نماد تغییر شکل خداوند و دعا. تغییر شکل خداوند (19 اوت)

19 اوت (6 اوت، O.S.) کلیسای ارتدکستغییر شکل خداوند را جشن می گیرد - رویدادی در زندگی زمینی منجی که توسط مبشرین مقدس توصیف شده است (متی 17: 1-13، مرقس 9: 1-12؛ لوقا 9: ​​28-36). طبق شهادت آنها، خداوند با نزدیک شدن به رنج رایگان بر روی صلیب، سه تن از نزدیکترین شاگردان خود (حواریون پطرس، یوحنا و یعقوب) را گرفت، از کوه تابور بالا رفت، جایی که در برابر آنها تغییر شکل یافت و جلال الهی خود را برای آنها آشکار کرد. در آنجا موسی و الیاس پیامبران عهد عتیق بر او ظاهر شدند.

ظاهراً جشن تغییر شکل قبلاً در قرن 4 تأسیس شده است - در آن زمان ، هلن برابر حواریون ، مادر کنستانتین کبیر ، به افتخار تغییر شکل خداوند معبدی را در کوه تابور بنا کرد.

شمایل نگاری تعطیلات بر اساس روایت انجیل بود. بر روی شمایل ها، نقاشی های دیواری و مینیاتورهای خطی، منجی ایستاده در کوه در مرکز ترکیب به تصویر کشیده شده است، در دو طرف او پیامبران و در پای کوه حواریون سقوط کرده هستند.

یکی از قدیمی‌ترین تصاویر تغییر شکل، موزاییک اپید کلیسای St. آپولیناریا (San Apollinare in Classe) در رم (اواسط قرن ششم). طبق تعریف V.N. Lazarev، تغییر شکل در اینجا در یک "نسخه انتزاعی" ارائه شده است - شکل مسیح در مرکز با تصویر یک صلیب بزرگ چهار پر در یک مدال جایگزین شده است، بالای آن دست راست خداوند است. . در طرفین روی ابرها نیم‌شکل‌های موسی و الیاس و در پایین، در وسط درختان، سه بره به تصویر کشیده شده است که ظاهراً نماد سه حواری منجی است. این نوع شمایل نگاری مشخصه هنر مسیحی اولیه است، مملو از نمادها، با این حال، توزیع بیشتری پیدا نمی کند.

در آینده، یک طرح شمایل نگاری شبیه به طرح موزاییک سینا زیربنای تمام تصاویر تغییر شکل در هنر بیزانس و روسیه قدیمی خواهد بود.

از حدود قرن دوازدهم، با تصاویری از صعود و نزول رسولان از کوه به رهبری مسیح تکمیل خواهد شد. جزئیات مشابه در همه جا در بناهای تاریخی قرن 13-14 یافت می شود - نقاشی های کلیسای بشارت در Gračanica (1321) و کلیسای مریم باکره Perivelepta در Mystras (ربع سوم قرن چهاردهم).

در بناهای بعدی، تعدادی جزئیات نمادین بیشتر ظاهر می‌شود که داستان تغییر شکل را مفصل‌تر می‌کند. بنابراین، در برخی از نمادهای قرن 16-17، در طرفین مسیح، نه تنها حضرت موسی و الیاس، بلکه برخاستن حضرت موسی از قبر و انتقال به کوه تابور بر روی ابر الیاس به تصویر کشیده شده است. هر دو مرد صالح عهد عتیق با فرشتگان همراه هستند. طبق تعبیر پدران کلیسا، الیاس که نمرده، بلکه توسط خداوند در جسم به آسمان برده شد، نشان دهنده جهان زندگان است، در حالی که موسی نماینده جهان مردگان است. یکی از تصاویر باستانی«رستاخیز» موسی، احتمالاً بر اساس متنی است که تا به امروز باقی نمانده است، تصویر موسی با کفن سفید از انجیل دست‌نویس ارمنی در سال 1085 است. بعدها او را ایستاده در تابوت - تابوت مستطیلی به تصویر می کشند. نمونه‌های مشابهی در نقاشی یونانی قرن‌های 15-16 و همچنین در نمادهای روسی یافت می‌شود، به عنوان مثال، "تغییر شکل" در سال 1595 از مجموعه موزه رزرو کیریلو-بلوزرسکی و نمادی از نیمه دوم قرن هفدهم از موزه اوگلیچ.

درباره اهمیت صحنه استحاله در ترکیب نگاره های معابد و ویژگی های قرارگیری آن در فضای معابد چند کلمه باید گفت.

از آنجایی که تغییر شکل به عنوان نمونه اولیه مصائب آینده مسیح درک شد که در آن منعکس شد تفاسیر پدریو در متون مذهبی، این طرح، برخلاف روایت زمانی، عنصری از چرخه شور بود. بنابراین، در نقاشی کلیسای ناجی در Nereditsa (1199، نووگورود بزرگ)، تغییر شکل در میان احساسات، در کنار صحنه "ورودی به اورشلیم" ارائه شده است. در نقاشی کلیسای ولادت مریم باکره صومعه اسنتوگورسک (1313، پسکوف)، تغییر شکل بین "ورودی اورشلیم" و "شستن پاها" قرار دارد.

در نمادهای روسی قرن 16-17، تبدیل به نمادی از چرخه پرشور تبدیل می شود و آن را در مجموعه جشن بین "ورود به اورشلیم" و "مصلوب" جایگزین می کند.

در 19 اوت، جهان مسیحی یکی از دوازده تعطیلات اصلی ارتدکس را جشن می گیرد - تغییر شکل خداوند، اولین ظهور عیسی مسیح در قالب خدای پسر، نمادی از این رویداد در هر کلیسای ارتدکس یافت می شود.

نماد تغییر شکل خداوند یک تصویر مقدس است که تاریخ واقعه را به تصویر می کشد، نمادهای خاص خود را دارد و دارای قدرت معجزه آسایی برای ایجاد تغییرات دگرگون کننده از طریق دعای مؤمنان است.

تاریخچه ظهور تصویر مقدس

ظاهر نمادهای مقدس که عیسی را نشان می دهد بسیار دیرتر از نمادهای مسیحی و بسیار زودتر ظاهر شد تعطیلات ارتدکس، که طی آن مسیحیان مهم را به یاد می آورند رویداد های تاریخیدر تاریخ مسیحیت

نماد تغییر شکل خداوند

در اولین کلیساها هیچ نمادی با تصاویر قدیسان وجود نداشت.

دوران آزار و شکنجه مسیحیان اثر خود را بر هنر مسیحی گذاشت، زمانی که به جای تصاویر مقدس، نمادهایی را به شکل زیر به تصویر کشیدند:

• ماهی؛
• ستاره هشت پر؛
• گوشت بره؛
• صلیب؛
• لنگرها و دیگران

اولین تصویر از تغییر شکل

اولین نماد عیسی در تصویر خدا موزاییکی از قرن ششم است که در کلیسای راونا سنت آپولینر در کلاس ساخته شده است.

در این تصویر، عیسی با یک صلیب به تصویر کشیده شده است، این شکل مرکزی موزاییک است که در آن رسولان به صورت بره نشان داده شده اند. در پشت کره های ابری می توان چهره های الیاس و موسی، پیامبران عهد عتیق را دید. قسمت پایینی موزاییک است باغ عدن، از جمله St. آپولیناریس در میان گله گوسفند. سنت آپولیناریس اولین اسقف راونا است. تلفیق تصاویر تمثیلی و طبیعت گرایانه جای خود را به تصاویر طبیعی داد.

نماد تغییر شکل در Pereslavl

کلیسای ترانسفورماتور نگهبان نماد تغییر شکل خداوند است که در آغاز قرن پانزدهم نقاشی شده است. تا همین اواخر، نویسندگی این تصویر به تئوفان یونانی نسبت داده می شد، اما با تصمیم کمیسیون گالری ترتیاکوف، آن را به عنوان اثری از استادان ناشناس طبقه بندی کرد.

شخصیت مرکزی این تصویر، عیسی مسیح است که توسط یک ستاره درخشان هشت پر، که در ارتدکس به عنوان ستاره بیت لحم شناخته می شود، قاب شده است.

نمادی از کلیسای جامع تبدیل در Perslavl-Zalessky

خداوند بر بالای کوه تابور می ایستد، جایی که طبق هر چهار انجیل، عیسی در جامه های سفید برفی در برابر رسولان ظاهر شد. حضرت موسی و الیاس در نزدیکی او ایستاده بودند، بالای آنها تصاویری از فرشتگان وجود دارد.

پیتر و برادران جیمز و جان در تصویر در حال تعظیم به زمین به تصویر کشیده شده اند. وضعیت رسولان در کوه تابور برابر است با احساسات بهشت، جایی که شاگردان نجات دهنده را دعوت کردند تا در آنجا بماند و برای او، موسی و الیاس خیمه بسازند.

در یک یادداشت! این هنرمند موفق شد نور الهی را که توسط خدا در عیسی مسخ شده آشکار شده است، منتقل کند. نوری که از تصویر مسیح سرچشمه می گیرد یک راه روشن است، یک جاده زندگی مسیحیمنتهی به بهشت

انعکاس نور الهی نیز بر روی شاگردان مسیح که به زمین افتادند منعکس می شود. در دو طرف نماد، حواریون با ناجی به تصویر کشیده شده اند، در یک طرف آنها در حال صعود از کوه هستند، از طرف دیگر پس از دیدن معجزه در حال پایین آمدن هستند.

جالب است که منطقه ای که کوه تابور در آن قرار دارد مسطح است و در هر شمایل صخره هایی به عنوان نماد ایمان و طهارت روحی را می بینیم که درختانی روی آن ها روییده اند. صلیب چوبی- نمادی از نجات بشریت. شاگردانی که بر زمین افتادند نمونه ای از توبه در برابر جلال و عظمت منجی هستند.

در مقابل نماد برای چه دعا می کنند؟

در جشن تغییر شکل، یک مراسم مذهبی در هر کلیسا برگزار می شود که در طی آن یک آکاتیست و دعا برای هدیه قبل از تصویر مقدس خوانده می شود:

• پاکسازی از گناهان؛
• التیام‌بخش؛
• تقویت ایمان؛
• نجات خانواده و دوستان

نماد تغییر شکل خداوند

نماد تغییر شکل خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح

نماد تغییر شکل، رویداد معجزه آسای ظهور چهره واقعی مسیح را برای سه شاگرد نزدیک او به تصویر می کشد. شرح این معجزه را می توان در اناجیل سینوپتیک مرقس، لوقا و متی یافت. جشن تبدیل یکی از مهم ترین جشن ها برای همه چیز است مسیحیتدوازده تعطیلات نماد تغییر شکل عمق و عظمت روز تغییر شکل خداوند را منتقل می کند و روح را با آرامش و عشق پر می کند.

بر اساس انجیل، نماد نجات دهنده روی تغییر شکل در لباس سفید به تصویر کشیده شده است. در قسمت مرکزی نماد و در بالای کوه قرار دارد. در اطراف مسیح هاله ای از نور است. در دو طرف عیسی پیامبران: موسی و الیاس قرار دارند. موسی الواح عهد را در دست دارد. و در پای کوه، حواریون به تصویر کشیده شده اند که بر روی صورتشان افتاده اند. جریان های نور از پیکر مسیح در همه جهات سرچشمه می گیرد که پرتوهای آن لباس رسولان را روشن می کند.

نجات دهنده در پایان زندگی زمینی خود به شاگردانش گفت که به زودی باید از دست کاهنان اعظم و بزرگان رنج بکشد و کشته خواهد شد، اما در روز سوم زنده خواهد شد. برای اینکه مرگ او منجر به ناامیدی شاگردان و تقویت ایمان آنها نشود، منجی سه رسول نزدیک (پطرس، یوحنا و یعقوب) را به دعا در کوه تابور فرا خواند. در حین دعا، عیسی متحول شد: او درخشید، لباس هایش سفید شد، و جویبارهای نور خیره کننده از او سرازیر شد و همه چیز را در اطراف - تمام جهان خدا را سوراخ کرد. و در دو طرف منجی پیامبران برخاستند: موسی (شفاعت کننده مردگان) و الیاس (شفاعت کننده زندگان) و با عیسی گفتگو کردند. ظهور آنها تصادفی نیست، بلکه نماد قدرت مسیح بر زندگی و مرگ است.

طرح شمایل نگاری که بر روی نماد تغییر شکل خداوند توسط نقاشان نمادهای مدرن به تصویر کشیده شده است از اواسط قرن ششم ثابت شده و بدون تغییر باقی مانده است. یکی از باستانی ترین تصاویر "تغییر شکل" که تا به امروز باقی مانده است، موزاییکی در کلیسای سنت کاترین در سینا است. نمادهای روسی قرن 16-17 با این واقعیت متمایز شدند که نماد تغییر شکل در ردیف جشن بین نماد ورود به اورشلیم و نماد مصلوب نصب شد و در نتیجه چرخه زمانی را شکست. "تبدیل خداوند" به عنوان نمونه اولیه مصائب آینده مسیح تلقی شد.

احتمالا یکی نیست کلیسای مسیحی، معبد و کلیسای جامع ، جایی که نماد تغییر شکل خداوند در آن حضور نخواهد داشت. شما می توانید آن را نه تنها به شکل نمادین مشاهده کنید. نمادهای تبدیل نیز توسط مؤمنان برای شمایل خانه خریداری می شود.

قبل از نماد تغییر شکل، درخواست چیزهای زمینی مرسوم نیست. قبل از او آنها به ناجی فریاد می زنند تا از هر چیزی که می تواند ایمان مسیحی را متزلزل کند و از آن دور کند محافظت کند. دعا قبل از تصویر "تبدیل خداوند" به فرد دعا کننده کمک می کند تا زندگی خود را تجدید نظر کند ، نگاهی تازه به آن بیندازد ، به اعمال ، احساسات ، افکار و نگرش خود نسبت به دیگران. نماد تغییر شکل خداوند به تقویت ایمان واقعی کمک می کند.

در 19 آگوست، تغییر شکل خداوند جشن گرفته می شود - روزی که مسیح ماهیت الهی خود را برای سه رسول آشکار کرد. نماد تعطیلات حاوی تمام اطلاعات مربوط به این رویداد است. اما چگونه آن را بخوانیم؟ ما در مورد 7 نماد آن صحبت می کنیم.

ماندورلا

روی نماد تغییر شکل، مانند بسیاری از نمادهای دیگر، منجی در داخل یک دایره یا بیضی به نام ماندورلا به تصویر کشیده شده است. این یک کلمه ایتالیایی به معنای "بادام" است. در اصل، هاله ای بزرگ و درخشان است که کل بدن، اگر نه کل جهان را در بر می گیرد. دایره در شمایل نگاری یکی از مهمترین نمادها است. بدون آغاز و پایان، نماد ابدیت و کامل بودن است و ماندورلا نماد شکوه الهی است. یعنی وجود ماندورلا نشان می دهد که خداوند در این لحظه با تمام شکوه خود بر ما ظاهر می شود.
غالباً ماندورلا از حلقه‌ها، "دایره‌های متحدالمرکز" تشکیل شده است که به ترتیب برجسته - یا به سمت مرکز یا به سمت لبه‌ها قرار گرفته‌اند. این بر حرکت، خروج انرژی از جهان بهشتی به جهان زمینی تأکید می کند. گاهی اوقات توسط پرتوهای نازک طلایی یا سفید سوراخ می شود. رنگ ماندورلا معمولاً آبی یا قرمز است، گاهی اوقات طلاکاری می شود. روی نماد "تبدیل خداوند" سنت اندروماندورلای روبلف به صورت آبی مایل به سیاه و غیرقابل نفوذ به تصویر کشیده شده است.

صخره ها و درختان

در آن مکان هایی که تغییر شکل رخ داده است، شیب های ملایم و نه صخره ای وجود دارد، اما به دلایلی این سنگ ها هستند که روی نماد به تصویر کشیده شده اند. این به این معنی است که صخره ها نیز "بار معنوی" خود را دارند که معنای نمادین در نماد است. از یک طرف، سنگ ها سنگ هستند، نماد ایمان قوی و تزلزل ناپذیر. از سوی دیگر، کوه‌ها همیشه نمادی از صعود معنوی، و نماد فرهنگی عمومی است که در نقاشی و ادبیات حفظ شده است. آنها در اینجا نماد مسیر معنوی هستند که یک مؤمن باید برای رسیدن به دگرگونی، خدایی شدن طی کند.
در مورد درختان، آنها نه تنها دارند معنی مستقیم- که درختان واقعاً در تابور می رویند. تغییر شکل خداوند به عنوان بخشی از مسیر مصلوب شدن درک می شود. بنابراین، درخت همچنین نمادی از درخت صلیب است که مسیح بر روی آن مصلوب شد. و درخت نجات ما

در نمادهای تغییر شکل، مسیح همیشه لباس سفید پوشیده است. رنگ سفیددر یک نماد تصادفی وجود ندارد، این نشانه ای از بهشت، ابدیت، عدالت، پاکی و قداست است. نوک نیزه دیمیتری روستوف در موزاییک باستانی با این رنگ نقاشی شده است - نمادی از این واقعیت است که قدیس با اشتیاق به بهشت ​​قلب را سوراخ می کند. انعکاس نور او بر چهره و لباس رسولان نیز به رنگ سفید نشان داده شده است.
قهوه ای رنگ زمین لخت، گرد و غبار، هر چیزی است که فاسد شدنی است. جای تعجب است که نمادهای تغییر شکل رنگ قهوه ایکوه ها اغلب جایگزین یا مجاور رنگ زرد یا اخرایی می شوند، به آن تبدیل می شوند، یعنی تغییر شکل می دهند.
تذهیب در نقاشی شمایل اهمیت زیادی دارد. پس زمینه نماد تغییر شکل خداوند طلایی است - هم رنگ و هم روشن است. طلا نشان دهنده درخشش جلال الهی است که اولیاء الهی در آن می مانند.

نور فاورسکی

در اناجیل شواهدی از درخشش مسیح می بینیم و نماد آنها را به ما یادآوری می کند:
«و در حضور ایشان دگرگون شد و چهره‌اش مانند خورشید درخشید و لباس‌هایش مانند نور سفید شد» (متی 17: 2)، «لباس‌های او درخشان شد، بسیار سفید، مانند برف، چنان‌که روی زمین سفیدکننده نمی‌تواند سفید کند. " (مرقس 9: 3)، "و چون دعا می کرد، ظاهر چهره اش تغییر کرد و ردای او سفید و درخشان شد." (لوقا 9:29).
مسیح در لحظه دگرگونی، نور الهی و مخلوق موجود در او را به شاگردانش آشکار می کند. یعنی او تغییر نمی کند، بلکه شاگردان تغییر می کنند و اکنون می توانند جلال او را ببینند که از نابینایان بینا شده اند.
پرتوهای نور بر روی تمام نمادهای تغییر شکل تصویر شده است، اما تعداد آنها متفاوت است. باید دلیلی برای این وجود داشته باشد، زیرا در نماد همه چیز معنی دارد و حتی یک نقطه "درست" وجود ندارد. گرگوری پالاماس توضیح می دهد که اگر از 3 تا 8 پرتو نمادین روی نماد به تصویر کشیده شود، هیچ تناقضی وجود ندارد. او می نویسد: «در کوه هشت نفر بودند، اما فقط شش نفر قابل مشاهده بودند: سه - پطرس، یعقوب و یوحنا که با عیسی بالا رفتند، موسی و الیاس را دیدند که با او ایستاده بودند و صحبت می کردند، به طوری که همه آنها شش نفر بودند. اما البته با خداوند، هم پدر و هم روح القدس وجود داشت: پدر با صدای خود شهادت می داد که این پسر محبوب اوست، و روح القدس با او در ابری درخشان می درخشد.»

در طول دعای مسیح در کوه، هنگامی که چهره او درخشید و دگرگون شد، دو نبی ظاهر شدند: موسی و الیاس، که با عیسی صحبت کردند «درباره خروج او که می‌خواست در اورشلیم انجام دهد» (لوقا 9:31). آنها به طور سنتی بر روی نمادهای تبدیل به تصویر کشیده می شوند، اما تصویر آنها معنای دیگری، "پنهان" نیز دارد، که جان کریزوستوم درباره آن نوشته است. موسی پیامبری فوت شده است که توسط فرشته ای از جهنم فراخوانده شده است، الیاس پیامبری است که مرگ را تجربه نکرده است، توسط فرشته ای از بهشت ​​فراخوانده شده است. گاهی موسی را در حال ایستاده در قبر یا در کفن نشان می دهند و بر روی برخی از نمادها هر دو پیامبر با فرشتگان به تصویر کشیده شده اند. به گفته کریزوستوم، آنها گرد هم آمدند تا نشان دهند که "مسیح بر زندگی و مرگ قدرت دارد، بر آسمان و زمین حکومت می کند." معلوم می شود که شهادت ماهیت الهی مسیح سه چیز بوده است: از طریق صدای پدر و هر دو پیامبر. قدیس افرایم شامی می گوید که این کوه تصویر کلیسا بود، «زیرا عیسی دو عهد پذیرفته شده توسط کلیسا را ​​بر روی آن متحد کرد و به ما نشان داد که او بخشنده هر دو است.»

ترکیب بندی

به طور سنتی، نماد تغییر شکل کمی به سمت بالا کشیده می شود. به لطف این، از یک سو، جدایی دو جهان بالا و پایین، آسمانی و زمینی، و از سوی دیگر، ارتباط آنها از طریق پرتوهای نور الهی، عبور از تمام نماد، و رفتن احساس می شود. از بالا تا پایین. ترکیب نماد به صورت دو مثلث ساخته شده است که اغلب یکی از آنها مسیح و دو حواری است و دیگری معکوس انبیا و رسول است که بین آن دو قرار دارد. چشم انداز در نماد معکوس است. مرکز نماد حاوی مهمترین چیز است - عیسی مسیح، که شخص دعا کننده در مقابل او ایستاده است. مسیح اغلب نه ایستاده، بلکه در حال معلق بودن بر فراز کوه تابور به تصویر کشیده می شود.
تمام ترکیب با حرکت و پویایی نفوذ کرده است. حواریون که توسط نور الهی نابینا شده اند، از زوایای تیز و گاهی حتی وارونه به تصویر کشیده شده اند. حرکات آنها اغلب نمادین است: دستانشان لمس می شود بخش های مختلفبدن، که نمادی از دیدن، شنیدن و احساس با قلب است.

نماد بدون افراد

یکی از اولین تصاویر تغییر شکل خداوند در راونا در کلیسای سنت آپولینار در کلاس (قرن ششم) قرار دارد. این موزاییکی است که روی آن هنوز مردمی به تصویر کشیده نشده‌اند، بلکه نمادهای آن‌ها مانند نمادهای مسیحیان باستان است. در مرکز موزاییک یک دایره بزرگ (یادآور ماندورلا) وجود دارد که داخل آن یک صلیب است. می دانیم که صلیب نماد رستگاری و نجات دهنده است و این امر با این واقعیت تأیید می شود که چهره مسیح بر روی خط تیره به تصویر کشیده شده است. علاوه بر این، صلیب امضا شده است: در بالای آن به زبان یونانی "ماهی" نوشته شده است (یکی دیگر از نمادهای باستانی مسیح که اکنون مخفف حروف بزرگ کتیبه روی صلیب است) و در زیر آن به زبان لاتین "نجات دهنده" نوشته شده است. دنیا.”
دست خدای پدر در ابرها به تصویر کشیده شده است. تصویر بره احتمالاً نیازی به رمزگشایی ندارد - و ما درک می کنیم که گوسفند سفید برفی چه معنایی دارد (نماد رنگ همان است) که به صلیب نگاه می کند. این واقعیت که اکشن در یک کوه اتفاق می افتد با تصویر یک جنگل منتقل می شود. موسی و الیاس شناور نیز هستند و نام آنها روی موزاییک امضا شده است. بنابراین، با دانستن کانون آیکون، می توانید تصاویر مربوط به زمان های بسیار متفاوت را رمزگشایی کنید.

تغییر شکل خداوند رویدادی است که اساس را تشکیل می دهد تعطیلات بزرگدر کلیساهای کاتولیک، ارتدکس و ارمنی. تجلی ماهیت الهی عیسی در برابر شاگردانش در نماد منعکس شده است (نویسنده تئوفان یونانی این نه تنها یک اثر ارزشمند کلیسا است، بلکه یک دارایی واقعی تمام بشریت است).

تاریخ ظهور

کلیسای جامع تغییر شکل در اواسط قرن دوازدهم ساخته شد و در قرن پانزدهم به یکی از کلیساهای پیش از مغول تبدیل شد که شاهزاده واسیلی دیمیتریویچ آن را بازسازی و تقدیس مجدد کرد. پس از این رویداد در سال 1403، "تغییر شکل" به یکی از نمادهای معبد تبدیل شد و تاریخ ایجاد آن را به این سال نسبت می دهند.

محل

در ابتدا، این نماد بخشی از نماد در کلیسای جامع تبدیل در Pereslavl-Zalessky بود. امروز این نمایشگاه افتخاری در گالری دولتی ترتیاکوف مسکو است.

توضیحات نماد

این آیکون بر روی یک تخته نمدار با ابعاد 184x134 سانتی متر نقاشی شده است.

شخصیت مرکزی مسیح است، او در بالای کوه تابور دستخوش دگرگونی شد و در لباس‌های سفید ظاهر شد که درخشندگی می‌تابید. در دو طرف او دو پیامبر وجود دارند - موسی و الیاس که ظهور مسیح را پیشگویی کردند. در زیر عیسی، تئوفان یونانی سه حواری - یعقوب، پطرس و یوحنا را به تصویر کشیده است.

ترکیب نماد احساسات مختلف را ترکیب می کند: ترس و هیبت رسولان که نه تنها شاهد یک معجزه بودند، بلکه پر از نور الهی هستند و آن را جذب می کنند و تغییر می کنند. درخشش توسط خود مسیح تابش می شود، کل بوم از نور اشباع شده است، موضوع اصلی تبدیل شد. لباس‌های سفید عیسی نور الهی را حتی روشن‌تر می‌سازد، هاله اطراف پیکر و انعکاس‌های نوک تیز درخشش هر سانتی‌متر از نماد را پر می‌کند.

این عمل به صورت عمودی به تصویر کشیده شده است، به همین دلیل تئوفان یونانی توانست بر جدایی رویداد الهی و زندگی زمینی تأکید کند. اما درخشش شگفت انگیز مرزها را محو می کند، گویی دو جهان را به هم می پیوندد، از لباس و پوست رسولان منعکس می شود و بر چهره آنها نوازش می کند و می درخشد.

تغییر شکل عیسی را تغییر نداد، بلکه فقط نشان داد که در مسیح دو طبیعت با هم ترکیب شده اند - انسان و الوهیت. دو پیامبری که ظهور کردند، یکی زنده و دیگری مرده، نمادین هستند: این نشانه آن است که عیسی بر مردگان و زنده ها، هم بر آسمان و هم بر زمین، قدرت دارد.

ظاهر پسر خدا بر روی نماد تهدید آمیز نیست، که از سنت های تئوفان خارج می شود. در اینجا او چهره مسیح را نرم تر، نرم تر به تصویر کشید و نگاه به شاگردانش معطوف شد، ملایم و توجه.

پویایی اقدامات به وضوح بر روی نماد ردیابی می شود: در سمت چپ صعود به کوه به تصویر کشیده شده است، ترکیب مرکزی خود روند تحول است و در سمت راست نزول صفوف از کوه است. قابل توجه است که عیسی در راه بازگشت از کوه، از گفتن آنچه دیده بود به شاگردان خود منع کرد «تا پسر انسان قیام کند». ویژگی دیگر فرشتگانی است که در گوشه های بالایی نماد قرار دارند که دو پیامبر را بر روی ابرها حمل می کنند.

اگر به دقت نگاه کنید، می توانید در زیر تن اصلی رنگ های روی نماد بیشتر ببینید رنگ تیره، طرحی از نقاشی آینده. این ترسیم مقدماتی خشن همیشه منطبق نیست آخرین نسخهنمادها به عنوان مثال، حرکات دستان رسولان تعظیم شده در دو نسخه نقاشی منطبق نیست.