Pierre de Ronsard (francuski: Pierre de Ronsard; 11. septembar 1524, dvorac La Possoniere, Vendomais - 27. decembar 1585, opatija Saint-Côme, u blizini Tura) je poznati francuski pesnik 16. veka. Bio je na čelu udruženja Plejade, koje je propovijedalo obogaćivanje nacionalne poezije proučavanjem grčke i rimske književnosti.
Ronsard potiče iz plemićke porodice. Sin Luja de Ronsara, dvorjana Franje I, učesnika bitke kod Pavije. Služio je kao paž Franji I, tada na škotskom dvoru. Od 1540. počeo je gubiti sluh (vjerovatno zbog sifilisa). Od 1542. komponovao je poeziju; Ronsardova prva pjesma objavljena je 1547.
Bez bogatstva vekova, stagnirat ćeš na mestu,
Ali još gore ako ga ima - a nema časti!
Ronsard Pierre de
Humanističko obrazovanje stekao u Parizu; studirao je filozofiju i antičke jezike pod vodstvom Jean Dorea. Godine 1549. razvio je – zajedno sa du Belajem i Baifom – plan za opsežnu poetičku reformu, izloženu u du Belajevoj „Odbrani i veličanju francuskog jezika“. Od 1554. dvorski pjesnik Henrika II. Nakon smrti Karla IX (1574), pao je u nemilost i konačno napustio dvor.
Ode (1550) bile su prva praktična primjena Ronsardove doktrine. Dočekani su sa veseljem. Ostala djela uključuju: “Ljubavne pjesme” i “Ode” (1552), “Himne” (1555-1556), “Ekloge” i “Marijinu ljubav” (1560), “Razgovor o katastrofama našeg vremena” (1562) , "Kratak sažetak pjesničke umjetnosti" (1565), nedovršena pjesma "Franciade" (1572).
Tokom svog života, Ronsard je bio okružen istom slavom i čašću kao V. Hugo kasnije. U 17. veku Ronsard je bio prokazan od Boileaua u Poetskoj umjetnosti i od tada je bio potpuno nepoznat sve do početka 19. stoljeća, kada su mu romantičari Sainte-Beuvea vratili slavu njegove lirike.
Ronsard je prvenstveno tekstopisac. Konvencionalnost doktrine koju je razvio podstakla ga je da komponuje veštačke „Pindarove ode“ u kojima je poezija potisnuta učenjem; ali je njegov stih u ovoj teškoj školi dobio veću fleksibilnost.
Odbacivši antistrofu i epod, Ronsard je uveo lirske forme visoke ljepote i zvučnosti. On je u francusku poeziju uveo beskrajnu raznolikost poetskih metara i stvorio harmoniju stiha.
Nije pozajmio vanjske oblike iz antike, već je bio prožet antičkim duhom, koji se ogledao u cijelom njegovom stvaralaštvu. Značajna količina talijanskog utjecaja je također primjetna u njegovim tekstovima. U svojim pjesmama i sonetima (oko 600) petrarkizam je spojen sa senzualnošću i nježnom tugom, oslikavajući ljubav, smrt i život prirode.
Životna priča
“BUDUĆNOST NE VARA VREDNE”
Pierre Ronsard rođen je septembra 1524. na imanju Poissonnières, u Vendomoisu, u kući koju je po novom ukusu preuredio njegov otac Louis de Ronsard, u kući s velikim prozorima, ukrašenoj bareljefima s latinskim natpisima; jedan od njih je ponovljen nekoliko puta - Non fallunt futura merentem (Budućnost ne vara dostojne). Svuda okolo ležale su zelene livade koje se spuštale do Loare, brda prekrivena vinogradima, šume u blizini kraljevske šume Gastin -
...stara šuma, Zefirov slobodni prijatelj!
Povjerio sam ti prvi zvuk lire,
I moje prvo oduševljenje...
(prijevod V. Levik)
Pjer je bio najmlađe, šesto dete u porodici. Budući da je ovo dijete kasnije postalo “kralj francuskih pjesnika”, glasine su prve dane njegovog djetinjstva prekrile poetskim pričama: “Kada su ga odnijeli u mjesnu crkvu da se krsti, onaj koji ga je nosio, prelazeći livadu, slučajno je ispustio njega, ali svuda okolo je bila gusta trava i cveće koje ga je nežno primilo... i desilo se da mu je druga devojčica, koja je nosila posudu sa ružinom vodicom, pomažući u podizanju deteta, prolila malo mirisne vode na njegovu glavu, a to je bio predznak onih mirisa i cvijeća kojima je trebao ispuniti Francusku u svojim učenim pjesmama."
Kada je Pjer imao deset godina, otac ga je odveo u Navarski koledž, privilegovanu školu u kojoj su studirala deca vojvoda i prinčeva. Ali dječak, koji je odrastao u slobodi, mrzeo je oštra pravila škole i šest mjeseci kasnije molio je oca da ga ispiše sa fakulteta. Ubrzo Pjer postaje paž na dvoru prinčeva. Kao dvanaestogodišnji dječak odlazi na dugo putovanje na sjever, u Škotsku, u pratnji princeze Madlen, koja se udala za škotskog kralja Džejmsa Stjuarta, i provodi više od dve godine u Škotskoj i Engleskoj. Vrativši se u Francusku, u pratnju Karla Orleanskog, najmlađeg kraljevog sina, putuje u ime princa u Flandriju i Holandiju, a ubrzo zatim ponovo odlazi u Škotsku i zamalo ne umire tokom morske oluje koja je potresla brod za tri dana. Sa šesnaest godina, više ne paž, već u pratnji diplomatske misije na čelu sa učenim helenistom Lazarusom de Baifom, Ronsard odlazi u Nemačku; nekoliko mjeseci kasnije već je bio u Italiji, u Pijemontu, u pratnji vicekralja Pijemonta Lange du Bellaya.
Sa 16 godina, Pierre de Ronsard je bio zgodan, vitak mladić, spretan u svim vrstama fizičkih vježbi, koje je naučio na dvoru, gracioznog držanja. Njegovi horizonti su razvijeni putovanjima i ranim životnim iskustvima; mnogo je čitao i savladao nekoliko evropskih jezika. Pred njim se otvorila sudska i diplomatska karijera; ponekad je i sam sanjao o vojnoj karijeri. Imao je i druge snove, koje je skrivao od okoline: od 12. godine počeo je da piše poeziju, prvo na latinskom, a zatim na svom maternjem jeziku. Svaki put kada bi Pjer dolazio na svoje rodno imanje, provodio je dane lutajući šumama i poljima, a tu su se stvarale pesme inspirisane žuborom potoka, cvrkutom ptica i šuštanjem lišća:
Nisam još imao dvanaest godina
U dubinama dolina ili u visokim šumama,
U tajnim pećinama, daleko od svih ljudi,
Zaboravljajući na svet, komponovao sam pesme,
I Eho je zvučao kao odgovor meni i Drijadama,
I Fauni, i Satiri, i Pan, i Oreadi...
(prijevod 3. Gukovskaya)
Svake godine ovaj glas šumskog eha, koji poziva na prirodu i na poeziju, na knjige i kreativnost, bivao je sve čujniji. Međutim, mladi Pjer je bio ambiciozan, a uspješno započeta karijera, naporna, ali ostavljajući toliko utisaka, imala je svoje šarmantne strane. Sa 16 godina, Pjer je stajao na raskršću. A onda se sudbina umešala u njegov život.
U sedamnaestoj godini života, Pjer se teško razbolio; bolest ga je dugo udaljila od suda. Oporavio se, ali je zbog bolesti postao polugluh: postalo je jasno da mu je zatvorena sudska i diplomatska karijera.
Bolest je pobrkala sve planove koje je Louis Ronsard napravio za svog sina. Gluvoća je bila smetnja čak i za skromnije zanimanje advokata ili ljekara, dok je Pjer bio najmlađi u porodici i nije mogao dobiti očevo nasljedstvo. Gluvoća pojačava njegovu žudnju za samoćom i razvija u njemu melanholiju; ali, odgurujući od njega buku svakodnevice, činilo se da je ritmovima stiha pojačala zvuk onog unutrašnjeg glasa koji je ranije zvučao u njegovoj duši. Pierre Ronsard odlučuje da se u potpunosti posveti poeziji. Više nije zadovoljan Marotovim pesmama: želi da piše kao Horacije, kao Vergilije. Želi da nauči: Lazar de Banf, koji je u slobodno vreme prevodio Sofokla, pričao je Pjeru o neuporedivoj lepoti grčke poezije. Uz svu strast karakterističnu za njega, Ronsard gradi novi plan za svoj život.
Vrativši se u Pariz, neko vrijeme je kombinovao službu na dvoru sa časovima kod Jean Dorea, koji je predavao grčki jezik sina Lazara de Baifa, Jean Antoinea.
Žan Dora je tada živela u kući Lazara de Baifa u univerzitetskoj četvrti. Kada je Poncapin otac umro 1544. godine, dvadesetogodišnji Pjer je potpuno napustio dvor i potpuno se posvetio studijama. Studirao je grčki sa strašću rudara zlata koji je pronašao rudnik zlata. Nije se stidio da se obrati za pomoć mladom Baifu, koji je imao jedva petnaest godina, ali koji je od djetinjstva učio grčki. Kada je Lazarus de Baif umro, a Dora je postavljena za direktora Cocret College-a, Pjer Ronsard i Jean Baif, nakon učitelja, preselili su se u studentsku ćeliju koledža. Dora je držala predavanja u prostorijama fakulteta: bila su posvećena uglavnom filološkom i filozofskom tumačenju tekstova; Tako su Ronsardu otkrivena djela Homera i Hezioda, Pindara i Eshila, Platona i drugih grčkih pisaca, u kojima se Pjeru i njegovim prijateljima ukazao svijet uzvišenih ideja i besmrtne ljepote.
ZAJEDNICA PJESNIKA
Na koledžu Cocra, Ronsard je pronašao istomišljenike; neki od njih postali su mu doživotni prijatelji. Ovdje je počelo njegovo prijateljstvo sa Remyjem Bellom, kojeg je, kao i Baifa, kasnije uključio u svoje “Plejade”, sa Marc Antoine Muret i drugima. Njegova neumornost u radu, strast koja je gorjela u njemu privlačila je starije od njega, a posebno one koji su u njemu već vidjeli vođu, voljenog miljenika muza. Svi su znali za njegove planove za reformu francuske poezije, da je pisao poeziju, oponašajući umjetnost antičkih, učeći u isto vrijeme od Pindara i Homera, Horacija i Kalimaha. Tako je oko Ronsarda nastala mlada “brigada”, čiji je on bio priznati vođa. Ubrzo je njegov sastav popunjen novim članom, koji je postao Ronsardov najbliži prijatelj i glasnik ideja nove poetske škole, koja je dala ogroman doprinos razvoju francuske poezije.
Godine 1547., tokom putovanja u Poitiers, Ronsard se u gostionici pored puta susreo s mladićem u skromnom odijelu, s licem koje je govorilo o plemenitosti i duhovnoj kulturi; tamne oči gledale su pravo i ozbiljno, poluzatvorene s teškim kapcima, pune inteligencije i skrivene snage. Bio je to Joachim Du Bellay. Razgovor dvoje mladih ubrzo se pretvorio u susret dva brata koji su se našli, braće po tom odabranom afinitetu koji stvara zajedništvo najvažnijih životnih interesa, jedinstvo duhovnih težnji. Proveli su cijelu noć u razgovoru, citirajući latinske i italijanske pjesnike jedni drugima, čitajući svoje pjesme, a u zoru su se rastali kao doživotni prijatelji. Du Bellay je Poncapyju obećao da će se preseliti u Pariz i pridružiti se "brigadi" entuzijasta na koledžu Cocray. Ubrzo su Dorovi učenici već podizali srećne pehare svom novom prijatelju.
Dolazak Du Bellaya uzbudio je krug: ovaj melanholični mladić imao je odlučnost koja je još nedostajala Ronsardu. Du Belaj je sa sobom doneo pesme i nameravao je da ih objavi. Tako je podstakao Ronsara da otkrije svetu šta se nakupilo u dragocenoj škrinji i što je Pjer do sada ljubomorno skrivao od ljudskih očiju, tek povremeno čitajući prijateljima, ili malu pesmu ili odlomak od nekoliko strofa.
Godine 1549., tihe studentske ćelije Cocre Collegea zujale su poput košnica u proljeće. Cijela “brigada” je zagrljena duhom poezije, mladi Bello i Baif pišu pjesme, poneseni entuzijazmom starijih. Ronsard i Du Bellay čitali su poeziju u kućama svojih poznanika; neki od ovih obrazovanih ljudi su na sudskim pozicijama; Čelnici nove škole pipaju simpatizere i moguće pokrovitelje: uz sav svoj entuzijazam znaju da debi neće biti lak. Imaju mnogo prijatelja, ali će ići protiv prihvaćene tradicije; Maro je umro prije pet godina; u poeziji su do sada glavnu ulogu imali pjesnici koji sebe nazivaju njegovim učenicima; na dvoru vlada Mellen de Saint-Gelais, otmjeni duhovit, autor galantnih madrigala i zajedljivih epigrama, organizator festivala i karnevala, dok piše sonete i terze po talijanskom ukusu, "slatkousti" Mellen, koji je napravio poezija jedan od elemenata dvorske zabave; desetine pesnika u Parizu i u provinciji oponašaju Maroa u najvećoj mogućoj meri – bledi i dosadni.
U međuvremenu, iako Ronsard unapred zna da njegova poezija nije stvorena za „gomila“, da oni koje Calliope izabere za svog sveštenika često se smeju u javnosti, ne shvatajući odmah visoku strukturu misli i tešku umetnost poetskog govora. , nije nimalo zadovoljan perspektivom da postane akademik, foteljarski pjesnik, kojeg samo rijetki mogu cijeniti.
Sedam godina pripremao se za sudbinu pesnika, prisećajući se visokog cilja - da veliča francuski jezik i poeziju, da služi Francuskoj i kralju, i da služi ne kao zabavljač, već kao učitelj, otkrivajući čitaocu riznice poetske umjetnosti, prikazujući ljepotu svijeta, govoreći o suštini ljudskog života. Uđe li u otvorenu arenu s oružjem nove umjetnosti, iskovanim po uzoru na drevne, onda samo da bi pobijedio: "budućnost ne vara dostojne."
O tome razgovaraju sa Du Belajem, pripremajući se za odlazak u svet; Tokom godine boravka kod Dora, Du Belaj nije mogao da ovlada blagom Grka, ali je dobro poznavao rimske pesnike: Horacija, Vergilija, elegike, Ovidijevu Tristiju, i čitaniji je u italijanskoj književnosti od Ronsara. Dobrovoljno se javio da formuliše misli koje je Ronsard dugo gajio tokom svojih noćnih bdenja i koje je i sam Du Belaj delio. Ronsard ne voli pisati u prozi - Du Bellay je dobar u govorništvu, nije se uzalud spremao da postane advokat, studirao je Kvintilijana i zna mnogo o elokvenciji. Trebalo je uvjeriti čitaoca da je reforma poezije neophodna za slavu Francuske, da je stvaranje novog poetskog stila zasluga za maternji jezik, za domovinu; trebalo je zaraziti čitaoca entuzijazmom “brigade”. Tako je objavljena mala knjiga, potpisana inicijalima Du Bellaya, koja je postala manifest nove škole – „Odbrana i veličanje francuskog jezika“. Istovremeno, Du Belaj je objavio ciklus ljubavnih soneta u duhu italijanskog petrarkizma („Maslina“) i nekoliko „Lirskih oda“ kao primere nove poezije. Tako je izazvao Ronsarda na takmičenje - uostalom, upravo je Ronsard smatrao odu najvišom vrstom poezije i pisao je ode, oponašajući Pindara i Horacija.
Sada Ronsard to više nije mogao odlagati. Od jutra do kasno u noć, sjedi zatvoren, revidira, ispravlja, prepisuje pjesme nakupljene tokom nekoliko godina, birajući najbolje za svoju prvu zbirku. Radi grozničavo i napeto.
STOPAMA PINDARA I HORACA
Godine 1550. konačno se pojavila Ronsardova prva zbirka, “Četiri knjige oda”. Od ovog trenutka pjesnik napušta tihe zidove akademskog koledža u široki svijet. Od sada, njegov život je priča o njegovom stvaralaštvu i njegovoj poetskoj sudbini.
Prve knjige Du Belaja i Ronsara bile su prekretnica ne samo u njihovim životima, već - kako je istorija pokazala - u životu francuske književnosti. Po prvi put u istoriji evropske književnosti pojavila se grupa pesnika istomišljenika, usko ujedinjenih jedinstvom ciljeva i veza prijateljstva; Po prvi put je rad grupe pjesnika otvoren manifestom: Du Belajeva “Odbrana” predvodi red svih kasnijih manifesta književnih škola u Evropi.
“Odbrana” je navela da je put ka stvaranju nove poezije oponašanje antičkog, oponašanje, koje treba da postane stvaralačko nadmetanje antičkoj poeziji, stvaralačka asimilacija književne kulture antike, njenog idejnog sadržaja i poetskih oblika. Sam naziv Ronsardove zbirke - "Ode" - riječ koja se ranije nije koristila u francuskoj poeziji - upućivao je istovremeno na Horacija i Pindara. Ronsard je na početak knjige postavio velike „pindarske“ ode: pisane su visokim, uzdignutim stilom, tonom nadahnuća i entuzijazma, pune „lirskog nereda“, mitoloških slika, prefinjenih tropa i epiteta. Posvećene su hvaljenju „izvanrednih ljudi“ - visokih ličnosti ovoga svijeta, ali i pjesnikovih prijatelja: pored ode posvećene velikom plemiću, Charlesu Lorraineu ili de Chatillonu, bile su ode posvećene skromnom Jean Dori. ili mladi Jean Baif. Većina oda u zbirci bile su ode „horatijevskog” stila, male lirske pjesme, jasnije i jednostavnije po jeziku, intimnijeg tona; prijateljstvo, ljubav, priroda, poezija, filozofska razmišljanja o životu i smrti čine teme ovih oda; njihovo figurativno tkivo nije izgrađeno na mitološkoj učenosti, već na specifičnim slikama zemaljskog svijeta. Raznovrsne u metričkom obliku, Ronsardove ode su demonstrirale jedinstvo pogleda na svijet i stila, svjetonazor koji je njegovana filozofijom antike. Razgovarali su o prolaznosti ljudskog života i njegovom zemaljskom šarmu, o besmrtnoj ljepoti prirode i umjetnosti. U francuskoj poeziji sve je u ovim pesmama bilo novo: i njihove teme - teme prijateljstva, prirode, stvaralačke besmrtnosti, i lirskog izgleda pesnika, i sistema slika, i pesničkog jezika, i pesničke forme.
Bilo je potrebno ažurirati jezik francuske poezije. Ronsard je ispričao kako je to učinio u kasnijoj elegiji napisanoj šezdesetih godina:
Čim mi je Kamena otvorila svoj izvor
I nadahnut slatkim žarom za junačka djela,
Ponosna zabava zagrijala mi je krv
I plemenita ljubav se rasplamsala u meni.
Zarobljen sa dvadeset godina bezbrižnom lepoticom,
Odlučio sam da svoje srce izlijem u poeziji,
Ali, francuski jezik se slaže sa osećanjima,
Vidio sam kako je grub, nejasan i ružan.
Zatim za Francusku, za maternji jezik,
Počeo sam da radim hrabro i strogo,
Umnožio sam, vaskrsao, izmislio riječi,
A ono što je stvoreno bilo je slavljeno glasinama.
Proučavajući drevne, otkrio sam svoj put,
Dao je red frazama, raznolikost slogovima,
Pronašao sam strukturu poezije - i voljom muza,
Kao Rimljanin i Grk, Francuz je postao veliki.
(prijevod V. Levik)
Mjeseci nakon objavljivanja Četiri knjige oda bili su za Ronsarda vrijeme velike nade, radosti i tjeskobe. „Ode“ su mu donele uspeh u Parizu i provincijama: Ronsard je odmah proglašen za najboljeg pesnika u Francuskoj.
Ali, uprkos posvećenosti laskavih oda kralju i kraljici, službeno priznanje Ronsara kao “pjesnika kralja i Francuske” dugo se čekalo. Svjetovni dvorski krugovi, navikli na elegantne sitnice Saint-Glaisa, navikli da na poeziju na francuskom gledaju kao na neku vrstu zabave stvorene za njihovu zabavu, hladno su pozdravljali Ronsardova djela, koja su ih plašila svojom erudicijom; Sam kralj Henri II, koji je poznavao Ronsarda od detinjstva i voleo da se igra sa njim, nije nasledio ljubav prema poeziji i umetnosti od svog oca, Franje I. Za Ronsarda, u kojem je objavljivanje prve knjige probudilo njegovu karakterističnu ambiciju iz mladosti, bilo je bolno saznanje da je Mellin de Saint-Glais, u prisustvu kralja, parodirao njegov pindarski stil - a kralj se nasmijao! Pobjeda je ipak došla do Ronsarda i njegovih prijatelja i došla je, općenito, brzo, iako će se tema „nepriznavanja“ njegovih savremenika i nade u pravedno suđenje od strane njegovih potomaka svako malo pojavljivati u Ronsardovom djelu čak i godinama. kada će njegova slava u Francuskoj zavladati.
Nastavlja da radi istim grozničavim intenzitetom kao i tokom godina šegrtovanja kod Dora; 1552. objavio je svoju "Prvu knjigu ljubavnih pesama" (kasnije nazvanu "Ljubavne pesme Kasandri") zajedno sa petom knjigom oda. Mladi pjesnik se zaljubio u Cassandru Salviati ranih 40-ih, upoznavši je na dvoru u Bloisu. Već tada je zaljubljivanje u ovu djevojku, koju nije mogao oženiti, za Ronsarda postalo izvorište stvaranja poetske slike uzvišenog i nepristupačnog ljubavnika, poput Petrarkove Laure.
Šire se redovi Ronsardovih obožavatelja i učenika, a hor hvale u latinskom i francuskom stihu raste. Thiard je Ronsarda u svojim pjesmama nazvao "gospodarom devet drevnih muza", Du Bellay ga je nazvao "francuskim Terpanderom". „Prva knjiga ljubavnih pesama“ imala je veliki uspeh, uključujući i na dvoru, gde su se, pod uticajem kraljice Katarine de Mediči, sve više interesovali za sve italijansko. Čak ni Saint-Glais nije nesklon da se pomiri s ponosnim mladićem. Ronsardova slava raste, a broj pristalica nove škole se umnožava ne samo u Parizu, već iu provincijama. Već ga svuda nazivaju kraljem francuske poezije. Mlada “brigada” se reorganizuje, sada iza Ronsara stoji cijela škola; na čelu ove škole je grupa od sedam pesnika, prijatelja Ronsarda, koji su je nazvali „Plejade“, nazvane po sazvežđu; U Plejadi su Ronsard, Du Bellay, Baif, Bellot, Thiard, Jodel, autor prve klasične tragedije, i Ronsardova učiteljica Dora.
Uprkos pobjedničkom toku događaja, uprkos procvatu Ronsardovih stvaralačkih moći, note melanholije su se prvi put pojavile u njegovim pjesmama sredinom 50-ih. Već ima 30 godina, a iza sebe ima deset godina intenzivnog poetskog rada. Tragični nesklad između ideala i stvarnosti, između harmonije prirode i haosa društvenog života njegovog doba, između sila sadržanih u ljudskoj ličnosti i ograničene mogućnosti realizacije tih sila u društvu postaje mu sve jasniji. Ali duboko uvjerenje u besmrtnost prirode, razuma i umjetnosti, u "dobrotu mudrosti", koju će zadržati do kraja svojih dana, spašava ga od skepticizma i pesimizma. Na polju stvaralaštva, ove godine za Ronsara bile su godine traganja za novim oblicima poezije. Napušta Pindarsku odu, traži nove oblike visoke lirike, piše pjesme elegijskog tipa, koje naziva ili odama, ili elegijama, ili pjesmama. Stvara novi žanr lirsko-epske poezije – “Himne”. Objavljeno je nekoliko njegovih zbirki: “Gaj” (“Silvae”), “Razne pjesme”, “Nastavak ljubavnih pjesama” (“Druga knjiga ljubavnih pjesama”, ili “Ljubavne pjesme Mariji”), dvije knjige “Himne”. “Druga knjiga ljubavi” utjelovljuje Ronsardov novi “poetski roman” - ne u duhu uzvišenog platonizma soneta Kasandri, već na sasvim drugačiji način: Marija je obična anžujska djevojka, “poljska ruža, ” vesela i lukava, a pesnikova ljubav prema njoj je jednostavna, zemaljska i zajednička ljubav; a stilski tonalitet ovih soneta lišen je konvencija petrarkizma, ali u samoj svojoj jednostavnosti Ronsardov stil ostaje uzvišen i poetičan.
"KRALJ PJESNIKA"
Sredina 50-ih je bila vrijeme najvećeg poetskog procvata za Ronsarda. Njegov veliki talenat dostigao je punu zrelost. Istovremeno, postiže puno priznanje: cijela Francuska ga jednoglasno smatra svojim najvećim pjesnikom. Univerzalnost ovog uspjeha utjecala je i na kralja: on daje Ronsardu male beneficije (pravo korištenja prihoda od crkvenih imanja), a nakon smrti Saint-Glaisa 1558., Ronsard odmah dobiva položaj „kraljevskog savjetnika i kapelana“. jačajući svoju poziciju zvanično priznatog pjesnika. Nade u dalje beneficije i penzije postaju sve realnije. Poncap je bio siromašan svih ovih godina; književni rad nije donosio prihode: pjesnik, lišen svog bogatstva, mogao je postojati samo uz materijalnu podršku mecena-seigniera ili kralja. Tragedija je bila u tome što je Ronsard želeo da služi kralju kao simbol nacije, a kralju je bio potreban „dvorski pesnik“, pesnik kurtizana, na koga su i Ronsard i Du Belaj tako gnevno sipali svoje strele od malih nogu. Postati, nakon Saint-Glaisa, kraljevski zabavljač, pisati "kartele" i "maskarade", službene pastorale za dvorske svečanosti, bio je težak i ponižavajući zadatak za Ronsara. Ronsard je priznao da mu je bilo teško da piše pesme „po narudžbini“ i da u njima nije bio uspešan.
U međuvremenu, oblaci se skupljaju na političkom horizontu Francuske. Kalvinistički pokreti, koji su se pojačali pod Henrikom II, izazvali su aktivan otpor progonjenih: prijetnja građanskog rata nadvila se nad Francuskom. Godine 1560. Henri II umire, ranjen (očigledno slučajno) tokom turnirskih takmičenja. Njegov najstariji sin, Franjo II, bolešljiv mladić nesposoban da vlada zemljom, stupa na tron Francuske. Svi ostali mlađi prinčevi su fizički hendikepirani i degenerisani; porodica Valois, najpotpunije oličena u Franji I, propada, i to se razumije kako u zemlji tako i izvan nje. Na sudu, Guises, koji predvode stranku ekstremne katoličke reakcije, preuzimaju sve više vlasti; Istovremeno, jača i većinska kalvinistička partija „prinčeva od krvi“, Burbona, najbližih pretendenata na tron u slučaju izumiranja kuće Valois i stoga omraženih kraljici Katarini, koja je zapravo vlada zemljom za svog sina.
Borba ovih dvorskih političkih stranaka uključuje njihove pristalice iz plemstva i buržoazije, a u konačnici najviše odgovara narodnoj masi, seljaštvu, opterećenom ogromnim porezima i uništenom vojnim akcijama i katolika i hugenota.
Ronsard je teško doživljavao vjerske i političke međusobne sukobe u zemlji. On je, u suštini, od mladosti bio ravnodušan prema religioznoj strani ove borbe: njegov pogled na svet bio je hranjen iz drevnih izvora. Neko vrijeme, on, koji je imao prijatelje i među katolicima i kalvinistima, pokušavao je ostati po strani. Žali zbog kolapsa humanističkih krugova, uništenih neslaganjem. U pesmi „Srećna ostrva“, koju je napisao ovih godina i upućenoj svom starom prijatelju, humanisti Muretu, Ronsard ga poziva da napusti Francusku: „Bežimo, Mure, bežimo da tražimo bolje nebo i bolja polja na drugim mestima . Ostavimo ove nesretne zemlje divljim tigrovima i lavovima da se više nikada ne vrate u Francusku..."
Ali Sretna ostrva, na koja u Ronsardovim snovima vodi sve pesnike Plejada, gde su „daleko od Evrope i njenih bitaka“, među uvek cvetaćom i ljubaznom prirodom, ljudi večno mladi i srećni, samo su san. Ovdje u Francuskoj jedna nesreća slijedi drugu: umire Du Bellay, umire još jedan Ronsardov prijatelj, također pjesnik, Olivier de Magny. Pontus de Tiard više ne piše poeziju. On sam, Ronsard, iako još nema četrdesetu, već je napola sijed. A ipak Ronsard nastavlja svoj posao. Revidirajući sva svoja dosadašnja djela za sabrana djela iz 1560. godine, Ronsard se tužno prisjeća svoje burne mladosti, pune nade i strastvenog patosa kreativnosti, „kao vino koje fermentira u anžujskim bačvama“. Ponekad mu se čini da je u njemu presušilo vino poezije. U jednoj od svojih elegija uporedio je sebe sa tihim slavujem. Ovo je bilo pogrešno, muze nisu napustile Ronsarda. Ali prethodnog ključanja više nije bilo. Nekadašnje zadivljujuće bogatstvo strofičkih oblika i stilskog tonaliteta zamijenjeno je elegijskim ili govorničkim aleksandrijskim stihom, koje je sam Ronsard smatrao „prozaičnim“.
Ronsard je svoju zbirku pjesama poklonio mladoj kraljici Mary Stuart, koja se udala za šesnaestogodišnjeg dječaka Francisa. Marija, koja je plenila Ronsara svojom lepotom i gracioznošću, bila je veliki obožavalac pesnika. Kada se Marija sljedeće godine nakon Franjine smrti vratila u Škotsku, nije zaboravila pjesnika; Nakon toga, po njenoj naredbi, Ronsardu je poslana dragocjena rezbarena grupa koja prikazuje Pegaza na Parnasu, s natpisom: "Ronsardu, Apolonu izvor muza." U Kuli, čekajući pogubljenje, Marija se tješila pjevajući njegove pjesme.
“GVOZDENOM olovkom NA ČELIČNOM PAPIRU”
Nakon Franjine smrti, desetogodišnji Karlo IX postao je kralj, za kojeg je nastavila vladati kraljica regent. Borba između neprijateljski raspoloženih vjerskih i političkih stranaka se još više intenzivirala. Kraljičin kancelar, uvaženi Michel d'Hôpital, kome je Ronsard svojevremeno posvetio najbolju od svojih velikih Pindarovih oda, "Oda muzama", pokušao je da vodi politiku kompromisa među strankama u ime održavanja mira u državi. Ronsard je takođe svim srcem simpatizovao ovu politiku; ali je tokom krize 60-ih naišla na nepremostive poteškoće. Već 1562. godine počela su otvorena neprijateljstva. Inicijativa je pripadala hugenotima, koje su, međutim, isprovocirali katolici. U jeku vojne borbe, Ronsard je objavio niz poetskih "Govora" ("Govor o nesreći našeg vremena", "Upozorenje francuskom narodu" itd.). U ovim pjesmama, punim govorničkog patosa i visoke tragedije, pjesnik je djelovao prvenstveno kao rodoljub, oplakujući Francusku, koja je izgubila svoje nekadašnje jedinstvo i snagu, rastrgnuta „svojom djecom“, Francuskom, u kojoj se „brat buni protiv brata, i sin protiv oca“, gde je „seljak propao“, gde „sve propada bez reda i zakona“. Čudovište "Mišljenje" (neslaganje) je zauzelo sve:
I tako je zanatlija napustio svoje naselje,
Pastir je njegova ovca, klijenti su advokat,
Mornar je njegova jedrilica,
trgovac - njegov zanat...
(prijevod 3. Gukovskaya)
U atmosferi intenzivnih političkih strasti, Ronsard je želio apelirati na nacionalnu svijest i toleranciju. Napisao je ove stihove tokom napada hugenotske vojske na Pariz, pojačan nemačkim vojnicima koje su poslali nemački luteranski prinčevi: „Kada je rat došao u predgrađe Pariza i mogli su se videti šlemovi i mačevi kako sijaju na okolnim poljima, kada Vidio sam seljake kako nose za sebe, moju djecu i moje stvari, vode moje krave za rogove sa suzama, napisao sam ove pjesme za tri dana o nevoljama i nedaćama naših godina...”
Nastojao je održati svoju poziciju humaniste, stojeći iznad fanatizma vjerskog rata i doživljavajući ga prvenstveno kao prijetnju integritetu svoje domovine, i narednih godina, uprkos tekućem građanskom ratu i uprkos činjenici da je tokom ovih godina već zvanično postao glavni dvorski pesnik.
Od 1563. konačno dobija stalnu penziju iz kraljevske riznice, dečak kralj, Karlo IX, naziva ga „svojim Ronsardom“, obasipa ga uslugama; Ronsard dobija na poklon od kralja tri opatije koje se nalaze u blizini njegovih rodnih mesta. Mladi krunonoša, degenerisan i bolešljiv, čas padao u napade pomahnitalog bijesa, čas patio od napadaja akutne tuge, ali, kao i svi Valois, sklon umjetnosti i poeziji, privukao je Ronsarda, iako je pokazao svoju naklonost prema pesnik sa prilično netaktičnom familijarnošću. Ronsard je ipak uspio zadržati svoje dostojanstvo i izvjesnu nezavisnost u odnosu na svog pokrovitelja. U “Upozorenjima kralju Karlu IX” pokušava mladog kralja naučiti vrlini, slika mu sliku prosvijećenog i humanog monarha: “kralj bez hrabrosti uzalud nosi krunu...”, “Ne treba vrijeđati tvoji podanici kao tirani, jer, kao i svi ostali, tvoje tijelo je sazdano od prašine, a Fortuna se igra sa velikim ljudima kao i sa malim..."
Ali kraljeve sitne dužnosti i službena penzija obavezale su pjesnika da obavlja dužnosti dvorske službe: da piše pjesme „za tu priliku“, komplimente „jakim“ ljudima na dvoru, da učestvuje u dvorskim svečanostima, da sastavlja pastorale (ekloge). ), „natpisi“ i moto za njih. Boravak na dvoru kao službeni zabavljač zlatne mladosti iritira i zamara pjesnika. Traži prilike da češće izlazi iz dvorišta. Za to postoji odličan izgovor - potreba da se koncentriše na rad na herojskoj pjesmi "Franciade", kojom je dužan zahvaliti kralju za svu njegovu milost.
DALEKO OD DVORSKOG SREĆA
Ideja o velikoj pesmi, po uzoru na Vergilijevu Eneidu, potekla je od Ronsarda na samom početku njegove književne karijere. To je zahtijevao program Plejade: u sistemu antičkih žanrova, herojska pjesma je zauzela prvo mjesto, a pjesnik, koji je otišao da se takmiči s Pindarom i Horacijem, pozvan je da se takmiči s Vergilijem. Radnja i naslov pesme odabrani su davno: „Fransijada“ je trebalo da veliča osnivanje Francuske od strane „trojanskog princa Franca“, poput Eneje u Italiji, legende koja je laskala francuskom patriotizmu u eri divljenja antici. Ronsard je stalno odlagao rad na pjesmi; čisti liričar u svom poetskom temperamentu, osjećao je da će to biti djelo lišeno inspiracije. Ali sada više nije bilo nezgodno odlagati: Karl se zainteresovao za pjesmu, razgovarao o njenom planu s Ronsardom, a sada je pjesniku dala priliku da se pristojno povuče sa dvora: takav rad zahtijevao je samoću. Osim toga, njegovo zdravlje se također pogoršalo: 1566. godine se tako ozbiljno razbolio da su se pričale o njegovoj smrti. Živi u svojim novim opatijama, radi na Francijadi i piše poeziju za sebe, pronalazeći utjehu u poeziji, dok ga sve više tlače bolest, stalni politički nemiri i životna razočaranja.
Piše elegične pjesme u kojima je zrela mudrost, okružena visokom tugom, izražena jednostavnim i uzvišenim stilom. Ovo je prelijepa "Himna jeseni", posvećena poeziji i pjesničkom pozivu:
Hodajući bojažljivo stazom šumskih nimfi,
Znao sam da pratim svoju srećnu zvezdu,
Da na stazama gde se odvijalo njihovo svetlo kolo,
Moja duša će odmah steći bogatstvo.
(prijevod 3. Gukovskaya)
Poezija i priroda bile su glavne teme za Ronsarda iz mladosti, „velike ljubavi“ njegovog života. Za njega su to bile glavne vrijednosti, vjera njegove duše, kojoj je ostao vjeran od dana svoje vesele mladosti do posljednjih godina života. Kada je Ronsard saznao da je Charles IX prodao šumu Gastin na sječu kako bi platio dugove dvora, šumu Gastin, koju je pjesnik volio od djetinjstva, koju je pjevao u jednoj od svojih ranih oda, napisao je elegiju koja pripada na njegove najbolje pesme:
O hram ptica, šumo! Tvoj mrtav baldahin
Ni lake koze ni ponosne jelene
Neće posjetiti. Hladno lišće
Nećete pružiti zaštitu od sunca na ljetnim vrućinama...
I ovaj spektakl uništavanja šume od strane nezahvalnih ljudi dovodi pjesnika do zaključka u duhu filozofije koju je svojevremeno razvio u "Himnama":
Nesrećan je čovek rođen na svetu!
O, filozof i pesnik su u pravu, sto puta u pravu,
Da sve što postoji teži smrti ili kraju,
Da izgubi formu i ponovo se rodi u novom.
Tamo gde je bila dolina Tampeja, podići će se planina,
Sutra će stepa ležati tamo gde je juče bio vulkan,
I zrno će zašuštati na mjestu valova i pjene.
Materija je besmrtna, samo su oblici kvarljivi.
(prijevod V. Levik)
Držanje podalje od dvora, usamljeništvo usred rodne prirode dalo je Ronsardu priliku, uz rad na pjesmi (težak posao koji mu nikada nije donio zadovoljstvo), da napiše mnogo lijepih pjesama, koje su uvrštene u zbirku pjesama. 1569. iu novom izdanju njegovih djela 1571. godine. Istovremeno je pripremio za objavljivanje prve četiri pjesme Francijade.
Dok je pesma štampana, u Parizu su se desili događaji na čijoj pozadini je pojava knjige prošla gotovo nezapaženo. Četiri pjesme Francijade objavljene su dvadeset dana nakon strašne Vartolomejske noći. Ronsard je, zajedno sa svim najboljim ljudima u Francuskoj, bio šokiran. Coligny, brat Audeta de Chatillon-a (koji je umro godinu dana ranije), je ubijen. D'Hopital, omražen od Gizova, primoran da se povuče sa dvora još 1568. godine, a nisu ga ubili fanatici samo zahvaljujući posebnoj kraljevoj naredbi, nije napustio svoj dom, uronjen u tugu. Charles, izmučen strahom ili grižnjom savjesti, sakrio se u dubinama Luvra.
“Franciade”, dugo očekivani od strane pjesnikovih obožavatelja, prošao je nezapaženo. Ali Ronsard sada nije mario za to. On održava duboku i značajnu tišinu, živeći gotovo sve vreme u svojim opatijama.
"SONETI HELENI"
Tek nakon smrti Charlesa IX, kada je Henri III stupio na prijestolje, pjesnik se ponovo pojavljuje na dvoru, pokušava ući u atmosferu društvenog života i posjećuje mondene salone. Ali on se već oseća kao stranac u ovoj sredini, gde novi kralj voli da se pojavljuje na balovima u kostimima nečuvenog luksuza, a ponekad i u ženskom ruhu. Kralj se okružio mladim miljenicima - "miljenicima". Na dvoru vlada strast za italijanski; dvorjani govore nekakvom mešavinom francuskog i italijanskog, što je Ronsarda razbesnelo. Henri III ima svog omiljenog pesnika, koji je došao iz škole Plejade, talentovanog i gracioznog pesnika, ali plitkog i pristojnog, Filipa Deportea. Istina, Ronsarov stari prijatelj Žan Bajf organizovao je na dvoru „Akademiju muzike“ u kojoj se na koncertima sastaju pesnici, muzičari i dvorjani; Tamo ide i Ronsard, njegova djela se ponekad izvode, ali se među tim ljudima sve više osjeća kao čovjek druge generacije. Ako Deporte postane njegov suparnik na dvoru, onda Du Bartas, koji je takođe došao iz Ronsardove škole i komponovao „Nedelju stvaranja“, biblijsku pesmu u namerno naučenom i svečanom stilu, uživa uspeh među protestantima; njegovi obožavaoci šire glasine da Ronsard je i sam prepoznao svoju superiornost.
Ali Ronsard je i ovih godina, kada je ušao u šestu deceniju, pokazao Francuzima savršenstvo svog velikog dara. On stvara “Treću knjigu ljubavi” - novi ciklus ljubavnih soneta, “Soneti Heleni”. Njihova adresatnica bila je jedna od mladih dama u čekanju Katarine de Mediči, Helena de Surgères, poznata na dvoru po svojoj ljepoti i vrlini, osobine koja nije bila osobito karakteristična za kraljičinu "leteću eskadrilu". Ova visoka, crnokosa i stroga ljepotica (bila je napola Špankinja) privukla je pažnju ostarjelog pjesnika. „Soneti Heleni” je treći i poslednji ciklus Ronsardovih lirskih soneta, prekriven tužnim šarmom ljubavi skoro starca prema mladoj i ponosnoj devojci. Pored izvrsnih i pomalo ljupkih soneta Deportea, svojom mirnom i veličanstvenom jednostavnošću isticali su se Ronsardovi soneti, objavljeni u Sabranim delima pesnika 1578. godine; uostalom, tokom ovih godina Ronsard je došao do određenog jedinstvenog stila u svojim pjesmama, uzvišenog i jasnog:
Ni preniski ni previše zakrivljeni stilovi:
Horace je tako napisao, a Vergil je tako napisao.
(prijevod 3. Gukovskaya)
"Soneti Heleni" bili su posljednji veliki događaj u Ronsardovom književnom životu. Sve rjeđe se pojavljuje na sudu, zdravstveno stanje mu je loše, a muče ga jaki napadi gihta. Živi u svojim opatijama, seli se iz jedne u drugu, provodi vrijeme okružen knjigama i cvjetnim lejama – volio je raditi u bašti. Ali čak i tamo ne nalazi uvijek mir: građanski rat nastavlja da razdire Francusku, razorenu i ratom i nepodnošljivim porezima. Pogled na prosjake koji sede pored luksuznog dvora Henrija III razbesneo je pesnika. Volio je slikarstvo i arhitekturu i uvijek je ohrabrivao kraljeve da budu velikodušni prema svim muzama. Ali izgradnja Tuileriesa, koja je apsorbirala mnogo novca iz oskudne kraljevske riznice, nadopunjavana pljačkom naroda, sada mu se činila izazovom za ove ljude. Kada je došao u Pariz, boravio je kod Jeana Gallanda, direktora Boncourt Collegea, i gotovo se nije pojavljivao u sudskim i sekularnim krugovima. U godini svog šezdesetog rođendana priprema novo izdanje svojih djela, deluxe folio izdanje (prvo za koje je dobio honorar od izdavača). Rad na ovom izdanju, ispravke, lektire i putovanja u Pariz izazvana svim tim ugrozili su njegovo zdravlje. Na samom kraju 1585., 27. decembra, Ronsard je umro u opatiji Croix-Val. Umro je pri punoj svijesti i do posljednjeg dana diktirao je poeziju svojoj mladoj sekretarici i prijatelju Amadisu Jaminu
Pisci Francuske." Sastavio E. Etkind, Izdavačka kuća Prosveščenie, Moskva, 1964.
OCR Biografia.Ru
fr. Pierre de Ronsard
Francuski pesnik 16. veka
kratka biografija
Čuveni francuski pjesnik, koji se smatra osnivačem lirske nacionalne poezije. Zahvaljujući njemu, francuska poezija je stekla ogroman broj poetskih metara i postala muzikalnija, skladnija, obimnija i duboka. Ronsard je u poeziju uveo temu prirode i ljubavi, koja je istovremeno spojila platonizam i senzualnost.
Budući pjesnik rođen je 11. septembra 1524. godine u pokrajini Vendomois u dolini Loare, gdje se nalazio njihov zamak La Possonnière. Ronsard je bio potomak plemićke porodice, njegov otac je bio dvorjanin Franje I. Sam Pjer je služio kao paž istog monarha, zatim je u istom svojstvu radio na škotskom dvoru, nakon što je završio odgovarajući kurs na koledžu u Navari .
Ronsard je tada bio sekretar jednog od istaknutih humanista tog vremena, poznatog diplomate Lazarea de Baifa. Poslovno, Ronsard je imao priliku posjetiti Englesku, Škotsku i alzaški grad Haguenau. Putovanje mu je omogućilo upoznavanje sa brojnim poznatim ličnostima, uklj. naučnika, ali ga je istovremeno zahvatila teška bolest, zbog koje je naknadno dobio gluvoću. Budući da karijera vojnog čovjeka ili diplomate u tom pogledu nije dolazila u obzir, Pierre de Ronsard se upustio u proučavanje književnosti, posebno poezije. U Parizu je stekao humanističko obrazovanje; na prestoničkom koledžu Cocret, pod vodstvom J. Dore, naučio je zamršenosti drevnih jezika i filozofije.
Svoje pjesničke eksperimente poduzeo je 1542. Prva publikacija datira iz 1547. Godine 1549. Ronsard je, zajedno s de Baifom i du Bellayem, napravio plan za opsežnu reformu versifikacije, što se odrazilo u du Bellayevom djelu “ Odbrana i glorifikacija francuskog jezika”.
Predloženi principi su prvi put sprovedeni u praksu 1550. godine, kada se javnost upoznala sa Ronsardovim Odama. Objavljene prije 1552. godine, postigle su veliki uspjeh i pomogle su autoru da stekne slavu kao veliki pjesnik. Ronsard je bio šef poetske škole, koja je nazvana "Plejade" u čast drevnih aleksandrijskih pesnika; svi njeni članovi bili su poznati po velikom interesovanju za učenje i marljiv rad. Tokom 1552-1553 Ronsard piše ljubavne tekstove u stilu F. Petrarke.
Od 1554. godine dobio je status dvorskog pjesnika kralja Henrika II. Tu je ostao do 1574. Nakon tog vremena, konačno je raskinuo sa dvorom, jer se nakon smrti Karla IX našao u nemilosti. Nakon ovog događaja, njegova biografija je povezana s opatijama Croival (Vendomois) i Saint-Côme (Touraine).
Ronsardovo stvaralačko nasljeđe je prilično opsežno. To uključuje filozofske, religiozne i političke pjesme, nedovršenu i smatranu neuspješnom herojsku epsku pjesmu „Fronciade“ (ipak, omogućila je da se Ronsard smatra osnivačem novog žanra), brojne sonete i teorijsko djelo „Kratko izlaganje Umjetnost poezije.” Međutim, stihovi su Ronsarda učinili poznatim pjesnikom, omogućili mu da stekne univerzalno poštovanje i da se okruži čašću koju će Hugo kasnije okružiti. Zbirke “Ljubavne pjesme”, “Nastavak ljubavnih pjesama”, “Soneti Heleni” proslavile su ga i van domovine - u Holandiji, Njemačkoj, Švedskoj, Italiji, Poljskoj. Njegovi radovi značajno su uticali na dalji razvoj ne samo francuske, već i evropske poezije, posebno pesnika kao što su Herrick, Sidney, Shakespeare, Spenser. Pierre de Ronsard je umro 27. decembra 1585. u Saint-Côme-sur-Loire.
Biografija sa Wikipedije
Pierre de Ronsard(francuski Pierre de Ronsard; između 1. septembra i 11. septembra 1524., dvorac La Possoniere, Vendomais - 27. decembra 1585., opatija Saint-Côme, kod Toursa) - francuski pesnik 16. veka. Bio je na čelu udruženja Plejade, koje je propovijedalo obogaćivanje nacionalne poezije proučavanjem grčke i rimske književnosti, te grupe Plejade koja je stvorila nacionalnu pjesničku školu. Prvo ozbiljno djelo ove grupe bio je njen književni manifest Odbrana i veličanje francuskog jezika (1549), tradicionalno pripisan Joachinu Du Bellayu (1522–1560), koji je jasno deklarirao nove ideje o nacionalnoj kulturi i književnosti. Autor je povezao uspon i procvat kulture sa nacionalnim rastom i prosperitetom; Nivo kulturnog razvoja bio je, dakle, određen stepenom razvijenosti države i naroda. Istovremeno, manifest prati kult antike karakterističan za renesansu i proglašava slogan oponašanja antičkih autora. Umjetnički program Plejada potvrđivao je prioritet francuskog jezika i njegovu ravnopravnost sa latinskim i talijanskim i proglašavao visoku svrhu pjesnika stvaraoca. Jezik je proglašen vrstom umjetnosti, a poezija najvišim oblikom. Antičko naslijeđe smatrali su poticajem za razvoj nacionalne književnosti. Sastav grupe je bio različit, ali su njeni vođe bili Pierre Ronsard (1524–1585), Joachin Du Bellay i Jean Antoine Baif. U najvećoj mjeri, duh renesansne kulture i njeni ideali izraženi su u djelu vođe Plejada Ronsarda. Humanista, veličao je životnu radost, čovjeka i ljudsku ljubav kao vrhunac svog života. Kult prirode, osjećaj i percepcija ljepote svijeta, svojstveni pjesnikovom svjetonazoru, ogledali su se u afirmaciji ideje o organskom jedinstvu čovjeka i prirode. Ronsardovo nasljeđe je također odražavalo njegovu kritičku percepciju društva (Himna zlatu, pjesme koje protestuju protiv građanskih ratova) i filozofska razmišljanja o sudbini čovječanstva. Istovremeno je nastojao veličati svoju domovinu (Himna Francuske). Teme ljubavi i prirode zauzimaju posebno mjesto u njegovom stvaralaštvu, ostavio je nekoliko knjiga posvećenih ljubavi (Ljubav prema Kasandri, Ljubav prema Mariji i dr.). Posjeduje epsku poemu Franciade. Savremenici su ga s pravom smatrali „princom pesnika“.
Ronsard je rođen u zamku La Possoniere blizu Vandoma u plemićkoj porodici. Bio je sin Luja de Ronsara, dvorjana kralja Franje I i učesnika bitke kod Pavije. Služio je kao paž Franji I, tada na škotskom dvoru. Humanističko obrazovanje stekao u Parizu; studirao je filozofiju i antičke jezike pod vodstvom Jean Dorea. Od 1540. Ronsard je počeo gubiti sluh (vjerovatno zbog sifilisa).
Od 1542. komponovao je poeziju; Ronsardova prva pjesma objavljena je 1547. On se afirmirao kao veliki pjesnik stvarajući 1550-1552. djelo "Ode". U to vreme je bio na čelu pesničke škole Plejade, formirane 1549. godine i koja je dobila ime po grupi od sedam aleksandrijskih pesnika iz 3. veka. BC e., koji je nosio isto ime. Plejade, čiji je vođa postao Ronsard, uključivale su još sedam manje poznatih pjesnika koji su ovladali žanrovima ode, soneta, elegije, ekloge, komedije i tragedije i razvili te žanrove u duhu renesanse. Godine 1549. razvio je - zajedno sa du Bellayom i de Baifom - plan za opsežnu poetičku reformu, izloženu u du Bellayevoj "Odbrani i veličanju francuskog jezika". Godine 1552-1553 Ronsard je napisao "Ljubavne pesme" u stilu Petrarke. U sonetima 1555-1556. pjevao je pohvale mladoj seljanki Mariji Dupin, dajući pjesmama jednostavnost i prirodnost.
Tokom istih godina stvorio je ciklus filozofskih pjesama pod nazivom “Himne” koje su se doticale osnovnih pitanja ljudskog postojanja. Uz njih su vjerske i političke pjesme „Razgovori o vremenskim nepogodama“, napisane 1560-1562. Godine 1565. Ronsard je napisao teorijsko djelo "Kratko izlaganje poetske umjetnosti", a 1571. stvorio je herojsko-epsku poemu "Fronciade", razvijajući još jedan književni žanr.
Od 1554. dvorski pjesnik Henrika II. Nakon smrti Karla IX (1574), pao je u nemilost i konačno napustio dvor.
Njegovo stvaralaštvo imalo je snažan utjecaj na dalji razvoj ne samo francuske, već i gotovo cijele evropske poezije.
Kreacija
Glavni radovi
Ode (1550) bile su prva praktična primjena Ronsardove doktrine. Dočekani su sa veseljem. Ostala djela uključuju: “Ljubavne pjesme” i “Ode” (1552), “Himne” (1555-1556), “Ekloge” i “Marijinu ljubav” (1560), “Razgovor o katastrofama našeg vremena” (1562) , "Kratak sažetak pjesničke umjetnosti" (1565), nedovršena pjesma "Franciade" (1572).
Značenje kreativnosti
Tokom svog života, Ronsard je bio okružen istom slavom i čašću kao V. Hugo kasnije. U 17. vijeku Ronsard je bio prokazan od Boileaua u Poetskoj umjetnosti i od tada je bio potpuno nepoznat sve do početka 19. stoljeća, kada su Sainte-Beuve i romantičari vratili slavu njegovoj lirici. Ronsard je prvenstveno tekstopisac. Konvencionalnost doktrine koju je razvio podstakla ga je da komponuje veštačke „Pindarove ode“ u kojima je poezija potisnuta učenjem; ali je njegov stih u ovoj teškoj školi dobio veću fleksibilnost. Odbacivši antistrofu i epod, Ronsard je uveo lirske forme visoke ljepote i zvučnosti. On je u francusku poeziju uveo beskrajnu raznolikost poetskih metara i stvorio harmoniju stiha. Nije pozajmio vanjske oblike iz antike, već je bio prožet antičkim duhom, koji se ogledao u cijelom njegovom stvaralaštvu. Značajna količina talijanskog utjecaja je također primjetna u njegovim tekstovima. U svojim pjesmama i sonetima (oko 600) petrarkizam je spojen sa senzualnošću i nježnom tugom, oslikavajući ljubav, smrt i život prirode. U nekim pjesmama (na primjer, " Mignonne, allons voir si la rose», « Nous vivons, ma Panias», « Quand Vous serez vieille") Ronsard je direktni prethodnik lirike 19. stoljeća. Ronsard se može nazvati velikim pjesnikom, prije svega, kao tvorac bogate lirske forme, mnoštva novih metara (Ronsardova strofa u 6 stihova aabccd, itd.). Ronsardov pokušaj da stvori ep ("Franciade") bio je neuspješan.
Pierre de Ronsard, veliki pjesnik francuske renesanse, gotovo je prvi u svjetskoj historiji pokrenuo pitanje načina razvoja nacionalnih jezika. Ronsard je bio taj koji je započeo teorijsku raspravu o zakonitosti unošenja stranih riječi u nacionalni jezik. I premda se moderni kritičari dive pjesnikovim idejama i osuđuju Malherbea i Boileaua koji su ga razotkrili, očigledno samo zlatna sredina može pobijediti u vječnoj suprotnosti njihovih gledišta.
Budući pjesnik rođen je 11. septembra 1524. u zamku La Pessoniere, u dolini rijeke Loire, pokrajina Vendomois. Postao je šesto dete u porodici Luja de Ronsara, viteza i uticajnog dvorjana kralja Franje I (1494-1547). Ronsard stariji je u svoj porodični dvorac doneo mnoge knjige iz svojih italijanskih kampanja, na kojima je odrastao mladi Pjer. I sam moj otac je rado pisao poeziju.
Godine 1536., nakon završetka studija na koledžu u Navarri*, mladić je postao paž: prvo rano preminulog dofina Franje, a potom i kraljeve sestre, slavne pjesnikinje kraljice Margarete od Navarre (1492-1549). Pjer je ostao Margaritin miljenik do njene smrti, iako je služio kraljici relativno kratko.
* U srednjovjekovnoj Francuskoj obrazovne institucije su se zvale "koledž", za razliku od nama poznatog "koledža".
Ništa manje važan za mladića nije bio onaj period njegovog života kada je postavljen za sekretara Lazara de Baifa, jednog od najvećih humanista 16. veka i istaknutog diplomate. Na ovoj poziciji Ronsard je posjetio Škotsku, Englesku, Flandriju, Dansku, Njemačku i Italiju.
Godine 1542, dok je bio na poslu u alzaškom gradu Haguenau, Pjer se razbolio od teškog oblika malarije i zamalo oglušio. Od tada je za njega zatvorena diplomatska i vojna karijera. Jedini način koji je preostao za aristokratu bio je da preuzme monaške redove. Ronsard to zaista nije želio, ali je poslušao očeve hitne zahtjeve. Godine 1543. bio je postrižen, ali umjesto da se bavi teološkim naukama, uronio je naglavce u proučavanje antike, koje je tada bilo u modi. To je postalo moguće nakon što je Louis Ronsard umro u junu 1544. Nepunih šest mjeseci kasnije, umrla je i pjesnikova majka Joanna Chaudrier (oko 1487 - 1544).
Pjer je postao šegrt kod stručnjaka za antiku Jean Dora i, pod njegovim vodstvom, 1547. godine upisao se na koledž Cocray. Pjerov najbliži prijatelj i istomišljenik na koledžu bio je sin nedavnog Ronsardovog dobrotvora, pjesnika Jean Antoinea de Baifa (1532-1589).
U međuvremenu, život je učinio svoje. 21. aprila 1546. mladi redovnik pun vitalne energije, Pierre de Ronsard, susreo se na kraljevskom dvoru u Bloisu, kćer firentinskog kondotjera, bankara i kardinala Bernarda Salviatija (oko 1492 - 1568) - Cassandra Salviati (1531- 1607) - i zaljubio se u nju *. Treba istaći plemstvo porodice Salvijati: Kasandrin otac je bio bankar kralja Franje I i bio je ujak francuske kraljice Katarine de Mediči, tj. Kasandra je bila kraljičina druga rođaka. U novembru iste 1546. godine djevojka se udala za Jean Payneta, gospodara Pres. Ronsard je mogao samo da pati. U narednim vekovima, kada se govorilo o velikoj beznadežnoj ljubavi, obično su se spominjala imena Laure i Petrarke, Kasandre i Ronsarda. Napominjem da je direktan Kasandrin potomak veliki francuski pjesnik Alfred de Musset.
* Ćerke Bernarda Salvijatija bile su poznate po svojoj ljepoti. Desilo se da su oni ti koji su slomili srca dvojici izuzetnih francuskih pesnika. Salviatijeva druga kćerka, Diana, postala je muza pjesnika Agrippe d'Aubignyja (1552-1630), koji se čak i udvarao djevojci. Bernard je odbio mladoženju, a ubrzo je Diana neočekivano umrla. Neutešni Agripa je čitavog života ostao odan svojoj propaloj ženi i opjevao je u šarmantnoj poeziji.
Tokom godina učenja kod Dora i strastvene ljubavi prema Kasandri, pesnik je postao osnivač novog pokreta u francuskoj književnosti, koji je svojom lakom rukom dobio ime „Plejade“. Po uzoru na Aleksandrijske Plejade, koje su uključivale sedam poznatih grčkih tragičara iz doba Ptolomeja II, Ronsard je organizovao sopstvenu poetsku grupu. Plejade su sazvežđe od sedam zvezda, tako da je u njemu moglo biti samo sedam pesnika.
Francuska "Plejada" nastala je 1549. godine na bazi studenata Cocray Collegea, ali je kasnije sam Ronsard odredio njen sastav. U početku su Plejade uključivale: samog Ronsarda, kao i njegovog rođaka Joachina du Bellaya (1522-1560), Jacques Peletier du Mons (1517-1582), Jean de La Peruse (1529-1554), Jean Antoine de Baif (1532-1532- 1589), Pontus de Thiard (1525-1605) i Etienne Jodel (1532-1573). Nakon smrti Jeana de La Pérousea 1554. godine, na njegovo mjesto dolazi Remy Bellot (1528-1577), a nakon smrti Peletiera du Mansa 1582. Jean Dora (1508-1588).
Učesnici Plejade su proglasili princip “imitacije drevnih”. Zasnovali su se na divljenju grčkoj, rimskoj i italijanskoj književnosti. Međutim, najstrašnije posljedice za nacionalnu književnost, koje su Malherbe i Boileau kasnije teško prevladali, imale su još jedan princip djelovanja Plejada - princip prezira prema izvornoj francuskoj književnosti. Ronsard je bio siguran da imitirajući drevne, pjesnici na taj način uzdižu književnost i uvelike unapređuju njen idealni početak.
Poezija Plejada utjecala je na gotovo sve pjesnike Francuske u drugoj polovini 16. vijeka. Njenim književnim manifestom s pravom se smatra rasprava „Odbrana i uzvišenje francuskog jezika“, koju je napisao Joachin du Bellay (1522-1560). Koautor i inspirator rasprave bio je Ronsard.
Godine 1550. Pjer de Ronsard je prvi put objavio sopstvenu knjigu poezije - to je bila zbirka pesama "Prve četiri knjige oda" (1552. je objavljen nastavak, "Peta knjiga oda"). Nakon čitanja zbirke, Margareta od Navare, a nakon nje i princ Čarls (budući kralj Čarls IX), bili su oduševljeni i proglašeni Ronsardom „princem pesnika“.
Mora se reći da je autor opravdao divljenje svojih visokih pokrovitelja. Uslijedila je zbirka soneta i pjesama “Ljubavne pjesme” (1552), zatim knjige “Knjiga podvala” (1553), “Gaj” (1554), “Nastavak ljubavnih pjesama” (1555) i “ Objavljeni su novi nastavak ljubavnih pesama” (1556). Posljednja zbirka objavljena je uoči smrti pjesnikovog starijeg brata, Pierre Claude de Ronsard, nakon čega je Pierre dugo postao staratelj svojih mladih nećaka i nećakinja.
Slava pjesnika Ronsarda brzo se proširila Evropom. Na tradicionalnom pjesničkom takmičenju na Akademiji u Toulouseu dobio je prvu nagradu. Počevši od 1553. godine, Ronsard je dobio brojne beneficije i postao bogat čovjek. Godine 1558. imenovan je za dvorskog pjesnika francuskog kralja Henrija II, a godinu dana kasnije za kraljevskog svećenika, iako Ronsard nikada nije zaređen. Međutim, ova počasna titula nije bila povezana s obavljanjem bilo kakvih duhovnih dužnosti.
I kralj je umro na viteškom turniru u julu iste godine.
Pod narednim kraljevima Franjo II (1559-1560), Charles IX (1560-1574) i Henri III (1574-1589), Ronsard je vodio prilično veseo način života. I pored monaškog zaveta, pesnik je imao mnogo žena, ali je pevao samo tri.
Prva knjiga ljubavi, objavljena 1552. godine, bila je posvećena Kasandri Salvijati. Pesnik je pisao pesme u ovoj zbirci tokom šest godina. Općenito, skoro dvadeset pet godina bila je junakinja ljubavne lirike genija. Posljednji put Ronsard je vidio Kasandru 1569. godine i o tome napisao pjesmu "Kasandri".
Pesnik je posvetio „Drugu knjigu ljubavi“ iz 1556. Mari Dupen, jednostavnoj seljanki iz Burgeja. Upoznali su se u aprilu 1555. Marie je nekoliko godina ostala Ronsardova ljubavnica, živeći s njim pod istim krovom sve dok se nije razboljela i umrla u naručju svog ljubavnika. Tačna godina njene smrti nije poznata; neslaganja među Ronsardovim biografima kreću se od 1560. do 1574. godine. Pjesnik je u poeziji ispričao priču o svojoj ljubavi, ali pjesma „Marijina smrt“ nije posvećena pjesnikovoj voljenoj, već je napisana na smrt ljubimice Henrika III, Marije od Kliva (1553-1574).
Treća ljubav pesniku je došla u njegovim danima. Njegova posljednja zbirka ljubavnih pjesama, Soneti Heleni, objavljena je 1578. Knjiga je bila posvećena Heleni de Surgères (1546-1618) - arogantnoj, hirovitoj dami u čekanju Katarine de Mediči. Madame de Surgères je bila ogorčena nakon što je pročitala „Sonete...“ i svuda se žalila da je raskalašeni starac kompromituje svojim ljubavnim izlivima. Pesnik je bio besan, ali je bio nemoćan da bilo šta učini. Do tada je već dugo bio poznat u sudskim krugovima kao sladostrasna, senzualna, pa čak i pokvarena osoba.
Godine 1562. u Francuskoj su počeli vjerski ratovi kao vrsta građanskog rata. Nova situacija nije se dobro uklapala u rad Ronsarda i drugih pesnika Plejada. Grupa je izgubila uticaj i na kraju se raspala.
Od samog početka rata, Ronsard je snažno podržavao kralja Karla IX.
Bartolomejska noć od 23. do 24. avgusta 1572. godine, kada je katolička većina u Parizu masakrirala protestante - hugenote - i kojoj je Ronsard svjedočio, postala je težak šok za pjesnika. Te godine objavio je fragmente svoje glavne, kako je i sam pjesnik vjerovao, kreacije života - “Franciade”. Ovaj herojski ep u duhu velikih antičkih klasika trebalo je, po Ronsardu, ne samo da ovekoveči njegovo delo, već i da bude delo koje kruniše francusku književnost uopšte. Zaplet je pjesniku predložio kralj Henri II, a zatim je odobrio Charles IX. "Franciade" je pričao o precima dinastije Valois. Ronsard je uspio napisati samo četiri pjesme.
Općenito, njegov rad je imao ogroman utjecaj ne samo na francusku poeziju, već i na evropsku poeziju, uključujući i rusku poeziju, sljedbenicu francuske poezije. Pjesnik je u francusku versifikaciju unio izuzetno bogatstvo i raznolikost rima, strofa i metrike; on je uveliko koristio aliteraciju i hrabro koristio metre s neparnim brojem slogova. Ronsardova velika zasluga je uskrsnuće aleksandrijskih stihova.
Nakon smrti Karla IX 1574. Ronsardu je uskraćena pozicija dvorskog pjesnika. Po nalogu homoseksualca Henrija III, ovo mesto je zauzeo lepi, ali netalentovani Philippe Deporte (1546-1606). Ronsard je dobio znatnu penziju, nakon čega je živio uglavnom u opatijama Croival u Vendomois i Saint-Côme u Touraineu, povremeno posjećujući dvor Henrika III, gdje su do kraja njegovih dana dominirali sluge *.
* Minion (“cutie”) - omiljeni; Henri III je imao četrdeset pet sluga, kako je opisano u romanu „Četrdeset pet” Aleksandra Dumasa Oca i Ogista Meketa, poslednjem iz trilogije „Kraljica Margo” i „Krofica de Monsoro”.
Ubrzo je Francuska zaboravila na svog velikog pjesnika skoro dvije stotine godina. Izuzetni francuski književni kritičar ranog 19. veka Šarl Ogusten de Saint-Beuve (1804-1869) ga se sećao. Od tog vremena, slava velikog reformatora versifikacije i klasika ljubavne lirike, Pjera de Ronsara, neprestano raste.
Pjesnikova djela na ruski je preveo M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky i dr. Najboljim se smatraju prijevodi S.V. Shervinsky i V.V. Levika.
Poezija Pjera de Ronsara u prevodima V.V. Levika
Iz "Knjige šale"
U danima do našeg zlatnog doba
Kralj besmrtnika nije stao
Pod pouzdanim Zodijakom
Ljudi su vjerovali psima
Heroj dostojnog psa
Ponekad je povjeravao i svoj život.
Pa ti, zli mješanče,
Ti grebeš po vratima i laješ,
Šta si uradio meni i njoj?
Za mog nežnog zarobljenika
U času kada je ljubav radosna
Jeli smo bez prekida,
Pretvarajući ormar u raj,
Pa, zašto si lajao?
Barem odgovori
Šta si radio blizu vrata?
Šta ti je dođavola donelo?
Prokleti, podli pas?
Dotrčali su svi na svijetu:
Braća, sestre, tetke, deca, -
Ko im je rekao ako ne ti,
Čime smo bili zauzeti?
Šta su radili na kauču!
Komšije su se zakikotale
Ali moja draga ima majku,
Poceo sam da bicujem svoju dragu -
Kao, nemojte raditi takve stvari!
Video sam jadnu bijelu stvar,
Ali štap me pocrveni
Leđa su postala bijela.
Ko je, reci mi, ovo uradio?
Nisi dostojan soneta.
Već sam mislio: pevaću
Tvoje pahuljasto krzno.
Pohvalio sam se: kakav pas!
ove šape, ovaj nos,
Te uši, taj rep!
Odveo bih te do zvijezda
Tako da sijaš sa neba
Pas dostojan Oriona.
Ali sada ću reći ovo:
Ti nisi prijatelj, ti si samo neprijatelj
Ti si loš pas, lažno
Ružan, prljav i ćelav, -
Izvedite takav trik!
Vi ste leglo vaški i buva,
Ti si muka u guzici
Vi ste bludnica poroka
Grozd hrskave vune.
Neka budeš žestoki mastif
On će jesti na toj gomili,
Nisi vredan boljeg mesta
Ako ti, prezreni psu,
Prijavio je vlasnika.
Priroda je svima dala oružje:
Orao ima grbav kljun i moćna krila,
Bik ima rogove, konj kopita,
Zec brzo trci, zmija je otrovna,
Njen zub je otrovan. Ribe imaju peraje
I konačno, lav ima kandže i očnjake.
Znala je kako da mudri um usadi u čovjeka,
Priroda nije imala mudrosti za žene
I, iscrpivši svoju moć na nama,
Dala im je ljepotu - ne mač ili koplje.
Svi smo postali nemoćni pred ženskom ljepotom.
Ona je jača od bogova, ljudi, vatre i čelika.
Kad je snježna pustinja u njenim grudima
Kad je u njenim grudima snježna pustinja
I hladan duh obučen je kao oklop u led,
Kad sam joj drag samo zato što sam pesnik,
Zašto ludim, čamim u mukama?
Kako se zove, čin i porodični ponos -
Sramota zbog mog elegantnog, briljantnog zatočeništva?
O ne! Veruj mi, dušo, nisam toliko seda
Tako da vaše srce ne može biti zamijenjeno drugim.
Kupidon će vam potvrditi, Kupidon ne može lagati:
Nisi toliko lijepa da odbaciš osjećaj!
Kako ne cijeniti ljubav - zaista sam ogorčena!
Na kraju krajeva, nikad neću postati mlad,
Voli me takvog kakav jesam, sedokosa,
I voljet ću te, čak i ako sam potpuno sijed.
Kad sam, daleko od buke...
Kad sam, daleko od buke,
Bog zna šta, odsutno sanjajući,
Zamišljeno sjediš, svima stranac,
Pognuvši lice kao da je u polusnu,
Želim da te dozivam u tišini,
Da rasteram tvoju tugu, draga,
Dolazim ti, smrznut od straha,
Ali glas me, drhteći, izdaje.
Ne usuđujem se da sretnem tvoj blistavi pogled,
ćutim pred tobom, bez riječi sam,
U mojoj duši vlada zbunjenost.
Samo tihi uzdah koji se slučajno prolomio,
Samo moja tuga, samo moje bljedilo govori,
Kako volim, kako se potajno mučim.
Kad se kao starica vrtiš sama...
Kad, kao starica, predeš sama,
U tišini kraj kamina provodim svoje veče,
Ti ćeš pjevati moju strofu i reći ćeš, sanjajući:
"Ronsard me je pevao u stara vremena."
I, zadivljen mojim ponosnim imenom,
Svaki sluga ce te blagosloviti, -
Otresanje večernjeg sna, zaboravljanje umora,
Ona će objaviti besmrtnu hvalu.
Biću među dolinama gde se pesnici kupaju,
Popij zaborav strasti iz talasa hladne Lete,
Bićeš kraj vatre, u nesanici noći,
Čežnjujući, sećajući se molitvi moje ljubavi.
Ne preziri ljubav! Živite, iskoristite trenutke
I požurite da uberete ruže postojanja u proljeće.
Zvjezdani hor će uskoro izaći na nebo
I more će postati kamena pustinja,
Najverovatnije neće biti sunca na plavom nebeskom svodu,
Mjesec neće obasjati prostranstvo zemlje,
Ogromne planine snežnih planina uskoro će pasti,
Svijet će se pretvoriti u haos oblika i linija,
Kako da nazovem crvenokosu boginjom?
Ili ću pokloniti pogled plavookom.
Imam smeđe oči koje gore živom vatrom,
Ne želim da vidim sive oči,
Ja sam smrtni neprijatelj zlatnih uvojaka,
U kovčegu sam, hladan i ćutljiv,
Neću zaboraviti ovaj prelepi sjaj
Dva smeđa oka, dva sunca moje duše.
Kada ustanete iz sna...
Kada si, ustalasavši iz sna kao dobroćudna boginja,
Obučen samo u zlatnu tuniku,
Ili ih veličanstveno nakovrčate, ili, ušišavši debeli šinjon,
Raširićete ga do kolena nesputanim talasom -
Oh, kako si sličan drugom, pjenastim,
Kada se talas kose isplete pletenicom,
Zatim ponovo procvjetajući, diveći se njihovoj ljepoti,
Ona lebdi među nimfama, poražena vlagom!
Koji bi vas smrtnik mogao nadmašiti?
Držanje, hod ili ljepota obrva,
Ili slab sjaj očiju, ili dar blagog govora?
Koja od riječnih ili šumskih drijada nimfa
S obzirom na slatkoću usana i ovaj vlažan izgled,
A zlato od kose omotane oko ramena?
Ako je sto milja u blizini...
Ako na stotinu milja uokolo postoji barem jedan
Žena je apsurdna, podmukla i zla, -
Rado su me prihvatili kao obožavaoca,
Ona ne odbacuje moja osećanja i zakletve.
Ali ko je sladak, pošten, lep i nežan,
Čak i da sam patio, uzdišući samo za njom,
Čak i da nisam jeo ili spavao - to je moja sudbina! -
Ona je zaljubljena u nekog magarca.
A kako to ne bi bila sudbina? Sve je moglo biti drugačije
Ali takva je ljubav i tako svijet funkcionira.
Ko zaslužuje sreću, neće imati sreće ni u čemu.
Ali budali se ništa ne uskraćuje.
Ljubav je izdajica, kako si lukav i zao
A kako je nesrećan onaj u čije si srce ušao!
XVI veka, koji je ušao u svetsku istoriju kao čelnik udruženja pod nazivom „Plejade“. Želite li saznati više o ovom piscu, njegovom životnom putu i stvaralaštvu? Pročitajte ovaj članak!
Pierre de Ronsard. Biografija
Budući pjesnik rođen je 1524. godine u zamku La Possoniere, koji se nalazio u blizini Vendomoisa. Dječak je odrastao u plemićkoj porodici: njegov otac, Louis de Ronsard, bio je dvorjanin francuskog kralja. Osim toga, Luj je učestvovao u bici kod Pavije, za što je i dobio privilegije. Zahvaljujući tome, Pierre je uspio postati paž kralja, a kasnije je dječak počeo služiti na škotskom dvoru. Pjer je nekoliko godina živio u Parizu, gdje je stekao humanističko obrazovanje. Ronsard je studirao antičke jezike i filozofiju. Njegov mentor bio je sam Jean Dora, poznati francuski humanista i pjesnik, koji će kasnije postati član Plejada. Počevši od 1540. Pjer je počeo da ima zdravstvenih problema. Mladić je počeo da gubi sluh. Postoji mišljenje da je razlog tome bio prethodni sifilis. Počevši od 1554. godine, Pjer je postao dvorski pesnik kralja Henrija II. Međutim, 1574. godine, nakon smrti Charlesa IX, Ronsard je pao u nemilost i na kraju se potpuno povukao sa dvora.
Početak kreativnog puta
Pierre de Ronsard (fotografija se može vidjeti iznad) pokušao je pisati 1542. Tada je mladić odlučio da se okuša u lirici. Pjerovo prvo djelo objavljeno je tek 1547. godine. Međutim, to nije donijelo Ronsardu široku slavu. Pjerovim prvim velikim djelom s pravom se može smatrati djelo pod nazivom "Ode", koje je pjesnik napisao tokom 1550-1552. Godine 1552-1553, Pierre je, oponašajući stil Francesca Petrarke, napisao djelo "Ljubavne pjesme". A u sonetima koji su izašli 1555-1556, Ronsard je pjevao hvalospjeve mlade seljanke po imenu Marie Dupin. Pjesme ovog perioda odlikovale su se svojom prirodnošću i jednostavnošću.
Učešće u organizaciji "Plejada"
Paralelno s tim, Pierre de Ronsard je aktivno učestvovao u kulturnom životu zemlje. Tako je mladić postao šef poetske škole pod nazivom "Plejade". Organizacija je nastala 1549. godine i dobila je ime po grupi koju je činilo sedam pesnika iz Aleksandrije (3. vek pre nove ere). Pierre de Ronsard je predvodio Plejade. Pored samog Ronsara, grupa je uključivala još sedam pesnika koji su pisali uglavnom sonet, komediju, tragediju, elegiju itd.
Šta je Plejada uradila? Ideologija grupe bila je potpuno odbacivanje tradicionalnih poetskih formi. Osim toga, članovi Plejade željeli su promijeniti odnos prema lirici općenito. Pierre de Ronsard, za razliku od mnogih svojih savremenika (na primjer, Clement Marot), tretirao je poeziju kao ozbiljan i težak posao. Pesnik je, prema kanonima Plejada, dužan da teži lepoti. Tekstopisac mora pribjeći mitologiji, neologizmima i pozajmljenicama, obogaćujući tako svoj maternji jezik.
Aktivnosti grupe manifestovale su se u vidu brojnih radova koje su napisali učesnici Plejade. Osim toga, 1549. Ronsard je, zajedno s de Baifom i de Bellayom, razvio detaljan plan za prilično opsežnu reformu koja je utjecala na poetski život zemlje. Manifest je objavljen u obliku rasprave pod naslovom “Odbrana i veličanje francuskog jezika”.
Tokom 1550-1560-ih, tekstovi članova Plejada su se dosta promijenili. Tako se u grupi pojavila određena sklonost ka filozofiji. Osim toga, rad pjesnika Plejada dobio je izražene građanske nijanse. Metamorfoze su se prvenstveno povezivale sa društveno-poetskom situacijom u zemlji.
Dalje aktivnosti
Osim toga, filozofski ciklus pjesama pod nazivom "Himne" je vrijedan pažnje. U njima se Pierre de Ronsard dotiče glavnih problema ljudskog postojanja. Ovaj ciklus može uključiti i lik „Razgovori o vremenskim katastrofama“, koji je Ronsard napisao 1560-1562. Godine 1965. objavljen je Pierreov teorijski rad koji se zvao "Sažetak poetske umjetnosti". A 1571. godine pjesnik je napisao pjesmu herojsko-epske prirode, "Fronciade", razvijajući tako potpuno novu književnu vrstu. 1585. godine u 61. godini života.
Sa sigurnošću se može reći da je rad Pjera de Ronsara odigrao ogromnu ulogu u razvoju ne samo francuske, već i evropske poezije uopšte. Iz tog razloga su njegovi tekstovi trajni klasici.
