یافتن آثار سنت. سرگیوس رادونژ

یافتن آثار سنت. سرگیوس رادونژ

قبل از شروع ساخت یک کلیسای جدید به نام تثلیث حیات بخش در محل یک کلیسای چوبی ، که در 25 سپتامبر 1412 تقدیس شد ، کشیش به یکی از مردم متدین ظاهر شد و دستور داد که به راهب و برادران اطلاع دهد: «چرا مرا برای مدت طولانی در قبر، پوشیده از خاک، در آب که به بدنم ظلم می کند، رها می کنی؟» و در حین ساختن کلیسای جامع، هنگامی که خندق هایی را برای پایه حفر کردند، آثار ناقص مقدس باز و فرسوده شد و همه دیدند که نه تنها بدن، بلکه لباس های روی آن نیز آسیبی ندیده است، اگرچه واقعاً وجود دارد. آب اطراف تابوت با تجمع بزرگی از زائران و روحانیون، با حضور پسر دیمیتری دونسکوی، شاهزاده زونیگورود یوری دیمیتریویچ (متوفی 1425)، بقاع مقدس از زمین بیرون آورده شد و به طور موقت در کلیسای چوبی ترینیتی (کلیسا) قرار گرفت. هبوط روح القدس اکنون در آن سایت قرار دارد). در طی تقدیس کلیسای جامع سنگی ترینیتی در سال 1426، آنها به آن منتقل شدند و تا به امروز در آنجا باقی مانده اند.

اپیفانیوس حکیم

از "زندگی سنت سرگیوس رادونژ"

"زندگی سرگیوس رادونژ" توسط نویسنده برجسته روسی اواخر قرن چهاردهم - اوایل قرن پانزدهم نوشته شده است. اپیفانیوس حکیم. از سال 1380 راهب صومعه تثلیث بود، مؤسس آن را می‌شناخت، زندگی و کار سنت را مشاهده می‌کرد. سرگیوس تا زمان مرگش در سال 1392. برداشت های شخصی و همچنین داستان ها و افسانه های متعدد درباره St. سرگیوس، که سوابق او دائماً توسط اپیفانیوس نگهداری می شد، در حدود سال 1418 به عنوان پایه ای برای خلق "زندگی سرگیوس رادونژ"، یکی از بهترین آثار هیگیوگرافی روسی، خدمت کرد.

راهب سرگیوس از پدر و مادری نجیب و وفادار به دنیا آمد: از پدری به نام سیریل و مادری به نام ماریا که به انواع فضایل آراسته بودند.

و قبل از تولد او معجزه ای رخ داد. هنگامی که کودک هنوز در رحم بود، یک روز یکشنبه مادرش در حالی که نماز مقدس خوانده می شد وارد کلیسا شد. و او با زنان دیگر در دهلیز ایستاد، هنگامی که آنها می خواستند خواندن انجیل مقدس را شروع کنند و همه ساکت ایستادند، نوزاد در رحم شروع به فریاد زدن کرد. قبل از اینکه آنها شروع به خواندن آهنگ کروبی کنند، کودک برای بار دوم شروع به جیغ زدن کرد. هنگامی که کشیش فریاد زد: "بیایید داخل شویم، ای مقدسات!" - بچه برای سومین بار جیغ زد.

هنگامی که چهلمین روز پس از تولد او فرا رسید، والدین کودک را به کلیسای خدا آوردند. کشیش او را با نام بارتولمیوس تعمید داد.
پدر و مادر به کشیش گفتند که چگونه پسرشان، در حالی که هنوز در رحم بود، سه بار در کلیسا فریاد زد: "ما نمی دانیم این به چه معناست." کشیش گفت: "شاد باشید، زیرا کودک ظرف برگزیده خدا، اقامتگاه و خدمتگزار تثلیث مقدس خواهد بود."

سیریل سه پسر داشت: استفان و پیتر به سرعت خواندن و نوشتن را یاد گرفتند، اما بارتولومئو به سرعت خواندن را یاد نگرفت. پسر با گریه دعا کرد: «پروردگارا! بگذارید خواندن و نوشتن را یاد بگیرم، کمی به من عقل بدهید.»

پدر و مادرش ناراحت بودند، معلمش ناراحت بود. همه غمگین بودند، ندانستن بالاترین مقدرات الهی، ندانستند خدا چه چیزی را می خواهد بیافریند. بنا به صلاحدید خداوند، لازم بود که او آموزش کتاب را از خداوند دریافت کند. بیایید بگوییم که او چگونه خواندن و نوشتن را یاد گرفت.

وقتی پدرش او را به دنبال چهارپایان فرستاد، راهبی را دید که در مزرعه ای زیر درخت بلوط ایستاده و مشغول نماز است. وقتی بزرگ نماز را تمام کرد، رو به بارتلمیوس کرد: «چه می‌خواهی، بچه؟» جوان گفت: روح میل دارد که خواندن و نوشتن بیاموزد. خواندن و نوشتن را یاد می‌گیرم، اما نمی‌توانم به آن مسلط شوم. پدر مقدس، دعا کن که بتوانم خواندن و نوشتن را بیاموزم.» و بزرگ به او پاسخ داد: «در مورد سواد، فرزند، غمگین مباش. خداوند از این روز به شما علم سواد را عطا خواهد کرد.» از آن ساعت به بعد خواندن و نوشتن را خوب بلد بود.

بنده خدا کریل قبلاً در منطقه روستوف نام بزرگی داشت ، او بویار بود ، ثروت زیادی داشت ، اما در پایان زندگی خود به فقر افتاد. بیایید در مورد دلیل فقیر شدن او نیز صحبت کنیم: به دلیل سفرهای مکرر با شاهزاده به هورد، به دلیل حملات تاتارها، به دلیل خراج های سنگین هورد. اما بدتر از همه این مشکلات، تهاجم بزرگ تاتارها بود و پس از آن خشونت ادامه یافت، زیرا سلطنت بزرگ به شاهزاده ایوان دانیلوویچ رسید و سلطنت روستوف به مسکو رفت. و بسیاری از روستوفی ها با اکراه اموال خود را به مسکوئی ها دادند. به همین دلیل، کریل به رادونژ نقل مکان کرد.

پسران سیریل، استفان و پیتر، ازدواج کردند. پسر سوم، مرد جوان مبارک بارتلومئو، نمی خواست ازدواج کند، اما برای زندگی رهبانی تلاش کرد.

استفان چند سال با همسرش زندگی کرد و همسرش فوت کرد. استفان به زودی دنیا را ترک کرد و در صومعه شفاعت باکره مقدس در خوتکوو راهب شد. جوان مبارک بارتولمیو که نزد او آمد، از استفان خواست که با او برود تا به دنبال مکانی متروک بگردد. استفان اطاعت کرد و با او رفت.
آنها در جنگل های زیادی قدم زدند و سرانجام به یک مکان متروک رسیدند، در اعماق جنگل، جایی که آب وجود داشت. برادران به آن مکان نگاه کردند و عاشق آن شدند و از همه مهمتر این خدا بود که به آنها دستور داد. و پس از خواندن دعا، آنها شروع به قطع کردن جنگل با دست خود کردند و روی شانه های خود کنده ها را به محل انتخابی آوردند. ابتدا برای خود تخت و کلبه درست کردند و سقفی بر آن ساختند و سپس یک حجره ساختند و مکانی برای کلیسای کوچکی اختصاص دادند و آن را بریدند.
و کلیسا به نام تثلیث مقدس مقدس شد. استفان مدت کوتاهی با برادرش در بیابان زندگی کرد و دید که زندگی در بیابان دشوار است - در همه چیز نیاز و محرومیت وجود دارد. استفان به مسکو رفت، در صومعه عیسی مستقر شد و در فضیلت بسیار موفق زندگی کرد.

و در آن زمان بارتولمی می خواست نذر رهبانی کند. و یک کشیش، یک راهبایی را به گوشه نشین خود فراخواند. راهب مقدس در روز هفتم مهرماه به یاد شهیدان سرگیوس و باخوس او را قدردانی کرد. و این نام در رهبانیت به او داده شد، سرگیوس. او اولین راهبی بود که در آن کلیسا و در آن صحرا معزز شد.

آن مبارک تمام آزمایش هایی را که برای او فرستاده شده بود با شادی تحمل کرد ، برای همه چیز خدا را شکر کرد و اعتراض نکرد ، در مشکلات از دست نداد.
و آنگاه خداوند با مشاهده ایمان و شکیبایی زیاد آن قدیس، او را مورد رحمت قرار داد و خواست زحمات او را در بیابان آسان کند: خداوند آرزویی را در دل برخی از راهبان خداترس از برادران قرار داد و آنها شروع به آمدن کردند. به قدیس

اما راهب نه تنها آنها را نپذیرفت، بلکه آنها را از ماندن منع کرد و گفت: "شما نمی توانید در این مکان زنده بمانید و نمی توانید مشکلات را در بیابان تحمل کنید: گرسنگی، تشنگی، ناراحتی و فقر." پاسخ دادند: ما می‌خواهیم سختی‌های زندگی را در این مکان تحمل کنیم، اما اگر خدا بخواهد، می‌توانیم. راهب دوباره از آنها پرسید: آیا می توانید در این مکان سختی های زندگی را تحمل کنید: گرسنگی و تشنگی و انواع سختی ها؟ پاسخ دادند: «بله، پدر صادق، ما می‌خواهیم و می‌توانیم، اگر خدا به ما کمک کند و دعای تو پشتیبان ما باشد. ما فقط یک چیز را از شما می خواهیم، ​​بزرگوار: ما را از حضور خود دور نکنید و ما را از این مکان که برای ما عزیز است دور نکنید.
راهب سرگیوس که از ایمان و غیرت آنها متقاعد شده بود، شگفت زده شد و به آنها گفت: "من شما را بیرون نمی کنم، زیرا نجات دهنده ما گفت: "کسی که نزد من بیاید من بیرون نمی کنم."

و هر کدام حجره ای جداگانه ساختند و برای خدا زندگی کردند و به زندگی قدیس سرگیوس نگاه کردند و در حد توان از او تقلید کردند. راهب سرگیوس که با برادران خود زندگی می کرد، سختی های زیادی را متحمل شد و کارها و کارهای بزرگی انجام داد. روزه سختی داشت. فضائل او عبارت بود از: گرسنگی، تشنگی، شب زنده داری، غذای خشک، خواب روی زمین، پاکی روح و جسم، سکوت لب ها، از بین بردن کامل هوس های نفسانی، زحمات بدنی، تواضع بی رویه، دعای بی وقفه، عقل خوب، عشق کامل، فقر. در لباس، یاد مرگ، نرمی با نرمی، ترس دائمی از خدا.

راهبان زیادی جمع نشده بودند، بیش از دوازده نفر: در میان آنها یک پیرمرد واسیلی، ملقب به سوخوی، که از اولین کسانی بود که از بالادست دوبنا آمده بود، بود. راهب دیگری به نام یعقوب، با نام مستعار یاکوت، - او یک پیام آور بود، او همیشه برای تجارت فرستاده می شد، مخصوصاً برای کارهای ضروری که بدون آن انجام نمی شد. دیگری به نام انیسیم که یک شماس بود، پدر یک شماس به نام الیشع. وقتی حجره ها را با حصاری نه چندان بزرگ ساختند و حصار کشیدند، یک دروازه بان هم در دروازه گذاشتند و خود سرگیوس با دست خود سه یا چهار حجره ساخت.

و در سایر امور رهبانی مورد نیاز برادران شرکت می کرد: گاهی هیزم را از جنگل بر روی شانه های خود حمل می کرد و با شکستن آن و خرد کردن آن به کنده ها به حجره ها می برد. اما چرا هیزم را به یاد می آورم؟ از این گذشته، دیدن آنچه در آن زمان داشتند واقعاً شگفت‌انگیز بود: جنگلی نه چندان دور از آنها وجود داشت - نه مثل الان، اما در جایی که سلول‌های در حال ساخت نصب شده بودند، درختانی بالای آنها وجود داشت که بر آنها سایه انداخته بودند و روی آنها خش خش می‌زدند. در اطراف کلیسا در همه جا کنده ها و کنده های زیادی وجود داشت و در اینجا افراد مختلفی بذر کاشتند و گیاهان باغچه کاشتند.
اما اجازه دهید دوباره به داستان رها شده درباره شاهکار راهب سرگیوس بازگردیم، او بدون تنبلی مانند یک برده خریداری شده به برادران خدمت کرد: برای همه چوب خرد کرد و دانه خرد کرد و نان پخت و غذا پخت و کفش دوخت و لباس و آب در دو سطل بر دوشش گذاشت و او را از کوه بر دوش برد و هر کدام را در سلولش گذاشت.

برادرانش برای مدت طولانی او را وادار کردند که راهبایی شود. و در نهایت به التماس آنها توجه کرد.

سرگیوس به میل خود ابیه را دریافت نکرد، اما خداوند رهبری را به او سپرد. او برای این تلاش نکرد، حیثیت را از کسی ربود، برای این کار قولی نداد، پولی نداد، همانطور که برخی افراد جاه طلب انجام می دهند، همه چیز را از یکدیگر ربودند. و راهب سرگیوس به صومعه خود، به صومعه تثلیث مقدس آمد.

و مبارک شروع کرد به تعلیم برادران. افراد زیادی از شهرها و نقاط مختلف نزد سرگیوس آمدند و با او زندگی کردند. کم کم صومعه بزرگتر شد، برادران زیاد شدند و حجره ها ساخته شد.

راهب سرگیوس زحمات خود را بیشتر و بیشتر کرد، سعی کرد معلم و مجری باشد: او قبل از همه سر کار می رفت و قبل از دیگران در کلیسا آواز می خواند و در مراسم خدمات هرگز به دیوار تکیه نمی داد.
در ابتدا رسم مبارک این بود: بعد از دیر وقت یا خیلی دیر وقت که شب فرا می رسید، مخصوصاً در شب های تاریک و طولانی، پس از اتمام نماز در حجره، بعد از نماز آن را ترک می کرد تا برود. اطراف تمام سلول های راهبان سرگیوس به برادران خود اهمیت می داد، نه تنها به بدن آنها فکر می کرد، بلکه به روح آنها نیز اهمیت می داد و می خواست زندگی هر یک از آنها را بداند و برای خدا تلاش می کرد. اگر می شنید که کسی نماز می خواند یا سجده می کرد یا کار خود را در سکوت با نماز انجام می داد یا کتب آسمانی می خواند یا گریه می کرد و بر گناهانش ناله می کرد، برای این راهبان خوشحال می شد و خدا را شکر می کرد و برایشان دعا می کرد. تا آنها تعهدات خوب خود را تکمیل کنند. گفته می‌شود: «کسی که تا آخر صبر کند، نجات می‌یابد».

اگر سرجیوس می شنید که کسی صحبت می کند، دو سه تا دور هم جمع می شد یا می خندید، از این موضوع عصبانی می شد و چون چنین چیزی را تحمل نمی کرد، با دست به در می زد یا به پنجره می زد و می رفت. بدین ترتیب آنان را از آمدن و دیدار خود آگاه ساخت و با دیداری نامرئی از گفتگوهای بیهوده آنان جلوگیری کرد.
سال ها گذشت، فکر می کنم بیش از پانزده سال است. در زمان شاهزاده ایوان بزرگ، مسیحیان شروع به آمدن به اینجا کردند و آنها دوست داشتند در اینجا زندگی کنند. آنها شروع به سکونت در دو طرف این مکان کردند و روستاها ساختند و کشتزارها را کاشتند. آنها شروع به بازدید مکرر از صومعه کردند و چیزهای ضروری مختلف را با خود آوردند. و فرمانی وجود داشت بزرگوار ابوتبرای برادران: آنچه را که برای غذا نیاز دارید از مردم عادی نخواهید، بلکه صبورانه در صومعه بنشینید و منتظر رحمت خداوند باشید.

یک خوابگاه در صومعه ایجاد شده است. و شبان مبارک برادران را بر حسب خدمات تقسیم می کند: یکی را سرداب و دیگرانی را در مطبخ برای پختن نان و دیگری را برای خدمت به ضعیفان با کمال اهتمام گمارد. آن مرد فوق العاده همه اینها را به خوبی ترتیب داد. او دستور داد که دستورات پدران مقدس را با قاطعیت دنبال کنید: چیزی را از آن خود نکنید، چیزی را مال خود نکنید، بلکه همه چیز را مشترک بدانید. و موقعیت های دیگر همه به طرز شگفت انگیزی توسط پدر محتاط تنظیم شده بود. اما این داستانی است در مورد اعمال او، و در زندگی او نباید زیاد در این مورد تأمل کرد. بنابراین در اینجا داستان را کوتاه کرده و به داستان قبلی باز می گردیم.

از آنجایی که پدر فوق العاده همه اینها را به خوبی ترتیب داد، تعداد دانش آموزان چند برابر شد. و هر چه تعداد آنها بیشتر بود، کمک های ارزشمندتری به ارمغان آوردند: و با افزایش کمک ها در صومعه، عشق به غریبگی بیشتر شد. و هیچ یک از فقرایی که به صومعه آمدند دست خالی نرفتند. آن حضرت هرگز از صدقه دست برنمی‌داشت و به خادمان صومعه دستور می‌داد که به فقرا و غریبان پناه دهند و به نیازمندان کمک کنند و فرمود: «اگر این فرمان من را بدون شکایت انجام دهید، از خداوند پاداش خواهید گرفت. و پس از خروج من از این زندگی، صومعه من به شدت رشد خواهد کرد، و برای سالهای متمادی به فیض مسیح نابود نشدنی خواهد ماند.»

بنابراین دست او به روی نیازمندان باز بود، مانند رودخانه ای عمیق با جریانی آرام. و اگر کسی خود را در صومعه ای در زمان زمستانهنگامی که یخبندان یا برف شدید وجود دارد باد شدیداو را به اطراف پرت کردند، به طوری که خروج از سلول غیرممکن بود، مهم نیست که او چقدر در اینجا به دلیل چنین آب و هوای بدی می ماند - او هر آنچه را که نیاز داشت در صومعه دریافت کرد. سرگردانان و فقرا و در ميان آنها به ويژه بيماران، روزهاي زيادي را در آرامش كامل به سر مي بردند و طبق دستور آن بزرگوار، به مقدار نياز، غذاي فراوان مي خورند. و همه چیز همچنان به همین شکل باقی می ماند.
و از آنجایی که جاده ها از بسیاری جاها از اینجا عبور می کردند، شاهزادگان و فرمانداران و جنگجویان بی شماری - همه غذای کافی را دریافت کردند. کمک صادقانهگویی از منابعی تمام نشدنی، و با شروع سفر، غذای لازم و نوشیدنی کافی دریافت کردند. خادمان صومعه قدیس با شادی همه اینها را به وفور خدمت کردند. بنابراین مردم دقیقاً می دانستند که هر چیزی که نیاز دارند در کجای کلیساها است، غذا و نوشیدنی، و نان و غذای نگهدارنده کجاست، و این همه به دلیل نیکی مسیح و قدیس شگفت انگیز او، قدیس سرجیوس، چند برابر شد.

معلوم شد که با بخشش خداوند از گناهان ما، شاهزاده هورد مامای نیروی عظیمی، کل گروه تاتارهای بی خدا را جمع کرده بود و به سرزمین روسیه می رفت. و همه مردم را ترس بسیار گرفت. شاهزاده بزرگی که عصای سرزمین روسیه را در دست داشت در آن زمان جلال و شکست ناپذیر بود دیمیتری بزرگ. او نزد قدیس سرگیوس آمد، زیرا ایمان زیادی به پیر داشت و از او پرسید که آیا قدیس به او دستور می دهد که علیه بی خداها سخن بگوید: بالاخره او می دانست که سرگیوس مردی با فضیلت است و دارای موهبت نبوت است.
قدیس وقتی این موضوع را از دوک اعظم شنید، او را برکت داد، او را با دعا مسلح کرد و گفت: "آقا، شما باید از گله با شکوه مسیحی که از طرف خدا به شما سپرده شده است مراقبت کنید. به مصاف بی خدا برو و اگر خدا تو را یاری کند پیروز خواهی شد و سالم به وطن خود بازخواهی گشت افتخار بزرگتو برمی گردی." دوک بزرگپاسخ داد: اگر خدا به من کمک کند، پدر، صومعه ای به احترام مادر پاک خدا می سازم. و با گفتن و دریافت برکت، صومعه را ترک کرد و به سرعت به سفر رفت.

او با جمع آوری تمام سربازان خود، علیه تاتارهای بی خدا حرکت کرد. با دیدن ارتش تاتار که بسیار زیاد بود، در شک ایستادند، بسیاری از آنها از ترس گرفتار شدند و در این فکر بودند که چه کنند. و ناگهان در آن هنگام رسولی با پیامی از طرف قدیس ظاهر شد و گفت: "بدون شک، آقا، با جسارت آنها، بدون هیچ ترسی، بدون هیچ شکی وارد نبرد شوید، خداوند قطعاً شما را یاری خواهد کرد."

سپس شاهزاده بزرگ دیمیتری و تمام لشکر او که از این پیام بسیار عزم و اراده داشتند به مقابله با پلیدها رفتند و شاهزاده گفت: "خدای بزرگ که آسمان و زمین را آفرید! در نبرد با مخالفان پرچم مقدست یاور من باش.» بنابراین نبرد آغاز شد و بسیاری سقوط کردند، اما خدا به دیمیتری پیروز بزرگ کمک کرد و تاتارهای کثیف شکست خوردند و شکست کامل را متحمل شدند: از این گذشته، ملعون خشم و خشم خدا را که از جانب خدا بر علیه آنها فرستاده شده بود دیدند و همه فرار کردند.

پرچم صلیبی دشمنان را برای مدت طولانی راند. دوک اعظم دیمیتری، با کسب یک پیروزی باشکوه، نزد سرگیوس آمد و از آن تشکر کرد نصیحت مفید، او خدا را تسبیح کرد و کمک بزرگی به صومعه کرد.
سرگیوس که دید از قبل به سوی خدا می رود تا بدهی خود را به طبیعت بپردازد و روح خود را به عیسی منتقل کند، برادری را فراخواند و گفتگوی مناسبی انجام داد و پس از اتمام دعا، روح خود را به خداوند تسلیم کرد. سال 6900 (1392) شهریور ماه در بیست و پنجمین روز.

یادداشت:

1. این داستان از "زندگی سرجیوس رادونژ" به عنوان طرح نقاشی معروف M.V Nesterov "دید به بارتولومی جوان".

2. در قرن XIII-XIV. شاهزادگان روستوفمانند بسیاری دیگر از فرمانروایان شمال شرقی روسیه، مجبور شدند مرتباً به هورد سفر کنند تا به دنبال تأیید حقوق خود برای سلطنت باشند. این امر هزینه های قابل توجهی از جمله هدایایی به خان و اطرافیانش را برای آنها به همراه داشت.

3. ما در مورد حمله ارتش تاتار در پاسخ به قیام توور در سال 1327 صحبت می کنیم که پس از آن ایوان کالیتا برچسب سلطنت بزرگ را دریافت کرد و بخشی از شاهزاده روستوف را به متصرفات خود ضمیمه کرد.

4. Radonezh - شهری در شاهزاده مسکو در قرن 14-15، متعاقباً رو به زوال رفت و دیگر به عنوان یک شهر ذکر نشد. در حال حاضر، در سایت رادونژ باستانی روستایی وجود دارد (4 کیلومتری شرق ایستگاه آبرامتسوو، نه چندان دور از سرگیف پوساد، جایی که لاورای تثلیث سنت سرگیوس واقع شده است).

5. یکی از صومعه های باستانیدر حومه مسکو از اوایل قرن 14 شناخته شده است. ساختمان های صومعه تا به امروز در قلمرو شهر خوتکوف (8 کیلومتری جنوب سرگیف پوساد) باقی مانده است.

6. صومعه عیسیدر پایان قرن سیزدهم تأسیس شد. شرق کرملین مسکو. کلیسای جامع صومعه متعلق به قرن هفدهم حفظ شده است.

7. سرگیوس و باکوس از بزرگان ماکسیموس امپراتور روم (286-310) هستند که چون از مسیحی بودن آنها مطلع شد آنها را نزد حاکم سوریه آنتیوخوس که به سختگیری نسبت به پیروان مسیح معروف بود فرستاد. در آنجا شکنجه شدند و سر بریدند. به یاد یکی از آنها، سرگیوس رادونژ نام رهبانی خود را که در آن زمان در روسیه بسیار نادر بود، گرفت.

8. بزرگوار - ما در مورددر مورد سرگیوس
9. اینجا شب عشاء است. خدمات کلیسادر عصر اجرا شد.

10 این به دوران سلطنت ایوان کالیتا (1325-1340) اشاره دارد.

11. قوانین اشتراکی در تعدادی از صومعه های باستانی شرق ارتدکس وجود داشت. بر اساس آن، راهبان تمام دارایی خود را به صومعه دادند، یک خانواده مشترک را اداره کردند و یک غذای مشترک داشتند. زندگی اجتماعی در اولین صومعه های روسیه، به ویژه در کیف-پچرسک پذیرفته شد. با این حال، در قرن چهاردهم. در صومعه های روسیه، "زندگی ویژه" راهبان گسترش یافت، زمانی که هر یک از آنها به طور جداگانه زندگی می کردند، اموال را نگه می داشتند، جداگانه غذا می خوردند و غیره. سرگیوس رادونژ زندگی اجتماعی را در صومعه ترینیتی که خود تأسیس کرد معرفی کرد. همین منشور در صومعه های دیگری که توسط او و شاگردانش تأسیس شده بود، وضع شد.

12. عشق به سرگردان، زائر، گدایان، میل به صدقه دادن به آنها.

13. مفصل ترین شرح از برکت سرجیوس رادونژ از دیمیتری دونسکوی قبل از نبرد کولیکوو در "داستان کشتار مامایف" بیان شده است. همچنین می گوید که سرگیوس با دیمیتری دو راهب جنگجو به نام های Persvet و Oslyabya را فرستاد که قهرمانان نبرد کولیکوو شدند.

بقایای سنت سرگیوس († 1392؛ روز جشن او 25 سپتامبر است) در 5 ژوئیه 1422 در زیر بزرگوار ابوت نیکون († 1426؛ روز جشن او 17 نوامبر) پیدا شد. در سال 1408، زمانی که مسکو و اطراف آن توسط گروه های تاتار ادیگی مورد تهاجم قرار گرفت، صومعه ترینیتی ویران و سوزانده شد، راهبان به رهبری ابوت نیکون به جنگل ها پناه بردند و نمادها، ظروف مقدس، کتاب ها و سایر زیارتگاه های مرتبط را حفظ کردند. با یاد سنت سرگیوس راهب سرگیوس در یک رؤیای شبانه در آستانه یورش تاتارها، شاگرد و جانشین خود را از محاکمه های آینده آگاه کرد و به عنوان تسلیت پیش بینی کرد که وسوسه طولانی نخواهد بود و صومعه مقدس که از خاکستر برمی خیزد شکوفا و رشد خواهد کرد. حتی بیشتر. متروپولیتن فیلارت در «زندگی قدیس سرجیوس» در این باره نوشت: «به این شکل که برای مسیح شایسته بود که رنج بکشد، و از طریق صلیب و مرگ وارد شکوه رستاخیز شود، پس برای همه چیز نیز همینطور است. که مسیح برای روزهای طولانی و جلال برای تجربه صلیب و مرگ شما برکت داده است.» صومعه تثلیث حیات بخش پس از پاکسازی آتشین در طول روز زنده شد و خود سنت سرگیوس برای همیشه با یادگارهای مقدس خود در آن ساکن شد.

قبل از شروع ساخت یک کلیسای جدید به نام تثلیث حیات بخش در محل یک کلیسای چوبی ، که در 25 سپتامبر 1412 تقدیس شد ، کشیش به یکی از مردم متدین ظاهر شد و دستور داد که به راهب و برادران اطلاع دهد: "چرا مرا برای مدت طولانی در قبر، پوشیده از خاک، در آب که به بدنم ظلم می کند، رها می کنی؟" و در حین ساختن کلیسای جامع، هنگامی که خندق هایی را برای پایه حفر کردند، آثار ناقص مقدس باز و فرسوده شد و همه دیدند که نه تنها بدن، بلکه لباس های روی آن نیز آسیبی ندیده است، اگرچه واقعاً وجود دارد. آب اطراف تابوت با تجمع بزرگی از زائران و روحانیون، در حضور پسر دیمیتری دونسکوی، شاهزاده زونیگورود یوری دیمیتریویچ († 1425)، بقاع مقدس از زمین بیرون آورده شد و به طور موقت در کلیسای چوبی ترینیتی (کلیسای کلیسا) قرار گرفت. هبوط روح القدس اکنون در آن سایت قرار دارد). در طی تقدیس کلیسای جامع سنگی ترینیتی در سال 1426، آنها به آن منتقل شدند و تا به امروز در آنجا باقی مانده اند.

تمام رشته های زندگی معنوی کلیسای روسیه به قدیس و شگفتی ساز بزرگ رادونژ در سراسر روسیه ارتدکس، جریان های پر از فیض حیات بخشی از صومعه ترینیتی که او تأسیس کرد، می پیوندد.

ستایش تثلیث مقدس در سرزمین روسیه با مقدس آغاز شد اولگا برابر با رسولان(† 969؛)، که اولین کلیسای ترینیتی را در روسیه در پسکوف برپا کرد. بعداً چنین معابدی در ولیکی نووگورود و سایر شهرها ساخته شد.

سهم معنوی سنت سرگیوس در آموزه های الهیاتی در مورد تثلیث مقدس بسیار زیاد است. راهب اسرار پنهان الهیات را با "چشمهای هوشمند" یک زاهد عمیقاً درک کرد - در صعود نمازگزار به خدای تثلیث ، در ارتباط تجربه شده با خدا و تشبیه به خدا.

گرگوری الاهیدان مقدس توضیح داد: "هموارثان نور کامل و تفکر تثلیث قدسی و حاکم، کسانی خواهند بود که کاملاً با روح کامل متحد می شوند." راهب سرگیوس رمز و راز تثلیث حیات بخش را تجربه کرد، زیرا از طریق زندگی خود با خدا متحد شد، به حیات تثلیث الهی پیوست، یعنی به اندازه خدایی شدن ممکن بر روی زمین دست یافت، و تبدیل به "شرکت کننده در طبیعت الهی» (دوم پطرس 1:4). خداوند گفت: «هر که مرا دوست بدارد، کلام مرا نگاه خواهد داشت و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما نزد او خواهیم آمد و نزد او خواهیم بود» (یوحنا 14:23). ابا سرگیوس که احکام مسیح را در همه چیز حفظ کرد، یکی از مقدسینی است که تثلیث مقدس در روح او «مسکنی آفرید». او خود به "محل تثلیث مقدس" تبدیل شد و هرکسی را که بزرگوار با او ارتباط داشت، پرورش داد و معرفی کرد.

مرتاض رادونژ، شاگردان و گفت‌وگوهایش، کلیسای روسی و جهانی را با دانش و بینش الهیات و دینی جدید از تثلیث حیات بخش، آغاز و سرچشمه زندگی، غنا بخشیدند، و خود را در سازش کلیسا به جهان و انسان نشان داد. اتحاد برادرانه و عشق فداکارانه شبانان و فرزندانش.

نماد معنوی تجمع روس در اتحاد و عشق، شاهکار تاریخی مردم، تبدیل به معبد تثلیث جانبخش شد که توسط سنت سرگیوس برپا شد، "به طوری که با نگاه مداوم به او ترس از منفوران وجود دارد. اختلاف این دنیا برطرف خواهد شد.»

ستایش تثلیث مقدس در اشکال ایجاد شده و وصیت شده توسط راهب مقدس رادونژ به یکی از عمیق ترین و اصلی ترین ویژگی های زندگی کلیسایی روسیه تبدیل شده است. در تثلیث حیات بخش، قدیس سرگیوس نه تنها به کمال مقدس زندگی ابدی اشاره کرد، بلکه الگویی برای زندگی انسان است، آرمانی معنوی که بشریت باید برای رسیدن به آن تلاش کند، زیرا در تثلیث، به عنوان تقسیم ناپذیر، نزاع محکوم است و آشتی. مبارک است، و در تثلیث، به عنوان Unmerged، یوغ محکوم و آزادی متبرک است. در تعلیم سنت سرگیوس در مورد تثلیث مقدسمردم روسیه عمیقاً دعوت کاتولیک و جهانی خود را احساس کردند و با درک اهمیت جهانی این تعطیلات ، مردم آن را با همه تنوع و غنای آداب و رسوم ملی باستانی و شعر عامیانه تزئین کردند. کل تجربه معنوی و آرزوی معنوی کلیسای روسیه در خلاقیت مذهبی جشن تثلیث مقدس، آیین های کلیسای تثلیث، نمادهای تثلیث مقدس، کلیساها و صومعه ها به نام او تجسم یافت.

اجرای دانش کلامی سنت سرگیوس بود نماد معجزه آساتثلیث حیات بخش سنت اندرورادونژ، ملقب به روبلف († 1430)، نقاش آیکون راهب، صومعه تثلیث سنت سرگیوس، که با برکت سنت نیکون در ستایش سنت ابا سرگیوس نوشته شده است. (بر کلیسای جامع استوگلاویدر سال 1551، این نماد به عنوان الگویی برای تمام نمادهای کلیسایی بعدی تثلیث مقدس تأیید شد.).

"نزاع نفرت انگیز"، اختلاف و آشفتگی در زندگی دنیوی توسط جامعه رهبانی که توسط سنت سرگیوس در سراسر روسیه کاشته شده بود، غلبه کرد. اگر فطرت بشری که آفریدگار آفریدگار تثلیث الهی است، تحریف و تکه تکه نمی شد، مردم دچار تفرقه، نزاع و جنگ نمی شدند. گناه اصلی. راهبان جمعی با غلبه بر گناه خاص بودن و جدایی با مصلوب شدن با منجی، رد "خود" و "خود"، طبق آموزه‌های ریحان کبیر، وحدت اولیه و قدوسیت طبیعت انسان را باز می‌گردانند. . صومعه سنت سرگیوس برای کلیسای روسی الگویی از بازسازی و احیای آن شد که در آن راهبان مقدس پرورش یافتند مسیر واقعیمسیح تا مرزهای دور است. قدیس سرگیوس و شاگردانش در تمام آثار و اعمال خود زندگی کلیسا را ​​تشکیل می دادند و نمونه ای زنده از امکان این امر به مردم می دادند. آنان با اعراض از زمینی، بلکه با دگرگونی آن، به عروج دعوت کردند و خود به آسمانی عروج کردند.

مدرسه سنت سرگیوس از طریق صومعه هایی که توسط او، شاگردانش و شاگردان شاگردانش تأسیس شده بود، کل فضای سرزمین روسیه را در بر می گیرد و در کل تاریخ بعدی کلیسای روسیه می گذرد. یک چهارم از تمام صومعه های روسیه، دژهای ایمان، تقوا و روشنگری، توسط ابا سرگیوس و شاگردانش تأسیس شد. مردم بنیانگذار خانه تثلیث جانبخش را "هگومن سرزمین روسیه" نامیدند. کشیش نیکون و میکا از رادونژ، سیلوستر از اوبنور، استفان ماخریشچسکی و آبراهام چوخلومسکی، آتاناسیوس سرپوخوفسکی و نیکیتا بوروفسکی، تئودور سیمونوفسکی و فراپونت از موژایسک، آندرونیک از مسکو و ساوا استورژفسکی، همه از شاگردان پریروزفسکی، دیمیتسکی بودند. و طرفداران "پیرمرد شگفت انگیز" سرجیوس. قدیسان الکسی و سیپریان، متروپولیتن های مسکو، دیونیسیوس، اسقف اعظم سوزدال، و استفان، اسقف پرم، با او در ارتباط معنوی بودند. پاتریارک های قسطنطنیه کالیستوس و فیلوتئوس پیام هایی برای او نوشتند و برکت خود را فرستادند. از طریق کشیشان نیکیتا و پافنوتیوس بوروفسکی تداوم معنوی به کشیش جوزف ولوتسکی و گروه شاگردانش، از طریق کریل بلوزرسکی - به نیل سورسکی، به هرمان، ساواتی و زوسیمای سولووتسکی وجود دارد.

کلیسا همچنین شاگردان و همکاران سنت سرگیوس را که یادشان به طور خاص در کتاب ماهانه ذکر نشده است، در روز جداگانه ای گرامی می دارد. به یاد داریم که اولین کسی که در ماکووتس نزد کشیش آمد، پیر واسیلی سوخوی بود که به خاطر روزه بی نظیرش به این نام خوانده شد. دومی راهب یاکوت، یعنی یعقوب، از دهقانان ساده بود، او سالها اطاعت پر دردسر و دشوار یک پسر تحویل را در صومعه انجام داد. در میان شاگردان دیگر، هموطنان او از رادونژ، دیکون اونیسیم و پسرش الیشع، نزد کشیش آمدند. هنگامی که 12 راهب جمع شدند و حجره های ساخته شده توسط حصاری بلند احاطه شد، ابا شماس اونسیموس را به عنوان دروازه بان منصوب کرد، زیرا حجره او دورترین سلول از ورودی صومعه بود. در سایه صومعه تثلیث مقدس گذراندم سال های گذشتههگومن میتروفان، همان کسی که زمانی سنت سرگیوس را به شکل فرشته‌ای درآورد و به او کارهای رهبانی را آموزش داد. قبر بزرگ مقدس میتروفان که به زودی درگذشت، اولین قبرستان صومعه شد. در سال 1357، ارشماندریت سیمون از اسمولنسک به صومعه آمد و مقام افتخاری راهبایی را در یکی از صومعه های اسمولنسک ترک کرد تا به یک تازه کار ساده از راهب خدادار رادونژ تبدیل شود. به‌عنوان پاداشی برای فروتنی بسیار، خداوند به او ضمانت داد که در رؤیای شگفت‌انگیز سنت سرجیوس در مورد تکثیر گله رهبانی‌اش در آینده شرکت کند. به برکت حضرت ابا، پیر مبارک اسحاق ساکت، شاهکار سکوت دعایی را بر عهده گرفت که سکوت آن برای راهبان و بیگانگان از هر سخنی آموزنده تر بود. تنها یک بار در طول سال های سکوت، سنت اسحاق لب های خود را باز کرد - تا شهادت دهد که چگونه فرشته خدا را دید که در قربانگاه با سنت سرگیوس خدمت می کرد، که مراسم عبادت الهی را انجام داد. یکی از شاهدان عینی فیض روح‌القدس که به بزرگوار کمک می‌کند نیز سایمون کلیسا بود، که یک بار دید که چگونه آتش آسمانی بر اسرار مقدس نازل شد و قدیس خدا "آتش را بدون سوختن به اشتراک گذاشت." پیر اپیفانیوس († حدود 1420)، که بعدها، تحت رهبری ابوت نیکون، اعترافگر گله سرگیوس بود، توسط کلیسای حکیم به دلیل دانش عالی و هدایای معنوی بزرگ او خوانده می شود. او به عنوان گردآورنده زندگی سنت سرگیوس و همکارش سنت استفان پرم، کلمات ستایش آمیز برای آنها، و همچنین "خطبه در مورد زندگی و آرامش دوک بزرگ دیمیتریوس دونسکوی" شناخته می شود. زندگی قدیس سرگیوس که توسط اپیفانیوس 26 سال پس از مرگ سرگیوس قدیس، یعنی در سال 1418 گردآوری شد، سپس توسط راهب شاهنامه نگار پاخومیوس صرب، ملقب به لوگوتت، که از آتوس وارد شد، تجدید نظر شد.

هزاران نفر همیشه برای عبادت سنت سرگیوس آمده اند، به عنوان منبعی تمام نشدنی از روح دعا و فیض خداوند، برای ساختن و دعا، برای کمک و شفا. و هر یک از کسانی که با ایمان به او متوسل می شوند آثار معجزه آساشفا می دهد و زنده می کند، پر از نیرو و ایمان می شود، دگرگون می سازد و به معنویت نورانی خود می رساند.

اما نه تنها هدایای روحانی و شفاهای سرشار از فیض به هر کسی که با ایمان به یادگارهای آن بزرگوار می آید داده می شود، بلکه به او فیض خداوند نیز داده می شود تا از سرزمین روسیه در برابر دشمنان محافظت کند. قدیس با دعاهای خود همراه با ارتش دمتریوس دونسکوی در میدان کولیکوو بود. او به راهبان خود الکساندر پرسوت و آندری اوسلیاب برای شاهکارهای تسلیحاتی برکت داد. او به ایوان مخوف محل ساخت قلعه سویاژسک را نشان داد و در پیروزی بر کازان کمک کرد. در طول حمله لهستانی، راهب سرگیوس در خواب به شهروند نیژنی نووگورود کوزما مینین ظاهر شد و به او دستور داد که خزانه را جمع آوری کند و ارتش را برای آزادی مسکو و دولت روسیه مسلح کند. و هنگامی که در سال 1612، شبه نظامیان مینین و پوژارسکی، پس از یک مراسم دعا در تثلیث مقدس، به سمت مسکو حرکت کردند، باد مبارک بنرهای ارتدکس را به اهتزاز درآورد، "گویی از مقبره خود سرگیوس شگفت انگیز".

قهرمانانه "تثلیث نشستن" به دوره مشکلات و حمله لهستانی ها برمی گردد، زمانی که بسیاری از راهبان، با برکت ابوت ارجمند دیونیسیوس، شاهکار مقدس اسلحه های شاگردان سرگیوس، Persvet و Oslyabya را تکرار کردند. به مدت یک سال و نیم - از 23 سپتامبر 1608 تا 12 ژانویه 1610 - لهستانی ها صومعه تثلیث حیات بخش را محاصره کردند و می خواستند این دژ مقدس ارتدکس را غارت و ویران کنند. اما با شفاعت مادر پاک خدا و دعای سنت سرگیوس، "با شرمساری بسیار" سرانجام با خشم خدا از دیوارهای صومعه گریختند و به زودی خود رهبر آنها لیسفسکی به مرگ بی رحمانه درگذشت. در روز یادبود کشیش، 25 سپتامبر 1617. در سال 1618، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو خود به دیوارهای تثلیث مقدس آمد، اما، در برابر لطف خداوند که از صومعه محافظت می کرد، ناتوان بود، مجبور شد یک نامه امضا کند. آتش بس با روسیه در روستای دیولین که متعلق به صومعه بود. بعدها معبدی به نام سنت سرگیوس در اینجا ساخته شد.

در سال 1619، شخصی که به روسیه آمد از لاورا بازدید کرد پاتریارک اورشلیمفیوفان. او مخصوصاً آرزو داشت راهبانی را ببیند که در زمان خطر نظامی، جرأت می‌کردند زنجیر نظامی را روی لباس رهبانی خود بپوشانند و با سلاح در دست، بر دیوارهای صومعه مقدس ایستاده و دشمن را دفع کنند. راهب دیونیسیوس، راهب که رهبری دفاع را بر عهده داشت († 1633)، بیش از بیست راهب را به پدرسالار معرفی کرد.

اولین آنها آفاناسی (اوشچرین)، پیشرفته ترین سال ها، پیرمردی با موهای خاکستری بود. پدرسالار از او پرسید: آیا به جنگ رفتی و سربازان را فرماندهی کردی؟ بزرگ پاسخ داد: بله استاد مقدس، من را مجبور به اشک خون کرد. - "ویژگی راهب چیست - تنهایی نمازگزار یا سوء استفاده های نظامی در برابر مردم؟" - خجسته آتاناسیوس در پاسخ گفت: «هر چیز و هر عملی به وقتش معلوم است، از یک اسلحه دیگر در حجره من چگونه می‌توانستم چنین انگیزه‌هایی برای آه و ناله بیابم، اما همه اینها خواست ما نبود، بلکه به برکت کسانی بود که ما را به خدمت خدا فرستادند؟» پدرسالار که از پاسخ حکیمانه راهب فروتن متاثر شد، او را برکت داد و بوسید. او بقیه راهبان جنگجو را برکت داد و به کل برادری لاورای سنت سرجیوس رضایت داد.

شاهکار صومعه در مواقع سخت برای همه مردم زمان مشکلاتتوسط سردابدار Avraamiy (Palitsyn) در "داستان وقایع زمان مشکلات" و توسط سرداب Simon Azaryin در دو اثر نمادین توصیف شده است: "کتاب معجزات سنت سرگیوس" و زندگی سنت دیونیسیوس رادونژ. در سال 1650، سیمئون شاخوفسکی یک آکاتیست برای سنت سرگیوس جمع آوری کرد، به عنوان: به فرماندار منتخب"سرزمین روسیه، به یاد رهایی صومعه تثلیث از شرایط خصمانه. یکی دیگر از آکاتیست های موجود برای قدیس در قرن 18 گردآوری شد؛ نویسنده آن متروپولیتن افلاطون مسکو در نظر گرفته می شود (لوشین؛ † 1812).

در زمان‌های بعدی، صومعه همچنان نوری بی‌وقفه از زندگی معنوی و آموزش کلیسا بود. از میان برادران او بسیاری از سلسله مراتب برجسته کلیسای روسیه برای خدمت انتخاب شدند. در سال 1744 ، این صومعه برای خدمات به میهن و ایمان شروع به نام لاورا کرد. در سال 1742، یک مدرسه علمیه در محوطه آن تأسیس شد و در سال 1814 آکادمی الهیات مسکو به اینجا منتقل شد.

و اکنون خانه تثلیث جانبخش به عنوان یکی از مراکز اصلی پر فیض کلیسای ارتدکس روسیه عمل می کند. در اینجا، با اراده روح القدس، اقدامات شوراهای محلی کلیسای روسیه انجام می شود. این صومعه دارای محل سکونت اعلیحضرت پاتریارک مسکو و کل روسیه است که برکت ویژه سنت سرگیوس را دارد و طبق قاعده تعیین شده، "لاورای تثلیث مقدس سرگیوس، ارشماندریت مقدس" است.

پنجم ژوئیه، روز کشف یادگارهای سنت ابا سرگیوس، راهب سرزمین روسیه، شلوغ ترین و باشکوه ترین جشنواره کلیسایی در صومعه است.

18 ژوئیه، روز کشف یادگارهای سنت سرگیوس، شلوغ ترین و باشکوه ترین فستیوال کلیسا در لاورای ترینیتی است.

یافتن آثار

اندکی قبل از شروع ساخت معبد جدید به نام تثلیث جانبخش (1422-1423)، 30 سال پس از ارتحال، راهب سرگیوس به یک مرد وارسته ظاهر شد و به راهب و برادران دستور داد تا اعلام کنند: مرا برای مدتی در قبری رها کردی، خاکی پوشیده از آب که بر بدنم ظلم می کند؟». راهب نیکون در 5 ژوئیه 1422 با شروع به ایجاد یک معبد سنگی، هنگام حفر خندق، بقایای قدیس را از زمین خارج کرد. وقتی برادران تابوت را باز کردند، عطر خارق‌العاده‌ای پخش شد. نه تنها جسد، بلکه لباس های رهبر سرزمین روسیه نیز فاسد نشدند، اگرچه در دو طرف تابوت آب وجود داشت. آثار به طور موقت در کلیسای چوبی ترینیتی قرار گرفتند (اکنون در جای آن کلیسای نزول روح القدس قرار دارد).

شورای روحانیت و شاگردان مبارک با شاهزادگان بزرگ تصمیم خوبی گرفتند که کلیسایی سنگی بر سر قبر آن حضرت بسازند. نزدیکترین شاگرد قدیس، نیکون، همراه با برادرانش، با کمک شاهزادگان عاشق مسیح که به قدیس ایمان، عشق و غیرت داشتند، شروع به ساختن معبد مقدس تثلیث همسویه در ستایش پدر خود کردند. و کلیسایی زیبا برپا کرد و آن را با نقاشی های شگفت انگیز پوشاند و آن را با تزئینات پر کرد. عکس: stsl.ru

معجزات سنت سرگیوس و نقش صومعه ترینیتی در تاریخ میهن

به همه کسانی که با ایمان به یادگارهای قدیس می آیند نه تنها هدایای روحانی و شفاهای سرشار از فیض داده می شود. همچنین به قدیس این فیض داده شد که از سرزمین روسیه در برابر دشمنان محافظت کند. با دعای خود، ابوت سرگیوس همراه با ارتش دمتریوس دونسکوی در میدان کولیکوو بود. او راهبان خود را الکساندر پرسوت و آندری اوسلیابیا را به خاطر شاهکارهای خود برکت داد. به ایوان مخوف محل ساخت قلعه سویاژسک را نشان داد و در پیروزی بر کازان کمک کرد. در طول تهاجم لهستان، آبا در خواب به کوسماس مینین ساکن نیژنی نووگورود ظاهر شد و به او دستور داد که خزانه را جمع آوری کند و ارتش را برای آزادی مسکو و دولت روسیه مسلح کند.

قهرمانانه "تثلیث نشستن" به دوره مشکلات و حمله لهستانی برمی گردد، زمانی که بسیاری از راهبان، با برکت ابوت دیونیسیوس (12/25 مه)، شاهکار اسلحه شاگردان سرگیوس پرسوت و اسلیابی را تکرار کردند. . به مدت یک سال و نیم (از 23 سپتامبر 1608 تا 12 ژانویه 1610)، لهستانی ها صومعه را محاصره کردند و می خواستند آن را غارت و ویران کنند، اما با دعای قدیس، آنها "با شرمندگی بسیار" فرار کردند. در سال 1618، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو خود به دیوارهای صومعه آمد، اما مجبور شد با پادشاهی روسیه در روستای Deulino، جایی که بعداً معبدی به نام سنت سرگیوس ساخته شد، آتش بس امضا کند.

"دفاع از تثلیث - سرگیوس لاورا." نقاشی سرگئی میلورادوویچ (wikipedia.org)

در سال 1744، این صومعه برای خدمات به میهن و ایمان شروع به نام لاورا کرد. در سال 1742، یک مدرسه علمیه در محوطه آن تأسیس شد و در سال 1814 آکادمی الهیات مسکو به اینجا منتقل شد.

لاورا تا به امروز یکی از مراکز زندگی ارتدکس در روسیه است. در اینجا اعمال شوراهای محلی انجام می‌شود، مقر حضرت عالی‌تر پاتریارک مسکو و تمام روسیه، که دارای برکت ویژه سنت سرگیوس است، که «تثلیث مقدس سنت سرگیوس لاورا، ارشماندریت مقدس است».

Troparion to St. Sergius، آهنگ 8

شما از جوانی مسیح را در جان خود پذیرفتید، بزرگوار، / و بیشتر از همه آرزو داشتید که از طغیان دنیوی فرار کنید، / شجاعانه به بیابان رفتید / و فرزندان اطاعت را در آن پرورش دادید، ثمره فروتنی تثلیث شد، / معجزات همه شما کسانی را که با ایمان به شما می آیند، روشن کردید، / و به وفور برای همه شفا می دهید / پدر ما سرگیوس، به مسیح خدا دعا کنید که او روح ما را نجات دهد.

کونتاکیون به سنت سرگیوس، آهنگ 8

امروز که خورشید تابیده و از زمین طلوع کرده است/ یادگارهای ارجمندت فاسد ناپذیر شده است/ چون گلی خوشبو که از معجزات بسیار می درخشد/ و شفاهای گوناگون را بر همه مؤمنان می نوازد/ و گله برگزیده تو شادمانه. / عاقلانه آنها را شبانی کردی / برای آنها حتی اکنون در برابر تثلیث ایستاده و دعا می کنند / و لشکری ​​پیروز در برابر دشمنانشان عطا کن / / و بگذار همه به تو فریاد بزنیم: شاد باش ای سرجیوس.

عظمت

ما شما را برکت می دهیم ، بزرگوار پدر سرگیوس ، / و یاد مقدس شما را ، معلم راهبان و همکار فرشتگان گرامی می داریم.

دعا به سنت سرگیوس رادونژ

ای سر مقدس، پدر بزرگوار و خداپسند سرگیوس، با دعای خود و با ایمان و عشق، حتی به خدا، و به پاکی دل خود، روح خود را در صومعه تثلیث اقدس بر زمین مستقر کردی. و مشترك فرشتگان و زيارت حضرت الهي مقدس به شما عطا شده است و هديه مورد فيض معجزه‌آسا قرار گرفت، پس از خروجتان از زمينيان، به خدا نزديك‌تر شديد و از قدرت‌هاي آسماني شريك شديد، اما از ما عقب‌نشيني نكرديد. روح عشق تو، و قدرت صادق تو، مانند ظرف پر و لبریز فیض، به ما سپرده شد! با جسارت فراوان نسبت به استاد مهربان، برای نجات بندگانش دعا کنید، لطف او در شما وجود دارد و با ایمان و عشق به سوی شما جاری می شود. هر هدیه ای را که به نفع همگان است از خدای بزرگمان بخواهید، رعایت ایمان پاک، استقرار شهرها، آرامش، نجات از قحطی و تباهی، حفظ از هجوم بیگانگان، تسلی برای غمگینان، شفای بیماران. اعاده برای درگذشتگان، بازگشت به راه حق و رستگاری، برای کسانی که تلاش می کنند - تقویت کننده، برای آنها که نیکوکار هستند - موفقیت و برکت در کارهای خیر، برای یک نوزاد - آموزش، برای جوان - پند، برای جاهلان - پند، برای یتیمان و بیوه - شفاعت، برای کسانی که از این زندگی موقت به سوی جاودانه می روند - آماده سازی خوب و فراق، آنها که رفتند - آرامش، و همه ما، به دعای شما. شایسته رهایی از آخرین بخش در روز قیامت هستند، و دستان راست کشور مردم عادی خواهند بود و صدای مبارک خداوند مسیح را می شنوند: بیایید، ای پربرکت پدرم، ملکوتی را که برای شما آماده شده است به ارث ببرید. از بنیان جهان آمین

متن با استفاده از مطالب پورتال Azbyka.ru تهیه شده است