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Memorie della Beata Theoktista della sua contemporanea Agnia Likhonosova.

"MI RICORDO DEI SUOI ​​AMICI"
Dalle lettere dell'arciprete Nikolai Ovchinnikov, che seppellì i resti del beato nel 1961.

"LA VITA VA MANTENUTA"
Due persone che hanno compiuto l'impresa della follia hanno sostenuto lo spirito di pietà a Voronezh.

PARLANZA SPIRITUALE
Arcivescovo Peter (Zverev) chiedeva invariabilmente preghiere a Feoktista Mikhailovna

La benedetta sciocca di Cristo, Feoktista Mikhailovna Shulgina, compì la sua impresa a Voronezh negli anni '20 e '30 del XX secolo.

Durante questo periodo ateo della storia russa, quando tutte le chiese della città furono gradualmente conquistate dai rinnovazionisti, tre asceti della pietà - l'arciprete Mitrofan Buchnev e i santi sciocchi per l'amor di Cristo Maxim Pavlovich e Feoktista Mikhailovna - rafforzarono la fede ortodossa nelle persone messe fuori combattimento la loro solita routine nella vita. Maxim Pavlovich e Madre Theoktista giravano continuamente per la città, mantenendo in essa lo spirito di pietà.

Tutti in città conoscevano Feoktista Mikhailovna, ma se i credenti la riverivano e cercavano in lei guida, consolazione e aiuto, allora per gli altri era solo una sciocca.

Fino al 1931, cioè fino alla chiusura del monastero Alexievo-Akatov, il beato viveva in una delle celle del monastero. Poi ho vissuto con persone diverse. Aveva la sua cerchia, che visitava costantemente. Madre Theoktista non dormiva la notte e la trascorreva in preghiera e veglia.

Riguardo alle persone che compiono l'impresa di Cristo per amore della stoltezza, di solito si sa poco dalla vita pre-ascetica. Sapevano di Feoktista Mikhailovna che era di Novocherkassk. A giudicare da alcune sue dichiarazioni e giri di parole, gli osservatori hanno concluso che ha ricevuto una buona educazione, anche se ha affermato di non essere alfabetizzata. Successivamente si seppe che Madre Theoktista era nata in una famiglia nobile, suo padre era un ufficiale.

Una delle imprese della donna benedetta era quella di “camminare per le strade”. Ha deciso di viaggiare non appena ha ricevuto il passaporto, momento in cui suo padre era morto. Fin dalla giovane età, Madre Theoktista ha visitato molti luoghi santi, dalle Isole Solovetsky a Kiev. Ho visitato anche Pochaev, sebbene questo monastero si trovasse all'estero. Per i primi sette anni delle sue peregrinazioni, per amore di Cristo, la santa stolta camminò a piedi nudi. Quando cominciò a indossare le scarpe, la sua impresa non diminuì perché indossava scarpe larghe, calzate con il piede sbagliato e sicuramente con i tacchi tagliati. Cadevano costantemente, massaggiandosi le gambe. D'inverno la Beata portava il mantello aperto, nonostante la tosse e altre malattie. Feoktista Mikhailovna visitava costantemente Novocherkassk, i villaggi della regione di Voronezh e, ovviamente, Zadonsk. Durante questi anni, la madre si recò a Novocherkassk in treno, ma continuò a camminare fino a Zadonsk, muovendo appena le gambe, a volte scegliendo il clima più violento. Lungo la strada pregava incessantemente. Sia in giro per la città che nei lunghi viaggi, era solitamente accompagnata da qualche ragazza.

Durante il periodo descritto, Madre Theoktista era già molto anziana. Tutti quelli che la conoscevano notano che era piccola, anche se, secondo l'asceta, in gioventù era di statura media. Le donne anziane di Voronezh ricordavano che ai vecchi tempi, quando erano più giovani, Feoktista Mikhailovna era già vecchia. Amava comprare bracciate di panini diversi dai negozi e li portava in prigione e negli ospedali in taxi, e li distribuiva persino nelle chiese. Panettieri e tassisti invitarono il santo sciocco, sapendo per esperienza che i servizi di cui usufruiva quel giorno avrebbero avuto un buon reddito. Nutrire le persone faceva parte dell'impresa del beato. E dopo la rivoluzione, negli anni '20 e '30, visitando le famiglie sotto la sua cura, veniva spesso con panini e pan di zenzero, e quando queste famiglie erano bisognose, con il pretesto di stupidità, le aiutava con cibo e denaro.

A Voronezh, l'arciprete Mitrofan Buchnev era allora noto per la sua autorità spirituale e la sua vita retta. Rimasto senza parrocchia, continuò a servire regolarmente servizi di preghiera, durante i quali la guarigione fu riversata su molti. Con la benedizione degli anziani Optina, padre Mitrofan si prese cura della comunità di ragazze che si radunavano attorno a lui, in assenza di monasteri. Alla fine degli anni '20, le ragazze furono distribuite tra le fattorie e le pie famiglie cittadine, ma il legame rimase. Andando in esilio, dal quale non fece mai ritorno, padre Mitrofan lasciò la sua comunità sotto la protezione di Madre Theoktista. Alla domanda sul perché venerasse il santo stolto, il sacerdote rispose che "questo servo di Dio è nella misura di Antonio Magno".

Anche l'arcivescovo di Voronezh Peter (Zverev) ha molto apprezzato la beata Feoktista Mikhailovna per la sua impresa spirituale e ha chiesto le sue preghiere.

Attraverso la santità della sua vita, Madre Theoktista acquisì dal Signore il dono dell'intuizione e il dono della guarigione, con il quale più di una volta aiutò i suoi cari. A volte denunciava uno dei passanti per strada. Molti la odiavano perché risvegliava le loro coscienze. La deridevano e la attaccavano persino, ma la beata sopportò umilmente i rimproveri.

I medici diagnosticarono a Feoktista Mikhailovna la tisi e si chiedevano come si potesse vivere con i polmoni marci. Nel 1939 il beato si ammalò gravemente. Riposò due o tre giorni nelle case che frequentava abitualmente. Le fu rivelata l'ora della morte. Una notte, nonostante la grande debolezza, lasciò la casa di Agnia Yakovlevna Likhonosova, presso la quale si trovava a causa di una malattia. Alle proteste della padrona di casa, lei ha risposto: “Non posso morire con te, ti trascineranno giù per me”.

La madre rimase fino alla sua morte in una delle case di Chizhovka. La sera prima della sua morte, la Beata chiese alla padrona di casa: "Dove mi metterai a dormire oggi?" Le fu mostrato un letto normale. "No, non è qui che mi metterai oggi." Le sue parole si sono avverate.

Il Beato Theoktista morì mercoledì 6 marzo 1940 alle 22:00. Tutti coloro che avevano a cuore la mamma furono avvisati quella stessa notte. È stata sepolta sabato 9 marzo nel cimitero di Pridachenskoe.

Nel 1961 le spoglie del beato furono trasferite nel nuovo cimitero “sulle vasche”. La sepoltura fu eseguita dall'arciprete Nikolai Ovchinnikov (nello schema Nektary), al quale, quando era ancora medico, sua madre predisse il sacerdozio.

Santa benedetta madre Theoktista, prega Dio per noi.

Beata Theoktista Mikhailovna, folle di Voronezh per amore di Cristo, memoria del 22 febbraio († 1936).

Tra i numerosi santi di Voronezh ce ne sono molti sconosciuti al mondo, come se passassero inosservati a coloro che hanno sempre fretta di vivere, agitarsi e morire. Ma davanti alla coscienza della Chiesa non dobbiamo dimenticare quei veri benefattori del popolo che vissero per Cristo sulla terra, operarono cristianamente il bene ed ebbero potere di intercessione presso il Signore nell'oltretomba, pregarono per coloro che invocavano loro a S. Nome. Questa è la Beata Theoktista Mikhailovna, alla quale sono dedicate queste piccole cose che abbiamo raccolto.

1. Due Mitrofan.

Quando San Giovanni (Maksimovich) di Shanghai e San Francisco viveva in Francia, aveva uno stretto discepolo di Voronezh, e quando il santo lo tonsurò come monaco, lo chiamò in onore del grande Voronezh San Mitrofan. Il monaco appena tonsurato amava altruisticamente il giusto di Shanghai e lo difendeva da coloro che detenevano il potere che non riuscivano a comprendere lo stato d'animo del beato che era veramente San Giovanni. Padre Mitrofan a Voronezh conosceva molto da vicino il santo sciocco, il beato Theoktista, e questo gli ha permesso di conoscere e apprezzare direttamente il santo. John “Barefoot”, come lo chiamavano in Francia i francesi profondamente religiosi.
O. Mitrofan (Manuilov) era vedovo. La sua defunta moglie, Nadezhda Mitrofanovna, nel dispositivo di Buchnev, visitava spesso il deserto di Optina ed era persino considerata l'amata studentessa dell'anziano di Nettaria, apparentemente pensando in gioventù di dedicarsi al monachesimo, ma la spinta di tutto -a - i monasteri in Russia nella Rus' l'hanno rimossa uno per uno. Suo padre, l'arciprete Mitrofan Buchnev, era un grande asceta di pietà, che non solo conosceva bene ed era un parente stretto del nostro padre archimandrita Mitrofan di Parigi, ma considerava suo suocero un grande leader spirituale, confessore e leader spirituale e lo riverivano.
Lo stesso arciprete O. Mitrofan era dello spirito Optina. Con la benedizione degli Anziani Optina, assunse l'impresa del clero e condusse una vita liturgica profondamente concentrata, cioè fu estremamente attento allo svolgimento del servizio divino quotidiano, mentre era nel mondo, avendo moglie e figli . Avendo molti problemi con i doveri parrocchiali, era costantemente vigilato dagli agenti del partito, i quali, come demoni, lo sorvegliavano costantemente a scopo di sabotaggio, ordendo intrighi per ostacolarlo in questioni di virtù cristiana.
O. Mitrofan, con la sua autorità spirituale e la sua vita retta, ha guadagnato l'amore della gente; lo amavano soprattutto quelli la cui anima aspirava a uno stile di vita più perfetto, soprattutto perché la vita senza speranza sovietica non soddisfaceva le persone con un'anima veramente russa.
Nel corso del tempo, attorno a O. Mitrofan si formò una comunità semi-monastica, che fu adottata spiritualmente dal Beato locale, il santo sciocco per amore di Cristo, Theoktista Mikhailovna, davanti al quale O. Mitrofan venerava e si considerava il suo novizio. Il beato, a sua volta, rispettava molto O. Mitrofan ed era il suo grande assistente nella guida dei giovani novizi - "ragazze dei mirtilli", come venivano chiamate allora. Si battevano per uno stile di vita diverso da quello noioso “paradiso” comunista, la cui esperienza ha dimostrato che era la soglia dell’inferno internazionale di tutta l’umanità che si era allontanata da Cristo.
L'arciprete O. Mitrofan era di Voronezh, figlio di un salmista. Ha ricevuto la sua educazione in seminario e all'età di 18 anni ha sposato la figlia di un prete che prestava servizio presso la Scuola per ciechi di Voronezh.
Dotato di un grande talento musicale, preferì tuttavia il sacerdozio e fu ordinato sacerdote. Ben presto la sua anima raggiunse il più alto e iniziò a visitare Optina Pustyn e gli Anziani lì, Joseph e Anatoly. Questo avvenne all'inizio del 20° secolo. La sua vita spirituale, saldamente sintonizzata da tali maestri, cominciò presto a dare i suoi frutti. Attraverso la sua forte preghiera, il Signore ha mandato la pioggia durante i periodi di assenza di pioggia e siccità, e quando un giorno la pioggia è aumentata troppo, allora, attraverso le preghiere di O. Mitrofan, il Signore l'ha fermata. C'è stato anche un caso del genere quando aveva già un gruppo di monaci, che testimoniano quanto segue:
"DI. Mitrofan di solito iniziava la proskomedia durante il Mattutino. In quei luoghi l'alba è tardi in inverno, e il mattutino inizia presto, molto prima dell'alba. È buio nel tempio. Solo le lampade tremolano davanti alle icone. Le ragazze in piedi nel coro in qualche modo notarono che la luce continuava a lampeggiare nell'altare. Temendo che qualcosa avesse preso fuoco nell'altare, uno di loro guardò all'interno dell'altare. O. Mitrofan stava all'altare. Era visibile di profilo. La sua mano, che reggeva la lancia, si spostò dalla prosfora alla patena, estraendone un pezzo, O. Mitrofan pronunciò il nome di colui che veniva commemorato e ad ogni movimento della sua mano una fiamma volò fuori dalla sua bocca, la cui luce si illuminò l'altare ed era visibile alle ragazze in piedi sul coro. Questo è un miracolo di Dio!”
Naturalmente, O. Mitrofan non poteva sfuggire alla repressione, soprattutto perché era un grande oppositore del rinnovazionismo. Adempiendo l'obbedienza benedetta dagli Anziani Optina, O. Mitrofan si sforzò di continuare il servizio regolare delle preghiere "su coloro che hanno lo spirito della malattia", cioè su quelli posseduti, e la guarigione fu riversata su molti. Si formò una comunità di persone profondamente religiose, si tenne un pasto comune durante il quale furono lette le vite di santi e martiri. Fu avvertito in relazione a St. Innocenzo di Irkutsk, l'Illuminatore della Siberia, cioè la strada per la Siberia. "Mi sta chiamando a lui", ha detto O. Mitrofan.
Ha detto del potere sovietico che è stato inviato al popolo e alla Chiesa come punizione: “ciò che meriti, accettalo con umiltà”. Nell'ottobre 1929 fu arrestato dalla GPU. Ci fu un processo e fu condannato a 5 anni di esilio in zone remote della Siberia. E la sua premonizione si è avverata: nella Siberia orientale! Il viaggio fu lungo e così faticoso che O. Mitrofan non poté sopportarlo e, ammalandosi, dettò un telegramma: "L'arciprete Mitrofan Buchnev è morto oggi". E così è successo subito dopo queste parole. Era il 22 marzo 1930 (9° secondo l'antico stile, su 40 Martiri). Fu sepolto sulle rive del fiume Angara.
Era uno zelante compagno d'armi del beato Theoktista Mikhailovna, che lo riveriva profondamente e gli sopravvisse solo per 6 anni.

2. Beata Feoktista Mikhailovna.

Questo è ciò che ci ha detto padre Mitrofan di Parigi:
“Chi fosse e da dove venisse, nessuno lo sapeva. Dissero che era la moglie di un importante ufficiale di marina morto nella seconda guerra giapponese e che dopo questa tragedia si assunse l'impresa della follia.
Era di statura inferiore alla media, magra, scarna, con lineamenti nobili. Allo stesso tempo rimase sia a Voronezh che a Novocherkassk: a Voronezh viveva nel convento di Alekseevskij, e anche a Novocherkassk era molto rispettata. Dissero che lì fu ricevuta dall'atamano dell'esercito del Don e che aveva parecchi suoi amici.
La conosco fin dall'infanzia. Un giorno mia madre mi portò al convento a farle visita. La stessa Feoktista Mikhailovna si prese cura di me e versò il tè. A Voronezh c'era un pastore eccezionale, l'arciprete O. Mitrofan, la venerava moltissimo e la riceveva con grande onore. Feoktista Mikhailovna aveva il dono della lungimiranza, che negli ultimi anni è stato particolarmente pronunciato. Ecco i casi che ho vissuto personalmente.
Era una terribile era sovietica. Mio padre è un prete e avevo paura per lui. Non lo vedo da molto tempo. Dopo una lunga separazione, in qualche modo è arrivato ed è stato con suo padre di notte: sono stato molto felice di incontrare i miei parenti. Al mattino, Feoktista Mikhailovna manda uno dei suoi servi, così lascio immediatamente mio padre e vado da lei. Non volevo davvero, perché era un momento pericoloso e non sono venuto per molto. La ragazza se ne andò e dopo un po' ritornò con lo stesso comando di Feoktista Mikhailovna. E così tre volte finché non me ne sono andato. Vengo, penso, che succede così di fretta. E lei si siede al samovar e con calma, come se nulla fosse successo, versa il tè, mi tratta e ha la conversazione più calma sul tempo e mi chiede della mia vita. Ho dovuto umiliarmi e sottomettermi. Un'ora dopo arriva la madre in lacrime. Si scopre che non appena ho obbedito e sono andato da Feoktista Mikhailovna, sono venuti da mio padre con una perquisizione e hanno arrestato mio padre. Se fossi stato a casa sicuramente avrebbero preso anche me. Poi Feoktista Mikhailovna ha assunto un aspetto completamente diverso e mi ha consigliato di sbrigarmi e di lasciare la città.
Amavo moltissimo mia madre. Quando morì, vivevo a Tula. Mia sorella mi ha avvisato tramite telegramma e ho sofferto molto. Anche se ho sempre avuto un'avversione per le bevande alcoliche e non ne sono mai stato sedotto, quando ho saputo della morte di mia madre, mi sono arrabbiato così tanto per la realtà sovietica senza speranza, per la derisione quotidiana che mi circondava, che per dolore e per frustrazione e indignazione non potevo sopportarlo, sono andato e mi sono ubriacato così tanto che sono riuscito a malapena a raggiungere l'appartamento dove vivevo. Feoktista Mikhailovna aveva una ragazza con un'istruzione superiore che le ha dedicato la vita. Allora le ho scritto della morte di mia madre per comunicarla a Feoktista Mikhailovna. Ricevo una sua lettera che dice: Feoktista Mikhailovna ti chiede di dirmi che non tollera gli ubriachi.
Ho prestato servizio a Orel e sono stato assunto per un lavoro. Quando hanno saputo che ero figlio di un prete, non ho ricevuto i soldi. Da diversi mesi c'è stato un ritardo nell'emissione di denaro a mio favore. Non ci sono soldi. Ero molto preoccupato per quello che sarebbe successo dopo. Scrivo una lettera al Beato. All'improvviso, due giorni dopo, ricevo una risposta: "Theoktista Mikhailovna mi ha chiesto di dirti che ha dato un 'ordine' di pagarti i soldi". Mi sono rianimato con speranza, vado alla centrale telefonica per chiamare Orel, il trust, per sapere qual è la situazione del mio pagamento. E sento: “Dove sei? Cerchiamo che tu ti paghi." Quindi il caro Feoktista Mikhailovna “ha dato ordini”.
Sembrava speciale. Indossava stivali da soldato della misura più grande e non li allacciava mai. Ho camminato deliberatamente tra le pozzanghere. Aveva un bastone, un bastone con la punta, semplicemente un ramo. Ho sempre portato questo bastone. Ma era comunque chiaramente di origine nobile, di aspetto aristocratico. Va e impreca ad alta voce. Ma guarda con occhi bonari. Lungo la strada chiudevo le finestre delle case con un bastone. Era violenta. Mi amava moltissimo e veniva spesso a trovarmi. Un giorno stavo camminando per strada con Feoktista Mikhailovna e una giovane donna in fiore veniva verso di me. A quanto pare, Theoktista Mikhailovna aveva scoperto qualcosa su di lei, perché all'improvviso, all'improvviso, le colpì sulla schiena con tutte le sue forze. Si bloccò, ma andò avanti, perché probabilmente sapeva perché si era messa nei guai.

La ragazza ha detto che Theoktista Mikhailovna non dormiva la notte e trascorreva le notti in preghiera e veglia. Quando veniva a trovarla, faceva finta di tirare fuori gli insetti e di schiacciarli, e continuava a prudere. Questo, ovviamente, ha indotto la gente a condannarla. Di fronte agli estranei cominciò a dire ogni sorta di sciocchezze, a volte intrecciando imprecazioni. Non appena gli sconosciuti se ne vanno, la perspicace vecchia inizia una conversazione. Aveva una mente eccezionale, una sottigliezza espressiva speciale!
A Voronezh c'era una grande piazza, su un lato c'erano il comitato regionale del partito e il comitato esecutivo regionale, e c'erano monumenti a Lenin e Stalin. Ci sono agenti di sicurezza cerimoniali ovunque. Una volta si avvicinò a questi monumenti e orinò davanti a tutta la gente. Una pozzanghera scorreva. È stata immediatamente portata alla Čeka e lì ha macchiato il tavolo con un "grande". Mi hanno trattenuto e rilasciato come se fossi pazzo.
Aveva un'amica Aniska. Una volta si ammalò e stava per morire, perché nessuno poteva aiutarla. Feoktista Mikhailovna viene da lei. Aniska le dice che sta morendo. "Fingendo", risponde Feoktista Mikhailovna, le si avvicina, prende per mano la donna davvero morente e dice: "Aniska, alzati!" Immediatamente si alzò e cominciò a preparare loro la cena, e quella fu la fine di tutta la sua malattia. Era a Voronezh.
Una donna è stata perquisita. Avevano una piccola scorta di denaro, che lei nascose dalla borsa nell'armadio. All'improvviso vennero a perquisirla. Tutti sono stati perquisiti. Mentalmente gridò aiuto: "Theoktista Mikhailovna, salvami!" L'investigatore ha spinto la borsa e non ha visto nulla. Ho spostato il buffet, ma non sono riuscito a trovare i soldi.
Dopo la morte di suo marito, Feoktista Mikhailovna, delusa dalla durabilità della vita terrena, si addolorò nel suo cuore. Ha vissuto in un monastero a Voronezh finché le suore non furono disperse, e poi ha vissuto con persone diverse. Non c’era posto dove “appoggiare la testa”. Aveva la sua cerchia, che visitò, e poi andò a Novocherkassk. L'atamano aveva sempre una guardia e lei camminava ovunque liberamente, tutto le era aperto, andava direttamente in camera da letto. Non per niente consolò a Novocherkassk, perché lì si verificarono terribili disastri: furono quasi completamente ripuliti (arrestati, esiliati, uccisi), a causa del fatto che i cosacchi erano un grande sostegno per lo stato.
Feoktista Mikhailovna è stata molto laconica per respingerla e uccidere il suo orgoglio. La natura umana non sopporta l'esposizione e cercherà sempre di difendersi, di deviare le accuse, anche se sbagliate. E il percorso dei santi sciocchi è un percorso speciale, il più diretto a Dio. Si è attirata la persecuzione: la deridevano, la odiavano e perfino la picchiavano.
È morta a Voronezh. Il sangue mi sgorgò dalla gola. Morì il 21 febbraio (6 marzo secondo il nuovo calendario) del 1936 e fu sepolta in un cimitero fuori città.
O. Archimandrita Mitrofan

Su nostra richiesta, la monaca Ksenia (Novikova) del Monastero di San Francisco in onore dell'icona Vladimir della Madre di Dio ha riportato i due capitoli seguenti.

3. Voronež.

Sembra che sia passato così tanto tempo che è difficile ricordare... Beato Voronezh Theoktista Mikhailovna... La vedo - piccola di statura, vestita con una gonna lunga e una specie di cappotto anonimo, con molto qualcosa avvolto intorno la sua testa, o diverse sciarpe, o forse una spessa, come una flanella. Camminava per lo più lungo il marciapiede, c'era chi l'accompagnava, forse una suora o una novizia del Convento dell'Intercessione, poiché viveva lì, tra le rimanenti suore che non a caso erano state espulse, in un monastero da tempo in rovina, trasformato in in una cosiddetta città operaia.
Il monastero era autonomo ed era costituito da una vasta area edificata con case di diverse dimensioni, contenenti forse due o quattro celle. Nel recinto c'è un grande tempio, costruito a forma di croce, tre altari: l'altare maggiore è la Trasfigurazione del Signore, i confini sono il Segno della Santissima Theotokos e di S. Grande Martire Barbara. L'ingresso avveniva attraverso la Porta Santa, ma c'erano altre due o tre porte, il suo cimitero. Il campanile era separato dal tempio. Feoktista Mikhailovna viveva in una delle celle.
Feoktista Mikhailovna era spesso accompagnato da una banda di ragazzi. A volte si fermava e, rivolgendosi a loro, diceva qualcosa. Per la maggior parte dovevo vederla da lontano e avvicinarmi con una certa cautela. C'erano famiglie che visitava e forse stava con alcune.
Vladyka Peter (Zverev) era un grande ammiratore dei santi di Voronezh Mitrofan, Tikhon e del santo arcivescovo Antonio (Smirnitsky) ancora non glorificato. Essendo in disaccordo con la politica del governo sovietico nei confronti della Chiesa rinnovazionista, il vescovo era già stato in più di un esilio; gli fu data la possibilità di scegliere tra due diocesi: Nizhny Novgorod (a Balakhna) o Voronezh. Il Signore ha scelto quest'ultimo. (Sembra che la Beata Diveevskaya Maria Ivanovna abbia mandato Vladyka a Nizhny Novgorod, ma poi, come ha detto Vladyka, gli ha scritto: "La tua strada per Balakhna si è interrotta").
Questo era il momento in cui Mitrop. Sergio (in seguito Patriarca) si pentì per un po' e tornò dalla Chiesa rinnovazionista a Tikhon, cioè Sua Santità il Patriarca Tikhon, ed era il vice locum tenens del Trono patriarcale, all'epoca in cui l'attuale locum tenens metropolita Pietro di Krutitsk era in isolamento . Quel metropolita Sergio mandò Vladyka Peter a Voronezh e disse che avrebbe mandato il primo (migliore) predicatore della metropoli di Mosca. Vladika Peter, infatti, ha parlato magnificamente. Serviva in modo particolarmente solenne, con molti servitori che lo accompagnavano mentre faceva il giro del tempio ogni giorno. Inoltre, Vladyka ha trattato tutti e tutti con eccezionale cordialità e attenzione. La gente lo amava con tutto il cuore. Nonostante tutti i tipi di repressione a cui furono sottoposti allora sia il clero che i laici (anche durante la NEP), le chiese erano affollate per i suoi servizi, anche nei giorni delle vacanze e delle manifestazioni sovietiche. Le persone stavano letteralmente come un muro solido, come si suol dire, non c'era nessun posto dove potesse cadere una mela. Era così stretto che era impossibile alzare la mano per fare il segno della croce, e se in qualche modo riuscivi ad alzare la mano per fare il segno della croce, era difficile abbassarla di nuovo, dovevi premere il gomito sul petto e stare così finché è apparsa l'opportunità di cambiare posizione.

Tutti sono venuti presto ai servizi. Quando arrivò il Vescovo c'era tanta gente che gli restava solo uno stretto sentiero per andare all'altare attraverso il pulpito. Coloro che stavano sul pulpito rischiavano di caderci sopra sotto la pressione della massa di persone che circondava il pulpito. Quando il Signore apparve, il coro cantò: "Dall'oriente del sole all'occidente, lode è il nome del Signore", e poi "È degno di mangiare". Quando il Signore bruciò l'incenso, disse: "Lo Spirito Santo scenderà su di te (su di te) e la potenza dell'Altissimo ti coprirà con la sua ombra". Quelli che pregavano dovevano rispondere: “Lascia che lo stesso Spirito ti aiuti tutti i giorni della tua vita”. Dopo ogni richiesta pronunciata dal diacono, il vescovo faceva un inchino, seguito da tutta la chiesa, se era possibile muoversi tra la folla.
I bambini, che spesso stavano sul pulpito durante le funzioni, non distoglievano lo sguardo da Vladyka. A volte il Signore si china e gira la testa del bambino che lo guardava verso l'altare. Il Vescovo veniva al tempio anche durante le ore libere e radunava i bambini, parlava con loro, insegnava loro a leggere l'orologio e a cantare. Non gli piaceva cantare musica - tutta la chiesa doveva cantare, spesso cantava lui stesso o tutti cantavano nella sua cosiddetta cappella - un gruppo di cantanti dilettanti, ragazze e adulti, reggente - l'abate di un monastero in rovina - reggente per 50 anni (dai 14 anni) . Vladyka ha detto che era contento quando nella chiesa dove era stato invitato a servire, hanno detto: "Non è possibile per la tua cappella?" Ha detto: “Canta a Dio in modo intelligente, rendendoti conto che stai cantando. La tua gloria è la mia gloria. Il tuo disonore è il mio disonore”.

4. Vescovo Pietro. (1)

Come tutto il clero in disaccordo con il regime sovietico, vladyka Peter era registrato presso la GPU, sotto costante sorveglianza aperta e segreta. Fu convocato a Mosca: lì c'era un investigatore capo della sicurezza, di nome, a quanto pare, Tuchkov. Il clero lo chiamava “il metropolita Evgenij Lubjanskij” (dal nome della prigione della Lubjanka a Mosca). Il 23/10 gli fu fatale, come disse Vladyka; in questa data veniva solitamente convocato alla GPU. E così il 23/10 novembre 1925 il "Metropolitano di Lubjansk" lo richiese a Mosca. Quando vennero a salutare Vladyka, parlò di quanto fosse difficile per lui separarsi dal suo gregge, di quanto fosse difficile lasciarli. "Ancora una volta, un pezzo del mio cuore rimane a Voronezh." Ovviamente, questo è successo ovunque.
Il Vescovo se ne andò. Tutti soffrivano per la separazione da lui e si rivolgevano alla Beata Theoktista Mikhailovna: "Il Maestro tornerà presto?", "Quando arriverà il Maestro?" Lei rispose: "Verrà con la carne". E infatti la GPU non lo ha trattenuto ed è tornato a casa. Vladyka aveva un fratello a Mosca, l'avvocato Arseny Konstantinovich Zverev, una sorella Varvara, la moglie di suo fratello e la sorella della moglie di suo fratello. Loro, questi parenti, sono venuti a trovarlo a Voronezh.
La vigilia di Natale davanti alla Natività di Cristo, 1925 Art. Arte. Il santo anziano metropolita Vladimir di Voronezh morì - si spense silenziosamente, come una candela. Il 21 dicembre era all'altare a pregare e, mentre leggeva il Vangelo, il giorno di Natale, morì. Le parole di Feoktista Mikhailovna si sono avverate: il 28 dicembre Vladyka Peter è arrivato a Voronezh per il servizio funebre e il funerale del santo defunto. Sono arrivati ​​​​anche il metropolita Nazariy, Kursk e Oboyansky. Seppellirono il metropolita Vladyka nel luogo da lui stesso indicato nella chiesa inferiore, Alekseevskij, sant'Alessio, metropolita di Mosca, sotto il moggio dietro il coro destro.
Successivamente, su richiesta degli operai che veneravano profondamente Vladyka e avevano una certa importanza a quel tempo, Vladyka Peter il 2 febbraio 1926, alla Presentazione del Signore, divenne arcivescovo di Voronezh (questo è anche il giorno della sua consacrazione nel 1919 ).
Il vescovo iniziò quindi a vivere in una piccola casa non lontano dal monastero di Alexeyevskij (a proposito, c'è una leggenda secondo cui sant'Alessio, quando partì per l'Orda per curare Khansha Taidula dalla cecità, passò dal luogo dove si trovava il monastero di Alekseevskij fu successivamente costruito, e lo benedisse). Qui Theoktista Mikhailovna visitava costantemente il Vladyka (a quanto pare, era generalmente in rapporti amichevoli con il Beato), ed andò direttamente nella sua cella e si sedette sul suo letto, dove lo aspettò finché il Vladyka non congedò coloro che andavano costantemente da lui . Vladyka la chiamava sempre con il suo nome e patronimico.

Ricordo ancora. Nella chiesa superiore del Monastero Alekseevskij in onore della Resurrezione di Cristo c'erano due icone miracolose della Madre di Dio: la "Fonte vivificante", posta a destra, su un'altura dove conducevano gradini con ringhiere metalliche, e a sinistra, sulla stessa elevazione, è stata posta l'icona “Tre Mani” (celebrazione (celebrazione) ovali (12 luglio). E in qualche modo tutti coloro che pregavano nella chiesa erano molto imbarazzati dal comportamento di Feoktista Mikhailovna: salì sulla pedana vicino all'icona della Madre di Dio dalle Tre Mani, si fermò con le spalle all'icona e cominciò a chiamare con forza qualcuno con espressioni piuttosto brutte. Dopo qualche tempo, i ladri sono entrati nella sagrestia, hanno segato le sbarre di ghisa e hanno rubato qualcosa di prezioso. Poi la gente si rese conto che questo suo discorso si riferiva a quei cattivi.
Dicevano che se dava il pane era buono. Dissero che mentre stava bevendo il tè con una delle suore nel Convento delle Vergini, improvvisamente saltò in piedi e gettò l'acqua da un piattino nel cortile, e in quel momento la fuliggine di qualcuno lì vicino nel camino prese fuoco. Così Feoktista Mikhailovna ha “spento” il fuoco con questa sua azione perspicace.
Si è rifiutata di accettare un panino da un servitore di Dio, dicendo: “Ne hai bisogno tu stesso, vivrai con lei da solo per così tanto tempo (ha detto per quanto tempo) (non c'è nient'altro, dicono, dovrai mangiare) ”, che si è avverato.
Dissero che prima di morire si vestì tutta di bianco e morì con qualcuno nel monastero Alekseevskij. Questo è il poco che mi resta nella memoria di lei.

5. Anni recenti.

Voronež fu immerso nell'oscurità del rinnovazionismo. C'è una sola chiesa, fuori città, ortodossa. Non è facile arrivarci, è lontano. Ma la vita spirituale non si congela, grazie a due lampade, i Beati Voronezh: Feoktista Mikhailovna e Maxim Pavlovich. In città ci sono diversi rifugi: “casa bianca”, “casa rossa”... La casa rossa si trova nel centro della città. Bely è in periferia, non lontano da noi.
Feoktista Mikhailovna è molto vecchia. Le vecchie di Voronezh non la ricordano quando era giovane. Si ricordano che quando erano più giovani, Feoktista Mikhailovna era già vecchia e amava consegnare panini alle carceri e agli ospedali in taxi. Dio sa quanti anni ha. Si muove a piccoli passi frequenti, sempre accompagnata da qualche ragazza.
Anche prima del nostro arrivo, il prete locale, l'arciprete O. Mitrofan, radunò una comunità di ragazze che erano affidate alle cure di Theoktista Mikhailovna. Ma ai nostri tempi questa comunità era sparsa, vivevano in parte in città, in parte nelle fattorie, ma i contatti erano mantenuti. C'erano diverse ragazze sotto il teoktista Mikhailovna. La servivano molto bene; era sempre vestita in modo pulito e avvolta in una grande e calda sciarpa bianca.
Maxim Petrovich è più giovane di Feoktista Mikhailovna, ha circa 60 anni. Nelle sue mani ha sempre un bastone immutabile e tante borse, mutevoli, e, dicono, non è un caso: a volte porta le chiavi, a volte porta le serrature. Non si lascia sfuggire nulla dalle mani e, se qualcuno cercava di facilitargli il compito, protestava e ringhiava anche in modo particolare. Va tutti i giorni alla stazione e tutti i ferrovieri lo conoscono, sono tutti suoi amici e ascoltano sempre le sue parole.

Lo ieromartire Pietro di Voronezh.

Queste due persone, compiendo un'impresa di follia, camminavano costantemente per la città e sostenevano in essa lo spirito di pietà.
- Froska, devi salvarti la vita! Devi aggrapparti alla vita! - Disse minacciosamente Maxim Pavlovich, toccando la bacchetta.
Questi Beati spesso ci visitavano e ci ricordavano in tutti i modi speciali che “la vita deve essere mantenuta”. Un giorno di Pasqua, Zhenechka e io ci preparammo per il mattutino. Per raggiungere il tempio era necessario attraversare tutta la città e proseguire oltre attraverso una zona deserta fuori città. Presero la torta di Pasqua e le uova, ma avevano paura di andare. Feoktista Mikhailovna ha passato la notte con noi (ha sempre passato la notte sul mio letto). Notando la nostra indecisione, ci dice gentilmente: “Non abbiate paura, avrete compagni di viaggio”, e ci saluta. Appena usciti di casa, vedevamo le donne andare anche in chiesa per il mattutino... (anche quell'ultima chiesa di campagna fu presto chiusa. Un giorno la gente si radunò per una grande festa, e c'era una serratura sulla porta della chiesa. Quindi questo era tutto.)
Feoktista Mikhailovna la sgridava spesso, altrimenti avrebbe potuto lanciarti addosso qualunque cosa le capitasse tra le mani. Era sorprendentemente capace di denunciare, colpendo nel segno, quasi senza parole, con gesti ed espressioni facciali. Ma attraverso la sua severità traspariva una gentilezza straordinaria. Così, un giorno l'ho incontrata nel centro della città. Avevo solo 25 anni e c'era molta spazzatura nella mia testa. E così inizia a rimproverarmi: mi picchia con un bastone e denuncia il mio vuoto con gesti così espressivi che i passanti si fermano. E segno il tempo, arrossisco e sento che lei vede dentro di me, quindi dovrei scappare.
Un'altra volta, più tardi, quando dovevo restare da solo a Voronezh a causa del lungo scambio di appartamento, e tutti i miei amici erano già partiti per Kostroma, ero molto triste e triste, il mio umore era spesso cupo. Un giorno, di questo umore, venni a consolarmi nella casa dove spesso soggiornava Feoktista Mikhailovna. Era semplicemente lì seduta al tavolo e stava pranzando. La padrona di casa era sdraiata sul divano in fondo alla stanza. All'improvviso, prima che potessi salutare, noto che Feoktista Mikhailovna mi puntava contro una forchetta, con un'espressione minacciosa sul viso. E la padrona di casa dal divano mi indica a gesti che devo andarmene, altrimenti sarà male... Io, completamente sconvolta, sono uscita sulla veranda di casa. Che consolazione! Si sedette su una sedia e si addormentò subito. Mi sono svegliata: non capisco dove sono e cosa c'è che non va in me, ma la mia anima è così leggera e leggera... La padrona di casa ha spiegato che Feoktista Mikhailovna mi ha visto circondato da demoni e che il sollievo mi è venuto dalla sua preghiera.
Anche Feoktista Mikhailovna sapeva come far ridere la gente. Una notte (ne abbiamo avuta una) un vicino ubriaco era turbolento alla finestra e il momento successivo apriva la finestra. La padrona di casa non c'era, la padrona di casa era in uno stato sconvolgente, era tutta bianca. Non sappiamo cosa fare. Feoktista Mikhailovna stava dormendo, ma subito si svegliò e disse: “Cosa, hanno lasciato il loro amante sotto il letto, ma è turbolento? Non farà nulla e il suo spirito non sarà qui”. E continua a sfondare la finestra - e noi siamo spaventati e divertenti. E cosa? “Alla fine si calmò e presto scomparve da qualche parte senza lasciare traccia dal nostro cortile.
Un giorno, nel giorno del mio onomastico, Feoktista Mikhailovna era con noi. All'improvviso vedo un'amica dottoressa e suo marito che passano davanti alle finestre in abiti bianchi. Volevo chiamarli, ma Zhenya non lo ha permesso. E li ho invitati, e volevo davvero che entrassero. Sono passati più volte davanti alle finestre e non ci hanno mai trovato, cosa di cui in seguito si sono pentiti. Naturalmente Feoktista Mikhailovna li avrebbe spaventati. Erano persone di un altro mondo.
Feoktista Mikhailovna, che aveva già tutte le infermità della vecchiaia, riusciva a malapena a muovere le gambe, ma spesso andava a Zadonsk a piedi, accompagnata da una ragazza. Allo stesso tempo, sceglieva sempre il clima più disperato, con vento e neve bagnata che le pizzicavano il viso.
A volte sottoponeva deliberatamente i suoi compagni a varie prove. Ad esempio, con i passaporti era severo, ma lei si avvicina a un poliziotto e dice: “Poliziotto, ma la ragazza non ha il passaporto”. La ragazza si è spaventata, ma non ci sono state conseguenze. Oppure d'estate, passeggiando per un prato, incontreranno una mandria di mucche e un toro infuriato. Si siederà lì vicino, come se nulla fosse successo. Dissero anche che Feoktista Mikhailovna visitava spesso una famiglia in cui c'erano molti bambini e il padre era in esilio. Quando arrivava, a volte gli dava dei soldi e lo mandava a comprare il pollo, gli diceva di cucinarlo e poi se ne andava senza aspettare la cena. Altrimenti lascia i soldi e quando li restituiscono dice che non li ha lasciati, che i soldi non sono suoi.
Theoktista Mikhailovna portava sempre la scarpa destra al piede sinistro e la scarpa sinistra al piede destro, e si diceva che un giorno O. Mitrofan le comprò delle scarpe nuove, le indossò come al solito e ordinò che fossero tagliate, cosa che O. Mitrofan fece senza fiatare. Venerò Theoktista Mikhailovna come una vera Beata in Cristo, apprezzò la sua saggezza spirituale ed era il suo devoto seguace...

Dissero che se Feoktista Mikhailovna e Maxim Pavlovich si fossero incontrati, tra loro sarebbe scoppiata una guerra. Chi sa come capirlo...?
Maxim Pavlovich aveva il dono dell'intuizione. Anche prima del mio arrivo, tra le icone di Zhenechka e di sua madre c'era una piccola icona della Madre di Dio di Vladimir, mandatami dall'esilio da padre O. George. Maxim Pavlovich lo notò e disse: "Il vescovo verrà e lo indosserà" e rise. Ma devo dire che già a Mosca, quando siamo andati a Danilov, continuavo a dire che volevo fare il vescovo, e mio fratello scherzosamente mi ha chiesto: "Allora, come sta, Eminenza?" E un giorno uno dei nostri raccontò questo a O. Paolo, figlio spirituale del sacerdote, al quale egli rispose: "Chi desidera l'episcopato desidera un'opera buona..." (1 Tim. 3,1). ” è arrivato davvero - I.
E quando i giornali si riempivano di notizie sui preparativi di Hitler, Maxim Petrovich, come se leggesse un giornale di guerra, diceva: "Inghilterra, Francia, quindicimila..." e tutto allo stesso modo, e poi: "Ah, ah , ah! Il nostro l’ha preso!” Ricordo bene come viaggiava sul tram con il suo personale e le sue borse costanti, i ferrovieri lo circondavano da tutti i lati e lui spiegava loro tutto. Ma era solo il trentacinquesimo o trentaseiesimo anno...
Beata Madre Theoktiste, prega Dio per noi!

6. Nuovo Santo Voronezh.

Lo ieromartire San Pietro (Zverev), morto a Solovki, era un amato pastore di Voronezh ed era vicino nello spirito ai portatori di santità nella regione di Voronezh. Era conosciuto come santo molto prima del suo martirio, il che lo rende oggi candidato alla glorificazione.
È stata conservata un'intera biografia e molti dei suoi ritratti fotografici. È venerato dagli amanti di Dio sia in Russia che all'estero. In America sono finite due delle sue figlie spirituali, che hanno accettato il monachesimo e se ne sono andate molto tempo fa, ma sono riuscite a raccontare qualcosa su di lui, che per noi è prezioso, anche se l'informazione in sé non è molto importante.
La prima, Schema-badessa Varvara (prima di schema Iuliania), era la famosa badessa di un piccolo monastero in California, nella città di Calistoga, dove annotò alcuni ricordi delle vittime del Terrore Rosso perseguitate sulle Solovki. Poco prima della sua morte siamo andati a trovarla, dove viveva, già in pensione, con la sua novizia Madre Antisa; si sono incontrati a Solovki.
Non appena Madre Juliana morì, Madre Anthisa raccolse tutte le carte lasciate e ce le inviò alla Confraternita, e le ricevemmo contemporaneamente al messaggio sulla morte della stessa Madre Anthisa. E tutti gli altri documenti erano spariti. Considerava San Pietro incondizionatamente un santo.
L'altra sua figlia spirituale, la monaca Ksenia, conservava un ricordo vivo di lui e del teoktista Mikhailovna, come menzionato sopra. Nelle sue lettere troviamo diversi accenni a Vladyka Peter e ad altri confessori di Voronezh. Ha mantenuto l'Akathist St. A Herman Solovetsky, scritto dal vescovo Peter durante la sua prigionia a Solovki. Nel tempo libero dal duro lavoro, camminando lungo la riva del mare, battendo con un'onda ghiacciata dal Polo Nord, o nelle lunghe serate durante il gioco dell'aurora boreale, Vladyka Peter ha composto un akathist a colui che, molti anni fa, era il primo ad arrivare lì e, ispirato da questo deserto settentrionale, gettò le basi per la residenza del monachesimo a Solovki. Aggirando la censura più severa, inviò questo akathist su cartoline a diversi indirizzi a Voronezh, e Madre Ksenia, allora la giovane Anna Novikova, raccolse queste cartoline e, decifrando il testo a volte segreto, compilò un akathist completo da frammenti, conservandolo con cura fino a quando desiderato il tempo sarà libero, senza la costante censura postale sovietica - e potrà renderlo pubblico. Ma solo nel corso degli anni, già aspettando la sua morte, ce lo ha portato e alla fine lo abbiamo pubblicato (in “Russian Pilgrim” n. 11-12, 1995).

Nelle lettere di Madre Ksenia si parla di Voronezh:
“Riguardo al nostro Vescovo Pietro, ho ricordato anche che quando veniva investito sul pulpito, teneva le mani come in segno di benedizione con le dita giunte in un nome. Lo stesso si dice del nostro Sant'Antonio di Voronezh nella sua biografia (Asceti domestici della pietà). Durante il servizio della liturgia, nel piccolo ingresso, quando hanno cantato “Venite, adoriamo”, il Vescovo si è limitato a chinare il capo. Così come adesso lo vedo in piedi con la testa chinata in una mitra leggera con un bordo di pelliccia bianca, come sono raffigurati i santi moscoviti Pietro, Alessio e Giona. Le icone su questa mitra erano litografie su carta. Tenendo il trikiri e il dikiri e alle parole "e cadiamo in Cristo", inchinandosi profondamente, abbassò il trikiri e il dikiri incrociati sul pavimento. (Lettera del 20/7 giugno 1971)
Dopo l'arresto di Vladyka Peter, la diocesi di Voronezh fu governata da Vladyka Alexy (Buy). Ho sentito che anche lui è stato arrestato. L'NKVD organizzò scontri con altro clero, tra gli altri nominò il meraviglioso prete celibe O. Ioann Steblin-Kamensky, il quale (in precedenza, dopo un lungo soggiorno a Solovki, tornava da lì zoppo con le stampelle (nella corrispondenza segreta veniva chiamato “zoppo. ”) Poi lui La sua ultima lettera al suo gregge dalla prigione, stampata da padre Mikhail Polsky, è sopravvissuta, ma ci sono errori di battitura che ne distorcono il significato... Ricordo che dissero di Vladyka Alexis che non aveva un'educazione teologica speciale ; era uno dei monaci, un grande velocista.
(Lettera del 7/16 settembre 1970)

7. Sogna Vladyka Peter.

Il vescovo Pietro aveva un assistente di cella, anche lui O. Mitrofan, che la notte del 17 agosto 1929 vide in sogno il suo Abba, morto sei mesi prima di questo sogno. Secondo la storia dello stesso O. Mitrofan; Il Vescovo indossava una tonaca bianca, uno skuf bianco con una croce lucidissima e un rosario bianco. “Sono qui tre giorni – ha detto il Vescovo – servirò se le autorità lo permetteranno, altrimenti pregherò così. A proposito, vorrei ringraziarvi per l'ordine che viene mantenuto lì. Ti ordinerò ierodiacono. Scrivi a Liza (Elizaveta Mikhailovna, sorella di Evgenia Mikhailovna, moglie del fratello del defunto vescovo, Arseniy Konstantinovich) per inviarti il ​​mio epitrachelion e le mie guardie, e l'icona di San Pietro. Serafino di Sarov. Questa è la mia benedizione per te." Si tolse la croce di legno e, indossandola, disse: “Questa croce con le reliquie dei santi Solovetsky Zosima, Savvatiya ed Herman, non separartene. Questa è la mia benedizione. Ora indossalo sotto la tonaca e poi, se il Signore ti benedice, indossalo fuori”. Sulla croce erano visibili 3 punti scuri con reliquie.
Suora Ksenia (Novikova)

Sono passati 70 anni dal passaggio di San Pietro a un mondo migliore, ma il ricordo di lui, del teoktista Mikhailovna e di tutti i santi e giusti di Voronezh è santo.

Kondak Voce 8
Rallegrati, Beata Madre Theoktista * stabilita nel Regno di Cristo * gustando la gioia del Signore * e non lasciandoci sulla terra. * Chiediamo al Signore, insieme ai nuovi martiri russi, * l'umiltà delle nostre anime * gridiamo al Signore: Alleluia.

(1) Vedi su di lui "Russian Pilgrim" n. 11 - 12 (1995).

Lettura religiosa: preghiera Theoktista Voronezh per aiutare i nostri lettori.

La storia della sepoltura dei resti di un santo venerato a livello locale - Beato Theoktista di Voronezh

Negli ultimi anni della sua vita, la madre cominciò a indebolirsi. A. Likhonosova ha ricordato: “Nel dicembre 1939 si ammalò completamente. Quando le ho chiesto perché se ne andasse, ha detto: “Non posso morire con te, ti trascineranno giù per me”. Nel 1940 mia madre morì. Prima della sepoltura, molte persone hanno visitato Feoktista Mikhailovna. Abbiamo letto il Salterio e ci siamo semplicemente seduti vicino al suo corpo. La madre fu sepolta sabato 9 marzo 1940 nel cimitero Pridachenskoye a Voronezh.

Il 15 giugno 1966, i resti del beato furono trasferiti in un nuovo cimitero - "Sul Baki". La sepoltura fu eseguita dall'arciprete Nikolai Ovchinnikov (in seguito divenne monaco e ricevette il nome Nektary nello schema). Il beato Theoktista ha predetto il sacerdozio per questo sacerdote.

Da una lettera di padre Nikolai Ovchinnikov: “...Hanno posto la condizione di riesumare solo di notte: a 1 ora e 45 minuti eravamo al cimitero... In fondo alla tomba c'era una piccola bara... Avendo baciata la bara, ho cominciato a trasferire (i resti) nella bara con le dita aperte... con sentimento e tenerezza hanno messo la bara sull'autobus... cantando "Santo Dio..." si sono spostati verso la sua nuova luogo di riposo. Davanti alla tomba aperta, ho celebrato un servizio funebre completo... Nel nuovo cimitero, il nostro servizio funebre è stato il primo, e per la prima volta l'aria circostante è stata scossa da un potente... canto funebre ortodosso."

Un incontro importante e interessante per noi è stato con il sacerdote Victor Prazdnichny, rettore della Chiesa dell'Ascensione del Signore a Birch Grove. Padre Victor ha detto che quando prestava servizio nella chiesa Spassky, i parenti dell'arciprete Nikolai Ovchinnikov vennero da lui e raccontarono a padre Victor del Beato Theoktista. La tomba del Beato è costantemente visitata dai credenti, non è quasi mai vuota. Tale venerazione popolare conferma che Feoktista Mikhailovna non è una persona comune. Pertanto, con la benedizione del metropolita Sergio di Voronezh, è iniziata l'abbellimento della lapide nel luogo di riposo del santo. Padre Victor ha affidato questo importante compito ai parrocchiani della chiesa Spassky. Una di queste persone è Gennady Ivanovich Ivanchev, il padre del nostro compagno di classe, e l'altro è ora un prete, padre Oleg.

Il 1 settembre 2009, l'intera classe, dopo la funzione presso la chiesa del Seminario dell'Assunzione, si è diretta al cimitero della Rive Gauche per visitare la tomba del Beato Theoktista. È subito evidente che questo luogo è spesso visitato da persone: una lampada è accesa, ci sono candele, ci sono fiori freschi e dolci sulla croce. Il nostro insegnante di storia A. Yu Simonchik ha parlato della difficile impresa dei beati e santi sciocchi per amore di Cristo. Sapevamo già che i resti di Madre Feoktista sarebbero stati presto trasferiti in un nuovo luogo, e abbiamo deciso di essere presenti a questo evento, per partecipare alla processione e al servizio commemorativo.

Presto fu annunciato in tutte le chiese della città che il 16 settembre 2009 i resti del Beato Theoktista sarebbero stati trasferiti al Monastero di Alexievo-Akatov. Il direttore e confessore della nostra palestra, l'arciprete Sergius Vasin, ci ha benedetto per partecipare a questo evento. Tutta la nostra classe è arrivata al cimitero alle 10 del mattino, dove si erano già radunati credenti, sacerdoti e monache del monastero di Alexievo-Akatov. Verso le 12 la salma fu deposta in una piccola bara, tutti la venerarono, poi fu portata via in autobus. Fino alle 16, i resti del Beato Theoktista erano nella chiesa di Vvedensky, e poi in una processione religiosa furono trasferiti al monastero.

Ora Madre Theoktista è tornata al monastero di Alexievo-Akatov, dove ha servito Dio durante la sua vita. Ecco le reliquie del santo martire Pietro (Zverev), arcivescovo di Voronezh (nell'agosto 2009, le sue reliquie furono trasferite dal monastero di Solovetsky a Voronezh). Madre Theoktista era una collaboratrice del vescovo, che la venerava profondamente. Il giorno della solenne sepoltura dei resti del santo venerato a livello locale, il metropolita Sergio ha celebrato un servizio commemorativo per la beata vecchia, e ora Feoktista Mikhailovna Shulgina riposa accanto agli arcipastori di Voronezh sepolti nel monastero. Dopo il servizio funebre, Vladyka Sergius ha pronunciato un sermone e ha detto che il Beato Theoktista "come la voce di Dio ha ricordato Dio alle persone".

Venerazione del Beato Theoktista di Voronezh come santo

Feoktista Mikhailovna è ben conosciuta e venerata all'estero, negli Stati Uniti. Sopra abbiamo citato le memorie della suora Ksenia (Novikova) del Monastero dell'Icona Vladimir della Madre di Dio a San Francisco. La vita del beato Voronezh divenne nota all'estero attraverso le memorie degli emigranti che lasciarono la Russia dopo la rivoluzione. Alcune fonti indicano che la Chiesa ortodossa fuori dalla Russia venera l'anziano Theoktista come santo. La sua icona è stata dipinta ed è stato compilato un troparion. Per chiarire queste informazioni ci siamo rivolti al presidente della Commissione per la canonizzazione dei santi della diocesi di Voronezh, l'arciprete Andrei Izakar, e lui ci ha spiegato che quando la Commissione ha controllato gli elenchi dei santi canonizzati della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia , il nome di Madre Theoktista non è stato trovato in essi. Ma ecco un fatto interessante: nella chiesa del villaggio di Godenovo, nella regione di Yaroslavl, i nostri pellegrini hanno visto l'icona del Beato Theoktista.

1. Le informazioni sulla vita del Beato Theoktista di Voronezh sono state raccolte e sistematizzate.

2. I fatti della biografia di Feoktista Mikhailovna a Voronezh sono stati chiariti.

3. È stata compilata una presentazione sulla biografia di San Theoktista, che è stata mostrata agli studenti di livello medio del Ginnasio Tradizionale nel Giorno degli Anziani.

4. È stata preparata una storia sugli incontri del Beato Theoktista con lo ieromartire Pietro (Zverev), arcivescovo di Voronezh, nell'ambito di un evento intrascolastico dedicato alla Giornata del ricordo delle vittime della repressione politica (per gli studenti delle classi 8 –9 della palestra).

5. I risultati del lavoro educativo e di ricerca svolto sono stati presentati alla conferenza regionale “Regione ortodossa di Voronezh”.

6. È stato realizzato un videofilm “La storia della sepoltura dei resti del Beato Feoktista Mikhailovna”.

7. L'articolo “Biografia della Beata Theoktista di Voronezh, la storia della sepoltura dei suoi resti” è in preparazione per la pubblicazione sulla “Gazzetta della Chiesa” (pubblicazione della diocesi di Rostov).

8. È stato redatto un rapporto sul viaggio nella città di Novocherkassk, che è stato presentato alla Commissione per la canonizzazione dei santi della diocesi di Voronezh.

Madre Theoktista sopportò umilmente tutte le difficoltà che le capitarono. Ha acquisito i doni pieni di grazia dello Spirito Santo, con i quali ha servito il prossimo. Il dono dell'intuizione e della guarigione non è sempre un segno necessario di santità nel cristianesimo, ma se è un dono di Dio, allora spesso sono i santi stolti a ottenerlo.

Feoktista Mikhailovna non aveva figli, non erano rimasti parenti, ma la sua tomba fu preservata per 70 anni dagli abitanti di Voronezh; nei tempi difficili dell'ateismo, la salvarono dalla distruzione nel vecchio cimitero. In tutti questi anni, il flusso di persone verso il luogo di riposo benedetto non si è fermato e la preghiera non si è fermata. La gente si rivolgeva a lei come ad una santa chiedendo aiuto, e molti ricevevano questo aiuto. Crediamo che Sua Santità il Patriarca Kirill benedirà la venerazione dell'anziano Theoktista in tutta la chiesa. Adesso è così vicina al Signore e prega per noi. Dio conceda che possiamo cantarle come un santo, e troparia e kontakion, e chiedere sempre l'intercessione del Signore con le sue preghiere.

Elenco dei riferimenti e delle fonti

1. Akinshin A.N. Templi di Voronezh. – Voronež, 1994.

2. Archimandrita Mitrofan di Parigi. "Beata Feoktista Mikhailovna" // Pellegrino russo, 1999. N. 19.

3. Devyatova S. Beata Theoktista. // Sito web “For You” (www.ForU.ru). 2007.

4. Egumeno Damasceno (Orlovsky). Martiri, confessori e devoti della pietà della Chiesa ortodossa russa del XX secolo. T.2. – M., 2000.

5. Ilyinskaya A. Donne portatrici di mirra del XX secolo. – M., 2005.

6. Likhonosova A.Ya. "È andata a casa sua." // Usman ortodosso, 2001. N. 14–19.

7. Suora Ksenia (Novikova). "Blessed Theoktista" // Pellegrino russo, 1999. N. 19.

8. Orekhov D. Luoghi santi della Russia. – San Pietroburgo, 2002.

9. Panova V.I. Storia della regione di Voronezh. Educativo e metodologico indennità. – Voronež, 2008.

10. Trasferimento delle onorevoli spoglie della Beata Feoktista Mikhailovna (Shulgina). // www.veramolodih.ru.

11. Asceti ortodossi del XX secolo. – M., 2008.

12. Arciprete Anatoly Stadnyuk. // Bollettino diocesano di Voronezh. 1992. N. 3.

13. Il cammino degli esicasti. Anziani ortodossi del 20° secolo. Beato Theoktista // www.russian-inok.org. Febbraio 2006

14. Terre sante di Voronezh e Lipetsk. Sito web della diocesi di Voronezh-Borisoglebsk. // www.vob.ru. 2008.

15. Chicherina E.V. Con Dio tutti sono vivi. – M.: Danilovsky blagovestnik, 1996.

Fonti orali

1. Intervista al sacerdote Victor Prazdnichny, rettore della Chiesa dell'Ascensione del Signore (Voronezh).

2. Intervista a G.I. Ivanchev.

3. Intervista a P.V. Novikov.

4. Storia di Kirill Ivchenko.

Sei riuscito a condurre uno studio interessante e necessario. Ma non è chiaro chi di voi fosse responsabile di quale parte dello studio?

Hai una buona bibliografia sul tuo argomento di ricerca. Ma la letteratura e le fonti dovrebbero essere separate. La letteratura fornisce le basi teoriche per lo studio; La letteratura, non le fonti, dovrebbe includere articoli e monografie scritte prima di te sull'argomento della tua ricerca. Nell'elenco bibliografico va riportato per primo il cognome dell'autore, anche se di rango sacerdotale o monastico. Ad esempio: Ksenia Novikova, suora; Stadnyuk Anatoly, arciprete. Da notare inoltre che quando si collega è necessario indicare le pagine, nel tuo caso la pagina deve essere indicata tra parentesi quadre. Sarebbe fantastico se potessi integrare l'introduzione con la storiografia.

Mentre conducevi la tua ricerca, hai registrato le storie di coloro che conservavano nella loro memoria le testimonianze oculari dell'impresa della beata vecchia. Questo è quello che nella comunità scientifica viene chiamato materiale sul campo dell’autore, abbreviato in PMA. Quando li usi nel testo, dovrebbero essere accompagnati da un riferimento appropriato. Nel tuo caso può essere utile indicare chi dei due ha raccolto questi materiali sul campo, indicando necessariamente la località in cui è avvenuta la conversazione con l'informatore, l'anno in cui è avvenuta, il cognome, il nome e il patronimico dell'informatore e anno di nascita.

L'opera è scritta in un buon linguaggio. Tuttavia, nessuno è immune da espressioni infruttuose ed errori di battitura. Così, a pagina 1 scrivi, elencando gli obiettivi dello studio: “Chiarire le informazioni che introducono inesattezze nella biografia del Beato Theoktista”. Proponiamo di modificare leggermente la frase: “Chiarire i punti nella biografia del blj. Teoktisti, per i quali ci sono prove contrastanti. All'inizio di pagina 2 suggeriamo anche di correggere la frase. Ecco una delle opzioni: “I vestiti trasandati e le scarpe vecchie che indossava sempre non potevano nascondere i suoi modi aristocratici, la sua nobile origine e la buona educazione. Possedeva... (di seguito indicato nel testo).”

Fornisci una breve analisi comparativa delle vite della beata Fectista di Voronezh, Ksenia di San Pietroburgo e Matrona di Mosca. Ma qui, sfortunatamente, si è insinuata un'inesattezza. Come sai, blzh. Ksenia di Pietroburgo era sposata con il cantante del coro di corte, Andrei Feodorovich Petrov.

A pagina 5 si fornisce una citazione tra virgolette che contiene anche virgolette al suo interno. Di solito in questi casi, per evitare confusione, le virgolette interne sono diverse. Schematicamente appare così: “…”…”…”.

Fino a quando la Beata Teoktista non sarà glorificata nella diocesi di Voronezh come santa venerata a livello locale, è meglio non chiamarla così, nonostante il fatto che la Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia (e non la Chiesa ortodossa all'estero, come a pagina 7) veneri la beato come santo.

Ci auguriamo che continuerai le tue attività di ricerca. Quindi, puoi continuare la tua ricerca sul destino dei devoti della pietà della terra di Voronezh, provare a raccogliere materiale sul destino dei monaci e delle monache dei monasteri di Voronezh, sulla vita dei comuni residenti ortodossi di Voronezh durante il periodo della persecuzione . Finché i testimoni di quell’epoca sono ancora vivi, è importante avere il tempo per registrare i loro ricordi.

Preghiera Theoktista Voronezh

BEATO THEOKTISTA DI VORONEZH

« Questo servo di Dio è nella misura di Antonio Magno»

La Beata Madre fu sepolta nel cimitero della riva sinistra, nel distretto di Baki, nel terzo lotto, nella sesta fila.

Memorie della Beata Theoktista della sua contemporanea Agnia Likhonosova.

Dalle lettere dell'arciprete Nikolai Ovchinnikov, che seppellì i resti del beato nel 1961.

La benedetta sciocca di Cristo, Feoktista Mikhailovna Shulgina, compì la sua impresa a Voronezh negli anni '20 e '30 del XX secolo.

Durante questo periodo ateo della storia russa, quando tutte le chiese della città furono gradualmente conquistate dai rinnovazionisti, tre asceti devoti - l'arciprete Mitrofan Buchnev e i santi sciocchi per l'amor di Cristo Maxim Pavlovich e Feoktista Mikhailovna - rafforzarono la fede ortodossa nelle persone che erano state buttati fuori dalla loro solita routine nella vita. Maxim Pavlovich e Madre Theoktista giravano continuamente per la città, mantenendo in essa lo spirito di pietà.

Tutti in città conoscevano Feoktista Mikhailovna, ma se i credenti la riverivano e cercavano in lei guida, consolazione e aiuto, allora per gli altri era solo una sciocca.

Fino al 1931, cioè fino alla chiusura del monastero Alexievo-Akatov, il beato viveva in una delle celle del monastero. Poi ho vissuto con persone diverse. Aveva la sua cerchia, che visitava costantemente. Madre Theoktista non dormiva la notte e la trascorreva in preghiera e veglia.

Riguardo alle persone che compiono l'impresa di Cristo per amore della stoltezza, di solito si sa poco dalla vita pre-ascetica. Sapevano di Feoktista Mikhailovna che era di Novocherkassk. A giudicare da alcune sue dichiarazioni e giri di parole, gli osservatori hanno concluso che ha ricevuto una buona educazione, anche se ha affermato di non essere alfabetizzata. Successivamente si seppe che Madre Theoktista era nata in una famiglia nobile, suo padre era un ufficiale.

Una delle imprese della donna benedetta era quella di “camminare per le strade”. Ha deciso di viaggiare non appena ha ricevuto il passaporto, momento in cui suo padre era morto. Fin dalla giovane età, Madre Theoktista ha visitato molti luoghi santi, dalle Isole Solovetsky a Kiev. Ho visitato anche Pochaev, sebbene questo monastero si trovasse all'estero. Per i primi sette anni delle sue peregrinazioni, per amore di Cristo, la santa stolta camminò a piedi nudi. Quando cominciò a indossare le scarpe, la sua impresa non diminuì perché indossava scarpe larghe, calzate con il piede sbagliato e sicuramente con i tacchi tagliati. Cadevano costantemente, massaggiandosi le gambe. D'inverno la Beata portava il mantello aperto, nonostante la tosse e altre malattie. Feoktista Mikhailovna visitava costantemente Novocherkassk, i villaggi della regione di Voronezh e, ovviamente, Zadonsk. Durante questi anni, la madre si recò a Novocherkassk in treno, ma continuò a camminare fino a Zadonsk, muovendo appena le gambe, a volte scegliendo il clima più violento. Lungo la strada pregava incessantemente. Sia in giro per la città che nei lunghi viaggi, era solitamente accompagnata da qualche ragazza.

Durante il periodo descritto, Madre Theoktista era già molto anziana. Tutti quelli che la conoscevano notano che era piccola, anche se, secondo l'asceta, in gioventù era di statura media. Le donne anziane di Voronezh ricordavano che ai vecchi tempi, quando erano più giovani, Feoktista Mikhailovna era già vecchia. Amava comprare bracciate di panini diversi dai negozi e li portava in prigione e negli ospedali in taxi, e li distribuiva persino nelle chiese. Panettieri e tassisti invitarono il santo sciocco, sapendo per esperienza che i servizi di cui usufruiva quel giorno avrebbero avuto un buon reddito. Nutrire le persone faceva parte dell'impresa del beato. E dopo la rivoluzione, negli anni '20 e '30, visitando le famiglie sotto la sua cura, veniva spesso con panini e pan di zenzero, e quando queste famiglie erano bisognose, con il pretesto di stupidità, le aiutava con cibo e denaro.

A Voronezh, l'arciprete Mitrofan Buchnev era allora noto per la sua autorità spirituale e la sua vita retta. Rimasto senza parrocchia, continuò a servire regolarmente servizi di preghiera, durante i quali la guarigione fu riversata su molti. Con la benedizione degli anziani Optina, padre Mitrofan si prese cura della comunità di ragazze che si radunavano attorno a lui, in assenza di monasteri. Alla fine degli anni '20, le ragazze furono distribuite tra le fattorie e le pie famiglie cittadine, ma il legame rimase. Andando in esilio, dal quale non fece mai ritorno, padre Mitrofan lasciò la sua comunità sotto la protezione di Madre Theoktista. Alla domanda sul perché venerasse il santo stolto, il sacerdote rispose che "questo servo di Dio è nella misura di Antonio Magno".

Anche l'arcivescovo di Voronezh Peter (Zverev) ha molto apprezzato la beata Feoktista Mikhailovna per la sua impresa spirituale e ha chiesto le sue preghiere.

Attraverso la santità della sua vita, Madre Theoktista acquisì dal Signore il dono dell'intuizione e il dono della guarigione, con il quale più di una volta aiutò i suoi cari. A volte denunciava uno dei passanti per strada. Molti la odiavano perché risvegliava le loro coscienze. La deridevano e la attaccavano persino, ma la beata sopportò umilmente i rimproveri.

I medici diagnosticarono a Feoktista Mikhailovna la tisi e si chiedevano come si potesse vivere con i polmoni marci. Nel 1939 il beato si ammalò gravemente. Riposò due o tre giorni nelle case che frequentava abitualmente. Le fu rivelata l'ora della morte. Una notte, nonostante la grande debolezza, lasciò la casa di Agnia Yakovlevna Likhonosova, presso la quale si trovava a causa di una malattia. Alle proteste della padrona di casa, lei ha risposto: “Non posso morire con te, ti trascineranno giù per me”.

La madre rimase fino alla sua morte in una delle case di Chizhovka. La sera prima della sua morte, la Beata chiese alla padrona di casa: "Dove mi metterai a dormire oggi?" Le fu mostrato un letto normale. "No, non è qui che mi metterai oggi." Le sue parole si sono avverate.

Il Beato Theoktista morì mercoledì 6 marzo 1940 alle 22:00. Tutti coloro che avevano a cuore la mamma furono avvisati quella stessa notte. È stata sepolta sabato 9 marzo nel cimitero di Pridachenskoe.

Nel 1961 le spoglie del beato furono trasferite nel nuovo cimitero “sulle vasche”. La sepoltura fu eseguita dall'arciprete Nikolai Ovchinnikov (nello schema Nektary), al quale, quando era ancora medico, sua madre predisse il sacerdozio.

Santa benedetta madre Theoktista, prega Dio per noi.

Beato Theoktista di Voronezh

I credenti di Voronezh, dove la Beata visse nel 1920-30, sapevano che lei stava lottando nell'impresa di Cristo per amore della stoltezza, ma per il mondo era solo una sciocca. Camminava al freddo con il cappotto aperto, le scarpe ai piedi erano sempre al piede sbagliato e le veniva fatto un taglio nella parte posteriore in modo che premessero e cadessero. E tutto questo mentre avevo dei colpi terribili sulle gambe.

- Mamma, dammi una maglietta.

La padrona di casa andò in cucina e disse alla tata che viveva nella loro casa e si prendeva cura dei bambini:

- Anna, prendi una camicia dal comò, ma non darmene una di lino.

E ritornò nella camera da letto dove rimase il beato. Pochi minuti dopo Anna portò una maglietta. Aprendolo, il beato Theoktista disse:

- Perché non la biancheria?

Da quel momento in poi, il Beato Theoktista cominciò a visitarli. Il proprietario della casa era arrabbiato con lei per questo e perse la pazienza: aveva paura per la sua posizione ufficiale. Anche la padrona di casa cominciò a temere per il marito. E il beato, come se apposta, entrò dall'ingresso principale, e intanto la casa si trovava sulla strada principale. La padrona di casa cercò di farla passare il più presto possibile per farsi vedere meno, ma lei rimase sulla soglia e non passò e spalancò le porte. Padrona a lei:

- Mamma, vieni presto.

- No, qui mi sento meglio, qui posso respirare un po' d'aria.

Tutti mettevano alla prova la pazienza. Chiamava il padrone di casa “buon zio”, il figlio “ragazzo”, una delle figlie “sorella”, la casalinga di buon umore “madre”, e se si arrabbiava, cosa che le capitava spesso, chiamava il suo "tosto". La cosa andò avanti per molto tempo. E all'improvviso la beata cominciò a comportarsi in qualche modo in modo strano, e un giorno venne triste e disse alla padrona di casa:

- Mamma, sei ancora sola.

- Come stai, mamma, da sola? Dmitry tornerà a casa dal lavoro adesso.

- No, mamma, da solo, non è con te.

Ben presto il proprietario fu arrestato. Questo accadeva negli anni trenta. Lo hanno accusato di una sorta di sabotaggio e lo hanno definito il leader di una rivolta armata che presumibilmente si stava preparando. È stato condannato a dieci anni di campo con confisca dei beni. Gli agenti dell'OGPU vennero a casa loro e fecero un inventario di tutte le loro cose. E i bambini furono lasciati con la madre, la governante e la tata. La proprietaria della casa non aveva mai lavorato prima, ma ha cercato di trovarsi un lavoro - non l'avrebbero assunta da nessuna parte - "la moglie di un nemico del popolo". E arrivarono tempi difficili: furono dati centocinquanta grammi di pane per dipendente. Probabilmente sarebbero scomparsi se il Beato non li avesse aiutati diligentemente. Prima dell'arresto del capofamiglia, dava da mangiare solo a una delle sue figlie e solo dolci. E poi ha iniziato a eseguire vari trucchi in modo che non pensassero che fosse una persona completamente ragionevole. Poi, quando li lascerà, lascerà i soldi sotto il cuscino, e la padrona di casa, rifacendo il letto, lo troverà. E attende la prossima visita del beato.

- Mamma, hai dimenticato i soldi sotto il cuscino.

- Perché menti, non ho dimenticato niente, sono soldi tuoi.

La prossima volta la stessa cosa.

- Mamma, cosa dovrei fare con questi soldi?

- Spendili, ecco cosa.

E il bisogno si faceva sempre più pressante: c'erano quattro figli. Quindi la padrona di casa lo spenderà. A volte il beato chiamerà la tata e dirà: "Anna, voglio un uccellino". Questo significa spaghetti di pollo. Annuška si veste e presto torna con un pollo comprato con i soldi del beato. Un'ora dopo le tagliatelle sono pronte.

- No, non voglio, vado.

E se ne va, e la famiglia ha cibo per due giorni. C'è da dire che la beata non mangiava quasi nulla e, con il denaro che le veniva dato, si prendeva cura di tante famiglie.

Gli effetti personali dei proprietari sono stati descritti dalle autorità e quelli di tutte le persone coinvolte nello stesso caso sono stati confiscati. E sono venuti a prendere le loro cose. E prima di ciò, il beato disse che le loro cose non sarebbero state portate via, e in qualche modo speravano un po'. Ma poi siamo venuti a prendere le nostre cose. Sono arrivati ​​​​due camion, due persone sono entrate con un inventario e hanno iniziato a controllare se tutto era a posto. Sei caricatori entrarono e, appoggiandosi al muro, iniziarono ad aspettare gli ordini. "Eh, mamma, avevi promesso di lasciarci delle cose", pensavano tutti a casa con dolore quasi contemporaneamente. Ma poi i due con l'inventario cominciarono a parlare di qualcosa tra loro. Poi uno di loro è salito in macchina ed è andato via. Un'ora dopo ritornò e disse qualcosa agli altri; ha alzato le spalle sconcertato e ha detto ai traslocatori: "Andiamo, ragazzi". Non una parola alla padrona di casa. E con questo siamo partiti. Li attesero un giorno, due, e così tutta la proprietà rimase loro.

È passato del tempo, ma il bisogno sta peggiorando.

- Mamma, posso vendere delle cose?

Così passò un anno. All'improvviso il beato cominciò di nuovo a comportarsi in modo strano. Si avvicina a loro e chiede tutto:

- Mamma, è arrivato il tuo?

- No, mamma, chi rilascerà il prigioniero? Gli hanno dato dieci anni.

- Oh, mamma, stai mentendo, è arrivato. Forse l'hai nascosto sotto il letto?

E comincia a guardare sotto i letti. Si è comportata così per qualche tempo. Alla fine la padrona di casa le chiese:

- Mamma, dimmi chiaramente, cosa significa?

E il beato allora rispose ragionevolmente e con calma:

- Verrà, mamma, verrà in licenza.

Che tipo di congedo può avere un detenuto? Ma poi ricevono un telegramma: “Sarò di passaggio”. E arriva il padre. Arrivò con una guardia e rimase con loro tre giorni. Si scopre che è stato mandato a Kiev per selezionare maiali di razza e ha implorato la guardia di tornare a casa.

In questo momento, un'amica della proprietaria, Agnia Yakovlevna, e sua figlia Nina andavano costantemente a trovarli, ei bambini giocavano insieme. Il figlio del proprietario aveva sei anni più di Nina. Il Beato Theoktista diceva:

- Mamma, sposeremo il ragazzo con Ninka.

- Cosa vuoi dire, mamma, Nina ha ancora otto anni.

Ben presto queste famiglie si separarono. Il proprietario e i bambini dovevano andare in Kazakistan e poi in Siberia. Il figlio viveva separatamente da loro in un'altra città e studiava all'istituto. Presto si sposò; il matrimonio non era religioso, poiché i genitori della moglie non erano credenti. La guerra iniziò, fu chiamato al fronte. Dopo la fine della guerra, ritornato in patria all’inizio del 1946, si fermò a Mosca dalla sorella di passaggio. Da lei ha saputo che anche la loro seconda tata, Evdokia, ora vive qui. Andarono a trovarla e incontrarono Agnia Yakovlevna, che, dopo lunghe prove di evacuazione, viveva con il marito cieco e la figlia Nina a Mosca. Li ha invitati a farle visita. Così, benedetti dai beati sposi, si incontrarono diciotto anni dopo e si innamorarono. Nina aveva allora ventisei anni. Ha chiesto il divorzio da sua moglie e lui e Nina si sono sposati.

Sono passati tre anni dall'arresto di Dmitry. Inaspettatamente, sua moglie Evgenia Pavlovna incontrò F. G. Smidovich, che conosceva bene suo marito. Le diede un biglietto a suo fratello P. G. Smidovich, vicepresidente del Comitato esecutivo centrale panrusso Kalinin. È andata a trovarlo a Mosca e, grazie a questi sforzi, suo marito è stato rilasciato.

Ci fu una carestia nella Russia centrale, Dmitrij rimase a lavorare come civile nell'amministrazione dei campi di Karaganda e la famiglia decise di andare da lui. Dove posso ottenere soldi? E poi il beato disse:

- Adesso vendi le cose.

Di solito il beato sembrava uno sciocco. Rimproverava spesso. È successo che correva dietro alla sua padrona con una scarpa in mano e gridava: "Plyokha". E di buon umore, ha cominciato a battere le mani, a cantare e a dire ai bambini: "Ragazze, ballate". E poi ha scritto poesie e le ha lette lei stessa, e in modo molto fluido. L'amica della padrona di casa, Agnia Yakovlevna, una donna molto istruita, ha detto più volte: "Credimi, Evgenia Pavlovna, madre Feoktista parla correntemente il francese, lo si vede dal modo in cui parla".

Una delle imprese della donna benedetta era quella di “camminare per le strade”. Da Voronezh andava spesso a Zadonsk. E tutto a piedi. Gli stivali vengono sempre messi sul piede sbagliato, tagliati dietro in modo che possano battere le mani e sfregare vesciche sanguinanti. La pelliccia è sbottonata per congelare. Lungo la strada pregava sempre e incessantemente. Era quasi costantemente accompagnata nei suoi viaggi da Anna, che chiamava "la portatrice d'acqua dal naso rosso" per il suo naso rosso, o Anna Vasilievna - "bianca", come la chiamava il beato. Anna Vasilievna aveva un'istruzione superiore, ma per obbedienza rifiutò tutti i benefici e tollerò tutte le eccentricità del beato. Feoktista Mikhailovna l'ha avvertita: "Non aver paura di niente con me". Ma come non avere paura, ad esempio, in un caso del genere? Anna Vasilievna sta camminando con il beato e un poliziotto li incontra lungo la strada. “Bene”, pensa Anna Vasilievna, “ora mi chiederà il passaporto, ma io non ce l'ho. Sì, sto ancora camminando con qualcuno come mia madre. È un bene che non sappia che non ho il passaporto, altrimenti lo avrebbe spiegato subito». E il beato è proprio lì e dice al poliziotto:

- Agente, prenda questa ragazza, non ha il passaporto.

Anna Vasilievna si è semplicemente bloccata. Il poliziotto a lei:

"Non ricordo cosa l'ho portato qui", ha detto Anna Vasilievna, "ma in qualche modo la questione è stata risolta con le preghiere del beato".

Un giorno stavano camminando in un campo e non c'era nessuno in giro. Solo una mandria di mucche e un toro sono davvero formidabili. Anna Vasilievna chiese al beato:

“Mamma, facciamo il giro della mandria, ho paura del toro”.

“Per”, dice il beato, “non aver paura”.

E lei è andata dritta al toro. E ronzò e si precipitò contro Anna Vasilievna. Chiuse gli occhi e si preparò alla morte. E all'improvviso sente il beato chiamarla:

- Ragazza, cosa stai facendo lì?

Anna Vasilievna guardò e il toro si allontanò.

“Perdonami, mamma, non avrò più paura”, ha detto.

Il beato era conosciuto in tutti i villaggi intorno a Voronezh. Attraversarono un villaggio. Anna Vasilievna suggerì alla beata di andare a passare la notte con i suoi amici nella capanna, soprattutto perché non era lontano. Ma il beato ha deciso diversamente. Già nell'oscurità andò nella direzione opposta, e fecero una lunga deviazione prima di fermarsi davanti a una capanna, di cui non conoscevano i proprietari.

"Ebbene", pensò Anna Vasil'evna, "deve essere successo qualcosa qui, perché la mamma ha fretta qui." Infatti, appena entrati, la padrona di casa si precipitò piangendo dalla beata e le raccontò la sua tristezza. Suo marito se n'è andato e per molto tempo non si hanno più sue notizie. Probabilmente è morto da qualche parte. E il beato saggiamente, come sempre accadeva in questi casi, cominciò a calmare la donna.

- Vivo, vivo, arriverà entro Pasqua.

Un anno dopo attraversarono lo stesso villaggio. Anna Vasilievna iniziò a persuadere Feoktista Mikhailovna a venire dalla donna. Voleva davvero sapere se allora il beato diceva la verità. Ma lei non era d'accordo con nulla. Anna Vasilievna corse ancora in quella casa e trovò il proprietario. “Grazie a Dio, la mamma ha detto la verità. È arrivato giusto in tempo per Pasqua", ha detto.

A Voronezh, la Beata Theoktista viveva in una delle celle del monastero Alekseevskij e, dopo la sua chiusura nel 1931, vagò, trascorrendo spesso le notti all'aria aperta.

Alcuni odiavano la beata perché li accusava di atrocità e peccati, e per questo picchiavano il santo stolto e la deridevano. La beata Theoktista sopportò umilmente i rimproveri e pregò per i suoi delinquenti. Mentre conduceva una vita ascetica, acquisì il dono della chiaroveggenza. I residenti ortodossi di Voronezh veneravano la beata per la sua impresa e santità di vita. Era venerata come una grande asceta dall'arcivescovo Peter (Zverev), dal sacerdote John Steblin-Kamensky e da molti altri sacerdoti e credenti di Voronezh, che spesso ricorrevano al suo aiuto orante.

Il Signore rivelò alla beata il giorno della sua morte. L'asceta, preparandosi al giorno della sua morte, intensificò le sue fatiche. Poco prima della sua morte, avvenuta il 22 febbraio 1940, Feoktista Mikhailovna, vestita con abiti bianchi, entrò nel territorio di uno dei monasteri chiusi di Voronezh, dove morì.

La Beata Madre Feoktista Mikhailovna fu sepolta nel cimitero della riva sinistra, nel distretto di Baki, nel lotto n. 3, nella sesta fila.

sull'antica Nikropolis del convento di Svyato-Alekseev Akatov Voronezh

Ritratto della Beata Theoktista sulla sua tomba nel monastero Alexievo-Akatov di Voronezh

Feoktista Mikhailovna Shulgina, una santa sciocca per l'amor di Dio, lavorò a Voronezh nel 1920-1930. Coloro che conoscevano personalmente la beata dicevano che proveniva dalla nobiltà ed era la moglie di un ufficiale di marina morto durante la guerra russo-giapponese del 1904-1905. Dopo la morte di suo marito, intrisa del pensiero della caducità della vita terrena, Theoktista indirizzò tutta la forza della sua anima verso il mondo celeste, assumendosi l'impresa della stoltezza in Cristo.

La beata era nota a tutti i cittadini, ma se i credenti la riverivano e cercavano in lei guida, consolazione e aiuto, allora per gli altri era solo una sciocca. Molti la odiavano per le sue accuse e i suoi rimproveri, la deridevano e la picchiavano. Ma l'asceta sopportò gli abusi e pregò per i suoi delinquenti. Al culmine della sua vita spirituale, la Beata Theoktista acquisì il dono della chiaroveggenza, con la quale servì i suoi vicini. Inoltre, le sue previsioni si sono avverate con straordinaria precisione.

Coloro che la conobbero descrissero il santo stolto così: “Aveva un aspetto notevole. Era bassa, magra, stanca, con lineamenti speciali e occhi gentilissimi. I vestiti logori e le scarpe vecchie che indossava sempre non potevano nascondere i suoi modi aristocratici e la buona educazione; Theoktista aveva una mente e una chiarezza straordinarie nell'esprimere i suoi pensieri.

Dalle memorie di un contemporaneo del beato: “Feoktista Mikhailovna lo sgridava spesso, altrimenti avrebbe potuto tirarti addosso qualunque cosa le capitasse tra le mani. Era sorprendentemente capace di esporsi, colpendo nel segno, quasi senza parole, con gesti ed espressioni facciali. Ma attraverso la sua severità, l’affetto traspariva”.

La beata Theoktista a volte viveva con vari residenti di Voronezh, ma aveva la sua cerchia di conoscenti, che visitava costantemente. Di notte restava sveglia e trascorreva questo tempo in preghiera. Una delle imprese del santo stolto era "camminare per le strade". La mamma ha visitato molti luoghi santi, dalle Isole Solovetsky a Kiev. Ho visitato anche Pochaev, sebbene il monastero allora si trovasse all'estero. Per i primi sette anni dei suoi vagabondaggi, ha viaggiato a piedi nudi, e quando ha iniziato a indossare le scarpe, la sua impresa non è diminuita da questo: camminava con grandi stivali con la parte posteriore tagliata, si metteva i piedi sbagliati, cosa che le causava molto inconveniente. In inverno la Beata indossava il mantello ben aperto, nonostante varie malattie. Feoktista Mikhailovna visitava spesso Novocherkassk, i villaggi della regione di Voronezh e Zadonsk. Ha viaggiato fino a Novocherkassk in treno, ma ha camminato fino a Zadonsk, muovendo a malapena le gambe e talvolta scegliendo il clima più violento. Lungo la strada, l'asceta pregava incessantemente.

A Voronezh, l'arciprete Mitrofan Buchnev era allora noto per la sua vita retta. Rimasto senza parrocchia, continuò a servire regolarmente servizi di preghiera, durante i quali molti ricevettero la guarigione dai loro disturbi. Con la benedizione degli Anziani Optina, padre Mitrofan si prese cura della comunità di ragazze che si radunavano attorno a lui in assenza di monasteri. Andando in esilio, dal quale non fece più ritorno, il sacerdote lasciò la sua comunità sotto la protezione di Madre Theoktista. Alla domanda sul perché venerasse il santo stolto, padre Mitrofan rispose che "questo servitore di Dio è nella misura di Antonio Magno".

La beata Feoktista Mikhailovna era in amicizia spirituale con l'arcivescovo geromartire Pietro (Zverev) di Voronezh, che la rispettava sinceramente per la sua alta vita ascetica. Lo ieromartire Pietro scrisse al suo gregge dal campo di Solovetsky: "4 marzo 1928<...>. Prego per tutti incessantemente, desidero sinceramente vedere tutti. Non indeboliamoci nello spirito nel dolore, viviamo nella speranza della misericordia di Dio. Chiedete preghiere a Feoktista Mikhailovna”; "25 dicembre 1928<...>. Prego costantemente nostro Signore, che vi mantenga tutti nella giusta fede, nella pace, nella salute e nella prosperità, e che vi benedica con la Sua benedizione celeste<...>. Per le vostre sante preghiere, sono ancora vivo e vegeto e nella mia nuova residenza appartata e deserta. Allegro nello spirito, mi sottometto alla volontà del Signore, che non mi lascia dolori e prove<...>. Non indebolitevi nelle preghiere e nelle buone azioni, affinché a tempo debito saremo tutti degni della misericordia del Signore. Inchino e richieste di preghiere a Feoktista Mikhailovna. Vi raccomando tutti al Signore e alla Sua Purissima Madre. Con amore nel Signore, peccatore arcivescovo Pietro”.

In tempi difficili, quando Voronezh fu immerso nell'oscurità del rinnovamento, la vita spirituale in esso fu sostenuta dal beato Feoktista Mikhailovna e Maxim Pavlovich. “Froska, dobbiamo aggrapparci alla vita! Devi aggrapparti alla vita!”- ripeté minacciosamente Maxim Pavlovich, toccando la bacchetta.

Dalle memorie della figlia spirituale dell'anziana Agnia Likhonosova: “La mamma diceva che era analfabeta, ma lei stessa una volta chiamò le lettere latine sui cucchiai d'argento. La mamma conosceva l'intero Vangelo e l'intero servizio religioso, e una vecchia suora, con la quale ho passato la notte quando ero a Novocherkassk, ha detto che la mamma conosceva tali preghiere e canti della chiesa che raramente vengono letti e cantati una volta all'anno, e nemmeno tutti, i preti li conoscono.<…>

Feoktista Mikhailovna amava nutrire la gente. Mi è stato detto che molti anni fa andava al mercato e comprava i panini bianchi nelle botteghe, e poi ne distribuiva alcuni qui, a volte vicino alla chiesa, e talvolta li portava alle amiche nelle case dove andava. I fornai invitarono la beata a comprare dei panini da loro, poiché tutti conoscevano la mamma e dicevano che chiunque comprasse vendeva tutti i loro beni con particolare fortuna. E i tassisti, che conoscevano bene anche la mamma, cercarono di farla sedere nella loro carrozza, credendo che questo avrebbe portato loro la felicità. E così la mamma, con le mani piene di panini o pagnotte, attraversa in taxi la città per far visita a una delle sue amiche. E spesso veniva da noi, e qualche volta veniva, con in mano un sacchetto di pan di zenzero o un panino. Ai nostri figli è piaciuto molto, ma la mamma lo ha dato a chi voleva, e a volte non lo ha dato a chi voleva davvero riceverlo da lei.<…>

Il nostro caro vicino, il vecchio Pavel Pavlovich, stava morendo. Una volta mi parlò di mia madre (anche se non favoriva affatto i santi sciocchi): "È la più intelligente, gentile e migliore che abbia mai conosciuto". Pavel Pavlovich stava morendo di pleurite purulenta e la malattia progredì così rapidamente che non ebbero il tempo di chiamare un prete, che allora non era facile da trovare. La mamma ha passato la notte con noi. Di notte Pavel Pavlovich si sentiva molto male e probabilmente soffriva molto. Era pienamente cosciente e gemeva forte, tanto che potevamo sentirlo anche noi. Abbiamo iniziato a chiedere a nostra madre di andare da lui. Ordinò di mettere la marmellata nel piattino e se ne andò<…>. La sua visita è stata speciale, in qualche modo solenne e benedetta. Si avvicinò al suo letto e si sedette su una sedia, gli porse un piattino di marmellata e gli disse di mangiarla tutta. Pavel Pavlovich mangiò senza resistenza e disse solo: "Che dolcezza, che dolcezza" e sembrava non provare alcun dolore. La mamma si sedette in silenzio e se ne andò, noi la seguimmo fuori. Pavel Pavlovich si zittì e non gemette più. Morì il giorno dopo senza molto dolore.

La Madre era una grande serva di Dio, ed era onorata e conosciuta dai vescovi, dai sacerdoti e da molti in città provenienti dai più diversi ceti sociali. La mamma non aveva un posto dove vivere costantemente, e negli ultimi anni della sua vita andava e veniva anche con ogni tipo di tempo, a volte tutto umido e ghiacciato. Ha tossito ed è stata male, ma solo occasionalmente resterà con gli amici più cari per due giorni e poi se ne andrà di nuovo.<…>

Negli ultimi anni della sua vita, mia madre cominciò a indebolirsi; attacchi di forte tosse con catarro non le permettevano di dormire. La figura magra e avvizzita si stava rimpicciolendo davanti ai nostri occhi. E camminava e camminava da sola con tutti i tipi di maltempo e gelate. Come prima, il cappotto è spalancato, a volte puoi legarlo con una cintura. Nel dicembre 1939 si ammalò completamente. Verrà da noi per alcuni giorni e si sdraierà. Un giorno la madre disse a Polya di portarla da Anna Alexandrovna a Chizhovka. Quando le ho chiesto perché se ne andasse, ha detto: “Non posso morire con te, ti trascineranno giù per me”.<…>La mamma rimase a casa di Anna Alexandrovna fino al suo ultimo giorno. Siamo andati di nuovo da lei con dolori, con preoccupazioni e non pensavamo che la mamma ci avrebbe lasciato completamente.<…>

Il giorno della sua morte, la sera, chiese: “Dove mi metterai a dormire?” Le indicarono il letto dove aveva dormito quei giorni. La mamma rispose: “No, non è qui che mi hai messo”. Le parole della beata si avverarono. Quella notte morì e fu adagiata su un lettino e poi su un tavolo.

Nella notte tra il 21 e il 22 febbraio, secondo il calendario della chiesa (6 marzo, nuovo stile), 1940, fummo svegliati: vennero da Anna Alexandrovna per riferire che la mamma era morta.<…>Siamo saltati tutti in piedi<…>e corse. Probabilmente era circa l'una del mattino. La mamma era sdraiata su un lettino stretto. Era già stata lavata e vestita. Non parlerò delle mie impressioni, per me mia madre era viva e lo è, ma Maria Alekseevna, una dottoressa che ha visto molti morti, ha detto: "Non ho mai visto persone così morte - queste sono reliquie". La Madre giaceva luminosa, meravigliosa, addormentata nel sonno eterno delle persone benedette e giuste. Durante la sua vita, ha detto: "Andrò a casa", anche se non aveva un rifugio da nessuna parte, ma ora è andata a casa sua.

Restammo accanto a mia madre fino all'alba. In questi giorni, prima della sepoltura, molte persone hanno visitato Feoktista Mikhailovna. Abbiamo letto il Salterio e ci siamo semplicemente seduti vicino al suo prezioso corpo. Furono sepolti sabato 9 marzo 1940. Al mattino la misero in una piccola bara bianca. Quando mi hanno messo nella bara, ho tenuto le gambe e ho ricordato le parole di mia madre: "Tu, mamma, mi metterai nella bara". La giornata era soleggiata. La bara della madre non è stata messa su una slitta, ma è stata portata in braccio fino al cimitero. C'erano molte persone in lutto, tutti volevano portare la bara..."

Il 16 settembre 2009 le spoglie onorevoli del beato Feoktista Mikhailovna sono state trasferite dal cimitero cittadino di Voronezh sulla riva sinistra alla necropoli del convento di Alexievo-Akatov. La Commissione per la canonizzazione dei santi della metropoli di Voronezh sta preparando materiali per glorificare la vecchia tra i santi di Voronezh venerati localmente.

Preparato da Ksenia MIRONOVA

Basato su materiali ufficiali
sito web della diocesi di Voronezh
(http://www.vob.ru) e altri
Risorse Internet

“Questo servo di Dio è nella misura di Antonio Magno”

21 febbraio / 6 marzo – memoria del beato
Feoktisti di Voronezh (Shulgina)

Ritratto del Beato Theoktista
presso la sua tomba ad Aleksiyevo-Akatovo
Monastero di Voronež

Feoktista Mikhailovna Shulgina, una santa sciocca per l'amor di Dio, lavorò a Voronezh nel 1920-1930. Coloro che conoscevano personalmente la beata dicevano che proveniva dalla nobiltà ed era la moglie di un ufficiale di marina morto durante la guerra russo-giapponese del 1904-1905. Dopo la morte di suo marito, intrisa del pensiero della caducità della vita terrena, Theoktista indirizzò tutta la forza della sua anima verso il mondo celeste, assumendosi l'impresa della stoltezza in Cristo.

La beata era nota a tutti i cittadini, ma se i credenti la riverivano e cercavano in lei guida, consolazione e aiuto, allora per gli altri era solo una sciocca. Molti la odiavano per le sue accuse e i suoi rimproveri, la deridevano e la picchiavano. Ma l'asceta sopportò gli abusi e pregò per i suoi delinquenti. Al culmine della sua vita spirituale, la Beata Theoktista acquisì il dono della chiaroveggenza, con la quale servì i suoi vicini. Inoltre, le sue previsioni si sono avverate con straordinaria precisione.

Coloro che la conobbero descrissero il santo stolto così: “Aveva un aspetto notevole. Era bassa, magra, stanca, con lineamenti speciali e occhi gentilissimi. I vestiti logori e le scarpe vecchie che indossava sempre non potevano nascondere i suoi modi aristocratici e la buona educazione; Theoktista aveva una mente e una chiarezza straordinarie nell'esprimere i suoi pensieri.

Dalle memorie di un contemporaneo del beato: “Feoktista Mikhailovna lo sgridava spesso, altrimenti avrebbe potuto tirarti addosso qualunque cosa le capitasse tra le mani. Era sorprendentemente capace di esporsi, colpendo nel segno, quasi senza parole, con gesti ed espressioni facciali. Ma attraverso la sua severità, l’affetto traspariva”.

La beata Theoktista a volte viveva con vari residenti di Voronezh, ma aveva la sua cerchia di conoscenti, che visitava costantemente. Di notte restava sveglia e trascorreva questo tempo in preghiera. Una delle imprese del santo stolto era "camminare per le strade". La mamma ha visitato molti luoghi santi, dalle Isole Solovetsky a Kiev. Ho visitato anche Pochaev, sebbene il monastero allora si trovasse all'estero. Per i primi sette anni dei suoi vagabondaggi, ha viaggiato a piedi nudi, e quando ha iniziato a indossare le scarpe, la sua impresa non è diminuita da questo: camminava con grandi stivali con la parte posteriore tagliata, si metteva i piedi sbagliati, cosa che le causava molto inconveniente. In inverno la Beata indossava il mantello ben aperto, nonostante varie malattie. Feoktista Mikhailovna visitava spesso Novocherkassk, i villaggi della regione di Voronezh e Zadonsk. Ha viaggiato fino a Novocherkassk in treno, ma ha camminato fino a Zadonsk, muovendo a malapena le gambe e talvolta scegliendo il clima più violento. Lungo la strada, l'asceta pregava incessantemente.

A Voronezh, l'arciprete Mitrofan Buchnev era allora noto per la sua vita retta. Rimasto senza parrocchia, continuò a servire regolarmente servizi di preghiera, durante i quali molti ricevettero la guarigione dai loro disturbi. Con la benedizione degli Anziani Optina, padre Mitrofan si prese cura della comunità di ragazze che si radunavano attorno a lui in assenza di monasteri. Andando in esilio, dal quale non fece più ritorno, il sacerdote lasciò la sua comunità sotto la protezione di Madre Theoktista. Alla domanda sul perché venerasse il santo stolto, padre Mitrofan rispose che "questo servitore di Dio è nella misura di Antonio Magno".

La beata Feoktista Mikhailovna era in amicizia spirituale con l'arcivescovo geromartire Pietro (Zverev) di Voronezh, che la rispettava sinceramente per la sua alta vita ascetica. Lo ieromartire Pietro scrisse al suo gregge dal campo di Solovetsky: "4 marzo 1928<...>. Prego per tutti incessantemente, desidero sinceramente vedere tutti. Non indeboliamoci nello spirito nel dolore, viviamo nella speranza della misericordia di Dio. Chiedete preghiere a Feoktista Mikhailovna”; "25 dicembre 1928<...>. Prego costantemente nostro Signore, che vi mantenga tutti nella giusta fede, nella pace, nella salute e nella prosperità, e che vi benedica con la Sua benedizione celeste<...>. Per le vostre sante preghiere, sono ancora vivo e vegeto e nella mia nuova residenza appartata e deserta. Allegro nello spirito, mi sottometto alla volontà del Signore, che non mi lascia dolori e prove<...>. Non indebolitevi nelle preghiere e nelle buone azioni, affinché a tempo debito saremo tutti degni della misericordia del Signore. Inchino e richieste di preghiere a Feoktista Mikhailovna. Vi raccomando tutti al Signore e alla Sua Purissima Madre. Con amore nel Signore, peccatore arcivescovo Pietro”.

In tempi difficili, quando Voronezh fu immerso nell'oscurità del rinnovamento, la vita spirituale in esso fu sostenuta dal beato Feoktista Mikhailovna e Maxim Pavlovich. “Froska, dobbiamo aggrapparci alla vita! Devi aggrapparti alla vita!”- ripeté minacciosamente Maxim Pavlovich, toccando la bacchetta.

Dalle memorie della figlia spirituale dell'anziana Agnia Likhonosova: “La mamma diceva che era analfabeta, ma lei stessa una volta chiamò le lettere latine sui cucchiai d'argento. La mamma conosceva l'intero Vangelo e l'intero servizio religioso, e una vecchia suora, con la quale ho passato la notte quando ero a Novocherkassk, ha detto che la mamma conosceva tali preghiere e canti della chiesa che raramente vengono letti e cantati una volta all'anno, e nemmeno tutti, i preti li conoscono.<…>

Feoktista Mikhailovna amava nutrire la gente. Mi è stato detto che molti anni fa andava al mercato e comprava i panini bianchi nelle botteghe, e poi ne distribuiva alcuni qui, a volte vicino alla chiesa, e talvolta li portava alle amiche nelle case dove andava. I fornai invitarono la beata a comprare dei panini da loro, poiché tutti conoscevano la mamma e dicevano che chiunque comprasse vendeva tutti i loro beni con particolare fortuna. E i tassisti, che conoscevano bene anche la mamma, cercarono di farla sedere nella loro carrozza, credendo che questo avrebbe portato loro la felicità. E così la mamma, con le mani piene di panini o pagnotte, attraversa in taxi la città per far visita a una delle sue amiche. E spesso veniva da noi, e qualche volta veniva, con in mano un sacchetto di pan di zenzero o un panino. Ai nostri figli è piaciuto molto, ma la mamma lo ha dato a chi voleva, e a volte non lo ha dato a chi voleva davvero riceverlo da lei.<…>

Il nostro caro vicino, il vecchio Pavel Pavlovich, stava morendo. Una volta mi parlò di mia madre (anche se non favoriva affatto i santi sciocchi): "È la più intelligente, gentile e migliore che abbia mai conosciuto". Pavel Pavlovich stava morendo di pleurite purulenta e la malattia progredì così rapidamente che non ebbero il tempo di chiamare un prete, che allora non era facile da trovare. La mamma ha passato la notte con noi. Di notte Pavel Pavlovich si sentiva molto male e probabilmente soffriva molto. Era pienamente cosciente e gemeva forte, tanto che potevamo sentirlo anche noi. Abbiamo iniziato a chiedere a nostra madre di andare da lui. Ordinò di mettere la marmellata nel piattino e se ne andò<…>. La sua visita è stata speciale, in qualche modo solenne e benedetta. Si avvicinò al suo letto e si sedette su una sedia, gli porse un piattino di marmellata e gli disse di mangiarla tutta. Pavel Pavlovich mangiò senza resistenza e disse solo: "Che dolcezza, che dolcezza" e sembrava non provare alcun dolore. La mamma si sedette in silenzio e se ne andò, noi la seguimmo fuori. Pavel Pavlovich si zittì e non gemette più. Morì il giorno dopo senza molto dolore.

La Madre era una grande serva di Dio, ed era onorata e conosciuta dai vescovi, dai sacerdoti e da molti in città provenienti dai più diversi ceti sociali. La mamma non aveva un posto dove vivere costantemente, e negli ultimi anni della sua vita andava e veniva anche con ogni tipo di tempo, a volte tutto umido e ghiacciato. Ha tossito ed è stata male, ma solo occasionalmente resterà con gli amici più cari per due giorni e poi se ne andrà di nuovo.<…>

Negli ultimi anni della sua vita, mia madre cominciò a indebolirsi; attacchi di forte tosse con catarro non le permettevano di dormire. La figura magra e avvizzita si stava rimpicciolendo davanti ai nostri occhi. E camminava e camminava da sola con tutti i tipi di maltempo e gelate. Come prima, il cappotto è spalancato, a volte puoi legarlo con una cintura. Nel dicembre 1939 si ammalò completamente. Verrà da noi per alcuni giorni e si sdraierà. Un giorno la madre disse a Polya di portarla da Anna Alexandrovna a Chizhovka. Quando le ho chiesto perché se ne andasse, ha detto: “Non posso morire con te, ti trascineranno giù per me”.<…>La mamma rimase a casa di Anna Alexandrovna fino al suo ultimo giorno. Siamo andati di nuovo da lei con dolori, con preoccupazioni e non pensavamo che la mamma ci avrebbe lasciato completamente.<…>

Il giorno della sua morte, la sera, chiese: “Dove mi metterai a dormire?” Le indicarono il letto dove aveva dormito quei giorni. La mamma rispose: “No, non è qui che mi hai messo”. Le parole della beata si avverarono. Quella notte morì e fu adagiata su un lettino e poi su un tavolo.

Nella notte tra il 21 e il 22 febbraio, secondo il calendario della chiesa (6 marzo, nuovo stile), 1940, fummo svegliati: vennero da Anna Alexandrovna per riferire che la mamma era morta.<…>Siamo saltati tutti in piedi<…>e corse. Probabilmente era circa l'una del mattino. La mamma era sdraiata su un lettino stretto. Era già stata lavata e vestita. Non parlerò delle mie impressioni, per me mia madre era viva e lo è, ma Maria Alekseevna, una dottoressa che ha visto molti morti, ha detto: "Non ho mai visto persone così morte - queste sono reliquie". La Madre giaceva luminosa, meravigliosa, addormentata nel sonno eterno delle persone benedette e giuste. Durante la sua vita, ha detto: "Andrò a casa", anche se non aveva un rifugio da nessuna parte, ma ora è andata a casa sua.

Restammo accanto a mia madre fino all'alba. In questi giorni, prima della sepoltura, molte persone hanno visitato Feoktista Mikhailovna. Abbiamo letto il Salterio e ci siamo semplicemente seduti vicino al suo prezioso corpo. Furono sepolti sabato 9 marzo 1940. Al mattino la misero in una piccola bara bianca. Quando mi hanno messo nella bara, ho tenuto le gambe e ho ricordato le parole di mia madre: "Tu, mamma, mi metterai nella bara". La giornata era soleggiata. La bara della madre non è stata messa su una slitta, ma è stata portata in braccio fino al cimitero. C'erano molte persone in lutto, tutti volevano portare la bara..."

Il 16 settembre 2009 le spoglie onorevoli del beato Feoktista Mikhailovna sono state trasferite dal cimitero cittadino di Voronezh sulla riva sinistra alla necropoli del convento di Alexievo-Akatov. La Commissione per la canonizzazione dei santi della metropoli di Voronezh sta preparando materiali per glorificare la vecchia tra i santi di Voronezh venerati localmente.

Preparato da Ksenia MIRONOVA

Basato su materiali ufficiali
sito web della diocesi di Voronezh
(http://www.vob.ru) e altri
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