غیر متعارف - فرماندار منتخب پیروز است. دعا به مادر خدا توسط فرماندار انتخاب شده است

بسیاری از سرودهای زیبای کلیسا به مقدس ترین الهیات تقدیم شده است. ما عالی ترین و پرشورترین کلمات را به عنوان هدیه به مادر خدا تقدیم می کنیم که آنها را از شاعران مقدس کلیسا آموخته ایم. در یکی از متون مذهبی که در پایان به صدا در می آید شب زنده داری، ما درخواست تجدید نظر را خواهیم شنید باکره مقدسچگونه وویود،به این معنا که، به فرمانده جنگ . بیایید سعی کنیم این متن شاعرانه را به تفصیل بررسی کنیم تا بفهمیم چرا ساعت اول و کل مراسم شب به پایان می رسد.

"به Voivode منتخب" - این کنتاکیون (سرود کوتاه جشن) برای جشن بشارت است. با این حال، ویژگی آن این است که نه چندان در مورد تعطیلات، بلکه در مورد قدرت تخریب ناپذیری صحبت می کند که مقدس ترین Theotokos در پاسخ به فروتنی او دریافت کرد. او با این قدرت از همه کسانی که کمک می خواهند با روی آوردن به باکره مقدس در دعا محافظت می کند.

برای وویود برگزیده، پیروز، چون از شر رهایی یافته، از بندگانت، مادر خدا سپاسگزاری کنیم، اما، چون قدرتی شکست ناپذیر داریم، ما را از همه مشکلات رها می کند، بیایید تو را صدا کنیم: شاد باش، نامحرم عروس.

"برای تو ای قوی در نبرد (مبارزه، جنگ)، جنگ سالار" - اینگونه می توانید اولین کلمات شعار را ترجمه کنید. کلمه "پیروز"مخفف "گریه های پیروزی، آهنگ ها، کلمات". در متن اسلاو کلیسا این کلمه "پیروز"— جمع، - و بنابراین اشاره به خود مادر خدا ندارد.

کلمات "پیروز" و "متشکرم"(همچنین جمع) » رجوع به کلمه شود "بیا بنویسیم"، به این معنا که، "بیایید وقف کنیم" بنابراین، نیمه اول کنتاکیون را می توان به صورت زیر ترجمه کرد: "برای تو، در جنگ، فرمانده جنگ، ما، بندگان تو، با رهایی از مشکلات و بدبختی ها ("از شروران")، سرودهای پیروزی و سپاسگزاری می آوریم، مادر خدا!"

در قسمت دوم متن با ایمان می خواهیم که ما را از مشکلات در آینده حفظ کند. کلمه "قدرت"ترجمه شده است "قدرت، قدرت."بنابراین، عبارات پایانی را می توان به صورت زیر ترجمه کرد: «...اما تو با داشتن قدرت و قدرت شکست ناپذیر، ما را از همه گرفتاری ها حفظ می کنی تا به تو فریاد بزنیم: «شاد باش ای عروس مجرد».

در رابطه با متن این سرود نظامی پیروزمندانه، می خواهم این داستان را یادآوری کنم که چگونه پس از کشف نماد معجزه آسای ایورون مادر خدا در آتوس، تصویر مقدس به طور معجزه آسایی چندین بار از معبدی که در آن قرار داشت ناپدید شد. بالای دروازه های صومعه قرار گرفت و ظاهر شد (از این رو نام دوم آن - "دروازه بان"). با ظاهر شدن به یکی از راهبان، مقدس ترین تئوتوکوس گفت که او نمی خواهد نگه داشته شود، بلکه می خواهد از فرزندانش محافظت و حفظ کند.

عشق مادر خدا به نوع بشر قدرتمند است. و عشق متقابل به او، ویود برگزیده، ما را قوی تر می کند. از این گذشته ، پس از پایان خدمت ، معبد را ترک خواهیم کرد ، گویی از آسمان به زمین فرود می آییم ، جایی که امور و نگرانی های روزمره در انتظار ما است. آیا بدون کمک مادر خدا می توانیم کار خوبی انجام دهیم؟...

همراه با نماد عیسی مسیح، در خانه مرد ارتدکستصویر نیز باید وجود داشته باشد مادر خدای مقدس. طبق برخی برآوردها، بیش از 400 تصویر نمادین از مادر خدا وجود دارد که در میان آنها نماد "برگزیده Voivode Voivode" نیز وجود دارد که اخیراً ظاهر شده است.

تاریخچه ظهور تصویر

کنتاکیون به مادر خدا "Victory Voivode Elected" در سال 626 جمع آوری شد، زمانی که قسطنطنیه به طور معجزه آسایی از محاصره نیروهای بربر پس از یک راهپیمایی مذهبی با نماد مادر خدا در اطراف دیوارها آزاد شد. مادر خدا همیشه حافظ ارتدکس ها بوده است در زمانی که آنها از دشمنان خود دچار مشکل می شدند و از آنها با دیواری نامرئی محافظت می کرد که دشمن نتوانست بر آن غلبه کند. از این رو نام او "پیروزی" است.

نورپردازی نماد پیروز مادر خدا

بر خلاف بسیاری از نمادهای دیگر مادر خدا، تصویر فعلی او بسیار مدرن است و با شخصیت اعتراف کننده پاتریارک کریل و برادران صومعه اپتینا، طرحواره-ارشماندریت الیاس (Nozdrin) مرتبط است.

1. این نماد در سال 2016 با برکت پدر ایلیا توسط راهبه ناتالیا به یاد الحاق کریمه به روسیه نقاشی شد.
2. در همان سال، "پیروزی" برای ذخیره سازی به اقامتگاه پدرسالار در Peredelkino، جایی که Schema-Archimandrite Ilia زندگی می کند، منتقل شد.
3. در 5 دسامبر 2016، یک راهپیمایی مذهبی با این نماد از Kherson از طریق شهرهای کریمه در ژانویه 2017 به راه افتاد، این نماد از سواستوپل بازدید کرد.

شرح چهره مقدس

راهبه ناتالیا هشت ماه وقت صرف کرد تا این نماد را بر روی یک تخته نمدار پوشیده شده با روکش بلوط که ارتفاع آن بیش از یک متر و عرض آن حدود 70 سانتی متر بود، نقاشی کند.

نتیجه تصویر نمادین زیر بود:

• در مرکز نماد، مسیح مصلوب شده است.
• در طرفین فرشتگان هستند.
• در گوشه های تصویر، مورد احترام ترین نمادهای مادر خدا در روسیه: ولادیمیر، اسمولنسک، کازان، تیخوین، مکان آنها کاملاً مشخص نیست، زیرا این سوال مطرح می شود: دونسکایا کجا رفت؟ و چرا تیخوینسکایا جایگزین او شد ، اما این به صلاحدید پدر الیاس و فرزند روحانی او است.
• بر بالای مصلوب سنت. دیمیتری سولونسکی، الکساندر نوسکی، جورج پیروز و فئودور اوشاکوف؛
• هشت فرشته زیر پای منجی وجود دارد، این دقیقاً همین نسبت است قدرت های آسمانیپدر ایلیا درست تلقی می شود و به کسانی که با درخواست کمک به چنین تصویری متوسل می شوند نیرو می بخشد.

از نقطه نظر الهیات، "مبارزه بودن" مادر خدا در این واقعیت نیست که او با نوعی اقدام مرگبار به دشمنان حمله می کند، بلکه از کسانی که مورد حمله قرار می گیرند محافظت می کند و به پوشش آنها تبدیل می شود. بنابراین، پوشاندن کلاه ایمنی یا زنجیر بر روی نمادها، اقدامی کاملاً نامناسب از سوی نقاش آیکون است.

نماد مادر خدا "به Voivode منتخب پیروز"

مادر خدا همان پستانک است که نمی تواند مردم را بزند و بکشد، او با حجاب خود از آنها محافظت می کند.

معنی نماد

روز جشن نماد 16 مارس است. در این زمان همه چیز به موقع است موکب های مذهبیو خدمات دعا این نماد از Feodosia بازدید کرد و حتی به یکاترینبورگ رسید.

این نماد جدید است ، تاکنون هیچ معجزه ای از آن رخ نداده است ، اما قطعاً می توان گفت که اهمیت آن در این واقعیت است که حامی وطن پرستان واقعی روسیه است.

چه کمکی می کند؟

مانند هر نمادی از مادر خدا، یک مؤمن از مادر خدا برای شفاعت از همه مشکلات و بدبختی ها دعا می کند. به ویژه در مورد حمایت از خانواده ها و کودکان. این تصویر، که تمام نمادهای مورد احترام سرزمین روسیه را به تصویر می کشد، از این قاعده مستثنی نیست.

نماد مادر خدا "پیروزی"

برای وویود برگزیده، پیروز، چون از شر رهایی یافته، از بنده تو، مادر خدا سپاسگزاری کنیم، اما به عنوان داشتن قدرتی شکست ناپذیر، ما را از همه مشکلات رها کن، بیایید تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس مجرد .

ما بندگان نالایق شما مادر خدا پس از رهایی از گرفتاری ها، سرود پیروزمندانه و سپاسگزاری را برای شما مقام معظم رهبری می خوانیم. تو ای که قدرت شکست ناپذیری داری ما را از همه گرفتاری ها رها کن تا به سوی تو فریاد بزنیم: شاد باش ای عروس که ازدواج نکرده ای!

کونتاکیون به مریم مقدس

برای وویود برگزیده، پیروز، چون از شر رهایی یافته، از بنده تو، مادر خدا سپاسگزاری کنیم، اما به عنوان داشتن قدرتی شکست ناپذیر، ما را از همه مشکلات رها کن، بیایید تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس مجرد .

Voivode انتخاب شد- Voivode شکست ناپذیر ( صعود کرد- شکست ناپذیر در نبردها). برنده- پیروز (خواندن، یعنی آواز پیروز). مثل خلاص شدن از شر افراد شرور- چون از شر ( به معنای واقعی کلمه:همانطور که از شر (از مشکلات) نجات یافته است. یادداشت متشکرم- شکرگزاری (آهنگ شکرگزاری). بیایید در مورد Ti بنویسیم- ما شعار می دهیم ( به معنای واقعی کلمه:ما می نویسیم) برای شما. مثل یک قدرت در اختیار- (شما) به عنوان صاحب قدرت. غیر عروس- مجرد (ترجمه تحت اللفظی کلمه یونانی).

کتاب آکاتیست به خدای مقدس، که با این کنداکیون شروع می شود، در قرن هفتم در قسطنطنیه نوشته شده است. این اولین (و زیباترین) آکاتیست هاست که الگویی برای همه آکاثیست های بعدی شد. همه 12 آیکو آکاتیست با "بازخوانی" های متعدد از سلام فرشته به باکره مقدس - "شاد باش!" پایان می یابد، که آخرین آن این است که ما خلوص آسمانی باکره غیر مصنوعی را بزرگ می کنیم که به طور غیرقابل بیانی مسیح خدای ما را به دنیا آورد. و در خلوص او "صادق ترین کروبی" عروس بیعروسدر برابر ما به عنوان بزرگترین جنگجو با نیروهای شیطان ظاهر می شود - Voivode منتخب، دارای قدرت شکست ناپذیر.

شاد باش، عروس بی عروس!اگر به زبان یونانی که آکاتیست به آن نوشته شده است رجوع کنیم، خواهیم دید که هر سه کلمه به معنای واقعی کلمه به زبان کلیسایی اسلاوو وارد آگاهی دینی ما شده است، باید توسط یونانیان تا حدودی متفاوت از آنچه ما آنها را درک می کنیم، درک می کردند.

شادی کردن- سلام فرشته جبرئیل که توسط انجیل برای ما آورده شد - هم قبل از میلاد مسیح و هم بعد از آن، یک سلام معمولی به زبان یونانی بود - همان "سلام" ما. در ظاهر فرشته، در کلام شگفت انگیز و اسرارآمیز او، معنای باطنی سلام، که در زندگی روزمره فراموش شده بود، البته تجدید می شد و با تمام قوا می درخشید. آکاتیست به خدای مقدس مقدس (و هر آکاتیستی که بعداً الهام گرفته شده است)، همه با این "شاد باش!" و درخشان با شادی عظمت، همچنین معنای خفته کلمه یونانی را در زبان روزمره زنده می کند. اما در زبان روسی (و روسی قدیمی) آنها نه با کلمه "شادی"، بلکه با کلمه "سلام" (که در آن ما معمولا آرزوهای سلامتی را فراموش می کنیم) به یکدیگر سلام می کردند. "شادی" برای ما کلمه ای است که همیشه غنی تر، ویژه تر است - یک کلمه شادی آگاهانه، یک سلام بی نظیر برای مریم باکره و مقدسین خدا.

عروس بیعروس- ترجمه مستقیم و تحت اللفظی دو کلمه یونانی. اسلاو کلیسا عروسمربوط به کلمه یونانی "Nymph" است که نه تنها به معنای یک دختر-عروس، بلکه یک همسر تازه ازدواج کرده و یک زن جوان است. عهد جدید(و ترجمه یونانی کتاب مقدس) به این کلمه عمق عرفانی عظیمی بخشید: عروس بره در مکاشفه یوحنای الهی (مکاشفه 19، 7؛ 21، 22، 17) نه تنها برای او مقدر شده است، بلکه همچنین در یک ازدواج مرموز با او می ایستد. این تصویر هم مادر خدا و هم کلیسا است (در او عروس سرود سرودها و سایر کتاب های مقدس را می شناسیم). و کلمه یونانی که توسط کلمه اسلاوی ترجمه شده است غیر عروس- این شکل منفی کلمه اول است به معنای "متاهل نیست"؛ این کلمه برای آن بسیار رایج بود زبان یونانی. برای یونانی، اما برای اسلاوی نه! پس از همه، در اسلاوی عروس- دقیقا همینه ناشناخته،ناشناخته (یعنی دقیقاً با چه چیزی یونانی مطابقت دارد غیر عروس) دختری که ازدواج نکرده باشد، هر چند برای او مقدر شده باشد. خود این کلمه معنای پاکی را دارد. داخل زبان اسلاویکلمه غیر عروستوضیحش سخته. سایه جدیدی از معنای را به بیان آکاتیست وارد می کند: عروس پاک، اما نه عروس، نه معمولی، نه قابل مقایسه با هیچ عروس دیگری.
سایر القاب اسلاوی مریم باکره مربوط به کلمه نه عروس،- بی مهارت، بی مهارت.

وویود منتخب پیروز است...تقریباً همه ما عادت داریم این کلمات را به صورت یک کل بشنویم، بنابراین ساختار عبارت (بسیار ساده) را احساس نمی کنیم: (به چه کسی؟) Voivode انتخاب شد(ما) بیایید بنویسیم(چی؟)

من با یک دوست موندم. شروع کردم به صحبت کردن به ساعت یازده شب نگاه کرد. سریع خداحافظی کرد و به سمت ایستگاه حرکت کرد. این یک پیاده روی کوتاه است، ابتدا در امتداد خیابان های ویلا و فقط در ایستگاه برای حدود هفت دقیقه از میان جنگل. ماه در حال محو شدن بود، هوا تاریک بود، او از اسکورت خودداری کرد و دوید. همه ما جوانان شجاعی هستیم. راه می‌روم و فکر می‌کنم: مامان از اینکه دیر آمد عصبانی می‌شود و فردا باید برای مراسم عشای ربانی زودتر بیدار شود و بعد کار زیادی برای انجام دادن وجود دارد. به سرعت راه افتادم، در خیابان ها قدم زدم و به داخل جنگل دویدم. تاریک، تاریک و البته ترسناک است، اما اشکالی ندارد، مسیر وسیع است و بارها پیموده شده است. وارد شدم و احساس کردم روحیه ای خانه دار داشتم، اما هیچ کس در اطراف نبود. داشتم می دویدم که ناگهان یکی از پشت بازوهایم را گرفت و چیزی روی سرم انداخت. من تقلا می کنم، می خواهم فریاد بزنم، اما آنها دستی بر دهانم گذاشتند روی پارچه ای. مبارزه می کنم، آزاد می شوم، سعی می کنم به مهاجمان ضربه بزنم، اما ضربه محکمی که به سرم وارد می شود، من را برای لحظاتی ساکت می کند. من را از مسیر کنار کشیدند، پارچه را از روی سرم برداشتند، بعد متوجه شدم که ژاکت است، اما هنوز با پارچه ای جلوی دهانم را گرفته بودند. صدای مردی گفت: "اگر صدایت دربیاید، تو را می کشیم!" - و چاقویی جلوی چشمانم ظاهر شد. به مرد نگاه می‌کنم: «برو، ای احمق، ساکت می‌شوی، ما تو را نمی‌کشیم. "بیا پایین!" - دهانشان را باز کردند و روی زمین هل دادند و من با آنها زمزمه کردم: «بگذارید بروم، رحم کنید!» - و عجله کرد و آن قد بلند چاقو را روی سینه گذاشت و چاقو زد. فهمیدم که هیچ چیز نمی تواند مرا نجات دهد. مرد قد بلند به دومی گفت: «حدود سی قدم به مسیر برو. من آن را اداره می کنم، برای شما فریاد می زنم.» مرد کوتاه قد رفت.

من ایستاده ام و به وضوح درک می کنم که اکنون هیچ نجاتی برای من وجود ندارد، هیچ کس نمی تواند کمک کند. چه باید کرد؟ چگونه از خود محافظت کنیم؟ و تمام فکر به خدا رفت: "خدایا کمک کن!" من ناگهان هیچ دعایی را به یاد نمی آورم ، ناگهان فقط یکی از آنها ظاهر شد ، به مادر خدا ، و متوجه شدم: فقط مادر خدا می تواند مرا نجات دهد و با دیوانگی شروع به خواندن کردم: "به Voivode منتخب ، پیروز ، همانطور که اگر از شر شرها خلاص شدیم از بندگانت بنویسیم ای مادر خدا، اما گویی قدرت شکست ناپذیری داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، تو را بخوانیم: شاد باش، عروس بی حجاب. زمانی که قد بلند مرا زمین زد و شروع به پاره کردن لباس هایم کرد. او آن را پاره کرد، روی من خم شد و چاقویی در دست داشت. من این را به وضوح می بینم و در عین حال دیوانه وار به مادر خدا دعا می کنم، همان دعا را تکرار می کنم و احتمالاً با صدای بلند دعا می کنم. قد بلند خم شد و ناگهان از من پرسید: "آنجا چه زمزمه می کنی؟" - و من به دعا ادامه دادم و در همان لحظه صدایم را شنیدم و پسر دوباره گفت: می پرسم چی؟ - و بلافاصله راست شد و شروع به نگاه کردن به جایی بالای سرم کرد. با دقت نگاهی به من انداخت و با عصبانیت لگدی به پهلویم زد و از روی زمین بلندم کرد و گفت: «بیا از اینجا برویم» و در حالی که چاقویی در دست داشت و لباس زیر از تنم درآورده بود، هدایت کرد. من یه جایی کنار وقتی به آنجا رسیدند مرا به زمین انداخت و دوباره به من خم شد و من نماز خواندم و نماز خواندم.

او در کنار من می ایستد و دوباره نگاه می کند و من دائماً مادر خدا را صدا می کنم و در عین حال احساس می کنم به دلایلی از هیچ چیز نمی ترسم. پسرک می ایستد و به جایی به جنگل نگاه می کند، سپس به من نگاه کرد و گفت: "او اینجا، در جنگل، شب چه می خواهد؟" او مرا بلند کرد، چاقو را دور انداخت و به داخل جنگل برد. او در سکوت راه می رود، من با لحن زیر لب دعا می کنم و از هیچ چیز تعجب نمی کنم و دیگر از هیچ چیز نمی ترسم، فقط یادم می آید که مادر خدا با من است. البته، این یک فکر جسورانه بود، اما این همان چیزی بود که من در آن زمان فکر می کردم.

زیاد راه نرفتند. می بینم که چراغ های ایستگاه بین درخت ها چشمک می زند. بدون ترک جنگل، آن مرد به من گفت: "اینجا! لباس بپوش! - و وسایلم را پرت کردم. "من برمیگردم." برگشتم و لباس پوشیدم. بیا برویم، او یک بلیط به مسکو گرفت، او را به تانک برد آب آشامیدنیو صورتم را با دستمال پاک کردم. از ضربه روی سرم خون بود.

سوار قطار شدیم، واگن ها خالی بود، دیر شده بود، فقط ما دو نفر در واگن بودیم. ما می نشینیم، سکوت می کنیم، و من همیشه برای خودم دعا می کنم، و مدام تکرار می کنم: "به Voivode منتخب، پیروز..."

رسیدیم، از قطار پیاده شدیم، پرسید: کجا زندگی می کنی؟ من جواب دادم ما سوار تراموا شدیم، روی سکوی پشتی، به میدان اسمولنسکایا، و سپس به خط نئوپالیموفسکی به خانه من رفتیم. دعا می کنم، او بی صدا راه می رود، فقط گاهی به من نگاه می کند.

به خانه رسیدیم، از پله ها بالا رفتیم، کلید را بیرون آوردم و دوباره ترس به من حمله کرد. چرا او اینجاست؟ در را باز نمی کنم، ایستاده ام. مرد به من نگاه کرد و شروع کرد به پایین رفتن از پله ها. در را باز کردم، با عجله وارد اتاق شدم و در مقابل نماد مادر خدای ولادیمیر به زانو افتادم. من از او تشکر می کنم و گریه می کنم. خواهرم از خواب بیدار شد و پرسید: چه بلایی سرت آمده است؟ - دعا می کنم و اجابت نمی کنم، دعا می کنم.

حدود دو ساعت بعد رفتم، صورتم را شستم، خودم را مرتب کردم و تا صبح دعا کردم و از مادر خدا تشکر کردم و صبح برای عشای اولیه به کلیسا دویدم و بس. به الکساندرو گفتم. او به من گوش داد و گفت: «خداوند و مادر خدا به شما رحمت بزرگی کردند. ما باید از آنها تشکر کنیم، اما شرور مجازات خواهد شد."

یک سال گذشت. در خانه می نشینم و درس می خوانم. پنجره ها باز است، هوا گرم و خفه است. من و مامان در آپارتمان هستیم. زنگ به صدا در می آید، مامان در را برای کسی باز می کند و می گوید: "بیا داخل." در خانه!" - و از راهرو به من فریاد زد: "ماریا، به تو." فکر کردم: "این نامناسب است" اما فریاد زدم: "بیا داخل!" او بلند شد و به این نتیجه رسید که یکی از دانش‌آموزانش است. در باز شد و من یخ زدم. او مرد جنگلی است. اگر یک دقیقه پیش از من می پرسیدند، نمی توانستم بگویم او چگونه است، اما بلافاصله او را شناختم.

من انگار سفت ایستادم و او وارد شد، به دلایلی به اتاق نگاه کرد و بدون توجه به من، با عجله به گوشه ای رفت که در آن یک لیتوگرافی رنگی از نماد ولادیمیر مادر خدا آویزان شده بود. من و مادرم آیکون ها را در یک کابینت کوچک نگه می داشتیم و نماد ولادیمیر را به بهانه نقاشی به دیوار آویزان کردیم.

او آمد، نگاه کرد و گفت: "او" - مدتی آنجا ایستاد و به سمت من آمد. «از من نترس، آمدم از تو طلب بخشش کنم. من را ببخش، من در مقابل تو به شدت مقصرم. متاسف!" و من متحجر و گیج آنجا ایستادم و او به من نزدیک شد و نزدیک شد و دوباره گفت: "مرا ببخش!" - چرخید و چپ کرد. این ملاقات تاثیر وحشتناکی بر من گذاشت. چرا اومدی؟ این راهزن چه می خواست؟ فکری به ذهنم خطور کرد: باید با پلیس تماس بگیرم تا او را بازداشت کنند، اما در عوض با نمادهایی در کابینت را باز کردم و شروع به دعا کردم.

تمام مدت یک فکر مداوم در سرم بود که چرا با نگاه کردن به نماد ولادیمیر گفت: "او."

بعد به همه چیز فکر کردم. چرا در آن زمان او را ندید، چرا چنین راهزنی تقاضای بخشش کرد، چرا به آن نیاز داشت؟ و اصلاً قد بلندی ندارد و چشمانش کنجکاوانه و با دقت نگاه می کند، نه مانند راهزن.

... جنگ شروع شد، سال 1943 بود. ما به طرز وحشتناکی گرسنه بودیم. من به عنوان پرستار در یک بیمارستان کار می کردم و سعی کردم در یک موسسه پزشکی درس بخوانم، خواهرم مریض بود، اما کلاس هفتم بود و مادرم به سختی می توانست از ضعف راه برود.

زندگی سخت بود، اما من هنوز هم گاهی اوقات موفق می شدم به کلیسا بدوم. نبردهایی در نزدیکی مسکو، در قفقاز، نزدیک استالینگراد رخ داد و بهار 1943 آغاز شد. این روزها دو روز متوالی در خدمت بودم. او خسته آمد، چیزی برای خوردن نداشت، خواهرم دراز کشیده بود، مادرم هم. هر دو ضعیف شدند.

لباسم را در آوردم، اجاق را روشن کردم، دستانم می لرزید و درد می کرد. من سعی می کنم دعا کنم و آکاتیست را از حفظ برای مادر خدا می خوانم. صدای در را می‌شنوم، در را باز می‌کنم، ستوانی با چوب و کیسه‌ای بزرگ ایستاده است: «من می‌آیم پیش تو!»

می پرسم: تو کی هستی؟ او جواب نمی دهد و کیفی را به داخل اتاق می کشد، سپس می گوید: «این من هستم! آندری!" - و من فوراً او را می شناسم. مامان می نشیند و نگاهش می کند.

آندری کیسه را باز می کند، پایش را ناشیانه می گذارد، بدون دعوت روی صندلی می نشیند و شروع به بیرون آوردن چیزی از کیف می کند.

قوطی های گوشت خورشتی، شیر تغلیظ شده، گوشت خوک، شکر و موارد دیگر روی میز ظاهر می شود. با بیرون آوردن آن، کیف را می بندد و می گوید: «به شدت زخمی شده بودم، بیش از سه ماه در بیمارستان ها دراز کشیده بودم، فکر می کردم زنده نمی مانم، حالا پایم در درمانگاه ها مداوا می شود. همانجا دراز کشیدم، تو را به یاد آوردم و مانند آن زمان به مادر خدا دعا کردم. دکترها گفتند میمیرم، ناامیدکننده بود. من زنده ماندم، من زندگی می کنم، و برادرم از خوشحالی که آنها را در بیمارستان پیدا کرد، این محصولات را برای من آورد، او رئیس یک مزرعه جمعی اینجا در نزدیکی مسکو است. او آن را عوض کرد - و نزد من آمد.

بلند شد، با آیکون ها به سمت کابینت رفت، در باز بود، چند بار رویش ضربدر زد، آیکون ها را بوسید، به سمتم آمد و دوباره مثل دفعه قبل گفت: به خاطر خدا مرا ببخش. پرسیدن. گذشته مدام به من ظلم می کند. برای من سخت است،» و به غذایش نگاه کردم، به او که با چوب نزدیک میز ایستاده بود و فریاد زدم: «بگیر، حالا همه را بگیر. برو بیرون!" - و اشک ریخت. من ایستاده ام، غرش می کنم، مادرم آنجا دراز کشیده است، او چیزی نمی فهمد، خواهرم سرش را از زیر پتو بیرون آورد. آندری به من نگاه کرد و گفت: "نه، من آن را نمی گیرم" - او به سمت اجاق رفت، آن را روشن کرد، تعدادی کنده چوب گذاشت، حدود پنج دقیقه در کنار آن ایستاد، تعظیم کرد و رفت، و من همیشه به تلخی گریه کرد

مامان می پرسد: "ماشا، مشکلت چیست و این شخص کیست؟" اون موقع همه چی رو بهش گفتم او به من گوش داد و گفت: "نمی دانم ماشا، چرا آن موقع نجات پیدا کردی، اما هر اتفاقی افتاد، آندری خوب و بسیار خوب است. برای او دعا کن."

آندری در سال 1943 با کمک او خانواده ما را نجات داد. او دو هفته بود که رفته بود و بعد پنج بار بدون من پیش مادرم آمد و هر بار مقدار زیادی چیز می آورد و ساعت ها با مادرم صحبت می کرد.

ششمین باری که عصر آمدم، در خانه بودم. آمد، سلام کرد، آمد پیش من و دوباره گفت: ببخش! باهاش ​​حرف زدم. در مورد خودش خیلی صحبت کرد. او به من گفت که چگونه مرا در جنگل دید و چرا آنها به من حمله کردند، او همه چیز را به من گفت. او به من گفت که چگونه روی من خم شد و شنید که من چیزی زمزمه می کنم، متعجب شد، نفهمید و ناگهان زنی را دید که در کنارش ایستاده بود و او با حرکتی مستبد جلوی او را گرفت و وقتی مرا به زمین انداخت بار دوم، سپس دوباره این زن با دست خود من را سپر کرد و او ترسید. او تصمیم گرفت من را رها کند، مرا به ایستگاه برد، دید که من خودم نیستم و مرا به مسکو برد. "وجدان من برای شما دائماً مرا عذاب می داد ، به من آرامش نمی داد ، متوجه شدم که همه چیز دلیلی دارد. من خیلی به آن زن فکر کردم. کی، او چیست؟ چرا جلوی من را گرفتی؟ تصمیم گرفتم برم پیش تو، طلب بخشش کنم، از او بپرسم. دیگه نمیتونستم عذاب بکشم اومدم پیشت سخت بود خجالت میکشیدم برم ترسیدم ولی اومدم. وارد شدم و تصویر مادر خدای ولادیمیر را روی دیوار دیدم و بلافاصله فهمیدم این زن کیست. او شما را ترک کرد و شروع به یادگیری هر آنچه در مورد مادر خدا بود آموخت. من هر چه می توانستم یاد گرفتم. من ایمان آوردم و متوجه شدم که این برای من یک پدیده بزرگ و وحشتناک است و مرتکب گناه بزرگی شده ام. اتفاقی که افتاد تأثیر بسیار شدیدی روی من گذاشت و نسبت به شما احساس گناه عمیقی داشتم. گناهی که قابل جبران نیست.»

آندری چیزهای زیادی در مورد خودش به من گفت.

مادرم فردی با روح و ایمان استثنایی بود و حتی قبل از آمدن آندری برای آخرین بار به من گفت: «مریم! مادر خدا یک معجزه بزرگ به این مرد نشان داد، نه برای شما، بلکه برای او. برای تو ترس و وحشت بود و نمی دانستی چرا خداوند خشونت را از تو گرفت. شما معتقد بودید که دعا شما را نجات داد، اما خود مادر خداوند او را متوقف کرد. به من اعتماد کن، شخص بدچنین پدیده ای وجود نخواهد داشت. مادر خدا هرگز آندری را ترک نخواهد کرد و شما باید او را ببخشید. آندری نیز همه چیز را به مادرش گفت.

خواهرم کاترینا دیوانه آندری بود و تا آخرین ملاقاتم با او احساس انزجار و حتی نفرت نسبت به او داشتم و سعی می کردم غذایی را که او آورده بود نخورم... وقتی با او صحبت کردم، خیلی چیزها را فهمیدم، نگاه دیگری به او کردم و آرام شدم. سپس به آندری نزدیک شدم و گفتم: «آندری! تغییر کردی، متفاوت شدی. مرا ببخش که برای مدت طولانی نتوانستم بر احساس نفرت نسبت به تو غلبه کنم» و دستش را به او داد.

او شروع به خداحافظی کرد - او عازم یک گردان نقاهت بود و سپس قرار شد به جبهه اعزام شود.

مامان نماد کوچکی از مادر خدا با کتیبه: "ذخیره و حفظ کن" را از زنجیره صلیب خود گرفت، آندری را با آن برکت داد، از او عبور کرد و طبق عادت روسی، او را سه بار بوسید. یقه تن پوشش را باز کرد و در آورد و مادرش یک جا برایش الگوی کوچولو دوخت. کاتیا با خداحافظی آندری را در آغوش گرفت و گونه او را بوسید. او به سمت من آمد، تعظیم کرد و مانند همیشه گفت: "من را به خاطر خدا و مادر خدا ببخش، برای من دعا کن" او به نماد ولادیمیر مادر خدا نزدیک شد و چندین بار آن را گرامی داشت. به همه ما تعظیم کرد و بدون اینکه برگردد بیرون آمد.

در بهم خورد، مامان و کاتیا شروع کردند به گریه کردن، و من چراغ اتاق رو خاموش کردم، پرده خاموشی رو بالا بردم و زیر نور مهتاب دیدم که چطور از خونه بیرون اومد، رو به پنجره هامون کرد، چند بار به صلیب روی خودش کشید و رفت.

من دیگر او را ندیدم، فقط در سال 1952، من قبلاً ازدواج کرده بودم، نامه ای از او به آدرس قدیمی دریافت کردم، مادرم نامه را به من داد. نامه کوتاه بود، بدون آدرس برگشت، اما از روی مهر پست دیدم که از نزدیک ساراتوف ارسال شده است.

"متشکرم، از همه شما متشکرم. می دانم که برای تو وحشتناک بودم، اما تو مرا دور نینداختی، اما در یکی از سخت ترین لحظات با بخشش از من حمایت کردی. فقط مادر خدا یاور و حامی شما بود. شما زندگی خود را مدیون او و فقط او هستید و من حتی بیشتر مدیون ایمان هستم که دو جان می دهد - انسانی و معنوی. او به من ایمان داد و در جاده های نظامی نجاتم داد. حفظت و حفظت کن مادر خدا من بالاخره به عنوان یک مسیحی زندگی می کنم. آندری".

این آخرین چیزی است که در مورد او شنیدیم.

"به Voivode منتخب ، پیروز ، همانطور که از شر افراد رهایی یافته ، بیایید برای شما ، بندگان شما ، مادر خدا را شکر کنیم."

پس از رهایی از بدی ها و بلاها، شادی و سپاسگزاری طبیعی ترین و خوشایندتر است. اما ای برادران، آیا می دانید پیروزی بر چه کسی و به نفع چه کسی انجام شد، که ما اکنون به شکرانه وویود منتخب برای آن آواز خواهیم خواند؟ همانطور که تاریخ نشان می دهد، به نفع یونانی ها و پایتخت آنها - قسطنطنیه، که از محاصره ظالمانه ای رنج می برد - بر کاگان، رهبر سکاها، که به احتمال زیاد، ما در میان آنها بودند، انجام شد. اجداد. بنابراین، ما از یک مزیت بیگانه برای ما تشکر می کنیم - شکست خود را جشن می گیریم!

چه مفهومی داره؟ - چی ایمان مسیحیو از این جهت، مانند بسیاری دیگر، ترتیب امور را تغییر داد و به او آموخت که به وقایع متفاوت نگاه کند: حکمت جهان را خشونت و خشونت صلیب را تنها حکمت بداند. اشک توبه را مایه سعادت معنوی و شادی ها و خنده های دنیوی را شر و تباهی دانستن. محرومیت را مقدم بر ثروت بدانیم، به رنج ببالیم، در ذلت پیروز شویم. اگر تا به حال در تاریکی بت پرستی مانده بودیم، خاطره شکست معجزه آسای اجدادمان در زیر دیوارهای قسطنطنیه مایه اندوه و زاری عمومی می شد. اما از آنجایی که ما به لطف خدا از این تاریکی به نور شگفت انگیز مسیحیت بیرون آمده ایم، آن را با فاتحان خود به یاد می آوریم، برای شکست خود سپاسگزاریم! و با این کار، کاملاً عادلانه عمل می کنیم. زیرا در برابر اجداد جسمانی ما که در تاریکی بت پرستی تیره و تار شده اند، بی ایمانی در برابر ایمان هجوم آورده است، وحشیگری وحشیانه علیه نظم مدنی، طمع غنیمت در برابر اموال صلح آمیز. برعکس، در شخص ساکنان قسطنطنیه (که اجداد ما نیز با ایمان هستند)، از طریق فرود آمدن بر آنها کمک فوق العادهتوکل به خدا و دعا از بالا پاداش داده شده است: اینها فضایلی است که ما با آن زندگی می کنیم و نفس می کشیم و از آنها انتظار رستگاری، موقت و ابدی داریم.

پیروزی ایمان، هر جا نازل شود، پیروزی همه مؤمنان است. ثواب نماز آتشین، مهم نیست که بر چه کسی نازل شود، ثواب همه نمازگزاران است. پیروزی مسیحیت، به هر شکلی که باشد، پیروزی مشترک همه مسیحیان است. بنابراین، اصلاً تعجب آور نیست که ما اکنون به نوعی شکست خود را جشن می گیریم. این کاملاً در روح ایمان مقدس ما است. زیرا "روح مسیحیت واقعی عبارت است از پیروزی همیشه در پیروزی بر خود." اجازه دهید این فکر را به افتخار Voivode منتخب خود که بهترین رهبر و دستیار در این نبرد داخلی است، آشکار کنیم.

ايمان مقدس ما، برادران، از جانب خداي عشق و صلح سرچشمه مي گيرد، همه سرشار از فيض و سخاوت است. اما در عین حال او با بدرفتاری بی رحمانه خود همراه می کند. یک مسیحی نباید بدی را به بدی پاسخ دهد ( رم 12:17)، "دوست داشتن دشمنان خود" ( Mf. 5:44) برای همان صلیب کنندگان دعا کنید ( خوب. 23:34) اما در عین حال او باید همیشه یک جنگجو و یک برنده باشد. آیا به یاد دارید، از خود پروردگار و ناجی ما پرسید: «یادت هست که او آمد تا صلح را به زمین بیاورد؟ - نه، من نیامدم تا به دنیا بگویم، بلکه شمشیر است. (Mf. 10:34). و در جای دیگر ما را به شجاعت و جنگ در نبرد روحانی دعوت می کند، خود می فرماید: جرأت کنید، یعنی بایستید و شجاعانه بجنگید. "زیرا من جهان را فتح کردم" ! (که در. 16:33). رسولان مسیح نیز اغلب به جنگ روحانی دعوت می کنند، برای این کار انواع سلاح ها را ارائه می دهند، توصیه می کنند، شجاعت را تشویق می کنند، به تاج هایی اشاره می کنند که برای پیروزمندان آماده شده است. مسیحی آنها از گهواره تا گور یک جنگجو دارند.

این چه نوع سوء استفاده ای است که ایمان مقدس ما به همراه دارد؟ این پیروزی که هر مسیحی باید برای آن تلاش کند چیست؟ این دعوای انسان با خودش است؛ این پیروزی بر احساسات و جسم است، بر هر چیزی که با خدا و خود ما دشمنی می کند. یک مسیحی باید قبل از هر چیز بر جهان با جذابیت ها، وسوسه ها، قدرت، فریب و ناپاکی های مسری اش غلبه کند. او باید ارواح شیطانی را در مکان های مرتفع، با حملات نامرئی و مرئی آنها شکست دهد. اما میدان اصلی جنگ برای یک مسیحی قلب خودش است. اگر در درونش شورشی وجود نداشته باشد، دشمنان بیرونی برای او اهمیت چندانی ندارند. حملات از خارج فقط زمانی مضر است که در درون خود شخص خائن وجود داشته باشد. و تمام قدرت و تمام شجاعت یک مسیحی باید در برابر این شر خانگی باشد. مخالفت با عادت‌های مورد علاقه‌تان، بر خلاف خواسته‌های بدنتان، بر خلاف خواسته‌های قلبتان، اغلب دشوارتر از مقابله با تاریکی‌های دشمنانتان است: اما - باید بروید!

کسی که این جنگ داخلی را به راه نمی اندازد، به تنهایی یک مسیحی است. فقط پیروزی بر خود ما را مسیحی واقعی می کند. بدون این، مسیحیت و انسان با یکدیگر بیگانه می مانند. بدون این هیچ نجاتی وجود ندارد و نمی تواند باشد!

برای متقاعد شدن کامل به این حقیقت مهم، فقط باید به خاطر داشت که انسان اکنون در چه وضعیتی است و چرا ایمان مقدس خود را به ما داده اند. - برای نجات ما داده شد، تا هر یک از ما را از آن شرارت های وحشتناکی که همه را بر دوش می کشد نجات دهد. اما جوهره این بدی ها و بلاهایی که مسیحیت باید ما را از شر آن رهایی بخشد چیست؟ - عمدتاً این که مال خود نیستیم، در بردگی، در اسارت، در ظلم شدید و فقر هستیم. دشمن و ستمگر ما کیست؟ گناه، احساسات و عواطف. آنها در ما حکومت می کنند، هر چیز دیگری تسلیم آنها می شود و رنج می برد. ذهن رنج می برد، پر از دروغ، فریب، در خدمت رذیلت خسته می شود. اراده رنج می برد و دائماً در باد امیال و امیال نفسانی حرکت می کند. آزادی رنج می‌برد، چون قدرت روی آوردن به قانون و پیروی کورکورانه از احساسات را ندارد. بدن خود از لذت های غیر طبیعی رنج می برد، اگرچه گناهی که در ما زندگی می کند بیش از همه آن را گرم و تغذیه می کند. پس از این، اگر نه با جنگیدن با خود، با آنچه در ماست که با خودمان دشمنی می کند، چگونه می توانیم نجات پیدا کنیم؟ و ایمان مقدس ما چه کار دیگری می تواند بکند جز اینکه ابزاری برای بیرون آمدن پیروز از این نبرد در اختیار ما قرار دهد؟ واقعا هست! به جوهر و ترکیب مسیحیت بپردازید. و بلافاصله خواهید دید که همه چیز در او به سمت این هدف ضروری است - رهایی انسان از اسارت احساسات، از بردگی احساسات، از ذلت روح تحت سلطه جسم. و چون منشأ و جایگاه این شر در خود اوست تا او را بر خود پیروز کند.

بنابراین، خود مسیحی، همانطور که گفتیم، به خیلی چیزها کاملاً متفاوت از یک شخص طبیعی نگاه می کند. آنچه برای دومی بزرگترین شر به نظر می رسد، مثلاً رنج، فقر، ذلت، زیرا همه اینها غرور او را جریحه دار می کند، زیرا اولی به نظر می رسد و باید خوب به نظر برسد. زیرا او را از بردگی درونی رها می کند و به آزادی روح باز می گرداند.

بر اساس این شریعت مقدس، علیرغم اینکه رویدادی که به یاد داریم با غرور ملی ناسازگار است، پیروزی کنونی خود را جشن می گیریم. واقعاً با غرور ناسازگار است. اما کاملاً با عشق به خدا، با عشق به همسایه و با عشق سازگار است عشق پاکبه خودمان زیرا در شخص یونانیان که با شفاعت مادر خدا از محاصره سکاها نجات یافتند، ایمان، امید و دعا اعطا شد: و این همان فضیلت هایی است که نجات ما در آنها نهفته است. شایعه شکست معجزه آسای سربازان در زیر دیوارهای قسطنطنیه، که در میان اجداد باستانی ما گسترش یافت، بدون شک به رشد احترام به ایمان مسیحی در آنها کمک کرد و آنها را مستعد ترک بت پرستی کرد، که سپس - ابتدا به طور خصوصی - در برخی از افراد، و سپس در میان همه مردم، تحت سنت ولادیمیر. بنابراین، ایمان ما به نوعی ثمره شکستی است که اجداد ما از وویود منتخب متحمل شدند.

ای برادران، آیا ما نباید اکنون با شور و اشتیاق فراوان به سمت پاک ترین تصویر این وویود که یونانیان را رها کرده است، برویم. از شرورانو بدی بر اجداد ما وارد شد تا به مرور زمان بر آنها خیر بیاید ( رم 3:8) که امروز استفاده می کنیم؟ اما با تشکر از مادر خدا برای پیروزی بیرونی بر ما، فراموش نکنیم که پیروزی درونی را بر خود بخواهیم، ​​با قاطعیت متقاعد شده ایم که در این پیروزی نهایی، بر خودمان، کل پیروزی ایمان ما نهفته است، که خود ما رستگاری به آن بستگی دارد. آمین