Ular cheksiz sevgi va hurmat bilan munosabatda bo'lishadi Xristian olami Samoviy malikaga - Bibi Maryamga. Allohning Arshi huzuridagi Shafoatchimiz va Namoz kitobimizni qanday sevmaslik mumkin! Uning tiniq nigohi son-sanoqsiz piktogrammalardan bizga qadalgan. U mo‘jiza sifatida ulug‘langan obrazlari orqali odamlarga buyuk mo‘jizalar ko‘rsatdi. Ularning eng mashhurlaridan biri bu belgi Xudoning onasi « Hayot baxsh etuvchi bahor».
Muqaddas bog'da mo''jiza ochildi
Muqaddas an'analarga ko'ra, qadimgi davrlarda, Vizantiya hali gullab-yashnayotgan davlat va jahon pravoslavligining yuragi bo'lganida, uning poytaxti Konstantinopol yaqinida, mashhur "Oltin darvoza" ga juda yaqin joyda muqaddas bog' bor edi. U Bibi Maryamga bag'ishlangan edi. Shoxlari soyabon ostida yerdan buloq oqib, issiq kunlarda salqinlik keltirardi. yoz kunlari. O'sha paytda odamlar orasida undagi suv aniq bor degan mish-mishlar tarqaldi shifobaxsh xususiyatlari, lekin hech kim ularni jiddiy qabul qilmadi va asta-sekin hamma tomonidan unutilgan manbani loy va o't bosib ketdi.
Ammo bir kuni, 450-yilda, Leo Marcellus ismli jangchi to'qaydan o'tib ketayotib, zich daraxtlar orasida adashib qolgan ko'r odamni uchratib qoladi. Jangchi unga yordam berib, chakalakzorlardan chiqayotganda uni qo‘llab-quvvatlab, soyaga o‘tirdi. U sayohatchiga suv berish uchun suv qidira boshlaganida, u ajoyib ovozni eshitdi va unga yaqin atrofda o'sgan buloqni topib, ko'rning ko'zlarini suv bilan yuvishni buyurdi.
Mehr-shafqatli jangchi buni tugatgandan so'ng, ko'rning ko'zi to'satdan paydo bo'ldi va ularning ikkalasi ham tiz cho'kib, Muborak Bokira qizga maqtovlar aytdilar, chunki ular bog'da uning ovozi eshitilganligini angladilar. Osmon malikasi Leo Marcellus uchun imperator tojini bashorat qildi, bu etti yil o'tib amalga oshdi.
Ma'badlar - minnatdor imperatorlarning sovg'alari
Eng yuqori kuchga erishgan Marselus muqaddas bog'da sodir bo'lgan mo''jizani va uning bunday hayratlanarli yuksalish haqidagi bashoratlarini unutmadi. Uning buyrug‘i bilan manba tozalanib, baland tosh hoshiya bilan o‘rab olingan. O'shandan beri u hayot beruvchi deb atala boshlandi. Muborak Bokira qiz sharafiga bu erda ma'bad qurilgan va Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi maxsus bo'yalgan. O'shandan beri ma'badda saqlangan muborak buloq va ikona ko'plab mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. Minglab ziyoratchilar imperiyaning eng olis chekkalaridan bu yerga kela boshladilar.
Yuz yil o'tgach, o'sha paytda hukmronlik qilgan imperator Yustinian Buyuk, og'ir va azob chekdi davolab bo'lmaydigan kasallik, Xudoning onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasining ibodatxonasi turgan muqaddas bog'ga keldi. Muborak suvlarda yuvinib, mo''jizaviy tasvir oldida namoz o'qib, u sog'lik va kuchga ega bo'ldi. Minnatdorchilik belgisi sifatida baxtli imperator yaqin atrofda boshqa ma'bad qurishni va qo'shimcha ravishda ko'p sonli aholi uchun mo'ljallangan monastirni topishni buyurdi. Shunday qilib, Xudo Onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi tobora ko'proq ulug'lanib bordi, uning oldida ibodat eng og'ir kasalliklardan shifo berishi mumkin edi.
Vizantiyaning qulashi va ibodatxonalarning vayron bo'lishi
Ammo 1453 yilda Vizantiyani dahshatli ofatlar yuz berdi. Buyuk va bir paytlar gullab-yashnagan imperiya musulmonlar hujumi ostida qoldi. Pravoslavlikning buyuk yulduzi o'tdi. Yovuz bosqinchilar xristian ziyoratgohlariga o't qo'yishdi. "Hayot baxsh etuvchi bahor" Xudo onasining ikonasi cherkovi va uning yonida joylashgan barcha monastir binolari vayronaga aylangan. Ko'p o'tmay, 1821 yilda muqaddas bog'da ibodat xizmatlarini qayta tiklashga harakat qilindi va hatto kichik cherkov qurildi, ammo u tez orada vayron bo'ldi va unumdor buloq yer bilan qoplangan.
Ammo yuragida o‘t yonayotgan odamlar bu tahqirlikka xotirjam qaray olmadilar. haqiqiy imon. Yashirincha, zulmat niqobi ostida, pravoslavlar ularni tozaladilar tahqirlangan ziyoratgoh. Va xuddi yashirincha, o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib, ular kiyim ostida yashirinib, u bilan to'ldirilgan idishlarni olib ketishdi. ichki siyosat mamlakatning yangi ustalari va pravoslavlarga ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz yengillik berilmadi.
Keyin vayron bo'lgan ma'bad o'rnida "Hayot baxsh etuvchi bahor" onasi ikonasining kichik cherkovi qurildi. Pravoslavlik rahm-shafqatsiz va rahm-shafqatsiz mavjud bo'lmagani uchun, ular cherkovda sadaqa uyi va kasalxona qurdilar, unda bizning eng sof Shafoatchimizga ibodat qilish orqali ko'plab azob-uqubatlar va nogironlar sog'lom bo'lishdi.
Rossiyada muqaddas piktogrammalarni hurmat qilish
Vizantiyaning qulashi bilan, Sharqda pravoslav quyoshi botganida, u Muqaddas Rusda yangi kuch bilan porladi va u bilan birga liturgik kitoblar va muqaddas tasvirlar ko'p paydo bo'ldi. Va keyin hayotni Xudoning azizlarining kamtar va dono yuzlarisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Ammo Najotkor va Uning eng sof onasining tasvirlari bilan alohida munosabat bor edi. Eng hurmatga sazovor bo'lgan piktogrammalar orasida qadimgi davrlarda Bosfor qirg'og'ida chizilgan piktogrammalar bor edi. Ulardan biri Xudo onasining "Hayot beruvchi bahor" belgisidir.
Shuni ta'kidlash kerakki, 16-asrdan boshlab Rossiyada monastirlar hududida yoki ularning yaqinida joylashgan buloqlar va suv omborlarini muqaddaslash va shu bilan birga ularni eng muqaddas Theotokosga bag'ishlash odat tusiga kirdi. bizga Gretsiyadan keldi. Vizantiyaning "Hayot baxsh etuvchi bahor" tasvirining ko'plab nusxalari ham keng tarqaldi. Biroq, 17-asrgacha rus tilida yozilgan hech qanday kompozitsiya hali topilmagan.
Sarov Ermitajidagi Bokira Maryamning surati
Unga bo'lgan alohida sevgining namunasi sifatida biz pravoslavlikning abadiy nuri Sarovskiy o'z nomi bilan olib kelgan mashhur shon-sharafni eslashimiz mumkin. O'sha monastirda maxsus ma'bad qurilgan bo'lib, unda Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi saqlangan. Uning imonlilar nazarida ahamiyati shunchalik katta ediki, hurmatli oqsoqol, ayniqsa muhim holatlarda, ziyoratchilarni Xudoning onasi oldida tiz cho'kib, Uning mo''jizaviy belgisi oldida ibodat qilish uchun yubordi. Zamondoshlarning xotiralaridan ma'lum bo'lishicha, duo eshitilmaydigan hol bo'lmagan.
Qayg'ularga qarshi kurashda mustahkamlovchi tasvir
Xudoning onasining "Hayot beruvchi bahor" belgisi qanday kuchga ega? U nima bilan yordam beradi va undan nimani so'rashingiz mumkin? Bu mo''jizaviy tasvir odamlarga olib keladigan eng muhim narsa - qayg'ulardan xalos bo'lishdir. Hayot, afsuski, ular bilan to'la va biz ularni engish uchun har doim ham aqliy kuchga ega emasmiz.
Ular insoniy dushmandan kelib chiqadi, chunki ular Xudoning inoyatiga ishonmaslik mahsulidir. Aynan shu holatlarda "Hayot baxsh etuvchi bahor" - Xudo onasining timsoli - odamlarning qalbiga tinchlik olib keladi. Eng Pok Shafoatchimizga yana nima deb duo qiladilar? Bizni bu qayg'ularning manbalaridan - hayotning qiyinchiliklari va qiyinchiliklaridan himoya qilish.
Muqaddas ikona sharafiga bayramlar
Ushbu belgini alohida hurmat qilishning yana bir misoli sifatida, juma kuni xizmat qilish uchun ko'p asrlar davomida shakllangan an'anani eslatib o'tish kerak. Muqaddas hafta bu tasvirdan oldin suv duosi. Liturgiya tugagandan so'ng darhol barcha cherkovlarda xizmat qiladi. Qadim zamonlardan beri bu ibodat xizmatida muborak suvni bog'lar, sabzavot maydonlari va ekin maydonlariga sepish va shu bilan yordam chaqirish odat tusiga kirgan. Xudoning muqaddas onasi mo'l hosil berishda.
Xudoning onasining ikonasi "Hayot baxsh etuvchi bahor" bayrami odatda yiliga ikki marta nishonlanadi. Bu bir marta 4-aprelda sodir bo'ladi, chunki 450-yilning shu kuni Xudoning onasi taqvodor jangchi Leo Marcellusga zohir bo'lib, uning sharafiga muqaddas bog'da ma'bad qurishni va unda sog'lik va ibodat qilish uchun ibodat qilishni buyurdi. pravoslav nasroniylarning najoti. O'sha kuni, albatta, Xudo Onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasiga akathist ijro etiladi.
Ikkinchi bayram, yuqorida aytib o'tilganidek, Yorqin haftaning juma kuni bo'lib o'tadi. O'sha kuni cherkov bir vaqtlar Konstantinopol yaqinida joylashgan ushbu belgi sharafiga yangilangan ma'badni eslaydi. Suvni duo qilish marosimidan tashqari, bayram Pasxa diniy marosimi bilan birga keladi.
Bibi Maryam tasvirining ikonografiyasining xususiyatlari
Ushbu tasvirning ikonografik xususiyatlariga alohida e'tibor qaratish lozim. Xudo Onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi qadimgi Vizantiyadagi "G'olib xonim" deb nomlangan eng sof bokira qiyofasiga borib taqaladi, deb qabul qilinadi, bu o'z navbatida onaning hosilasidir. Xudo tasviri "Belgi". Biroq, san'atshunoslar bu masalada umumiy fikrga ega emaslar.
Agar siz bir vaqtning o'zida tarqatilgan piktogramma ro'yxatini o'rgansangiz, asrlar davomida qilingan ba'zi muhim kompozitsion o'zgarishlarni sezish qiyin emas. Shunday qilib, dastlabki piktogrammalarda manbaning tasviri yo'q. Bundan tashqari, darhol emas, balki faqat tasvirni ishlab chiqish jarayonida uning tarkibiga shisha, hovuz va favvora deb ataladigan kosa kirdi.
Rus va Atos tog'ida muqaddas tasvirning tarqalishi
Ushbu rasmning Rossiyada tarqalishi bir qator arxeologik topilmalardan dalolat beradi. Misol uchun, Qrimda, qazishmalar paytida, Bibi Maryamning tasviri bo'lgan idish topildi. Uning duoda ko'tarilgan qo'llari idishda tasvirlangan. Topilma 13-asrga oid boʻlib, mamlakatimizda topilgan eng qadimgi tasvirlardan biri hisoblanadi.
14-asrning "Hayot baxsh etuvchi bahori" tasviriga mos keladigan boshqa tasvirning tavsifini cherkov tarixchisi Nicephorus Callistus asarida topish mumkin. U ko'lmak ustidagi shisha idishdagi Bibi Maryamning suratini tasvirlaydi. Ushbu belgida Muborak Bokira qiz Uning qo'lida bola Masih bilan tasvirlangan.
Muqaddas Athos tog'ida joylashgan "Hayot beruvchi buloq" freskasi ham qiziq. U 15-asr boshlariga toʻgʻri keladi. Uning muallifi, vizantiyalik Andronikos, Xudoning onasini quchog'ida abadiy bola bilan keng idishda taqdim etdi. Tasvirning nomi yunoncha matnda freskaning chetlari bo'ylab yozilgan. Shuningdek o'xshash syujet turli xil saqlangan ba'zi piktogrammalarda ham mavjud
Ushbu rasm orqali yordam berildi
Ammo shunga qaramay, bu tasvirning o'ziga xos jozibadorligi nimada, nega Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi odamlarni o'ziga jalb qiladi? U nimaga yordam beradi va nimadan himoya qiladi? Avvalo, bu tasvir jismonan azob chekayotganlarning barchasiga shifo keltiradi va Osmon malikasining yordamiga ishonganlarga ibodatlarida. Bu erda uning ulug'lanishi qadimgi Vizantiyada boshlangan. Bu bilan u o'zini Rossiyaning keng hududida topib, sevgi va minnatdorchilikni qozondi.
Bundan tashqari, ikona ruhiy kasalliklarni muvaffaqiyatli davolaydi. Ammo asosiysi, u unga murojaat qilganlarni qalbimizni tez-tez bosib turadigan halokatli ehtiroslardan qutqaradi. Ularning ta'siridan "Hayot beruvchi bahor" - Xudo onasining ikonasi qutqaradi. Uning oldida nima ibodat qilishadi, Osmon malikasidan nima so'rashadi? Avvalo, bizning zararlanganimizga xos bo'lgan har qanday past va yovuzlik bilan kurashish uchun kuch in'omi haqida asl gunoh inson tabiati. Afsuski, insonning imkoniyatlaridan oshib ketadigan va biz Rabbiy Xudo va Uning eng pok Onasining yordamisiz ojiz bo'lgan ko'p narsalar mavjud.
Hayot va haqiqat manbai
Qanday bo'lmasin, ushbu tasvirning u yoki bu versiyasining muallifi qanday kompozitsion echimga qaror qilgan bo'lishidan qat'i nazar, birinchi navbatda, hayot baxsh etuvchi manba - barcha mavjudotlarga hayot bergan eng sof bokira qizning o'zi ekanligini tushunish kerak. er yuzida dunyoga mujassam bo'ldi.
U haqiqiy imon ma'badi qurilgan toshga aylangan so'zlarni aytdi, U odamlarga yo'lni, haqiqatni va hayotni ochib berdi. Va barchamiz uchun Osmon malikasi, Muqaddas Bokira Teotokos o'sha muborak, hayot beruvchi manbaga aylandi, uning oqimlari gunohni yuvib, ilohiy maydonni sug'ordi.
Ba'zi tanish tasvirlar ortida juda qadimiy hikoyalar bor. Ular chiroyli, tarbiyali va to'liq falsafiy ma'no, bu asrlar o'tib ham yo'qolmaydi. Bu aynan paydo bo'lish tarixi Pravoslav belgisi"Hayot baxsh etuvchi bahor" Maqolada siz qanday paydo bo'lganini bilib olasiz. Siz uning diniy ahamiyati nimada ekanligini, qanday holatlarda unga ibodat qilish odat tusiga kirganligini va bu imonlilarga qanday yordam berishini tushunasiz.
Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi paydo bo'lish tarixi
Muqaddas zaminda nasroniylar hurmat va muhabbat belgisi sifatida ekilgan bog‘ bor. U erda mo''jizaviy xususiyatlarga ega buloq bor edi. Ammo yillar, asrlar va Muqaddas joy vaqt o'tishi bilan u tashlandiq, o'sgan va yo'qolgan. U faqat 450 yilda, imperator Markian hukmronlik qilganida qayta kashf etilgan. Konstantinopolga ketayotib, Leo Marcellus ismli ko'r va yosh nasroniy uchrashdi. Nasroniy, nochor cholni ko'rib, unga yordam berdi. Uni soyaga olib borib, suv qidira boshladi.
Uning harakatini Bokira Maryamning o'zi payqagan. Zich bog'da kezib yurgan Leo bir ovozni eshitdi. U uni shoh deb atadi va yaqin atrofda suv borligini ko'rsatdi. U haqiqatan ham manba topdi, suv tortdi va Xudoning onasi unga buyurganidek, ko'rning ko'ziga loy qo'ydi. Shunda ko‘rning ko‘zi ochilib qoldi. Leo hokimiyatga kelganida mo''jiza sodir bo'lgan joyda Bibi Maryam nomiga ma'bad qurishga va'da berdi.
Bir necha yil o'tgach, Leo Marcellus haqiqatda imperator bo'ldi. U o'z so'zida turdi:
- Ziyoratgoh atrofida bir joy tozalandi va mo''jizaviy suvlar tosh chegara bilan o'ralgan.
- Bokira Maryam nomiga muqaddas qilingan tepada ma'bad qurilgan.
- Hayot baxsh etuvchi buloq - bu muqaddas joyga Lev bergan nom. Bu erda nazarda tutilgan narsa shundaki, suv Xudoning onasi tomonidan berilgan inoyatdan ta'sirlanadi. Belgi bir xil nom oldi.
Keyin boshqa hukmdor Yustinian yana bir ma'bad qurishni buyurdi, bu minnatdorchilik belgisi sifatida amalga oshirildi. Osmon malikasi uni oyoq kasalligidan qutqardi. Ammo keyin voqea qayg'uli bo'lib chiqdi. 15-asrda bosqinchilar Muqaddas erga kelishdi, ular hech kimni ziyoratgohga yaqinlashishni taqiqladilar. 19-asr boshlarida. yer tuproq bilan qoplangan edi. Bir necha yil o'tgach, imonlilar hurmatli joyni tikladilar. Xristianlar Xudoning onasi bilan bog'liq bo'lgan bog'ning unutilishini xohlamadilar.
O'sha paytda hukmronlik qilayotgan sulton imonsizlarga nisbatan bag'rikengroq edi, u yodgorlik joyida boshqa cherkov qurishga ruxsat berdi; U 1835 yilda muqaddas qilingan, u amalga oshirilgan Konstantinopol patriarxi. Yaqin atrofda xayriyaxona va kasalxona ham ochildi.
Tasvirga hurmat, uning ma'nosi
Belgi qadimiy turga tegishli - "Oranta", bu "ibodat qilish" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi tasvirlardan biri Qrimda topilgan, u 14-asrga to'g'ri keladi. Zamonaviyga yaqin versiya 14-asr o'rtalarida paydo bo'ldi. Bir rohib o'z asarlarida bu haqda yozgan. Rasm Rossiyada faqat ikki asrdan keyin paydo bo'ldi. Tasvir monastir monastirlarida muqaddas qilingan suvlar ustiga o'rnatilgan. Bu an'ana bizning mamlakatimizga Athos monastirlari joylashgan Gretsiyadan kelgan.
"Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi ancha murakkab kompozitsiyaga ega:
Ikonka rassomlari foydalanadigan ko'plab variantlar mavjud. Ular ko'pincha tafsilotlarda sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Masalan, rassom Semyon Ushakov "Hayot beruvchi manba" dan kelgan mo''jizalar haqida gapirib, Xudoning onasi atrofida 16 ta kichik piktogramma (ular marka deb ataladi) qo'ydi.
Tarkibi chuqur ma'noga ega - bu nafaqat buni aytadi muborak suv ruhiy salomatlik uchun yaxshi. Manba Xudoning onasining o'zini aks ettiradi, uning bag'ri butun insoniyat uchun abadiy najot kalitiga aylandi. Axir, u erda sof Bokira Masihni olib yurgan.
Suv xristianlikning muqaddas tasvirlaridan biridir. U orqali ilohiy inoyat odamlarga tushadi. Masalan, suvga cho'mish marosimida, suvlarni buyuk muqaddaslash marosimida.
Go'zal manba belgisi qanday yordam beradi?
Ehtimol, har bir imonli bu g'ayrioddiy tasvir nima yordam berishi bilan qiziqadi. Belgilarning "maqsadiga ko'ra" maxsus bo'linishi yo'q. Ammo shunday holatlar qayd etilganki, ular haqida hikoyalar og'izdan og'izga o'tadi.
Qadim zamonlarda bir nasroniy yashagan, u shifobaxsh namlik oqadigan ajoyib bog'ga ziyorat qilishni orzu qilgan. U boshqa sayohatchilar bilan uyini tark etdi, lekin yo'lda uni kasallik engdi. Erkak yashashga oz vaqt qolganini tushundi. U o'rtoqlaridan faqat bitta narsani so'radi - o'lik tanasini erga tushirishdan oldin uning ustiga muqaddas suv quyish.
O‘rtoqlari uni manziliga ko‘tarib, marhumning vasiyatini bajardilar. Ular uchinchi idishdagi muqaddas suvni to'kishganda, o'lik tirildi. U qabul qilishga qaror qildi monastir tonzilasi. Shubhasiz, agar suv o'liklarni qaytarishi mumkin bo'lsa, u boshqa ko'p narsalarni qila oladi. Pravoslav nasroniylar, hatto ziyoratgohlarga ziyorat qila olmasalar ham, tasvirning yonida ibodat qilishadi:
- Ular tana va ruh kasalliklaridan xalos bo'lishni so'rashadi.
- Xudoning onasi yomon odatlardan va haddan tashqari ehtiroslardan xalos bo'lishga yordam beradi.
- Xristian ruhidan vasvasalarni olib tashlaydi.
- U qayg'uga duchor bo'lgan, qayg'u va mahrumlik bilan azoblanganlarni qo'llab-quvvatlaydi.
Bizning ayolimiz mehribonligi bilan mashhur. Siz undan hamma narsani so'rashingiz mumkin. Yaxshi sevuvchi Virgo Mariya har qanday vaziyatda yordam beradi.
Belgiga qayerda ibodat qilish kerak
Azizlar, Xudo va Xudoning onasi bilan muloqot qilish har qanday joyda joizdir. Ammo Rossiyada "Hayot beruvchi bahor" belgisi nomi bilan muqaddas qilingan ko'plab cherkovlar mavjud.
- Birinchi bunday inshoot 17-asr oxirida shahzoda V. Golitsin buyrug'i bilan qurilgan yog'och ibodatxona edi. Arxitektura yodgorligi hozirgi kungacha saqlanib qolgan va Tsaritsinoda joylashgan. Bundan tashqari mo''jizaviy tasvir, u erda ko'plab muqaddas yodgorliklar mavjud.
- Tverda tasvir cherkovi kambag'allar va qashshoqlar uchun boshpana yonida joylashgan edi. U olovda yonib ketgan, ammo o'sha joyda qurilgan tosh ibodatxona. U o'zining me'moriy dizayni bilan ajralib turadi - barokko qurbongohi va rotunda.
- Arzamas shahrida "Hayot beruvchi buloq" cherkovi kema shaklida qurilgan. Mahalliy hunarmandlar tomonidan yaratilgan ikonostaz o'ziga xos nafisligi bilan mashhur. Cherkov xudosiz sovet davridan keyin qayta tiklandi va hozir faoliyat ko'rsatmoqda.
Ko'p mo''jizalar Bibi Maryamning yuzi oldida ibodatlar orqali sodir bo'ldi. Bu har kim bilan sodir bo'lishi mumkin. Bu faqat bir narsaga bog'liq - masihiyning qalbida joylashgan imon kuchiga. Ibodat qilishni boshlashdan oldin har qanday shubhalardan voz keching. Rabbiyga ishon, shunda U sizning iltimosingizni bajaradi!
"Hayot baxsh etuvchi buloq" belgisi oldidagi ibodat
Ey Muqaddas xonim Teotokos! Sen barcha mavjudotlarning eng oliy farishtasi va bosh farishtasisan; Siz xafa bo'lgan, umidsiz, kambag'al shafoatchi, qayg'uli tasalli, och enaga, yalang'och, yalang'och, kasallarning shifosi, gunohkorlarning najoti, har qanday sharoit va avanslarning masihiylarining yordamchisisiz. Ey mehribon xonim, Xudoning bokira onasi, rahm-shafqatingiz bilan eng muqaddas pravoslav patriarxlarini, eng hurmatli mitropolitlarni, arxiyepiskoplar va yepiskoplarni, butun ruhoniy va monastir unvonini va barcha pravoslav nasroniylarni Sening libosing orqali qutqar va rahm qil. halol himoya; va ko'rinmas va ko'rinadigan dushmanlarimizga qarshi bizni yuqoridan O'z kuching bilan bog'lashi uchun naslsiz Xudoyimiz Masihga O'zingdan ibodat qiling. Ey mehribon xonim, Teotokos xonim! Bizni gunoh tubidan tiriltirgin va bizni ochlikdan, halokatdan, qo'rqoqlik va suv toshqinidan, olov va qilichdan, begonalarning borligidan va o'zaro urushlardan, behuda o'limdan, dushman hujumlaridan va buzuqlikdan qutqar. shamollardan, halokatli vabolardan va har qanday yovuzlikdan. Ey xonim, bandalaringizga tinchlik va salomatlik bersin, barchaga Pravoslav xristian, va ularning ongini va qalblarining ko'zlarini yoritib, najot uchun; va bizni gunohkor bandalaringga, Xudoyimiz Masih O'g'lingning Shohligiga loyiq qilding. Chunki Uning qudrati O'zining aslsiz Otasi va Muqaddas, Yaxshi va Hayot beruvchi Ruhi bilan hozir va to abad va abadiy ulug'lanadi. Omin.
Keyinchalik imperator bo'lgan (455-473) jangchi Leo Bibi Maryamga bag'ishlangan bog'da suv so'ragan ko'r odam bilan uchrashdi. Leo uzoq vaqt davomida suv manbasini topa olmadi, birdan u eng muqaddas Theotokosning ovozini eshitdi, u uni manbaga ko'rsatdi va ko'r odamning ko'ziga o'sha suvlardan loy surtishni buyurdi. Shundan so'ng, ko'r odamning ko'zlari ochildi va jangchi imperator bo'lib, hayratda qoldi va xursand bo'ldi. mo''jizaviy shifo, manbani tozalashni buyurdi va uning o'rniga ibodatxona qurildi. Ma'badga nom berildi - bu manbaning mo''jizaviy kuchining dalilidir.
Konstantinopol qulagandan so'ng, ma'bad vayron qilingan va faqat 1834-1835 yillarda qayta qurilgan.
Ushbu mo''jizani xotirlash uchun, hayot baxsh etuvchi buloqning onasi ikonasi kuni, suvning kichik muqaddasligi amalga oshiriladi - bu yil davomida bir necha marta sodir bo'ladi, suvning buyuk muqaddaslanishi faqat suvda amalga oshiriladi. Epifaniya bayrami (Epiphany)
Ikonografik jihatdan hayot baxsh etuvchi onasi timsoli Vizantiyadagi g‘alabali xonim obraziga qaytadi, bu esa o‘z navbatida Belgi tipidagi obrazga qaytadi. Dastlab, hayot beruvchi manba ikonasi manba tasvirisiz nusxalarda uzatildi, keyinchalik kompozitsiyaga idish (fial), keyin esa suv ombori va favvora kiritildi.
Yorqin haftada xizmat quvnoq Pasxa qo'shiqlari bilan to'ldiriladi, chorshanba va juma kunlari ro'za bekor qilinadi, butun liturgiya ochiq havoda o'tkaziladi. Qirollik eshiklari va har bir liturgiyadan keyin xochning yurishi bor.
Xuddi shu kuni, Liturgiyada savdogarlarni ma'baddan haydab chiqarish haqidagi Xushxabar o'qiladi.
Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisining paydo bo'lishi
5-asrda Konstantinopolda "Oltin darvoza" yaqinida Bibi Maryamga bag'ishlangan bog' bor edi. To'qayda uzoq vaqt mo''jizalar uchun ulug'langan buloq bor edi. Bora-bora bu yerni butalar bosib, suvi loyga botgan.
Xudoning onasining piktogrammasi "Hayot beruvchi bahor"
Bir kuni bo'lajak imperator bo'lmish jangchi Leo Marcellus shu yerda yo'lidan adashgan ko'r, nochor sayohatchini uchratib qoladi. Arslon unga yo'lga chiqishga yordam berdi va dam olish uchun soyada o'tirdi, o'zi esa ko'rni tetiklash uchun suv izlab ketdi. Birdan u ovozni eshitdi: “Arslon! Suvni uzoqdan qidirmang, u shu yerda." Sirli ovozdan hayratga tushib, suv qidira boshladi, lekin topolmadi. U g‘amgin va o‘ychanlikda to‘xtagach, ikkinchi marta o‘sha ovoz eshitildi: “Shoh Arslon! Shu to‘qayning soyasiga borib, u yerdan topgan suvni tortib, chanqaganga ber, buloqdan topgan balchiqni uning ko‘ziga sur. Shunda mening kimligimni, bu yerni kim muqaddas qilayotganimni bilib olasiz. Tez orada bu yerda Mening nomim bilan ma’bad qurishingizga yordam beraman va bu yerga imon bilan kelib, Mening nomim bilan chaqirgan har bir kishi o‘z ibodatlarini amalga oshiradi va kasalliklardan to‘liq shifo oladi”. Leo o'ziga buyurilgan hamma narsani bajarganida, ko'r odam darhol ko'rdi va yo'lboshchisiz Konstantinopolga Xudoning onasini ulug'lab ketdi. Bu mo''jiza imperator Markian (391-457) davrida sodir bo'ldi.
Imperator Markian oʻrniga Leo Marselus (457—473) oʻtirdi. U Xudoning onasining ko'rinishini va bashoratini esladi, manbani tozalashni va eng muqaddas Theotokos sharafiga ma'bad qurilgan tosh doira bilan o'rashni buyurdi. Imperator Leo bu bahorni "Hayot beruvchi bahor" deb atadi, chunki Xudo onasining mo''jizaviy inoyati unda namoyon bo'ldi.
Buyuk imperator Yustinian (527-565) juda sodiq inson edi Pravoslav e'tiqodi. U uzoq vaqt suv kasalligidan aziyat chekdi. Bir kuni yarim tunda u ovozni eshitdi: "Mening bulog'imdan ichmaguningizcha sog'lig'ingizni tiklay olmaysiz." Podshoh bu ovoz qaysi manba haqida gapirayotganini bilmay, tushkunlikka tushdi. Keyin tushdan keyin Xudoning onasi unga zohir bo'lib: "O'rningdan tur, shoh, Mening manbamga bor, undan suv ich, shunda avvalgidek sog' bo'lasan", dedi. Bemor xonimning vasiyatini bajardi va tez orada tuzalib ketdi. Minnatdor imperator Leo tomonidan qurilgan ma'bad yaqinida yangi ajoyib ma'bad qurdi, keyinchalik u erda aholi gavjum monastir tashkil etildi.
15-asrda mashhur "Hayot baxsh etuvchi buloq" ibodatxonasi musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Ma'bad xarobalariga turk qo'riqchisi tayinlangan, ular hech kimga bu erga yaqinlashishga ruxsat bermagan. Asta-sekin, taqiqning jiddiyligi yumshab, xristianlar u erga joylashdilar kichik cherkov. Ammo 1821 yilda u ham vayron qilingan va manba to'ldirilgan. Xristianlar yana vayronalarni tozalab, buloqni ochib, undan suv olishni davom ettirdilar. Keyinchalik, bitta oynada, vayronalar orasida, vaqt va namlikdan yarim chirigan varaq topildi, unda 1824 yildan 1829 yilgacha bo'lgan hayot baxsh etuvchi bahorning o'nta mo''jizasi qayd etilgan. Sulton Mahmud davrida pravoslavlar ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz erkinlik oldilar. Ular uchinchi marta hayot baxsh etuvchi buloq ustida ma'bad qurish uchun foydalanganlar. 1835 yilda katta g'alaba bilan Patriarx Konstantin 20 yepiskop va katta miqdorda ma'bad ziyoratchilar tomonidan muqaddas qilingan; Ibodatxonada kasalxona va sadaqaxona tashkil etilgan.
Bir Salonalik yoshligidan tajribali istak hayotbaxsh bahoriga tashrif buyuring. Nihoyat, u yo'lga chiqishga muvaffaq bo'ldi, lekin yo'lda u qattiq kasal bo'lib qoldi. O'lim yaqinlashayotganini his qilib, Saloniyalik hamrohlaridan uni dafn qilmasliklarini, balki uning jasadini Hayot beruvchi buloqqa olib borishlarini aytdi, u erda ular unga hayot beruvchi suv solingan uchta idish quydilar va shundan keyingina ko'mdilar. . Uning orzusi amalga oshdi va hayot hayot baxsh etuvchi bahorda Tesaliyaga qaytdi. U monastirlikni qabul qildi va vaqtini taqvo bilan o'tkazdi oxirgi kunlar hayot.
Xudoning onasining Leo Marcellusga ko'rinishi 450 yil 4 aprelda bo'lib o'tdi. Shu kuni, shuningdek, har yili Muqaddas haftaning juma kuni Pravoslav cherkovi hayot baxsh etuvchi bahor sharafiga Konstantinopol ibodatxonasining ta'mirlanishini nishonlaydi. Nizomga ko'ra, bu kunda suvni duo qilish marosimi Pasxa diniy marosimi bilan amalga oshiriladi.
Go'dak Xudo bilan eng muqaddas Theotokos suv omborida turgan katta tosh kosa ustidagi belgida tasvirlangan. Hayot beruvchi suv bilan to'ldirilgan suv ombori yonida azob chekayotgan odamlar tasvirlangan. tana kasalliklari, ehtiroslar va aqliy zaifliklar. Ularning barchasi bu hayotbaxsh suvni ichishadi va turli shifolarga ega bo'lishadi.
Xudoning onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisiga troparion
Kelinglar, odamlar, ibodat orqali ruhimiz va tanamiz uchun shifo topaylik, hamma narsadan oldingi daryo - eng sof qirolicha Theotokos, biz uchun ajoyib suvni to'kib, qora yuraklarni yuvib, gunohkor qoraqo'tirlarni tozalab, sodiqlarning ruhini muqaddas qilaylik. ilohiy inoyat bilan.
Xudoning onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi oldidagi ibodat
Ey Muqaddas Bokira qiz, Rabbimiz Iso Masihning onasi! Siz oldingizga yugurib kelganlarning onasi va homiysisiz, gunohkorlaringiz va kamtar bolalaringizning ibodatlariga rahm-shafqat bilan qarang. Siz inoyatga to'la shifolarning hayot beruvchi manbai deb atalgansiz, azob chekayotganlarning kasalliklarini davolaysiz va O'g'lingiz, Rabbimiz Iso Masihga ibodat qiling, U sizga oqib kelgan barchaga ruhiy va jismoniy salomatlik ato etsin va kechirimli bo'lsin. bizni ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarimiz, bizga hayot uchun zarur bo'lgan abadiy va vaqtinchalik narsalarni ber. Sen bizni eshitganlarning, qayg'ulilarning quvonchisan; Sen g'am-g'ussani so'ndirasan, g'amimizni so'ndirasan; Siz yo'qolganlarni izlovchisiz, gunohlarimiz tubida halok bo'lishimizga yo'l qo'ymang, balki bizni har doim barcha qayg'u va baxtsizliklardan va barcha yomon vaziyatlardan qutqaring. Unga bizning Qirolichamiz, bizning so'nmas umidimiz va yengilmas shafoatchimiz, ko'p gunohlarimiz uchun bizdan yuz o'girma, balki bizga Onangning mehr qo'lini cho'z va biz bilan yaxshilik uchun O'z rahmatingning alomatini yarat: bizga ko'rsat. Sizning yordamingiz va har bir ishda omad tilaymiz. Bizni har qanday gunohkor ishlardan va yomon fikrlardan qaytargin, toki har doim eng azizlarni ulug'laymiz. ismingiz, Ota Xudoni va Yagona O'g'ilni, Rabbimiz Iso Masihni va hayot beruvchi Muqaddas Ruhni barcha azizlar bilan abadiy va abadiy ulug'lang. Omin.
Suvning ta'mi odam chanqaganida seziladi. Biz hammamiz bilamizki, birinchi qultumlar quvonchini - biz ichamiz va ichamiz. Ammo Pushkinni eslaysizmi? “Bizni ruhiy tashnalik qiynayapti...” Ma’naviy tashnalik nima va uni qanday qondirish mumkin?
"Agiasma" yunoncha so'zdir. U "ziyoratgoh" deb tarjima qilingan. Pravoslav cherkovida muqaddas suv shunday deyiladi. Yemoq maxsus turdagi parishionerlar, juda keng tarqalgan. Ular Xudoning ma'badiga yiliga bir marta Epiphany uchun - muqaddas suvni to'plash uchun tashrif buyurishadi. Kattalar bilan plastik qutilar, Pepsi shishalari bilan ular tarqatish uchun turishadi va ularga navbatda sakrashga ruxsat berilmasligiga qat'iy rioya qilishadi. O‘z yukining og‘irligi ostida egilgan, biz bilganimizdek, davom etmaydigan, behuda o‘tmagan kundan mamnun bo‘lgan parishionlar o‘z uylariga qaytib, shisha, ko‘za, kostryulkalarga suv quyib, zahiraga iqtisodiy nazar tashlaydilar. - bir yil uchun etarli. Keyingi Epiphany taqsimotiga qadar.
Mening istehzoli ohangimni kechiring. Men ruxsat bermadim, chunki men bu odamlarni qoralayman. Xudoga shukur, yiliga kamida bir marta borishadi. Ammo katta agiazma - Epifaniya suvi- o'ziga nisbatan alohida, hurmatli munosabatni talab qiladi.
Ammo muqaddas suv nafaqat ruhoniylar tomonidan o'ziga xos tarzda duolangan suvdir. Ko'pgina pravoslav azizlar Rabbiyga va Uning eng pok Onasiga ibodat qilish orqali muqaddas buloqlarni erdan olib chiqish uchun maxsus kuchga ega edilar. Tarix biz uchun nafaqat bu azizlarning ismlarini, balki shu kungacha inoyat va shifobaxsh kuchi kamaymagan manbalarni ham saqlab qoldi. Keling, bunday qadimiy voqeani eslaylik, chunki biz beshinchi asr haqida gapiramiz.
Ajoyib chinor bog'i buyuk Konstantinopolning muqaddas darvozalarini bezatgan. To‘qayzorda suvi o‘zgacha mazali, salqin va shifobaxsh buloq bor edi. Vaqt o‘tishi bilan buloqni butalar bosib, suvni yashil loy qoplab, inson ko‘ziga deyarli ko‘rinmas bo‘lib qoldi. Bir kuni olijanob jangchi Leo Marselus o'tib ketdi va uning oldiga ko'r bir odam - qari, charchagan, yordamsiz holda tayog'i bilan yo'lni his qildi, qo'llarini cho'zib, ichimlik so'radi. Leo Marcellus mehribon odam edi. U ko‘rning qo‘lidan ushlab, keng chinor barglari soyasi ostidagi salqinlikka yetakladi.
"Bu erda o'tiring, men borib, sizga suv topaman", dedi u. Qani ketdik. Ha, men bir necha qadam tashladim va bir ayolning ovozini eshitdim: "Suvni uzoqdan qidirmang, u shu erda, sizning yoningizda".
To'xtab qoldi. Bular qanaqa narsalar – hech kim yo‘q, ovozdan boshqa... Hayron bo‘lib boshini buradi. Va yana ovoz: “Tsar! To‘qayning soyabon ostida buloq bor. Uni toping, suv keltiring, chanqaganga iching. Va buloqni qoplagan loyni baxtsizning ko'ziga qo'ying. Va bu joyda ma'bad quring. U buyuk shon-sharafga ega bo'ladi ...
Leo Markellning hayrati vahima qo'zg'atdi. Osmon malikasi uni xayrli ish uchun duo qilayotganini tushundi. Lekin nega u uni jangchi, shoh deb atagan? Men hamma narsani buyurganidek qildim. Va u suv olib, ko'rning ko'ziga loy surtdi. Mo''jiza sekin emas edi: ko'r odam ko'rdi, Xudoning Onasiga minnatdorchilik bildirib, xursandchilik bilan Konstantinopolga bordi.
Va Marselus tez orada imperator bo'ldi. Endi u shoh! - unga murojaat qilishning odatiy usuliga aylandi. Va shoh buloqni tozalashni, uning sof oqimlarini bo'shatishni va yaqin joyda ma'bad qurishni buyurdi. Shu bilan birga, qadim zamonlardan beri "Hayot baxsh etuvchi bahor" deb nomlangan ikona chizilgan. Belgida baland, katta piyola tasvirlangan. Xudoning onasi qo'lida Abadiy bolani ushlab, kosa ustida yuradi. Bolaning o'ng qo'liga baraka bering. Yuz yil o'tgach, bu joyda yana bir ma'bad qurilgan - hashamatli, oqlangan va u bilan birga - monastir. Tez orada odamlar bu erga shifo so'rab ibodat qilishdi. Ular buni imon bilan oldilar. Chinorzorda shifolar tinimsiz ro‘y berib, hayotbaxsh buloqning shuhrati eng chekka burchaklarga yetib borardi.
Qadim zamonlardan beri "Hayot beruvchi bahor" belgisi Rossiyada ma'lum bo'lgan. Uning xotirasi maxsus kunda nishonlanadi - Yorqin haftaning juma kuni ( Pasxa haftasi). Va bu yana bir bor rus xalqi orasida naqadar hurmatli ekanini isbotlaydi. O'n sakkizinchi asrning boshlarida Sarov Ermitajiga "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisining nusxasi keltirildi. Buyuk oqsoqol Serafim ikonani juda hurmat qildi va ko'pchilikni unga ibodat qilish uchun yubordi. Moskvada "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi bor, Tsaritsinoda Buyuk Pyotrning maslahatchisi Dmitriy Kantemir ma'bad qurdi va uning o'g'li, taniqli rus shoiri Kantemir Antiox uni qayta qurdi va yangiladi. Ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida Hayot beruvchi bahor cherkovidagi xizmatlar to'xtamadi. Urushdan oldin u yopilgan. Ha, yopib qo‘yishsa, bo‘lmasa, talon-taroj qilishardi. Bu yerda ko‘p narsa bo‘lardi: transformator stansiyasi g‘o‘ng‘illar, bosma mashinalar guvillar, duradgorlik ustaxonasidagi talaşlar shitirlashardi. Bugungi kunda ma'bad pravoslav nasroniylarga qaytarildi va u erda xizmatlar qayta tiklandi.
Albatta, muqaddas joyda yoki Xudoning azizlarining ibodatlari orqali ishlab chiqarilgan har qanday manbani hayot beruvchi deb atash mumkin. Muqaddas Kitobda biz o'qiymiz: "Suvlar o'rtasida osmon bo'lsin va u suvni suvdan ajratsin". Va Yuhanno Xushxabari Qo'y darvozasidagi hovuz haqida gapiradi, u erda vaqti-vaqti bilan farishta borib, suvni buzardi. Masihning O'zi Iordaniyaning muqaddas suvlariga kirdi va O'zining oldingi Yuhannosidan suvga cho'mdi. O'shandan beri Iordaniya suvlari o'zgacha inoyat va kuchga ega. Muqaddas zaminga ziyorat qilish odatiy holga aylanganligi sababli, "Men Iordaniyada suzdim" degan so'zlar ham odatiy holga aylandi.
Hozirda ko‘plab oilaviy albomlarda Iordaniya suvlariga kirib kelayotgan uzun oq ko‘ylakdagi ziyoratchilarning suratlari bor... Shunchalik yetib bo‘lmas va juda tanish. Bu yaxshimi? Pulni yig'ib, chet el pasportini rasmiylashtirib, biz buyuk nasroniy ziyoratgohlariga qo'shilishga intilayotganimiz yaxshi. Faqat o'z yuragingiz oddiy bo'lishiga yo'l qo'ymang, odatdagidek urishni taqiqlang.
Bizning Rossiya ham o'zining hayotbaxsh buloqlari bilan saxovatlidir. Azizlar va buyuk zohidlar o'zlarining ibodatlari orqali buloqlarni qurdilar, ular bilan porloq toshlar, kamtarona va ehtiyotkor rus landshaftini bezadilar. Radonejlik Sergius hayoti davomida ikkita buloqni toliqtirgan.
Makovetsda, bo'lajak Uchbirlik-Sergius Lavra saytida, birodarlar norozi bo'lganida - ular, ota, suvga borish biz uchun juda uzoq, deyishadi. Bu joy endi yo'qolgan. To‘g‘ri, vaqti-vaqti bilan yosh, g‘ayratga to‘lgan seminarchilar seminariya atrofida aylana boshlaydilar – qayerni izlaydilar... Ammo agar qadimgi chernetliklar o‘zlarining g‘ayratli avlodlari haqida bilsalar, qayin po‘stlog‘idan bir parcha qoldirgan bo‘lardi. qayerga qarash kerakligi xaritasi. Ular o'ylamadilar. Ammo 17-asrning o'rtalarida, Assob soborini ta'mirlash paytida birodarlar uchun tasalli sifatida buloq oqa boshladi. Monastirda ko'r rohib bor edi. Uning ismi Pafnutiy edi. Bir oz suv ichib, ko‘zim tiklandi. Boshqalar esa hovuchlarni topa boshladilar. Va boshqalar jismoniy va ma'naviy kuchning kuchayishini his qilishdi. Endi o'sha buloq o'rnida bo'yalgan ustki ibodatxona bor.
Shu kungacha o‘sha bahor azob-uqubatlarning chanqog‘ini qondiradi. Uning uchun ertalabdan kechgacha navbat bor. Lavrani tark eting va muqaddas suv olmaysizmi? Yaxshi emas. Ba'zilar hatto da'vo qilishadi: Sergiusning bu bahori Sergiusning o'zi birodarlar uchun yolvorgan narsadir. Ishonish qanchalik jozibali bo'lmasin, bu boshqa manba. Garchi bu hayot baxsh etsa ham, men buni barcha mas'uliyat bilan aytaman, chunki ko'pincha Lavraga sayohat qilgandan keyin men bu ajoyib suvni uyga olib kelaman.
Ammo Sergiev Posaddan o'n besh kilometr uzoqlikda, Malinniki qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Sergiev bulog'i bor. U Radonej mo''jizakorining o'zi tomonidan azoblangan edi. Bir kuni, birodarlar orasida norozilik paydo bo'lganini sezib, unga ruxsat berishni istamay, Sergius monastirni tark etdi va o'rmonlar bo'ylab Kirjax tomon yo'l oldi. Yo‘lda shu yerda to‘xtab, uzoq vaqt namoz o‘qidi. Sergiusning duosi eshitildi va chuqur o'rmonda kumush porladi toza suv bahor. 600 yil o'tdi, lekin buloq tirik va nafaqat tirik, balki yigirma metrlik sharsharaga aylandi, uning kuchli oqimi ostida oyoqqa turish oson emas.
Sharsharaning eng yuqori qismida to'rt tomonida piktogramma va ularning ustida lampalar o'rnatilgan kichkina yog'och ibodatxona bor. Bu erda akathistlar kuylanadi, shamlar doimo yonib turadi. Bu yerdan uchta yog'och oluk bo'ylab kuchli suv oqimi Wondige kichik daryosiga oqib tushadi. Biroz pastroqda yog'och hammom bor.
Yil bo‘yi borib, shifo topish uchun buloqqa boradilar. Hatto ichida juda sovuq Zaif keksa ayollar uning sovuq oqimlari ostida duo bilan turishadi: " Muhtaram ota Sergius, biz uchun Xudoga ibodat qiling." O'zingizni uch marta yuvishingiz kerak, deyishadi. Ko'p kasal odamlar bunday misli ko'rilmagan takabburlikdan qochib ketishadi. Sovuqda! ostida muzli suv! Albatta, faqat eng ko'p imonlilar qishda Malinnikiga kelishlariga ruxsat berishadi. Badanida kuchliroq, chidamliroq va ishonchsizroq bo'lganlar esa yozni kutmoqda. Yozda esa!.. Yozda bu erga kelganim qayg'u bilan. Manba atrofidagi yashil maydon chidab bo'lmas ko'prikka aylanadi. Katta xalq bayrami. Mayolar, suzish kiyimlari, oilaviy shortilar va shunchaki ichki kiyimlarda "ziyoratchilar" muqaddas bahor inoyatiga shoshilishadi. Surish, sirpanib yiqilish yog'och qadamlar, yalang'och qorinlarni qonga chizish.
Yozgi Malinniki tomoshasi go'zal emas. Yuvib bo'lgandan so'ng, ziyoratchilar sovuqda o'rtasiga shisha bilan o'zlari yig'ilgan dasturxonni qo'yishadi va musiqa yoqiladi. Ba'zan kimdirning tushunarli ovozi eshitiladi: "Biz joy topdik ... Bu erda muqaddas buloq bor!" Lekin musiqa va tostlar ustidan, albatta, eshitasizmi?
Agiasma - bu ziyoratgoh. Hayot baxsh etuvchi buloq ruhiy shifo maskanidir. Bu yerda ibodat bo'lishi kerak, bu erda sukunat bo'lishi kerak. Ruhiy tashnalik shoshqaloqlik bilan yoki uch litrli bankaning chetidan katta qultumlarda so'nmaydi. Har birimiz uchun muhim bo‘lgan ma’naviy madaniyat bor va bu madaniyatning o‘ziga xos qonuniyatlari bor. Rossiyada "Hayot baxsh etuvchi bahor" piktogrammalari juda ko'p bo'lgan, chunki bizning xalqimizda ma'naviy tashnalikni qondirish zarurati yashagan va yashagan. Uning oldida qayg'ulardan charchagan odamlar ibodat qilishdi, to'satdan imonini yo'qotib, dushmanning tuhmatini tinglashdi, lekin qo'rqib, Xudosiz hayotdan juda qo'rqib, uning oldida ibodat qilishdi. Bokira Maryam kosa tepasida turib, bolani quchoqlab, ibodat qilayotganlarning ko'zlariga diqqat bilan tikiladi. U bizning shubhalarimizni, charchoqimizni, qo'rquvimizni biladi. Ammo u biz nimaga shubha qilganimizni ham yaxshi biladi: iymonsiz hayot quruq buloq, loy bilan qoplangan ariq. Bunday hayotda kelajak yo'q.
Keling, suv olish uchun quduqqa kelgan Yuhanno Xushxabaridagi samariyalik ayolni eslaylik. Masih ichishni so'raydi va u hayron bo'ladi: "Janob, sizda suv olish uchun hech narsa yo'q, lekin quduq chuqurdir." Va Masih samariyalik ayolga boshqa suv haqida gapiradi, uni ichgan kishi "hech qachon chanqamaydi". U: «Janob, menga mana bu suvni bering», deb so'raydi, lekin nima demoqchi ekanligini hali tushunmaydi. haqida gapiramiz. Masih quduq yonida samariyalik ayol bilan gaplashmoqda. Faqat quduq bor edi, lekin Qutqaruvchi bilan uchrashgandan keyin u hayot beruvchi manbaga aylandi. U shunchaki samariyalik ayol, gunohkor ayol edi, lekin u voiz bo'ldi Xudoning so'zi. 1966 yilda uni qiynoqchi quduqqa uloqtirgan. Uning ismi Fotina (Svetlana) edi. Xushxabar davridan to bizgacha tirik suvga bo'lgan ehtiyoj yo'qolmagan. Aksincha, Xudoga qarshi kurashgan vaqtlarni boshdan kechirganimiz sababli, biz bu tashnalikni ayniqsa alam bilan boshdan kechiramiz. Biz bu nima ekanligini har doim ham tushunmaymiz.
Ruhning bezovtaligi, bezovtalik, sababsiz bezovtalik. Biz chanqog'imizni qondirish uchun hayot beruvchi muqaddas manbadan uzoqlashamiz. Biz kimni va qaerdan qidiramiz. Va biz uni topa olmaymiz. Biz esa hayotdan, uning sabrsiz yugurishimizni ushlab turgan kishanlaridan g'azablanamiz. "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi oldida, ehtimol, biz o'zimizga kela olamizmi? Ehtimol, bizga aql ravshanligi beriladi va bizda oddiy fikr paydo bo'ladi: "Men noto'g'ri joyda izlayapman, chanqog'imni noto'g'ri joyda qondiryapman".
Endi u qandaydir tinchlandi, lekin yaqinda biz og'ir, og'irliklar, zaryadlash uchun suv qutilari bilan ko'k ekranlarga yugurdik. Yana bir televideniye firibgar bizga va banklarimizga tikilib turardi. Televizor firibgariga ko‘zimizni qadab qo‘ydik. Bu qaragan o'yin kasallikka o'xshardi. Deyarli epidemiya. Noyob uyda o'z sog'lig'ini bekor qilishni xohlaydigan hech kim yo'q edi. Keyin toliqqanimizcha zaryadlangan suv ichdik, nafasimiz rosa ichdik. Keling, nafas olamiz - yana. To'liq oshqozon, siydik pufagi, ko'z ostidagi shish ... Lekin biz ahmoq emasmiz, biz o'qidik, biz hamma narsani yashadik va ko'rdik. Rabbiy, Epiphany madhiyasining so'zlari bilan aytganda, "inson zotiga suv orqali poklanishni beradi", lekin biz suvni suiiste'mol qilishga qarshilik qilmadik. Gunoh. Va ruhoniy, biz tan olish uchun kelganimizda, so'raydi: "Siz psixikaga borganmisiz? Televizorda zaryadlangan suvni ichdingizmi?” U tavba qiladi. Va u to'g'ri bo'ladi. Biz o'zimiz gunoh qildik, uni o'zimiz tuzatamiz. Va yordam va tasalli uchun keling, "Hayot beruvchi bahor" belgisiga boraylik. Va keyin biz vaqtni tanlaymiz va ko'plab muqaddas buloqlardan birini ziyorat qilamiz - bu Malinnikidagi Sergiev yoki Optina Pustindagi Pafnutev yoki Diveevodagi Serafimov. Kelinglar, ularning hayotbaxsh suvlarida bizga xalaqit beradigan va bizni chalkashtirib yuboradigan hamma narsani yuvamiz. Go'sht sog'lom issiqlik bilan yonadi, bosh tozalanadi, ruh g'ayrioddiy narsalarni kutish bilan yashirinadi. Kutish behuda ketmasin. Ruhga hayot beruvchi manbadan ajoyib kuch ato etsin. Samariyalik ayol haqiqatan ham tirik suvni xohlardi va uni Rabbiydan so'radi. U qanday suv ekanligini bilmas edi, lekin u buni so'radi. Ammo biz, gunohkorlar, bilamiz va so'ramaymiz ...
Natalya Suxinina
Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisining paydo bo'lishi
5-asrda Konstantinopolda "Oltin darvoza" yaqinida Bibi Maryamga bag'ishlangan bog' bor edi. To'qayda uzoq vaqt mo''jizalar uchun ulug'langan buloq bor edi. Bora-bora bu yerni butalar bosib, suvi loyga botgan.
Bir kuni bo'lajak imperator bo'lmish jangchi Leo Marcellus shu yerda yo'lidan adashgan ko'r, nochor sayohatchini uchratib qoladi. Arslon unga yo'lga chiqishga yordam berdi va dam olish uchun soyada o'tirdi, o'zi esa ko'rni tetiklash uchun suv izlab ketdi. Birdan u ovozni eshitdi: “Arslon! Suvni uzoqdan qidirmang, u shu yerda." Sirli ovozdan hayratga tushib, suv qidira boshladi, lekin topolmadi. U g‘amgin va o‘ychanlikda to‘xtagach, ikkinchi marta o‘sha ovoz eshitildi: “Shoh Arslon! Shu to‘qayning soyasiga borib, u yerdan topgan suvni tortib, chanqaganga ber, buloqdan topgan balchiqni uning ko‘ziga sur. Shunda mening kimligimni, bu yerni kim muqaddas qilayotganimni bilib olasiz. Tez orada bu yerda Mening nomim bilan ma’bad qurishingizga yordam beraman va bu yerga imon bilan kelib, Mening nomim bilan chaqirgan har bir kishi o‘z ibodatlarini amalga oshiradi va kasalliklardan to‘liq shifo oladi”. Leo o'ziga buyurilgan hamma narsani bajarganida, ko'r odam darhol ko'rdi va yo'lboshchisiz Konstantinopolga Xudoning onasini ulug'lab ketdi. Bu mo''jiza imperator Markian (391-457) davrida sodir bo'ldi.
Imperator Markian oʻrniga Leo Marselus (457—473) oʻtirdi. U Xudoning onasining ko'rinishini va bashoratini esladi, manbani tozalashni va eng muqaddas Theotokos sharafiga ma'bad qurilgan tosh doira bilan o'rashni buyurdi. Imperator Leo bu bahorni "Hayot beruvchi bahor" deb atadi, chunki Xudo onasining mo''jizaviy inoyati unda namoyon bo'ldi.
Buyuk imperator Yustinian (527-565) pravoslav diniga qattiq sodiq odam edi. U uzoq vaqt suv kasalligidan aziyat chekdi. Bir kuni yarim tunda u ovozni eshitdi: "Mening bulog'imdan ichmaguningizcha sog'lig'ingizni tiklay olmaysiz." Podshoh bu ovoz qaysi manba haqida gapirayotganini bilmay, tushkunlikka tushdi. Keyin tushdan keyin Xudoning onasi unga zohir bo'lib: "O'rningdan tur, shoh, Mening manbamga bor, undan suv ich, shunda avvalgidek sog' bo'lasan", dedi. Bemor xonimning vasiyatini bajardi va tez orada tuzalib ketdi. Minnatdor imperator Leo tomonidan qurilgan ma'bad yaqinida yangi ajoyib ma'bad qurdi, keyinchalik u erda aholi gavjum monastir tashkil etildi.
15-asrda mashhur "Hayot baxsh etuvchi buloq" ibodatxonasi musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Ma'bad xarobalariga turk qo'riqchisi tayinlangan, ular hech kimga bu erga yaqinlashishga ruxsat bermagan. Asta-sekin taqiqning jiddiyligi yumshab, xristianlar u erda kichik cherkov qurishdi. Ammo 1821 yilda u ham vayron qilingan va manba to'ldirilgan. Xristianlar yana vayronalarni tozalab, buloqni ochib, undan suv olishni davom ettirdilar. Keyinchalik, bitta oynada, vayronalar orasida, vaqt va namlikdan yarim chirigan varaq topildi, unda 1824 yildan 1829 yilgacha bo'lgan hayot baxsh etuvchi bahorning o'nta mo''jizasi qayd etilgan. Sulton Mahmud davrida pravoslavlar ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz erkinlik oldilar. Ular uchinchi marta hayot baxsh etuvchi buloq ustida ma'bad qurish uchun foydalanganlar. 1835 yilda katta g'alaba bilan, 20 episkop va ko'p sonli ziyoratchilar tomonidan nishonlangan Patriarx Konstantin ma'badni muqaddas qildi; Ibodatxonada kasalxona va sadaqaxona tashkil etilgan.
Yoshligidan bir salonlik hayot baxsh etuvchi buloqqa borishni juda xohlardi. Nihoyat, u yo'lga chiqishga muvaffaq bo'ldi, lekin yo'lda u qattiq kasal bo'lib qoldi. O'lim yaqinlashayotganini his qilib, Saloniyalik hamrohlaridan uni dafn qilmasliklarini, balki uning jasadini Hayot beruvchi buloqqa olib borishlarini aytdi, u erda ular unga hayot beruvchi suv solingan uchta idish quydilar va shundan keyingina ko'mdilar. . Uning orzusi amalga oshdi va hayot hayot baxsh etuvchi bahorda Tesaliyaga qaytdi. U monastirlikni qabul qildi va umrining so‘nggi kunlarini taqvoda o‘tkazdi.
Xudoning onasining Leo Marcellusga ko'rinishi 450 yil 4 aprelda bo'lib o'tdi. Shu kuni, shuningdek, har yili yorqin haftaning juma kuni, pravoslav cherkovi hayot baxsh etuvchi bahor sharafiga Konstantinopol ibodatxonasini ta'mirlashni nishonlaydi. Nizomga ko'ra, bu kunda suvni duo qilish marosimi Pasxa diniy marosimi bilan amalga oshiriladi.
Go'dak Xudo bilan eng muqaddas Theotokos suv omborida turgan katta tosh kosa ustidagi belgida tasvirlangan. Hayot beruvchi suv bilan to'ldirilgan suv ombori yonida tana kasalliklari, ehtiroslar va ruhiy zaifliklarga duchor bo'lganlar tasvirlangan. Ularning barchasi bu hayotbaxsh suvni ichishadi va turli shifolarga ega bo'lishadi.
Xudoning onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisiga troparion
Kelinglar, odamlar, ibodat orqali ruhimiz va tanamiz uchun shifo topaylik, hamma narsadan oldingi daryo - eng sof qirolicha Theotokos, biz uchun ajoyib suvni to'kib, qora yuraklarni yuvib, gunohkor qoraqo'tirlarni tozalab, sodiqlarning ruhini muqaddas qilaylik. ilohiy inoyat bilan.
"Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisini bir qatorda topish mumkin Pravoslav cherkovlari. Uning insonga qanday yordami bor? Ushbu belgiga qanday ibodat qilish kerak? Bularning barchasini quyidagi maqolada aytib bermoqchiman.
Muqaddas tasvirning paydo bo'lishi tarixi V asrga borib taqaladi, Konstantinopol yaqinida, afsonaga ko'ra, Muqaddas Bibi Maryamga bag'ishlangan bog' bor edi. O'zining mo''jizalari bilan mashhur bo'lgan bu to'qayda buloq oqardi, lekin vaqt o'tishi bilan u butalar va balchiqlar ortiga yashirinib, asta-sekin butunlay g'oyib bo'ldi.
450 yilda Leo Marcellus ismli jangchi (keyinchalik imperator bo'lgan) bu bog'da yo'qolgan ko'r odamni uchratib qoladi va jangchi unga yo'l topishga yordam beradi va uni soyaga o'tiradi. O‘zi esa horg‘in yo‘lovchining chanqog‘ini qondirish uchun suv olib kelgani ketdi. To'satdan Leo Xudoning onasining o'zi uni chaqirayotganini eshitdi, u unga tashlandiq buloqni topish va undan loyni ko'rning ko'ziga surtish vazifasini berdi.
Markell unga aytilgan hamma narsani qildi va mo''jiza sodir bo'ldi - ko'r yana ko'ra boshladi. Xudoning onasi, shuningdek, Leoga imperator taxtiga o'tirishini aytdi, bu ham etti yildan keyin ro'y berdi. Va'da ro'yobga chiqqach, Leo Markell Xudoning onasini eslab, manbani ko'paytirishni, uning atrofida toshlar doirasini o'rnatishni va Bibi Maryam sharafiga cherkov qurishni buyurdi.
Imperatorning muqaddas kalitiga "Hayot beruvchi bahor" nomi berildi, chunki u Xudo onasining mo''jizaviy inoyatini namoyon qila boshladi. Shuningdek, deyiladi yangi belgi, bu ma'bad uchun maxsus yozilgan.
VI asrda Buyuk imperator Yustinian ham shifobaxsh buloqdan suv ichishga majbur bo‘lib, uni og‘ir kasallikdan davolagan. Bayramni nishonlash uchun u Leo tomonidan qurilgan ma'badning yonida yana bir ma'bad qurishni buyurdi va u bilan birga monastir tashkil etildi.
15-asrda, Vizantiya imperiyasi qulaganida, ibodatxona ham xuddi shunday taqdirga duchor bo'lgan - u musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Keyin uning o'rniga kichik cherkov qurilgan, u ham 1821 yilda buzib tashlangan va manbaning o'zi to'ldirilgan. Ammo pravoslavlar vayronalarni olib tashladilar, manbani tozaladilar va yana shifobaxsh suvidan foydalanishni boshladilar. Keyinchalik, a yangi cherkov, unda xayriya uyi bo'lgan shifoxona tashkil etilgan.
Xudoning onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" qiyofasi qadimgi ruslar tomonidan juda hurmat qilingan. Masalan, Sarov cho'lida ushbu tasvir sharafiga cherkov qurilgan. Kasallikka chalingan barcha pravoslav xristianlar maslahati bilan yuborilgan Muqaddas Serafim Sarovskiy mo''jizaviy tasvirga ibodat qilish uchun va ularning kasalliklari mo''jizaviy tarzda g'oyib bo'ldi.
Hozirgacha "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi o'z mashhurligini yo'qotmagan. Xususan, yorqin haftaning juma kuni, qachon Xristian cherkovlari Liturgiya tugaydi va bu tasvirda muqaddas suv namozini o'qish odatiy holdir. Liturgiyada muborak bo'lgan suv imonlilar tomonidan o'z bog'lari va sabzavot bog'larini sepish uchun ishlatiladi.
Ushbu rasmda nima tasvirlangan
Ma'bad bizga Xudoning onasi chaqaloq Isoni qo'llarida ushlab, shriftda o'tirganini ko'rsatadi. Dastlab, manba muqaddas ob'ektga qo'llanilmadi, lekin keyinchalik kompozitsiya Flakon (chalice) bilan to'ldirildi. Va bir oz vaqt o'tgach, belgi hovuz va favvora bilan tasvirlangan.
Belgining xususiyatlari, u qanday yordam berishi mumkin?
Ko'pchilik "Hayot beruvchi bahor" belgisining xususiyatlari va u nima yordam berishi mumkinligi bilan qiziqishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Xudoning onasining yuzi faqat muqaddas suvning shifobaxsh xususiyatlaridan ko'ra chuqurroq xususiyat va ma'noga ega.
U qornida butun insoniyatning Najotkorini tug'gan va Unga va Otasiga ishongan va har ikkala qalbida imonni saqlaganlarga abadiy hayot bergan Avliyoning o'zini tasvirlaydi.
Siz Xudo bizning butun hayotimiz va manba ifodalaydi, degan gapga duch kelishingiz mumkin ayollik, Xudoning onasining qiyofasini aks ettiradi. Aynan shuning uchun rus piktogrammasi an'anasi bu yuzga "Istochnaya" nomini beradi. Bu shuni anglatadiki, bu hayotning o'zi oqib chiqadigan boshlang'ichning timsolidir (bayramli kontakion uni Suv Qutqaruvchisi yoki Xudoning muborak manbasi sifatida belgilaydi).
Tasvir butun insoniyatni qo'riqlaydigan haqiqiy g'amxo'r ona kabi er yuzida yashovchi barcha odamlarning ruhi va tanasini davolashga hissa qo'shadi. Keyinchalik, ushbu belgi sizga qanday aniq muammolar bilan yordam berishini ko'rib chiqaylik.
“Umr beruvchi bahor”ga qachon duo qilishimiz kerak?
Shifobaxsh suvlar sharafiga o'z nomini olgan Muqaddas tasvir an'anaviy ravishda quyidagi muammolarda yordam so'raladi:
- ular yo'q qilishni xohlaganlarida zararli odatlar, zararli ehtiroslarni yo'q qilish;
- jismoniy va ruhiy patologiyalarni davolash;
- Xudoning muqaddas onasi ham Najotkorga qat'iy ishongan barcha solihlarga yordam beradi;
- Ruhi qayg'uga to'lgan va hayotiy energiya etishmasligidan azob chekayotganlarning barchasi undan yordam olishlari mumkin;
- Belgining oldida samimiy, samimiy ibodat tufayli, hatto eng jiddiy kasalliklardan ham xalos bo'lish mumkin bo'ladi.
Bu ilohiy ziyoratgoh tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar
Bir salonlik bolaligidanoq, u o'sib ulg'ayganida, muqaddas suv oqadigan joyni o'z ko'zlari bilan ko'rishni orzu qilgan. Va nihoyat, u va boshqa pravoslav nasroniylar uzoq ziyorat safarini boshlashga muvaffaq bo'lgan payt keldi.
Ammo yo'lda yigit kasal bo'lib qoldi va u tez orada o'lishini bilgach, u bilan birga ketayotganlardan uni o'limdan keyin dafn qilmaslikni, baribir manziliga olib borishlarini va ustiga 3 ko'za shifobaxsh suv quyishlarini so'radi. , va shundan keyingina uning tanasini erga xiyonat qiladi.
Uning iltimosi bajarildi, lekin solihning tanasiga uchinchi ko'za suv quyilganda, mo''jiza yuz berdi va u hayotga kirdi. Bunday hayratlanarli tirilishdan so'ng, yigit o'limigacha Xudoga va Xudoning Onasiga xizmat qilishga qaror qildi, ibodatlar unga yana hayotga qaytishiga yordam berdi.
Buloq suvining shifobaxsh ta'siriga oid boshqa misollar ham mavjud. Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, mo''jiza faqat Yaratganga qizg'in, sidqidildan va sidqidildan ibodat qilish sharti bilan va inson solih hayot tarzini olib borib, hech qanday gunoh qilmasa sodir bo'ladi. Faqat bu holatda u uzoq kutilgan yengillik va shifo olishiga ishonishi mumkin.
Hayot baxsh etuvchi bahor ikonasi qanday nishonlanadi
Ular Leo Marcellusning buyrug'i va Xudoning onasining ko'rsatmasi bilan qurilgan Konstantinopoldagi "Hayot baxsh etuvchi bahor" cherkovining qayta tiklanishi xotirasini ulug'lash kunini belgilashdi.
Bu sana Yorqin haftaning jumasiga aylandi va bundan buyon har yili Muqaddas haftada xristian cherkovlarida suvning barakasi sharaflanadi va Pasxa diniy marosimi o'tkaziladi.
Qaysi cherkovlarda Xudoning onasining hayot baxsh etuvchi piktogrammasini topishingiz mumkin?
Yoniq bu daqiqa Vaqt o'tishi bilan, Xudoning onasi sharafiga o'z nomlarini olgan yuzdan ortiq ibodatxonalar va cherkovlar mavjud. Keyinchalik, ulardan ba'zilari bilan tanishishingizni maslahat beraman:
- Moskva viloyati, Metkino shahridagi Xudo onasining surati (Kosmodamiyalik) ibodatxonasi. Qadimgi yilnomalarda aytilishicha, 17-asrda Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Damian va Kosmasning yog'och ibodatxonasi bo'lgan, ammo 1701 yilda u yoqib yuborilgan. Yaxshiyamki, tasvirlarning aksariyati saqlanib qolgan, ular yaqin atrofdagi kichik ibodatxonaga ko'chirilgan.
1848 yilda vayron qilingan cherkov bu bilan almashtirildi Xudoning ma'badi, bu Xudoning onasining mo''jizaviy yuziga bag'ishlangan. Bu ham tasodifiy emas, chunki bu 1829 yilda sodir bo'lgan mo''jizaviy hodisa Aziz. Va 1840 yilda askarning bevasi Avdotya Evdokimova Metkino qishlog'iga ko'chirildi. mo''jizaviy ikona, unga savdogar Kiriyanova bergan. O'shandan beri yaqin atrofdagi odamlar muqaddas tasvirni ulug'lash uchun ma'badga kelishdi.
- Xudoning Onasiga bag'ishlangan yana bir belgini Tsaritsinoda (Moskva) topish mumkin.
- Tver shahrida Xudoning onasining mo''jizaviy tasviri bo'lgan sobori bor (G'am cherkovida).
- Theotokos monastirining (Zadonsk) tug'ilishida Muqaddas Bibi Maryamning shifobaxsh ikonasi cherkovi ham mavjud.
- Bundan tashqari, siz Xudoning onasi cherkovida (Arzamas shahri) davolovchi belgini topasiz.
Endi bilasiz to'liq tavsif"Hayot beruvchi manba" tasviri. Va nihoyat, men eng ko'p narsani ta'kidlamoqchiman muhim shart ilohiy yordam olishdir samimiy imon bu yordamga.
Shuning uchun, mo''jizalarga ishoning va qiziqarli tematik videoni tomosha qilish orqali maqolani o'qib chiqing:
