ვინ არის დივინა ლიუბოვიჩის ქმარი და ქმარი. დივნა ლუბოვიჩი და სერბული მართლმადიდებლური გალობა

დივნა ლუბოევიჩი (სერბ. Divna ЉуБојевћ, Divna Ljubojević) არის სერბეთის, ბიზანტიის, ბულგარეთისა და რუსეთის მართლმადიდებლური სასულიერო მუსიკის სერბი შემსრულებელი. მელოდიის გუნდის დამფუძნებელი, რეგენტი, სოლისტი და დირექტორი. დივნა ლუბოევიჩი დაიბადა ბელგრადში 1970 წლის 7 აპრილს, ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე. ის გაიზარდა რელიგიურ მართლმადიდებლურ ოჯახში. 10 წლის ასაკიდან დივნა სწავლობდა საეკლესიო გალობას ბელგრადის მონასტერში „ვავედეჟე პრესვეტე ბოგოროდიცა“ (ნეტარი ღვთისმშობლის შეყვანა ტაძარში). შემდეგ დაამთავრა ბელგრადის მოკრანიაკის მუსიკალური სკოლა და ნოვი სადის მუსიკალური აკადემია.

1991 წელს დივნა ლუბოევიჩმა შექმნა საეკლესიო გუნდი "მელოდია" ბელგრადის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში, სახელწოდებით ცნობილი მომღერლისა და ფილოლოგის ნენად რისტოვიჩის წინადადებით, წმინდა რომან მელოდის პატივსაცემად.

მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური გალობისგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული გალობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 17 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი და მონაწილეობა მიიღო მრავალ საერთაშორისო ფესტივალში.

Divna Ljubojevic ასევე ჩართულია დირიჟორობის ხელოვნებაში და არის ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში.

მართლმადიდებლური ლიტურგიული გალობა ერთ-ერთი გამოვლენილი სასწაულია. ისინი შეიცავს სიყვარულს და იმედს, ენერგიას და თავმდაბლობას.

მართლმადიდებლური ეკლესია არის სამოთხე დედამიწაზე იმ ადამიანისათვის, რომელიც მასში ყოფნისას განსაკუთრებულ სამყაროშია ჩაძირული და სულიერად ხელახლა იბადება. „ეკლესიის ლოცვებში და საგალობლებში მთელ მათ სივრცეში მოძრაობს ჭეშმარიტების სულიწმიდა“, - თქვა წმინდა იოანე საკვირველმოქმედმა კრონშტადტელმა. ყველაფერი, რაც აკრავს ადამიანს ტაძარში, ივსება მისტიკური სულით და ამაღლებს ადამიანის სულს მიუწვდომელ სიმაღლეებამდე. ამავე მიზანს ემსახურება მუსიკისა და სიმღერის ლიტურგიული ხელოვნებაც. ადამიანის ხმა ხდება ღვთის მადლის გამტარი და სიხარულით ადიდებს შემოქმედს, წარმოადგენს ზეციური და მიწიერი სიმფონიის შესანიშნავ სიმფონიას.

დივნა ლუბოევიჩის მიერ შესრულებული საეკლესიო საგალობლები აღიქმება, როგორც ლოცვის ნათელი ნიშანი. ლოცვა, რომლისკენაც ისწრაფვის მორწმუნის მთელი ბუნება, რომელიც მახვილივით მოქმედებს საკუთარ თავთან ყოველდღიურ ბრძოლაში, რომელიც განსაკუთრებული შუქით ივსება და გულებს ათბობს.

ლიტურგიულ გალობას ჰქვია ჟღერადობის ხატი, ის, როგორც ხატი, ამჟღავნებს მართლმადიდებლობის არსს. დივნა ლუბოევიჩისა და მელოდიის გუნდის მიერ შესრულებული მართლმადიდებლური გალობა ქმნის მართლმადიდებლობის იმიჯს.

დივნასა და მისი ჯგუფის მიერ შესრულებული უძველესი ბიზანტიური და სერბული გალობა, ჩაწერილი დისკებზე "ქრისტე დაიბადა", "მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის საუკეთესო სააღდგომო სიმღერები", "მელოდია", განსაკუთრებით საკულტოა. ეს მელოდიები, ამბობდა რომანოვსკის ეპისკოპოსი მღვდელმოწამე ვენიამინი, იძლევა „... დროის ისეთ დისტანციას, გრძნობის ისეთ ძალას, რომ ვერ გაცვლით ჩვენი დროის ყველაზე მოდურ მუსიკალურ მელოდიაზე...“.

ეს უძველესი მელოდიები აღვიძებს რელიგიურ გრძნობას მსმენელში, რომელიც ამ ჰანგებში ცნობს ბერძნულ, საეკლესიო სლავურ თანამედროვე და საეკლესიო სლავურ რეფორმამდელ ენებზე იმას, რაც სულში თავდაპირველად, დაბადებიდანვე იყო ჩადებული, რაც მიუთითებს დიდი ხნის წინ და „კარგად. - გავლილი ბილიკები, რომლებიც სულს სამოთხეში, ღმერთამდე მიჰყავს."

დივნას სიმღერა ოსტატურია, ის ესმის და ამრავლებს ტონებს, რომლებიც ავსებს მიწიერ ატმოსფეროს მუსიკალური ხმით. მართლმადიდებლურ ტრადიციაში ამ ფენომენს "ანგელოზურ სიმღერას" უწოდებენ. უფრო ხშირია მამრობითი ხმების ოვერტონული ხმა. ქალის ხმის ოვერტონული ხმა იშვიათია და აღიქმება წმინდად ამაღლებულად. ასეთი სიმღერა სულს ახარებს და ახარებს.

დივნა ლუბოევიჩისა და მისი გუნდის მიერ შესრულებული ლიტურგიული გალობის ხმა მოწმობს ეკლესიის წმიდა მამების სწავლებას, რომლებიც ამბობდნენ, რომ სიმღერაში ადამიანს შეუძლია სულის აღფრთოვანება და ფრენა, უარი თქვას ვნებებზე და ყოველდღიურ გრძნობებზე. მელოდიები "კრატიმა" ("ტერირემი"). „აგნი პარფენე“, „აქსიონ ესტინი“, „ქრისტო ანესტი“, „ანასტასეოს იმერა“ აძლევენ უფლის ყოფნის სიამოვნებას, რომელიც სიტყვათა საზღვრებში არ ჯდება, იმ გრძნობას, რომელიც მიმართულია უმაღლესი ქრისტიანის მიღწევისაკენ. იდეალური - მარადიული ნეტარება.

დივნა ლუბოევიჩის სახელი კარგად არის ცნობილი მის სამშობლოში - სერბეთში და მის ფარგლებს გარეთ. მას ასევე ბევრი გულშემატკივარი ჰყავს რუსეთში: თითქმის ყველა მართლმადიდებლური მუსიკის საიტზე შეგიძლიათ მოისმინოთ მომღერლის ჩანაწერები.

ჩვენი მუსიკოსებისგან განსხვავებით, რომლებიც ძირითადად ძველი მორწმუნეების სიმღერაზე ამახვილებენ ყურადღებას და შუა საუკუნეების გალობას ასრულებენ გარკვეულწილად მკაცრი ხალხური მანერით, დივნა ძალიან ლამაზად მღერის. მას აქვს რბილი ხმა უჩვეულო ტორტის ტემბრით; მინდა უსასრულოდ მოვუსმინო, ერთი წუთით შეუფერხებლად. მაგრამ მის სიმღერაში სილამაზე არ არის თვითმიზანი - ის ძალიან გულწრფელია და ყველაზე რთული მადლი ბუნებრივად ჟღერს, როგორც უბრალო ადამიანის მეტყველება. (სხვათა შორის, ეს ნებისმიერი მომღერლისთვის „აერობატიკის“ ნიშანია და ასეთი ოსტატობის მიღწევა ძალიან რთულია).

განსხვავებული ესთეტიკა იგრძნობა მომღერლის გარეგნობაში. დივნა ლამაზი, ქარიზმატული ქალია, სერიოზული და ძლიერი ნებისყოფის გამომეტყველებით. თუმცა, შავი ხვეული თმის სქელი თავი, რომელზეც ფოტოგრაფებს მოსწონთ ფოკუსირება მომღერლის სარეკლამო ფოტოებში, ღალატობს გაუთავებელ ქალურობას და გულწრფელი ღიმილი არის ხიბლი, რომლის წინააღმდეგობის გაწევა უბრალოდ შეუძლებელია.

თავის კონცერტებზე დივნა ასრულებს არა მხოლოდ სერბულ და ბერძნულ, არამედ ძველ რუსულ გალობას. მომღერალს ძალიან უყვარს რუსეთი და რუსული კულტურა. როდესაც ის 10 წლის იყო, მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რუსული საეკლესიო სიმღერის სილამაზით, რომელიც მან მოისმინა ბელგრადის ტაძარში, ნეტარი ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში. ამ მონასტერში მღეროდნენ რევოლუციის შემდეგ მეფის რუსეთიდან ემიგრირებული რუსი მონაზვნები. მათი ხელმძღვანელობით დივნამ დაიწყო საეკლესიო გალობის სწავლა. მას შემდეგ მან ცოტა რუსული იცის.

დივნა ლუბოევიჩი დაიბადა ბელგრადში 1970 წლის 7 აპრილს, ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე. ათი წლის ასაკიდან სწავლობდა საეკლესიო გალობას ბელგრადის ღვთისმშობლის ტაძარში შეყვანის მონასტერში. შემდეგ დაამთავრა ბელგრადის მოკრანიაკის მუსიკალური სკოლა და ნოვი სადის მუსიკალური აკადემია. 1991 წელს დივნა ლუბოევიჩმა შექმნა საეკლესიო გუნდი "მელოდია", რომელსაც ასე უწოდეს ცნობილი მომღერლისა და ფილოლოგის ნენად რისტოვიჩის წინადადებით წმინდა რომან ტკბილი მომღერლის (სერბული რომაული მელოდია). მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური გალობისგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული გალობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე.

ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 19 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი და მონაწილეობა მიიღო მრავალ საერთაშორისო ფესტივალში. მომღერლის ვოკალი და მისი ხელმძღვანელობით გუნდი საოცარია. ასევე, თითქმის ორი ათეული წელია, დივნა ლუბოევიჩი ეწევა დირიჟორის ხელოვნებით და არის ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში.

შერჩეული სიმღერები:

"აქსიონ ისტინი"

"აგნი ფარტენე"

"ქრისტეს აღდგომა გამოჩნდა"

"Theotokos Djevo"

"ვოლსვი სპარსული"

"Ღმერთი ჩვენთან არის"

"ჯელიჩის ნათლობა ქრისტეში"

"ჩვენ შენთვის ვჭამთ"

"ღირსეული კვება"

"გავრილო ვჯეშჭავშუ"

"დეფტე ქერქი"

"ჯელიჩი ქრისტეს კვეთს, ბიზანტიური გალობა"

ინტერვიუ დივნა ლუბოევიჩთან

- ითვლება, რომ დირიჟორი მამაკაცის პროფესიაა. ადვილია იყო ქალი დირიჟორი?

იცით, ეს, პირველ რიგში, მუსიკალური პროფესიაა. რა თქმა უნდა, ადრე, როგორც წესი, დირიჟორები კაცები იყვნენ, მაგრამ ახლა ბევრ ქალს ვიცნობ, ვინც ამაში წარმატებულია. ჩემთვის რთული არ არის.

დირიჟორის პროფესიის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მუსიკოსთა ჯგუფს დააკისროს თქვენი ნება, თქვენი მუსიკის გაგება. ამიტომ, ბევრ დირიჟორს აქვს დესპოტური ხასიათი. შენც გაქვს?

Რათქმაუნდა არა. ჩვენი გუნდი არის მეგობრების ჯგუფი. ჩვენ ერთად ვართ იმიტომ, რომ მეგობრები ვართ, ჩვენ გვაერთიანებს მუსიკის სიყვარული და ღმერთის რწმენა. ისე ხდება, რომ გუნდის სხვა წევრებზე ცოტა მეტი ვიცი და ამიტომ ჩემს ცოდნას მათ გადავცემ.

წავიკითხე, რომ მორწმუნე ოჯახში გაიზარდე და ათი წლის ასაკიდან მონასტრის სკოლაში სწავლობდი. ეკლესია და მუსიკა ბავშვობიდან შენთანაა. გქონიათ ოდესმე თქვენი ცხოვრების შეცვლის სურვილი?

მართალია, მორწმუნე ოჯახში გავიზარდე – და მადლობა ღმერთს. ბუნებრივად მივედი ღმერთის რწმენამდე. მართალია ისიც, რომ სკოლაში ვსწავლობდი ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში. არც ერთხელ არ მიფიქრია სხვა გზით წასვლაზე. ყველაფერი, რასაც ვაკეთებდი, თავისთავად იყო მიღებული, ძალიან ბუნებრივი. მე არ ვუსურვებ ჩემს თავს სხვა ბედს.

-ბედნიერი ადამიანი ხარ?

მე ძალიან ბედნიერი ადამიანი ვარ. მე მაქვს საჩუქარი, რომელიც მივიღე ღმერთისგან და მადლობელი ვარ მისი ამ საჩუქრისთვის და არ მინდა რაიმე შევცვალო ჩემს ცხოვრებაში. წვრილმანის გარდა.

- პოპულარობა არ ერევა შენს პირად და სულიერ ცხოვრებაში?

- (იცინის.) არა. ეს ძირითადად ინტერნეტის პოპულარობით არის განპირობებული. დიახ, ხალხი დადის ჩემს კონცერტებზე, უსმენს ჩემს ჩანაწერებს ინტერნეტში და განიხილავს მათ. ვიცი, რომ ბევრ ტელეფონს აქვს ჩემს მიერ შესრულებული მელოდიები, მაგალითად, რუმინეთის პატრიარქს აქვს "kyrie eleison". მაგრამ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში მე პრაქტიკულად ვერ ვამჩნევ ჩემს დიდებას.

- შენს ქვეყანაში ომი იყო. როგორ იმოქმედა თქვენზე ამ ტრაგიკულმა მოვლენებმა?

ეს ძალიან სერიოზული და ღრმა თემაა, რომელიც ცალკე განხილვას მოითხოვს. თქვენ, რა თქმა უნდა, იცით, რომ ყველა ეს მოვლენა მოხდა მიზეზის გამო, ისინი წინასწარ იყო მომზადებული. ჯერ კიდევ ბავშვობაში ვიცოდი, რომ დადგებოდა დღე, როცა ჩემი სამშობლო ომში იქნებოდა და შემდეგ, ერთ დღეს, ეს მოხდა. და რა თქმა უნდა, როგორც ქრისტიანი, მე მესმოდა და მესმის, რომ ყველაფერი ხდება მხოლოდ ღვთის ნებით.

ალბათ ბევრი საინტერესო ადამიანი შეგხვედრიათ მთელი ცხოვრების მანძილზე. რა შეხვედრები გახსოვთ განსაკუთრებით?

ბევრი შეხვედრა იყო, რომელმაც ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. ძირითადად, ეს არის შეხვედრები მსმენელებთან. ძალიან ხშირად ეს არის საოცრად შემაძრწუნებელი ისტორიები, რომლებიც გულგრილს ვერ დაგტოვებთ, ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ, საეკლესიო მუსიკასთან შეხვედრის შემდეგ, რომელსაც მე ვასრულებ, რაღაც შეიცვალა ადამიანის სულში, ის ღმერთს მიუბრუნდა ან ფიქრობდა ცხოვრების აზრზე.

ყველა ამბის მოყოლა არ შეიძლება, ზოგჯერ ისინი ძალიან პირადულია. ხალხი ყვებოდა, როგორ განიკურნა ვინმე ავადმყოფობისგან ან დეპრესიისგან. ყველაზე სასიამოვნოა, როცა დედები ამბობენ, რომ შვილებს საწოლში აყენებენ, როცა მე ვმღერი.

- სცენაზე გასვლისას რას გრძნობ? Ნერვიულობ?

სცენაზე იმ განცდით გავდივარ, რომ რაღაც უნდა გადავცე ხალხს. ისინი ამას იღებენ და ვგრძნობ მაყურებლის გამოხმაურებას.

- თავს ავთენტურ შემსრულებლად თვლი?

ბევრი ადამიანი ასე აღმიქვამს. მაგრამ საკითხავია: შემიძლია თუ არა ავთენტურად შევასრულო გალობა, რომელიც შეიქმნა მე-9 საუკუნეში? საბედნიეროდ, მე არ მჭირდება ამის გაკეთება. ვასრულებ ისე, როგორც ვგრძნობ.

ხანდახან ძალიან ძველ მუსიკას ასრულებ. ამ საგალობლების შემქმნელებს თქვენგან ძალიან შორს მყოფ ადამიანებად აღიქვამთ თუ თანამედროვეებად?

ამ დროის განმავლობაში ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან არ შეცვლილა. ის, რაც მაშინ ხალხისთვის იყო მნიშვნელოვანი, ახლაც მნიშვნელოვანია. სინამდვილეში, ჩვენ ყველა ერთდროულად ვცხოვრობთ.

ესაუბრა ეკატერინა იუსუპოვამ

Aksion estin.. საჭმელად ღირს ბერძნულად, ბიზანტიური გალობა დივნა ლუბოევიჩისა და მელოდიის გუნდის მიერ.

ღვთისმშობელი

აგნი პარფენი (ყველაზე სუფთა ქალწული)

ქრისტეს აღდგომის ხილვით

ჯვარცმული კოსოვო

რწმენა მარადიულია, რწმენა ძველია

სააღდგომო კონცერტი 2012.04.16

დივნა ლუბოევიჩი დაიბადა ბელგრადში 1970 წლის 7 აპრილს, ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე. ათი წლის ასაკიდან სწავლობდა საეკლესიო გალობას ბელგრადის ღვთისმშობლის ტაძარში შეყვანის მონასტერში. შემდეგ დაამთავრა ბელგრადის მოკრანიაკის მუსიკალური სკოლა და ნოვი სადის მუსიკალური აკადემია. 1991 წელს დივნა ლუბოევიჩმა შექმნა საეკლესიო გუნდი "მელოდია", რომელსაც ასე უწოდეს ცნობილი მომღერლისა და ფილოლოგის ნენად რისტოვიჩის წინადადებით წმინდა რომან ტკბილი მომღერლის (სერბული რომაული მელოდია). მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური გალობისგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული გალობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 17 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი და მონაწილეობა მიიღო მრავალ საერთაშორისო ფესტივალში.

Divna Ljubojevic ასევე ჩართულია დირიჟორობის ხელოვნებაში და არის ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში.

დივნა ლუბოევიჩი: "მე მიყვარს, როცა ბავშვებს საწოლში აბრუნებენ ჩემს სიმღერაზე"

დივნა ლუბოევიჩის სახელი კარგად არის ცნობილი მის სამშობლოში - სერბეთში და მის ფარგლებს გარეთ. მას ასევე ბევრი გულშემატკივარი ჰყავს რუსეთში: თითქმის ყველა მართლმადიდებლური მუსიკის საიტზე შეგიძლიათ მოისმინოთ მომღერლის ჩანაწერები.

ჩვენი მუსიკოსებისგან განსხვავებით, რომლებიც ძირითადად ძველი მორწმუნეების სიმღერაზე ამახვილებენ ყურადღებას და შუა საუკუნეების გალობას ასრულებენ გარკვეულწილად მკაცრი ხალხური მანერით, დივნა ძალიან ლამაზად მღერის. მას აქვს რბილი ხმა უჩვეულო ტორტის ტემბრით; მინდა უსასრულოდ მოვუსმინო, ერთი წუთით შეუფერხებლად. მაგრამ მის სიმღერაში სილამაზე არ არის თვითმიზანი - ის ძალიან გულწრფელია და ყველაზე რთული მადლი ბუნებრივად ჟღერს, როგორც უბრალო ადამიანის მეტყველება. (სხვათა შორის, ეს ნებისმიერი მომღერლისთვის „აერობატიკის“ ნიშანია და ასეთი ოსტატობის მიღწევა ძალიან რთულია).

განსხვავებული ესთეტიკა იგრძნობა მომღერლის გარეგნობაში. დივნა ლამაზი, ქარიზმატული ქალია, სერიოზული და ძლიერი ნებისყოფის გამომეტყველებით. თუმცა, შავი ხვეული თმის სქელი თავი, რომელზეც ფოტოგრაფებს მოსწონთ ფოკუსირება მომღერლის სარეკლამო ფოტოებში, ღალატობს გაუთავებელ ქალურობას და გულწრფელი ღიმილი არის ხიბლი, რომლის წინააღმდეგობის გაწევა უბრალოდ შეუძლებელია.

თავის კონცერტებზე დივნა ასრულებს არა მხოლოდ სერბულ და ბერძნულ, არამედ ძველ რუსულ გალობას. მომღერალს ძალიან უყვარს რუსეთი და რუსული კულტურა. როდესაც ის 10 წლის იყო, მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რუსული საეკლესიო სიმღერის სილამაზით, რომელიც მან მოისმინა ბელგრადის ტაძარში, ნეტარი ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში. ამ მონასტერში მღეროდნენ რევოლუციის შემდეგ მეფის რუსეთიდან ემიგრირებული რუსი მონაზვნები. მათი ხელმძღვანელობით დივნამ დაიწყო საეკლესიო გალობის სწავლა. მას შემდეგ მან ცოტა რუსული იცის.

როცა დივნა სანკტ-პეტერბურგში ჩადის, პრესასთან შესახვედრად დრო თითქმის არ რჩება. სინამდვილეში, მომღერალი არ არის ძალიან მიდრეკილი ინტერვიუების მიცემაზე: ის ღრმად არის ჩაძირული მუსიკაში და უყვარს სიმღერა, ვიდრე საუბარი. თუმცა, მაინც მოვახერხეთ დივნა ლუბოევიჩის „დაჭერა“ რეპეტიციებს შორის შესვენების დროს და საუბარი ფილარმონიის დიდი დარბაზის სცენის მიღმა პატარა მყუდრო ოთახში.

— ითვლება, რომ დირიჟორი მამაკაცის პროფესიაა. ადვილია იყო ქალი დირიჟორი?
— იცით, ეს, პირველ რიგში, მუსიკალური პროფესიაა. რა თქმა უნდა, ადრე, როგორც წესი, დირიჟორები კაცები იყვნენ, მაგრამ ახლა ბევრ ქალს ვიცნობ, ვინც ამაში წარმატებულია. ჩემთვის რთული არ არის.

— დირიჟორის პროფესიის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მუსიკოსთა ჯგუფს დააკისროს თქვენი ნება, თქვენი მუსიკის გაგება. ამიტომ, ბევრ დირიჟორს აქვს დესპოტური ხასიათი. შენც გაქვს?
- Რათქმაუნდა არა. ჩვენი გუნდი არის მეგობრების ჯგუფი. ჩვენ ერთად ვართ იმიტომ, რომ მეგობრები ვართ, ჩვენ გვაერთიანებს მუსიკის სიყვარული და ღმერთის რწმენა. ისე ხდება, რომ გუნდის სხვა წევრებზე ცოტა მეტი ვიცი და ამიტომ ჩემს ცოდნას მათ გადავცემ.

— წავიკითხე, რომ მორწმუნე ოჯახში გაიზარდე და ათი წლის ასაკიდან მონასტრის სკოლაში სწავლობდი. ეკლესია და მუსიკა ბავშვობიდან შენთანაა. გქონიათ ოდესმე თქვენი ცხოვრების შეცვლის სურვილი?
- მართალია, მორწმუნე ოჯახში გავიზარდე - და მადლობა ღმერთს. ბუნებრივად მივედი ღმერთის რწმენამდე. მართალია ისიც, რომ სკოლაში ვსწავლობდი ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში. არც ერთხელ არ მიფიქრია სხვა გზით წასვლაზე. ყველაფერი, რასაც ვაკეთებდი, თავისთავად იყო მიღებული, ძალიან ბუნებრივი. მე არ ვუსურვებ ჩემს თავს სხვა ბედს.

-ბედნიერი ადამიანი ხარ?
- ძალიან ბედნიერი ადამიანი ვარ. მე მაქვს საჩუქარი, რომელიც მივიღე ღმერთისგან და მადლობელი ვარ მისი ამ საჩუქრისთვის და არ მინდა რაიმე შევცვალო ჩემს ცხოვრებაში. წვრილმანის გარდა.

- პოპულარობა არ ერევა შენს პირად და სულიერ ცხოვრებაში?
— (იცინის.)არა. ეს ძირითადად ინტერნეტის პოპულარობით არის განპირობებული. დიახ, ხალხი დადის ჩემს კონცერტებზე, უსმენს ჩემს ჩანაწერებს ინტერნეტში და განიხილავს მათ. ვიცი, რომ ბევრ ტელეფონს აქვს ჩემს მიერ შესრულებული მელოდიები, მაგალითად, რუმინეთის პატრიარქს აქვს "kyrie eleison". მაგრამ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში მე პრაქტიკულად ვერ ვამჩნევ ჩემს დიდებას.

- თქვენს ქვეყანაში ომი იყო. როგორ იმოქმედა თქვენზე ამ ტრაგიკულმა მოვლენებმა?
— ეს ძალიან სერიოზული და ღრმა თემაა, რომელიც ცალკე განხილვას მოითხოვს. თქვენ, რა თქმა უნდა, იცით, რომ ყველა ეს მოვლენა მოხდა მიზეზის გამო, ისინი წინასწარ იყო მომზადებული. ჯერ კიდევ ბავშვობაში ვიცოდი, რომ დადგებოდა დღე, როცა ჩემი სამშობლო ომში იქნებოდა და შემდეგ, ერთ დღეს, ეს მოხდა. და რა თქმა უნდა, როგორც ქრისტიანი, მე მესმოდა და მესმის, რომ ყველაფერი ხდება მხოლოდ ღვთის ნებით.

— ალბათ, ბევრი საინტერესო ადამიანი შეგხვედრიათ მთელი ცხოვრების მანძილზე. რა შეხვედრები გახსოვთ განსაკუთრებით?
— ბევრი შეხვედრა იყო, რომელმაც ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. ძირითადად, ეს არის შეხვედრები მსმენელებთან. ძალიან ხშირად ეს არის საოცრად შემაძრწუნებელი ისტორიები, რომლებიც გულგრილს ვერ დაგტოვებთ, ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ, საეკლესიო მუსიკასთან შეხვედრის შემდეგ, რომელსაც მე ვასრულებ, რაღაც შეიცვალა ადამიანის სულში, ის ღმერთს მიუბრუნდა ან ფიქრობდა ცხოვრების აზრზე.

ყველა ამბის მოყოლა არ შეიძლება, ზოგჯერ ისინი ძალიან პირადულია. ხალხი ყვებოდა, როგორ განიკურნა ვინმე ავადმყოფობისგან ან დეპრესიისგან. ყველაზე სასიამოვნო ის არის, როცა დედები ამბობენ, რომ შვილებს ჩემი სიმღერის მოსმენისას აძინებენ.

- როგორ გრძნობთ თავს, როცა სცენაზე გადიხართ? Ნერვიულობ?
„სცენაზე იმ განცდით გავდივარ, რომ რაღაც უნდა გადავცე ხალხს. ისინი ამას იღებენ და ვგრძნობ მაყურებლის გამოხმაურებას.

— თავს ავთენტურ შემსრულებლად თვლით?
”ბევრი ადამიანი ასე აღმიქვამს”. მაგრამ საკითხავია: შემიძლია თუ არა ავთენტურად შევასრულო გალობა, რომელიც შეიქმნა მე-9 საუკუნეში? საბედნიეროდ, მე არ მჭირდება ამის გაკეთება. ვასრულებ ისე, როგორც ვგრძნობ.

— ხანდახან ძალიან ძველ მუსიკას ასრულებთ. ამ საგალობლების შემქმნელებს თქვენგან ძალიან შორს მყოფ ადამიანებად აღიქვამთ თუ თანამედროვეებად?
- ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან ამ დროის განმავლობაში არ შეცვლილა. ის, რაც მაშინ ხალხისთვის იყო მნიშვნელოვანი, ახლაც მნიშვნელოვანია. სინამდვილეში, ჩვენ ყველა ერთდროულად ვცხოვრობთ.

სასულიერო მუსიკის გუნდი-სტუდია "მელოდია"

სასულიერო მუსიკის გუნდ-სტუდია „მელოდია“ დაარსდა 1991 წელს. ბელგრადის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერში. გუნდის სახელს უკავშირდება წმინდა რომან მელოდის (ტკბილი მომღერალი) - ერთ-ერთი პირველი და საუკეთესო საეკლესიო მგალობელი. მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური სულიერი მუსიკის საგალობლებისაგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული მონოფონიისა და მრავალხმიანობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 17 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მონაწილეობა მიიღო საერთაშორისო ფესტივალებში ნოვი სადსა და ბელგრადში (ფესტივალის სახელწოდება სერბულად), სადაც 2000 წ. მიიღო "ვოისლავ ილიჩის" ჯილდო კატეგორიაში "საუკეთესო გუნდი სასულიერო მუსიკის ავთენტური შესრულებისთვის". გუნდმა ჩაწერა მრავალი შიდა რადიო და ტელევიზიით (BK Television, TV Studio B, RTS და ა.შ.), მოინახულა მანასიას, რავანიცას, ვიტოვნიცას, გორნიაკის, სავინას, ვრაჩევშნიცას მონასტრები... მადლობის წერილი ადმინისტრაციისგან. ვრაჩევშნიცას მონასტერში ნათქვამია: "შენს შთაგონებული გალობის, მრავალი გული გაერთიანდა ჩვენი საუკუნოვანი მარინას სადიდებლად, რომელიც აერთიანებს სერბ ხალხს და ადასტურებს მათ წმინდა მართლმადიდებლობაში".

გუნდმა ასევე მიიღო მონაწილეობა ორ საერთაშორისო პროექტში. ეს არის გ. როსინის "პატარა სადღესასწაულო მესა" (Messa Brevis) ბაზელის ოპერის სოლისტებთან ერთად და ბაროკოს ოპერა "დიდო და ენეასი" G. Purcell-ის ადრეული მუსიკის სტუდიასთან და დიდი ბრიტანეთის გამოჩენილ სოლისტებთან თანამშრომლობით.
1996 წლის ოქტომბერში გუნდის არსებობის მეხუთე წლისთავის აღსანიშნავად გამოვიდა აუდიო კასეტა „Axion Estin“ და 1999წ. - შესავლის მონასტრის მიერ გამოცემული კასეტა „ღირს საჭმელად“.

დივნა ლუბოევიჩი

დივნა ლუბოევიჩი, სასულიერო მუსიკის გუნდ-სტუდიის "მელოდიის" დირიჟორი და სამხატვრო ხელმძღვანელი, დაიბადა 1970 წელს. მან დაიწყო საეკლესიო სიმღერის სწავლა ბავშვობაში, შესვლის მონასტერში, მონაზვნებისგან, რომლებმაც გულდასმით შეინარჩუნეს საეკლესიო სიმღერის უნიკალური ტრადიციები. დაამთავრა მუსიკა. სკოლა "მოკრანიაცი" ბელგრადში და მუსიკა. აკადემია ნოვი სადში. დივნა თითქმის ორი ათეული წელია ჩართული იყო დირიჟორობის ხელოვნებაში, ჯერ სასიმღერო საზოგადოებაში "Mokranjac", შემდეგ კი პირველ ბელგრადის სასიმღერო საზოგადოებაში, როგორც "ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში".

1997 წელს ეპისკოპოს ლუკას ლოცვა-კურთხევით დივნამ პარიზის წმინდა სავას ეკლესიაში დააარსა გუნდი, რომლებთან ერთად, გარდა ღვთისმსახურებაში მონაწილეობისა, აქტიურ საკონცერტო საქმიანობას ეწეოდა. 1998 წლის ივლისში ამილუში (საფრანგეთი) Musikale d Ete Academie-ში ასწავლიდა საგუნდო სიმღერის გაკვეთილებს. მასწავლებელ-მუსიკოსად მუშაობის შედეგი იყო მრავალი ჯილდო მუსიკალური სკოლების კონკურსებზე (რაიონი, ქალაქი, რესპუბლიკური). დივნამ პირველად წარმოადგინა თავისი სოლო ნამუშევარი დისკზე „სიცოცხლის მომცემი წყარო“ (2000). ანსამბლის დაარსებიდან მოყოლებული, „მელოდიასთან“ მუშაობა იყო მთავარი მიმართულება დივნა ლუბოევიჩის შემოქმედებით საქმიანობაში.

შექმენი და დაიჯერე

მართლმადიდებლური ლიტურგიული გალობა ერთ-ერთი გამოვლენილი სასწაულია. ისინი შეიცავს სიყვარულს და იმედს, ენერგიას და თავმდაბლობას.

მართლმადიდებლური ეკლესია არის სამოთხე დედამიწაზე იმ ადამიანისათვის, რომელიც მასში ყოფნისას განსაკუთრებულ სამყაროშია ჩაძირული და სულიერად ხელახლა იბადება. „ეკლესიის ლოცვებში და საგალობლებში მთელ მათ სივრცეში მოძრაობს ჭეშმარიტების სულიწმიდა“, - თქვა წმინდა იოანე საკვირველმოქმედმა კრონშტადტელმა. ყველაფერი, რაც აკრავს ადამიანს ტაძარში, ივსება მისტიკური სულით და ამაღლებს ადამიანის სულს მიუწვდომელ სიმაღლეებამდე. ამავე მიზანს ემსახურება მუსიკისა და სიმღერის ლიტურგიული ხელოვნებაც. ადამიანის ხმა ხდება ღვთის მადლის გამტარი და სიხარულით ადიდებს შემოქმედს, წარმოადგენს ზეციური და მიწიერი სიმფონიის შესანიშნავ სიმფონიას.

დივნა ლუბოევიჩის მიერ შესრულებული საეკლესიო საგალობლები აღიქმება, როგორც ლოცვის ნათელი ნიშანი. ლოცვა, რომლისკენაც ისწრაფვის მორწმუნის მთელი ბუნება, რომელიც მახვილივით მოქმედებს საკუთარ თავთან ყოველდღიურ ბრძოლაში, რომელიც განსაკუთრებული შუქით ივსება და გულებს ათბობს.

ლიტურგიულ გალობას ჰქვია ჟღერადობის ხატი, ის, როგორც ხატი, ამჟღავნებს მართლმადიდებლობის არსს. დივნა ლუბოევიჩისა და მელოდიის გუნდის მიერ შესრულებული მართლმადიდებლური გალობა ქმნის მართლმადიდებლობის იმიჯს. დივნასა და მისი ჯგუფის მიერ შესრულებული უძველესი ბიზანტიური და სერბული გალობა, ჩაწერილი დისკებზე "ქრისტე დაიბადა", "მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის საუკეთესო სააღდგომო სიმღერები", "მელოდია", განსაკუთრებით საკულტოა. ეს მელოდიები, ამბობდა რომანოვსკის ეპისკოპოსი მღვდელმოწამე ვენიამინი, იძლევა „... დროის ისეთ დისტანციას, გრძნობის ისეთ ძალას, რომ ვერ გაცვლით ჩვენი დროის ყველაზე მოდურ მუსიკალურ მელოდიაზე...“.

ეს უძველესი მელოდიები აღვიძებს რელიგიურ გრძნობას მსმენელში, რომელიც ამ ჰანგებში ცნობს ბერძნულ, საეკლესიო სლავურ თანამედროვე და საეკლესიო სლავურ რეფორმამდელ ენებზე იმას, რაც სულში თავდაპირველად, დაბადებიდანვე იყო ჩადებული, რაც მიუთითებს დიდი ხნის წინ და „კარგად. - გავლილი ბილიკები, რომლებიც სულს სამოთხეში, ღმერთამდე მიჰყავს."

დივნას სიმღერა ოსტატურია, ის ესმის და ამრავლებს ტონებს, რომლებიც ავსებს მიწიერ ატმოსფეროს მუსიკალური ხმით. მართლმადიდებლურ ტრადიციაში ამ ფენომენს "ანგელოზურ სიმღერას" უწოდებენ. უფრო ხშირია მამრობითი ხმების ოვერტონული ხმა. ქალის ხმის ოვერტონული ხმა იშვიათია და აღიქმება წმინდად ამაღლებულად. ასეთი სიმღერა სულს ახარებს და ახარებს.

დივნა ლუბოევიჩისა და მისი გუნდის მიერ შესრულებული ლიტურგიული გალობის ხმა მოწმობს ეკლესიის წმიდა მამების სწავლებას, რომლებიც ამბობდნენ, რომ სიმღერაში ადამიანს შეუძლია სულის აღფრთოვანება და ფრენა, უარი თქვას ვნებებზე და ყოველდღიურ გრძნობებზე. მელოდიები "კრატიმა" ("ტერირემი"). „აგნი პარფენე“, „აქსიონ ესტინი“, „ქრისტო ანესტი“, „ანასტასეოს იმერა“ აძლევენ უფლის ყოფნის სიამოვნებას, რომელიც სიტყვათა საზღვრებში არ ჯდება, იმ გრძნობას, რომელიც მიმართულია უმაღლესი ქრისტიანის მიღწევისაკენ. იდეალური - მარადიული ნეტარება.

ტკბილი სიმღერის სიამოვნება და სარგებელი

წმიდა მამები საეკლესიო სიმღერას უწოდებდნენ არა მუსიკას, არამედ სიტყვიერ მელოდიას, რომელიც მორწმუნეებს სულის განათლებაში ეხმარება. გუნდის "მელოდიის" და დივნა ლუბოევიჩის სიმღერა საოცრად ეკლესიურია: მისი ჟღერადობა ხელს უწყობს გალობის ტექსტის აღქმას, რომელიც სავსეა ყოვლისმომცველი და ყოვლისშემძლე სიყვარულით, ეხმარება უარყოს ამქვეყნიური ამაოება და მგრძნობელობა და ჩაეფლო საკუთარ თავში. მარადიული აბსოლუტური ჭეშმარიტების ჭვრეტა, საკუთარი სულის სიღრმეში.

მომღერლების შესანიშნავი დიქცია ხელს უწყობს მსმენელის სულის აღზრდას. ძველი სლავური ტექსტებიც კი, აშკარა სერბული გამოთქმის მახასიათებლებით, კარგად არის გასაგები.

დივნა ლუბოევიჩის ლიტურგიული გალობის მუსიკალური ინტერპრეტაცია მარტივია, ლამაზი და, ამავდროულად, აქვს ძლიერი ემოციური გავლენა, რაც ხელს უწყობს ლიტურგიკული განცდის ისევ და ისევ გაცოცხლებას.

ეკლესიის ექიმი კლიმენტი ალექსანდრიელი ხაზს უსვამდა ქრისტიანულ მუსიკას სარგებლობას. დივანის მიერ ლიტურგიკული გალობის შესრულებამ შეიძლება გააუმჯობესოს და შეარბილოს ადამიანის ხასიათი. Divna-ს მიერ შესრულებული სოლო მელოდიები არის უვნებელი და სისუფთავე. მამაკაცის ხმებით შესრულებული მუდმივი ხმა ქმნის შინაგან ჰარმონიას, რაც ხელს უწყობს სულიერი სრულყოფისკენ სწრაფვას.

დივნას ხმის ხმა ლოცვის წყნარ სანთელს ჰგავს, თანაბარი, მშვიდი ალივით ანთებული, რელიგიური ამაღლების, აფექტისა და სენტიმენტალურობის გარეშე. მისი ლოცვა არის ღმერთისადმი რწმენისა და სიყვარულის გამოხატულება, სუნთქვა, რომლის გარეშეც სული „შრება“, ისევე როგორც სხეული კვდება ჰაერის გარეშე.

ეკლესიის მამებმა წარმოადგინეს ქრისტიანული გალობის მუსიკა, როგორც სულის ღმერთთან ურთიერთობის ერთადერთი პირდაპირი გზა. ქრისტიანული სიმღერა გამოხატავს ქრისტეში ცხოვრების ღრმა საფუძვლებს, რაზეც გული მღერის. „მონათლე ქრისტეში“, „ქერუბიმის მსგავსად“, „ანგელოზთა საკათედრო ტაძარი“, „ვინც იხილა ქრისტეს აღდგომა“ მელოდიურად აკავშირებს ადამიანს ჭეშმარიტებასთან, სილამაზესთან და სიბრძნესთან და მოუწოდებს აღადგინოს დანგრეული სამყაროს ჰარმონია. ადამიანის დაცემის შედეგი. მთელი ადამიანის სიცოცხლე უნდა გახდეს მუსიკა, მხიარული სიმღერა, შემოქმედის ქება.
ამჟამად ლიტურგიკული საგალობლების გალობა არ შემოიფარგლება ადგილით (ტაძრით) და დროით (თაყვანისცემა). ლიტურგიული გალობა გასცდა ეკლესიის ზღურბლს და ახლა მისიონერულ მსახურებას ასრულებს. მაგრამ სადაც კი ისმის მართლმადიდებლური გალობა - ეკლესიაში, სცენაზე, ყურსასმენებში - ისინი ასწავლიან სულს ღვთაებრივ ჭეშმარიტებებს.

მართლმადიდებლურმა სასიმღერო ხელოვნებამ ორი ათასი წლის განმავლობაში მრავალი განსხვავებული სასიმღერო ტრადიცია დააგროვა. თითქმის ყველა ტრადიცია (გარდა კონკრეტულად რუსულისა) წარმოდგენილია დივნა ლუბოევიჩის შემოქმედებაში. ეს არის როგორც თანამედროვე სამრევლო ყოველდღიური სიმღერის საგუნდო სტილი, ასევე ხალხური მართლმადიდებლური გალობა. ხალხური მართლმადიდებლური სიმღერების დისკების რეპერტუარში ჩართვა ხელს უწყობს სერბული კულტურის ღრმად რელიგიური ტრადიციების აღქმას.

განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს „კონცერტის“ დისკზე ჩაწერილი გალობა. აქ თავმოყრილია სერბი კომპოზიტორების ს.მოკრანეცის, ს.ჰრისჩიჩის, დ.ლუბოევიჩის, ვ.ილიჩის მართლმადიდებლური გალობის ტექსტების ავტორისეული ინტერპრეტაციები. მათი მუსიკა ორიგინალური და ლამაზია. კომპოზიციები დაწერილია ლიტურგიკულ უცვლელ ტექსტებზე, ასევე ტროპარებისა და რეკვიემის საგალობლების ტექსტებზე, საგუნდო ტექსტურის წარმოდგენის სხვადასხვა ხერხით - საგუნდოდან მრავალხმიანამდე.

ა.არხანგელნის, ნ.კედროვის, პ.ჩესნოკოვის, მ.იპოლიტოვ-ივანოვის, ა.კასტალსკის მუსიკით გალობა ორგანულად შედის დივნა ლიუბოევიჩის დისკების რეპერტუარში. დივნა ამ ტიპის გალობის ინტერპრეტაციას ისევე უახლოვდება, როგორც ხატმწერი - ხსნის მორწმუნეებისთვის ღვთაებრივი გამოცხადების გადაცემის პრობლემას. რეგენტი გამოხატავს მართლმადიდებლური სარწმუნოების შინაარსს, ავლენს ლიტურგიული ტექსტების მუსიკალურ ფორმას. მელოდიის გუნდის მიერ შესრულებული ორიგინალური მუსიკა ღრმად პერსონალური გახდა. როგორც ჩანს, გრძნობები შიგნით შედის და კონცენტრირებულ გამოცდილებაში ხდება აღორძინება და პიროვნების ტრანსფორმაცია, როგორც თითოეული მომღერლის, ისე მსმენელის პიროვნების.
დივნას მუსიკალური და სასიმღერო კითხვა ლიტურგიკულ ტექსტებზე მოწმობს მოწიფული ადამიანის სიბრძნეს. გუნდი "მელოდია" ასახავს ერთი ცხოვრების, ერთი ამოსუნთქვის, ერთი მსოფლმხედველობის სიმღერას. ეს სიკვდილის წინ ბოლო ამოსუნთქვას ჰგავს, როცა ყოველგვარი სიცრუე, სიცრუე და მლიქვნელობა უკვე გაქრა. და ადამიანი დგას ქრისტეს წინაშე და „თვალდათვალა“ აღიარებს „თავისი ხმით“ საბოლოო სინანულში.

"რა არის სახელი?" - ჰკითხა პოეტმა. "სახელი არის მუსიკალური ფორმა, რომელიც შეიძლება ჩამოყალიბდეს როგორც გინდა", - უპასუხა მღვდელმა პაველ ფლორენსკიმ.

რა არის ეს - დივნა? ეს არის სასწაული? არა, ეს სახელია. რას გადმოსცემს სახელი დივნა - გაოცება თუ საოცრება? რა დააბრმავა ამ ქალმა თავისი ხმის გამჭვირვალე სისუფთავით?
შინაგანი სიხარულის განსაკუთრებული მდგომარეობა, შთაგონება და საყოველთაო ერთიანობის განცდა ნათელი საიდუმლოს წინაშე. შემოქმედებითი შთაგონების განცდა, როდესაც სული ქმნის მხიარულად და თავისუფლად.

აღსასრული და დიდება ღმერთს

ბიოგრაფია

1991 წელს დივნა ლუბოევიჩმა შექმნა საეკლესიო გუნდი "მელოდია" ბელგრადის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში, სახელწოდებით ცნობილი მომღერლისა და ფილოლოგის ნენად რისტოვიჩის წინადადებით, წმინდა რომან მელოდის პატივსაცემად. მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური გალობისგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული გალობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 17 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი და მონაწილეობა მიიღო მრავალ საერთაშორისო ფესტივალში.

Divna Ljubojevic ასევე ჩართულია დირიჟორობის ხელოვნებაში და არის ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში.

დისკოგრაფია

• Aksion estin, 1996 წ
• საჭმელად ღირსი, 1999 წელი
• მაცოცხლებელი გაზაფხული, 2000 წ
• მელოდია, 2001 წ
• დოქსოლოგია, 2002 წ
• Liturgija u manastiru Vavedenje, 2004 წ
• კონცერტი, 2006 წ
• ქრისტე აღდგა, 2007 წ
• ქრისტე დაიბადა, 2007 წელი
• დივნა და კონცერტი
• მისტერი ბიზანტიელები
• Lumières du Chant Bizantin
• წმინდა ჟან ქრისტესტომის საღვთო ლიტურგია
• La Gloire de Byzance

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "ლუბოევიჩი, დივნა"

ბმულები

ლუბოევიჩის დამახასიათებელი ამონაწერი, დივნა

მართალი გითხრათ, სასეირნოდ გასეირნების ხასიათზე არ ვიყავი, რადგან ყველაფრის შემდეგ, რაც მოხდა, ჩემი მდგომარეობა იყო, ვთქვათ, ძალიან, ძალიან „დამაკმაყოფილებელი... მაგრამ სტელას მარტო ვერ დავტოვებდი. ასე რომ, ორივესთვის კარგი იქნებოდა, თუმცა ჩვენ რომ "შუაში" ვიყოთ, გადავწყვიტეთ, შორს არ წავსულიყავით, ცოტათი მომესვენებინა თითქმის ადუღებული ტვინი და დავისვენოთ ტკივილით დაჩაგრული გულები. ტკბებით გონებრივი სართულის სიმშვიდითა და სიმშვიდით...
ჩვენ ნელ-ნელა ვცურავდით ნაზ ვერცხლისფერ ნისლში, მთლიანად დავამშვიდებდით ჩვენს გაფუჭებულ ნერვულ სისტემას და ჩავძირეთ აქ განსაცვიფრებელ, შეუდარებელ სიმშვიდეში... როცა მოულოდნელად სტელამ ენთუზიაზმით წამოიძახა:
- Ვაუ! შეხედე, რა სილამაზეა!..
ირგვლივ მიმოვიხედე და მაშინვე მივხვდი რაზე ლაპარაკობდა...
მართლაც არაჩვეულებრივად ლამაზი იყო!.. თითქოს ვიღაცამ თამაშის დროს შექმნა ნამდვილი ცისფერი „კრისტალური“ სამეფო!.. გაკვირვებულები შევხედეთ წარმოუდგენლად უზარმაზარ, ღია ცისფერი ყინულის ყვავილებს, მტვრიან ღია ცისფერი ფიფქებით; და ცქრიალა ყინულის ხეების გადაჯაჭვულობა, ცისფერი შუქებით მოციმციმე „ბროლის“ ფოთლების ოდნავი მოძრაობისას და მიაღწევს ჩვენი სამსართულიანი სახლის სიმაღლეს... და მთელ ამ წარმოუდგენელ სილამაზეს შორის, რომელიც გარშემორტყმულია ნამდვილი „ჩრდილოეთის შუქების“ შუქებით “, ამაყად ამაღლდა თვალისმომჭრელი დიდებული ყინულის სასახლე, რომელიც ანათებდა უპრეცედენტო ვერცხლისფერი ლურჯი ჩრდილების ელვარებით...

დაბადების დღე 1970 წლის 07 აპრილი

სერბეთის, ბიზანტიის, ბულგარეთისა და რუსეთის მართლმადიდებლური სასულიერო მუსიკის სერბი შემსრულებელი

ბიოგრაფია

დივნა ლუბოევიჩი დაიბადა ბელგრადში 1970 წლის 7 აპრილს, ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე.
10 წლის ასაკიდან დივნა სწავლობდა საეკლესიო გალობას ბელგრადის მონასტერში „ვავედეჟე პრესვეტე ბოგოროდიცა“ (ნეტარი ღვთისმშობლის შეყვანა ტაძარში). შემდეგ დაამთავრა ბელგრადის მოკრანიაკის მუსიკალური სკოლა და ნოვი სადის მუსიკალური აკადემია.
1991 წელს დივნა ლუბოევიჩმა შექმნა საეკლესიო გუნდი "მელოდია" ბელგრადის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ამაღლების მონასტერში, სახელწოდებით ცნობილი მომღერლისა და ფილოლოგის ნენად რისტოვიჩის წინადადებით, წმინდა რომან მელოდის პატივსაცემად. მელოდიის გუნდის რეპერტუარი შედგება მართლმადიდებლური გალობისგან: ბიზანტიური, სერბული, ბულგარული და რუსული გალობის ადრეული ნიმუშებიდან თანამედროვე ავტორების ნაწარმოებებამდე. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის გარდა, არსებობის 17 წლის განმავლობაში გუნდმა გამართა 400-ზე მეტი კონცერტი და მონაწილეობა მიიღო მრავალ საერთაშორისო ფესტივალში. მომღერლის ვოკალი და მისი ხელმძღვანელობით გუნდი საოცარია.

Divna Ljubojevic ასევე ჩართულია დირიჟორობის ხელოვნებაში და არის ყველაზე ახალგაზრდა დირიჟორი უძველესი სერბული გუნდის ისტორიაში.

დისკოგრაფია

Aksion estin, 1996 წ
საჭმელად ღირსი, 1999 წელი
მაცოცხლებელი გაზაფხული, 2000 წ
მელოდია, 2001 წ
დოქსოლოგია, 2002 წ
Liturgija u manastiru Vavedenje, 2004 წ
კონცერტი, 2006 წ
ქრისტე აღდგა, 2007 წ
ქრისტე დაიბადა, 2007 წელი
დივნა და კონცერტი
მისტერი ბიზანტიელები
Lumières du Chant Bizantin
წმინდა ჟან ქრისტესტომის საღვთო ლიტურგია
La Gloire de Byzance