Pelajaran sastra tentang puisi Mtsyri. Pahlawan dan dunia dalam puisi "Mtsyri

BUKA PELAJARAN SASTRA DI KELAS 8

PADA TOPIK

"KARAKTER PENCINTA KEBEBASAN MTSYRI"

PADA PUISI M.YU.LERMONTOV.

Guru Khailo E.V.

SASARAN:

pendidikan : untuk terus mempelajari puisi, untuk mengungkapkan ciri-ciri karakter protagonis, mencari tahu bagaimana menggambarkannya, mengatur kegiatan siswa untuk menggeneralisasi dan mensistematisasikan pengetahuan dalam kerangka topik.

mengembangkan: terus berupaya meningkatkan kemampuan membangun monolog, membandingkan, menarik kesimpulan sendiri, mengembangkan keterampilan membaca ekspresif dari karya epik-lirik, mengkonsolidasikan keterampilan menalar tentang topik sastra.

pendidikan: mendidik minat di TV penyair.

JENIS PELAJARAN: pembentukan pengetahuan dan keterampilan.

PERALATAN: potret M. Yu. Lermontov, ilustrasi puisi di media elektronik, meja, buku teks sastra yang ditulis oleh G. I. Belenky, kelas 8, penerbit Mnemozina, 1999.

RENCANA BELAJAR

ORGAMEN

MOTIVASI

ORGANISASI PENENTUAN TUJUAN BERSAMA

PERIKSA D/Z

a) karya leksikal

b) pesan siswa

PEMBENTUKAN PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN

a) percakapan analitis

b) listening (mendengarkan bacaan ekspresif yang dilakukan oleh pembaca profesional)

c) kerja mandiri

KONSOLIDASI PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN

a) menciptakan masalah

b) percakapan heuristik

CERMINAN

ORGANISASI D/Z.

SELAMA KELAS

1. ORGAMEN

2. MOTIVASI

Kumpulkan potongan mengatakan

"APA ITU KEBEBASAN, hanya mereka yang siap mati untuk itu yang tahu."

Jelaskan arti pernyataan oleh penulis Prancis abad ke-19 Germaine de Stael.

(jawaban anak-anak)

Salah satu pahlawan ini adalah seorang pemuda Georgia yang sedang dilatih sebagai biksu - Mtsyri.

3. ORGANISASI PENENTUAN TUJUAN BERSAMA.

Itu. Topik pelajaran hari ini adalah KARAKTER MENCINTAI KEBEBASAN MTSYRI. Oleh karena itu, TUJUAN pelajaran kita adalah untuk mengungkapkan ciri-ciri karakter Mtsyri.

Dan prasasti untuk pelajaran itu adalah pernyataan kritikus terkenal Rusia V. G. Belinsky: "Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang luar biasa, sifat raksasa yang dimiliki Mtsyra ini."

Menurut Anda, apa yang dimaksud dengan alam raksasa?

(luar biasa lebar, gratis).

Dan apa arti dari kata " KEBEBASAN " menurut kamus V. I. Dahl ?

4. D\W

a) KERJA LEKSIS

Dahl memiliki "kebebasan" - kehendaknya sendiri, ruang, kemampuan untuk bertindak dengan caranya sendiri, tidak adanya batasan, perbudakan, perbudakan, tunduk pada kehendak orang lain.

Dan bagaimana S.I. Ozhegov, penulis kamus penjelasan modern, menafsirkan konsep ini?

(kemampuan untuk mengungkapkan kehendak seseorang, tidak adanya batasan dan batasan, keadaan orang yang tidak dipenjara, di penjara).

PENJELASAN OLEH GURU TENTANG MAKNA TUGAS.

Lalu apa yang dimaksud dengan KEBEBASAN?

(Menghargai dan mencintai kebebasan).

Apakah ini karakter Mtsyri, kami akan mencoba mencari tahu hari ini dalam pelajaran. Tetapi Anda dan saya tahu bahwa karakter seseorang diletakkan sejak kecil (ingat Pyotr Grinev). Oleh karena itu, saya mengusulkan untuk mengingat kembali sejarah singkat kehidupan Mtsyri, dimulai dengan bagaimana dia masuk ke biara.

(Pesan oleh A. Burlak atau S Melnitsky)

Kesan apa yang dibuat Mtsyri si anak pada Anda?

(Ini adalah seorang pemuda malang yang kesepian, ditakdirkan untuk tinggal di sebuah biara, yang merupakan penjara baginya).

5. PEMBENTUKAN PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN

a) PEMBICARAAN ANALITIS

Kehidupan Mtsyri di biara.

Tapi sudah di sini karakternya terbentuk. Apa yang mempengaruhi pembentukan karakternya? (lingkungan, manusia, dan apa yang ditetapkan oleh alam, ditransfer dengan ASI, yaitu, pada tingkat genetik).

Apa saja ciri-ciri ini? Cari di teks.

….. dia sepertinya berusia sekitar enam tahun ......

….. Berkeliaran diam, kesepian ...

KESIMPULAN:

Kami akan menuliskannya dalam tabel yang mencerminkan ciri-ciri karakter Mtsyri. Dan fitur utamanya adalah Mighty Spirit. Ingat: "Dia diam-diam mati dengan bangga." (MEJA)

Pikirkan apakah Lermontov memberikan potret pahlawan tertentu? Kenapa tidak? (Penulis hanya memberikan potret umum, karena begitulah nasib banyak orang dataran tinggi).

Teknik artistik (julukan dan perbandingan) yang digunakan oleh penulis tidak sesuai dengan persepsi figuratif, tetapi hanya untuk persepsi sensual dan merupakan buktinya.

Apa yang diimpikan oleh pemuda itu? (Lihat Tanah Air)

Temukan dalam teks dan baca apa yang diwakilinya.

Dan ini bukan hanya mimpi: ini adalah satu, tetapi hasrat yang berapi-api, yang dibandingkan dengan seekor cacing.

• Jelaskan perbandingan ini. (Gairah menguasai seseorang, mencapai setiap sudut jiwanya, menyerapnya seperti cacing mengambil nyawa dari sebuah apel. Jadi Lermontov menekankan semua kekuatan dan kekuatan gairah Mtsyri.

  Apa tujuan pelarian Mtsyra? Kenapa dia sangat membuatnya kesal? Dukung jawaban Anda dengan kutipan dari teks.

* Saya hidup sedikit, tetapi saya hidup di penangkaran ..

Dua seperti itu hidup dalam satu

Tapi hanya penuh kecemasan

Saya akan berubah jika saya bisa.

*Dadaku yang berapi-api

Tekan dengan kerinduan ke dada orang lain,

Meski asing, tapi asli.

* Saya memutuskan untuk melihat ke ladang yang jauh ...

* Saya punya satu tujuan - untuk pergi ke negara asal saya

Memilikinya dalam jiwaku.

KESIMPULAN:

Sifat har-ra apa yang menggerakkannya?

(haus akan kebebasan, akan, karena ide kebebasan Mtsyra terkait dengan mimpi untuk kembali ke tanah airnya. Menjadi bebas berarti melarikan diri dari penangkaran monastik, untuk kembali ke desa asal Anda.

Dan jelaskan mengapa Mtsyri lari ke badai?

(panggilan alam. Badai petir adalah waktu yang tepat untuk melarikan diri. Alam sendiri membantu Mtsyri.

PERAN LANDSCAPE DALAM PUISI.

(BAB 9, 10, 11).

Apa yang Mtsyri lihat dan pelajari tentang kehidupan selama pengembaraannya?

(Bab 6, 9, 10, 11).

KESIMPULAN: Alam itu indah, dan karena itu hidup itu indah. Bersama Alam bersama berarti bebas. Jadi, hanya di sana dia bebas. Perhatikan perbandingan yang dilakukan Lermontov ketika menggambarkan Mtsyri sendirian dengan alam. Bagaimana mereka mencirikan pemuda itu?

(menekankan cintanya pada kehidupan, persatuan dengan alam, simpati untuk semua makhluk hidup: serigala menjerit dan menangis seperti anak kecil). Dan dia juga membandingkan macan tutul dengan seorang pria dan berkata: "Merangkul, lebih kuat dari dua teman." Dan bahkan ketika seorang pemuda mengalahkan binatang buas, dia masih menganggapnya sebagai lawan yang layak.

Jadi, kepribadian Mtsyri, karakternya tercermin dalam lukisan apa yang menarik baginya, bagaimana dia membicarakannya. Lanskap dalam puisi memainkan peran penting, karena diberikan dalam persepsi pahlawan, dan karena itu menjadi sarana untuk menciptakan karakter Mtsyri. Jadi, melalui pemahaman tentang alam, satu lagi fitur karakter pahlawan terungkap. Yang?

SENSITIFITAS JIWA, cintanya pada kehidupan, untuk segala sesuatu yang indah. Tidak semua orang mampu melihat, memperhatikan keindahan alam. Misalnya, para bhikkhu.(TABEL)

Kami melihat fitur ini berkat teknik ANTITHESIS yang digunakan oleh Lermontov, yaitu KONTRAS. Mtsyri mencolok dalam kekayaan dan keragaman alam, yang kontras dengan kehidupan monastik.

KESIMPULAN: Jadi, sifat pahlawan yang puitis, keinginannya akan kebebasan memungkinkan dia untuk membandingkan kehidupan bebas dengan surga.

Tetapi alam tidak hanya indah, tetapi juga berbahaya. (ada ular berbisa, binatang buas).

Apa peran bahaya ini?

(Mencari Mtsyri, mereka masih dekat dengan jiwanya, seperti kilat, yang menerangi jalannya selama pelariannya dari biara).

Tetapi perasaan bahagia di Mtsyra tidak hanya terkait dengan apa yang berhasil dia lihat, tetapi juga dengan apa yang berhasil dia capai.

Apa yang dilakukan Mtsyri dan bagaimana karakternya terungkap di sini?

* Melarikan diri dari biara memberinya rasa persatuan dengan alam.

* Pertemuan dengan wanita Georgia menyebabkan kerinduan yang manis - kemampuan untuk mencintai. (MEJA)

Mengapa dia tidak pergi untuk seorang wanita Georgia di saklya, untuk membebaskan orang. Untuk yang begitu bercita-cita sepanjang hidupnya?

(Ini belum menjadi tanah airnya, bukan tanah leluhurnya).

* Bertarung dengan macan tutul. Mengapa dia melawannya? Lagi pula, dia bisa dengan tenang pergi atau menunggu sehingga dia tidak akan memperhatikannya.

(Mtsyri ingin mengetahui kebahagiaan perjuangan, kegembiraan kemenangan, untuk mengetahui kekuatannya, keberaniannya). Ciri lainnya adalah keinginan untuk mengenal diri sendiri. (MEJA)

PEMBACAAN EKSPRESIF DARI EKSTRAK YANG DILAKUKAN OLEH RAMZAN UMAEV, Artis Terhormat Republik Chechnya.

Jadi, kata apa yang bisa menyatukan semua pengalaman ini? KEHIDUPAN.

Apa artinya hidup untuk pahlawan?

(untuk terus mencari, gelisah, bertarung, menang, dan yang terpenting, mengalami kebahagiaan kebebasan).

6. KONSOLIDASI PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN.

Di awal pelajaran, Kami berbicara tentang MTSYRI sebagai seorang tahanan yang tinggal di sebuah biara. Dia tidak tahu banyak tentang dirinya sendiri, karena hanya kehidupan nyata yang menguji seseorang dan menunjukkan siapa dia.

MENCIPTAKAN SITUASI MASALAH

Apa yang dipelajari Mtsyri tentang dirinya ketika dia bebas?

* Lebih dalam mengungkapkan cinta untuk tanah air, bergabung dengan kebebasan. Jika di biara ia merana karena haus akan kebebasan, maka di alam liar ia mengalami kebahagiaan duniawi, yaitu, ia memiliki tujuan.

* Dia belajar bahwa dia berani dan tak kenal takut.

* Penolakan kemungkinan kebahagiaan cinta untuk datang ke negara asal Anda.

* Bahwa dia tangguh. Disiksa oleh macan tutul, dia mengumpulkan sisa-sisa kekuatannya dan mencoba keluar dari hutan.

Apa kekhasan Har-ra Mtsyri? Apakah mungkin untuk menjawab dengan kata-kata Belinsky?

Ya, Mtsyri adalah alam yang kuat. Dia berjuang untuk kebahagiaan, yang hanya mungkin dalam kebebasan. Dia hidup hanya untuk tujuan ini dan siap untuk pengorbanan apa pun demi realisasinya. Bahkan siap memberikan nyawanya.

PERCAKAPAN HEURISTIS.

Mari kita ingat ke arah sastra manakah puisi "MTSYRI" itu dan mengapa?

(Ini adalah puisi romantis, karena Mtsyri kesepian, memiliki karakter yang cerah, berjuang untuk kebebasan, masyarakat tidak memahaminya. Dalam hal ini, para bhikkhu.

Selain itu, aksi puisi itu terjadi di antara sifat Kaukasus yang bebas dan kuat, simbol kebesaran, pemberontakan dan kebebasan yang merupakan gunung.

Dan jika puisi itu romantis, lalu siapa pahlawannya?

(Seorang romantis, karena bagi seorang romantis, semua kehidupan adalah perjuangan.

7. GENERALISASI.

• Mengapa pahlawan pemberani ini mati? Dukungan yang diberikan dalam kartu akan membantu Anda menjawab pertanyaan filosofis ini.

KARTU

• Mengapa Mtsyri mati?

Asal muasal tragedi Mtsyri adalah kondisi .....

Keadaan di mana dia mendapati dirinya sejak kecil membuatnya kehilangan ………………………………………………………………………………… ................... .. dan menyebabkan ……………………… ................. ................................................

Keinginan terakhirnya adalah ……………………………………………………….. ……………… .........................

Ini bukan rekonsiliasi, tapi kemenangan. Hidup telah menghukumnya untuk ................................................... ........................................., dan 3 hari di alam liar memberi .... ................................................................... .....

Oleh karena itu, kematiannya menyebabkan ................................................... .untuk Mtsyri .

8. REFLEKSI

Anda juga tinggal di Pegunungan Kaukasus. Bisakah Anda menyebut diri Anda romantis? Apakah Anda merasa kesepian dan di penjara? Apakah Anda sedang mencari tahu tentang diri Anda sendiri? Apakah Anda perlu melawan macan tutul untuk ini? Memikirkan. Mungkin memikirkannya akan membantu menulis esai - miniatur.

1. Apa itu kebebasan bagi Mtsyra?

2. Bagaimana Mtsyri dekat dengan Lermontov sendiri dan dengan saya?

Saya memberi Anda kebebasan memilih.

Pelajaran sastra kelas 8

"Gambar protagonis puisi "Mtsyri" dan sarana penciptaannya"

Disiapkan oleh:

guru Rusia dan

literatur

Sekolah menengah MBOU No. 11 hal. Novotersky

Distrik Mineralovodsky

Wilayah Stavropol

Kozina Elena Ivanovna

2013 - 2014

Sasaran: mengembangkan keterampilan analisis teks, karakteristik karakter; mengidentifikasi cara untuk mengungkapkan citra protagonis puisi itu; memberikan konsep awal romantisme, pahlawan romantis, konflik romantis.

Metode metodis: bekerja untuk menyusun rencana kutipan; ceramah oleh guru, membaca ekspresif, analisis teks, percakapan tentang pertanyaan, komentar guru, kerja kosakata, kerja kelompok.

Peralatan: reproduksi lukisan karya I. Aivazovsky, O. Kiprensky; fragmen karya komposer romantis; ilustrasi untuk puisi.

Prasasti:

"... jiwa yang berapi-api, semangat yang luar biasa, sifat yang sangat besar yang dimiliki Mtsyri ini!"

(V.G.Belinsky)

Selama kelas

№ P / P

Saya.Pelaksanaan pekerjaan rumah

1.Tugas individu - menunjukkan presentasi elektronik tentang topik yang diusulkan:

"Era di mana Lermontov hidup"

"Fakta terpenting dari kehidupan penyair"

2. Analisis presentasi

Berapa tahun Lermontov hidup?

Di era apa dia hidup?

Apa itu tentang politik?

Pada "tiga pilar" apa yang menjadi dasar pemerintah negara di era ini?

Bagaimana posisi orang-orang maju Rusia saat itu?

Apa fakta terpenting dari kehidupan penyair yang Anda ketahui?

3. Keluaran mikro

Penyair itu hidup dan bekerja di salah satu periode paling gelap dalam sejarah Rusia - di tahun 30-an - 40-an abad ke-19. Tsar Nicholas 1 adalah kepala negara, Leo Tolstoy menyebut tsar ini "Nikolai Palkin". Tsar menetapkan sebagai tugas utamanya perjuangan melawan ide-ide revolusioner abad ini baik di dalam negeri maupun di seluruh dunia. Takut dengan pemberontakan Desembris, ia menganggap organisasi pengawasan polisi di negara itu sebagai masalah penting negara. Dengan kejam menindak kaum revolusioner yang mulia - Desembris, yang ingin menghapus perbudakan dan menggulingkan otokrasi, ia menjadikan asisten utamanya: kepala gendarme Count Benckendorff, yang mengejar Pushkin sepanjang hidupnya, Jenderal Dubelt - kepala rahasia polisi tsar, Count Uvarov - Menteri Pendidikan, yang membenci sastra Rusia dan sekali, dengan marah, berseru: "Saya ingin, akhirnya, sastra Rusia tidak ada lagi, maka setidaknya saya akan tidur nyenyak"; Pangeran Golitsyn, yang berada di bawah Alexander 1 Ober - Jaksa Sinode Suci.

Pemerintah negara bersandar pada tiga alasan yang dirumuskan oleh Count Uvarov:

Ortodoksi adalah perbudakan spiritual orang-orang dengan bantuan agama;

Otokrasi - perbudakan politik rakyat oleh kekuasaan tsar dengan bantuan bayonet dan polisi militer;

Kebangsaan - pengabdian para petani kepada tsar dan pemilik tanah, kerendahan hati dan kerendahan hati yang tidak perlu dipertanyakan lagi, yang dianggap sebagai kualitas "asli" rakyat Rusia.

Posisi orang yang maju dan berpikiran bebas, dan terutama penulis, sangat sulit. Mustahil untuk berpikir dengan bebas, berbicara dengan bebas, menulis dengan bebas. Dalam kata-kata Herzen, hidup itu seperti "siksaan dengan sapu tangan di mulutnya." Dan aturan sensor seperti itu mengamuk di atas sastra sehingga orang-orang sezamannya sendiri gagal dengan "besi cor."

Meskipun demikian, pada tahun 1930-an dan 1940-an, para pejuang yang luar biasa untuk perjuangan rakyat seperti penerus Belinsky, Herzen, Ogaryov dan Pushkin, penyair besar M. Yu. Lermontov, bertindak.

3. Kerjakan komposisi puisi

Pada tahun berapa puisi itu ditulis?

- Apa tema puisi tersebut?

Gambar seorang pria yang kuat, pemberani, pemberontak yang ditawan. Tumbuh di dinding biara yang suram, menderita kondisi kehidupan yang menindas dan memutuskan, dengan mengorbankan nyawanya sendiri, untuk membebaskan diri pada saat yang paling berbahaya:

Dan pada jam malam, jam yang mengerikan,

Saat badai membuatmu takut

Ketika, berkerumun di altar,

Anda berbaring sujud di tanah

aku berlari.

Apa sajakah komposisi puisi tersebut?

Bagian utama puisi itu adalah pengakuan Mtsyri; itu didahului dengan pengantar yang panjang. Di mana deskripsi reruntuhan biara Georgia diberikan, kisah pemenjaraan "anak tawanan" di sebuah biara, kepergiannya darinya dan penempatan baru Mtsyri, sakit, setengah mati. Ke biara.

Apa alasan pahlawan melarikan diri dari biara?

Memimpikan kehidupan yang bebas, penuh badai, dan kerinduan.

Berapa hari Mtsyri menghabiskan waktu di alam liar?

Bagaimana hari pertama pahlawan di alam liar?

Pada hari pertama di alam liar, Mtsyri menikmati keindahan alam dan menyerahkan dirinya pada kenangan samar tentang rumah dan kerabat ayahnya.

Hari kedua?

Pada hari kedua, Mtsyri terbangun di tepi jurang. Di sekelilingnya "Taman Tuhan mekar."

Dia menjalani pertemuan yang menyenangkan dengan seorang wanita muda Georgia; di malam hari, berkeliaran di hutan, bertemu dengan macan tutul. Pahlawan muncul sebagai pemenang dari pertempuran mematikan, tetapi dicabik-cabik oleh binatang buas yang perkasa.

Hari ketiga?

Dalam keadaan tidak sadar, sang pahlawan ditempatkan di sebuah biara. "Dunia Tuhan tidur dalam keadaan tuli." Delirium sekarat digambarkan oleh penyair dalam Song of the Fish.

Apa yang akan dikatakan Mtsyri?

Mtsyri mewariskan untuk mengubur dirinya di taman, di mana "dua semak akasia putih" mekar:

Dari sana Anda dapat melihat Kaukasus:

Mungkin dia dari ketinggiannya

Salam perpisahan akan mengirim saya.

Apakah Mtsyri bahagia di alam liar?

"Dan hidupku tanpa tiga hari yang diberkati ini akan lebih sedih dan lebih gelap daripada usia tuaku yang tak berdaya."

4. Kisah siswa tentang karakter dan impian seorang pemula muda "Jiwa seorang anak, nasib seorang biarawan."

5. Membaca rencana kutipan yang dibuat di rumah.

Contoh rencana kutipan:

1) "Beberapa tahun yang lalu ... / Ada sebuah biara ..."

2) “Pernah seorang jenderal Rusia / Melewati pegunungan ke Tiflis; Dia membawa seorang anak tahanan ... "

3) "Tapi setelah itu dia terbiasa dengan penangkaran ..."

4) "Tiba-tiba suatu hari dia menghilang ..."

5) "Dia ditemukan di padang rumput tanpa perasaan ..."

6) “Dan ajalnya sudah dekat…”

7) "Dua nyawa untuk satu, / Tapi hanya penuh kekhawatiran, / Saya akan berdagang jika saya bisa ..."

8) "Dan aku, selama aku hidup, di negeri asing / aku akan mati sebagai budak dan yatim piatu"

9) "Dan itu menjadi dalam ingatanku / Masa lalu lebih jelas, lebih jelas ..."

10) "Dan aku ingat rumah ayahku ..."

11) "Saya sendiri, seperti binatang buas, adalah orang asing bagi manusia / Dan merangkak dan bersembunyi seperti ular."

12) “Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku…”

13) "Georgia di sepanjang jalan sempit / Turun ke pantai."

14) "Gurun adalah tamu abadi - / Macan tutul yang perkasa."

15) "Melawan rebus, pertempuran fana!"

16) "...mengerti / saya tidak bisa untuk waktu yang lama, itu lagi / saya kembali ke penjara saya ..."

17) "Saya tersiksa / delirium yang mematikan."

18) "Jadi saya ditemukan dan dibesarkan ..."

19) "Selamat tinggal, ayah ... ulurkan tanganmu ..."

20) “Dari sana kamu bisa melihat Kaukasus!”

II. Konsolidasi materi yang dipelajari

kata guru

Lermontov tidak memberikan deskripsi rinci tentang kehidupan biara Mtsyri. Kehidupan monastik berarti, pertama-tama, keberangkatan dari orang-orang, dari dunia, penolakan total terhadap kepribadian seseorang, "pelayanan kepada Tuhan", yang diungkapkan dalam puasa dan doa yang bergantian secara seragam. Syarat utama kehidupan di biara adalah ketaatan. Mereka yang mengambil sumpah monastik selamanya terputus dari masyarakat manusia; kembali ke kehidupan dilarang.

Bagi sang pahlawan, biara adalah simbol perbudakan, penjara dengan dinding suram dan "sel pengap." Tinggal di biara berarti selamanya menyerahkan tanah air dan kebebasan Anda, ditakdirkan untuk perbudakan dan kesepian abadi ("menjadi budak dan yatim piatu"). Penulis tidak mengungkapkan karakter anak laki-laki yang berakhir di biara; dia hanya menggambarkan kelemahan fisik dan ketakutannya, dan kemudian memberikan beberapa pukulan dalam perilakunya, dan identitas tahanan pendaki gunung itu muncul dengan jelas. Dia tangguh ("Tanpa keluhan, dia / / Dia merana, bahkan erangan lemah / / Tidak terbang keluar dari bibir anak-anak ..."), bangga, tidak percaya, karena dia melihat musuh-musuhnya di para biarawan di sekitarnya, dia akrab dari tahun-tahun awal bukan perasaan kesepian atau kerinduan yang kekanak-kanakan. Ada juga penilaian penulis langsung tentang perilaku bocah itu, yang memperkuat kesan - Lermontov berbicara tentang semangat kuat yang diwarisi dari ayahnya.

Bekerja pada gambar Mtsyra

Perhatian pembaca tertarik dengan judul puisi yang tidak biasa. "Mtsyri" dalam terjemahan dari bahasa Georgia adalah seorang biarawan yang tidak melayani, orang asing, orang asing, orang asing.

Manakah dari interpretasi kata ini yang paling akurat mendefinisikan karakter pahlawan? (Diskusi).

Mtsyri adalah "manusia alami", yang hidup tidak sesuai dengan hukum negara yang dibuat-buat, yang menekan kebebasan manusia, tetapi menurut hukum alam, yang memungkinkan seseorang untuk membuka diri, untuk mewujudkan aspirasinya. Tetapi sang pahlawan dipaksa untuk hidup dalam penangkaran, di dalam tembok-tembok biara yang asing baginya.

Plot didasarkan pada fakta nyata. Bepergian di Kaukasus, penyair bertemu dengan seorang biarawan tua yang kesepian. Setelah berbicara, dia belajar darinya kisah hidupnya yang tragis. Bhikkhu itu sejak lahir adalah seorang pendaki gunung. Sebagai seorang anak, ia ditawan oleh Jenderal Yermolov selama ekspedisi militernya ke Kaukasus. Jenderal membawanya bersamanya, tetapi bocah itu jatuh sakit di jalan dan ditinggalkan di biara. Di sini dia tumbuh, tetapi dia tidak bisa terbiasa dengan kehidupan biara. Lebih dari sekali dia mencoba melarikan diri ke pegunungan. Salah satu upaya ini menyebabkan dia sakit parah dan berkepanjangan, setelah itu dia mengundurkan diri dan tinggal selamanya di biara. Lermontov mengubah akhir cerita tentang nasib biksu itu.

Mengapa Lermontov mengubah akhir cerita?

Mengapa nama pahlawan tidak diketahui pembaca?

Apakah hanya di biara itulah Mtsyri merasa seperti orang asing?

Bagaimana Anda bisa menjelaskan kata-katanya:

Dan kemudian aku samar-samar mengerti
Bahwa saya tidak akan pernah meninggalkan jejak di tanah air saya”?

Apa tujuan pelarian itu? Apa artinya Mtsyra bebas?

Pilih kutipan untuk menjawab pertanyaan.

Kutipan:

a) ... Dadaku yang berkobar // Tekan dengan kerinduan ke dada orang lain, // Meski asing, tapi sayang.

b) Dahulu kala saya berpikir / Untuk melihat ladang yang jauh, / Untuk mengetahui apakah bumi itu indah, / Untuk mengetahui, untuk kebebasan atau penjara / Kita akan dilahirkan ke dunia ini.

c) Saya hidup sedikit, dan hidup dalam penangkaran. // Dua hidup dalam satu, // Tapi hanya penuh kekhawatiran, // Aku akan berdagang jika bisa.

d) ...Aku punya satu tujuan - //Pergi ke negara asalku - // Aku punya dalam jiwaku.

Ide kebebasan Mtsyri dikaitkan dengan mimpi kembali ke tanah airnya. Menjadi bebas berarti baginya untuk melarikan diri dari penangkaran monastik dan kembali ke desa asalnya, untuk melarikan diri dari "keluarga asing". Tinggal di biara, pemuda itu berhenti melihat "mimpi hidup":

Tentang tetangga dan kerabat tersayang,

Tentang kehendak stepa liar,

Tentang kuda yang ringan dan gila,

Tentang pertempuran indah di antara bebatuan ...

(Citra dari "dunia penuh kekhawatiran dan pertempuran" yang tidak diketahui tetapi diinginkan terus-menerus hidup dalam jiwanya.)

Apa yang dilihat Mtsyri dan apa yang dipelajari Mtsyri tentang kehidupan selama pengembaraannya?

Episode tiga hari pengembaraan Mtsyra apa yang menurut Anda sangat penting? Mengapa?

Karakter Mtsyra terungkap baik melalui gambar-gambar yang menariknya, dan melalui perasaan yang dengannya dia berbicara tentang mereka. Dia dikejutkan oleh kekayaan dan keragaman alam, yang kontras dengan keberadaan monastik yang monoton. Dengan memperhatikan dunia sekitarnya, seseorang merasakan cinta untuk kehidupan, untuk semua yang indah di dalamnya, simpati untuk semua makhluk hidup.

Mengapa Mtsyri mati?

Lermontov menunjukkan perjuangan pahlawan dengan lingkungan dan kematiannya dalam perjuangan yang tidak seimbang. Mtsyri meninggal secara fisik, tetapi tidak terkalahkan secara spiritual, dengan kerinduan yang tidak terpuaskan akan cita-cita.

Apakah Mtsyri menemukan jawaban atas pertanyaan, “Apakah bumi ini indah”? Mengapa seseorang hidup di bumi?

Mtsyri melihat alam dalam dirinyakeragaman, mengalami kegembiraan komunikasidengan dia. Ya, dunia itu indah! - ini adalah arti dari cerita Mtsyri tentang apa yang dia lihat. Monolognya adalah himne bagi dunia ini. Dan fakta bahwa dunia itu indah, penuh warna dan suara, penuh kegembiraan, memberi Mtsyri menjawab pertanyaan kedua: mengapa manusia diciptakan, mengapa diahidup: manusia dilahirkan untuk kehendak, dan bukan untuk penjara.

AKU AKU AKU. Mempelajari materi baru

1. Pesan siswa dengan topik “Romantisisme”

Romantisme adalah gerakan artistik dalam sastra yang mengungkapkan gagasan tentang perselisihan antara mimpi, cita-cita, dan kenyataan.

Romantisme mendapat pengakuan dalam sastra Rusia setelah Perang Patriotik tahun 1812.

Dalam 20-30-an XIX abad, kata "romantisme" sangat menggairahkan pikiran orang, membuat beberapa musuh yang tidak dapat didamaikan, yang lain - teman dan kawan seumur hidup. Kritikus Belinsky menggambarkan situasi sastra saat itu sebagai berikut: "Klasikisme dan Romantisme - inilah dua kata yang dia umumkan Pushkinsky periode sastra kita; di sini ada dua kata ... yang dengannya kami tertidur dan terbangun, yang kami perjuangkan sampai mati, yang kami perdebatkan hingga menangis di ruang kelas, dan di ruang tamu, dan di alun-alun, dan di jalanan!

Para pengikut Karamzin sering disebut romantisme, yang berpendapat bahwa hal yang paling berharga adalah kepribadian manusia, dan yang menciptakan pahlawan yang kuat, berani, aktif, mulia, diilhami oleh satu tujuan besar, siap berkorban apa pun untuk pelaksanaannya.

Dunia tempat para pahlawan romantis hidup jauh dari kehidupan sehari-hari yang kelabu. Ini adalah negara-negara eksotis, masa lalu yang gemilang, nyata atau diciptakan oleh fantasi rakyat. Untuk mencocokkan lanskap: laut, gunung - simbol kebesaran, kebebasan, pemberontakan.

Penulis romantis berusaha menjadi tidak biasa dalam segala hal: dalam pilihan karakter, cerah, luar biasa, dalam konstruksi plot, sebagai aturan, rumit, diselimuti kabut misteri, dalam bahasa dan gaya karya mereka. Mereka khawatir tentang nasib Tanah Air, tertarik pada cerita rakyat, monumen sastra (pada akhirnya XVIII abad ditemukan "The Tale of Igor's Campaign"), sejarah ibu pertiwi. Romantisisme berkembang dalam bentuk seni lainnya: dalam musik (V. Verstovsky, L. Rubinstein), dalam lukisan (O. Kiprensky, I. Aivazovsky).

Setelah muncul, romantisme tidak pernah meninggalkan panggung sastra, kemudian mereda, dan sekali lagi dengan lantang menyatakan dirinya.

2. Cara membuat gambar Mtsyra

Fitur "Mtsyri" sebagai puisi romantis

Di mana puisi itu terjadi?

Di Kaukasus, di antara sifat Kaukasia yang bebas dan kuat, memiliki jiwa pahlawan. Tapi sang pahlawan mendekam di biara. Ini menciptakan kontras, konflik diindikasikan.

Lukisan pemandangan, penyebutan angin, badai, burung, binatang sangat penting dalam puisi. Apa peran gambar alam dalam karya?

Alam mirip dengan pahlawan, dan panggilan kebebasan ternyata tak tertahankan: seekor ikan menyanyikan lagu cinta untuknya, "seperti saudara", dia siap untuk merangkul badai, "seperti binatang buas", dia adalah asing bagi orang. Dan sebaliknya, alam bermusuhan dan asing bagi para biarawan biara: Mtsyri melarikan diri pada pukul satu malam, jam yang mengerikan, // Ketika badai membuat Anda takut, // Ketika, berkerumun di sekitar altar, // Anda berbaring sujud di tanah.

Plot puisi itu tampaknya akrab dengan karya-karya romantis - pahlawan, pencari kebebasan, melarikan diri dari dunia perbudakan. Kami akan bertemu dengan situasi seperti itu di "Tahanan Kaukasus" dan "Gipsi" oleh A.S. Pushkin. Tetapi ada perubahan dalam puisi Lermontov yang secara radikal mengubah situasi tradisional. Tahanan dan Aleko memutuskan hubungan dengan lingkungan mereka yang akrab dan pergi ke dunia kebebasan yang aneh dan eksotis (ke Kaukasus, ke gipsi), sementara Mtsyri melarikan diri dari dunia yang aneh dan penuh kekerasan yang dipaksakan kepadanya ke alam asalnya.

Menurut Anda mengapa penyair mengubah situasi tradisional?

Lermontov mewujudkan di Mtsyri mimpi yang penuh gairah tentang seorang pria yang bangga, bebas dan kuat, menentang orang-orang sezamannya yang "sangat acuh tak acuh", yang untuknya "kebebasan" dan "tanah air" memiliki arti yang sama. Seseorang harus memilih jalannya sendiri - begitulah kredo penyair.

Peran lanskap

Lanskap dalam puisi itu memainkan peran penting: itu diberikan dalam persepsi pahlawan, yang berarti menjadi sarana untuk mencirikan Mtsyra.

Baca ulang deskripsi pagi hari dari bab 11. Apa yang spesial darimu? Apa yang bisa dikatakan tentang seseorang yang memandang alam dengan cara ini?

Kami membaca teks dari kata-kata "Taman Tuhan mekar di sekitarku ..." hingga kata-kata "Aku ada di dalamnya dengan mata dan jiwaku. // Tenggelam..."

Lanskapnya luar biasa indah, bagi sang pahlawan itu sangat menarik karena ini adalah pagi pertama di alam liar bagi Mtsyra. Sejak pagi ini, pengetahuan tentang dunia dimulai untuknya, dan seorang pria muda yang cenderung romantis menghuninya dengan makhluk tak terlihat yang fantastis yang mengetahui rahasia "surga dan bumi." Dalam biru dan kemurnian surga, pahlawan siap untuk melihat "malaikat terbang." Jiwa puitis ditinggikan dan keinginan untuk kebebasan memungkinkan Mtsyri untuk membandingkan kehidupan bebas, alam liar dengan surga. Sebelum kematian, perbandingan ini menjadi lebih memberontak, memberontak. Mtsyri siap untuk menukar "surga dan keabadian" setelah kematian untuk mewujudkan mimpinya, untuk "beberapa menit // Antara batu curam dan gelap."

Baca kembali kutipan dari bab 6 puisi "Mtsyri". Buktikan bahwa penyair melukis pemandangan romantis. (Baca bab 6.)

Ini adalah lanskap romantis: setiap detailnya luar biasa, etis, tidak hanya milik kenyataan ("ladang yang subur ... bukit ... tumpukan batu gelap"), tetapi juga ke alam mimpi, fantasi, yang ilahi ("pegunungan, aneh, seperti mimpi" , "merokok seperti altar"; "melalui kabut, // Di salju, terbakar seperti berlian, // Kaukasus yang berambut abu-abu, tak tergoyahkan ...", "suara rahasia ”.

Analisis teknik artistik

Bahasa puisi sepenuhnya sesuai dengan isi dan karakter pahlawan. Belinsky menulis: “Tetrameter iambik ini dengan hanya akhiran maskulin ... terdengar dan tiba-tiba jatuh, seperti pukulan pedang yang mengenai korbannya. Elastisitas, energi, dan kejatuhan yang nyaring dan monoton sangat selaras dengan perasaan terkonsentrasi, kekuatan yang tidak dapat dihancurkan dari sifat yang kuat dan posisi tragis pahlawan puisi itu.

1. Diskusi masalah

Apa arti artistik yang dilakukan M.Yu. Lermontov dalam deskripsi lanskap?

Metafora yang diperluas ketika menggambarkan gambar alam:

Taman Tuhan berkembang di sekitar saya.

Pakaian pelangi tanaman

Menyimpan jejak air mata surgawi.

Dan ikal tanaman merambat

Meringkuk, pamer di antara pepohonan

lembar hijau transparan;

Dan anggur penuh pada mereka.

Anting-anting seperti mahal

Mereka menggantung dengan megah. Dan terkadang

Segerombolan burung pemalu terbang ke arah mereka.

Julukan metaforis: suara keperakan, bulan yang manis, pasir keemasan, bunga yang mengantuk, ladang yang subur, keramaian yang segar, pelukan batu, penginapan rahasia, kesedihan yang manis, kata-kata suci, roh yang perkasa, hari yang diberkati, saat yang mengerikan.

Metafora:

Saya memelihara gairah ini dalam kegelapan malam dengan air mata dan kesedihan;

Aku menggerogoti dada basah bumi;

Dunia Tuhan tidur dalam keadaan pingsan karena keputusasaan yang tuli dalam tidur yang berat;

Dan matahari melalui kristal bulan bersinar lebih manis dari bulan;

Tapi apa? - Segera setelah fajar menyingsing, sinarnya yang terik membakar bunga yang dibesarkan di penjara;

mahkota pohon, tumpukan batu;

personifikasi - pemikiran tentang batu, mandat berambut abu-abu;

perbandingan - pohon, seperti saudara dalam tarian melingkar,

di salju yang terbakar seperti berlian;

pegunungan seaneh mimpi; merokok seperti altar, tingginya;

awan, seperti karavan putih burung-burung liar.

Kesan visual yang muncul pada pembaca melalui sarana artistik ini ditingkatkan dengan suara. Aliterasi untuk mendesis menyampaikan kebisingan hutan (rimbun, ditumbuhi, berisik, segar). Rolling "r" menekankan kekuatan batu dan deru batu bergulir dan jatuh (tumpukan, pegunungan, berasap seperti altar). "l" nyaring yang lembut menunjukkan ringan dan lembutnya mimpi (nyasar, jauh, jauh, mudah).

2. Bekerja dalam kelompok

Tugas: temukan contoh penggunaan sarana artistik dan

jelaskan peran mereka dalam menciptakan citra pahlawan.

Catatan: Anda dapat menetapkan ke setiap grup pencarian untuk salah satu artistik

berarti atau menganalisis dari sudut pandang ini bab-bab puisi.

Contoh:

Julukan:"Tapi pemuda bebas itu kuat, / Dan kematian, sepertinya, tidak mengerikan!"

hiperbola:“Oh, saya seperti saudara / saya akan dengan senang hati menerima badai! // Aku mengikuti awan dengan mataku, // Aku menangkap kilat dengan tanganku...».

Metafora, personifikasi:"Aku memelihara gairah ini dalam kegelapan malam dengan air mata dan kerinduan", "Aku menggerogoti dada bumi yang lembab ..."

Perbandingan:"Saya sendiri, seperti binatang buas, adalah orang asing bagi orang // Dan merangkak dan: bersembunyi seperti ular." Dll.

Kekayaan sarana visual dan ekspresif terkait erat dengan kekayaan dunia batin sang pahlawan. “Dapat dikatakan tanpa berlebihan,” tulis Belinsky, “bahwa Lermontov mengambil warna dari pelangi, sinar dari matahari, sinar dari kilat, gemuruh dari guntur. Gemuruh angin - yang dibawa oleh alam dan memberinya materi. ketika dia menulis puisi ini.

3. Analisis episode

Tugas kelompok adalah menganalisis episode:

a) Melarikan diri dari biara, upaya untuk menemukan jalan ke tanah kelahirannya.

b) Bertemu dengan seorang wanita Georgia.

c) Bertarung dengan macan tutul.

IV . Ringkasan pelajaran

Perasaan bahagia di Mtsyra tidak hanya disebabkan oleh apa yang dia lihat, tetapi juga oleh apa yang berhasil dia capai. Terbang dari biara saat badai petir memberi saya kesenangan merasakan persahabatan “antara hati yang badai dan badai petir”; persekutuan dengan alam membawa kegembiraan (dia "menyenangkan untuk bernafas ... kesegaran malam di hutan-hutan itu"); dalam pertempuran dengan macan tutul, dia tahu kebahagiaan perjuangan dan kegembiraan kemenangan; pertemuan dengan wanita Georgia itu menyebabkan "penderitaan yang manis". Mtsyri menyatukan semua pengalaman ini dalam satu kata - hidup! .. “Apa yang saya lakukan di alam liar? // Hidup.

Apa artinya hidup untuk pahlawan?

Untuk terus-menerus mencari, cemas, berjuang dan menang, dan yang terpenting, mengalami kebahagiaan "kebebasan orang suci". Dalam pengalaman ini, karakter Mtsyri yang berapi-api terungkap dengan sangat jelas. Hanya kehidupan nyata yang menguji seseorang dan menunjukkan siapa dirinya.

Apa yang dipelajari Mtsyri tentang dirinya ketika dia menemukan dirinya bebas?

padaCinta Mtsyri untuk tanah airnya terungkap dengan semangat baru, yang bergabung untuk pemuda dengan keinginan untuk kebebasan.Dan jika di biara sang pahlawan hanya mendambakan kebebasan,kemudian dalam kebebasan dia tahu "kebahagiaan kebebasan" dan diperkuatdalam kehausan mereka akan kebahagiaan duniawi.

Hidup tiga hari gratisde, Mtsyri mengetahui bahwa dia berani dan tidak kenal takut. Keberanian, penghinaan untuk kematian dan cinta yang penuh gairah untuk hidup, haus akanperjuangan dan kesiapan untuk itu terungkap dalam pertempuran dengan macan tutul"Gairah yang berapi-api" Mtsyri- cinta untuk tanah air - membuattujuan-Nya dan tegas. Dia menolak untukkemungkinan kebahagiaan cinta, mengatasi penderitaan, kelaparan,dalam dorongan putus asa, ia mencoba menerobos hutan demi tujuan - "pergi ke negara asalnya."

Mtsyri tangguh. Disiksa oleh macan tutul, dia melupakan luka-lukanya dan, setelah mengumpulkan sisa kekuatannya, mencoba lagi untuk keluar dari hutan.

Kematian mimpi ini menimbulkan keputusasaan dalam dirinya, tetapi bahkan dalam dorongan putus asa, Mtsyri tampak tidak lemah dan tidak berdaya, tetapi sebagai orang yang bangga dan berani yang menolak belas kasihan dan kasih sayang.

Mengapa Mtsyri berlari saat badai petir tanpa persiapan apa pun?

Mengapa Mtsyri tidak mengejar seorang wanita Georgia di sebuah gubuk, untuk membebaskan orang-orang, yang telah ia perjuangkan sepanjang hidupnya?

Mengapa Mtsyri melawan macan tutul, karena dia bisa bebas pergi sampai macan tutul merasakannya?

Mengapa Mtsyri mati? Mengapa, terlepas dari kematian sang pahlawan, kita tidak menganggap puisi itu sebagai karya yang suram, penuh dengan keputusasaan dan keputusasaan?

Asal mula tragediMtsyri - dalam kondisi yang mengelilingi pahlawan sejak kecil.Keadaan di mana dia mendapati dirinya sejak kecil membuatnya kehilanganhubungannya dengan orang-orang, pengalaman praktis, pengetahuan tentang kehidupan, tentangmenempelkan segel mereka di atasnya, menjadikannya "bunga penjara bawah tanah",dan menyebabkan kematian pahlawan. Keinginan terakhirnya adalah menjaditerkubur di luar tembok biara, sekali lagi rasakankeindahan dunia, melihat penduduk asli Kaukasus. Itu tidak bisa disebutrekonsiliasi dengan nasib dan kekalahan sang pahlawan. Kekalahan seperti itupada saat yang sama, ada kemenangan: hidup Mtsyri ditakdirkan untukperbudakan, kerendahan hati, kesepian, dan dia berhasil mengetahui kebebasan,mengalami kebahagiaan perjuangan dan kegembiraan menyatu dengan dunia. Olehkematian ini, dengan segala tragedinya, menyebabkan pembacakebanggaan tubuh di Mtsyri dan kebencian terhadap kondisi yang menghalangikebahagiaannya.

Apa pentingnya puisi di era M. Yu. Lermontov?

Seluruh puisi mewakili panggilan penuh semangat untuk perjuangan kebebasan, panggilan untuk tidak tahan dengan kondisi keberadaan budak yang membuat seseorang menjauh dari alam. Dari orang pribumi. Dari ibu pertiwi dan menghukumnya hingga tumbuh-tumbuhan, hingga sikap pasif terhadap kehidupan. Perasaan dan pengalaman Mtsyri adalah perasaan dan pengalaman Lermontov sendiri dan orang-orang sezamannya yang maju.

V. Pekerjaan rumah

Siapkan bacaan ekspresif dengan hati dari kutipan dari puisi "Mtsyri".

Sasaran:

pendidikan : belajar bekerja dengan teks karya liris, melakukan analisis ideologis dan tematik puisi Lermontov, menunjukkan penemuan artistik penyair.

Memberikan ide-ide teoritis tentang tema dan ide sebuah karya seni

Mengembangkan: mengembangkan persepsi emosional dari sebuah karya liris, mengembangkan kemampuan untuk membangun pernyataan monolog.

pendidik : untuk menanamkan cinta puisi sebagai jenis seni khusus, untuk menumbuhkan minat pada karya penyair, untuk menanamkan siswa rasa tujuan, keinginan untuk memahami arti sebenarnya dan keindahan hidup, untuk menanamkan cinta untuk tanah air.

Jenis pelajaran : pembentukan pengetahuan dan keterampilan.

Peralatan: teks puisi, catatan referensi di papan tulis, kartu dengan bahan referensi, presentasi multimedia (potret M.Yu. Lermontov, ilustrasi untuk puisi "Mtsyri"), komputer, proyektor.

Unduh:

Pratinjau:

Sinopsis pelajaran sastra di kelas 8 berdasarkan puisi M.Yu Lermontov "Mtsyri"

Tema pelajaran adalah “Apa arti hidup bagi Mtsyra?”

Tema dan ide sebuah karya seni

Sasaran:

pendidikan: belajar bekerja dengan teks karya liris, melakukan analisis ideologis dan tematik puisi Lermontov, menunjukkan penemuan artistik penyair.

Memberikan ide-ide teoritis tentang tema dan ide sebuah karya seni

Mengembangkan: mengembangkan persepsi emosional dari sebuah karya liris, mengembangkan kemampuan untuk membangun pernyataan monolog.

pendidik : untuk menanamkan cinta puisi sebagai jenis seni khusus, untuk menumbuhkan minat pada karya penyair, untuk menanamkan siswa rasa tujuan, keinginan untuk memahami arti sebenarnya dan keindahan hidup, untuk menanamkan cinta untuk tanah air.

jenis pelajaran: pembentukan pengetahuan dan keterampilan.

Peralatan: teks puisi, catatan referensi di papan tulis, kartu dengan bahan referensi, presentasi multimedia (potret M.Yu. Lermontov, ilustrasi untuk puisi "Mtsyri"), komputer, proyektor.

Selama kelas.

1. Momen organisasi.

2. Memeriksa pekerjaan rumah.

Kata guru.

- Puisi M.Yu Lermontov "Mtsyri" dibaca, plotnya tidak rumit. Lermontov mendengar cerita ini di Kaukasus. Dialah yang membentuk dasar puisi itu, tetapi ada perbedaan yang signifikan di bagian akhir. Mari kita beralih ke pekerjaan untuk memahaminya.

geser 2

cerita siswa:

Aksi puisi itu terjadi di Georgia. Munculnya ide tersebut terkait dengan perjalanan penyair menyusuri Jalan Raya Militer Georgia. Kemudian Lermontov mengunjungi ibu kota kuno Georgia, kota Mtskheta. Di sana ia bertemu dengan seorang biarawan kesepian yang menceritakan kisahnya. Seorang penduduk dataran tinggi sejak lahir, ia ditawan oleh Jenderal Yermolov sebagai seorang anak. Dalam perjalanan, bocah itu jatuh sakit, dan Yermolov meninggalkannya di biara. Untuk waktu yang lama dia tidak bisa terbiasa dengan biara, dia merindukan, mencoba melarikan diri ke tanah kelahirannya. Konsekuensi dari upaya semacam itu adalah penyakit serius yang hampir membunuhnya. Dia mengundurkan diri dari bagiannya dan menghabiskan hidupnya di dalam tembok biara.

Apa perbedaan antara pahlawan puisi dan pahlawan legenda? (5m)

3. Posting topik pelajaran

Kata guru.

Dalam pengakuannya sebelum kematiannya, Mtsyri akan memberi tahu biarawan itu:

“Apakah Anda ingin tahu apa yang saya lakukan di alam liar? Hidup."

Tujuan utama dari pelajaran kita adalah untuk menjawab pertanyaan:Apa artinya bagi Mtsyri untuk hidup?

Apa arti hidup bagi Mtsyri?

(Pertanyaan bermasalah ini ditulis di papan tulis.)

Dan pikirkan apa tema puisi "Mtsyri" dan apa ide puisi ini.

4. Persiapan untuk asimilasi materi baru. Percakapan tentang teks puisi.

1) Puisi itu disebut Mtsyri. Apa arti kata ini?

Teks slide:

Puisi M.Yu.Lermontov "Mtsyri" "Apa arti hidup Mtsyri?" Tema dan ide sebuah karya seni

Suatu ketika seorang jenderal Rusia mengemudi dari pegunungan ke Tiflis; Dia membawa seorang tahanan anak. Dia jatuh sakit, tidak tahan Pekerjaan perjalanan panjang ...

MTSYRI, - [kargo. mciri - pertapa, petapa]. - biarawan biara

Dahulu kala aku berpikir Untuk melihat ladang yang jauh, Untuk mengetahui apakah bumi ini indah, Untuk mengetahui, untuk kebebasan atau penjara Kita akan dilahirkan ke dunia ini. … Tekan dadaku yang berapi-api dengan derita ke dada orang lain, Meski tidak akrab, tapi sayang. ... Saya punya satu tujuan - Untuk pergi ke negara asal saya - saya memiliki dalam jiwa saya ...

Saya hidup sedikit, dan hidup di penangkaran. Dua nyawa untuk satu, Tapi hanya penuh kekhawatiran, saya akan berdagang jika saya bisa. ... Saya punya satu tujuan - Untuk pergi ke negara asal saya - saya memiliki dalam jiwa saya ...

... dan hidupku Tanpa tiga hari bahagia ini Akan lebih sedih dan suram ... Dia memanggil mimpiku Dari sel pengap dan doa Ke dunia yang indah dari kekhawatiran dan pertempuran Dimana batu bersembunyi di awan, Di mana orang bebas seperti elang ...

Sambil memegang kendi di atas kepalanya, orang Georgia itu menyusuri jalan sempit menuju pantai...

Aku menunggu, meraih dahan bertanduk, Satu menit pertempuran; hatiku tiba-tiba menyala dengan haus perjuangan ... Dia melemparkan dirinya ke dadaku; Tapi aku berhasil menancapkannya di tenggorokanku Dan di sana aku memutar senjataku dua kali...

Perpisahan, ayah ... ulurkan tanganmu ... Lalu aku lupa diri. Cahaya Tuhan di mata memudar. Delirium gila menyerah pada impotensi tubuh ... Jadi saya ditemukan dan dibesarkan ...

Tema sebuah karya seni inilah yang menjadi dasar, lingkaran utama peristiwa kehidupan yang digambarkan oleh pengarangnya. Gagasan sebuah karya seni adalah gagasan utama yang merangkum isi semantik, kiasan, emosional dari sebuah karya seni.

Saya hidup sedikit, dan hidup di penangkaran.
Dua seperti itu hidup dalam satu
Tapi hanya penuh kecemasan
Saya akan berubah jika saya bisa.

M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Tujuan Pelajaran:

• Menyelenggarakan kegiatan siswa untuk menggeneralisasi dan mensistematisasikan pengetahuan siswa.
• Memperkuat keterampilan penalaran sastra

SELAMA KELAS

I. Kata Guru

- Prinsip artistik utama romantisme, yang diikuti Lermontov, adalah individualisme romantis. Tidak semua orang bisa dipilih. Bukan kebetulan bahwa Byron adalah seorang pemberontak, "naik di atas kerumunan", sementara Hoffmann adalah orang buangan, eksentrik, pemimpi yang kesepian. Posisi orang yang romantis berfokus pada "aku"-nya sendiri, sehingga sulit baginya untuk hidup di dunia di sekitarnya. Dengan demikian, antitesis "kepribadian - dunia" muncul, di mana gagasan tentang dunia ganda yang romantis diwujudkan. Dunia terus-menerus mendorong keluar kepribadian, dan kepribadian terasing dari dunia. Akibatnya, tidak menemukan kontak dengan dunia, orang yang romantis pergi mencari tanah air spiritualnya. ( Lampiran 1 )

II. percakapan teks

Apa kekhasan Mtsyri Lermontov? Mengapa selama beberapa dekade itu menggairahkan dan menggairahkan perasaan pembaca?

Pada tahun 1839, Lermontov mengiringi puisi yang diterbitkan "Mtsyri" dengan penjelasan judulnya: "Mtsyri dalam bahasa Georgia berarti "biksu yang tidak melayani", sesuatu seperti seorang pemula." Kata non-Rusia ini memiliki arti ganda - orang asing, orang asing, dan orang yang kesepian.
Kami menarik perhatian pada prasasti yang tidak biasa "Makan, mencicipi sedikit madu, dan sekarang aku mati." Awalnya, Lermontov ingin memilih prasasti yang berbeda "Setiap orang hanya memiliki satu tanah air", tetapi kemudian meninggalkannya. ( Lampiran 2 )

Bagaimana prasasti puisi membantu kita menjawab pertanyaan yang diajukan di awal pelajaran?

Beralih ke tema alkitabiah, penulis berfokus pada pelanggaran larangan. Lermontov penting untuk menggeneralisasi makna dari frasa tersebut. Menurut Alkitab, mereka yang melanggar larangan akan mati. Di sini penyair tertarik pada sesuatu yang lain: Saya sekarat, tetapi saya berani melanggar larangan. Prasasti ini mewujudkan nasib Mtsyri dan menetapkan tingkat filosofis pengakuan, di mana karakter utama berbicara tentang makna hidup seseorang yang telah mencicipi madu kebebasan.

Apa yang tidak biasa tentang kepribadian anak laki-laki berusia tujuh belas tahun?

Keadaan kesepian protagonis, keterasingan di dalam tembok biara disebabkan oleh keadaan dalam kehidupan Mtsyri. Nasib pahlawan diberikan kepada pembaca. Dengan kata lain, kepribadian Mtsyri sangat berharga.
Psikologi seorang pemuda kontradiktif: ia memiliki tubuh yang lemah dan semangat yang kuat. Kekuatan hidup terbunuh dalam dirinya, alasannya adalah penahanan dan tinggal di "dinding abu-abu" biara. Namun di sisi lain, semangat pemuda itu tidak patah. Dia tetap menjadi dirinya sendiri, orang alami yang tertarik pada alam, pada alam.
Peran apa yang dimainkan para biarawan dalam kehidupan Mtsyri? Mengapa dia tercekik di dinding biara?
Pendidikan monastik tidak menyentuh Mtsyri. Tidak peduli berapa banyak dia tinggal bersama para biarawan, ingatan akan tanah leluhurnya tetap ada di benaknya. Perhatikan bahwa keadaan pahlawan tidak dijelaskan, tetapi diberikan sebagai pemberian.

Apa arti hidup?

Bagaimana sikap Lermontov terhadap pengalaman pahlawannya?

Lermontov tidak meninggalkan masa kini. Dia menulis tentang apa yang mengkhawatirkan dan menyiksa orang-orang terbaik dari generasinya; pikiran dan perasaan mereka, aspirasi mereka, ia wujudkan dalam para pahlawan karya-karyanya. Aksi puisi terjadi di zaman modern, dan pahlawannya juga kontemporer, yang keras dan sulit, seperti Lermontov.

Menurut Anda mengapa cerita itu diberikan kepada pahlawan?

Di tengah puisi adalah gambar seorang pemuda ditempatkan dalam kondisi yang tidak biasa. Keberadaan monastik buruk dalam peristiwa eksternal, itu tidak membawa kegembiraan bagi seseorang, tetapi itu tidak dapat menghancurkan aspirasi dan dorongan hatinya. Penulis berfokus pada aspirasi ini, pada dunia batin sang pahlawan, dan keadaan luar hidupnya hanya membantu mengungkapkan karakternya. Monolog adalah pengakuan yang memungkinkan Anda menembus pikiran dan perasaan terdalam sang pahlawan. Di sini pemuda itu berbicara lebih banyak tentang apa yang telah dia lihat, dan orang hanya dapat menebak tentang apa yang telah dia alami (“dapatkah Anda memberi tahu jiwa?”).
Kata "pengakuan" memiliki arti sebagai berikut: pertobatan atas dosa di hadapan imam; pengakuan jujur ​​tentang sesuatu; komunikasi pemikiran, pandangan mereka.

Menurut Anda dalam arti apa kata ini digunakan dalam puisi itu?

Pengakuan memungkinkan untuk secara bertahap mengungkapkan dunia batin sang pahlawan. Mtsyri berbicara tentang kehidupannya di biara dan mengungkapkan sesuatu yang tidak diketahui oleh para biarawan. Penurut secara lahiriah, "dengan jiwa - seorang anak, dengan nasib - seorang biarawan", ia dirasuki oleh hasrat yang berapi-api akan kebebasan, kehausan muda akan kehidupan dengan segala suka dan dukanya. Di balik mimpi dan aspirasi ini, keadaan dan alasan yang menghidupkannya dapat ditebak. Ada gambar biara yang suram dengan sel-sel pengap, hukum yang tidak manusiawi, dan suasana di mana semua aspirasi alam ditekan.
Bagian utama dari puisi itu adalah perselisihan di mana, pada dasarnya, hanya Mtsyri yang ambil bagian. Ini menunjukkan bentrokan pandangan yang saling bertentangan tentang kehidupan.

Benturan pandangan dunia

Kekuatan semangat seorang pahlawan romantis terletak pada kemampuannya untuk bertahan dalam kesepian para biarawan. Tapi kesepian Mtsyri mencapai klimaksnya, dan dia melarikan diri dari biara.

Buktikan bahwa penerbangan mengungkapkan dunia batin Mtsyri? Temukan tanda-tanda puisi romantis? (Lampiran 3 )

Klimaks puisi tersebut adalah pelarian. Adalah umum bagi seorang pahlawan romantis untuk memutuskan hubungan dengan dunia dan melarikan diri ke lingkungan asing. Mtsyri juga meninggalkan dunia yang asing bagi dirinya dan ingin kembali ke tanah airnya, sehingga dalam puisi situasi pelarian menjadi motif untuk kembali. Ada perputaran. Pahlawan tidak kehilangan elemennya, tetapi memperolehnya. Pemuda itu tidak perlu menjalin hubungan dengan dunia baru tempat dia berlari, dia dekat dengannya. Panggilan alam memanggil Mtsyri untuk kembali ke tempat ia dilahirkan dan hidup sebelum penangkaran. Bukan kebetulan bahwa ada banyak angin dan burung dalam puisi itu. Dia, seperti burung yang terbang ke negeri asing, secara naluriah kembali ke sarang keluarga. Tapi di dunia ini dia merasa seperti orang asing. Di sini semuanya harmonis bahkan dalam gambar: dua sungai, dua saklis, dua batu, dua semak akasia putih, pohon seperti saudara, kawanan burung terbang. Hanya Mtsyri saja, dicabut kekerabatannya sejak kecil, dia tidak punya siapa-siapa. Secara alami, citra kekerabatan dan persatuan membangkitkan keinginan alami seorang anak muda untuk memulihkan ikatan alami.

Apa fungsi lingkungan alam?

Dalam pikiran Mtsyri hidup citra tanah air yang jauh dan diinginkan, di mana ada "tanah kecemasan dan pertempuran yang indah", di mana orang-orang bebas seperti burung. Itu tidak berbicara tentang kekejaman tentang kekejaman hukum, hiburan berdarah, kekerasan terhadap pendaki gunung yang ditangkap. Lermontov melihat Kaukasus hanya dari sisi positif, karena bagi Mtsyri semuanya di sini sayang, dekat. Tepi penyair ini dimanusiakan. Alam memberikan gelombang kekuatan baru kepada pahlawan yang melarikan diri, dia memberi istirahat, memuaskan dahaga, memungkinkannya untuk bersentuhan dengan kebahagiaan cinta.

Perasaan apa yang dialami Mtsyri saat bertemu dengan seorang gadis?

Pertemuan dengan wanita Georgia itu menjadi penangkal godaan. Para biarawan percaya bahwa kecantikan wanita adalah dosa, sama seperti memikirkan cinta adalah dosa. Kami tidak tahu apa yang dirasakan Mtsyri, tetapi pengalaman kami ada di pihaknya. Dalam jiwanya ada pergumulan perasaan. Betapapun menariknya panggilan kebahagiaan dan kedamaian itu. Mtsyri menolak pribadi untuk mencapai tujuannya. Bukan kebetulan bahwa Mtsyri dengan pahit melempar ke lawan bicaranya:

Kenangan saat-saat itu
Dalam diriku, biarkan mereka mati bersamaku.

Namun tak lama kemudian pemuda itu bosan dengan alam. Baginya, seorang penghuni biara, kebebasan ternyata menjadi beban yang tak tertahankan, seolah-olah dia terlalu jenuh dengan oksigen. Mtsyri mengalami banyak peristiwa dalam tiga hari seperti yang tidak dialaminya selama dia tinggal di biara. Dan dia bosan dengan pengalaman, karena Mtsyri adalah korban peradaban.

Bagaimana dunia alam menentang dunia tembok biara?

Dalam puisi itu, Lermontov menceritakan tentang hubungan antara para biarawan dan bocah itu. Motif kejahatan sepenuhnya dihilangkan, para biarawan tidak memukuli anak itu, tidak melecehkan, tidak menyinggung. Penghuni biara merasa "kasihan", di "dinding pelindung yang mereka ajarkan penyembuhan. Kejahatan para biarawan adalah bahwa mereka melanggar kehendak Mtsyri. Para bhikkhu mengelilinginya dengan perhatian yang mencekik, sehingga memenjarakannya.

Mtsyri membakar hasrat untuk kehendak, dan karena itu kebaikan para biarawan baginya berubah menjadi kejahatan. Ruang tertutup biara untuk pahlawan mengancam dengan kurangnya kebebasan. Lermontov menegaskan nilai tertinggi bukanlah perdamaian, tetapi nilai perjuangan, keberanian pribadi.

Di sini perlu memperhatikan adegan dengan macan tutul. Mengapa Lermontov memperkenalkan episode ini, bagaimana dia mencirikan Mtsyri? Perasaan apa yang dialami seorang pemuda dalam perkelahian dengan binatang buas? (Ketegangan kekuatan, ekstasi dari perjuangan yang terbuka dan jujur, menyatu sepenuhnya dengan alam, kegembiraan dan kemenangan kemenangan.) Penyair mengagumi keberanian, tekad, dan keberanian Mtsyra. Di sinilah ayat itu terngiang secara khusus. Keadaan mental pahlawan diekspresikan oleh intonasi dan ritme, sistem tanda hubung dan jeda. Awal stanza terputus-putus, yang menunjukkan keparahan situasi: jeda menyampaikan kegembiraan, ritme - ketegangan perjuangan, sajak pria yang solid "jatuh" seperti pukulan.
Dalam pertempuran ini, masyarakat manusia sejati diperlihatkan, yaitu, Lermontov mencontoh masyarakat yang seharusnya. Hanya dalam masyarakat seperti itulah keberanian harus dilawan dengan keberanian. Pertempuran terbuka, di mana tidak ada penipuan, kelicikan, penipuan, begitulah kehidupan Lermontov dikandung. Bar berperilaku seperti manusia.

Apakah Anda pikir kembali ke biara adalah kecelakaan atau malapetaka bagi Mtsyra?

Alam memberi Mtsyri dunia kehidupan sejati, tetapi tidak membukakan pintu baginya. Dan pemula itu tidak berhasil pergi jauh dari "dinding gelap".
Mtsyri diberikan untuk mengalami beberapa saat kehidupan sejati. Tiga hari ini mencoret kehidupan di biara. Hidup dalam kebebasan adalah contoh perilaku heroik, haus akan kehidupan yang berbeda, tidak sesuai dengan masa lalu. Lermontov berbicara tentang lemparan lingkaran yang tragis untuk mendapatkan tujuan yang tidak dapat dicapai, tentang malapetaka sang pahlawan, tetapi, bagaimanapun, dia menghormati pahlawannya, keinginannya untuk mengubah hidupnya.
Puisi "Mtsyri" menimbulkan pertanyaan moral dan filosofis yang serius tentang makna hidup, tentang cinta dan kematian, tentang manusia dan masyarakat. Puisi ini bukan hanya tentang Mtsyri, tetapi juga tentang Lermontov sendiri, karena nasib mereka sangat mirip. Jika Mtsyri keras di biara, maka Lermontov - dalam masyarakat sekuler. Lermontov berusaha meninggalkan lingkungan orang-orang yang sangat asing baginya. Mungkin dia mewujudkan dalam citra pahlawannya sifat-sifatnya sendiri dan sifat-sifat itu, menurut pendapatnya, adalah yang terbaik dalam diri manusia.
Ketika Mtsyri mengajukan pertanyaan:

… adalah bumi yang indah.
... untuk kebebasan atau penjara
Apakah kita dilahirkan ke dunia ini?

Lermontov menjawab: ya, bumi itu indah, seseorang dilahirkan untuk kehendak, tetapi tragedinya adalah dia dipaksa untuk hidup di penangkaran. Dan penyair memuliakan perjuangan, prestasi, pemberontakan, kekuatan karakter dan kegigihan. Dengan kepahlawanannya, keinginan yang tak tertahankan untuk suatu tujuan, kecemasan, haus perjuangan, kecerahan perasaan, Mtsyri dekat dengan Lermontov.

Mengapa puisi itu memiliki akhir yang terbuka?

Mtsyri mati tak terkalahkan. Pengarang tidak mengakhiri puisi dengan adegan kematian fisik sang pahlawan, tetapi memberikan kesempatan kepada pembaca untuk menyuarakan di benak pembaca kata-kata pahlawan yang hidup, tidak hancur oleh penderitaan apa pun.
Setiap pembaca memiliki jawaban sendiri atas pertanyaan yang diajukan, masing-masing memiliki pendapatnya sendiri. Kita harus hidup dengan bermartabat sehingga kita dapat menjawab tanpa rasa malu:

"Apakah kamu ingin tahu apa yang aku lakukan?
Sesuka hati? Hidup…"

AKU AKU AKU. Pekerjaan rumah: menulis esai: "Siapa Mtsyri bagi saya?"

Literatur:

1. G.I. belenky“Dari pengamatan komposisi hingga pemahaman makna ideologis karya”, M., “Pencerahan”, 1968.
2. D.E. Maksimov"Puisi Lermontov" M-L., "Ilmu", 1964

Pelajaran sastra di kelas 8.

Sasaran:

Siswa harus belajar untuk mencirikan Mtsyri sebagai pahlawan dari sebuah karya romantis
Tugas:
1. Update pengetahuan tentang romantisme, ciri-ciri karakter romantis. Mengidentifikasi cara mengungkapkan karakter romantis dalam puisi.
2. Mengembangkan keterampilan dalam pekerjaan analitis dengan teks.
3. Untuk menumbuhkan kemandirian berpikir, efisiensi, kebutuhan untuk mengekspresikan pikiran secara kiasan. Untuk menanamkan cinta pada karya-karya sastra klasik Rusia.

Kegiatan pembelajaran universal:bekerja dengan teks karya, pengisian kutipan skema, pernyataan monolog, bekerja dengan reproduksi, menyusun sinkronisasi.

Nilai meta-subjek: pengembangan ide nilai (kebebasan - perbudakan, ketabahan).

Hasil yang direncanakan

Siswa akan belajar:

Karakterisasi gambar pemuda-mtsyri, menggunakan teks puisi dan ilustrasi seniman untuk menjawab;

Mengomentari ilustrasi untuk puisi yang dibuat oleh seniman yang berbeda;

Gunakan elemen analisis sebab-akibat dan struktural-fungsional;

Ekstrak informasi yang diperlukan dari teks sastra dan terjemahkan dari satu sistem tanda ke yang lain (dari teks ke diagram);

Mengkoordinasikan kegiatan pribadi dengan peserta lain dalam pekerjaan kolaboratif.

jenis pelajaran: pelajaran pembentukan pengetahuan.
Jenis pelajaran: pelajaran-dialog dengan unsur penelitian dan kegiatan kreatif.
Bentuk organisasi kegiatan pendidikan: frontal, kelompok.
Peralatan: teks oleh M.Yu. Lermontov "Mtsyri", presentasi komputer (teka-teki silang, tulang ikan, rekaman audio kutipan dari puisi M.Yu. Lermontov "Fight with a leopard").

Selama kelas

1. Momen organisasi
Pembuatan kelompok, identifikasi pembicara.

2. Memperbarui pengetahuan
- Pada pelajaran terakhir, kami mulai mempelajari karya M.Yu. Lermontov "Mtsyri", berbicara tentang tema dan komposisi puisi itu. Saya sarankan Anda memecahkan teka-teki silang yang akan membantu Anda mengingat beberapa konsep yang berhubungan langsung dengan topik pembicaraan kita (Lihat Lampiran 1).

Menjawab pertanyaan terakhir, kita menemukan romantisme itu- Ini adalah arah dalam seni Eropa, karakteristik akhir abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19. Romantisme memproklamirkan aspirasi untuk kebebasan tanpa batas, haus akan kesempurnaan, kemerdekaan pribadi dan sipil. Dasar dari seni romantis adalah kontradiksi antara ideal dan realitas sosial.

3. Tahap kegiatan operasional.
Hari ini kita akan berbicara tentang tipe karakter manusia yang kompleks yang muncul pada abad ke-19 - karakter romantis. Kita akrab dengan karakter seperti itu dari puisi karya A.S. Pushkin "Gipsi". Mari kita coba menjawab pertanyaan: "Bisakah Mtsyri disebut pahlawan romantis?"

TETAPI) Untuk melakukan ini, kami menggunakan diagram Fishbone.
Skema, atau diagram, "Tulang Ikan"ditemukan oleh Profesor Kauro Ishikawa.

Teknik ini memungkinkan Anda untuk "memecahkan" topik bermasalah yang umum menjadi sejumlah alasan dan argumen. Gambar visual dari strategi ini mirip dengan "tulang ikan", "kerangka ikan" (karena itu namanya).Masalah yang dianggap dalam proses pengerjaan sebuah karya seni pas dengan kepala "kerangka". Pada "kerangka" itu sendiri ada "tulang" atas, alasan peristiwa yang terjadi ditetapkan pada mereka, dan yang lebih rendah adalah untuk merekam fakta yang mengkonfirmasi keberadaan alasan yang dirumuskan. Entri harus ringkas, dengan kata kunci dan frasa yang mencerminkan esensi. Di "ekor" ditempatkan kesimpulan tentang masalah yang sedang dipecahkan.

Setiap kelompok memiliki tulang ikan kosong. Jadi, kami memasukkan masalah bermasalah di "kepala", di "tulang" atas - alasannya, mis. tanda-tanda yang mencirikan romantisme dalam sastra (kami membahas ini secara frontal), dan di "tulang" bawah setiap kelompok secara mandiri menulis kutipan dari teks sebagai argumen.
(Lihat Lampiran 2).

Setelah pekerjaan dan diskusi berakhir, kami menarik kesimpulan.

- Pahlawan romantis adalah orang yang kompleks dan bersemangat, yang dunia batinnya luar biasa dalam, tak berujung; itu adalah seluruh alam semesta yang penuh dengan kontradiksi. Praktik materi dasar kaum Romantis bertentangan dengan kehidupan roh. Ketertarikan pada perasaan yang kuat dan jelas, hasrat yang menghabiskan semua, pada gerakan rahasia jiwa adalah ciri khas romantisme.

B. Bekerja dengan ilustrasi.

Guys, episode apa yang bisa disebut klimaks puisi itu?

Episode sentral dari puisi itu adalah pertarungan dengan macan tutul. dia

puncak dari tiga hari "bebas" sang pahlawan.

Kualitas apa dari pahlawan yang muncul dalam pertarungan? Apa yang dilambangkan oleh pertarungan dengan macan tutul?

Perkelahian dengan macan tutul memiliki makna psikologis dan filosofis yang mendalam: itu adalah perwujudan kiasan dari apa yang terjadi dalam jiwa pahlawan. Dua prinsip berperang di dalamnya: keinginan yang tak tertahankan untuk kebebasan dan individualisme, yang telah memenuhi jiwa pahlawan, "penjara bawah tanah", "bunga" yang kesepian. Mtsyri terbuka untuk seluruh dunia dan pada saat yang sama tertutup, tenggelam dalam dirinya sendiri, tidak dapat memahami kebenaran orang lain. Mtsyri tidak siap untuk berdialog dengan dunia manusia - ini adalah alasan terpenting dari tragedi hidupnya.

Dengarkan kutipan dari "Fight with the Leopard" dalam pertunjukan artistik dan lihat ilustrasi untuk puisi tersebut, yang dibuat oleh seniman yang berbeda. Apakah ide mereka tentang pahlawan cocok dengan ide Anda? (Lihat Lampiran 3)

Kata guru:

M. Yu. Lermontov memberi Mtsyri banyak kualitas dan makna yang melaluinya pembaca memahami gagasan puisi itu. Penyair menggabungkan kualitas yang berlawanan dalam dirinya, misalnya, dia kuat dan lemah, dll. Pentingnya pahlawan memperumit interpretasinya dalam ilustrasi.
Kita dapat menemukan perbedaan yang signifikan dalam gambar bergambar sang pahlawan. Setiap seniman memiliki Mtsyri sendiri. Perbedaan utama terletak pada transfer data eksternalnya: fitur wajah, fisik, usia, etnis, suasana hati. Masalah yang dihadapi seniman adalah karakterisasi pahlawan yang ambigu. Timbul pertanyaan: bagaimana menggambarkan pahlawan?
44 seniman membuat ilustrasi antara tahun 1863 dan 2005.
L. O. Pasternak menggambarkan Mtsyri dengan seorang pria kulit hitam. Pahlawan dengan gerakan tersentak-sentak tangannya, diarahkan ke luar tembok biara, ke alam liar, ke tanah kelahirannya, bertentangan dengan sosok statis seorang lelaki tua. Dengan demikian, sang seniman menunjukkan "dunia orang-orang dengan semangat yang berbeda dengan bantuan individualisasi dan variasi metode plastik." F. D. Konstantinov menunjukkan dia bercita-cita tinggi, gembira dan berani. I. S. Glazunov menunjukkan kepadanya dalam berbagai keadaan, gembira dan tegang.
Apa alasan munculnya gambar pahlawan yang sama sekali berbeda?
Pahlawan puisi memiliki kualitas tertentu yang perlu Anda ketahui untuk memahami maksud penyair, menganalisis yang sudah ada dan membuat ilustrasi baru.
Mtsyri, sebagaimana dicatat oleh berbagai peneliti, adalah pemberontak, dan orang asing, dan buronan, dan "manusia alami", dan roh yang haus akan pengetahuan, dan seorang yatim piatu yang memimpikan sebuah rumah, dan seorang pemuda yang bertabrakan dengan keadaan yang dipaksakan;
D. E. Maksimov mencatat hasratnya yang berapi-api, vitalitas, cinta kebebasan, kemauan yang tidak fleksibel, manifestasi dari "semangat kuat" dari "ayahnya". Semua kualitas ini tidak dapat dipisahkan dari kelemahan fisik dan penyakitnya, warisan dari rezim monastik. "Dalam dirinya, "pemuda bebas itu kuat," dan pada saat yang sama, dia "lemah dan fleksibel, seperti buluh." Keberaniannya yang suram dan kurang ajar bertabrakan dalam dirinya dengan rasa takut ("pemalu dan liar", "tampilan menakutkan" - puisi itu mengatakan tentang dia). Dia mampu mengalahkan dengan marah, memekik seperti macan tutul, tetapi mudah lelah dan putus asa sampai gila.
Sarjana Lermontov A. S. Nemzer menggambarkan pahlawan sebagai berikut: "Seorang ksatria perkasa yang menangkap kilat dan bunga penjara sekarat karena sinar matahari adalah dua samaran dari karakter judul yang sama-sama hadir dalam puisi itu."

Setelah mempelajari gambar bergambar dan sastra Mtsyra, kita dapat menarik kesimpulan berikut:
- setiap seniman mewujudkan pemahamannya tentang citra pahlawan;
- pentingnya gambar memungkinkan Anda untuk menggambarkannya secara berbeda: seorang pria muda atau seorang pria, lemah atau kuat, menunjukkan etnis atau tidak, dll .;
- di Mtsyri, penyair mewujudkan segala sesuatu yang, menurut pendapatnya, tidak dimiliki oleh orang-orang sezamannya: "pencarian abadi", dorongan untuk kebebasan, hak untuk "gerakan gelisah" roh; untuk semua keragaman esensi Mtsyri, ia tetap menjadi bagian integral dari imajinasi penyair.

4. Menyimpulkan pelajaran. Cerminan.

Sifat romantis apa yang dimiliki Mtsyri?

Jawaban yang disarankan.

1. Kepribadian yang kuat. Dia dibedakan oleh fokus pada gagasan kehidupan, hasrat untuk berjuang.
2. Karakter pemuda itu kontradiktif, dengan konflik internal antara manusia dan hewan. Hal utama dalam karakternya adalah cinta kebebasan.
3. Protagonis kesepian, ia memasuki perjuangan untuk kebebasan sendirian.
4. Mtsyri adalah pahlawan yang luar biasa, bertindak dalam keadaan luar biasa dengan latar belakang lukisan yang tidak biasa.
5. M.Yu. Lermontov menggunakan lanskap sebagai sarana untuk mengkarakterisasi pahlawan dan psikologi - memperdalam dunia batin sang pahlawan.

Kompilasi syncwine pada topik "Mtsyri"

Contoh.

Mtsyri

Berjiwa bebas, bersemangat,

Penderitaan, mimpi, pertempuran,

Berusaha untuk melihat tanah air, menyatu dengan alam -

pahlawan romantis.

5. Pekerjaan rumah: 1. Pelajari bagian yang relevan dari buku teks.

2. Jawab secara tertulis pertanyaan: “Apa
menarik saya dalam karakter Mtsyri?

3. Tugas yang menjanjikan - untuk belajar dengan hati

Sebuah kutipan dari sebuah puisi.