چه آیکون هایی باید در خانه داشته باشید؟ شمایل خانه - شمایل گوشه ای برای خانه.

💖 آیا آن را دوست دارید؟لینک را با دوستان خود به اشتراک بگذارید
کمیت و کیفیت مقوله های متفاوتی هستند. ساده لوحانه است که باور کنیم تصاویر مقدس بیشتری در خانه وجود دارد مسیحی ارتدکس، زندگی او با تقوا تر است. مجموعه ای غیر سیستماتیک از آیکون ها، بازتولیدها و تقویم های دیواری کلیسا که بخش قابل توجهی از فضای زندگی را اشغال می کند اغلب می تواند تأثیری کاملاً معکوس بر زندگی معنوی فرد داشته باشد. اولاً ، جمع آوری بدون فکر می تواند به جمع آوری خالی تبدیل شود ، جایی که در مورد هدف دعایی نماد وجود ندارد.

ثانیا (و این نکته اصلی است) ، در این مورد تحریف مفهوم خانه به عنوان یک مسکن ، به عنوان پایه مادی خانواده ارتدکس وجود دارد. "خانه من خانه دعا نامیده خواهد شد" (متی 21:13) - این در مورد معبدی است که برای دعا و اجرای مراسم مقدس ساخته شده است. خانه ادامه معبد است، نه بیشتر. خانه اول از همه یک کانون خانواده است. در خانه نماز است، اما نماز خصوصی. یک کلیسا در خانه وجود دارد، اما کلیسا کوچک، خانگی و خانوادگی است. اصل سلسله مراتب (یعنی تبعیت از پایین به بالاتر)، که منعکس کننده هماهنگی و نظم آسمانی است، در زندگی زمینی نیز وجود دارد. بنابراین، مخلوط کردن مفاهیم هستی‌شناختی متفاوت معبد و خانه غیرقابل قبول است. با این حال، باید نمادهایی در خانه وجود داشته باشد. به مقدار کافی، اما در محدوده معقول.


در گذشته، در هر خانواده ارتدوکس، اعم از دهقانی و شهری، در برجسته ترین مکان خانه همیشه یک قفسه با نمادها یا یک کل وجود داشت. شمایل خانه.

محل قرار گرفتن شمایل ها را گوشه جلو، گوشه قرمز، گوشه مقدس، ضریح، جعبه یا صندوقچه می گفتند. برای یک مسیحی ارتدکس، یک نماد تنها تصویری از خداوند عیسی مسیح، مادر خدا، مقدسین و رویدادهای تاریخ مقدس و کلیسا نیست. نماد یک تصویر مقدس است، یعنی جدا از واقعیت های زندگی روزمره، با زندگی روزمره مخلوط نشده و فقط برای ارتباط با خدا در نظر گرفته شده است. بنابراین، هدف اصلی نماد دعا است. یک نماد پنجره ای است از دنیای بهشتی به دنیای ما - دنیای پایین. وحی خداوند در خطوط و رنگ است. بنابراین، یک نماد فقط یک میراث خانوادگی نیست که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، بلکه یک زیارتگاه است. زیارتگاهی که همه اعضای خانواده را در هنگام نماز مشترک متحد می کند، زیرا نماز مشترک تنها زمانی امکان پذیر است که توهین های متقابل بخشیده شود و بین افرادی که در مقابل شما ایستاده اند وحدت کامل حاصل شود. البته در حال حاضر که جای نماد در خانه را تلویزیون گرفته است - نوعی پنجره به دنیای متلاطم احساسات انسانی، سنت های نماز مشترک در خانه، معنای نماد خانواده. و آگاهی از خانواده خود به عنوان یک کلیسای کوچک تا حد زیادی از بین رفته است.


بنابراین، یک مسیحی ارتدکس که در یک آپارتمان شهری مدرن زندگی می کند اغلب سوالاتی دارد: چه نمادهایی باید در خانه باشد؟ چگونه آنها را به درستی قرار دهیم؟ آیا می توان از بازتولید آیکون ها استفاده کرد؟ با آیکون های قدیمی که از بین رفته اند چه باید کرد؟ به برخی از این سؤالات فقط باید پاسخ روشن داده شود، در حالی که به سایرین پاسخ می دهید، می توانید بدون هیچ توصیه دقیقی انجام دهید.

نمادها را کجا قرار دهیم؟

در مکانی آزاد و در دسترس. لاکونیسم چنین پاسخی نه به دلیل فقدان الزامات متعارف، بلکه ناشی از واقعیت های زندگی است. البته توصیه می شود که نمادها را روی دیوار شرقی اتاق قرار دهید، زیرا شرق به عنوان یک مفهوم الهیات در ارتدکس معنای خاصی دارد. و خداوند خداوند بهشتی را در عدن در شرق کاشته و مردی را که آفریده بود در آنجا قرار داد (پیدایش 2: 8). ای اورشلیم، به مشرق بنگر و شادی را که از جانب خدا به تو می رسد را ببین (بار. 4: 36). و روح مرا بلند کرد و به دروازه شرقی خانه خداوند که رو به شرق است آورد (حزقی 11:1). ... زیرا همانطور که رعد و برق از مشرق می آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود (متی 24:27).

اما اگر جهت خانه به گونه ای باشد که در شرق وجود داشته باشد چه باید کرد؟ در این صورت می توانید از دیوارهای جنوبی، شمالی یا غربی خانه استفاده کنید. نکته اصلی این است که فضای خالی کافی در مقابل نمادها وجود داشته باشد تا نمازگزاران در هنگام شلوغی احساس نکنند. دعای مشترک. و برای کتاب های مورد نیاز هنگام نماز، استفاده از منبر قابل حمل تاشو راحت است. هنگام انتخاب مکانی برای شمایل خانگی، باید از نزدیکی نمادها به تلویزیون، ضبط صوت و غیره خودداری کنید. لوازم خانگی. دستگاه های فنیمتعلق به زمان ما هستند، لحظه ای هستند، هدف آنها با هدف تصاویر مقدس مطابقت ندارد و در صورت امکان نباید آنها را با هم ترکیب کرد.

درست است، ممکن است در اینجا استثنا وجود داشته باشد. به عنوان مثال، در دپارتمان های تحریریه مؤسسات انتشاراتی ارتدکس، نزدیکی یک نماد و یک رایانه کاملاً قابل قبول است. و اگر نویسنده یا کارمند از خانه کار می کند، نمادی که در نزدیکی رایانه قرار داده شده است به عنوان تأییدیه ای است که از این تکنیک برای انتشار خبر خوش استفاده می شود، که این ابزار ساخت بشر به عنوان هدایت کننده اراده خدا عمل می کند. نباید اجازه داد آیکون ها با اشیاء تزئینی با طبیعت سکولار مخلوط شوند: مجسمه ها، پانل ها از مواد مختلفو غیره. قرار دادن نماد روی آن نامناسب است قفسه کتابدر کنار کتابهایی که محتوای آنها یا هیچ سنخیتی با حقایق ارتدکس ندارد و یا حتی مخالف موعظه عشق و رحمت مسیحی است.

کاملاً غیرقابل قبول است که نمادها در مجاورت پوسترها یا تقویم های دیواری با عکس های بت های این قرن - نوازندگان راک، ورزشکاران یا شخصیت های سیاسی- قرار گیرند. این امر نه تنها اهمیت تکریم تصاویر مقدس را تا حد غیرقابل قبولی کاهش می دهد، بلکه نمادهای مقدس را هم تراز بت ها قرار می دهد. دنیای مدرن. نمونه ای از تمرین کشیش سرگیوس نیکولایف، نویسنده بروشور "آیکون ها در خانه ما"، نشان می دهد که چگونه چنین نگرش نسبت به یک زیارتگاه بر وضعیت معنوی خانواده تأثیر می گذارد: "سال گذشته آنها از من دعوت کردند تا در یک مراسم دعا خدمت کنم. خانه، جایی که، به گفته صاحبان، "بد" وجود دارد. با وجود اینکه خانه متبرک شده بود، نوعی ظلم در آن احساس می شد. با قدم زدن در اتاق‌ها با آب مقدس، متوجه اتاق مردان جوان، پسران صاحب خانه شدم، جایی که پوستر هنرمندانه‌ای که به یک گروه موسیقی معروف راک بر روی دیوار نصب شده بود آویزان شده بود. علاوه بر این، برای جهت گیری شیطانی خود شناخته شده است.

بعد از نماز، با صرف چای، با احتیاط که از ارادت متعصبانه برخی از جوانان به بت های خود اطلاع داشتم، سعی کردم توضیح دهم که «بد چیزهای» در خانه می تواند حتی از چنین پوسترهایی سرچشمه بگیرد، که به نظر می رسد چنین تصاویری تلاش می کنند. برای مقاومت در برابر حرم مرد جوان بی صدا برخاست و تابلوی مورد نظر را از روی دیوار برداشت. انتخاب درست همانجا انجام شد» (کشیش سرگیوس نیکولایف. نمادها در خانه ما. M. 1997، صفحات 7-8). ... خداوند را به نام او جلال دهید. هدیه را بگیرید، پیش او بروید، خداوند را در شکوه و جلال عبادتگاه او پرستش کنید (اول تواریخ 16، 29) - این همان چیزی است که کتاب مقدس در مورد نگرش مناسب نسبت به حرم اختصاص داده شده به خداوند می گوید. نماد خانه را می توان با گل های تازه تزئین کرد و آیکون های بزرگ و جداگانه آویزان اغلب طبق سنت با حوله قاب می شوند. قدمت این سنت به دوران باستان باز می گردد و دارد
بر اساس سنت، تصویر مادام العمر منجی به طور معجزه آسایی برای کمک به یک فرد رنج کشیده ظاهر شد: مسیح پس از شستن صورت خود، خود را با دستمال تمیزی (ابروس) که صورت او روی آن نمایش داده شده بود پاک کرد و این دستمال را برای پادشاه جذامی فرستاد. آبگار آسیای صغیر در شهر ادسا. فرمانروای شفا یافته و رعایای او مسیحیت را پذیرفتند و تصویری که توسط دست ساخته نشده بود به یک "تخته غیر پوسیده" میخکوب شد و بالای دروازه های شهر قرار گرفت. روزی که در آن کلیسا انتقال تصویر منجی را که با دست ساخته نشده است از ادسا به قسطنطنیه در سال 944 به یاد می آورد (29 اوت، سبک جدید)، قبلاً به طور عامیانه "بوم" یا "ناجی کتانی" نامیده می شد و در برخی موارد مکان‌هایی که کتانی و حوله‌های خانگی در این تعطیلات متبرک شدند.

این حوله ها با گلدوزی های غنی تزئین شده بودند و به طور خاص برای حرم در نظر گرفته شده بودند. این شمایل ها با حوله هایی نیز قاب شده بودند که صاحبان خانه در مراسم آب برکت و عروسی از آن استفاده می کردند. بنابراین، به عنوان مثال، پس از نماز برکت آب، زمانی که کشیش سخاوتمندانه آب مقدس را بر روی نمازگزاران پاشید، مردم صورت خود را با حوله های مخصوص پاک می کردند که سپس در گوشه قرمز قرار می گرفت. پس از جشن ورود خداوند به اورشلیم، شاخه های بید تقدیس شده در کلیسا در نزدیکی نمادها قرار می گیرد که طبق سنت تا روز بعد نگهداری می شود. یکشنبه نخل.

در روز تثلیث مقدس یا پنطیکاست، مرسوم است که خانه ها و نمادها را با شاخه های توس، که نماد کلیسای پر رونق است، تزئین می کنند، که حامل نیروی پر فیض روح القدس است. بین آیکون ها نباید نقاشی یا تکثیر نقاشی وجود داشته باشد. یک نقاشی، حتی اگر محتوای مذهبی داشته باشد، مانند «ظهور مسیح بر مردم» اثر الکساندر ایوانف یا «مدونا سیستین» اثر رافائل، نمادی متعارف نیست.

تفاوت بین یک نماد ارتدکس و یک تصویر چیست؟

این نقاشی یک تصویر هنری است که توسط تخیل خلاق هنرمند ایجاد شده است که شکلی منحصر به فرد برای انتقال جهان بینی خود است. جهان بینی نیز به نوبه خود به دلایل عینی بستگی دارد: موقعیت تاریخی خاص، نظام سیاسیهنجارهای اخلاقی حاکم و اصول زندگی در جامعه. نماد، همانطور که قبلاً ذکر کردیم، مکاشفه ای از خداوند است که به زبان خطوط و رنگ ها بیان می شود. مکاشفه ای که هم به کل کلیسا و هم به یک فرد داده می شود. جهان بینی نقاش شمایل، جهان بینی کلیسا است. یک شمایل خارج از زمان است، خارج از سلیقه غالب، نماد دیگری بودن در دنیای ماست. این نقاشی با فردیت برجسته نویسنده، سبک تصویری منحصر به فرد، تکنیک های ترکیب بندی خاص و طرح رنگ مشخص مشخص می شود. نویسندگی نقاش آیکون عمداً پنهان است، زیرا نماد یک ساخته کلیسای جامع است. آیکون نگاری خود بیان نیست، خدمت و کار زاهدانه است.

تصویر باید احساسی باشد، زیرا هنر شکلی از شناخت و بازتاب دنیای اطراف از طریق احساسات است. تصویر متعلق به دنیای معنوی است. قلم موی نقاش آیکون ها بی طرفانه است: احساسات شخصی نباید رخ دهد. در زندگی مذهبی کلیسا، نماد، مانند روشی که مزمور خوان دعاها را می خواند، عاری از احساسات بیرونی است. همدلی با کلمات گفتاری و درک نمادهای شمایل نگاری در سطح معنوی رخ می دهد. نقاشی وسیله ای برای برقراری ارتباط با نویسنده، با ایده ها و تجربیات اوست که می تواند صرفا فردی باشد یا بیانگر ذهنیت مشخص زمانه او باشد. نماد وسیله ارتباط با خدا و اولیای اوست. گاهی اوقات در میان نمادهای موجود در گوشه قرمز می توانید عکس ها یا بازتولید عکس های کشیش ها، بزرگان، افراد صالح و خداپسندانه را پیدا کنید. آیا این قابل قبول است؟ اگر به شدت از الزامات متعارف پیروی می کنید، البته، خیر. شما نباید تصاویر نمادین قدیسان و پرتره های عکاسی را با هم مخلوط کنید. آیکون قدیس را در حالت جلال یافته و دگرگون شده به ما اعلام می کند، در حالی که عکس، حتی اگر بیشتر از فردی که متعاقباً به عنوان قدیس تجلیل شد، نشان می دهد. لحظه خاصزندگی زمینی او، مرحله جداگانه صعود به ارتفاعات کوه روح. چنین عکس هایی البته در خانه مورد نیاز هستند، اما باید دور از نمادها قرار گیرند. پیش از این، در کنار نمادهای دعا - تصاویر مقدس، در خانه ها، به ویژه روستاییان، تصاویر پرهیزگاری نیز وجود داشت: سنگ نگاره های معابد، مناظر سرزمین مقدس، و همچنین چاپ های رایج، که به شکل ساده، اما روشن، تصویری، در مورد موضوعات جدی گفت.

در حال حاضر، انواع دیوارپوش ظاهر شده است تقویم های کلیسابا بازتولید آیکون ها آنها باید به عنوان فرم مناسبی از مواد چاپی برای یک مسیحی ارتدوکس در نظر گرفته شوند، زیرا چنین تقویم هایی حاوی دستورالعمل های لازم در مورد تعطیلات و روزهای روزه هستند. اما خود تکثیر را می توان در پایان سال بر روی یک پایه محکم چسباند و در کلیسا طبق آیین برکت آیکون تقدیس کرد و در نماد خانه قرار داد.

چه نمادهایی باید در خانه داشته باشید؟

داشتن یک نماد منجی و یک نماد مادر خدا ضروری است. تصاویر خداوند عیسی مسیح، به عنوان شاهدی بر تجسم و نجات نسل بشر، و مادر خدا، به عنوان کامل ترین مردم زمینی، شایسته خدایی شدن کامل و مورد احترام به عنوان صادق ترین کروبی و با شکوه ترین بدون مقایسه سرافیم (سرود ستایش خدای مقدس) - برای خانه ای که مسیحیان ارتدکس در آن زندگی می کنند ضروری هستند.

در میان تصاویر منجی، معمولاً یک تصویر نیمه قد از خداوند متعال برای نماز خانه انتخاب می شود. ویژگی مشخصهاین نوع شمایل نگاری تصویری از دست برکت پروردگار و کتابی باز یا بسته است. معنای الهیاتی این تصویر این است که خداوند در اینجا به عنوان تأمین کننده جهان ظاهر می شود، به عنوان داور مقدرات این جهان، بخشنده حقیقت، که نگاه مردم با ایمان و امید به او معطوف است. بنابراین، تصاویر لرد پانتوکراتور یا به یونانی پانتوکراتور همیشه در نقاشی معبد و روی نمادهای قابل حمل و البته در خانه جایگاه قابل توجهی دارد. از نماد نگاری مادر خدا، نمادهایی مانند "لطافت" و "Hodegetria" اغلب انتخاب می شوند. طبق افسانه، نوع نمادنگاری "نرم‌شناسی" یا به یونانی Eleusa به رسول مقدس و انجیل لوقا برمی‌گردد. این اوست که نویسنده تصاویر در نظر گرفته می شود که لیست های آنها متعاقباً در سراسر جهان ارتدکس پخش شد. از ویژگی های این شمایل نگاری تماس چهره منجی و مادر خداست که نمادی از پیوند آسمانی و زمینی، رابطه خاص خالق و مخلوق او است که با چنین عشق بی پایانی بیان می شود. آفریدگاری برای مردم که پسرش را می دهد تا در کفاره گناهان انسان ذبح شود.

از نمادهای نوع "نرم افزار" رایج ترین آنها عبارتند از:
نماد ولادیمیر مادر خدا،
نماد Donمادر خدا،
نماد "پرش کودک"
نماد "بازیابی مردگان"،
نماد "شایسته خوردن است"
نماد ایگورفسکایا از مادر خدا،
نماد Kasperovskaya از مادر خدا،
نماد Korsunمادر خدا،
نماد پوچایفمادر خدا،
نماد تولگامادر خدا،
نماد فئودوروفسکایا از مادر خدا،
نماد یاروسلاول مادر خدا. "Hodegetria" ترجمه شده از یونانی به معنای "راهنما" است. راه واقعی، راه رسیدن به مسیح است. در نمادهایی مانند "Hodegetria" این با ژست مشخص می شود دست راست Theotokos، که ما را به مسیح شیرخوار اشاره می کند. در میان آیکون های معجزه آسامعروف ترین این نوع عبارتند از:
نماد Blachernae مادر خدا،
نماد گرجی مادر خدا،
ایورون نماد مادر خدا،
نماد "سه دست"،
نماد "سریع برای شنیدن"
نماد کازان مادر خدا،
نماد کوزلیتسانکایا مادر خدا،
نماد اسمولنسک مادر خدا،
نماد تیخوینمادر خدا،
نماد مادر خدا Czestochowa. البته، اگر تاریخ تعطیلات برای خانواده روزهای بزرگداشت هر نمادی از منجی یا مادر خدا باشد، به عنوان مثال، تصویر خداوند عیسی مسیح ساخته نشده با دست یا نماد مادر خدا "نشانه، بنابراین خوب است که این نمادها و همچنین تصاویر مقدسینی که اعضای خانواده نام آنها را می پوشند در خانه داشته باشید. برای کسانی که فرصت دارند تعداد بیشتری آیکون در خانه قرار دهند، می توانید نمادهای خود را با تصاویر مقدسین محلی مورد احترام و البته قدیسان بزرگ سرزمین روسیه تکمیل کنید. در سنت های ارتدکس روسی، احترام ویژه ای از سنت نیکلاس شگفت انگیز تقویت شده است، که نمادهای آن تقریباً در هر خانواده ارتدکس یافت می شود. لازم به ذکر است که در کنار نمادهای منجی و مادر خدا، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز همیشه در خانه یک مسیحی ارتدکس جایگاه مرکزی را اشغال کرده است. در میان مردم، سنت نیکلاس به عنوان یک قدیس که دارای فیض خاصی است مورد احترام است. این تا حد زیادی به این دلیل است که منشور کلیساهر پنجشنبه هفته، همراه با حواریون مقدس، کلیسا به سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا، معجزه گر دعا می کند.

در میان تصاویر انبیای مقدس خدا می توان الیاس را در میان رسولان - عالی ترین پیتر و پولس - مشخص کرد. از میان تصاویر شهدای ایمان مسیح، رایج ترین نمادها مربوط به شهید بزرگ مقدس جورج پیروز و همچنین شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون است. برای کامل و کامل بودن نماد خانه، داشتن تصاویری از انجیلیان مقدس، سنت جان باپتیست، فرشتگان جبرئیل و میکائیل و نمادهای تعطیلات مطلوب است.

انتخاب نمادها برای خانه همیشه فردی است. و بهترین دستیار در اینجا کشیش است - اعتراف کننده خانواده، و به او یا هر روحانی دیگری است که باید برای مشاوره به او مراجعه کنید. در مورد بازتولید آیکون ها و عکس های رنگی از آنها می توان گفت که گاهی عاقلانه تر از یک آیکون نقاشی شده است که تکثیر خوبی داشته باشیم. کیفیت پایین. نگرش نقاش شمایل نسبت به آثارش باید بسیار سختگیرانه باشد. همانطور که یک کشیش حق ندارد بدون آمادگی مناسب نماز را انجام دهد، یک نقاش شمایل نیز باید با مسئولیت کامل خدمت خود را انجام دهد.


متأسفانه، چه در گذشته و چه در حال حاضر، اغلب می توانید صنایع دستی مبتذل را پیدا کنید که هیچ ارتباطی با نماد ندارند. بنابراین، اگر تصویر، احساس تکریم درونی و حس تماس با حرم را بر نمی انگیزد، اگر در محتوای کلامی خود مشکوک و در فن اجرا غیرحرفه ای باشد، بهتر است از چنین کسبی خودداری شود. و بازتولید نمادهای متعارف که بر روی یک پایه محکم چسبانده شده و در کلیسا تقدیس شده است، جایگاه واقعی خود را در نماد خانه خواهد گرفت. اغلب به طور خالص رخ می دهد سوال عملی: چگونه تکثیر کاغذ را بدون آسیب به آن بچسبانیم؟ در اینجا شما می توانید چند نکات مفید. اگر تکثیر روی کاغذ یا مقوا ضخیم ساخته شده باشد، سپس برای چسباندن آن به یک پایه جامد - تخته یا تخته چند لایه، توصیه می شود از چسبی استفاده کنید که آب نداشته باشد و بر این اساس کاغذ را تغییر شکل ندهد. به عنوان مثال، چسب لحظه ای. اگر تکثیر روی کاغذ نازک باشد، می توانید از چسب PVA استفاده کنید، اما در این صورت کاغذ باید با آب مرطوب شود، صبر کنید تا آب جذب شود و کاغذ خاصیت ارتجاعی خود را از دست بدهد، و تنها پس از آن چسب را بمالید. شما باید با استفاده از تکثیر به پایه فشار دهید لوح خالیکاغذی که تصویر را لکه نکند. پس از چسباندن، تولید مثل را می توان پوشش داد لایه نازکروغن یا لاک خشک کن، اما این کار باید با احتیاط انجام شود، زیرا برخی از لاک ها جوهر چاپ را از بین می برند.

باید در نظر داشت که جوهرهای چاپ تحت تأثیر فعال نور مستقیم خورشید محو می شوند، بنابراین، نمادی که توسط دستان شما ساخته شده و در کلیسا تقدیس شده است باید از تأثیر آنها محافظت شود.

چگونه نمادها را قرار دهیم؟

برای یک حرم خانگی، می توانید خود را به چند قانون اساسی محدود کنید. به عنوان مثال، اگر نمادها به طور تصادفی، نامتقارن و بدون ترکیبی متفکر آویزان شوند، این امر باعث می شود احساس ثابتنارضایتی از قرار دادن آنها، تمایل به تغییر همه چیز، که اغلب اوقات از نماز منحرف می شود.

همچنین لازم است اصل سلسله مراتب را به خاطر بسپارید: به عنوان مثال، نماد یک قدیس مورد احترام محلی را بالای نماد تثلیث مقدس، منجی، مادر خدا و رسولان قرار ندهید. نماد ناجی باید در سمت راست جلوتر باشد و مادر خدا باید در سمت چپ باشد (مانند شمایل کلاسیک). هنگام انتخاب آیکون ها، از یکنواخت بودن آنها در نحوه اجرای هنری خود مطمئن شوید، سعی کنید سبک های متنوعی را مجاز نکنید. اگر نمادی خاص در خانواده وجود داشته باشد که به صورت ارثی منتقل شده است، اما کاملاً متعارف رنگ آمیزی نشده است یا مقداری لایه رنگ از بین رفته است، چه باید کرد؟ اگر عیوب تصویر به طور جدی تصویر خداوند، مادر خدا یا یک قدیس را مخدوش نکند، می توان چنین نمادی را در مرکز یک نماد خانه قرار داد یا در صورت اجازه فضا، روی یک منبر زیر ضریح قرار داد. زیرا چنین تصویری زیارتگاه همه اعضای خانواده است.


یکی از شاخص های سطح رشد معنوییک مسیحی ارتدکس با نگرش خود نسبت به حرم خدمت می کند. نگرش نسبت به حرم باید چگونه باشد؟ قدوسیت به عنوان یکی از خصوصیات خداوند (قدوس، قدوس، رب الصبایات!) هم در اولیای خدا و هم در اشیاء جسمانی منعکس شده است. اشیاء و تصاویر مقدس، و همچنین میل خود فرد برای ارتباط واقعی با خدا و تغییر شکل - پدیده های مشابه در برابر من مقدس باشید، زیرا من مقدس هستم، خداوند... (لاویان 20:26). اعضای خانواده با نمادی که در مقابل آن پدربزرگ ها و مادربزرگ هایشان به خداوند دعا می کردند رفتار می کنند ، می توان در مورد میزان کلیسا بودن مردم و در مورد تقوای آنها قضاوت کرد هنگام غسل تعمید، نوزاد را به آیکون می آوردند و کشیش یا صاحب خانه با نماد برای بچه ها دعا می خواند، برای یک سفر طولانی، برای خدمات عمومی در عروسی، والدین نیز به تازه ازدواج کرده ها برکت می دادند و خروج فرد از زندگی در زیر نمادها صورت گرفت.

نزاع در مقابل تصاویر مقدسین ممنوع است رفتار نادرستیا رسوایی های داخلی اما نگرش دقیق و محترمانه یک مسیحی ارتدکس نسبت به این نماد نباید به اشکال غیرقابل قبول عبادت تبدیل شود. باید از همان ابتدا تکریم صحیح تصاویر مقدس را پرورش داد. سن پایین. همیشه لازم است به یاد داشته باشید که یک نماد یک تصویر است، مقدس، اما هنوز هم فقط یک تصویر است. و نباید مفاهیمی مانند تصویر - خود تصویر و نمونه اولیه - کسی که به تصویر کشیده شده است را با هم اشتباه گرفت. دیدگاه تحریف شده و غیر ارتدوکس در مورد احترام به شمایل های مقدس چه می تواند منجر شود؟ به تحریف زندگی روحانی، هم برای یک فرد، و هم برای ایجاد اختلاف در درون کلیسا. نمونه ای از این بدعت های شمایل شکنان است که در قرن هفتم به وجود آمد. دلایل پیدایش این بدعت، اختلافات جدی کلامی در مورد امکان و مشروعیت به تصویر کشیدن شخص دوم تثلیث مقدس - خدای کلمه در جسم بود.

دلیل آن نیز منافع سیاسی برخی از امپراتوران بیزانس بود که به دنبال اتحاد با کشورهای قدرتمند عربی بودند و سعی می کردند احترام به شمایل ها را برای خشنود کردن مسلمانان - مخالفان شمایل های مقدس، لغو کنند. اما نه تنها این. یکی از دلایل گسترش بدعت، اشکال بسیار زشت و هم مرز با بت پرستی بود که در زندگی کلیساآن زمان ایمانداران که تفاوت بین تصویر و نمونه اولیه را احساس نمی کردند، اغلب نه چهره نشان داده شده روی نماد، بلکه خود شی - تخته و نقاشی ها را که توهین آمیز احترام به شمایل بود و با پایین ترین انواع بت پرستی همراه بود، احترام می کردند. بدون شک، این امر برای بسیاری از مسیحیان وسوسه انگیز بود و منجر به عواقب فاجعه باری برای زندگی روحانی آنها شد. به همین دلیل است که در میان نخبگان روشنفکر آن زمان گرایشی به وجود آمد که این گونه اشکال احترام به تصاویر مقدس را کنار بگذارند. مخالفان چنین نقاشی شمایل ترجیح دادند برای حفظ خلوص ارتدکس و به نظر آنها "حفاظت" از بخش نادان مسیحیان در برابر نابودی بت پرستی ، آن را به کلی رها کنند.

البته، چنین دیدگاه هایی از مخالفان احترام به شمایل تحریف شده، مملو از یک خطر جدی بود: حقیقت تجسم زیر سوال رفت، زیرا وجود نماد بر اساس واقعیت تجسم خدای کلمه است. پدران شورای جهانی هفتم، که بدعت های شمایل شکنان را محکوم می کردند، تعلیم دادند: «...و گرامیداشتن آنها (شکل ها) با بوسه و عبادت محترمانه، بر اساس ایمان ما درست نیست، پرستش خدا که شایسته است. فقط فطرت الهی است، اما احترام در آن تصویر، مانند تصویر صلیب شریف و حیات بخش و انجیل مقدس و سایر زیارتگاه ها، با بخور دادن و روشن کردن شمع، همانطور که رسم پارسایی پیشینیان بود، تجلیل می شود. زیرا افتخاری که به تصویر داده می شود به نمونه اولیه می رسد و کسانی که نماد را می پرستند موجودی که روی آن به تصویر کشیده شده است را می پرستند. بنابراین، تعالیم پدران مقدس ما تأیید می شود، این سنت کلیسای کاتولیک است که از اقصی نقاط زمین انجیل را پذیرفتند.» پدران مقدس M., 1893, pp. 5-6). توصیه می شود که یک نماد خانه را با یک صلیب تاج گذاری کنید. صلیب ها نیز بر روی تیرهای در قرار می گیرند. صلیب زیارتگاه یک مسیحی ارتدکس است. این نمادی از نجات تمام بشریت از مرگ ابدی است. هفتاد و سومین قانون شورای ترول که در سال 691 برگزار شد، بر اهمیت احترام به تصاویر صلیب مقدس گواهی می‌دهد: «از آنجایی که صلیب حیات بخش نجات ما را نشان داده است، باید توجه لازم را به عمل آورد تا به آنچه که توسط آن احترام می‌گذارد، احترام بگذاریم. ما از سقوط باستانی نجات یافتیم.» (به نقل از: ای. سندلر. پیدایش و الهیات نماد. مجله «نماد»، شماره 18، پاریس، 1987، ص 27).

هنگام نماز در مقابل شمایل ها خوب است چراغ را روشن کنید و در روزهای تعطیل و یکشنبه ها بگذارید در طول روز بسوزد. در آپارتمان‌های چند اتاقه شهری، نماد نماز مشترک خانواده معمولاً در اتاق بزرگ‌تر قرار می‌گیرد، در حالی که در برخی دیگر باید حداقل یک نماد قرار داده شود. اگر یک خانواده ارتدکس در آشپزخانه غذا می خورد، قبل و بعد از غذا به یک نماد برای دعا در آنجا نیاز است. قرار دادن نماد نجات دهنده در آشپزخانه بسیار منطقی است، زیرا دعای شکر پس از صرف غذا به او خطاب می شود: "ما از تو سپاسگزاریم، مسیح خدای ما...". و یک چیز آخر اگر نماد از بین رفته است و قابل بازیابی نیست چه باید کرد؟ چنین نمادی، حتی اگر تقدیس نشود، به هیچ وجه نباید به سادگی دور ریخته شود: یک زیارتگاه، حتی اگر ظاهر اصلی خود را از دست داده باشد، باید همیشه با احترام رفتار شود. قبلاً با نمادهای قدیمی به شرح زیر برخورد می شد: به یک حالت خاص نماد قدیمیآنها را در زیارتگاهی پشت نمادهای دیگر نگه می داشتند و اگر رنگ های نماد به مرور زمان کاملاً پاک می شد، آن را با جریان رودخانه رها می کردند.

البته امروزه این کار ارزش انجام دادن ندارد. نماد فرسوده باید به کلیسا برده شود، جایی که در کوره کلیسا سوزانده می شود. اگر این امکان پذیر نیست، باید خودتان نماد را بسوزانید و خاکستر را در مکانی دفن کنید که هتک حرمت نشود: به عنوان مثال، در یک قبرستان یا زیر درختی در باغ. باید به یاد داشته باشیم: اگر به دلیل ذخیره بی دقتی به نماد آسیب وارد شود، این گناهی است که باید اعتراف کرد. چهره هایی که از روی نمادها به ما نگاه می کنند متعلق به ابدیت هستند. با نگاه کردن به آنها، اقامه نماز، درخواست شفاعت آنها، ما - ساکنان جهان پایین - باید همیشه خالق و منجی خود را به یاد داشته باشیم. در مورد دعوت ابدی او به توبه، به خودسازی و خدایی شدن روح هر انسانی. خداوند از طریق چشمان مقدسین خود از نمادها به ما نگاه می کند و شهادت می دهد که برای شخصی که در راه او قدم می زند همه چیز ممکن است.

نمادهای بلند

اگر محراب قسمتی از معبد باشد که در آن بزرگ‌ترین مراسم مقدس تبدیل نان و شراب به بدن و خون مسیح در مقایسه با جهان بهشتی انجام می‌شود، آنگاه شمایل که چهره‌های آن به نمازگزاران نگاه می‌کند، است. بیانی فیگوراتیو - در خطوط و رنگ ها - از این جهان. نماد مرتفعی که کلیسای بیزانسی آن را نمی شناخت، سرانجام در کلیسای روسی توسط آن شکل گرفت قرن شانزدهم، نه چندان به عنوان بازتابی قابل مشاهده از وقایع اصلی کل تاریخ مقدس عمل کرد، بلکه ایده وحدت دو جهان - آسمانی و زمینی را تجسم بخشید و آرزوی انسان را برای خدا و خدا را بیان کرد. مرد نماد کلاسیک روسی مرتفع از پنج ردیف یا ردیف یا به عبارت دیگر ردیف تشکیل شده است.

طرح ایکونوستاز بلند


1 - درهای سلطنتی (الف - "بشارت"، ب، ج، د، ه - مبشران).
2 - " شام آخر"؛ 3 - نماد نجات دهنده؛ 4 - نماد مادر خدا؛
5 – دروازه شمالی 6 – دروازه جنوبی; 7 - نماد ردیف محلی؛
8 - نماد معبد.
من - ردیف پدری؛ II – سریال نبوی; III - ردیف جشن؛
چهارم - آیین دیسیس.

اولی اجدادی است که در زیر صلیب، در بالای آن قرار دارد. این تصویری از کلیسای عهد عتیق است که هنوز قانون را دریافت نکرده بود. اجداد از آدم تا موسی در اینجا به تصویر کشیده شده اند. در مرکز این ردیف نماد "تثلیث عهد عتیق" است - نمادی از توصیه ابدی تثلیث مقدس در مورد فداکاری خدای کلمه در کفاره سقوط انسان. نماد "میهمان نوازی ابراهیم" (یا "ظهور ابراهیم در بلوط مامره") که در مرکز ردیف اجداد نیز قرار دارد، معنای الهیاتی متفاوتی دارد - این توافق نامه ای است که خداوند با انسان منعقد کرده است. ردیف دوم نبوی است. این کلیسا است که قبلاً شریعت را دریافت کرده و از طریق انبیا، مادر خدا را که مسیح از او متجسد خواهد شد، اعلام می کند. به همین دلیل است که در مرکز این ردیف نماد "نشانه" وجود دارد که مادر خدا را با دستانش به نشانه دعا و با فرزند خدا در آغوشش نشان می دهد. سری سوم - جشن - در مورد وقایع زمان عهد جدید می گوید: از ولادت مریم باکره تا تعالی صلیب. آیین چهارم، deesis (یا در غیر این صورت deisis) دعای کل کلیسا به مسیح است. دعایی که اکنون در حال انجام است و در آن به پایان می رسد آخرین قضاوت. در مرکز نماد "نجات دهنده در قدرت" است که مسیح را به عنوان قاضی مهیب کل جهان نشان می دهد. چپ و راست - تصاویر مادر خدای مقدس، سنت جان باپتیست، فرشتگان، رسولان و قدیسین. در ردیف بعدی، محلی، نمادهای منجی و مادر خدا (در طرفین درهای سلطنتی)، سپس در دروازه های شمالی و جنوبی، تصاویر فرشتگان یا شماس های مقدس وجود دارد. نماد معبد- نماد تعطیلات یا قدیس که به افتخار آن معبد تقدیس می شود همیشه در سمت راست نماد ناجی (برای کسانی که رو به محراب ایستاده اند) بلافاصله در پشت دروازه جنوبی قرار دارد. تمام شد درهای سلطنتیآنها نماد شام آخر را به عنوان نمادی از آیین عشای ربانی قرار می دهند و بر روی خود دروازه ها بشارت و تصاویر بشارتگران مقدس وجود دارد. گاهی نمادهای ریحان کبیر و جان کریزوستوم، خالقان عبادت الهی، بر درهای سلطنتی به تصویر کشیده شده است.

آموزش مدرن ارتدکس در حال حاضر است وضعیت دشوارانتقال موضوع کلاسیک سنتی تدریس به متن فرهنگ جدیددر آغاز قرن بیستم، من فکر می کنم هر معلم مدرسه، به ویژه مدرسه یکشنبه، حداقل یک بار برای خود یادآور شد که سیستم درک کودکان از جهان به شدت تغییر کرده است. سال های اخیر. از کتاب‌ها، فیلم‌ها و داستان‌های نسل بزرگ‌تر، می‌دانیم که چگونه بچه‌ها در کلاس به صحبت‌های معلم گوش می‌دادند، چقدر در کلاس خلوت بود، چگونه تک تک کلمات معلم به یاد می‌آمد. امروزه فرزندان ما در یک فرهنگ سمعی و بصری جدید و فضای تعاملی بزرگ می شوند - فرهنگ گوش دادن در حال تبدیل شدن به چیزی از گذشته است.

وقتی والدین موفق می شوند عشق به کتاب، به کلام مکتوب را در کودک خود بیاورند و بتوانند آنچه در کتاب نوشته شده را در خیالات خود تصور کنند، خوب و خوشحال کننده است.

با این حال، این کار برای یک معلم دشوار است: آیا می توان در 40 دقیقه در هفته چیزی را که سال ها تلقین شده است اصلاح کرد؟

اول از همه، شاید، این تمایل به ادراک بصریدر آموزش منعکس شده است زبان خارجی- در گذار از روش خودآموزشی (خواندن و ترجمه متن) به روش ارتباطی، که در آن درس مبتنی بر مکالمه، بازی، آهنگ، فیلم است.

داشتن تجربه در تدریس ارتباطی زبان انگلیسیبزرگسالان، یک بار تعجب کردم: چرا ما (و من، اول از همه) فکر می کنیم که بچه ها به کلاس های ما علاقه مند می شوند در حالی که به مدت 40 دقیقه چیزی نمی گوییم، حتی جالب. چرا فعالیت یک بزرگسال را به گونه ای سازماندهی می کنیم که او خسته نشود، اما از کودک انتظار یک سکوت 40 دقیقه ای محترمانه داریم؟

چگونه با دستان خود یک نمادین بسازیم؟

بنابراین، نیاز به انجام تکالیف در مدرسه یکشنبهجالب و خلاقانه آشکار شد.

شمایل یک کلیسای ارتدکس را می توان در یک کتاب نشان داد یا یک نمودار را می توان روی تخته ترسیم کرد. و ما تصمیم گرفتیم که بهترین راه برای یادگیری ساختار شمایل، ساختن آن توسط خودتان است.

بنابراین، شما نیاز خواهید داشت:

1 ورق کاغذ Whatman در فرمت A3 (یا 2 برگ A4)،
5 نشانک برای کتاب های دارای نماد (2 نماد نجات دهنده، 1 نماد مریم مقدس و نمادهای دو قدیس محترم)،
چاپگر رنگی،
نشانگرها،
چسب
قیچی

برای نمادها، به دلایل مختلف، نمادها را از نشانک ها انتخاب کردیم: آنها تقدیس نمی شوند، بنابراین، می توان از آنها در فرآیند خلاقیت کودکان استفاده کرد، بنابراین می توان آنها را به راحتی به نمادهای ما چسباند.

1. داستان در مورد شمایل

معلم طرح نمادین را روی تخته سیاه به تصویر می کشد. توضیح به صورت گفتگو با دانش آموزان صورت می گیرد که با داستان معلم خلاصه می شود.

شمایل برای چیست؟
نام دروازه ای که در مرکز شمایل قرار دارد چیست؟
چرا به آنها رویال می گویند؟
چرا صلیب در پایه شمایل قرار گرفته است؟

سپس داستانی در مورد ردیف های نمادین دنبال می شود. برای ساده کردن کار و محدود کردن حجم مطالب، تصمیم گرفتیم خودمان را فقط به آن دسته که در نماد معبد ما هستند محدود کنیم: محلی، جشن و دیسی.

رتبه محلی: بر روی درهای سلطنتی بشارت مریم مقدس به تصویر کشیده شده است، گاهی اوقات نمادهای سنت. ریحان بزرگ و جان کریستوم. در سمت راست درهای سلطنتی نماد نجات دهنده قرار دارد، در سمت چپ مقدس ترین تئوتوکوس است. در سمت راست نماد ناجی نمادی از قدیس یا تعطیلاتی است که به افتخار آن معبد تقدیس شده است. این بدان معناست که وقتی به معبدی می‌رسیم، حتی بدون اینکه نام آن را بدانیم، همیشه می‌توانیم دریابیم که به افتخار چه کسی تقدیس شده است. می توانید داستان را با سؤالات مقدمه کنید و از بچه ها بخواهید که به یاد بیاورند که نمادهای کلیسایشان چگونه کار می کند.

ردیف های بعدی جشن و دیسی هستند. Deesis بالاتر از رتبه محلی قرار دارد، اما ما نماد معبد را بر اساس مدل معبد خود ساختیم، بنابراین ابتدا یک ردیف جشن داشتیم. ما نمادهای آن را روی چاپگر چاپ کردیم. قبل از چسباندن ردیف تعطیلات، ما به دقت نگاه می کنیم که چه تعطیلاتی به تصویر کشیده شده است و در هر تعطیلات چه اتفاقی افتاده است.

رتبه دیسیس Deesis در یونانی به معنای دعا است. خود بچه‌ها توضیح می‌دهند که این ردیف «نماز» نامیده می‌شود، زیرا در اینجا مادر خدا و اولیای الهی در مقابل عرش خدا ایستاده‌اند و برای ما دعا می‌کنند.

پس از بررسی مطالب در درس بعدی، به کار می پردازیم.

1. یک ورق کاغذ واتمن به نصف تا می شود و یک برش در امتداد تا وسط ایجاد می شود و سپس یک برش فیگور ایجاد می شود - اینها رویال درهای آینده هستند.

2. روی درهای سلطنتی نماد چاپ شده بشارت به مریم مقدس را می چسبانیم.

3. در پایین نمادین تصاویری از چستناگو و صلیب حیات بخشمال پروردگار شما می توانید یک درس جداگانه را به این اختصاص دهید - یاد بگیرید که بکشید ضربدر صحیح. بچه ها با یک خودکار قرمز چهار صلیب می کشند.

4. ردیف محلی. ما به یاد می آوریم که نماد نجات دهنده و مقدس ترین Theotokos در کدام سمت درهای سلطنتی قرار دارد، جایی که نماد قدیس یا تعطیلاتی که نام معبد آن را دارد قرار دارد. اسب ها را به ترتیب صحیح بچسبانید.

5. ردیف جشن.به کودکان یک سری تعطیلات چاپ شده روی چاپگر داده می شود: دوباره به نمادها نگاه می کنیم، به یاد داشته باشید که کدام تعطیلات روی کدام نماد به تصویر کشیده شده است و چرا این تعطیلات بسیار مهم است.

6. آیین دیسیس. یک نماد بزرگ از ناجی در مرکز چسبانده شده است، نمادهای چاپ شده مقدس ترین Theotokos، جان باپتیست و فرشتگان در سمت راست و چپ چاپ شده است. بیایید معنی کلمه Deesis را به یاد بیاوریم.

7. شمایل آماده است. کودکان می توانند هر طرحی را روی فضای باقی مانده بکشند. یک درس جداگانه را می توان به ترسیم یک الگو اختصاص داد که در آن می توان تکنیک الگوهای اساسی را به کودکان نشان داد و سپس آنها را روی نماد اجرا کرد.

اکنون هر دانش آموز می تواند به والدین خود با جزئیات در مورد نمادین نمادین بگوید.

مرجع: نماد از اتاق اصلی معبد، جایی که عبادت کنندگان در آن هستند، محراب، مقدس ترین قسمت آن، که نماد پادشاهی بهشت، قلمرو وجود الهی، حضور دائمی فیض الهی است، جدا می شود.

این بهشت ​​نمادین روی زمین باید از کل معبد جدا شود، زیرا خدا با خلقت خود کاملاً متفاوت است، خدا در درجه اول مقدس است، یعنی غیردنیایی است، در کمال وجودش در قلمرو وجود زمینی غیرقابل تصور است.

قداست محراب با بالا رفتن از سطح اصلی معبد و محصور حرم که نباید در زندگی روزمره از بین برود تأکید می شود. شمایل از محراب در برابر نفوذ افرادی که برای مراسم مقدس آماده نیستند محافظت می کند.

ICONOSTAS نه تنها جهان الهی را از جهان مخلوق جدا می کند، بلکه تصویری از کلیسای آسمانی به رهبری خداوند عیسی مسیح است. شمایل رو به قسمت میانی معبد با نمادهایی است، جایی که نمازگزاران ایستاده اند. بنابراین، در حین عبادت الهی، مجمع مؤمنان، گویی که با مجمع موجودات آسمانی روبرو می شود، که به طور اسرارآمیزی در تصاویر شمایل وجود دارد.

در مرکز مجسمه درهای سلطنتی قرار دارد که در مقابل تخت قرار دارد. آنها به این دلیل نامیده می شوند که از طریق آنها خود پادشاه جلال، خداوند عیسی مسیح، در هدایای مقدس بیرون می آید. در سمت چپ درهای سلطنتی، در قسمت شمالی شمایل، روبروی محراب، درهای شمالی برای خروج روحانیون در هنگام مراسم تعبیه شده است. سمت راست، در قسمت جنوبی شمایل، درهای جنوبی برای ورودی روحانیون تعبیه شده است. از داخل درهای سلطنتی پرده آویزان است که در لحظات خاصی از مراسم باز یا بسته می شود. باز شدن حجاب، آشکار شدن راز رستگاری را برای مردم به تصویر می کشد. باز شدن درهای سلطنتی به معنای باز شدن ملکوت بهشت ​​به روی مسیحیان است.

نمادهای مختلفی وجود دارد. نمادهای بزرگ در کلیساهای آسومپشن و کلیسای فرشته کرملین مسکو، در کلیسای جامع تثلیث-سرگیوس لاورا. در چنین کلیساها، به طور معمول، نمادها از پنج ردیف یا پنج ردیف آیکون تشکیل شده است. این طبقات به یک کل واحد متصل هستند که مظهر عالم بهشت ​​است.

ردیف پایین، یا ردیف، محلی نامیده می شود زیرا حاوی یک نماد محلی است، یعنی نمادی از تعطیلات یا قدیس که معبد به افتخار آنها ساخته شده است. در وسط ردیف محلی، درهای سلطنتی قرار دارند. آنها کنده کاری و نقاشی شده اند. نمادهای چهار مبشر و بشارت مریم مقدس معمولاً روی درهای سلطنتی نقاشی می شود. در مقابل درهای سلطنتی ایستاده ایم، در سمت راست آنها نماد نجات دهنده عیسی مسیح، در سمت راست - نماد محلی را می بینیم. حتی بیشتر سمت راست، به عنوان یک قاعده، در جنوبی است که نماد فرشته بزرگ روی آن به تصویر کشیده شده است. در سمت راست درب جنوبی ممکن است نمادهای دیگری وجود داشته باشد.

در سمت چپ درهای سلطنتی، به طور معمول، نمادی از مادر خدا قرار داده شده است، در سمت چپ نمادهای دیگر قرار دارد.

ردیف دوم از پایین می تواند جشن باشد.

ردیف سوم Deesis است (به "Iconography" مراجعه کنید). در سمت راست و چپ Deesis نمادهای قدیسان و فرشتگان قرار دارد.

ردیف چهارم نبوی است. این شامل نمادهای پیامبران عهد عتیق - اشعیا، ارمیا، دانیال، داوود، سلیمان و دیگران است.

ردیف پنجم، ردیف اجدادی است. اجداد پدرسالار هستند مردم اسرائیلمانند ابراهیم، ​​یعقوب، اسحاق، نوح.

شمایل دارای سه در یا سه دروازه است. دروازه میانی، بزرگترین، در وسط نماد قرار دارد و درهای سلطنتی نامیده می شود، زیرا خود خداوند عیسی مسیح، پادشاه جلال، به طور نامرئی در هدایای مقدس عبور می کند.

افرادی که اخیراً ایمان آورده اند به طور منطقی این سؤال را می پرسند: نمادها باید در کجای خانه قرار گیرند؟ در عمل مدرن وجود دارد قوانین خاصقرار دادن آیکون ها این هنجارها با توجه به اهمیت و اهمیت نماد خانه دیکته می شود. پس از همه، احترام و احترام به چهره های مقدسین واقع در یک محیط خانه ضروری است.

چگونه یک نماد را در خانه به درستی آویزان کنیم؟

در خانه یک مسیحی ارتدوکس باید نمادی از عیسی مسیح و همچنین وجود داشته باشد صلیب نماز. به درخواست یک مؤمن، می توانید نمادی از مادر خدا و همچنین تصاویری از مقدسینی که شخص آنها را حامیان و شفیعان خود می داند قرار دهید.

چگونه یک نماد را در خانه به درستی آویزان کنیم؟ برای جلوگیری از اشتباه، می توانید از نکات زیر استفاده کنید:

  • مکان نماد مقدس در گوشه ای تمیز و روشن از آپارتمان انتخاب شده است. یک قفسه مخصوص در آنجا آویزان است. این امکان وجود دارد که نمادها را روی یک کمد یا میز خواب قرار دهید.
  • خود آیکون ها روی دستمال های توری قرار می گیرند. صلیب را می توان روی دیوار نزدیک آویزان کرد.
  • هنگام انتخاب فضایی برای یک گوشه مقدس، شایان ذکر است که شمع ها و لامپ ها در آنجا روشن می شوند. به همین دلیل است که قفسه نمادها را نمی توان خیلی بالا نصب کرد. همچنین باید قوانین را در نظر گرفت ایمنی آتش نشانیو شمع را نزدیک پرده و امثال آن نسوزند.
  • می تواند یک نماد برای کل خانواده وجود داشته باشد، اما همچنین می تواند در هر اتاق قرار گیرد.
  • نزدیک شدن به گوشه مقدس باید آزاد باشد تا نماز در مقابل آن راحت تر باشد.
  • نمادها نباید در مقابل پنجره ها یا روی طاقچه ها قرار گیرند.
  • زنجیر لامپ را می توان به پایه سقفی وصل کرد. طول آن باید به اندازه ای باشد که قسمت اصلی در مقابل آیکون ها قرار گیرد.
  • تعداد زیادی آیکون را می توان در آنها مرتب کرد ترکیب بندی زیبا. و برای پایه از بوفه با درهای شیشه ای یا قفسه مخصوص با قفسه های باز استفاده کنید.
  • شمایل باید تمیز و مرتب نگه داشته شود.

بنابراین، آیکون ها باید در کجای خانه قرار گیرند؟ خودتان می توانید به این سوال پاسخ دهید. مکان باید به طور ویژه اختصاص داده شود. صورت مقدسین روی یخچال و تلویزیون نصب نمی شود. برای سازماندهی اولین گوشه مقدس، یک قفسه کافی خواهد بود. مکان دارای نمادها با هیچ چیز تزئین نشده است به جز دستمال های تزئین شده جشن و لوازم کلیسا.

امروزه گوشه قرمز برای نماد در یک آپارتمان مدرن باید با ایمان و عشق انتخاب شود. این باید بهترین مکانی باشد که کار معنوی روزانه شما در آن انجام شود.

اجداد ارتدکس ما گوشه قرمز را گوشه جلویی کلبه در جنوب شرقی خانه می نامیدند. در آنجا تصاویر، جدول هایی برای نوشتن و دعا قرار دادند. حوله های گلدوزی شده و پارچه های خانگی آویزان شده بود.

"گوشه کوتنی"، "گوشه مقدس"، "کوتنیک" - اینگونه است که اجداد ما مکان نمادین را نامیده اند. با نگاه به او، صبح و عصر غسل تعمید یافتند. آنها در برابر او زانو زدند و هنگامی که امکان رفتن به مراسم کلیسا وجود نداشت، به درگاه خداوند دعا کردند.

گوشه قرمز رنگ شبیه به محراب کلیسا بود. امروزه نه تنها قوانینی برای انتخاب گوشه قرمز، بلکه قوانینی برای قرار دادن آیکون ها در آن وجود دارد. بیایید با جزئیات بیشتری به آنها نگاه کنیم:

  • فقط تثلیث مقدس می تواند در کنار نماد ناجی بایستد.
  • همراه با صورت مادر خدا، صورت های دیگر او یا همان تثلیث مقدس قرار می گیرد.
  • همه نمادهای دیگر کمی در کنار، شاید در یک قفسه پایین تر قرار می گیرند.
  • فقط کتاب های روحانی و لوازم کلیسا می توانند در مجاورت نماد خانه قرار گیرند. بهتر است تمام ویژگی های سرگرمی و وسایل دیجیتال را کنار بگذارید.
  • قرار دادن نمادها ممکن است در هر اتاق متفاوت باشد.

علاوه بر چیدمان مکان اصلی برای نماز، می توانید مکان های جداگانه ای را در اتاق های مختلف خانه ترتیب دهید که از حضور تصویر یک قدیس استقبال شود.

نمادهای ارتدکس را می توان در آشپزخانه نصب کرد تا خانواده بتوانند قبل از غذا به خداوند دعا کنند و از هدیه غذا و رفاه تشکر کنند.

هنگام قرار دادن یک تصویر مقدس در آشپزخانه، باید مراقب بود که هنگام پخت و پز هیچ آلودگی روی آن نرود. بهتر است نماد را پشت درب یک کابینت شیشه ای قرار دهید. دعای خالصانهبه درد نمیخوره

نمادی با یک قدیس که نام او در غسل تعمید داده شده است، در مهد کودک قرار می گیرد، زیرا کودکان در ارتدکس زودتر یاد می گیرند که دعا کنند و به پیمان های کتاب مقدس احترام بگذارند.

چندین نماد دیگر را می توان در اتاق خواب و همچنین در اتاق مهمان قرار داد. تنها جایی که تصاویر قدیسان در آن قرار نمی گیرد حمام و توالت است. چنین قرار دادن را می توان توهین آمیز تلقی کرد.

برخی ترجیح می دهند فقط در یک اتاق نماز بخوانند. اگر تصاویر قدیسان در سراسر خانه وجود داشته باشد، دیگران احساس راحتی بیشتری می کنند. در اینجا هر کس برای خود انتخاب می کند: ساختن چندین نماد یا محدود کردن خود به یکی.

نماد تصویری از افراد مقدس از تاریخ کتاب مقدس یا کلیسا است. و یک نماد نقاشی است که نیاز به مراقبت دقیق در زندگی روزمره دارد.

دمای ایده آل در اتاقی که صورت قدیسان در آن قرار دارد 18-20 درجه سانتیگراد در نظر گرفته می شود. رطوبت هوا نباید از 40 درصد تجاوز کند.

هنگامی که لکه ها، کثیفی های پایدار و گرد و غبار ریشه دار روی نماد ظاهر می شوند، برای بازسازی گرفته می شوند. مواد شویندهآیکون ها پاک نمی شوند هنگام پاک کردن با دستمال مرطوب، سعی کنید صورت را زیاد خیس نکنید.

به طور کلی، گرد و غبار از تصویر یک قدیس با برس های نرم یا پارچه های خشک پاک می شود. همچنین لازم است به طور مرتب گرد و غبار را در محلی که صورت قرار دارد پاک کنید، دستمال ها و سفره های واقع در نمادین را بشویید.

افشای نمادها غیرقابل قبول است نفوذ مستقیماشعه های خورشید رنگ های روی آنها ممکن است محو شوند و چوب محو شود و ترک بخورد.

چگونه نماد عتیقه، نگرش دقیق تری نسبت به آن لازم است. دعا در طول چندین نسل، به میراثی واقعی برای یک خانواده خاص تبدیل می شود که از اجداد به فرزندان منتقل می شود.

علاوه بر تمیزی بیرونی، تمیزی فضایی نیز باید در کنار آیکون ها رعایت شود. نقاشی های دیگر، حتی مذهبی، لوازم آرایشی، پوستر، جواهرات، سی دی و کتاب های معمولی، عکس اعضای خانواده، عکس روحانیون یا راهبان فعال، وسایل تزیینی یا سایر وسایل شخصی هرگز در نزدیکی نماد قرار نمی گیرند.

اگر مالک برای مدت طولانی خانه را ترک کند، جایی که نمادهای غنی او باقی مانده است، می توانید پرده ها را در تمام اتاق ها ببندید تا رنگ نمادها از نور "استراحت" کند. همچنین بردن نمادهای خانه با خود به یک خانه موقت برای چیدمان یک گوشه قرمز بداهه در آنجا جایز است.

اکنون می دانید که آنها را در کجای خانه باید قرار دهید و در کجا نباید قرار دهید. قرار دادن چهره های مقدس امری جدی است. و باید در شورای خانواده مطرح شود. مخصوصاً افراد مذهبی از بازسازی فضای داخلی برای نصب نمادین مطابق با تمام قوانین ترسی ندارند. آنها به راحتی با گلدان ها و مناظر روی دیوارها جدا می شوند تا جایی برای چهره های مقدسین ایجاد کنند. چنین عملی بیشتر ثابت می کند که برای این افراد ایمان به خدا حرف اول را می زند و هر چیز مادی در درجه دوم قرار دارد. و آماده اند برای رشد معنوی خود کارهای زیادی انجام دهند.

در یک کلیسای ارتدکس، نماد یک پارتیشن محراب است، دیواری با چندین ردیف آیکون که محراب را از بقیه فضای معبد جدا می کند. نماد مکان نماز را نشان می دهد و آن را از قدس، فضایی که در آن مراسم مقدس برگزار می شود، جدا می کند. در زمان های قدیم، پارتیشن محراب را تمپلون می نامیدند و به ارتفاع فعلی نبود. بعداً رسم به وجود آمد که نمادها را ابتدا در یک و سپس در چند ردیف روی آن قرار می دادند. در روسیه، نمادهای چهار و پنج طبقه، تزئین شده با شمایل های بزرگ، و موانع محراب سنگی جامد با نقاشی های دیواری رواج یافت.

شمایل خانگی به معنای فضایی خاص در داخل خانه است که نمادها، شمع ها و چراغ در آن قرار دارند. نماد خانه محل نماز را تعیین می کند. در گذشته در روسیه این مکان را گوشه سرخ، گوشه مقدس، زیارتگاه، شمایل یا کیوت می نامیدند. دوموستروی آموخت: هر مسیحی در خانه خود تصاویر مقدس و ارجمندی را بر روی نمادها بر روی دیوارها می گذارد و مکانی باشکوه با انواع تزئینات و چراغ ها ترتیب می دهد و در آنها و شمع ها در برابر مقدسین تصاویر در هر ستایش خداوند سوزانده می شود. .." مرسوم بود که مجسمه را با گل های تازه و شاخه های بید تزئین می کردند.

در روسیه این رسم وجود داشت که نمادهای بزرگ و مورد احترام را با حوله قاب می کردند. منشأ آن به شرح زیر است. با توجه به سنت مقدس، شاه آبگار که از جذام رنج می برد به خدمتکار خود دستور داد تا تصویری از مسیح بکشد که شهرت او در آن زمان به ادسا رسید. خادم نتوانست دستور را اجرا کند، سپس مسیح خود را شست و صورت خود را با حوله ای پاک کرد که روی آن تصویر او که توسط دست ساخته نشده بود نقش بسته بود. پادشاه بهبود یافت و حوله (ابروس) سپس توسط مسیحیان برای قرن‌ها به عنوان بزرگترین زیارتگاه تصویر مادام العمر منجی حفظ شد. به افتخار انتقال تصویر معجزه آسادر قسطنطنیه، مسیحیان تعطیلات خاصی را جشن می گیرند که به طور عامه به آن "نجات کتانی" می گویند. حوله هایی که در این تعطیلات تقدیم می شوند نمادی از دکوراسیون باستانی هستند و برای تزئین تصاویر مقدس شمایل خانه استفاده می شوند.

شمایل باید در کجای خانه قرار گیرد؟ هر کلیسای ارتدکس به گونه ای قرار دارد که محراب آن همیشه به سمت شرق باشد. بر این اساس، شمایل در معبد در شرق قرار دارد. برای یک مسیحی، این بخش از جهان اهمیت ویژه ای دارد. طبق کتاب مقدس، خداوند در شرق کاشته است مرد گمشدهبهشت "و خداوند خدا بهشت ​​را در عدن در مشرق کاشت و مردی را که آفریده بود در آنجا قرار داد" (). هنگامی که در معبد دعا می کنیم، به سمت شرق می چرخیم، روی خود را به آسمان می کنیم.

همچنین توصیه می شود که نمادها را در خانه در شرق قرار دهید، اما در بیشتر موارد رعایت چنین نسخه ای غیرممکن است. در برخی از آپارتمان ها، گوشه شرقی به سادگی وجود ندارد، در محلی که می خواهید نمادها را آویزان کنید، یک درگاه یا پنجره وجود دارد. اما خانه، معبد خدا نیست که منحصراً مکانی برای دعا و انجام مراسم مقدس باشد. خانه اولاً یک کانون خانوادگی است که در آن نماز خصوصی ممکن و لازم است که احکام آن چندان سختگیرانه نیست. بنابراین، لازم نیست یک نماد خانه را به شدت در قسمت شرقی خانه خود تجهیز کنید، می توانید مکان دیگری را برای آن اختصاص دهید.

هنگام انتخاب مکان برای نماد، توجه به آن مهم است قوانین زیر:

* تلويزيون، صوت و لوازم خانگي نبايد نزديك آيكون ها قرار گيرند.

* قرار دادن آیکون در کنار وسایل تزئینی، تابلوها، تابلوها، پوسترهای بت و غیره غیرقابل قبول است.

* شما نمی توانید نمادهایی را در قفسه ای با کتاب هایی که محتوای آنها با آموزش ارتدکس مطابقت ندارد قرار دهید.

* نماد خانه باید در مکانی غیر قابل دسترس برای حیوانات قرار گیرد.

* در جلوی شمایل باید فضای خالی کافی برای نمازگزاران خانواده وجود داشته باشد.

بسیاری از مردم به این سوال علاقه دارند: آیا می توان نمادها را در اتاق خواب، در کنار تخت زناشویی قرار داد؟ کلیسا اتحاد زناشویی را برکت می دهد و در نظر نمی گیرد روابط صمیمیزن و شوهر گناهکار بنابراین در چیدمان آیکون ها در اتاق خواب هیچ چیز مذموم وجود ندارد. با این حال، باید به خاطر داشت که این برکت فقط برای روابط قانونی ازدواج اعمال می شود، و نه برای زندگی مشترک زنا یا "ازدواج مدنی" ثبت نشده.

به طور جداگانه، باید به ممنوعیت دست زدن زنان به اشیاء مقدس در دوران قاعدگی توجه شود. این روزها، طبق قوانین کلیسا، یک زن نجس تلقی می شود که می تواند با دست زدن به زیارتگاه آن را هتک حرمت کند. این نگرش نسبت به خونریزی زنان در گذشته شناخته شده بود عهد عتیق، و سپس توسط پدران کلیسا تایید شد. در قانون دیونیسیوس اسکندریه آمده است: در مورد زنانی که در حال طهارت هستند که آیا ورود آنها به خانه خدا در چنین حالتی جایز است یا خیر، سؤال را لازم نمی دانم. زیرا گمان نمی‌کنم که آنها اگر وفادار و پرهیزکار باشند، در چنین حالتی جرأت نکنند که سفره مقدس را شروع کنند یا به بدن و خون مسیح دست بزنند. زیرا حتی همسری که 12 سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط لبه جامه او را لمس کرد. نماز در هر حال و هر قدر هم که باشد، یاد پروردگار و استغاثه حرام نیست. اما کسی که از نظر روح و جسم کاملاً پاک نیست، از نزدیک شدن به مقدسات منع شود." زنان باید مراقب باشند و سعی کنند در طول دوره قاعدگی خود به تصاویر مقدس دست نزنند مگر در موارد ضروری.

ما باید به یاد داشته باشیم که شمایل مکانی با احترام است، پر از زیارتگاه هایی است که برای ما گناهکاران، پنجره ای به دنیای بهشتی دیگر است. با حرم ها باید به گونه ای خاص و با احترام رفتار کرد. شما نمی توانید سیگار بکشید، مشروبات الکلی بنوشید، فحش دهید، فریاد بزنید یا در مقابل آنها از کلمات ناسزا استفاده کنید.

نکته مهم در ایجاد یک نماد خانه، انتخاب خود آیکون ها است. هیچ تفاوتی بین یک شمایل نقاشی شده توسط یک نقاش چیره دست و یک نسخه چاپ شده در چاپخانه وجود ندارد. گاهی اوقات بهتر است یک تکثیر در خانه قرار دهید تا یک تصویر بی کیفیت یا غیر متعارف نقاشی شده از یک قدیس. و جایگزینی آیکون ها با تابلوها کاملا غیر قابل قبول است. به هر حال، تفاوت بین یک نماد و یک نقاشی چیست؟ نویسنده آیکون کل کلیسا است، او یک خلقت جمعی است، هیچ بیانی در نقاشی آیکون وجود ندارد. این نماد نقاشی شده است تا در نماز در مقابل آن بایستد. یک نقاشی، برعکس، تخیل خلاق هنرمند را بیان می کند، برای تفکر خلق شده است و وسیله ای برای ارتباط با هنرمند، با دنیای درونی او است.

نمادهای کدام مقدسین باید یک نماد خانه را تشکیل دهند؟ طبق سنت ارتدکس، نمادها باید اول از همه حاوی تصاویری از منجی و باکره مقدسماریا نماد عیسی مسیح باید در سمت راست قرار گیرد، مادر خدا در سمت چپ کسی که در مقابل آن ایستاده است. در روسیه، که به ویژه سنت را مورد احترام قرار می داد. نیکلاس عجایب، مرسوم بود که تصویری از این قدیس در خانه داشته باشیم. می توانید تصاویری از سنت را در نماد خانه خود قرار دهید. جرج پیروز، سنت. پانتلیمون شفا دهنده، St. مبشران رسولان، St. جان باپتیست، سنت. فرشتگان، نمادهای مقدسین و قدیسان مورد احترام محلی سرزمین روسیه، و همچنین نمادهای تعطیلات و نمادهای قدیسان که نام آنها توسط اعضای خانواده حمل می شود. هنگام قرار دادن تصاویر، باید ساختار سلسله مراتبی را در نظر گرفت. نباید اجازه داد که نماد یک قدیس مورد احترام محلی روی نماد مقدس بالای نماد منجی یا مادر خدا قرار گیرد.

می توانید تصاویری از قدیسان خانواده مورد احترام را در نماد خانه خود قرار دهید. نکته اصلی این است که نیازی به تبدیل گوشه ای با نمادها به غرفه موزه حاوی ده ها تصویر آورده شده از مکان های مختلف نیست. در بیشتر موارد، مردم در مقابل این نمادها نماز نمی خوانند، آنها فقط به عنوان یادآوری سفر به مکان های مقدس در خانه آویزان می شوند. این نگرش نسبت به تصاویر غیرقابل قبول است. این نماد نقاشی شده است تا در نماز در مقابل آن بایستد. دگم در مورد احترام به شمایل می گوید: هر چه بیشتر از آیکون ها استفاده کنند(روی آیکون ها نشان داده شده است) تبدیل به موضوع تفکر ما می شود، هر چه کسانی که به این نمادها نگاه می کنند بیشتر تشویق می شوند تا نمونه های اولیه را به خاطر بسپارند، عشق بیشتری نسبت به آنها پیدا کنند و انگیزه بیشتری برای بوسیدن آنها و عبادت محترمانه دریافت کنند.».

دگم در مورد احترام به شمایل منعکس کننده آموزش کلیسا در مورد نگرش نسبت به زیارتگاه ها است. افتخاری که به تصویر داده می شود به نمونه اولیه می رسد و کسی که نماد را می پرستد موجودی که روی آن تصویر شده است را می پرستد." مهم است که به یاد داشته باشید که ما نماد را به عنوان ماده نمی پرستیم، بلکه مسیح، مادر خدا و مقدسین را که روی آن به تصویر کشیده شده است. این خود شمایل نیست که محافظ و ناجی ما در لحظات غم و اندوه است، بلکه مسیح است که چهره اش به ما می نگرد. بنابراین، شما نمی توانید از یک نماد به عنوان طلسم استفاده کنید و امیدوار باشید که وجود آن در خانه به شما کمک کند تا رفاه را پیدا کنید و شما را از بیماری ها شفا دهد. نماد محافظت نمی کند، فقط خدا محافظت می کند.

در سنت ارتدکس، مرسوم است که چراغ ها (ظروف مخصوص با روغن) و شمع ها را در مقابل نمادها روشن می کنند. سنت جان کرونشتات نوشت: چراغ های روشن در مقابل شمایل ها به این معنی است که خداوند برای گناهکاران ناتوبه نوری غیرقابل دسترس و آتش سوزی است و برای صالحان آتشی پاک کننده و حیات بخش. که مادر خدا مادر نور است و خود پاک ترین نور است، بی سوسو و درخشنده در سراسر جهان، که او بوته ای است سوزان و نسوخته که آتش الهی را - تخت آتشین - به خود ناسوخته دریافت کرده است. خدایا... که اولیای الهی با ایمان و کرامات خود چراغ هایی هستند که در سراسر جهان فروزان و می درخشند...." چراغی که جلوی آیکون ها روشن می شود، نماد دعای بی وقفه مسیحیان با خداست. شمع قربانی کوچک یک شخص برای نجات دهنده است. چراغ و شمع نمادی از اتحاد معنوی ما با خدا هستند، ما با روشن کردن آنها لطف و محبت خود را به خالق ابراز می کنیم.

در یک نماد خانه، لامپ را می توان روی قفسه، روبروی نماد قرار داد، یا از سقف یا جعبه آیکون آویزان کرد. شمع ها در یک شمعدان مخصوص در فاصله کافی از نماد قرار می گیرند، زیرا شمع می تواند ذوب شود، خم شود و تصویر را آتش بزند. هنگام انتخاب یک لامپ، باید به یاد داشته باشید که ظروف شیشه ای قرمز معمولاً در روزهای تعطیل روشن می شوند و ظروف سبز یا آبی در روزهای هفته و روزهای روزه. روغنی که برای چراغ استفاده می شود وازلین یا مخلوط با روغن زیتون است، اما باید بهترین کیفیت را داشته باشد، زیرا حتی در عهد عتیق خداوند به موسی فرمود: «به بنی اسرائیل دستور دهید که برای شما روغن خالص بیاورند. روشنایی، تا چراغ دائماً بسوزد (... ) همیشه باید چراغی را بر روی شمعدان تمیز در حضور خداوند قرار دهند» ().

خانه ای که در آن شمع یا چراغی می سوزد مملو از فیض الهی است. از قدیم الایام مرسوم بود که مریض را با روغن چراغ به صورت ضربدری مسح می کردند تا به یاری خداوند به سرعت بهبود یابند. بنابراین نگرش به امامزاده ها باید تکریم باشد. الدر سنت. Paisiy Svyatogorets گفت: "پیش از این، هنگامی که مردم بیمار می شدند، از چراغ خود روغن می گرفتند، خود را با آن مسح می کردند و بهبود می یافتند. حالا لامپ به صورت رسمی و فقط برای روشنایی روشن می شود و روغن وقتی لامپ شسته می شود در سینک ریخته می شود. یک بار در خانه ای بودم و دیدم خانم خانه دار در حال شستن لامپ در سینک است. "آب کجا می رود؟" - ازش می پرسم او پاسخ می دهد: "به فاضلاب." می‌گویم: «می‌بینم، این چیست که از چراغ چراغ می‌گیری و در زمان بیماری فرزندت را با صلیب مسح می‌کنی، وگرنه تمام روغن لیوان را در فاضلاب می‌ریزی؟» چه بهانه ای برای این می یابی؟ و چگونه برکت خداوند به خانه شما خواهد آمد؟»

در پایان، من می خواهم در مورد مهمترین چیز بگویم. نماد خانه مکانی است که در آن شخص به حضور خداوند در نماز می آید. طراحی صحیح و نگرش محترمانه آن نسبت به امامزاده ها ضروری است. اما بدون دعای خالص و فروتنانه، شمایل به عنصری از دکوراسیون خانه تبدیل می شود. دعا یک تجربه زنده از ارتباط با خداوند است، روی آوردن شخص به خدا. " نماز بزرگترین است هدیه بی ارزشخالق آفرينش، کسي که از طريق آن بتواند با آفريدگار خود صحبت کند، مانند فرزندي با پدر، احساس تعجب، ستايش و شکرگزاري را در پيشگاه او مي ريزد.» سنت جان کرونشتات. دعا برای خدا لازم نیست، برای نجات خود ما لازم است.

دعای من در پیشگاه تو مانند معطری اصلاح شود: برافراشتن دست من، قربانی شام. ای خداوند، نگهبانی بر دهان من و نگهبانی بر دهان من قرار ده. دل مرا به سخنان نیرنگ مبدل، و گناه گناهان را با مردمی که ستم می کنند، به خاطر مکن، و با برگزیدگان ایشان حساب مکن» ().

از زمان های قدیم، نمادها نه تنها دیوارهای معابد و کلیساها، بلکه خانه های مؤمنان را نیز تزئین کرده اند. برای اینکه آیکون ها به طلسمی برای خانه شما تبدیل شوند و تصاویر مقدسین در هر لحظه دشوار به شما کمک کنند، باید آنها را به درستی مرتب کنید.

برای مؤمنان ارتدکس، خانه خودشان، مانند کلیسا، مکان مهمی است که نیاز دارند حافظ خدا. آیکون ها به عنوان یکی از مهم ترین اشیاء دین باید شریف ترین جایگاه را در خانه به خود اختصاص دهند. چهره مقدسین همیشه در نمایان ترین مکان بود و از خانه و ساکنان آن محافظت می کرد.

افراد مدرن کمتر به قرار دادن صحیح نمادها در آپارتمان اهمیت می دهند، بنابراین اغلب مکان نامناسبی را برای آنها انتخاب می کنند. برای اینکه نماد قدرت خود را از دست ندهد و مقدسین همیشه صدای شما را بشنوند، باید در نظر بگیرید که چگونه و کجا تصویر مقدس را به درستی قرار دهید.

آیکون ها باید در کجای خانه قرار گیرند؟

اغلب، نه تنها قرار دادن نادرست، بلکه اشیاء مجاور نیز بر قدرت آیکون ها تأثیر منفی می گذارد. البته، فقط شما می توانید تصمیم بگیرید که دوست دارید تصاویر مقدسین را در خانه خود ببینید، اما سعی کنید به مواردی که در کنار نمادها قرار دارند توجه کنید. بسیاری از چیزهای کوچک، از جمله عکس ها، سوغاتی ها و حتی مجسمه های معمولی، می توانند بر قدرت آیکون ها تأثیر بگذارند و به جای یک طلسم، آنها به یک تزئین معمولی تبدیل می شوند. اگر یک کتابخانه خانگی را در کابینت ها نگهداری می کنید که عمدتاً از کتاب هایی تشکیل شده است که ماهیت الهیاتی ندارند، همچنین نباید سعی کنید تصاویر مقدس را در آنجا قرار دهید. با انتخاب مکان مناسب برای قرار دادن آیکون ها می توانید از خود و خانه خود محافظت کنید.

از زمان های قدیم تا به امروز، صحیح ترین مکان برای قرار دادن تصاویر مقدس "گوشه قرمز" است - گوشه ای از خانه رو به شرق. در روسیه باستاناعتقاد بر این بود که هر شخصی که وارد خانه می شود ابتدا باید به خداوند احترام بگذارد و تنها پس از آن رئیس خانه. معمولاً یک کابینت کوچک در آنجا نصب می شد یا قفسه هایی آویزان می شد که نمادها در آن قرار داشتند. در حال حاضر، چیدمان آپارتمان ها همیشه اجازه نمی دهد که نمادها در مقابل ورودی نصب شوند. اگر فرصتی برای سازماندهی "گوشه قرمز" در آپارتمان خود ندارید، می توانید نمادها را در سمت راست درب جلو قرار دهید.

اگر وجود دارد کودک کوچک، سپس آیکون ها را می توان بالای تخت او آویزان کرد: به این ترتیب می توانید از کودک خود محافظت دائمی کنید. در این مورد، به نمادهای مادر خدا توجه کنید. او به عنوان حامی خانواده و فرزندان، طلسمی برای آپارتمان شما و همه اعضای خانه خواهد شد.

شما می توانید نمادها را در هر اتاقی، همیشه در مکانی قابل مشاهده قرار دهید - این حداکثر محافظت را برای شما فراهم می کند و از خانه شما در برابر حوادث و مهمانان ناخوانده محافظت می کند.

اگر تصمیم دارید نماد را در آشپزخانه قرار دهید میز ناهار خوری، فراموش نکنید که قبل از هر وعده غذایی با خدا دعا کنید تا خداوند متعال به شما برکت دهد و برای هر آنچه در سفره شماست از او تشکر کنید.

نحوه قرار ندادن تصاویر مقدسین

نمادها را نباید در کنار تجهیزات الکتریکی قرار داد، زیرا استفاده مداوم از آنها می تواند قدرت تصویر مقدس را تضعیف کند. اگر می خواهید یک نماد را در محل کار قرار دهید که در آن رایانه وجود دارد، توصیه می شود نماد را روی میز قرار ندهید، بلکه آن را در جایی نزدیک - روی دیوار یا روی یک پنجره قرار دهید. در این صورت هیچ چیز با عمل نماد تداخل نخواهد داشت و چهره مقدس به شما در کار کمک می کند.

شما نمی توانید نمادها را با مجسمه ها، سوغاتی ها، تزئینات فنگ شویی و سایر چیزهای کوچک قرار دهید، زیرا در دنیای معنوی نمادها معنای خاصی دارند و برای مؤمنان غیر قابل قبول است که تصاویر مقدس را با وسایل تزئینی معمولی خانه یکی کنند. به همین دلیل، نمی توانید آیکون ها را در کنار نقاشی ها آویزان کنید.

شما نمی توانید نمادها را در کنار عکس ها قرار دهید یا آنها را در کنار پوسترها آویزان کنید افراد مشهور. اعتقاد بر این است که به این ترتیب در هنگام نماز شما یک فرد زنده را خدایی می کنید. در این صورت بعید است درخواست شما از اولیای الهی شنیده شود.

شما نمی توانید نمادهایی را در قفسه ای با کتاب هایی که محتوای الهیاتی ندارند قرار دهید. هر دست نوشته ای حال و هوا و انرژی نویسنده را می گیرد و همیشه مثبت نیست. برای اینکه انباشته شدن انرژی منفی در اطراف آیکون ها ایجاد نشود، توصیه می شود تصاویر مقدسین را در قفسه کتاب قرار ندهید.

نحوه صحیح قرار دادن آیکون ها در خانه

توصیه می شود آیکون ها را روی دیوار آویزان کنید یا آنها را روی قفسه قرار دهید تا مقدسین تصویر شده بتوانند با نگاه خود کل آپارتمان شما را بپوشانند و از این طریق از آن محافظت کنند.

اگر تصمیم دارید که نماد را در "گوشه قرمز" قرار دهید، یک قفسه بخرید. بر روی آن راحت تر است که نمادها را در مکان برجسته قرار دهید و همانطور که انتظار می رود تصاویر قدیسان رو به در ورودی باشد.

باید نمادی از منجی در مرکز نماد وجود داشته باشد. در سمت راست باید نماد مقدس ترین Theotokos و در سمت چپ - تصویر جان باپتیست، منادی عیسی مسیح قرار داده شود. وجود این آیکون ها و آنها مکان صحیحبه شمایل شما قدرت الهی فوق العاده ای خواهد داد.

فقط یک صلیب را می توان بالای نمادها نصب کرد - مهمترین زیارتگاه ارتدکس.

با پیروی از اصل، نمادهای خود را با تصاویر سایر مقدسین تکمیل کنید سلسله مراتب کلیسا، نمی توانید آنها را بالاتر از نماد نجات دهنده قرار دهید.

اگر می خواهید آیکون ها را تزئین کنید، می توانید این کار را با گل های تازه انجام دهید.

با چیدمان صحیح نمادها در آپارتمان خود می توانید از خود و خانواده خود در برابر مشکلات و بدبختی ها محافظت کنید و در هنگام نماز هیچ چیز نمی تواند مانع روی آوردن شما به مقدسات شود. نمادهای طلسم به شما کمک می کنند تا حد امکان از آپارتمان خود محافظت کنید. آرامش به خانه شما، و فراموش نکنید که دکمه ها را فشار دهید و

09.10.2017 04:24

هر خانه دارای مناطق خطرناک و مطلوب است. همه باید بدانند انرژی مثبت کجا جمع می شود...



به دوستان بگویید