Irodalomlecke a Mtsyri versről. A hős és a világ a "Mtsyri" című versben

NYÍLT IRODALOM ÓRA 8. OSZTÁLYBAN

A TÉMÁN

"MTSYRI SZABADSÁGSZERETŐ SZEREPE"

M. YU. LERMONTOV VERSÉRŐL.

tanár Khailo E.V.

CÉLOK:

nevelési : a verstanulmányozás folytatása, a főhős jellemvonásainak feltárása, ábrázolásának megismerése, a tanuló tevékenységének megszervezése az ismeretek általánosítása, rendszerezése a téma keretén belül.

fejlesztés: folytassa a monológ felépítésének, az összehasonlításnak, a saját következtetések levonásának képességének fejlesztését, a lírai-epikai mű kifejező olvasásának készségeinek fejlesztését, az irodalmi témával kapcsolatos érvelési készségek megszilárdítását.

nevelési: felkelteni az érdeklődést a költő tévéje iránt.

ÓRATÍPUS: ismeretek és készségek formálása.

ESZKÖZÖK: M. Yu. Lermontov portréja, illusztrációk a vershez elektronikus médián, asztal, G. I. Belenky irodalmi tankönyv, 8. osztály, Mnemozina kiadó, 1999.

TANTERV

ORGMOMENT

MOTIVÁCIÓ

KÖZÖS CÉL-MŰZÉS SZERVEZÉSE

D/Z ELLENŐRZÉS

a) lexikális munka

b) tanulói üzenetek

ISMERETEK ÉS KÉSZSÉGEK KIALAKULÁSA

a) elemző beszélgetés

b) hallgatás (kifejező olvasás hallgatása professzionális olvasók által)

c) önálló munkavégzés

A TUDÁSOK ÉS KÉPESSÉGEK MEGSZOLIDÁLÁSA

a) probléma létrehozása

b) heurisztikus beszélgetés

VISSZAVERŐDÉS

D/Z SZERVEZET.

AZ ÓRÁK ALATT

1. SZERVEZET

2. MOTIVÁCIÓ

Gyűjtsd össze a vágott mondást

"MI A SZABADSÁG, csak az tudja, aki kész meghalni érte."

Magyarázza meg Germaine de Stael 19. századi francia író kijelentésének jelentését!

(gyerekek válaszai)

Az egyik ilyen hős egy grúz fiatal, akit szerzetesnek képeznek ki - Mtsyri.

3. A KÖZÖS CÉL-MŰZÉS SZERVEZÉSE.

Hogy. A mai óra témája MTSYRI SZABADSÁGSZERETŐ SZEREPE. Ennek megfelelően leckénk CÉLJA Mtsyri jellemvonásainak feltárása.

A lecke epigráfja pedig a híres orosz kritikus, V. G. Belinsky kijelentése lesz: „Milyen tüzes lélek, milyen hatalmas szellem, milyen gigantikus természete van ennek a Mtsyra-nak.”

Ön szerint mit jelent a gigantikus természet?

(szokatlanul széles, ingyenes).

És mit jelent a „SZABADSÁG” szó V. I. Dahl szótára szerint?

4. D\W

a) LEXIKÁLIS MUNKA

Dahlnak „szabadsága” van – saját akarata, tere, képessége, hogy a maga módján cselekedjen, a kényszer, a rabság, a rabszolgaság hiánya, a valaki más akaratának való alávetettség.

És hogyan értelmezi ezt a fogalmat S. I. Ozhegov, egy modern magyarázó szótár szerzője?

(akaratnyilvánítás képessége, a kényszerek és korlátozások hiánya, annak az állapota, aki nincs bebörtönözve, börtönben).

A TANÁRI MAGYARÁZAT A FELADAT JELENTÉSÉRŐL.

Tehát mit jelent a SZABADSÁG?

(A szabadság megbecsülése és szeretete).

Ez Mtsyri karaktere, ma megpróbáljuk kitalálni a leckében. De te és én tudjuk, hogy az ember jelleme gyerekkorból fakad (emlékezzünk Pjotr ​​Grinyevre). Ezért először azt javaslom, hogy idézzük fel Mtsyri rövid életének történetét, kezdve azzal, hogyan került a kolostorba.

(A. Burlak vagy S Melnitsky üzenetei)

Milyen benyomást kelt benned Mtsyri, a gyermek?

(Ez egy magányos, szerencsétlen fiatalember, akit arra ítéltek, hogy egy kolostorban éljen, ami börtön a számára).

5. ISMERETEK ÉS KÉSZSÉGEK KIALAKÍTÁSA

a) ELEMZŐ BESZÉLÉS

Mtsyri élete a kolostorban.

De már itt kialakul a karaktere. Mi befolyásolja karakterének kialakulását? (környezet, ember és a természet által lefektetett, anyatejjel átvitt, vagyis genetikai szinten).

Mik ezek a tulajdonságok? Keresd meg a szövegben.

….. hat évesnek tűnt ......

….. Csendben, magányosan bolyongott...

KÖVETKEZTETÉS:

Leírjuk egy táblázatba, amely tükrözi Mtsyri karakterének vonásait. Fő jellemzője pedig a Hatalmas Szellem. Ne feledje: "Csendesen büszkén halt meg." (ASZTAL)

Gondoljon arra, hogy Lermontov konkrét portrét ad-e a hősről? Miért ne? (A szerző csak egy általánosított portrét közöl, hiszen sok felvidéki ember ilyen sorsára jutott).

A szerző által használt művészi technikák (jelzők és összehasonlítások) nem alkalmasak a figuratív észlelésre, hanem csak az érzéki észlelésre, és ennek bizonyítékai.

Miről álmodik a fiatalember? (Lásd a szülőföldet)

Keresse meg a szövegben, és olvassa el, mit jelent.

És ezek nem csak álmok: ez egy, hanem egy tüzes szenvedély, amelyet egy féreghez hasonlítanak.

• Magyarázza meg ezt az összehasonlítást. (A szenvedély hatalmába keríti az embert, lelkének minden zugába eljut, úgy szívja magába, mint a féreg az almából. Így Lermontov hangsúlyozza Mtsyri szenvedélyének minden erejét és erejét.

  Mi a célja Mtsyra szökésének? Miért idegesíti őt annyira? Válaszát támassza alá idézetekkel a szövegből.

* Éltem egy kicsit, de fogságban éltem ..

Ilyen két élet egyben

De csak tele van szorongással

Változnék, ha tehetném.

*Lángoló mellkasom

Vágyakozva nyomd a másik mellét,

Bár ismeretlen, de őshonos.

* Úgy döntöttem, hogy megnézem a távoli mezőket ...

* Egyetlen célom van: elmenni szülőhazámba

A lelkemben volt.

KÖVETKEZTETÉS:

A har-ra milyen tulajdonsága mozgatta meg?

(a szabadságvágy, az akarat, mert Mtsyra szabadságeszméje összefügg a szülőföldjére való visszatérés álmával. Szabadnak lenni annyit jelent, mint megszökni a szerzetesi fogságból, visszatérni szülőfalujába.

És magyarázd el, miért futott el Mtsyri a zivatarba?

(a természet hívása. A zivatar tökéletes alkalom a menekülésre. A természet maga segít Mtsyrinek.

A TÁJ SZEREPE A VERSBEN.

(9., 10., 11. FEJEZET).

Mit látott és tanult Mtsyri az életről vándorlása során?

(6., 9., 10., 11. fejezet).

KÖVETKEZTETÉS: A természet gyönyörű, és ezért az élet is szép. Együtt lenni a természettel azt jelenti, hogy szabadok vagyunk. Tehát csak ott szabad. Ügyeljen azokra az összehasonlításokra, amelyekhez Lermontov folyamodik, amikor Mtsyrit egyedül írja le a természettel. Hogyan jellemzik a fiatalembert?

(hangsúlyozzák életszeretetét, egységét a természettel, rokonszenvet minden élőlény iránt: a sakál sikoltozott és sírt, mint egy gyerek). És összehasonlítja a leopárdot egy férfival, és azt mondja: "Ölelő, erősebb két barátnál." És még ha egy fiatalember legyőz egy vadállatot, akkor is méltó ellenfélnek tartja.

Így Mtsyri személyisége, karaktere tükröződik abban, hogy milyen festmények vonzzák, hogyan beszél róluk. A versben szereplő táj fontos szerepet játszik, mert adott a hős felfogásában, ezért Mtsyri karakterének megalkotásának eszközévé válik. Tehát a természet megértése révén a hős karakterének még egy vonása feltárul. Melyik?

A LÉLEK ÉRZÉKENYSÉGE, életszeretete, minden szép iránt. Nem mindenki képes meglátni, észrevenni a természet szépségét. Például szerzetesek. (TÁBLÁZAT)

Ezt a tulajdonságot a Lermontov által használt ANTITÉZIS technikának, azaz a KONTRASZT-nak köszönhetjük. Mtsyri feltűnő a természet gazdagságában és sokszínűségében, amely ellentétben áll a szerzetesi élettel.

KÖVETKEZTETÉS: Tehát a hős költőileg magasztos természete, szabadságvágya lehetővé teszi számára, hogy a szabad életet a paradicsommal hasonlítsa össze.

De a természet nemcsak gyönyörű, hanem veszélyes is. (vannak mérgező kígyók, vadállatok).

Milyen szerepet játszanak ezek a veszélyek?

(Mtsyrit keresve még mindig közel vannak a lelkéhez, mint a villám, amely megvilágította útját a kolostorból való menekülése során).

De a boldogság érzése Mtsyrában nemcsak azzal függ össze, amit látott, hanem azzal is, amit sikerült elérnie.

Mit csinált Mtsyri, és hogyan tárult fel itt a karaktere?

* A kolostorból való menekülés a természettel való egység érzését keltette benne.

* A grúz nővel való találkozás édes vágyat keltett - a szeretet képességét. (ASZTAL)

Miért nem ment el egy grúz nőért egy saklyára, szabad emberekhez. Melyikre vágyott egész életében?

(Ez még nem az ő hazája, nem az atyák földje).

* Harcolj egy leopárddal. Miért harcolt ellene? Hiszen nyugodtan távozhatott, vagy kivárhatott, hogy ne vegye észre.

(Mtsyri tudni akarta a küzdelem boldogságát, a győzelem örömét, meg akarta ismerni erejét, bátorságát). Egy másik jellemzője az önismeret iránti vágy. (ASZTAL)

RAMZAN UMAEV, a Csecsen Köztársaság tiszteletbeli művésze által előadott KIVONAT KIFEJEZŐ FELOLVASMÁSA.

Tehát melyik szó egyesítheti ezeket a tapasztalatokat? ÉLET.

Mit jelent egy hősért élni?

(folyamatos keresésben, szorongásban, harcban, győzelemben lenni, és ami a legfontosabb, átélni a szabadság boldogságát).

6. A TUDÁSOK ÉS KÉPESSÉGEK MEGSZOLIDÁLÁSA.

Az óra elején MTSYRI-ről beszéltünk, mint rabról, aki egy kolostorban élt. Nem sokat tudott magáról, mert csak a való élet teszi próbára az embert, és mutatja meg, milyen.

PROBLÉMAHELYZET LÉTREHOZÁSA

Mit tudott meg Mtsyri magáról, amikor szabad volt?

* Mélyebben megnyilatkozott a szülőföld iránti szeretet, egybeolvadva a szabadsággal. Ha a kolostorban sínylődött a szabadságvágy, akkor a vadonban földi boldogságot él át, vagyis céltudatossá válik.

* Megtanulta, hogy merész és rettenthetetlen.

* A szerelem lehetséges boldogságának megtagadása annak érdekében, hogy szülőhazájába jöjjön.

* Hogy szívós. A leopárdtól megkínozva összeszedi ereje maradványait, és megpróbál kijutni az erdőből.

Mi a Har-ra Mtsyri sajátossága? Lehetséges-e Belinsky szavaival válaszolni?

Igen, Mtsyri erős természet. A boldogságra törekszik, ami csak a szabadságban lehetséges. Csak ezért él, és kész minden áldozatra a megvalósítás érdekében. Még arra is készen, hogy életét adja.

HEURISTIKUS BESZÉLGETÉS.

Emlékezzünk, melyik irodalmi irányzathoz tartozik az „MTSYRI” vers és miért?

(Ez egy romantikus vers, mert Mtsyri magányos, világos karakterű, szabadságra törekszik, a társadalom nem érti őt. Ebben az esetben szerzetesek.

Ráadásul a vers cselekménye a Kaukázus szabad és hatalmas természete között játszódik, melynek nagyságának, lázadásának és szabadságának jelképe a hegyek.

És ha a vers romantikus, akkor ki lesz a hős?

(Romantikus, mert egy romantikus számára minden élet küzdelem.

7. ÁLTALÁNOSÍTÁS.

• Miért halt meg ez a bátor hős? A kártyán kapott támogatás segít megválaszolni ezt a filozófiai kérdést.

KÁRTYA

• Miért halt meg Mtsyri?

A Mtsyri tragédia eredete a körülmények .....

A körülmények, amelyekbe gyermekkora óta került, megfosztották tőle ……………………………………………………………………………… ................... .. és a következőhöz vezetett: ……………………… ................. ................................................

Utolsó haldokló kívánsága: ………………………………………………………… ..........................

Ez nem megbékélés, hanem győzelem. Az élet arra ítélte, hogy ................................................... .............................................., és 3 nap a vadonban adott .... .............................................................. .....

Ezért a halála ................................................ Mtsyri számára .

8. REFLEKCIÓ

Ön is a Kaukázus-hegységben él. Lehet romantikusnak nevezni magad? Magányosnak és börtönben érzi magát? Önmagad megismerésére törekszel? Leopárddal kell ezért harcolni? Gondol. Talán a gondolkodás segít egy esszé megírásában - egy miniatűr.

1. Mit jelent a szabadság Mtsyra számára?

2. Mennyire áll Mtsyri közel Lermontovhoz és hozzám?

Választási szabadságot adok neked.

Irodalom óra 8. évfolyam

"A "Mtsyri" vers főszereplőjének képe és létrehozásának eszközei"

Készítette:

orosz tanár és

irodalom

MBOU középiskola No. 11 p. Novotersky

Mineralovodsky kerület

Sztavropol terület

Kozina Elena Ivanovna

2013-2014

Célok: szövegelemzési készségek, karakterek jellemzői fejlesztése; azonosítsa a vers főhőséről alkotott kép felfedésének módjait; adjon egy kezdeti fogalmat a romantikáról, romantikus hősről, romantikus konfliktusról.

Módszeres módszerek: hivatkozási terv elkészítése; tanári előadás, kifejező olvasás, szövegelemzés, beszélgetés kérdésekről, tanári megjegyzések, szókincsmunka, csoportmunka.

Felszerelés: I. Aivazovsky, O. Kiprensky festményeinek reprodukciói; romantikus zeneszerzők műveinek töredékei; illusztrációk a vershez.

Felirat:

„... micsoda tüzes lélek, micsoda hatalmas szellem, micsoda gigantikus természete van ennek a Mtsyrinek!

(V. G. Belinsky)

Az órák alatt

№ P / P

én.Házi feladat végrehajtása

1.Egyéni feladatok - elektronikus előadások bemutatása a javasolt témákban:

"A korszak, amelyben Lermontov élt"

"A legfontosabb tények a költő életéből"

2. Előadások elemzése

Hány évet élt Lermontov?

Melyik korszakban élt?

Miről volt szó politikailag?

Milyen „három pillérre” épült az ország kormányzása ebben a korszakban?

Mi volt Oroszország fejlett népének álláspontja akkoriban?

Melyek a költő életének legfontosabb tényei?

3. Mikro kimenet

A költő az orosz történelem egyik legsötétebb időszakában élt és dolgozott - a 19. század 30-40-es éveiben. Az állam élén 1. Miklós cár állt, akit Lev Tolsztoj "Nikolaj Palkin"-nak hívott. A cár fő feladatává a század forradalmi eszméi elleni küzdelmet tűzte ki mind az országban, mind pedig az egész világon. A dekambristák felkelésétől megijedve fontos államügynek tartotta a rendőri felügyelet megszervezését az országban. Kíméletlenül leverte a nemes forradalmárokat - a jobbágyságot felszámolni és az autokráciát megdönteni akaró dekabristákat, fő segítőit: a csendőrség főnökét, Benckendorff grófot, aki egész életében üldözte Puskint, Dubelt tábornokot - a titok fejévé. a cári rendőrség, Uvarov gróf - az oktatási miniszter, aki gyűlölte az orosz irodalmat, és egyszer dühében felkiáltott: „Azt akarom, hogy végre megszűnjön az orosz irodalom, akkor legalább nyugodtan alszom”; Golitsin herceg, aki Sándor 1 Ober alatt volt - a Szent Szinódus ügyésze.

Az ország kormánya Uvarov gróf által megfogalmazott három alapon nyugodott:

Az ortodoxia a nép lelki rabszolgasorba vonása a vallás segítségével;

Autokrácia - a nép politikai rabszolgasorba vonása a cári hatalom által katonák szuronyok és csendőrök segítségével;

Nemzetiség - a parasztok odaadása a cár és a földbirtokosok iránt, megkérdőjelezhetetlen alázat és alázat, amelyek állítólag az orosz nép „eredeti” tulajdonságai voltak.

A haladó, szabadon gondolkodó emberek, és főleg az írók helyzete rendkívül nehéz volt. Nem lehetett szabadon gondolkodni, szabadon beszélni, szabadon írni. Herzen szavaival élve, az élet olyan volt, mint „kendővel a szájában gyötrelem". És olyan cenzúra uralkodott az irodalom fölött, hogy maguk a kortársak is kudarcot vallottak „öntöttvassal".

Ennek ellenére az 1930-as és 1940-es években olyan figyelemre méltó harcosok léptek fel a nép ügyéért, mint Belinszkij, Herzen, Ogarjov és Puskin utódja, a nagy költő, M. Yu. Lermontov.

3. Munka a vers kompozícióján

Melyik évben íródott a vers?

- Mi a vers témája?

Egy erős, bátor, lázadó, fogságba esett férfi képe. Egy kolostor komor falai között nőtt fel, nyomasztó életkörülményektől szenved, és saját élete kockáztatása árán úgy döntött, hogy éppen abban a pillanatban szabadul ki, amikor a legveszélyesebb volt:

És az éjszaka órájában, egy szörnyű órában,

Amikor a vihar megijesztett

Amikor az oltárnál tolongva,

Hanyatt feküdtél a földön

futottam.

Mi a vers kompozíciója?

A vers fő része Mtsyri vallomása; hosszú bevezetés előzi meg. Amelyben egy grúz kolostor romjainak leírása, egy „fogságba fogott gyermek” kolostorban való bebörtönzése, onnan való eltűnése és Mtsyri beteg, félholt új elhelyezésének története. A kolostorba.

Mi az oka annak, hogy a hős megszökött a kolostorból?

Álmok a szabad, viharos életről és a honvágyról.

Hány napot töltött Mtsyri a vadonban?

Milyen volt a hős első napja a vadonban?

Az első napon a vadonban Mtsyri élvezi a természet szépségét, és átadja magát apja házának és rokonainak homályos emlékeinek.

Második nap?

A második napon Mtsyri felébred a szakadék szélén. Körülötte "virágzott Isten kertje".

Egy izgalmas találkozást élt át egy fiatal grúz nővel; éjszaka az erdőben vándorolva találkozott egy leopárddal. A hős győztesen került ki a halálos csatából, de egy hatalmas vadállat súlyosan megtépte.

Harmadik nap?

Eszméletlen állapotban a hőst egy kolostorba helyezik. "Isten világa süket kábulatban aludt." A haldokló delíriumot ábrázolja a költő a Haldalban.

Mit mond Mtsyri akarata?

Mtsyri hagyatékában elásta magát a kertben, ahol "két fehér akácbokor" virágzott:

Innen látható a Kaukázus:

Talán a magasságából való

Üdvözlet búcsút küld nekem.

Boldog volt Mtsyri a vadonban?

"És életem e három áldott nap nélkül szomorúbb és sötétebb lenne, mint tehetetlen öregkorom."

4. A diákok története egy fiatal kezdő karakteréről és álmairól "Gyermek lelke, szerzetes sorsa".

5. Otthon összeállított árajánlatterv olvasása.

Minta árajánlatterv:

1) "Néhány évvel ezelőtt ... / Volt egy kolostor ..."

2) „Egyszer egy orosz tábornok / átment a hegyekből Tiflisbe; Egy fogolygyereket vitt..."

3) "De utána hozzászokott a fogsághoz ..."

4) „Hirtelen egy napon eltűnt…”

5) „Érzések nélkül találták meg a sztyeppén…”

6) „És közel volt a vége…”

7) „Két élet egyért, / De csak tele aggodalommal, / cserélnék, ha tehetném...”

8) „Én pedig, amint éltem, idegen földön / rabszolgaként és árvaként halok meg”

9) „És az emlékezetembe került / A múlt tisztább, világosabb ...”

10) „És eszembe jutott apám háza…”

11) „Én magam, mint a vadállat, idegen voltam az emberektől / Kígyóként kúsztam és elbújtam.”

12) „Isten kertje virágzott körülöttem…”

13) "Grúz keskeny ösvényen / Lement a partra."

14) "A sivatag örök vendég - / Hatalmas leopárd."

15) "Kívánt harc, halandó harc!"

16) "... megérteni / sokáig nem tudtam, hogy megint / visszatértem a börtönömbe..."

17) "Kínzódtam / Halálos delírium."

18) „Tehát megtaláltak és felneveltek…”

19) "Búcsú, apa... add a kezed..."

20) "Onnan láthatod a Kaukázust!"

II. A tanult anyag konszolidációja

tanár szava

Lermontov nem ad részletes leírást Mtsyri szerzetesi életéről. A szerzetesi élet mindenekelőtt az emberektől, a világtól való eltávolodást, a saját személyiség teljes elutasítását, „Isten szolgálatát” jelentette, amely egységesen váltakozó böjtökben és imákban fejeződött ki. A kolostorban való élet fő feltétele az engedelmesség. Akik szerzetesi fogadalmat tettek, azok örökre kiszakadtak az emberi társadalomból; tilos volt visszatérni az életbe.

A hős számára a kolostor a rabság szimbóluma, egy börtön komor falakkal és "tömött cellákkal". A kolostorban való tartózkodás azt jelentette, hogy örökre feladta a hazát és a szabadságot, örök rabszolgaságra és magányra van ítélve („rabának és árvának lenni”). A szerzõ nem fedi fel a kolostorban kötött fiú jellemét; csak felvázolja testi gyengeségét és félelmét, majd néhány ütést ad viselkedésében, és világosan kirajzolódik a hegymászó fogoly kiléte. Szívós (“Panasz nélkül, ő / / Ellankadt, még egy gyenge nyögés is / Nem repült ki a gyerekek ajkán...”), büszke, bizalmatlan, mert ellenségeit látja a környező szerzetesekben, ismerős a környező szerzetesekben. a legkorábbi évek nem a magány vagy a vágyakozás gyermeki érzései. Közvetlen szerzői értékelés is van a fiú viselkedéséről, ami megerősíti a benyomást - Lermontov az apjaitól örökölt erőteljes szellemről beszél.

Dolgozzon Mtsyra képén

Az olvasók figyelmét a vers szokatlan címe vonzza. A "Mtsyri" grúz fordításban egy nem szolgáló szerzetes, egy idegen, egy idegen, egy idegen.

E szó értelmezései közül melyik határozza meg a legpontosabban a hős jellemét? (Vita).

Mtsyri „természetes személy”, nem az állam távoli törvényei szerint él, amelyek elnyomják az emberi szabadságot, hanem a természet természetes törvényei szerint, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy megnyíljon, megvalósítsa törekvéseit. De a hős kénytelen fogságban élni, egy tőle idegen kolostor falai között.

A cselekmény valós tényeken alapul. A Kaukázusban utazva a költő találkozott egy régi, magányos szerzetessel. Beszélgetés után megtudta tőle tragikus életének történetét. A szerzetes születése szerint hegymászó volt. Gyerekként Jermolov tábornok fogságába esett kaukázusi katonai expedíciója során. A tábornok magával vitte, de a fiú útközben megbetegedett, és a kolostorban maradt. Itt nőtt fel, de nem tudta megszokni a szerzetesi életet. Nemegyszer próbálkozott a hegyekbe szökéssel. Az egyik ilyen kísérlet súlyos és hosszan tartó betegséget okozott neki, ami után lemondott, és örökre a kolostorban maradt. Lermontov megváltoztatta a szerzetes sorsáról szóló történet végét.

Miért változtatta meg Lermontov a történet végét?

Miért nem ismeri az olvasó a hős nevét?

Mtsyri csak a kolostorban érezte magát idegennek?

Hogyan magyarázhatja a szavait:

És akkor homályosan értettem
Hogy soha nem vetek nyomot a hazámra”?

Mi volt a szökés célja? Mit jelent Mtsyra számára, hogy szabad?

Válasszon idézeteket a kérdések megválaszolásához.

Idézetek:

a) ... Lángoló ládám // Nyomj sóvárgással a másik mellkasához, // Bár ismeretlen, de kedves.

b) Régen azt hittem, / A távoli mezőket nézni, / Megtudni, szép-e a föld, / Megtudni, szabadságra vagy börtönre / Ebbe a világba születünk.

c) Éltem egy kicsit, és fogságban éltem. // Ilyen két élet egyben, // De csak tele gonddal, // Cserélnék, ha tehetném.

d) ...egy célom van - //Menj el szülőhazámba - // Lelkemben volt.

Mtsyri szabadsággondolata a hazájába való visszatérés álmához kapcsolódik. Szabadnak lenni azt jelenti, hogy megszökik a szerzetesi fogságból, és visszatér szülőfalujába, megszökik "egy idegen családtól". Egy kolostorban élve a fiatalember nem látott „élő álmokat”:

Kedves szomszédokról és rokonokról,

A vad sztyeppék akaratáról,

A könnyű, veszett lovakról,

Csodálatos csatákról a sziklák között...

(Lelkében folyamatosan élt az ismeretlen, de vágyott „gondok és csaták csodálatos világának” képe.)

Mit látott Mtsyri és mit tudott meg Mtsyri az életről vándorlása során?

Mtsyra háromnapos vándorútjának mely epizódjait tartja különösen fontosnak? Miért?

Mtsyra karakterét mind az őt vonzó képek, mind pedig az az érzés, amellyel róluk beszél, feltárja. Lenyűgöző a természet gazdagsága és sokszínűsége, amely ellentétben áll a szerzetesi lét egyhangúságával. A környező világgal való szoros figyelemben az ember szeretetet érez az élet, minden szép iránt, ami benne van, rokonszenvet minden élőlény iránt.

Miért halt meg Mtsyri?

Lermontov megmutatta a hős küzdelmét a környezettel és halálát egy egyenlőtlen küzdelemben. Mtsyri fizikailag megtörten, de lelkileg veretlenül halt meg, kielégítetlen vágyakozással az ideál után.

Vajon Mtsyri megtalálta a választ a következő kérdésekre: „Szép a föld”? Miért él egy ember a földön?

Mtsyri a természetet látta bennesokszínűség, megtapasztalták a kommunikáció örömétvele. Igen, szép a világ! - ez a jelentése Mtsyri történetének a látottakról. Monológja egy himnusz ehhez a világhoz. Az pedig, hogy a világ szép, tele színekkel és hangokkal, csupa öröm, megadja Mtsynekri válasz a második kérdésre: miért jött létre az ember, miért őéletek: az ember az akaratra születik, és nem a börtönre.

III. Új anyagok tanulása

1. Diákok üzenetei a "romantika" témában

A romantika egy művészeti irányzat az irodalomban, amely az álmok, az eszmék és a valóság közötti viszály gondolatát fejezi ki.

A romantika az 1812-es honvédő háború után kapott elismerést az orosz irodalomban.

A 20-30-as években a XIX században már a „romantika” szó izgatta az emberek elméjét, egyeseket kibékíthetetlen ellenségekké, másokat pedig életre szóló barátokká és elvtársakká tett. A kritikus Belinsky így jellemezte az akkori irodalmi helyzetet: "Klasszicizmus és romantika - itt van két szó, amit bejelentett Puskinszkij irodalmunk időszaka; itt van két szó ... amivel elaludtunk és felébredtünk, amiért a halálig harcoltunk, amiről könnyekig vitatkoztunk az osztálytermekben, a nappalikban, a tereken és az utcákon!

Karamzin követőit gyakran nevezték romantikusoknak, akik azzal érveltek, hogy a legértékesebb dolog az emberi személyiség, és akik erős, bátor, aktív, nemes hősöket hoztak létre, akiket egyetlen nagy cél ihletett, és készek minden áldozatot meghozni annak megvalósításáért.

A világ, amelyben a romantikus hősök élnek, távol áll a szürke hétköznapoktól. Egzotikus országok ezek, dicső múlt, valós vagy népi fantázia teremtette. A tájhoz illően: tenger, hegyek - a nagyság, a szabadság, a lázadás jelképei.

A romantikus írók mindenben igyekeztek szokatlanok lenni: a karakterek megválasztásában világosak, kiemelkedőek, a cselekmény felépítésében általában bonyolultak, titokzatos ködbe burkolózva, műveik nyelvében és stílusában. Aggódtak a haza sorsa miatt, érdeklődtek a folklór, az irodalmi emlékek iránt (a végén XVIII században találták meg "Igor hadjáratának meséjét"), az anyaország történelmét. A romantika más művészeti ágakban virágzott: a zenében (V. Verstovsky, L. Rubinstein), a festészetben (O. Kiprensky, I. Aivazovsky).

Megjelenése után a romantika soha nem hagyta el az irodalmi színteret, majd alábbhagy, majd ismét hangosan kijelenti magát.

2. Mtsyra képének kialakításának módjai

A "Mtsyri" mint romantikus vers jellemzői

Hol játszódik a vers?

A Kaukázusban, a szabad és hatalmas kaukázusi természet között, rokon a hős lelkével. De a hős a kolostorban sínylődik. Ez kontrasztot hoz létre, konfliktust jelez.

Nagyon fontosak a versben a tájképek, a szél, vihar, madarak, állatok említése. Mi a természetképek szerepe a műben?

A természet rokon a hőssel, és a szabadság kiáltása ellenállhatatlannak bizonyul: egy hal szerelmes dalt énekel neki, „mint egy testvér”, készen áll a vihart átölelni, „mint egy vadállat”, ő egy idegen az emberek számára. És éppen ellenkezőleg, a természet ellenséges és idegen a kolostor szerzeteseitől: Mtsyri éjjel egy órakor elszalad, egy szörnyű óra, // Amikor a zivatar megijesztett, // Amikor az oltár körül tolongva, // Hanyatt feküdtél a földön.

A vers cselekménye ismerősnek tűnik a romantikus művek számára - a hős, a szabadság keresője menekül a rabság világából. Ilyen helyzettel fogunk találkozni A.S. „Kaukázus foglya” és „Cigányok” című filmjében. Puskin. Ám Lermontov versében van egy olyan fordulat, amely gyökeresen megváltoztatja a hagyományos helyzetet. A fogoly és Aleko megszakítja a kapcsolatot ismerős környezetével, és a szabadság idegen, egzotikus világába indul (a Kaukázusba, a cigányokhoz), míg Mtsyri a rákényszerített idegen, erőszakos világ elől szülőföldjére, természetes világába menekül.

Mit gondol, miért változtat a költő a hagyományos helyzeten?

Lermontov Mtsyriben egy büszke, szabad és erős ember szenvedélyes álmát testesítette meg, szembeszállva „szégyenletesen közömbös” kortársaival, akik számára a „szabadság” és a „haza” ugyanazt jelenti. Az embernek saját útját kell választania – ez a költő hitvallása.

A táj szerepe

A versben szereplő táj jelentős szerepet játszik: adott a hős felfogásában, ami azt jelenti, hogy Mtsyra jellemzésének eszközévé válik.

Olvasd el újra a délelőtt leírását a 11. fejezetből. Mi a különleges benned? Mit lehet elmondani arról az emberről, aki így érzékeli a természetet?

A szöveget az „Isten kertje virágzott körülöttem...” szavaktól a „Szememmel és lelkemmel benne vagyok” szavakig olvassuk. // Megfulladok..."

A táj szokatlanul gyönyörű, a hős számára duplán vonzó, mert Mtsyra számára ez az első reggel a vadonban. Ma reggeltől kezdődik számára a világ megismerése, és egy romantikus hajlamú fiatalember fantasztikus láthatatlan lényekkel lakja be, akik ismerik "ég és föld" titkait. Az ég kékjében és tisztaságában a hős készen áll arra, hogy lássa a "repülés angyalát". A költőileg magasztos lélek és a szabadságvágy lehetővé teszi, hogy Mtsyri összehasonlítsa a szabad életet, a vad természetet a paradicsommal. A halál előtt ez az összehasonlítás még lázadóbbá, lázadóbbá válik. Mtsyri kész felcserélni a halál utáni „eget és örökkévalóságot” álma megvalósítására, „néhány percre // meredek és sötét sziklák között”.

Olvassa el újra a részletet a „Mtsyri” című vers 6. fejezetéből. Bizonyítsd be, hogy a költő romantikus tájat festett. (Olvassa el a 6. fejezetet.)

Ez egy romantikus táj: minden részlete rendkívüli, etikus, nemcsak a valósághoz tartozik ("buja mezők ... dombok ... sötét sziklahalmok"), hanem az álmok, a fantázia, az isteni birodalmához is ("hegységek, bizarr, mint az álmok" , "füstölt, mint az oltárok"; "a ködön át, // A havakban, gyémántként égve, // Az ősz hajú, rendíthetetlen Kaukázus ...", "titkos hang" ”.

Művészeti technikák elemzése

A vers nyelvezete teljes összhangban van tartalmával és a hős karakterével. Belinsky ezt írta: „Ez a jambikus tetraméter, amelynek csak férfias végződései vannak... úgy hangzik és hirtelen leesik, mint egy kardcsapás, amely eltalálja áldozatát. A rugalmasság, az energia és a hangzatos, egyhangú esés elképesztő összhangban van a tömény érzéssel, a hatalmas természet elpusztíthatatlan erejével és a vers hősének tragikus helyzetével.

1. A kérdés megvitatása

Milyen művészi eszközökkel tette M.Yu. Lermontov a táj leírásában?

Kiterjesztett metaforák természetképek leírásakor:

Isten kertje virágzott körülöttem.

Növényi szivárványos viselet

Mennyei könnyek nyomait őrizte.

És szőlőfürtök

Összegömbölyödve, a fák között mutatkozva

Átlátszó zöld lapok;

És tele van rajtuk a szőlő.

Fülbevaló, mint a drága

Pompásan lógtak. És néha

Félénk madárraj repült feléjük.

Metaforikus jelzők: ezüstös hang, édes hold, arany homok, álmos virágok, buja mezők, friss tömeg, kőölelés, titkos szállás, édes gyötrelem, szent szavak, hatalmas lélek, áldott napok, szörnyű óra.

Metaforák:

Ezt a szenvedélyt az éjszaka sötétjében könnyekkel és kínokkal tápláltam;

rágcsáltam a föld nyirkos mellét;

Isten világa a süket kétségbeesés kábulatában aludt nehéz álomban;

És a nap a hold kristályán át édesebben ragyogott, mint a hold;

De mit? - Mihelyt felkelt a hajnal, perzselő sugara megégette a börtönben nemesített virágot;

fák koronája, kőhalmok;

megszemélyesítések - sziklák gondolatai, ősz hajú mandátum;

összehasonlítások - fák, mint testvérek a körtáncban,

gyémántként égő hóban;

olyan bizarr hegyvonulatok, mint az álmok; füstöltek, mint az oltárok, magasságuk;

felhők, mint a kóbor madarak fehér karavánja.

Az olvasóban e művészi eszközök által keltett vizuális benyomásokat hangos benyomások fokozzák. A sziszegő alliteráció az erdő zaját közvetíti (buja, benőtt, zajos, friss). Az „r” gördülése a sziklák erejét, a guruló és hulló kövek zúgását hangsúlyozzák (halmok, hegyláncok, füstölt oltárok). A lágy hangzatú "l" az álmok könnyedségét és gyengédségét jelöli (kóbor, távoli, távoli, könnyű).

2. Csoportos munka

Feladat: találjon példákat a művészi eszközök használatára és

magyarázza el szerepüket a hősről alkotott kép kialakításában.

Jegyzet: minden csoporthoz hozzárendelheti az egyik művészi keresést

jelenti vagy ebből a szempontból elemzi a vers fejezeteit.

Példák:

Epiteszek:"De a szabad ifjúság erős, / És a halál, úgy tűnt, nem szörnyű!"

Hiperbolák:„Ó, olyan vagyok, mint egy testvér / szívesen átölelném a vihart! // Szememmel követtem a felhőket, // Kezemmel elkaptam a villámot...».

Metaforák, megszemélyesítések:„Könnyekkel és vágyakozással tápláltam ezt a szenvedélyt az éjszaka sötétjében”, „Rágtam a föld nyirkos mellkasát...”

Összehasonlítások:„Én magam, mint a vadállat, idegen voltam az emberektől // És kúsztam és: elbújtam, mint a kígyó. Stb.

A vizuális és kifejező eszközök gazdagsága szorosan összefügg a hős belső világának gazdagságával. „Túlzás nélkül elmondható – írta Belinszkij –, hogy Lermontov a színeket a szivárványból, a sugarakat a napból, a fényt a villámlásból, a dörgést a mennydörgésből vette. A szelek zúgása – amit a természet maga hordozott és adott neki anyagokat. amikor ezt a verset írta.

3. Epizódok elemzése

A csoportok feladata az epizódok elemzése:

a) Szökés a kolostorból, kísérlet, hogy megtalálja az utat szülőföldjére.

b) Találkozás egy grúz nővel.

c) Harcolj egy leopárddal.

IV . Óra összefoglalója

Mtsyrában a boldogság érzését nemcsak az okozza, amit látott, hanem az is, amit sikerült megvalósítania. A kolostorból való elrepülés zivatar idején azt az örömet nyújtotta számomra, hogy megéreztem a barátságot „viharos szív és zivatar között”; a természettel való közösség örömet okozott (ő "jó volt belélegezni... az erdők éjszakai frissességét"); a leopárddal vívott csatában ismerte a küzdelem boldogságát és a győzelem örömét; a grúz nővel való találkozás "édes kínt" okozott. Mtsyri ezeket a tapasztalatokat egy szóban egyesíti - az élet! .. „Mit csináltam a vadonban? // Élt.

Mit jelent egy hősért élni?

Állandó keresésben, szorongásban lenni, harcolni és győzni, és ami a legfontosabb, megtapasztalni a "szent szabadságának" boldogságát. Ezekben az élményekben Mtsyri tüzes jelleme nagyon világosan feltárul. Csak a való élet teszi próbára az embert, és mutatja meg, milyen.

Mit tudott meg Mtsyri magáról, amikor szabadnak találta magát?

AMtsyri szülőföldje iránti szeretete újult erővel tárult fel, ami a fiatalember számára egyesült a szabadságvággyal.És ha a kolostorban a hős csak szabadságra vágyott,majd a szabadságban ismerte a „szabadság boldogságát” és megerősödöttföldi boldogság utáni szomjúságukban.

Három napig szabadon élnide, Mtsyri megtanulta, hogy merész és rettenthetetlen. Félelemnélküliség, halál megvetése és szenvedélyes életszeretet, szomjúsága küzdelem és az arra való felkészültség a leopárddal vívott csatában derül ki"Tüzes szenvedély" Mtsyri- a szülőföld iránti szeretet – teszcéltudatos és határozott. Nem hajlandóa szerelem lehetséges boldogsága, legyőzi a szenvedést, az éhséget,kétségbeesett késztetésben megpróbál áttörni az erdőn a cél érdekében - "hogy szülőhazájába menjen".

Mtsyri szívós. A leopárdtól megkínozva megfeledkezik sebeiről, és maradék erejét összeszedve ismét megpróbál kiszabadulni az erdőből.

Ennek az álomnak a halála kétségbeesést kelt benne, de Mtsyri még kétségbeesett késztetésben sem tűnik gyengének és védtelennek, hanem büszke és bátor embernek, aki elutasítja a szánalmat és az együttérzést.

Miért futott Mtsyri egy zivatar alatt minden előkészület nélkül?

Miért nem ment Mtsyri egy grúz nő után egy kunyhóban, szabad emberekhez, akikért egész életében törekedett?

Miért harcolt Mtsyri a leopárddal, mert szabadon távozhatott, amíg a leopárd meg nem érzékelte?

Miért halt meg Mtsyri? Miért nem tekintjük a verset a hős halála ellenére komor műnek, tele kétségbeeséssel és kilátástalansággal?

A tragédia eredeteMtsyri - olyan körülmények között, amelyek a hőst gyermekkoruk óta körülvették.A körülmények, amelyekben gyermekkorától fogva találta magát, megfosztották tőleaz emberekkel való kapcsolatait, gyakorlati tapasztalatait, életismeretét, továbbráhelyezték a pecsétjüket, így „börtönvirág” lett belőle,és a hős halálát okozta. Utolsó kívánsága az, hogy az legyena kolostor falain kívül eltemetve, ismét úgy érzia világ szépségét, látni a natív Kaukázust. Nem nevezhetőmegbékélés a hős sorsával és vereségével. Ilyen vereségugyanakkor van egy győzelem is: az élet Mtsyrire ítélterabszolgaság, alázat, magány, és sikerült megismernie a szabadságot,megtapasztalni a küzdelem boldogságát és a világgal való egyesülés örömét. Általez a halál minden tragédiája ellenére okozza az olvasóttest büszkesége Mtsyri iránt és gyűlölet a megfosztó körülmények iránta boldogságát.

Mi volt a vers jelentősége M. Yu. Lermontov korában?

Az egész költemény szenvedélyes felhívást jelent a szabadságharcra, arra szólít fel, hogy ne tegyünk bele a szolgai létfeltételekbe, amelyek elszakítják az embert a természettől. Az őslakosoktól. Az anyaországtól és a növényzetre kárhoztatástól, a passzív életszemléletig. Mtsyri érzései és élményei Lermontov és haladó kortársai érzései és tapasztalatai.

V. Házi feladat

Készítsen kifejező olvasmányt a „Mtsyri” vers egy részletéből.

Célok:

Nevelési : megtanulni dolgozni egy lírai mű szövegével, lefolytatni Lermontov versének ideológiai és tematikai elemzését, bemutatni a költő művészi felfedezéseit.

Adjon elméleti ötleteket egy műalkotás témájával és ötletével kapcsolatban

Fejlesztés: fejleszteni kell a lírai mű érzelmi felfogását, fejleszteni kell a monológ megnyilatkozás felépítésének képességét.

pedagógusok : a költészet, mint különleges művészeti ág iránti szeretetet, a költő munkássága iránti érdeklődést, a céltudatosságot, az élet igazi értelmének és szépségének megértésének vágyát, az anyaország iránti szeretetet.

Az óra típusa : ismeretek és készségek formálása.

Felszerelés: a vers szövege, referencia rekord a táblán, kártyák referenciaanyaggal, multimédiás bemutató (M. Yu. Lermontov portréja, illusztrációk a „Mtsyri” vershez), számítógép, projektor.

Letöltés:

Előnézet:

Egy 8. osztályos irodalom óra szinopszisa M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című verse alapján

Az óra témája: „Mi az élet értelme Mtsyra számára?”

Egy műalkotás témája és ötlete

Célok:

Nevelési: megtanulni dolgozni egy lírai mű szövegével, lefolytatni Lermontov versének ideológiai és tematikus elemzését, bemutatni a költő művészi felfedezéseit.

Adjon elméleti ötleteket egy műalkotás témájával és ötletével kapcsolatban

Fejlesztés: fejleszteni kell a lírai mű érzelmi felfogását, fejleszteni kell a monológ megnyilatkozás felépítésének képességét.

pedagógusok : a költészet, mint különleges művészeti ág iránti szeretetet, a költő munkássága iránti érdeklődést, céltudatosságot, az élet igazi értelmének és szépségének megértésének vágyát, az anyaország iránti szeretetet.

lecke típusa: ismeretek és készségek formálása.

Felszerelés: a vers szövege, referencia rekord a táblán, kártyák referenciaanyaggal, multimédiás bemutató (M. Yu. Lermontov portréja, illusztrációk a „Mtsyri” vershez), számítógép, projektor.

Az órák alatt.

1. Szervezeti mozzanat.

2. Házi feladat ellenőrzése.

Tanár szava.

- M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versét olvassák, cselekménye nem bonyolult. Lermontov hallotta ezt a történetet a Kaukázusban. Ő volt az, aki a vers alapját képezte, de jelentős különbség van a fináléban. Ennek megértéséhez forduljunk a műhöz.

2. dia

Diák története:

A vers cselekménye Grúziában játszódik. Az ötlet felmerülése a költőnek a grúz katonai főút mentén tett utazásához kapcsolódik. Ezután Lermontov meglátogatta Grúzia ősi fővárosát, Mtskhetát. Ott találkozott egy magányos szerzetessel, aki elmesélte neki a történetét. Felvidéki születésű, gyermekkorában Jermolov tábornok fogságába esett. Útközben a fiú megbetegedett, és Jermolov a kolostorban hagyta. Sokáig nem tudott megszokni a kolostort, vágyakozott, megpróbált hazájába szökni. Egy ilyen kísérlet következménye egy súlyos betegség volt, amely majdnem megölte. Beletörődött a részébe, és életét a kolostor falai között töltötte.

Mi a különbség a vers hőse és a legenda hőse között? (5m)

3. Az óra témájának közzététele

Tanár szava.

Halála előtti vallomásában Mtsyri azt mondja a szerzetesnek:

„Akarod tudni, mit csináltam a vadonban? Élt."

Leckénk fő célja a következő kérdés megválaszolása:Mit jelent Mtsyri számára élni?

Mi az élet értelme Mtsyri számára?

(Ez a problémás kérdés fel van írva a táblára.)

És gondoljon arra, hogy mi a "Mtsyri" vers témája, és mi ennek a versnek az ötlete.

4. Felkészülés az új anyag asszimilációjára. Beszélgetés a vers szövegéről.

1) A verset Mtsyri-nek hívják. Mit jelent ez a szó?

Diák feliratai:

M. Yu. Lermontov "Mtsyri" verse "Mi az értelme Mtsyri életének?" Egy műalkotás témája és ötlete

Egyszer egy orosz tábornok autózott a hegyekből Tiflisbe; Egy gyerek foglyot vitt magával. Megbetegedett, nem bírta elviselni a hosszú út Műveit...

MTSYRI, - [rakomány. mciri - remete, aszkéta]. - a kolostor szerzetese

Réges-régen azt hittem, Nézni a távoli mezőket, Megtudni, szép-e a föld, Megtudni, szabadságra vagy börtönre Születünk ebbe a világba. … Lángoló mellkasomat gyötrődve nyomd a másik melléhez, Bár nem ismerős, de kedves. ... egy célom van - Szülőföldemre menni - volt a lelkemben ...

Keveset éltem, és fogságban éltem. Ilyen két élet egyért, De csak tele aggodalommal, cserélnék, ha tehetném. ... egy célom van - Szülőföldemre menni - volt a lelkemben ...

... és az életem e három boldogító nap nélkül Szomorúbb és komorabb lenne ... Álmaim fülledt cellákból és imákból A gondok és csaták csodálatos világába, ahol sziklák bujkálnak a felhőkben, ahol az emberek szabadok, mint a sasok ...

A grúz a kancsót a feje fölé tartva lement a keskeny ösvényen a partra...

Vártam, szarvas ágat ragadva, Egy perc csata; szívemben hirtelen felragyogott a küzdelem szomja... A mellkasomra vetette magát; De sikerült a torkomba szúrnom És ott kétszer elfordítottam a fegyverem...

Viszlát, apa... add a kezed... Aztán elfelejtettem magam. Isten fénye elhalványult a szemében. Az őrült delírium engedett a test impotenciájának... Szóval megtaláltak és felneveltek...

Egy műalkotás témája az, ami az író által ábrázolt életesemények alapját, fő körét képezi. A műalkotás gondolata a fő gondolat, amely összefoglalja a műalkotás szemantikai, figuratív, érzelmi tartalmát.

Keveset éltem, és fogságban éltem.
Ilyen két élet egyben
De csak tele van szorongással
Változnék, ha tehetném.

M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Az óra céljai:

• A tanulók tevékenységének megszervezése a tanulók tudásának általánosítása, rendszerezése érdekében.
• Az irodalmi érvelési készség erősítése

AZ ÓRÁK ALATT

I. Tanító szava

- A romantika fő művészi elve, amelyet Lermontov követett, a romantikus individualizmus. Nem lehet mindenkit kiválasztani. Nem véletlen, hogy Byron lázadó, magasan „a tömeg fölé emelkedik”, míg Hoffmann kitaszított, különc, magányos álmodozó. A romantikus ember pozíciója a saját „én”-ére fókuszál, ezért nehezen éli meg az őt körülvevő világot. Így felmerül a „személyiség – világ” ellentét, amelyben a romantikus kettős világ gondolata valósul meg. A világ folyamatosan kiszorítja a személyiséget, és a személyiség elidegenedik a világtól. Ennek eredményeként a romantikus ember nem találja a kapcsolatot a világgal, szellemi hazáját keresi. ( 1. melléklet )

II. Szöveges beszélgetés

Mi a sajátossága Lermontov Mtsyrijének? Miért izgatja és izgatja sok évtizeden át az olvasók érzéseit?

1839-ben Lermontov a megjelent „Mtsyri” című verset a cím magyarázatával kísérte: „Mtsyri grúzul azt jelenti, hogy „nem szolgáló szerzetes”, valami újonc. Ennek a nem orosz szónak kettős jelentése van - idegen, külföldi és magányos ember.
Felhívjuk a figyelmet az „Eszem, kóstolok egy kis mézet, és most meghalok” című rendhagyó epigráfiára. Kezdetben Lermontov egy másik epigráfot akart választani "Mindenkinek csak egy hazája van", de később elhagyta. ( 2. függelék )

Hogyan segít a vers epigráfiája megválaszolni a lecke elején feltett kérdést?

A bibliai témára térve a szerző a tilalmak megsértésére helyezi a hangsúlyt. Lermontov fontos általánosító jelentése a kifejezésnek. A Biblia szerint, aki megszegi a tilalmat, az meghal. Itt más érdekli a költőt: haldoklom, de merem áthágni a tilalmat. Ez az epigráfia megtestesíti Mtsyra sorsát, és beállítja a vallomás filozófiai szintjét, ahol a főszereplő egy olyan ember életének értelméről beszél, aki megkóstolta a szabadság mézet.

Mi a szokatlan egy tizenhét éves fiú személyiségében?

A főszereplő magányos állapota, a kolostor falain belüli elidegenedés Mtsyri életének körülményeiből fakad. A hős sorsa adott az olvasó számára. Más szóval, Mtsyri személyisége önmagában is értékes.
Egy fiatal férfi pszichológiája ellentmondásos: gyenge a teste és erős a szelleme. Az életerő elpusztult benne, aminek oka a rabság és a kolostor "szürke falaiban" való tartózkodás volt. De másrészt a fiatalember szelleme nem törik meg. Önmaga marad, természetes személy, akit vonz a természet, a természet.
Milyen szerepet játszottak a szerzetesek Mtsyri életében? Miért fulladozott a kolostor falai között?
A szerzetesi oktatás nem érintette Mtsyrit. Bármennyit is élt együtt a szerzetesekkel, ősei földjének emléke él benne. Vegye figyelembe, hogy a hős állapotát nem magyarázzák meg, hanem adottnak adják.

Mi az élet értelme

Hogyan viszonyul Lermontov hőse élményeihez?

Lermontov nem hagyta el a jelent. Arról írt, ami nemzedékének legjobb embereit aggasztotta és kínozta; gondolataikat és érzéseiket, törekvéseiket, megtestesítette művei hőseiben. A vers cselekménye a modern időkben játszódik, és a hős is kortárs, aki kemény és nehéz, akárcsak Lermontov.

Szerinted miért a hősnek adják a történetet?

A vers középpontjában egy szokatlan körülmények között elhelyezett fiatalember képe áll. A kolostori lét szegényes a külső eseményekben, nem okoz örömet az embernek, de nem tudja megsemmisíteni törekvéseit, impulzusait. A szerző ezekre a törekvésekre, a hős belső világára fókuszál, életének külső körülményei csak segítik a karakter feltárását. A monológ egy vallomás, amely lehetővé teszi, hogy behatoljon a hős legbelső gondolataiba és érzéseibe. Itt a fiatalember többet beszél a látottakról, és csak találgatni lehet, amit átélt ("meg tudod mondani a léleknek?").
A „gyónás” szó jelentése a következő: bűnbánat a pap előtt; őszinte vallomás valamiről; gondolataik, nézeteik közlése.

Szerinted milyen értelemben szerepel ez a szó a versben?

A vallomás lehetővé teszi a hős belső világának fokozatos feltárását. Mtsyri mesél a kolostorban töltött életéről, és elárul valamit, amit a szerzetesek nem tudtak. Külsőleg alázatos, „lélekkel – gyermekkel, sorssal – szerzetessel” megszállta a szabadság iránti tüzes szenvedély, a fiatalos életszomj annak minden örömével és bánatával együtt. Ezek mögött az álmok és törekvések mögött azok a körülmények és okok sejthetők, amelyek életre keltették. Van egy komor kolostor képe fülledt cellákkal, embertelen törvényekkel és olyan légkörrel, ahol minden természetes törekvés elfojtott.
A vers fő része egy vita, amelyben alapvetően csak Mtsyri vesz részt. Az egymásnak ellentmondó életnézetek ütközését mutatja be.

A világnézetek ütköztetése

A romantikus hős szellemének ereje abban rejlik, hogy képes túlélni a szerzetesek magányát. De Mtsyri magányossága eléri a tetőpontját, és elmenekül a kolostorból.

Bizonyítsd be, hogy a repülés felfedi Mtsyri belső világát? Találsz egy romantikus vers jeleit? (3. melléklet )

A vers csúcspontja a repülés. Gyakori, hogy egy romantikus hős megszakítja kapcsolatát a világgal, és idegen környezetbe menekül. Mtsyri is egy számára idegen világot hagy maga után, és vissza akar térni hazájába, így a versben a repülés helyzete válik a visszatérés indítékává. Fordulat van. A hős nem veszíti el elemét, hanem megszerzi. A fiatalembernek nem kell kapcsolatot teremtenie az új világgal, ahol fut, közel áll hozzá. A természet felhívása felszólítja Mtsyrit, hogy térjen vissza oda, ahol született és élt a fogság előtt. Nem véletlen, hogy a versben sok a szél és a madár. Ő, mint egy idegen földre repült madár, ösztönösen visszatér a családi fészekbe. De ebben a világban idegennek érzi magát. Itt még a képeken is harmonikus minden: két folyó, két szaklis, két szikla, két fehér akácbokor, testvérként fák, madárrajok szállnak. Csak Mtsyri egyedül, gyermekkora óta megfosztva a rokonságtól, neki nincs senkije. A rokonság és az egység képei természetesen felkeltik a fiatal természetes vágyát, hogy helyreállítsák a természetes kapcsolatokat.

Mi a természeti környezet feladata?

Mtsyri elméjében egy távoli és vágyott szülőföld képe él, ahol „a szorongások és csaták csodálatos országa” van, ahol az emberek szabadok, mint a madarak. Nem beszél a kegyetlenségről a törvények kegyetlenségéről, a véres mulatságról, a fogoly hegymászók elleni erőszakról. Lermontov csak pozitív oldalról látta a Kaukázust, hiszen Mtsyri számára itt minden kedves, közel van. A költőnek ez az éle humanizálódott. A természet új erőt ad a menekülő hősnek, megpihen, oltja a szomjat, lehetővé teszi, hogy kapcsolatba kerüljön a szerelem boldogságával.

Milyen érzéseket él át Mtsyri, amikor találkozik egy lánnyal?

A grúz nővel való találkozás a kísértés legyőzése lett. A szerzetesek azt hitték, hogy a női szépség bűn, ahogy a szerelem gondolata is bűnös. Nem tudjuk, mit érzett Mtsyri, de tapasztalataink az ő oldalán állnak. Lelkében érzelmek harca zajlik. Nem számít, mennyire vonzó a boldogság és a béke felhívása. Mtsyri elutasítja a személyest, hogy elérje célját. Nem véletlen, hogy Mtsyri keserűen odadobja beszélgetőpartnerének:

Ezeknek a pillanatoknak az emlékei
Bennem, hadd haljanak meg velem.

De a fiatalember hamarosan belefárad a természetbe. Neki, a kolostor lakójának a szabadság elviselhetetlen tehernek bizonyult, mintha túltelített volna oxigénnel. Mtsyri három nap alatt annyi eseményt élt át, amennyi nem volt a kolostorban való tartózkodása alatt. És belefáradt az élményekbe, hiszen Mtsyri a civilizáció áldozata.

Hogyan áll szemben a természet világa a kolostorfalak világával?

A versben Lermontov a szerzetesek és a fiú kapcsolatáról mesél. A gonosz indítéka teljesen megszűnt, a szerzetesek nem verték meg a gyereket, nem bántalmazták, nem sértették meg. A kolostor lakói „szánalmat” éreztek, a „védőfalakban” gyógyítást tanítottak. A szerzetesek gonoszsága az, hogy megszegik Mtsyri akaratát. A szerzetesek fullasztó gonddal vették körül, és ezzel börtönbe zárták.

Mtsyri égeti a szenvedélyt az akarat iránt, és ezért a szerzetesek számára tett java gonoszsággá válik. A kolostor zárt tere a hős számára a szabadság hiányával fenyeget. Lermontov megerősíti, hogy a legmagasabb érték nem a béke, hanem a küzdelem, a személyes bátorság értéke.

Itt kell figyelni a leopárd jelenetére. Miért vezeti be Lermontov ezt az epizódot, hogyan jellemzi Mtsyrit? Milyen érzéseket él át egy fiatal férfi egy fenevaddal vívott harc során? (Az erők feszültsége, a nyílt és őszinte küzdelem extázisa, a természettel való teljes összeolvadás, a győzelem öröme és diadala.) A költő csodálja Mtsyra bátorságát, elszántságát és bátorságát. Itt cseng a vers különösen rugalmasan. A hős lelki állapotát az intonáció és a ritmus, a kötőjelek és a szünetek rendszere fejezi ki. A strófa eleje szaggatott, ami a helyzet élességét mutatja: a szünetek izgalmat, a ritmust - a küzdelem feszültségét közvetítik, a tömör férfirímek ütésként "esnek".
Ebben a csatában egy igazi emberi társadalom mutatkozik meg, vagyis Lermontov modellezi azt a társadalmat, amilyennek lennie kell. Csak egy ilyen társadalomban kell a bátorságot bátorsággal szembeállítani. Nyílt csata, ahol nincs csalás, ravaszság, csalás, így fogant fel Lermontov élete. Bars emberként viselkedik.

Szerinted a kolostorba való visszatérés baleset vagy végzet Mtsyra számára?

A természet megadta Mtsyrinek az igaz élet világát, de nem nyitotta meg az ajtót előtte. A kezdőnek pedig nem sikerült messzire jutnia a „sötét falaktól”.
Mtsyri megadatott, hogy megtapasztalja az igaz élet néhány pillanatát. Ez a három nap áthúzta az életet a kolostorban. A szabadságban való élet a hősi viselkedés példája, egy másfajta élet utáni szomjúság, amely összeegyeztethetetlen a múlttal. Lermontov tragikus körbedobásról beszélt egy elérhetetlen cél elérése érdekében, a hős végzetéről, de ennek ellenére tisztelte hősét, vágyát, hogy megváltoztassa az életét.
A "Mtsyri" költemény komoly erkölcsi és filozófiai kérdéseket vet fel az élet értelméről, a szerelemről és a halálról, az emberről és a társadalomról. Ez a vers nemcsak Mtsyriről szól, hanem magáról Lermontovról is, mert sorsuk nagyon hasonló. Ha Mtsyri kemény volt a kolostorban, akkor Lermontov - a világi társadalomban. Lermontov igyekezett elhagyni ezt a számára mélyen idegen emberek környezetét. Talán hőse képében megtestesítette saját tulajdonságait, és azokat a vonásait, amelyek véleménye szerint a legjobbak voltak az emberekben.
Amikor Mtsyri feltette a kérdést:

…szép a föld.
... a szabadságért vagy a börtönért
Ebbe a világba születtünk?

Lermontov azt válaszolta: igen, szép a föld, az ember az akaratért születik, de az a tragédia, hogy kénytelen fogságban élni. A költő pedig dicsőítette a küzdelmet, a bravúrt, a lázadást, a jellem erejét és a hajthatatlanságot. Hősiességével, ellenállhatatlan célvágyával, szorongásával, harci szomjúságával, érzelmeinek fényességével Mtsyri közel áll Lermontovhoz.

Miért van a versnek nyitott vége?

Mtsyri legyőzetlenül hal meg. A szerző nem egészíti ki a verset a hős testi halálának jelenetével, hanem lehetőséget ad az olvasónak, hogy egy élő, szenvedéstől meg nem törő hős szavait szólaltassa meg az olvasó fejében.
Minden olvasónak megvan a maga válasza a feltett kérdésre, mindenkinek megvan a maga véleménye. Méltósággal kell élnünk, hogy szégyenkezés nélkül válaszolhassunk:

"Akarod tudni, mit tettem?
Tetszés szerint? Élt…”

III. Házi feladat:írjon egy esszét: „Kivé vált számomra Mtsyri?”

Irodalom:

1. GI. Belenky„A kompozíciós megfigyelésektől a mű ideológiai értelmének megértéséig”, M., „Felvilágosodás”, 1968.
2. D.E. Maksimov"Lermontov költészete" M-L., "Tudomány", 1964

Irodalom óra 8. osztályban.

Cél :

A tanulónak meg kell tanulnia Mtsyrit egy romantikus mű hőseként jellemeznie
Feladatok:
1. Frissítse tudását a romantikáról, a romantikus karakter jellemzőiről. Határozza meg a vers romantikus karakterének felfedésének módjait.
2. Fejlessze a szöveggel végzett elemző munka készségeit.
3. Nevelni a gondolkodás önállóságát, a hatékonyságot, a gondolatok képletes kifejezésének igényét. Szeretetet kelteni az orosz klasszikus irodalom művei iránt.

Univerzális tanulási tevékenységek:munka a mű szövegével, a séma idézet kitöltése, monológ állítások, munka reprodukciókkal, szinkvin összeállítása.

Meta-alany értékek: értékgondolatok fejlesztése (szabadság - rabság, lelkierő).

Tervezett eredmények

A tanulók megtanulják:

Jellemezze a fiatal férfi-mtsyri képét, a vers szövegének és a művészek illusztrációinak felhasználásával a válaszadáshoz;

Megjegyzés a vershez különböző művészek által készített illusztrációkhoz;

Használja az ok-okozati és szerkezeti-funkcionális elemzés elemeit;

Kivonja a szükséges információkat egy irodalmi szövegből, és fordítsa le egyik jelrendszerből a másikba (szövegből diagramba);

Koordinálja személyes tevékenységeit az együttműködési munka többi résztvevőjével.

lecke típusa: ismeretformáló óra.
Az óra típusa: óra-párbeszéd kutatási és alkotói tevékenység elemeivel.
Az oktatási tevékenység szervezési formái: frontális, csoportos.
Felszerelés: szövege: M.Yu. Lermontov "Mtsyri", számítógépes bemutatók (keresztrejtvény, halcsont, hangfelvétel M.Yu. Lermontov "Harc a leopárddal" című verséből).

Az órák alatt

1. Szervezési mozzanat
Csoportok létrehozása, előadók azonosítása.

2. Az ismeretek frissítése
- Az utolsó órán elkezdtük tanulmányozni M.Yu munkásságát. Lermontov "Mtsyri" beszélt a vers témájáról és összetételéről. Azt javaslom, hogy fejtsen meg egy keresztrejtvényt, amely segít emlékezni néhány olyan fogalomra, amelyek közvetlenül kapcsolódnak beszélgetésünk témájához (lásd az 1. mellékletet).

Az utolsó kérdésre válaszolva megtudjuk, hogy a romantika- Ez egy irány az európai művészetben, amely a 18. század végére - a 19. század első felére jellemző. A romantika a korlátlan szabadságra, a tökéletességre, a személyes és polgári függetlenségre való törekvést hirdette. A romantikus művészet alapja az ideális és a társadalmi valóság közötti ellentmondás.

3. Működési-tevékenységi szakasz.
Ma az emberi karakter összetett típusáról fogunk beszélni, amely a 19. században jelent meg - egy romantikus karakterről. A.S. verséből ismerünk egy ilyen szereplőt. Puskin "cigányok". Próbáljunk meg válaszolni a kérdésre: "Nevezhető-e Mtsyri romantikus hősnek?"

DE) Ehhez a Fishbone diagramot használjuk.
Séma vagy diagram, "halcsont"Kauro Ishikawa professzor találta ki.

Ez a technika lehetővé teszi, hogy egy gyakori problémás témát több okra és érvre "bontson". Ennek a stratégiának a vizuális képe hasonló a „halcsonthoz”, „halcsontvázhoz” (innen a név).A műalkotás megmunkálása során felmerülő probléma beleillik a „csontváz” fejébe. Magán a „csontvázon” felső „csontok” találhatók, amelyeken a lezajlott események okai vannak rögzítve, az alsók pedig a megfogalmazott okok meglétét igazoló tények rögzítésére szolgálnak. A bejegyzéseknek tömörnek kell lenniük, olyan kulcsszavakkal és kifejezésekkel, amelyek tükrözik a lényeget. A "farokba" kerül a következtetés a megoldandó problémáról.

Minden csoportnak van egy üres halcsontja. Tehát egy problémás kérdést írunk be a „fejbe”, a felső „csontokra” - az okokat, pl. a romantikát jellemző jelek az irodalomban (ezt frontálisan tárgyaljuk), és az alsó "csontra" minden csoport önállóan ír ki idézeteket a szövegből érvként.
(Lásd a 2. függeléket).

A munka és a megbeszélés befejezése után levonjuk a következtetést.

- A romantikus hős összetett, szenvedélyes ember, akinek belső világa szokatlanul mély, végtelen; ez egy egész univerzum, amely tele van ellentmondásokkal. A romantikusok alapvető anyagi gyakorlata a szellemi élettel szemben állt. Az erős és élénk érzések, a mindent elsöprő szenvedélyek, a lélek titkos mozgásai iránti érdeklődés a romantika jellemző vonásai.

B) Illusztrációkkal való munka.

Srácok, melyik epizód nevezhető a vers csúcspontjának?

A vers központi epizódja a párduc elleni küzdelem. azt

a hős három „szabad” napjának csúcspontja.

Milyen tulajdonságai mutatkoztak meg a hősnek a harcban? Mit jelképez a leopárddal vívott harc?

A leopárddal folytatott küzdelemnek mély pszichológiai és filozófiai jelentése van: a hős lelkében zajló események figurális megtestesülése. Két elv hadakozik benne: az ellenállhatatlan szabadságvágy és a hős lelkét telítő individualizmus, a „börtön”, a magányos „virág”. Mtsyri nyitott az egész világra, ugyanakkor zárt, elmerül önmagában, nem képes megérteni más emberek igazságát. Mtsyri nem áll készen a párbeszédre az emberek világával - ez a legfontosabb oka életének tragédiájának.

Hallgasson meg egy részletet a "Harc a leopárddal" című filmből művészi előadásban, és nézze meg a vers illusztrációit, amelyeket különböző művészek készítettek. A hősről alkotott elképzeléseik megegyeznek a tiéddel? (Lásd a 3. függeléket)

A tanár szava:

M. Yu. Lermontov Mtsyrit számos tulajdonsággal és jelentéssel ruházta fel, amelyeken keresztül az olvasó megérti a vers gondolatát. A költő ellentétes tulajdonságokat egyesített benne, például erős és gyenge stb. A hős jelentősége megnehezíti az illusztrációkban való értelmezését.
A hős képi képeiben jelentős eltéréseket találhatunk. Minden művésznek megvan a saját Mtsyrije. A fő különbség a külső adatok átvitelében rejlik: arcvonások, testalkat, életkor, etnikai hovatartozás, hangulat. A probléma, amellyel a művész szembesül, a hős kétértelmű jellemzése. Felmerül a kérdés: hogyan kell ábrázolni a hőst?
1863 és 2005 között 44 művész készített illusztrációkat.
L. O. Pasternak Mtsyrit egy fekete férfival ábrázolta. A hős rángatózó kézmozdulattal, a kolostor falain túlra, a vadonba, szülőföldjére irányítva áll szemben egy öregember statikus alakjával. Így a művész „a különböző szellemiségű emberek világát mutatta be az individualizálás és a plasztikus módszer variációi segítségével”. F. D. Konstantinov törekvőnek, ujjongónak és merésznek mutatta magát. I. S. Glazunov különféle állapotokban mutatta meg, vidáman és feszülten.
Mi az oka a hősről teljesen eltérő képek megjelenésének?
A vers hősének vannak bizonyos tulajdonságai, amelyeket ismernie kell a költő szándékának megértéséhez, a meglévők elemzéséhez és új illusztrációk készítéséhez.
Mtsyri, amint azt különböző kutatók megjegyezték, egyszerre lázadó, idegen, menekülő és „természetes ember”, tudásra szomjazó szellem, házról álmodozó árva és fiatalember, aki összeütközik. kiszabott körülmények;
D. E. Maksimov megjegyezte tüzes szenvedélyét, életerejét, szabadságszeretetét, rugalmatlan akaratát, „atyái” „hatalmas szellemének” megnyilvánulásait. Mindezek a tulajdonságok elválaszthatatlanok testi gyengeségétől és betegségétől, a szerzetesi rendszer örökségétől. Benne „erős a szabad ifjúság”, ugyanakkor „gyenge és rugalmas, mint a nádszál”. Komor és szemtelen bátorsága összeütközik benne a félénkséggel ("félénk és vad", "félelmetes tekintet" - mondja róla a vers). Képes dühösen verni, rikoltoz, mint egy leopárd, de könnyen elfárad és az őrületig kétségbeesik.
Lermontov tudós, A. S. Nemzer a következőképpen jellemezte a hőst: „Egy villámot elkapó hatalmas lovag és egy napfénytől elpusztuló börtönvirág a címszereplő két olyan alakja, amelyek egyformán jelen vannak a versben.”

Mtsyra képi és irodalmi képének tanulmányozása után a következő következtetéseket vonhatjuk le:
- minden művész megtestesítette a hős képének megértését;
- a kép jelentősége lehetővé teszi, hogy másképp ábrázolja: fiatal férfi vagy férfi, gyenge vagy erős, etnikai hovatartozást mutat, vagy sem stb.;
- Mtsyriben a költő megtestesített mindent, ami véleménye szerint hiányzott kortársaiból: „örök keresés”, a szabadság ösztönzése, a szellem „nyughatatlan mozgásához” való jog; Mtsyri esszenciáinak sokfélesége ellenére a költő képzeletének szerves része marad.

4. A lecke összegzése. Visszaverődés.

Milyen romantikus vonásai vannak Mtsyrinek?

Javasolt válaszok.

1. Erős személyiség. Az élet gondolatára való összpontosítás, a küzdelem szenvedélye jellemzi.
2. A fiatalember jelleme ellentmondásos, belső konfliktus van az ember és az állat között. Karakterében a fő dolog a szabadság szeretete.
3. A főhős magányos, egyedül lép be a szabadságharcba.
4. Mtsyri kivételes hős, kivételes körülmények között cselekszik szokatlan festmények hátterében.
5. M.Yu. Lermontov a tájat a hős és a pszichologizmus jellemzésének eszközeként használja - elmélyülve a hős belső világába.

Szinkvin összeállítása a "Mtsyri" témában

Példa.

Mtsyri

Szabad szellemű, szenvedélyes,

Szenvedni, álmodozni, harcolni,

Arra törekszik, hogy lássa a hazát, egyesüljön a természettel -

romantikus hős.

5. Házi feladat: 1. Tanulmányozza a tankönyv vonatkozó részét.

2. Válaszoljon írásban a kérdésre: „Mi
vonz engem Mtsyri karakterében?

3. Ígéretes feladat - fejből tanulni

Részlet egy versből.