Lezione di letteratura sul poema Mtsyri. L'eroe e il mondo nella poesia "Mtsyri

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LEZIONE APERTA DI LETTERATURA IN CLASSE 8

SULL'ARGOMENTO

"IL CARATTERE AMANTE DELLA LIBERTÀ DI MTSYRI"

SULLA POESIA DI M. YU. LERMONTOV.

Insegnante Khailo E.V.

OBIETTIVI:

educativo : continuare lo studio della poesia, svelare i tratti caratteriali del protagonista, scoprire come rappresentarlo, organizzare le attività dello studente per generalizzare e sistematizzare le conoscenze nell'ambito dell'argomento.

sviluppando: continuare a lavorare per migliorare la capacità di costruire un monologo, confrontare, trarre le proprie conclusioni, sviluppare le capacità di lettura espressiva di un'opera lirico-epica, consolidare le capacità di ragionamento su un argomento letterario.

educativo: educare l'interesse per la TV del poeta.

TIPO DI LEZIONE: formazione di conoscenze e abilità.

ATTREZZATURA: un ritratto di M. Yu. Lermontov, illustrazioni per la poesia sui media elettronici, un tavolo, un libro di testo di letteratura scritto da G. I. Belenky, grado 8, casa editrice Mnemozina, 1999.

PIANO DI LEZIONI

    ORGMOMENTO

    MOTIVAZIONE

    ORGANIZZAZIONE DELLA DEFINAZIONE CONGIUNTA DEGLI OBIETTIVI

    CONTROLLO D/Z

a) lavoro lessicale

b) messaggi degli studenti

    FORMAZIONE DI CONOSCENZE E COMPETENZE

a) conversazione analitica

b) ascolto (ascolto di letture espressive eseguite da lettori professionisti)

c) lavoro autonomo

    CONSOLIDAMENTO DI CONOSCENZE E COMPETENZE

a) creare un problema

b) conversazione euristica

    RIFLESSIONE

    ORGANIZZAZIONE D/Z.

DURANTE LE LEZIONI

1. ORGMOMENTO

2. MOTIVAZIONE

Raccogli il detto tagliato

"COS'È LA LIBERTÀ, solo chi è pronto a morire per essa lo sa."

Spiega il significato della dichiarazione della scrittrice francese del XIX secolo Germaine de Stael.

(risposte dei bambini)

Uno di questi eroi è un giovane georgiano che viene addestrato come monaco - Mtsyri.

3. ORGANIZZAZIONE COMUNE DI FINALIZZAZIONE DEGLI OBIETTIVI.

Quella. L'argomento della lezione di oggi è il CARATTERE AMANTE DELLA LIBERTÀ di MTSYRI. Di conseguenza, lo SCOPO della nostra lezione è quello di rivelare le caratteristiche del personaggio di Mtsyri.

E l'epigrafe della lezione sarà la dichiarazione del famoso critico russo V. G. Belinsky: "Che anima ardente, che spirito potente, che natura gigantesca ha questa Mtsyra".

Secondo te, cosa significa natura gigantesca?

(insolitamente ampio, gratuito).

E qual è il significato della parola "LIBERTÀ" secondo il dizionario di V. I. Dahl?

4. D\W

a) LAVORO LESSICO

Dahl ha "libertà": la sua volontà, lo spazio, la capacità di agire a modo suo, l'assenza di costrizione, schiavitù, schiavitù, sottomissione alla volontà di qualcun altro.

E come interpreta questo concetto S.I. Ozhegov, l'autore di un moderno dizionario esplicativo?

(la capacità di esprimere la propria volontà, l'assenza di costrizioni e restrizioni, lo stato di chi non è carcerato, in carcere).

SPIEGAZIONE DA PARTE DEL DOCENTE DEL SIGNIFICATO DEL COMPITO.

Allora cosa significa LIBERTA'?

(Apprezzare e amare la libertà).

È questo il personaggio di Mtsyri, cercheremo di capirlo oggi nella lezione. Ma tu e io sappiamo che il carattere di una persona è interpretato dall'infanzia (ricorda Pyotr Grinev). Pertanto, propongo innanzitutto di ricordare la storia della breve vita di Mtsyri, a cominciare da come è entrato nel monastero.

(Messaggi di A. Burlak o S Melnitsky)

Che impressione ti fa Mtsyri il bambino?

(Questo è un giovane sfortunato solitario, condannato a vivere in un monastero, che per lui è una prigione).

5. FORMAZIONE DI CONOSCENZE E COMPETENZE

a) DISCORSO ANALITICO

La vita di Mtsyri nel monastero.

Ma già qui si forma il suo carattere. Cosa influenza la formazione del suo carattere? (ambiente, persone e quanto prescritto dalla natura, trasferito con il latte materno, cioè a livello genetico).

Quali sono questi tratti? Trova nel testo.

..sembrava avere circa sei anni......

.. Vagava silenzioso, solitario...

CONCLUSIONE:

Lo scriveremo in una tabella che riflette le caratteristiche del personaggio di Mtsyri. E la sua caratteristica principale è lo Spirito Potente. Ricorda: "È morto tranquillamente con orgoglio". (TAVOLO)

Pensa se Lermontov fornisce un ritratto specifico dell'eroe? Perché no? (L'autore fornisce solo un ritratto generalizzato, poiché tale era il destino di molti montanari).

Le tecniche artistiche (epiteti e confronti) utilizzate dall'autore non sono riconducibili alla percezione figurativa, ma solo alla percezione sensuale e ne sono la prova.

Cosa sogna il giovane? (Vedi la Patria)

Trova nel testo e leggi cosa rappresenta.

    E questi non sono solo sogni: questo è uno, ma una passione ardente, che viene paragonata a un verme.

  • Spiega questo confronto. (La passione si impossessa di una persona, arriva in ogni angolo della sua anima, la assorbe proprio come un verme prende vita da una mela. Così Lermontov sottolinea tutta la forza e la potenza della passione di Mtsyri.

    Qual è lo scopo della fuga di Mtsyra? Perché lo fa incazzare così tanto? Supporta la tua risposta con citazioni dal testo.

* Ho vissuto un po', ma ho vissuto in cattività..

Queste due vite in una

Ma solo pieno di ansia

Cambierei se potessi.

*Il mio petto fiammeggiante

Premi con desiderio sul petto di un altro,

Anche se sconosciuto, ma nativo.

* Ho deciso di guardare i campi lontani...

* Ho un obiettivo: andare nel mio paese natale

Ce l'avevo nell'anima.

CONCLUSIONE:

Quale tratto di har-ra lo commuoveva?

(la sete di libertà, la volontà, perché l'idea di libertà di Mtsyra è legata al sogno di tornare in patria. Essere liberi significa fuggire dalla prigionia monastica, tornare al proprio villaggio natale.

    E spiegare perché Mtsyri è scappato in un temporale?

(Richiamo della natura. Un temporale è il momento perfetto per scappare. La natura stessa aiuta Mtsyri.

IL RUOLO DEL PAESAGGIO NELLA POESIA.

(CAPITOLI 9, 10, 11).

    Cosa vide e imparò Mtsyri sulla vita durante le sue peregrinazioni?

(Cap. 6, 9, 10, 11).

CONCLUSIONE: La natura è bella, e quindi la vita è bella. Stare insieme con la Natura significa essere liberi. Quindi, solo lì è libero. Presta attenzione ai confronti a cui ricorre Lermontov quando descrive Mtsyri da solo con la natura. Come caratterizzano il giovane?

(sottolinea il suo amore per la vita, l'unità con la natura, la simpatia per tutti gli esseri viventi: lo sciacallo urlava e piangeva come un bambino). E paragona anche il leopardo a un uomo e dice: "Abbracciando, più forte di due amici". E anche quando un giovane sconfigge una bestia selvaggia, lo considera comunque un degno avversario.

    Pertanto, la personalità di Mtsyri, il suo carattere si riflette in ciò che i dipinti lo attraggono, in come ne parla. Il paesaggio nel poema gioca un ruolo importante, perché è dato nella percezione dell'eroe e quindi diventa un mezzo per creare il personaggio di Mtsyri. Quindi, attraverso la comprensione della natura, viene rivelata un'altra caratteristica del carattere dell'eroe. Quale?

SENSIBILITÀ DELL'ANIMA, il suo amore per la vita, per tutto ciò che è bello. Non tutti sono in grado di vedere, notare la bellezza della natura. Ad esempio i monaci (TABELLA)

    Vediamo questa caratteristica grazie alla tecnica ANTITHESIS usata da Lermontov, cioè CONTRASTO. Mtsyri colpisce per la ricchezza e la diversità della natura, che è in contrasto con la vita monastica.

CONCLUSIONE: Quindi, la natura poeticamente sublime dell'eroe, il suo desiderio di libertà gli permette di confrontare la vita libera con il paradiso.

    Ma la natura non è solo bella, è anche pericolosa. (ci sono serpenti velenosi, animali selvatici).

    Che ruolo giocano questi pericoli?

(Cercando Mtsyri, sono ancora vicini alla sua anima, come un fulmine, che ha illuminato il suo cammino durante la sua fuga dal monastero).

    Ma la sensazione di felicità a Mtsyra è connessa non solo con ciò che è riuscito a vedere, ma anche con ciò che è riuscito a realizzare.

    Cosa ha fatto Mtsyri e come è stato rivelato il suo personaggio qui?

* La fuga dal monastero gli dava un senso di unità con la natura.

* L'incontro con la donna georgiana ha causato un dolce desiderio: la capacità di amare. (TAVOLO)

Perché non ha scelto una donna georgiana in saklya, per liberare le persone. A chi ha tanto aspirato per tutta la vita?

(Questa non è ancora la sua patria, non la sua terra di padri).

* Combatti con un leopardo. Perché lo ha combattuto? Dopotutto, poteva andarsene con calma o aspettare fuori in modo da non notarlo.

(Mtsyri voleva conoscere la felicità della lotta, la gioia della vittoria, conoscere la sua forza, il suo coraggio). Un'altra caratteristica è il desiderio di conoscenza di sé. (TAVOLO)

    LETTURA ESPRESSIVA DELL'ESTRATTO EFFETTUATA DA RAMZAN UMAEV, Artista Onorario della Repubblica Cecena.

Allora, quale parola può unire tutte queste esperienze? VITA.

    Cosa significa vivere per un eroe?

(essere in costante ricerca, ansia, lotta, vittoria e, soprattutto, sperimentare la beatitudine della libertà).

6. CONSOLIDAMENTO DI CONOSCENZE E COMPETENZE.

    All'inizio della lezione, abbiamo parlato di MTSYRI come di un prigioniero che viveva in un monastero. Non sapeva molto di se stesso, perché solo la vita reale mette alla prova una persona e mostra ciò che è.

CREARE UNA SITUAZIONE PROBLEMA

    Cosa imparò Mtsyri su se stesso quando era libero?

* Più profondo amore rivelato per la madrepatria, fuso con la libertà. Se nel monastero languiva per la sete di libertà, allora in natura sperimenta la felicità terrena, cioè diventa propositivo.

* Ha imparato che era audace e senza paura.

* Rifiuto della possibile felicità dell'amore per venire nel tuo paese natale.

* Che è resistente. Torturato dal leopardo, raccoglie i resti delle sue forze e cerca di uscire dalla foresta.

    Qual è la particolarità di Har-ra Mtsyri? È possibile rispondere con le parole di Belinsky?

    Sì, Mtsyri è una natura potente. Si batte per la felicità, che è possibile solo nella libertà. Vive solo per questo scopo ed è pronto a qualsiasi sacrificio per il bene della sua realizzazione. Anche pronto a dare la vita.

CONVERSAZIONE EURISTICA.

    Ricordiamo a quale direzione letteraria appartiene la poesia "MTSYRI" e perché?

(Questa è una poesia romantica, perché Mtsyri è solo, ha un carattere brillante, lotta per la libertà, la società non lo capisce. In questo caso, i monaci.

    Inoltre, l'azione del poema si svolge tra la natura libera e potente del Caucaso, simbolo di grandezza, ribellione e libertà di cui sono le montagne.

    E se la poesia è romantica, chi sarà l'eroe?

(Un romantico, perché per un romantico tutta la vita è una lotta.

7. GENERALIZZAZIONE.

    • Perché questo coraggioso eroe è morto? Il supporto fornito nella scheda ti aiuterà a rispondere a questa domanda filosofica.

CARTA

    • Perché Mtsyri è morto?

Le origini della tragedia di Mtsyri sono le condizioni .....

Le circostanze in cui si è trovato fin dall'infanzia lo hanno privato di …………………………………………………………………………… .......... ................... .. e portato a ……………………… ................. ................................ .....

Il suo ultimo desiderio morente era ………………………………………………………….. ...................... .........................

Questa non è riconciliazione, ma vittoria. La vita lo ha condannato a ............................................. ......................................., e 3 giorni in natura hanno dato .... ............................................. ..... .....

Pertanto, la sua morte provoca ................................................ .per Mtsyri.

8. RIFLESSIONE

    Anche tu vivi nelle montagne del Caucaso. Potete definirvi romantici? Ti senti solo e in prigione? Stai cercando di conoscere te stesso? Hai bisogno di combattere un leopardo per questo? Pensare. Forse pensarci aiuterà a scrivere un saggio: una miniatura.

    1. Che cos'è la libertà per Mtsyra?

    2. In che modo Mtsyri è vicino a Lermontov stesso ea me?

Ti do libertà di scelta.

Lezione di letteratura Grado 8

"L'immagine del protagonista del poema "Mtsyri" e i mezzi della sua creazione"

Preparato da:

insegnante di russo e

letteratura

MBOU scuola secondaria N. 11 p. Novotersky

distretto di Mineralovodsky

Territorio di Stavropol

Kozina Elena Ivanovna

2013 - 2014

Obiettivi: sviluppare capacità di analisi del testo, caratteristiche dei personaggi; individuare modi per rivelare l'immagine del protagonista del poema; dare un concetto iniziale di romanticismo, eroe romantico, conflitto romantico.

Metodi metodici: lavorare alla stesura di un piano di citazione; lezione dell'insegnante, lettura espressiva, analisi del testo, conversazione su domande, commenti dell'insegnante, lavoro di vocabolario, lavoro di gruppo.

Attrezzatura: riproduzioni di dipinti di I. Aivazovsky, O. Kiprensky; frammenti di opere di compositori romantici; illustrazioni per la poesia.

Epigrafe:

"... che anima ardente, che spirito potente, che natura gigantesca ha questo Mtsyri!"

(V. G. Belinsky)

Durante le lezioni

P / P

io.Implementazione dei compiti

1. Compiti individuali - presentazione di presentazioni elettroniche sugli argomenti proposti:

"L'era in cui visse Lermontov"

"I fatti più importanti della vita del poeta"

2. Analisi delle presentazioni

Quanti anni visse Lermontov?

In che epoca viveva?

Di cosa si trattava politicamente?

Su quali "tre pilastri" si basava il governo del Paese in quest'epoca?

Qual era la posizione del popolo avanzato della Russia in quel momento?

Quali sono i fatti più importanti della vita del poeta conosci?

3. Uscita micro

Il poeta visse e lavorò in uno dei periodi più bui della storia russa - negli anni '30 - '40 del XIX secolo. A capo dello stato c'era lo zar Nicola 1. Leone Tolstoj chiamò questo zar "Nikolai Palkin". Lo zar si poneva come compito principale la lotta contro le idee rivoluzionarie del secolo sia all'interno del paese che nel mondo intero. Spaventato dalla rivolta decabrista, considerava l'organizzazione della supervisione della polizia nel paese un'importante questione di stato. Reprimendo spietatamente i nobili rivoluzionari - i Decabristi, che volevano abolire la servitù della gleba e rovesciare l'autocrazia, nominò i suoi principali assistenti: il capo dei gendarmi conte Benckendorff, che perseguitò Pushkin per tutta la vita, il generale Dubelt - il capo del segreto polizia zarista, il conte Uvarov - il ministro dell'Istruzione, che odiava la letteratura russa e una volta, in un impeto di rabbia, esclamò: "Voglio, finalmente, che la letteratura russa smetta di esistere, allora almeno dormirò pacificamente"; Il principe Golitsyn, che era sotto Alexander 1 Ober - Procuratore del Santo Sinodo.

Il governo del paese poggiava su tre motivi formulati dal conte Uvarov:

L'ortodossia è la schiavitù spirituale delle persone con l'aiuto della religione;

Autocrazia - la riduzione in schiavitù politica del popolo da parte del potere zarista con l'aiuto delle baionette e dei gendarmi dei soldati;

Nazionalità: la devozione dei contadini allo zar e ai proprietari terrieri, l'umiltà e l'umiltà indiscussa, che erano presumibilmente le qualità "originali" del popolo russo.

La posizione delle persone avanzate e di libero pensiero, e soprattutto degli scrittori, era estremamente difficile. Era impossibile pensare liberamente, parlare liberamente, scrivere liberamente. Nelle parole di Herzen, la vita era come "tormento con un fazzoletto in bocca." E una tale regola di censura imperversava sulla letteratura che i suoi stessi contemporanei fallirono con la "ghisa".

Nonostante ciò, negli anni '30 e '40, agirono combattenti straordinari per la causa popolare come Belinsky, Herzen, Ogaryov e il successore di Pushkin, il grande poeta M. Yu. Lermontov.

3. Lavora sulla composizione della poesia

In che anno è stata scritta la poesia?

- Qual è il tema della poesia?

Immagine di un uomo forte, coraggioso e ribelle fatto prigioniero. Cresciuto tra le cupe mura di un monastero, soffrendo per condizioni di vita oppressive e decidendo, a costo di rischiare la propria vita, di liberarsi proprio nel momento in cui era più pericoloso:

E nell'ora della notte, un'ora terribile,

Quando la tempesta ti ha spaventato

Quando, accalcandosi all'altare,

Sei prostrato a terra

Ho corso.

Qual è la composizione della poesia?

La parte principale del poema è la confessione di Mtsyri; è preceduto da una lunga introduzione. In cui viene fornita una descrizione delle rovine di un monastero georgiano, la storia della prigionia di un "bambino prigioniero" in un monastero, la sua scomparsa e la nuova collocazione di Mtsyri, malato, mezzo morto. Al chiostro.

Qual è il motivo della fuga dell'eroe dal monastero?

Sogni di una vita libera, tempestosa e nostalgia di casa.

Quanti giorni ha trascorso Mtsyri in natura?

Com'è stato il primo giorno dell'eroe in natura?

Il primo giorno in natura, Mtsyri gode della bellezza della natura e si abbandona a vaghi ricordi della casa e dei parenti di suo padre.

Secondo giorno?

Il secondo giorno, Mtsyri si sveglia sull'orlo dell'abisso. Intorno a lui "Fiorì il giardino di Dio".

Ha vissuto un incontro emozionante con una giovane donna georgiana; di notte, vagando nella foresta, incontrò un leopardo. L'eroe emerse vittorioso dalla battaglia mortale, ma fu gravemente dilaniato da una potente bestia.

Terzo giorno?

In uno stato di incoscienza, l'eroe viene posto in un monastero. "Il mondo di Dio dormiva in un sordo stupore". Il delirio morente è raffigurato dal poeta nel Cantico dei pesci.

Cosa dirà il testamento di Mtsyri?

Mtsyri lasciò in eredità seppellirsi nel giardino, dove fiorivano "due cespugli di acacia bianca":

Da lì puoi vedere il Caucaso:

Forse è dalle sue altezze

Saluti addio mi manderà.

Mtsyri era felice in natura?

"E la mia vita senza questi tre giorni benedetti sarebbe più triste e più oscura della mia vecchiaia impotente."

4. La storia degli studenti sul personaggio e sui sogni di un giovane novizio "Anima di un bambino, destino di un monaco".

5. Leggere un piano preventivo redatto a casa.

Esempio di piano preventivo:

1) “Qualche anno fa... / C'era un monastero...”

2) “Una volta un generale russo / Passò dalle montagne a Tiflis; Portava in grembo un bambino prigioniero..."

3) "Ma dopo si è abituato alla prigionia ..."

4) "Improvvisamente un giorno è scomparso..."

5) "È stato trovato nella steppa senza sentimenti ..."

6) "E la sua fine era vicina..."

7) "Due vite per una, / ma solo piena di preoccupazioni, / scambierei se potessi..."

8) “Ed io, come ho vissuto, in terra straniera / morirò schiavo e orfano”

9) "Ed è diventato nella mia memoria / Il passato è più chiaro, più chiaro ..."

10) “E mi sono ricordato della casa di mio padre…”

11) "Io stesso, come una bestia, ero estraneo alle persone / e strisciavo e mi nascondevo come un serpente".

12) "Il giardino di Dio fioriva tutt'intorno a me..."

13) "Georgiano lungo uno stretto sentiero / Scesi a riva".

14) "Il deserto è un ospite eterno - / Potente leopardo".

15) "Combatti battaglia bollita, mortale!"

16) "... capisci / non ho potuto per molto tempo, che di nuovo / sono tornato nella mia prigione ..."

17) "Sono stato tormentato / Delirio mortale".

18) “Così sono stato trovato e cresciuto…”

19) "Addio, padre... dammi la mano..."

20) "Da lì puoi vedere il Caucaso!"

II. Consolidamento del materiale studiato

    parola del maestro

Lermontov non fornisce una descrizione dettagliata della vita monastica di Mtsyri. La vita monastica significava anzitutto un allontanamento dagli uomini, dal mondo, un completo rifiuto della propria personalità, un "servizio a Dio", espresso in digiuni e preghiere uniformemente alternati. La principale condizione di vita in un monastero è l'obbedienza. Coloro che fecero un voto monastico furono esclusi per sempre dalla società umana; il ritorno alla vita era proibito.

Per l'eroe, il monastero è un simbolo di schiavitù, una prigione con pareti lugubri e "celle soffocanti". Soggiornare in un monastero significava rinunciare per sempre alla patria e alla libertà, essere condannati alla schiavitù eterna e alla solitudine (“essere schiavo e orfano”). L'autore non rivela il carattere del ragazzo finito nel monastero; si limita a abbozzare la sua debolezza fisica e la sua paura, quindi dà qualche carezza nel suo comportamento, e l'identità del prigioniero alpinista emerge chiaramente. È resistente ("Senza lamentele, / / ​​Languiva, anche un debole gemito / / Non è volato fuori dalle labbra dei bambini ..."), orgoglioso, diffidente, perché vede i suoi nemici nei monaci circostanti, è familiare fin dai primi anni non puerili sentimenti di solitudine o desiderio. C'è anche una valutazione diretta dell'autore sul comportamento del ragazzo, che rafforza l'impressione: Lermontov parla di uno spirito potente ereditato dai suoi padri.

    Lavora sull'immagine di Mtsyra

L'attenzione dei lettori è attratta dal titolo insolito della poesia. "Mtsyri" nella traduzione dal georgiano è un monaco non servitore, un alieno, uno sconosciuto, uno sconosciuto.

Quale delle interpretazioni di questa parola definisce più accuratamente il carattere dell'eroe? (Discussione).

Mtsyri è una "persona naturale", che vive non secondo le leggi inverosimili dello stato, che sopprimono la libertà umana, ma secondo le leggi naturali della natura, che consentono a una persona di aprirsi, di realizzare le sue aspirazioni. Ma l'eroe è costretto a vivere in cattività, tra le mura di un monastero a lui estraneo.

La trama si basa su un fatto reale. Viaggiando nel Caucaso, il poeta incontrò un vecchio monaco solitario. Dopo aver parlato, ha appreso da lui la storia della sua tragica vita. Il monaco era un alpinista di nascita. Da bambino fu fatto prigioniero dal generale Yermolov durante la sua spedizione militare nel Caucaso. Il generale lo portò con sé, ma il ragazzo si ammalò lungo la strada e fu lasciato nel monastero. Qui crebbe, ma non riuscì ad abituarsi alla vita monastica. Più di una volta ha tentato di fuggire in montagna. Uno di questi tentativi gli provocò una grave e prolungata malattia, dopodiché si rassegnò e rimase per sempre in monastero. Lermontov ha cambiato la fine della storia sul destino del monaco.

    Perché Lermontov ha cambiato il finale della storia?

    Perché il nome dell'eroe non è noto al lettore?

    Era solo nel monastero che Mtsyri si sentiva un'estranea?

    Come puoi spiegare le sue parole:

    E poi ho vagamente capito
    Che non lascerò mai traccia sulla mia patria”?

    Qual era lo scopo della fuga? Cosa significa per Mtsyra essere libero?

    Seleziona le citazioni per rispondere alle domande.

Citazioni:

a) ... Il mio petto fiammeggiante // Premete con desiderio sul petto di un altro, // Anche se sconosciuto, ma caro.

b) Molto tempo fa pensavo / Guardare i campi lontani, / Scoprire se la terra è bella, / Scoprire, per la libertà o la prigione / Nasceremo in questo mondo.

c) Ho vissuto un po', e ho vissuto in cattività. // Queste due vite in una, // Ma solo piene di preoccupazioni, // scambierei se potessi.

d) ...Ho un obiettivo - //Vai nel mio paese natale - // Avevo nell'anima.

L'idea di libertà di Mtsyri è associata al sogno di tornare in patria. Essere libero significa per lui fuggire dalla prigionia monastica e tornare al villaggio natale, per fuggire "da una strana famiglia". Vivendo in un monastero, il giovane ha smesso di vedere "sogni viventi":

A proposito di cari vicini e parenti,

Sulla volontà delle steppe selvagge,

A proposito di cavalli pazzi e leggeri,

A proposito di meravigliose battaglie tra le rocce ...

(L'immagine dell'ignoto ma desiderato "meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie" viveva costantemente nella sua anima.)

    Cosa vide Mtsyri e cosa imparò Mtsyri sulla vita durante le sue peregrinazioni?

    Quali episodi dei tre giorni di peregrinazione di Mtsyra ritieni particolarmente importanti? Come mai?

Il carattere di Mtsyra si rivela sia attraverso le immagini che lo attraggono, sia attraverso il sentimento con cui ne parla. È colpito dalla ricchezza e dalla diversità della natura, che contrasta con la monotonia dell'esistenza monastica. In stretta attenzione al mondo circostante, si sente amore per la vita, per tutto ciò che è bello in essa, simpatia per tutti gli esseri viventi.

    Perché Mtsyri è morto?

Lermontov ha mostrato la lotta dell'eroe con l'ambiente e la sua morte in una lotta impari. Mtsyri morì fisicamente spezzato, ma spiritualmente imbattuto, con un desiderio insoddisfatto per l'ideale.

Mtsyri ha trovato la risposta alle domande: "È bella la terra"? Perché una persona vive sulla terra?

Mtsyri ha visto la natura in leidiversità, sperimentato la gioia della comunicazionecon lei. Sì, il mondo è bello! - questo è il significato della storia di Mtsyri su ciò che ha visto. Il suo monologo è un inno a questo mondo. E il fatto che il mondo sia bello, pieno di colori e suoni, pieno di gioia, dà a Mtsyri risposta alla seconda domanda: perché l'uomo è stato creato, perché luivive: l'uomo nasce per la volontà, e non per il carcere.

III. Imparare nuovo materiale

1. Messaggi degli studenti sul tema "Romanticismo"

Il romanticismo è un movimento artistico in letteratura che esprime l'idea di una discordia tra sogni, ideali e realtà.

Il romanticismo ottenne il riconoscimento nella letteratura russa dopo la guerra patriottica del 1812.

Negli anni 20-30 del XIX secolo, la stessa parola "romanticismo" ha eccitato le menti delle persone, ha creato alcuni nemici inconciliabili, altri - amici e compagni per la vita. Il critico Belinsky descrisse la situazione letteraria di quel tempo come segue: "Classicismo e Romanticismo - ecco due parole che ha annunciato Pushkinsky periodo della nostra letteratura; ecco due parole... con le quali ci siamo addormentati e ci siamo svegliati, per cui abbiamo lottato fino alla morte, di cui abbiamo litigato fino alle lacrime nelle aule, e nei salotti, e nelle piazze, e per le strade!

I seguaci di Karamzin erano spesso chiamati romantici, che sostenevano che la cosa più preziosa fosse la personalità umana e che crearono eroi forti, coraggiosi, attivi e nobili, ispirati da un grande obiettivo, pronti a fare qualsiasi sacrificio per la sua attuazione.

Il mondo in cui vivono gli eroi romantici è lontano dalla grigia quotidianità. Questi sono paesi esotici, un passato glorioso, reale o creato dalla fantasia popolare. Per abbinare il paesaggio: il mare, le montagne - simboli di grandezza, libertà, ribellione.

Gli scrittori romantici hanno cercato di essere insoliti in tutto: nella scelta dei personaggi, brillanti, eccezionali, nella costruzione della trama, di regola, intricata, avvolta in una nebbia di mistero, nel linguaggio e nello stile delle loro opere. Erano preoccupati per il destino della Patria, interessati al folklore, ai monumenti letterari (alla fine XVIII secolo è stato trovato "Il racconto della campagna di Igor"), la storia della madrepatria. Il romanticismo fiorì in altre forme d'arte: nella musica (V. Verstovsky, L. Rubinstein), nella pittura (O. Kiprensky, I. Aivazovsky).

Essendo apparso, il romanticismo non ha mai lasciato la scena letteraria, per poi placarsi, poi di nuovo dichiararsi ad alta voce.

2. Modi per creare l'immagine di Mtsyra

Caratteristiche di "Mtsyri" come una poesia romantica

Dove si svolge la poesia?

Nel Caucaso, tra la natura caucasica libera e potente, affine all'anima dell'eroe. Ma l'eroe langue nel monastero. Questo crea un contrasto, viene indicato un conflitto.

Dipinti di paesaggi, menzione di vento, tempesta, uccelli, animali sono molto importanti nel poema. Qual è il ruolo delle immagini della natura nell'opera?

La natura è affine all'eroe, e il richiamo alla libertà si rivela irresistibile: un pesce gli canta una canzone d'amore, “come un fratello”, è pronto ad abbracciare la tempesta, “come una bestia”, è un estraneo alle persone. E al contrario, la natura è ostile ed estranea ai monaci del monastero: Mtsyri scappa all'una di notte, un'ora terribile, // Quando un temporale ti spaventava, // Quando, affollandosi intorno all'altare, // Sei prostrato a terra.

La trama del poema sembra familiare alle opere romantiche: l'eroe, il cercatore di libertà, fugge dal mondo della schiavitù. Incontreremo una situazione del genere nel "Prigioniero del Caucaso" e negli "Zingari" di A.S. Puskin. Ma c'è una svolta nella poesia di Lermontov che cambia radicalmente la situazione tradizionale. Il prigioniero e Aleko rompono i legami con il loro ambiente familiare e vanno in uno strano ed esotico mondo di libertà (nel Caucaso, tra gli zingari), mentre Mtsyri fugge da uno strano mondo violento che gli è stato imposto nel suo mondo naturale e nativo.

Perché pensi che il poeta cambi la situazione tradizionale?

Lermontov ha incarnato a Mtsyri il sogno appassionato di un uomo orgoglioso, libero e forte, che si opponeva ai suoi contemporanei "vergognosamente indifferenti", per i quali "libertà" e "patria" significano la stessa cosa. Una persona deve scegliere la propria strada: questo è il credo del poeta.

Il ruolo del paesaggio

Il paesaggio nella poesia gioca un ruolo significativo: è dato nella percezione dell'eroe, il che significa che diventa un mezzo per caratterizzare Mtsyra.

Rileggi la descrizione della mattinata dal capitolo 11. Cosa c'è di speciale in te? Cosa si può dire di una persona che percepisce la natura in questo modo?

Leggiamo il testo dalle parole “Il giardino di Dio è fiorito intorno a me …” alle parole “Ci sono con gli occhi e l'anima. // Annegamento..."

Il paesaggio è insolitamente bello, per l'eroe è doppiamente attraente perché è la prima mattina in natura per Mtsyra. Da questa mattina inizia per lui la conoscenza del mondo e un giovane incline al romanticismo lo abita con fantastiche creature invisibili che conoscono i segreti del "cielo e della terra". Nell'azzurro e nella purezza del cielo, l'eroe è pronto a vedere "l'angelo del volo". Un'anima poeticamente esaltata e un desiderio di libertà consentono a Mtsyri di confrontare la vita libera, la natura selvaggia con il paradiso. Prima della morte, questo paragone diventa ancora più ribelle, ribelle. Mtsyri è pronto a scambiare "il paradiso e l'eternità" dopo la morte per la realizzazione del suo sogno, per "pochi minuti // Tra rocce ripide e scure".

Rileggi l'estratto del 6° capitolo del poema "Mtsyri". Dimostra che il poeta dipinse un paesaggio romantico. (Leggi il capitolo 6.)

Questo è un paesaggio romantico: ogni suo dettaglio è straordinario, etico, appartiene non solo alla realtà ("campi rigogliosi ... colline ... cumuli di rocce scure"), ma anche al regno dei sogni, della fantasia, del divino ("catene montuose, bizzarre, come sogni" , "fumosi come altari"; "attraverso la nebbia, // Nella neve, ardente come un diamante, // Il Caucaso incrollabile dai capelli grigi ...", "voce segreta ”.

Analisi delle tecniche artistiche

Il linguaggio del poema è in piena sintonia con il suo contenuto e il carattere dell'eroe. Belinsky ha scritto: “Questo tetrametro giambico con finali solo maschili ... suona e cade bruscamente, come un colpo di spada che colpisce la sua vittima. Elasticità, energia e caduta sonora e monotona sono in straordinaria armonia con il sentimento concentrato, la forza indistruttibile di una natura potente e la posizione tragica dell'eroe del poema.

1. Discussione del problema

Quali mezzi artistici ha fatto M.Yu. Lermontov nella descrizione del paesaggio?

Metafore estese quando si descrivono le immagini della natura:

Il giardino di Dio è sbocciato intorno a me.

Abito arcobaleno vegetale

Conservava tracce di lacrime celesti.

E riccioli di vite

Arricciato, in mostra tra gli alberi

Fogli verdi trasparenti;

E l'uva è piena su di loro.

Orecchini come costosi

Hanno appeso magnificamente. E qualche volta

Un timido sciame di uccelli volò verso di loro.

Epiteti metaforici: voce argentea, luna dolce, sabbia dorata, fiori assonnati, campi lussureggianti, folle fresche, abbracci di pietra, alloggio segreto, dolce angoscia, parole sacre, spirito potente, giorni benedetti, ora terribile.

Metafore:

Ho nutrito questa passione nel buio della notte con lacrime e angoscia;

Ho rosicchiato il seno umido della terra;

Il mondo di Dio dormiva in uno stupore di sorda disperazione in un sonno pesante;

E il sole attraverso il cristallo della luna splendeva più dolce della luna;

Ma cosa? - Non appena sorse l'alba, il suo raggio rovente bruciò il fiore coltivato in prigione;

una corona di alberi, cumuli di rocce;

personificazioni - pensieri di rocce, un mandato dai capelli grigi;

confronti - alberi, come fratelli in una danza circolare,

nella neve che brucia come un diamante;

catene montuose bizzarre come i sogni; affumicati come altari, le loro altezze;

nuvole, come una bianca carovana di uccelli randagi.

Le impressioni visive che sorgono nel lettore attraverso questi mezzi artistici sono accresciute da quelle sonore. L'allitterazione per sibilo trasmette il rumore della foresta (lussureggiante, ricoperta di vegetazione, rumorosa, fresca). La "r" rotolante sottolinea la potenza delle rocce e il ruggito dei sassi che rotolano e cadono (cumuli, catene montuose, affumicati come altari). La "l" sonora morbida denota la leggerezza e la tenerezza dei sogni (randagi, lontani, lontani, facili).

2. Lavorare in gruppo

Compito: trovare esempi dell'uso di mezzi artistici e

spiegare il loro ruolo nella creazione dell'immagine dell'eroe.

Nota: puoi assegnare ad ogni gruppo la ricerca di uno degli artistici

significa o analizzare da questo punto di vista i capitoli del poema.

Esempi:

Epiteti:"Ma la giovinezza libera è forte, / E la morte, a quanto pare, non è terribile!"

Iperboli:“Oh, sono come un fratello / Sarei felice di abbracciare la tempesta! // Ho seguito le nuvole con lo sguardo, // ho colto il lampo con la mano...».

Metafore, personificazioni:“Ho nutrito questa passione nel buio della notte con lacrime e desiderio”, “Ho rosicchiato il petto umido della terra …”

Confronti:"Io stesso, come una bestia, ero un estraneo per le persone // E strisciavo e: mi nascondevo come un serpente". Eccetera.

La ricchezza dei mezzi visivi ed espressivi è strettamente connessa con la ricchezza del mondo interiore dell'eroe. "Si può dire senza esagerare", scrisse Belinsky, "che Lermontov ha preso i colori dall'arcobaleno, i raggi dal sole, lo splendore dai fulmini, il ruggito dai tuoni. Il rombo dei venti - che tutta la natura stessa ha portato e gli ha dato dei materiali. quando scrisse questa poesia.

3. Analisi degli episodi

Il compito dei gruppi è quello di analizzare gli episodi:

a) Fuga dal monastero, tentativo di trovare la strada per la sua terra natale.

b) Incontro con una donna georgiana.

c) Combatti con un leopardo.

IV . Riepilogo della lezione

La sensazione di felicità a Mtsyra è causata non solo da ciò che ha visto, ma anche da ciò che è riuscito a realizzare. La fuga dal monastero durante un temporale mi ha dato il piacere di sentire l'amicizia “tra un cuore in tempesta e un temporale”; la comunione con la natura portava gioia (lui "era divertente respirare... la freschezza notturna di quei boschi"); in una battaglia con un leopardo, conobbe la felicità della lotta e la gioia della vittoria; l'incontro con la donna georgiana ha provocato "dolce angoscia". Mtsyri unisce tutte queste esperienze in una parola: vita!.. “Cosa ho fatto in natura? // Ha vissuto.

Cosa significa vivere per un eroe?

Essere alla continua ricerca, ansia, lottare e vincere e, soprattutto, sperimentare la beatitudine della "libertà del santo". In queste esperienze, il carattere focoso di Mtsyri è rivelato molto chiaramente. Solo la vita reale mette alla prova una persona e mostra ciò che è.

Cosa imparò Mtsyri su se stesso quando si trovò libero?

SulL'amore di Mtsyri per la sua patria si è rivelato con rinnovato vigore, che si è fuso per il giovane con il desiderio di libertà.E se nel monastero l'eroe desiderava solo la libertà,poi in libertà conobbe la "beatitudine della libertà" e si rafforzònella loro sete di felicità terrena.

Vivere tre giorni gratisde, Mtsyri apprese di essere audace e senza paura. Senza paura, disprezzo per la morte e amore appassionato per la vita, sete dilotta e prontezza per questo si rivela nella battaglia con il leopardo"Passione ardente" Mtsyri- amore per la patria - fala sua determinazione e fermezza. Si rifiutala possibile felicità dell'amore, vince la sofferenza, la fame,in un impulso disperato, cerca di sfondare la foresta per il bene dell'obiettivo: "andare nel suo paese natale".

Mtsyri è resistente. Torturato dal leopardo, dimentica le sue ferite e, dopo aver raccolto il resto delle sue forze, cerca di nuovo di uscire dalla foresta.

La morte di questo sogno provoca in lui la disperazione, ma anche in un impulso disperato, Mtsyri appare non come debole e indifeso, ma come una persona orgogliosa e coraggiosa che rifiuta la pietà e la compassione.

Perché Mtsyri ha corso durante un temporale senza alcuna preparazione?

Perché Mtsyri non è andato dietro a una donna georgiana in una capanna, per liberare le persone che aveva lottato per tutta la vita?

Perché Mtsyri ha combattuto il leopardo, perché poteva andarsene liberamente finché il leopardo non lo avesse percepito?

Perché Mtsyri è morto? Perché, nonostante la morte dell'eroe, non percepiamo la poesia come un'opera cupa, piena di disperazione e disperazione?

Origini della tragediaMtsyri - nelle condizioni che circondavano l'eroe fin dall'infanzia.Le circostanze in cui si è trovato fin dall'infanzia lo hanno privatole sue connessioni con le persone, l'esperienza pratica, la conoscenza della vita, eccapporre su di esso il loro sigillo, facendone un “fiore da prigione”,e causò la morte dell'eroe. Il suo ultimo desiderio è di esseresepolto fuori le mura del monastero, ancora una volta sentirela bellezza del mondo, per vedere il nativo Caucaso. Non può essere chiamatoriconciliazione con il destino e la sconfitta dell'eroe. Una tale sconfittaallo stesso tempo, c'è una vittoria: la vita ha condannato Mtsyrischiavitù, umiltà, solitudine, e riuscì a conoscere la libertà,sperimenta la felicità della lotta e la gioia di fondersi con il mondo. Diquesta morte, con tutta la sua tragedia, provoca il lettoreorgoglio del corpo in Mtsyri e odio per le condizioni che privanola sua felicità.

Qual era il significato della poesia nell'era di M. Yu Lermontov?

L'intera poesia rappresenta un appello appassionato alla lotta per la libertà, un invito a non sopportare le condizioni di schiavitù dell'esistenza che strappano una persona alla natura. Da persone autoctone. Dalla madrepatria e condannandolo alla vegetazione, a un atteggiamento passivo nei confronti della vita. I sentimenti e le esperienze di Mtsyri sono i sentimenti e le esperienze dello stesso Lermontov e dei suoi contemporanei avanzati.

V. Compiti a casa

    Prepara una lettura espressiva a memoria di un estratto dal poema "Mtsyri".

Obiettivi:

Educativo : imparare a lavorare con il testo di un'opera lirica, condurre un'analisi ideologica e tematica del poema di Lermontov, mostrare le scoperte artistiche del poeta.

Dare spunti teorici sul tema e l'idea di un'opera d'arte

Sviluppando: sviluppare la percezione emotiva di un'opera lirica, sviluppare la capacità di costruire una dichiarazione monologo.

educatori : instillare l'amore per la poesia come un tipo speciale di arte, coltivare l'interesse per l'opera del poeta, instillare negli studenti un senso di scopo, il desiderio di comprendere il vero significato e la bellezza della vita, instillare l'amore per la madrepatria.

Tipo di lezione : formazione di conoscenze e abilità.

Attrezzatura: testo della poesia, record di riferimento alla lavagna, schede con materiale di riferimento, presentazione multimediale (ritratto di M.Yu. Lermontov, illustrazioni per la poesia "Mtsyri"), computer, proiettore.

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Anteprima:

Sinossi di una lezione di letteratura al grado 8 basata sul poema "Mtsyri" di M.Yu Lermontov

Il tema della lezione è "Qual è il significato della vita per Mtsyra?"

Tema e idea di un'opera d'arte

Obiettivi:

Educativo: imparare a lavorare con il testo di un'opera lirica, condurre un'analisi ideologica e tematica del poema di Lermontov, mostrare le scoperte artistiche del poeta.

Dare spunti teorici sul tema e l'idea di un'opera d'arte

Sviluppando: sviluppare la percezione emotiva di un'opera lirica, sviluppare la capacità di costruire una dichiarazione monologo.

educatori : instillare l'amore per la poesia come un tipo speciale di arte, coltivare l'interesse per l'opera del poeta, instillare negli studenti un senso di scopo, il desiderio di comprendere il vero significato e la bellezza della vita, instillare l'amore per la madrepatria.

tipo di lezione: formazione di conoscenze e abilità.

Attrezzatura: testo della poesia, record di riferimento alla lavagna, schede con materiale di riferimento, presentazione multimediale (ritratto di M.Yu. Lermontov, illustrazioni per la poesia "Mtsyri"), computer, proiettore.

Durante le lezioni.

1. Momento organizzativo.

2. Controllo dei compiti.

Parola del maestro.

- Viene letta la poesia di M.Yu Lermontov "Mtsyri", la sua trama non è complicata. Lermontov ha sentito questa storia nel Caucaso. È stata lei a formare la base del poema, ma c'è una differenza significativa nel finale. Passiamo al lavoro per capirlo.

diapositiva 2

Storia dello studente:

L'azione del poema si svolge in Georgia. L'emergere dell'idea è collegato al viaggio del poeta lungo l'autostrada militare georgiana. Quindi Lermontov visitò l'antica capitale della Georgia, la città di Mtskheta. Lì incontrò un monaco solitario che gli raccontò la sua storia. Altopiano di nascita, da bambino fu fatto prigioniero dal generale Yermolov. Lungo la strada, il ragazzo si ammalò e Yermolov lo lasciò nel monastero. Per molto tempo non è riuscito ad abituarsi al monastero, ha desiderato ardentemente, ha cercato di scappare in patria. La conseguenza di un tale tentativo fu una grave malattia che quasi lo uccise. Si rassegnò alla sua parte e trascorse la sua vita tra le mura del monastero.

Qual è la differenza tra l'eroe di una poesia e l'eroe di una leggenda? (5m)

3. Pubblicazione dell'argomento della lezione

Parola del maestro.

Nella sua confessione prima della sua morte, Mtsyri dirà al monaco:

“Vuoi sapere cosa ho fatto in natura? Ha vissuto."

L'obiettivo principale della nostra lezione è rispondere alla domanda:Cosa significa per Mtsyri vivere?

Qual è il significato della vita per Mtsyri?

(Questa domanda problematica è scritta alla lavagna.)

E pensa a qual è il tema della poesia "Mtsyri" e qual è l'idea di questa poesia.

4. Preparazione per l'assimilazione di nuovo materiale. Conversazione sul testo della poesia.

1) La poesia si chiama Mtsyri. Cosa significa questa parola?


Didascalie delle diapositive:

La poesia di M.Yu Lermontov "Mtsyri" "Qual è il significato della vita di Mtsyri?" Tema e idea di un'opera d'arte

Una volta un generale russo stava guidando dalle montagne a Tiflis; Stava trasportando un bambino prigioniero. Si ammalò, non poté sopportare le Opere del lungo viaggio...

MTSYRI, - [carico. mciri - eremita, asceta]. - monaco del monastero

Molto tempo fa ho pensato di guardare i campi lontani, di scoprire se la terra è bella, di scoprire, per la libertà o per la prigione, nasceremo in questo mondo. ... Premi con angoscia il mio petto fiammeggiante sul petto di un altro, sebbene non familiare, ma caro. ... Ho un obiettivo - Andare nel mio paese natale - avevo nell'anima ...

Ho vissuto poco e ho vissuto in cattività. Queste due vite per una, ma solo piena di preoccupazioni, scambierei se potessi. ... Ho un obiettivo - Andare nel mio paese natale - avevo nell'anima ...

... e la mia vita Senza questi tre giorni felici sarebbe sempre più triste ... Ha chiamato i miei sogni Da celle soffocanti e preghiere A quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie dove le rocce si nascondono tra le nuvole, dove le persone sono libere come aquile ...

Tenendo la brocca sopra la testa, il georgiano scese lo stretto sentiero fino alla riva...

Ho aspettato, afferrando un ramo cornuto, un minuto di battaglia; il mio cuore si illuminò all'improvviso di sete di lotta... Si gettò sul mio petto; Ma sono riuscito a ficcarmela in gola e lì ho girato due volte la mia arma...

Addio, padre... dammi la mano... Poi mi sono dimenticato. La luce di Dio negli occhi svanì. Il delirio folle cedette all'impotenza del corpo... Così fui trovato e cresciuto...

Il tema di un'opera d'arte è ciò che costituisce la base, il cerchio principale degli eventi della vita rappresentato dallo scrittore. L'idea di un'opera d'arte è l'idea principale che riassume il contenuto semantico, figurativo, emotivo di un'opera d'arte.


Ho vissuto poco e ho vissuto in cattività.
Queste due vite in una
Ma solo pieno di ansia
Cambierei se potessi.

M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Obiettivi della lezione:

  • Organizzare le attività degli studenti per generalizzare e sistematizzare le conoscenze degli studenti.
  • Rafforzare le capacità di ragionamento letterario

DURANTE LE LEZIONI

I. Parola del maestro

- Il principale principio artistico del romanticismo, seguito da Lermontov, è l'individualismo romantico. Non tutte le persone possono essere scelte. Non è un caso che Byron sia un ribelle, in alto “al di sopra della massa”, mentre Hoffmann è un emarginato, un eccentrico, un sognatore solitario. La posizione di una persona romantica si concentra sul proprio "io", quindi è difficile per lei vivere nel mondo che la circonda. Sorge così l'antitesi "personalità - mondo", in cui si realizza l'idea di un romantico mondo duale. Il mondo spinge costantemente fuori la personalità e la personalità è alienata dal mondo. Di conseguenza, non trovando contatti con il mondo, la persona romantica va alla ricerca della sua patria spirituale. ( allegato 1 )

II. Conversazione di testo

Qual è la particolarità del Mtsyri di Lermontov? Perché per molti decenni eccita ed eccita i sentimenti dei lettori?

Nel 1839, Lermontov accompagnò la poesia pubblicata "Mtsyri" con una spiegazione del titolo: "Mtsyri in georgiano significa "monaco che non serve", qualcosa come un novizio". Questa parola non russa ha un doppio significato: uno sconosciuto, uno straniero e una persona sola.
Attiriamo l'attenzione sull'insolita epigrafe "Mangiare, assaggiare un po' di miele e ora muoio". Inizialmente, Lermontov voleva scegliere un'epigrafe diversa "Ognuno ha una sola patria", ma successivamente l'ha abbandonata. ( Allegato 2 )

In che modo l'epigrafe della poesia ci aiuta a rispondere alla domanda posta all'inizio della lezione?

Passando al tema biblico, l'autore si sofferma sulla violazione dei divieti. Lermontov è importante significato generalizzante della frase. Secondo la Bibbia, coloro che infrangono il divieto moriranno. Qui al poeta interessa un'altra cosa: sto morendo, ma oso infrangere il divieto. Questa epigrafe incarna il destino di Mtsyra e stabilisce il livello filosofico della confessione, in cui il personaggio principale parla del significato della vita di una persona che ha assaporato il miele della libertà.

Cosa c'è di insolito nella personalità di un ragazzo di diciassette anni?

Lo stato di solitudine del protagonista, l'alienazione all'interno delle mura del monastero è dovuto a circostanze della vita di Mtsyri. Il destino dell'eroe è scontato per il lettore. In altre parole, la personalità di Mtsyri è di per sé preziosa.
La psicologia di un giovane è contraddittoria: ha un corpo debole e uno spirito potente. La forza vitale è stata uccisa in lui, il motivo per cui è stata la prigionia e il soggiorno nelle "mura grigie" del monastero. Ma d'altra parte, lo spirito del giovane non è spezzato. Rimane se stesso, una persona naturale che è attratta dalla natura, dalla natura.
Che ruolo hanno avuto i monaci nella vita di Mtsyri? Perché soffocava tra le mura del monastero?
L'educazione monastica non toccò Mtsyri. Per quanto abbia vissuto con i monaci, il ricordo della terra dei suoi antenati vive nella sua mente. Nota che lo stato dell'eroe non è spiegato, ma dato come un dato di fatto.

Qual è il senso della vita

Qual è l'atteggiamento di Lermontov nei confronti delle esperienze del suo eroe?

Lermontov non ha lasciato il presente. Scrisse di ciò che preoccupava e tormentava le persone migliori della sua generazione; i loro pensieri e sentimenti, le loro aspirazioni, ha incarnato negli eroi delle sue opere. L'azione del poema si svolge nei tempi moderni e l'eroe è anche un contemporaneo, che è duro e difficile, proprio come Lermontov.

Perché pensi che la storia sia data all'eroe?

Al centro della poesia c'è l'immagine di un giovane posto in condizioni insolite. L'esistenza monastica è povera di eventi esterni, non porta gioia a una persona, ma non può distruggere le sue aspirazioni e i suoi impulsi. L'autore si concentra su queste aspirazioni, sul mondo interiore dell'eroe, e le circostanze esterne della sua vita aiutano solo a rivelare il personaggio. Un monologo è una confessione che ti permette di penetrare nei pensieri e nei sentimenti più intimi dell'eroe. Qui il giovane parla di più di ciò che ha visto, e si può solo immaginare ciò che ha vissuto ("puoi dirlo all'anima?").
La parola "confessione" ha il seguente significato: pentimento dei peccati davanti a un sacerdote; una franca confessione di qualcosa; comunicazione dei loro pensieri, punti di vista.

In che senso pensi che questa parola sia usata nella poesia?

La confessione permette di rivelare gradualmente il mondo interiore dell'eroe. Mtsyri parla della sua vita nel monastero e rivela qualcosa che non era noto ai monaci. Esteriormente sottomesso, "con un'anima - un bambino, con un destino - un monaco", era posseduto da una passione ardente per la libertà, una sete giovanile di vita con tutte le sue gioie e dolori. Dietro questi sogni e aspirazioni, si intuiscono le circostanze e le ragioni che lo hanno portato alla vita. C'è l'immagine di un cupo monastero con celle soffocanti, leggi disumane e un'atmosfera in cui tutte le aspirazioni naturali sono soppresse.
La parte principale del poema è una disputa in cui, fondamentalmente, prende parte solo Mtsyri. Mostra lo scontro di opinioni contrastanti sulla vita.

Scontro di visioni del mondo

La forza dello spirito di un eroe romantico sta nella sua capacità di sopravvivere alla solitudine dei monaci. Ma la solitudine di Mtsyri raggiunge il culmine e fugge dal monastero.

Dimostrare che il volo rivela il mondo interiore di Mtsyri? Trova i segni di una poesia romantica? (Appendice 3 )

Il culmine della poesia è il volo. È comune per un eroe romantico tagliare i legami con il mondo e fuggire in un ambiente straniero. Mtsyri lascia anche un mondo estraneo a se stesso e vuole tornare in patria, quindi nel poema la situazione della fuga diventa il motivo del ritorno. C'è una svolta. L'eroe non perde il suo elemento, ma lo acquisisce. Il giovane non ha bisogno di stabilire relazioni con il nuovo mondo in cui sta correndo, gli è vicino. Il richiamo della natura chiama Mtsyri a tornare dove è nato e ha vissuto prima della prigionia. Non è un caso che nella poesia ci sia molto vento e uccelli. Lui, come un uccello che è volato in terre straniere, torna istintivamente al nido di famiglia. Ma in questo mondo si sente un estraneo. Qui tutto è armonioso anche nelle immagini: due fiumi, due sakli, due rocce, due cespugli di acacie bianche, alberi come fratelli, stormi di uccelli volano. Solo Mtsyri è solo, privato della parentela fin dall'infanzia, non ha nessuno. Naturalmente, le immagini di parentela e unità evocano il naturale desiderio di un giovane di ristabilire i legami naturali.

Qual è la funzione dell'ambiente naturale?

Nella mente di Mtsyri vive l'immagine di una patria lontana e desiderata, dove c'è una "meravigliosa terra di ansie e battaglie", dove le persone sono libere come uccelli. Non si parla di crudeltà, ma di crudeltà delle leggi, di divertimenti sanguinosi, di violenze contro gli alpinisti prigionieri. Lermontov ha visto il Caucaso solo dal lato positivo, poiché per Mtsyri tutto qui è caro, vicino. Questo bordo del poeta è umanizzato. La natura dona un nuovo slancio di forza all'eroe in fuga, dona riposo, disseta, le permette di entrare in contatto con la felicità dell'amore.

Quali sentimenti prova Mtsyri quando incontra una ragazza?

L'incontro con la donna georgiana è diventato il superamento della tentazione. I monaci credevano che la bellezza femminile fosse peccaminosa, proprio come il pensiero stesso dell'amore è peccaminoso. Non sappiamo cosa provasse Mtsyri, ma le nostre esperienze sono dalla sua parte. Nella sua anima c'è una lotta di sentimenti. Non importa quanto attraente sia il richiamo della felicità e della pace. Mtsyri rifiuta il personale per raggiungere il suo obiettivo. Non a caso Mtsyri lancia amaramente al suo interlocutore:

Ricordi di quei momenti
In me, lasciali morire con me.

Ma presto il giovane si stanca della natura. Per lui, residente del monastero, la libertà si è rivelata un peso insopportabile, come se fosse saturo di ossigeno. Mtsyri ha vissuto tanti eventi in tre giorni quanti non ce ne sono stati durante la sua permanenza nel monastero. Ed era stanco delle esperienze, poiché Mtsyri è una vittima della civiltà.

In che modo il mondo della natura si oppone al mondo delle mura del monastero?

Nella poesia, Lermontov racconta la relazione tra i monaci e il ragazzo. Il motivo del male è stato completamente rimosso, i monaci non hanno picchiato il bambino, non hanno abusato, non hanno offeso. Gli abitanti del monastero provavano “pietà”, nelle “mura di guardia insegnavano la guarigione. Il male dei monaci è che violano la volontà di Mtsyri. I monaci lo circondarono con cure soffocanti, imprigionandolo così.

Il monologo di Mtsyri

"Mura di guardia" del monastero "Muri Oscuri" (cap. 4)
"Muri sordi" (cap. 24)
"Cellule soffocanti" (cap. 3)
"Le lastre sono grezze" (cap. 21)
Il monastero è una prigione (cap. 20, 21)
Prigionia (cap. 3)
“... dopo essersi abituato alla prigionia,
Ho cominciato a capire una lingua straniera,
Fu battezzato dal Santo Padre
E, non conoscendo la luce rumorosa,
Già ricercato nel colore degli anni
Fai voto monastico...
“Conoscevo solo un potere di pensiero,
Una - ma focosa passione:
Lei, come un verme, viveva in me,
Ha rosicchiato l'anima e l'ha bruciata.
Ha chiamato i miei sogni
Dalle celle soffocanti e dalle preghiere
In quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie,
Dove le rocce si nascondono tra le nuvole
Dove le persone sono libere come aquile.
Io sono questa passione nel buio della notte
Nutrito di lacrime e desiderio ... ”(cap. 3)
"Per pietà, un monaco
Ho visto i malati…”
"E perché? In modo che nel colore degli anni ...
Portalo nella tua tomba
Desiderando la patria del santo,
Le speranze del rimprovero ingannato
E vergogna per la tua pietà!..” (Cap. 20)

Mtsyri brucia la passione per la volontà, e quindi il bene dei monaci per lui si trasforma in male. Lo spazio chiuso del monastero per l'eroe minaccia la mancanza di libertà. Lermontov afferma che il valore più alto non è la pace, ma il valore della lotta, il coraggio personale.

Qui è necessario prestare attenzione alla scena con il leopardo. Perché Lermontov introduce questo episodio, come caratterizza Mtsyri? Quali sentimenti prova un giovane in una lotta con una bestia? (La tensione delle forze, l'estasi di una lotta aperta e onesta, la completa fusione con la natura, la gioia e il trionfo della vittoria.) Il poeta ammira il coraggio, la determinazione e il coraggio di Mtsyra. È qui che il verso suona in modo particolarmente elastico. Lo stato mentale dell'eroe è espresso dall'intonazione e dal ritmo, un sistema di sillabazione e pause. L'inizio della strofa è intermittente, il che mostra l'acutezza della situazione: le pause trasmettono eccitazione, ritmo - la tensione della lotta, solide rime maschili "cadono" come colpi.
In questa battaglia viene mostrata una vera società umana, cioè Lermontov modella la società che dovrebbe essere. È solo in una tale società che il coraggio deve essere contrastato dal coraggio. Una battaglia aperta, dove non c'è inganno, astuzia, inganno, così è stata concepita la vita di Lermontov. Bar si comporta come un essere umano.

Pensi che il ritorno al monastero sia un incidente o un destino per Mtsyra?

La natura ha dato a Mtsyri il mondo della vera vita, ma non gli ha aperto le sue porte. E il novizio non è riuscito ad allontanarsi dalle "mura scure".
Mtsyri è stato dato per vivere alcuni momenti di vita vera. Questi tre giorni hanno cancellato la vita nel monastero. La vita in libertà è un esempio di comportamento eroico, di sete di una vita diversa, incompatibile con il passato. Lermontov ha parlato del tragico girare in tondo per ottenere un obiettivo irraggiungibile, del destino dell'eroe, ma, tuttavia, ha rispettato il suo eroe, il suo desiderio di cambiare la sua vita.
La poesia "Mtsyri" solleva serie questioni morali e filosofiche sul significato della vita, sull'amore e sulla morte, sull'uomo e sulla società. Questa poesia non riguarda solo Mtsyri, ma anche lo stesso Lermontov, perché i loro destini sono molto simili. Se Mtsyri era duro nel monastero, allora Lermontov - nella società secolare. Lermontov ha cercato di lasciare questo ambiente di persone che gli erano profondamente estranee. Forse incarnava nell'immagine del suo eroe i propri tratti e quei tratti che, secondo lui, erano i migliori nelle persone.
Quando Mtsyri ha posto la domanda:

… è bella la terra.
...per la libertà o la prigione
Siamo nati in questo mondo?

Lermontov ha risposto: sì, la terra è bella, una persona nasce per volontà, ma la tragedia è che è costretto a vivere in cattività. E il poeta ha glorificato la lotta, l'impresa, la ribellione, la forza del carattere e l'intransigenza. Con il suo eroismo, il desiderio irresistibile di un obiettivo, l'ansia, la sete di lotta, la luminosità dei sentimenti, Mtsyri è vicino a Lermontov.

Perché la poesia ha un finale aperto?

Mtsyri muore senza essere conquistato. L'autore non conclude la poesia con la scena della morte fisica dell'eroe, ma offre al lettore l'opportunità di risuonare nella mente del lettore le parole di un eroe vivente, non rotto da alcuna sofferenza.
Ogni lettore ha la sua risposta alla domanda posta, ognuno ha la sua opinione. Dobbiamo vivere con dignità per poter rispondere senza vergogna:

"Vuoi sapere cosa ho fatto
A volontà? Ha vissuto…"

III. Compiti a casa: scrivi un saggio: "Chi è diventato Mtsyri per me?"

Letteratura:

  1. GI Belenky“Dalle osservazioni compositive alla comprensione del significato ideologico dell'opera”, M., “Illuminismo”, 1968.
  2. D.E. Maksimov"Poesia di Lermontov" M-L., "Scienza", 1964
“Eroe romantico nella poesia di M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Lezione di letteratura in classe 8.


Obbiettivo :

Lo studente deve imparare a caratterizzare Mtsyri come l'eroe di un'opera romantica
Compiti:
1. Aggiorna le conoscenze sul romanticismo, le caratteristiche di un personaggio romantico. Identificare i modi per rivelare il carattere romantico nella poesia.
2. Sviluppare abilità nel lavoro analitico con il testo.
3. Coltivare l'indipendenza di pensiero, l'efficienza, la necessità di esprimere in senso figurato i propri pensieri. Instillare amore per le opere della letteratura classica russa.

Attività di apprendimento universale:lavoro con il testo dell'opera, riempimento di citazioni dello schema, dichiarazioni di monologo, lavoro con riproduzioni, compilazione di un syncwine.

Valori meta-soggetto: sviluppo di idee di valore (libertà - servitù, fortezza).

Risultati pianificati

Gli studenti impareranno:

Caratterizzare l'immagine del giovane uomo-mtsyri, usando il testo della poesia e le illustrazioni degli artisti per rispondere;

Commenta le illustrazioni per la poesia create da diversi artisti;

Utilizzare elementi di causa ed effetto e di analisi strutturale-funzionale;

Estrarre le informazioni necessarie da un testo letterario e tradurle da un sistema di segni all'altro (dal testo al diagramma);

Coordinare le attività personali con gli altri partecipanti al lavoro collaborativo.

tipo di lezione: lezione di formazione della conoscenza.
Tipo di lezione: lezione-dialogo con elementi di ricerca e attività creativa.
Forme di organizzazione delle attività educative: frontale, di gruppo.
Attrezzatura: testo di M.Yu. Lermontov "Mtsyri", presentazioni al computer (cruciverba, lisca di pesce, registrazione audio di un estratto dalla poesia di M.Yu Lermontov "Lotta con un leopardo").

Durante le lezioni

1. Momento organizzativo
Creazione di gruppi, identificazione dei relatori.

2. Aggiornare la conoscenza
- Nell'ultima lezione, abbiamo iniziato a studiare il lavoro di M.Yu. Lermontov "Mtsyri", ha parlato del tema e della composizione del poema. Ti suggerisco di risolvere un cruciverba che ti aiuterà a ricordare alcuni concetti che sono direttamente correlati all'argomento della nostra conversazione (vedi Appendice 1).

Rispondendo all'ultima domanda, scopriamo quel romanticismo- Questa è una direzione nell'arte europea, caratteristica della fine del 18° - prima metà del 19° secolo. Il romanticismo proclamava l'aspirazione alla libertà illimitata, la sete di perfezione, l'indipendenza personale e civile. La base dell'arte romantica è la contraddizione tra l'ideale e la realtà sociale.

3. Fase operativa-attività.
Oggi parleremo di un tipo complesso di personaggio umano apparso nel 19° secolo: un personaggio romantico. Conosciamo un personaggio del genere dalla poesia di A.S. Pushkin "Zingari". Proviamo a rispondere alla domanda: "Può Mtsyri essere definito un eroe romantico?"

MA) Per fare ciò, utilizziamo il diagramma Fishbone.
Schema, o diagramma, "Fishbone"inventato dal professor Kauro Ishikawa.

Questa tecnica consente di "scomporre" un argomento problematico comune in una serie di ragioni e argomenti. L'immagine visiva di questa strategia è simile alla "lisca di pesce", "scheletro di pesce" (da cui il nome).Il problema che viene considerato nel processo di lavoro su un'opera d'arte si inserisce nella testa dello "scheletro". Sullo stesso “scheletro” ci sono le “ossa” superiori, su di esse sono fissate le ragioni degli eventi accaduti, e quelle inferiori servono a registrare fatti che confermano l'esistenza delle ragioni formulate. Le voci devono essere concise, con parole chiave e frasi che ne riflettano l'essenza. Nella "coda" è posta la conclusione sul problema da risolvere.

Ogni gruppo ha uno spazio in bianco a lisca di pesce. Quindi, entriamo in una questione problematica nella "testa", sulle "ossa" superiori: le ragioni, ad es. segni che caratterizzano il romanticismo in letteratura (ne discutiamo frontalmente) e sulle "ossa" inferiori ogni gruppo scrive indipendentemente citazioni dal testo come argomenti.
(Vedi Appendice 2).

Dopo la fine del lavoro e della discussione, traiamo una conclusione.

- Un eroe romantico è una persona complessa e appassionata, il cui mondo interiore è insolitamente profondo, infinito; è un intero universo pieno di contraddizioni. La pratica materiale di base dei romantici si opponeva alla vita dello spirito. L'interesse per i sentimenti forti e vividi, le passioni che consumano tutto, nei movimenti segreti dell'anima sono tratti caratteristici del romanticismo.

B) Lavorare con le illustrazioni.

Ragazzi, quale episodio può essere definito il culmine della poesia?

L'episodio centrale della poesia è una lotta con un leopardo. esso

il culmine di tre giorni "liberi" dell'eroe.

Quali qualità dell'eroe si sono rivelate nella lotta? Cosa simboleggia la lotta con il leopardo?

Un combattimento con un leopardo ha un profondo significato psicologico e filosofico: è un'incarnazione figurativa di ciò che sta accadendo nell'anima dell'eroe. In esso sono in guerra due principi: un irresistibile desiderio di libertà e di individualismo, che ha saturato l'anima dell'eroe, un "dungeon", un "fiore" solitario. Mtsyri è aperto al mondo intero e allo stesso tempo chiuso, immerso in se stesso, incapace di comprendere la verità degli altri. Mtsyri non è pronto per un dialogo con il mondo delle persone: questa è la ragione più importante della tragedia della sua vita.

Ascolta un estratto da "Fight with the Leopard" in performance artistica e guarda le illustrazioni della poesia, realizzate da diversi artisti. Le loro idee sull'eroe corrispondono alle tue? (Vedi Appendice 3)

Parola del maestro:

M. Yu Lermontov ha dotato Mtsyri di molte qualità e significati attraverso i quali il lettore comprende l'idea del poema. Il poeta ha combinato in lui qualità opposte, ad esempio è forte e debole, ecc. Il significato dell'eroe complica la sua interpretazione nelle illustrazioni.
Possiamo trovare differenze significative nelle immagini pittoriche dell'eroe. Ogni artista ha il suo Mtsyri. La principale differenza sta nel trasferimento dei suoi dati esterni: lineamenti del viso, fisico, età, etnia, umore. Il problema che l'artista deve affrontare è l'ambigua caratterizzazione dell'eroe. Sorge la domanda: come interpretare l'eroe?
44 artisti hanno creato illustrazioni tra il 1863 e il 2005.
LO Pasternak ha raffigurato Mtsyri con un uomo di colore. L'eroe con un movimento a scatti della mano, diretto oltre le mura del monastero, nella natura selvaggia, nella sua terra natale, si contrappone alla figura statica di un vecchio. Pertanto, l'artista ha mostrato "il mondo di persone di spiriti diversi con l'aiuto dell'individualizzazione e delle variazioni del metodo plastico". F. D. Konstantinov lo ha mostrato aspirante, giubilante e audace. I. S. Glazunov lo ha mostrato in vari stati, gioioso e teso.
Qual è la ragione della comparsa di immagini completamente diverse dell'eroe?
L'eroe della poesia ha alcune qualità che devi conoscere per capire l'intenzione del poeta, analizzare quelle esistenti e creare nuove illustrazioni.
Mtsyri, come notato da vari ricercatori, è sia un ribelle, sia uno sconosciuto, e un fuggitivo, e una "persona naturale", e uno spirito assetato di conoscenza, e un orfano che sogna una casa, e un giovane che si scontra con circostanze imposte;
D. E. Maksimov ha notato la sua passione ardente, vitalità, amore per la libertà, volontà inflessibile, manifestazioni dello "spirito potente" dei "suoi padri". Tutte queste qualità sono inseparabili dalla sua fragilità fisica e malattia, eredità del regime monastico. “In lui “la giovinezza libera è forte” e allo stesso tempo è “debole e flessibile, come una canna”. Il suo coraggio cupo e sfacciato si scontra in lui con la timidezza ("timido e selvaggio", "sguardo spaventoso" - la poesia dice di lui). Riesce a picchiare furiosamente, stridendo come un leopardo, ma si stanca facilmente e si dispera fino alla frenesia.
Lo studioso di Lermontov AS Nemzer ha descritto l'eroe come segue: "Un potente cavaliere che cattura un fulmine e un fiore di prigione che muore dalla luce del sole sono due forme del personaggio del titolo che sono ugualmente presenti nel poema".

Dopo aver studiato l'immagine pittorica e letteraria di Mtsyra, possiamo trarre le seguenti conclusioni:
- ogni artista ha incarnato la sua comprensione dell'immagine dell'eroe;
- il significato dell'immagine consente di ritrarla in modo diverso: un giovane o un uomo, debole o forte, che mostra etnia o meno, ecc.;
- in Mtsyri, il poeta incarnava tutto ciò che, secondo lui, mancava ai suoi contemporanei: "ricerca eterna", impulso alla libertà, diritto al "movimento inquieto" dello spirito; nonostante tutta la diversità delle essenze di Mtsyri, rimane un frutto integrale dell'immaginazione del poeta.

4. Riassumendo la lezione. Riflessione.

Quali tratti romantici ha Mtsyri?

Risposte suggerite.

1. Forte personalità. Si distingue per un focus sull'idea di vita, una passione per la lotta.
2. Il carattere del giovane è contraddittorio, con un conflitto interno tra l'uomo e l'animale. La cosa principale nel suo personaggio è l'amore per la libertà.
3. Il protagonista è solo, entra da solo nella lotta per la libertà.
4. Mtsyri è un eroe eccezionale, che agisce in circostanze eccezionali sullo sfondo di dipinti insoliti.
5. M.Yu. Lermontov usa il paesaggio come mezzo per caratterizzare l'eroe e lo psicologismo, approfondendo il mondo interiore dell'eroe.

Compilazione di un syncwine sull'argomento "Mtsyri"

Esempio.

Mtsyri

Spirito libero, appassionato,

Soffrire, sognare, combattere,

Si sforza di vedere la patria, fondersi con la natura -

eroe romantico.

5. Compiti a casa: 1. Studia la sezione pertinente del libro di testo.

2. Rispondi per iscritto alla domanda: “Cosa
mi attira nel personaggio di Mtsyri?

3. Un compito promettente: imparare a memoria

Un estratto da una poesia.



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