیرون آورد و شروع به زدن چاقو به گاو نر کرد و به آنها خندید و گفت: "چنین خدایی شایسته مصریان است!" علاوه بر این، این کار صرفاً برای تمسخر مصری ها انجام نشد، او صرفاً عاشق تماشای رنج حیوانات بود. او در اوقات فراغت خود اغلب بین توله‌های شیر و توله‌ها دعوا می‌کرد و همسرش را مجبور می‌کرد تا شاهد جدا کردن آنها از یکدیگر باشد.

9. وسواس پیگمی

پپی دوم حدود شش سال داشت که تاج و تخت مصر را به ارث برد. او فقط یک کودک کوچک بود که بر یک پادشاهی وسیع حکومت می کرد، بنابراین تعجب آور نبود که علایق او تقریباً مشابه علایق یک پسر عادی شش ساله بود. اندکی پس از اینکه پپی دوم فرعون شد، کاشف به نام هارخوف نامه ای به او نوشت و به او اطلاع داد که با یک کوتوله رقصنده مواجه شده است. از آن به بعد، برای پپی دوم به یک وسواس تبدیل شده است.

پپی دوم دستور داد فوراً همه چیز را رها کنند و یک کوتوله را به قصر او بیاورند تا او را با رقص سرگرم کند. در نتیجه، کل اکسپدیشن یک کوتوله را به پسر فرعون تحویل داد. وقتی بزرگ شد، آنقدر خراب شده بود که به غلامانش دستور داد برهنه شوند، خود را به عسل آغشته کنند و به دنبال او بیایند. و این کار برای این بود که فرعون از مگس ها اذیت نشود.

10. امتناع از مرگ

اگرچه فراعنه جاودانه خوانده می شدند، اما با این وجود مردند. و اگرچه آنها اهرام را برای زندگی پس از مرگ ساختند، اما هر فرعونی در واقع شک داشت که وقتی برای آخرین بار چشمانش را ببندد چه اتفاقی می افتد. هنگامی که پیشگویی به فرعون میکرین، که در قرن 26 قبل از میلاد حکومت می کرد، رسید و گفت که فرمانروا تنها 6 سال دیگر زنده است، فرعون وحشت کرد.

او هر کاری که می توانست برای جلوگیری از این اتفاق انجام داد و تصمیم گرفت خدایان را فریب دهد. میکرین معتقد بود که می توان زمان را متوقف کرد و روز را بی پایان ساخت. پس از آن، هر شب آنقدر چراغ روشن می کرد که به نظر می رسید روز در حجره هایش ادامه دارد و هرگز نمی خوابید و شب ها ضیافتی برپا می کرد.

و اخیراً در محله های فقیر نشین قاهره پیدا شد که در حال حاضر بحث و جدل های زیادی را در جامعه علمی ایجاد کرده است.

فرعون نقش ویژه ای در زندگی مصریان داشت. این کلمه را نمی توان به پادشاه، شاه یا امپراتور ترجمه کرد. فرعون برترین حاکم و در عین حال کاهن اعظم بود. فرعون خدای روی زمین و خدایی پس از مرگ بود. با او مثل یک خدا رفتار می شد. نام او بیهوده گرفته نشد. اصطلاح "فرعون" خود از ترکیب دو کلمه مصری per - aa آمده است که به معنای خانه بزرگ است. این گونه درباره فرعون به صورت تمثیلی صحبت می کردند تا او را به اسم نخوانند.

طبق اعتقاد مصریان اولین فرعون خود خدای رع بود. خدایان دیگر پشت سر او حکومت کردند. بعداً پسر اوزیریس و ایزیس، خدای هوروس، بر تخت پادشاهی ظاهر می شود. گروه کر نمونه اولیه همه فراعنه مصر محسوب می شد و خود فراعنه تجسم زمینی او بودند. هر فرعون واقعی از نوادگان Ra و Horus در نظر گرفته می شد.

نام کامل فرعون از پنج قسمت تشکیل شده بود که اصطلاحاً به آن عنوان می گفتند. قسمت اول عنوان، نام فرعون به عنوان تجسم خدای هوروس بود. قسمت دوم نام فرعون به عنوان تجسم دو معشوقه بود - الهه مصر علیا نخبت (به شکل بادبادک به تصویر کشیده شده است) و الهه مصر پایین وادجت (به شکل کبرا). گاهی اوقات "پدیده پایدار Ra" در اینجا اضافه می شود. قسمت سوم این نام، نام فرعون به عنوان "هوروس طلایی" بود. قسمت چهارم شامل نام شخصی پادشاه مصر علیا و سفلی بود. به عنوان مثال، نام شخصی فرعون Thutmose 3 Men - Kheper - Ra بود. و سرانجام، قسمت پنجم عنوان چیزی بود که تقریباً می توان آن را به عنوان یک نام خانوادگی ترجمه کرد. قبل از آن کلمات "پسر را" و سپس نام دوم فرعون به عنوان مثال توتموس - نفر - خپر آمده است. این بود که معمولاً به عنوان نام رسمی فرعون عمل می کرد.

همچنین اعتقاد بر این بود که فراعنه از ازدواج ملکه، همسر فرعون، با خدایی ظاهر می شود. خویشاوندی در سلسله فرعون از طریق خط مادر انجام می شد.

این فقط مردان نبودند که حکومت می کردند - فراعنه. ملکه هاتشپسوت در تاریخ مشهور است. در تمام معابد مصر، فرعون زنده به عنوان خدا خوانده می شد و برای سلامتی و تندرستی او دعا می کرد. خود فرعون نیز خطاب به خدایان دعا می کرد. در اذهان خود مصری ها، فرعون به عنوان یک خدا مرد معرفی می شد. اعتقاد بر این بود که بین خدایان و فراعنه یک توافق ناگسستنی وجود دارد که بر اساس آن خدایان به فرعون طول عمر، رفاه شخصی و سعادت دولت اعطا می کنند و فرعون نیز به نوبه خود رعایت خدایان را تضمین می کند. فرقه، ساختن معابد و مانند آن. او تنها انسانی بود که به خدایان دسترسی داشت.

گاهی فرعون شخصاً در آغاز کار کشاورزی که ماهیتی مقدس داشت، شرکت می کرد. او طوماری را با دستور شروع سیل به رود نیل پرتاب کرد، او شروع به آماده سازی خاک برای کاشت می کند، او اولین کسی است که اولین برگ را در جشن برداشت محصول می کند و قربانی شکرگزاری را به الهه برداشت، Renenut، تقدیم می کند. در مصر مبارزه دائمی برای تاج و تخت مصر علیا و سفلی وجود داشت. کشیشان نقش مهمی در آن داشتند. گاه سلسله جدیدی از فراعنه را تأسیس کردند. اغلب فراعنه ها عروسک هایی در دستان کاهن اعظم بودند. دعوا تقریباً بدون وقفه ادامه داشت. با تضعیف دولت، احساسات جدایی طلب بلافاصله در مناطق مختلف مصر سر برافراشت.

فرعون پسر خداست. وظیفه اصلی او آوردن هدایا برای خدایان و ساختن معابد برای آنهاست. رامسس سوم خدایان را این گونه خطاب کرد: «من پسر شما هستم که به دست شما آفریده شده است... شما کمال را برای من در زمین آفریدید. من در آرامش به وظیفه خود عمل خواهم کرد. قلب من خستگی ناپذیر به دنبال کارهایی است که برای مقدسات شما باید انجام شود.» بعد، رامسس سوم می گوید که کدام معابد را ساخته و کدام ها را بازسازی کرده است. هر فرعون برای خود یک مقبره ساخت - یک هرم. فرعون همچنین فرمانداران نوم ها (نومارک ها)، مقامات ارشد و کاهن اعظم آمون را منصوب کرد. در طول جنگ، فرعون رهبری ارتش را بر عهده داشت. طبق سنت، فراعنه از لشکرکشی های طولانی درختان و درختچه هایی را که برای مصریان ناشناخته بود به ارمغان آوردند. فراعنه توجه زیادی به ساخت سیستم های آبیاری داشتند و شخصاً بر ساخت کانال ها نظارت داشتند.

جوایز بهترین ها

فراعنه برای رهبران و مقامات نظامی خود که پشتوانه اصلی قدرت و توان آنها بودند و برای آنها ثروت به ارمغان می آورد، ارزش قائل بودند و به هر طریق ممکن آنها را تشویق می کردند. پس از کمپین، به کسانی که خود را متمایز کردند، جوایزی داده شد. گاهی اوقات یک نفر پاداش می گرفت. جشن بزرگی به افتخار پیروزی برگزار شد. هدایای مجلل روی میزها چیده شده بود. فقط بالاترین اشراف اجازه داشتند در این جشن شرکت کنند.

تاج گذاری

مراسم تاجگذاری فراعنه تابع قوانین ثابت بود. اما در عین حال، بسته به روز مراسم، تفاوت هایی نیز وجود داشت. بستگی به این داشت که روز تاجگذاری به کدام خدا اختصاص داده شود.

به عنوان مثال، تاج گذاری رامسس سوم در تعطیلات خدای مین، ارباب صحرا و باروری انجام شد. خود فرعون این صفوف باشکوه را رهبری کرد. او بر کرسی ظاهر شد که پسران شاه و مقامات عالی آن را بر روی برانکارد حمل می کردند که افتخار بزرگی محسوب می شد. پسر بزرگ، وارث، جلوی برانکارد رفت. کاهنان یک عود با بخور حمل می کردند. طوماری در دست یکی از کشیشان نشان دهنده برنامه تعطیلات بود. فرعون با نزدیک شدن به خانه مین، مراسم بخور دادن و آب دادن را انجام داد. سپس ملکه ظاهر شد. در کنار او یک گاو نر سفید با یک دیسک خورشیدی در بین شاخ هایش راه می رفت - یک شخصیت نمادین از خدا. با بخور هم بخور داده شد. راهپیمایی سرودهایی خواند. کاهنان مجسمه های چوبی فراعنه مختلف را حمل می کردند. تنها یکی از آنها، آخناتون مرتد، از "ظهور" در جشنواره منع شد. فرعون چهار تیر را در هر جهت از جهان نشانه گرفت: بدین وسیله او به طور نمادین تمام دشمنان خود را شکست داد. با خواندن سرودها، مراسم به مرحله پایانی خود می رسد: حاکم از مین تشکر می کند و هدایایی برای او می آورد. سپس موکب به کاخ فرعون رفت.

زندگی شخصی فرعون

فراعنه نگرش های متفاوتی نسبت به همسران و خانواده های خود داشتند. به عنوان مثال، آخناتون تقریباً هرگز کاخ خود را ترک نکرد. او همسر، مادر و دخترانش را بسیار دوست داشت. نقش برجسته هایی به دست ما رسیده است که خانواده او را در هنگام پیاده روی به تصویر می کشد. آنها با هم به کلیسا رفتند، کل خانواده حتی در پذیرایی از سفیران خارجی شرکت کردند. اگر آخناتون یک زن داشت، رامسس دوم پنج زن داشت و همه آنها لقب "همسر بزرگ سلطنتی" را داشتند. با توجه به اینکه این فرعون 67 سال سلطنت کرد، این مدت زمان زیادی نیست. اما او علاوه بر همسران رسمی، صیغه های زیادی نیز داشت. از هر دوی آنها 162 فرزند به جای گذاشت.

مسکن ابدیت

مهم نیست که دغدغه های زندگی چقدر مهم بود، فرعون باید از قبل فکر می کرد که مسکن ابدی او چگونه خواهد بود. ساختن حتی یک هرم کوچک کار آسانی نبود. بلوک های گرانیت یا آلاباستر مناسب برای این کار فقط در دو مکان یافت شد - در فلات جیزه و ساقارا. بعدها، کل تالارهایی که با گذرگاه‌هایی به هم متصل می‌شدند در کوه‌های تبا برای بقیه فراعنه بریده شدند. تابوت در مراسم تشییع جنازه اصلی ترین چیز در نظر گرفته می شد. فرعون شخصاً از کارگاهی که در آن تابوتخانه برای او ساخته می شد بازدید کرد و با دقت کار را مشاهده کرد. او نه تنها به محل دفن، بلکه به اشیایی که در زندگی پس از مرگ او را همراهی می کرد نیز اهمیت می داد. ثروت و تنوع ظروف شگفت انگیز است. بالاخره در دنیای اوزیریس، فرعون باید به زندگی معمول خود ادامه می داد.

تشییع جنازه فرعون

تشییع جنازه فرعون نمایشی خاص بود. اقوام هق هق می کردند و دستان خود را با ناراحتی فشار می دادند. بی شک برای درگذشتگان صمیمانه عزاداری کردند. اما اعتقاد بر این بود که این کافی نیست. مداحان و مداحان حرفه ای که بازیگران ممتازی بودند به صورت ویژه دعوت شدند. پس از آنکه صورت خود را به گل آغشته و تا کمر برهنه کردند، لباس های خود را پاره کردند، هق هق می کردند، ناله می کردند و بر سر خود می زدند.

مراسم تشییع جنازه نمادی از نقل مکان از خانه ای به خانه دیگر بود. در دنیای دیگر، فرعون نباید به چیزی نیاز داشته باشد. در جلوی صف، پای، گل و کوزه های شراب حمل می شد. بعد از آن مبلمان، صندلی، تخت، و همچنین وسایل شخصی، ظروف، جعبه، عصا و خیلی چیزهای دیگر آمد. راهپیمایی با صفی طولانی از جواهرات به پایان رسید. و اینجا مومیایی فرعون در مقبره است. زن به زانو می افتد و دستانش را دور او حلقه می کند. و در این زمان، کشیش ها یک مأموریت مهم را انجام می دهند: آنها "تریسما" را روی میزها قرار می دهند - نان و لیوان های آبجو. سپس یک ادویه، یک قیچی به شکل پر شترمرغ، یک آدمک پای گاو نر، یک پالت با دو فر در لبه ها قرار می دهند: این موارد برای از بین بردن عوارض مومیایی کردن و دادن فرصت به متوفی مورد نیاز است. حرکت. پس از انجام تمام مراسم، مومیایی در یک "قبر" سنگی غوطه ور می شود تا به دنیایی بهتر حرکت کند و زندگی جدیدی داشته باشد.

منشا فراعنه، دوره های تاریخ مصر باستان. فهرست فراعنه

قطعاتی از یک وقایع نگاری مصر باستان که در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد بر روی سنگ حک شده است به زمان ما رسیده است. ه. متن تواریخ، فرمانروایان مصر را فهرست می کند. (در ضمن، همیشه آنها را فرعون خطاب نمی کردند. نام و عنوان فرعون مقدس شمرده می شد، بنابراین از نام بردن آنها اجتناب می کردند و فقط در صورت لزوم نام فرعون خاصی را روشن می کردند. البته این چنین نیست. کار مورخان را آسان کنید.) از اواسط در هزاره دوم، مصریان حاکم خود را "per-o" - "خانه بزرگ" نامیدند. کلمه بعدی «فرعون» از این تعریف آمده است.

هر سال مطالبی در وقایع نگاری مربوط به سلطنت پادشاه ثبت می شد. پادشاهان ذکر شده در وقایع نگاری در هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. پیش از آن رهبران قبایل و پادشاهان متعددی که صاحب مناطق شمال و جنوب مصر بودند. تواریخ همچنین نام پادشاهان قسمت شمالی مصر را ذکر می کند که در هزاره سوم هیچ اطلاعاتی در مورد آنها حفظ نشده است، فقط نام ها و توالی تقریبی سلطنت.

آثار بسیار کمی از فرهنگ مادی و حتی منابع مکتوب در مورد دوران باستان مصر باقی مانده است، اما بسیار مختصر، تکه تکه، ناقص، نوشته شده به زبانی بسیار کهن که رمزگشایی آن دشوار است. به همین دلیل، اطلاعات کمی در مورد منشأ اولین فراعنه مصر وجود دارد. اگر وقایع نگاران باستان حداقل تاریخ تولد و مرگ پادشاهان خود را ذکر می کردند بسیار ساده تر می شد، اما مصریان باستان گاهشماری شبیه به زمان امروزی نداشتند، به همین دلیل اسرار زیادی در تاریخ باستان وجود دارد. مصر، و در مصرشناسی گاهشماری های متفاوتی وجود دارد.

تاریخ فراعنه مصر باستان به قدری طولانی است که مورخان برای سهولت آن را به چندین دوره تقسیم کردند که هر یک از نظر مدت زمان با تاریخ هر قدرت اروپایی قابل مقایسه است.

پادشاهی باستانی(2707-2170 قبل از میلاد) - دوران اهرام بزرگ.

پادشاهی میانه(2119-1793 قبل از میلاد) - توسعه نوشتن.

پادشاهی جدید(1550-1069 قبل از میلاد - زمان معماران بزرگ.

پادشاهی بعد(715-332 قبل از میلاد) – دوره حکومت پارسیان.

پس از پایان هر دوره بزرگ، زمان هرج و مرج فرا می رسید، تقسیم مصر به دو بخش. این زمان ها به عنوان دوره های زوال شناخته می شوند:

اولین دوره فروپاشی (یا اولین دوره انتقال) - 2170-2019 قبل از میلاد. ه.

دوره دوم فروپاشی (یا دوره انتقال دوم) - 1794/93-1550 قبل از میلاد. ه.

دوره سوم فروپاشی (یا دوره انتقال سوم) - 1070/69-714 قبل از میلاد. ه.

اما به طور کلی، تاریخ فراعنه مصر از دوران ماقبل تاریخ آغاز شد که معمولاً به عنوان دوره قبل از سلسله تعریف می شود و به دنبال آن زمان سلسله های اولیه - c. 3100-2700 قبل از میلاد مسیح ه. (سلسله های اول و دوم - 3100-2700 قبل از میلاد). در آن دوران بسیار باستان، مصر به تدریج فرهنگ عالی خود را توسعه داد. سلسله های مصر باستان سرانجام تحت فرمان فرعون های یونانی بطلمیوس (332-30 قبل از میلاد) به پایان رسید. در 30 ق.م. ه. مصر به استان روم تبدیل شد. ملکه معروف کلئوپاترا را آخرین فرمانروای تاج و تخت فراعنه می دانند.

اولین فرعون آها (یا منس) تقریباً از 3032 تا 3000 قبل از میلاد سلطنت کرد. ه. و توانست دو بخش از کشور - مصر علیا و سفلی را متحد کند.

همه دوره ها به سلسله هایی تقسیم می شوند که سه هزار سال حکومت کردند - در مجموع 31 سلسله. تمام گاهشماری های مصر باستان نسبتاً مشروط هستند، زیرا به دلیل گذشت زمان و در غیاب داده های دقیق، مورخان مجبور به استفاده از نشانه های غیر مستقیم و مقایسه منابع مختلف هستند. بنابراین، تاریخ های سلطنت فراعنه به طور آزمایشی داده می شود - در منابع تاریخی مختلف می توانید داده هایی را بیابید که دهه ها متفاوت است.

فهرستی از فراعنه مصر باستان در معابد کشف شده است. قدیمی ترین چنین فهرستی به سلسله پنجم (2498-2345 قبل از میلاد) - به اصطلاح سنگ پالرمو - برمی گردد. بر روی یک تخته سنگ بازالت سیاه که به چند تکه با اندازه های مختلف تقسیم شده است، فهرستی از فراعنه مصر باستان برای شش یا هفت قرن حک شده است که از دوره ماقبل تاریخ شروع می شود، یعنی از پایان هزاره چهارم قبل از میلاد. یکی از این قطعات به برخی از آخرین پادشاهان مصری دوره پیش از سلسله (قبل از حدود 3150 قبل از میلاد) اشاره می کند. این فهرست با فرعون نفریرکاره، که در اواسط سلسله پنجم حکومت می کرد، به پایان می رسد. شایان ذکر است که "سنگ پالرمو" نه تنها نام فراعنه را ذکر می کند، بلکه مهمترین رویدادهایی را که در دوران سلطنت آنها رخ داده است، توصیف می کند.

در فهرست دیگری از فراعنه - از معبد کارناک - نام همه اجداد سلطنتی فرعون توتموس سوم (سلسله هجدهم) ذکر شده است. تنها چیزی که گم شده چند فرعون از دوره دوم زوال است.

مشهورترین فهرست فراعنه مصر باستان شامل فهرست به اصطلاح ابیدوس است که بر روی دیوارهای سنگی معبد ستی اول در ابیدوس حک شده است. فرعون ستی اول را نشان می‌دهد که به پسرش رامسس دوم ردیف‌های طولانی از 76 پادشاه مصری را نشان می‌دهد که با منس شروع می‌شود و به ستی اول ختم می‌شود. فرمانروایی‌های دوره دوم زوال، که در غیر این صورت دوره متوسط ​​دوم نامیده می‌شود، نیز در آنجا حذف شده‌اند. کارناک.

فهرست ابیدوس همچنین فاقد پنج پادشاه سلسله هجدهم است: هاتشپسوت، آخناتون، اسمنخکاره، توتانخ آمون و آی (به احتمال زیاد ملکه هاتشپسوت به دستور توتموس سوم حذف شد و چهار فرعون باقی مانده متعلق به دوره آمارنا بودند و مورد نفرین قرار گرفتند. به عنوان مرتد).

فهرست ساقارا دارای 47 کارتوش (در اصل 58) است و نام فراعنه از آنجیب سلسله اول تا رامسس دوم را دارد. در آنجا نیز هیچ فرعون دوره متوسط ​​دوم وجود ندارد.

دقیق ترین لیست به عنوان معروف تورین کانن شناخته می شود. سن آن به گفته کارشناسان حدود 1200 سال است. این فهرست در ابتدا شامل سیصد نام فراعنه بود، اما پاپیروس در حین حمل و نقل آسیب زیادی دید و بسیاری از قطعات آن باقی نمانده است. این تاسف بارتر است زیرا بخش‌هایی از سندی که به دقت تدوین شده است، که در آن تاریخ سلطنت با دقت ماه و روز درج شده است، ناپدید شده است.

Manetho of Semennite، تنها مورخ شناخته شده مصر باستان، سهم بزرگی در تاریخ مصر باستان داشت. مانتو "تاریخ مصر" را نوشت که به صورت قطعات به ما رسیده است، به صورت نقل قول در آثار دیگر مورخان باستان - یوسفوس، سکستوس آفریقانوس، اوسبیوس قیصریه و دیگران، که از آثار او برای تکمیل آثار خود استفاده کردند. دانش در مورد مصر مانتو به احتمال زیاد در زمان بطلمیوس اول (306/304-283/282 قبل از میلاد) کشیشی یا کاهن اعظم بوده است. او از اسناد و آرشیوهای معبد استفاده می کرد و در مقایسه با مورخان مدرن، فرصت های بیشتری برای آشنایی با منابع تاریخی مصر باستان داشت. Manetho کل تاریخ مصر باستان را به 30 سلسله تقسیم کرد و این اصل تقسیم تا به امروز حفظ شده است (البته اکنون مرسوم است که 31 سلسله را بشمارند).

برخی از اطلاعات در مورد فراعنه مصر از آثار مورخان و وقایع نگاران کشورهای دیگر، به عنوان مثال، مورخان یونانی قرن 5 قبل از میلاد به دست آمده است. ه. هرودوت و قرن اول قبل از میلاد. ه. دیودوروس که به وقایع تاریخی کشور بزرگ و مهمی چون مصر نیز توجه داشت.

همه فهرست ها توالی سلطنت فراعنه و نام آنها را نشان می دهد. با این حال، این فهرست ها به عنوان یک قاعده ناقص هستند، آنها فراعنه دوره های انتقالی را حذف می کنند. و در فهرست Manetho، مانند متون هرودوت و دیودوروس، نسخه های یونانی نام فراعنه آورده شده است. نام مصری فراعنه را فقط در متون مصر باستان می توان یافت.

نشانه هایی از طول سلطنت فراعنه در اثر مهرهای روی ظروف شراب سفالی یافت می شود. سن فرعون را گاهی می توان بر اساس نتایج تحقیقات با استفاده از روش رادیوکربن قضاوت کرد.

روش تاریخ‌گذاری رادیوکربن بقایای بیولوژیکی، اشیاء و مواد با منشاء بیولوژیکی بر اساس اندازه‌گیری نسبت ایزوتوپ‌های کربن در ماده است. کربن به شکل ایزوتوپ های پایدار C-12 و C-13 و ایزوتوپ رادیواکتیو C-14 در جو زمین وجود دارد. کربن دائماً در معرض تشعشعات کیهانی است که به جو نفوذ می کند و این امر ایزوتوپ رادیواکتیو C-14 را تولید می کند. هنگامی که یک موجود زنده می میرد و تجزیه می شود، ایزوتوپ های پایدار حفظ می شوند، اما ایزوتوپ رادیواکتیو با نیمه عمر 5568 + 30 سال تجزیه می شود، بنابراین محتوای آن در باقی مانده ها به تدریج کاهش می یابد. با دانستن محتوای اولیه ایزوتوپ در بافت ها و دانستن مقدار باقی مانده، می توانید متوجه شوید که چه مقدار کربن رادیواکتیو تجزیه شده است و به این ترتیب مدت زمانی که از توقف فعالیت حیاتی بدن گذشته است را تعیین کنید.

اصل تاریخ‌گذاری رادیوکربن توسط فیزیکدان و شیمیدان آمریکایی ویلارد لیبی در سال 1946 پیشنهاد شد. از آن زمان، کاربرد آن در شرایط مختلف و برای مواد آلی مختلف برای کاهش خطا بهبود یافته است. در حال حاضر، تاریخ گذاری رادیوکربن یکی از قابل اعتمادترین راه ها برای تعیین سن بقایای آلی در نظر گرفته می شود، اگرچه همه دانشمندان این را قبول ندارند.

هنگامی که برای مومیایی فرعون اعمال می شود، تجزیه و تحلیل رادیوکربن امکان به دست آوردن اطلاعات نسبتاً قابل اعتماد در مورد تاریخ تولد و مرگ او را فراهم می کند. اگر فرعون خیلی جوان مرده باشد (مثل توت عنخ آمون)، کارشناسان وضعیت اسکلت و به اصطلاح "دندان های عقل" او را نیز در نظر می گیرند.

تعیین میزان خویشاوندی بین فراعنه مصر باستان دشوار است. تجزیه و تحلیل ژنتیکی مومیایی ها به ندرت انجام می شود، و در مواردی که انجام شد، نتایج مثبت بود - فراعنه و همسران آنها از نظر خونی با هم مرتبط بودند. اما تحقیقات ژنتیکی به دلیل این واقعیت پیچیده است که برای حفظ بهتر، مومیایی‌ها با پرتوهای گاما تحت تابش قرار گرفتند و این تابش بر نتایج تأثیر گذاشت. مطالعه ژنتیکی مغز استخوان و بافت دندانی برخی از مومیایی ها با موفقیت انجام شده است. اما پیچیدگی تجزیه و تحلیل و نتایج مشکوک احتمالاً شور و شوق محققان را کاهش می دهد.

فهرست فراعنه نشان دهنده توالی است، اما نه تاریخ سلطنت و سال های زندگی هر فرعون. از آنجایی که مصر باستان گاه‌شماری دقیقی نداشت، تاریخ‌گذاری کم و بیش دقیق همیشه مشکلات زیادی ایجاد می‌کرد. تعجب آور نیست که داده هایی که در آثار مصرشناسان یافت می شود بسیار متفاوت است، گاهی اوقات صد سال. آخرین تاریخ گذاری بر اساس تحقیقات مدرن است، اما تازگی تضمین کننده دقت نیست.

تصور اینکه فراعنه مصر باستان چگونه به نظر می رسیدند آسان تر است، زیرا تصاویر متعددی از جمله تصاویر امضا شده حفظ شده است. حتی اگر در نظر بگیریم که ممکن است اصلاً هیچ شباهتی در پرتره وجود نداشته باشد، که نویسنده تصویری ایده‌آل از حاکم الهی مصر ترسیم کرده است، او همچنان بر اساس ویژگی‌های واقعی معاصران خود استوار است، اگرچه آنها را زینت داده است. اینکه آیا این هنرمند، حداقل از دور، مدل سلطنتی خود را دیده است یا خیر، مشخص نیست. احتمالاً نویسندگان تصاویر فراعنه، مانند نقاشان شمایل، توسط قوانین تثبیت شده هدایت شده اند، اما اصلاً منتفی نیست که این قوانین ممکن است شامل معرفی برخی ویژگی های فردی باشد. شباهت خاصی در چهره همه فرعون ها وجود دارد، اما تفاوت ها همچنان قابل مشاهده است، بنابراین می توان وجود شباهت های پرتره با فرعون های خاص را فرض کرد.

ظاهر فراعنه برای هزاران سال تقریباً بدون تغییر باقی مانده است. به دلیل آب و هوای گرم، گاه به جز کمربند پیش بند مانندی که از کتان نازک ساخته شده بود، لباس دیگری نمی پوشیدند که از کمر با کمربند بسته می شد. در مواقع خاص، دم حیوانات را به این کمربند می چسباندند - این رسم احتمالاً از دورانی که حاکمان مصر رهبران قبایل و شکارچیان اصلی قبیله بودند، باقی مانده است. قبایلی که از طریق شکار امرار معاش می کردند، رسم داشتند که در مراسم تشریفات، از پوست حیوانات یا پوشیدن نیش، دم یا سایر قسمت های بدن حیوانات کشته شده استفاده کنند. گاهی اوقات فراعنه در طول مناسک، همچنین طبق سنت دیرینه، شنل خزدار یا پوست کامل پلنگ را بر روی شانه های خود می پوشیدند. در قرون بعد، فراعنه به جای لباس کمر، تونیک هایی از مرغوب ترین کتان می پوشیدند. قفسه سینه کاملاً با گردنبندهای طلای پهن و عظیم با سنگ های قیمتی و مروارید پوشانده شده بود. در مناسبت های خاص، شخص سلطنتی را با سگک های طلا، گردنبند، تاج، سنجاق سر، آویز تزئین می کردند و این همه شکوه بیش از یک کیلوگرم وزن داشت.

قرار بود فرعون تاج یا روسری بر سر بگذارد. گاهی اوقات فراعنه در زندگی روزمره خود را فقط به یک روسری یا کلاه گیس محدود می کردند. سر معمولاً تراشیده می شد و کلاه گیس های زیادی وجود داشت - روزمره و رسمی، به روش های مختلف پیچ خورده یا بافته شده. فراعنه بر روی روسری یا کلاه گیس، اورئوس را می پوشیدند - یک دیادم طلایی به شکل مار کبری که آماده حمله می شد.

یک تاج وجود نداشت، بلکه چندین تاج مختلف وجود داشت: هجت - تاج مصر علیا به شکل یک کلاه سفید بلند، یادآور یک سنجاق. دشرت - تاج قرمز مصر سفلی، استوانه ای در جلو با برآمدگی طولانی در پشت. pschent - تاج ترکیبی دوگانه مصر علیا و سفلی. برای اهداف آیینی، فراعنه تاج عاطف را بر سر می گذاشتند - کلاهی از نی که به طرز ماهرانه ای ساخته شده بود، گاهی اوقات مجهز به شاخ بود. فراعنه سلسله هجدهم شروع به پوشیدن یک تاج گرد آبی به شکل کلاه ایمنی کردند.

روسری راه راه فراعنه نمس روی سر بسته شده بود، تقریباً پیشانی را می پوشاند، دو سر آن در پشت به هم متصل بود، دو سر دیگر آزادانه و متقارن روی شانه ها و سینه کشیده می شد. همچنین نوع ساده‌تری از بستن روسری کلافت وجود داشت که در آن انتهای آن در پشت سر بسته می‌شد یا با سنجاق‌های طلایی بسته می‌شد و روی پشت رها می‌شد. روی تاج ها و روسری های فرعون همیشه یک اورئوس بالای پیشانی وجود داشت - تصویری از مار کبری که نشانه ای از قدرت حاکمان مصر بود. مار همیشه باز شده، آماده حمله، با سر بالا آورده می شد، که قرار بود نشان دهنده آمادگی برای مبارزه با نیروهای شیطان باشد.

فرعون احتمالاً نمی توانست خودش لباس بپوشد، لباس های سرش را به درستی بپوشد و برای لباس های تشریفاتی خود به خدمتکاران نیاز داشت.

یکی از جزئیات ظاهری فرعون یک ریش دراز بود. فرعون ها مانند مصریان معمولی سبیل و ریش خود را می تراشیدند. یک ریش مصنوعی، با دقت فر یا بافته شده، به شکل ذوزنقه یا کاملاً صاف گذاشته شده بود، با نوارهایی که به کلاه گیس بسته می شد، به چانه وصل می شد. خدایان مصری را با ریش نشان می دادند، به این معنی که فرعون باید همان ریش را داشته باشد تا بر الوهیت خود تأکید کند.

در مصر باستان رسم خط چشم و آرایش صورت وجود داشت. لوازم آرایشی تزئینی سخاوتمندانه استفاده شد. در مقبره‌های فراعنه، باستان‌شناسان تعداد زیادی جعبه، ویال و کاسه‌هایی با مقدار زیادی پماد، رنگ، سفیدکننده و مواد معطر پیدا کردند. برخی از داروها باید اثر شفابخش داشته باشند. در تمام تصاویر فراعنه، چشمان آنها به روشنی مشخص شده و با رنگ سیاه روی آنها نقاشی شده است. این ممکن است به دلیل این باور باشد که رنگ سیاه از بیماری های چشمی که بسیار شایع بودند محافظت می کند یا ارواح شیطانی را دفع می کند.

فرعون ها اغلب با عصا و تازیانه ضربدری روی سینه تصویر می شوند. شاید فرعون ها این شاهکارهای سلطنتی را از پیشینیان دور خود یعنی رهبران قبایل به ارث برده اند. برای رهبر قبیله ای از دامداران، عصا و تازیانه صفات و نشانه های قدرت مشترک بود. عصای فرعون باید نمادی از کلاهبردار چوپان و وظیفه فراعنه برای مراقبت از مردمشان باشد، مانند چوپانی که گله خود را نگهبانی می کند، از آنها در برابر دشمنان محافظت می کند، آنها را با دستی قدرتمند و مسلح به شلاق می زنند. نمادی از سلاح شلاق مرموز در عین حال به شدت شبیه یک فن از مگس است - یک مورد ضروری در زندگی روزمره. عصا می تواند اشکال مختلفی داشته باشد - به عنوان مثال، با سر خدای ست، که نماد قدرت و قدرت فرعون است.

خدا ست در بیابان سلطنت می کرد و به گفته دانشمندان، نمونه اولیه سر او کله بیابان بود که هنوز هم در ساوانا و نیمه بیابان های مراکش تا غرب لیبی یافت می شود.

در مورد کفش، در مصر باستان تقریباً همه با پای برهنه راه می رفتند، بدون در نظر گرفتن اشراف و حتی خود فرعون. فرعون صندل های ساخته شده از پاپیروس یا چرم را فقط برای خروج تشریفاتی به خارج از کاخ می پوشید و در اتاق های خود، به احتمال زیاد، با پای برهنه بر روی تخته های سنگی صاف راه می رفت. مردم عادی حق پوشیدن کفش های یکسان حاکمان و بزرگان را نداشتند و نیازی به آن نداشتند. برای محافظت از پاهای خود از سنگ های تیز و تیز و شن در گرمای کار، گاهی کف پاهای خود را از چرم سفت یا کاه بافته شده با کمربند به پاهای خود می بستند، اما قاعدتاً مصری ها با پای برهنه روی زمین راه می رفتند.

فصل 4. عصر نیمه دوم قرن چهاردهم - شانزدهم عصر جدید در تاریخ مصر "باستان". آتامان - امپراتوری عثمانی 1. مروری کلی بر تاریخ هجدهمین سلسله "باستان" مصر مصر شناسان سلسله هجدهم معروف را به دوره 1570-1342 قبل از میلاد می دانند. ، ص254. با توجه به ما