Historie Polska. Stručná historie Polska Když byl vytvořen polský stát

Historie každé země je zahalena tajemstvím, vírou a legendami. Historie Polska není výjimkou. Polsko ve svém vývoji zažilo mnoho vzestupů i pádů. Několikrát upadlo do okupace jiných zemí, bylo barbarsky rozděleno, což vedlo k devastaci a chaosu, ale přesto Polsko jako fénix vždy vstalo z popela a stalo se ještě silnějším. Polsko je dnes jednou z nejvyspělejších evropských zemí s bohatou kulturou, ekonomikou a historií.

Historie Polska sahá až do 6. století. Legenda říká, že kdysi žili tři bratři a jmenovali se Lech, Čech a Rus. Putovali se svými kmeny po různých územích a nakonec našli útulné místo, které se rozprostírá mezi řekami zvanými Visla a Dněpr. Nad touto krásou se tyčil velký a starobylý dub, na kterém se nacházelo orlí hnízdo. Zde se Lech rozhodl založit město Gniezno. A orel, od kterého to všechno začalo, začal sedět na erbu založeného státu. Bratři pokračovali v hledání štěstí dále. A tak vznikly další dva státy – Česká republika na jihu a Rusko na východě.

První doložené vzpomínky na Polsko pocházejí z roku 843. Autor, kterému se říkalo bavorský geograf, popsal kmenové osídlení Lechitů, kteří žili na území mezi Vislou a Odrou. Mělo svůj vlastní jazyk a kulturu. A neposlechla žádný sousední stát. Toto území bylo vzdálené od obchodních a kulturních center Evropy, což ho dlouho skrývalo před většinou nomádů a dobyvatelů. V IX století se z Lekhitů vynořilo několik velkých kmenů:

1. paseka - usadili svou osadu na území, které se později nazývalo Velkopolsko. Hlavními centry byly Hnězdno a Poznaň;
2. Visla - s centrem v Krakově a Wislicích. Tato osada se jmenovala Malopolsko;
3. mazovshan - centrum v Plocku;
4. Kujavci, nebo, jak to také nazývali Gopliáni, v Kruszwitzu;
5. Ślązie - centrum Vratislavi.

Kmeny se mohly pochlubit jasnou hierarchickou strukturou a primitivním státním založením. Území, kde kmeny žily, se nazývalo - "opolye". Vládli mu stařešinové – lidé z nejstarších rodin. Ve středu každého „opolye“ byl „grad“ – opevnění, které chránilo lidi před nepřízní počasí a nepřáteli. Stařešinové seděli hierarchicky na nejvyšším stupni obyvatelstva, měli vlastní družinu a stráže. Všechny záležitosti byly vyřešeny na setkání mužů - "veche". Takový systém ukazuje, že i v dobách kmenových vztahů se dějiny Polska vyvíjely progresivně a civilizovaly.

Nejrozvinutější a nejsilnější ze všech kmenů byl kmen Vislanů. Nacházeli se v povodí horní Visly a měli velké a úrodné země. Centrem byl Krakov, který byl spojen obchodními cestami s Ruskem a Prahou. Takové pohodlné životní podmínky přitahovaly stále více lidí a brzy se Visulové stali největším kmenem s rozvinutými vnějšími a politickými kontakty. Všeobecně se uznává, že už měli svého „knížete sedícího na Visle“.

O dávných knížatech se bohužel nedochovaly téměř žádné informace. Víme pouze o jednom princi z Polyanu, jménem Popel, který seděl ve městě Gnezdo. Princ nebyl moc hodný a spravedlivý a za své činy dostal, co si zasloužil, byl nejprve svržen, a pak do všeho vykázán. Trůn obsadil prostý dříč Semovit, syn oráče Piasta a ženy Řepky. Vládl důstojně. Spolu s ním seděli u moci ještě dva princové - Lestko a Semomysl. Sjednotili různé sousední kmeny pod svou vládou. V dobytých městech vládli jejich gubernátoři. Stavěli také nové hrady a opevnění na obranu. Princ měl rozvinutou četu a to udržovalo kmeny v poslušnosti. Takový dobrý odrazový můstek připravil kníže Semovit pro svého syna - velkého a právě prvního vládce Polska - Bag I.

Mieszko I. seděl na trůnu v letech 960 až 992. Za jeho vlády prošly dějiny Polska řadou radikálních změn. Své území zdvojnásobil dobytím Gdaňského Pomořanska, Západního Pomořanska, Slezska a zemí Visly. Proměnil je v bohatá, jak demograficky, tak ekonomicky území. Počet jeho čety byl několik tisíc, což pomohlo zastavit kmeny od povstání. Ve svém státě zavedl Mieszko I. systém daní pro vesničany. Nejčastěji to bylo potravinářství a zemědělství. Někdy byly daně placeny ve formě služeb: stavebnictví, řemesla atd. To pomohlo rozvrátit stát a lidi, aby nedali poslední kousek chleba. Tento způsob vyhovoval princi i obyvatelstvu. Vládce měl také monopolní práva – „regálie“ na stále důležitější a výnosnější oblasti hospodářství, například ražbu mincí, těžbu drahých kovů, tržní poplatky, poplatky z lovu bobra. Princ byl jediným vládcem země, byl obklopen družinou a několika vojevůdci, kteří pomáhali ve státních záležitostech. Moc byla přenášena podle principu „primogenitury“ a v řadách jedné dynastie. Mieszko I. svými reformami získal titul zakladatele polského státu, zároveň s rozvinutou ekonomikou a obrannou schopností. Jeho sňatek s českou princeznou Dobravou a konání tohoto obřadu podle katolického obřadu byly podnětem k přijetí křesťanství, kdysi pohanského státu. To znamenalo začátek přijetí Polska křesťanskou Evropou.

Po smrti Sacka I. nastoupil na trůn jeho syn Boleslav (967-1025). Pro jeho bojovou sílu a odvahu při obraně své země se mu přezdívalo Statečný. Byl jedním z nejinteligentnějších a nejvynalézavějších politiků. Za jeho vlády země rozšířila své majetky a výrazně posílila svou pozici na mapě světa. Na začátku své cesty se aktivně zapojil do různých misí s cílem představit křesťanství a svou moc na územích obsazených Prusy. Svou povahou byli mírumilovní a v roce 996 vyslal biskupa Vojtěcha, v Polsku mu říkali Wojciech Slavnikovets, na území pod kontrolou Prusů, aby kázal křesťanství. V Polsku mu říkali Wojciech Slavnikoviec. O rok později byl zabit, rozřezán na několik kusů. Aby princ vykoupil své tělo, zaplatil tolik zlata, kolik biskup vážil. Papež slyšel tuto zprávu, svatořečil biskupa Vojtěcha, který se v průběhu let stal nebeským ochráncem Polska.

Po neúspěšných mírových misích začal Bolesław anektovat území za pomoci palby a zbraní. Zvýšil velikost své čety na 3 900 jezdeckých vojáků a 13 000 pěšáků, čímž svou armádu proměnil v jednu z největších a nejmocnějších. Touha po vítězství vedla k deseti letům problémů Polska se státem, jako je Německo. V roce 1002 se Bolesław zmocnil území, která byla v držení Jindřicha II. Také 1003-1004 byl poznamenán záborem území, která patřila České republice, Moravě a ne velké části Slovenska. V roce 1018 usedl na kyjevský trůn jeho zeť Svyatopolk. Pravda, brzy byl svržen ruským knížetem Jaroslavem Moudrým. Boleslav s ním podepsal smlouvu o neútočení, protože ho považoval za dobrého a inteligentního panovníka. Další cestou k diplomatickému řešení konfliktů byl Hnězdenský kongres (1000). Jednalo se o setkání Boleslava s německým panovníkem Otou III., při pouti k hrobu svatého biskupa Wojciecha. Na tomto sjezdu Otto III nazval Boleslava Chrabrého svým bratrem a partnerem říše. Na hlavu si nasadil i diadém. Boleslav zase daroval německému vládci štětec svatého biskupa. Tato unie vedla k vytvoření arcibiskupství ve městě Gniezno a biskupství v několika městech, jmenovitě: Krakov, Wroclaw, Kolobrzeg. Bolesław Statečný svým úsilím vyvinul politiku, kterou jeho otec začal podporovat křesťanství v Polsku. Takové uznání od Otty III. a pozdějšího papeže vedlo k tomu, že 18. dubna 1025 byl Boleslav Chrabrý korunován a stal se prvním polským králem. Boleslav se z titulu dlouho neradovala a o rok později zemřela. Ale vzpomínka na něj, jako na dobrého vládce, žije dodnes.

Navzdory skutečnosti, že moc v Polsku byla přenesena z otce na nejstaršího syna, Bolesław Chrabrý odkázal trůn svému oblíbenci Mieszkovi II. (1025-1034), a ne Besprimovi. Mieszko II. se nevyznačoval jako dobrý vládce ani po několika významných porážkách. Vedly k tomu, že se Mieszko II. vzdal královského titulu a rozdělil konkrétní pozemky mezi svého mladšího bratra Ottu a blízkého příbuzného Dietricha. Přestože do konce svého života ještě dokázal sjednotit všechny země, nepodařilo se mu dosáhnout své bývalé moci pro zemi.

Zničené země Polska a feudální rozdrobenost, to je to, co zdědil po svém otci, nejstarším synovi Mieszka II. - Kazimíra, který později dostal přezdívku - restaurátor (1038-1050). V Kruszwitzu si zřídil rezidenci, která se stala centrem obranných misí proti českému králi, který chtěl ukrást ostatky biskupa Vojtěcha. Kazimír zahájil osvobozovací válku. Prvním, kdo se mu stal nepřítelem, byl Metslav, který obsadil rozsáhlá území Polska. Zaútočit sám na tak mocného protivníka byla obrovská hloupost a Kazimír požádal o podporu ruského knížete Jaroslava Moudrého. Yaroslav Moudrý nejen pomáhal Kazimírovi ve vojenských záležitostech, ale také se s ním spříznil tím, že ho oženil s jeho sestrou Marií Dobronegou. Polsko-ruská armáda aktivně bojovala proti metzlavské armádě a císař Jindřich III. zaútočil na Českou republiku, která odsunula česká vojska z území Polska. Kazimír restaurátor dostává možnost svobodně obnovit svůj stát, jeho hospodářská a vojenská politika přinesla do života země mnoho pozitivních změn. V roce 1044 aktivně rozšířil hranice Commonwealthu a přenesl svůj dvůr do Krakova, čímž se stal centrálním městem země. Navzdory Meclavovým pokusům zaútočit na Krakov a svrhnout piastovského následníka z trůnu, Casimir včas zmobilizuje všechny své síly a zasáhne proti nepříteli. Zároveň v roce 1055 připojili ke svým majetkům Slensk, Mazowska a Slezsko, kdysi ovládané Čechy. Kazimír Obnovitel se stal vládcem, kterému se podařilo kousek po kousku sjednotit a proměnit Polsko v silný a rozvinutý stát.

Po smrti Kazimíra Obnovitele se rozhořel bratrovražedný boj o trůn mezi Boleslavem II. Štědrým (1058-1079) a Vladislavem Heřmanem (1079-1102). V dobyvačné politice pokračoval Boleslav II. Opakovaně útočil na Kyjev a Českou republiku, bojoval proti politice Jindřicha IV., což vedlo k tomu, že Polsko v roce 1074 vyhlásilo nezávislost na císařské moci a stalo se státem, který byl pod ochranou papeže. A již v roce 1076 byl Boleslav korunován a uznán za polského krále. Ale posilování moci magnátů a neustálé bitvy, které unavovaly lid, vedly k povstání. V jejím čele stál mladší bratr Vladislav. Král byl svržen a vyhnán ze země.

Moc převzal Vladislav Němec. Byl pasivním politikem. Vzdal se titulu krále a vrátil titul knížete. Všechny jeho činy směřovaly k usmíření se sousedy: byly podepsány mírové smlouvy s Českou republikou a Římskou říší, zkrocení místních magnátů a boj s aristokracií. To vedlo ke ztrátě některých území a nelibosti lidí. Proti Vladislavovi začala povstání v čele s jeho syny (Zbigniewem a Boleslavem). Zbigniew se stal pánem Velkopolska, Boleslava - Malého. Toto zarovnání však mladšímu bratrovi nevyhovovalo a na jeho rozkaz byl starší bratr oslepen a vyhoštěn kvůli svému spojenectví s Římskou říší a hromadným držením v Polsku. Po této události přešel trůn zcela na Boleslava Wrymoutha (1202-1138). Několikrát porazil německé a české jednotky, což vedlo k dalšímu usmíření hlav těchto států. Po vypořádání se s vnějšími problémy zamířil Boleslav na Pomorie. V roce 1113 dobyl oblast poblíž řeky Notes, také pevnost Naklo. A už 1116-1119. podmanil si Gdaňsk a Pomořansko na východě. O dobytí Západního Primorye byly svedeny nebývalé bitvy. bohatý a rozvinutý region. Řada úspěšných operací provedených v roce 1121 vedla k tomu, že Štětín, Rujána, Wolin uznaly suverenitu Polska. Začala politika prosazování křesťanství na těchto územích, což dále posílilo význam moci knížete. Ve Wolinu bylo v roce 1128 otevřeno pomořanské biskupství. Nejednou na těchto územích vypukla povstání a Boleslav se zasnoubil s podporou Dánska, aby je vyplatil. Za to dal území Rujány dánské nadvládě, ale zbytek území zůstal pod suverénem Polska, i když ne bez přívlastku císaři. Boleslav Krivousty před svou smrtí v roce 1138 vytvořil závěť - statut, podle kterého rozdělil území mezi své syny: starší Vladislav seděl ve Slezsku, druhý, jménem Boleslav, v Mazovsku a Kujavsku, třetí Mieszko - v části Velkého Polsko s centrem v Poznani, čtvrtý syn Heinrich, dostalo Lublin a Sandomierz a nejmladší, jménem Kazimír, zůstal v péči bratří bez půdy a moci. Zbytek zemí přešel do moci nejstaršího z rodu Piastovců a vytvořil autonomní dědictví. Vytvořil systém zvaný seigniorate – jehož centrum bylo v Krakově s mocí velkého krakovského prince-princepsa. Měl výhradní moc nad všemi územími, Pomorye a zabýval se zahraniční politikou, vojenskými a církevními otázkami. To vedlo k feudálním občanským nepokojům na dobu 200 let.

Pravda, v dějinách Polska byl jeden pozitivní moment, který je spojen s vládou Boleslava Krivousta. Po druhé světové válce to byly jeho územní hranice, které byly brány jako základ pro obnovu moderního Polska.

Druhá polovina 12. století se pro Polsko, stejně jako pro Kyjevskou Rus a Německo, stala přelomovou. Tyto státy se zhroutily a jejich území se dostala pod nadvládu vazalů, kteří spolu s církví minimalizovali svou moc, a pak ji vůbec neuznávali. To vedlo k větší nezávislosti, kdysi kontrolovaných oblastí. Polsko začalo stále více připomínat feudální zemi. Moc se nesoustředila v rukou knížete, ale velkostatkáře. Osady byly osídleny a byly aktivně zaváděny nové systémy obdělávání půdy a sklizně. Zavedl se třípolní systém, začali používat pluh, vodní mlýn. Snížení knížecích daní a rozvoj tržních vztahů vedly k tomu, že vesničané a řemeslníci získali právo nakládat se svým zbožím a penězi. Tím se výrazně zvýšila životní úroveň rolníka a statkář získal lepší výkon práce. Všichni z toho měli prospěch. Decentralizace moci umožnila velkostatkářům založit čilé dílo a následně obchod se zbožím a službami. Neustálé bratrovražedné války mezi knížaty, kteří zapomínali řešit státní záležitosti, k tomu jen přispěly. A brzy se Polsko začalo aktivně rozvíjet jako feudálně-průmyslový stát.

13. století v dějinách Polska bylo vágní a bezútěšné. Mongolští Tataři zaútočili na Polsko z východu, stejně jako Litevci a Prusové postupovali ze severu. Knížata se pokusila ochránit před Prusy a obrátit pohany na křesťanství, ale neúspěšně. Zoufalý, princ Konrad Mazovský v roce 1226. povolal na pomoc Řád německých rytířů. Dal jim zemi Helminského, i když rozkaz tím nekončil. Křižáci měli k dispozici materiál a vojenské prostředky a také věděli, jak budovat pevnostní obranu. To umožnilo dobýt část pobaltských zemí a založit zde malý stát – Východní Prusko. Bylo osídleno přistěhovalci z Německa. Tato nová země omezila přístup Polska k Baltskému moři a aktivně ohrožovala integritu polského území. Zachraňující se německý řád se tedy brzy stal nevysloveným nepřítelem Polska.

Kromě Prusů, Litevců a křižáků v Polsku ve 40. letech vyvstal ještě větší problém – mongolská bulka. Která už dokázala dobýt Rusko. Pronikli na území Malopolska a jako tsunami smetli vše, co jim stálo v cestě. V roce 1241 v měsíci dubnu se na území Slezska u Lehnice odehrála bitva mezi rytíři pod vedením Jindřicha Pobožného a Mongoly. Podpořit ho přijel kníže Mieszko, rytíři z Velkopolska, z řádů Řádu německých rytířů, řádu sv. Jana, templářských rytířů. V součtu se sešlo 7-8 tisíc vojáků. Mongolové ale měli koordinovanější taktiku, více zbraní a používali plyn, což bylo opojné. To vedlo k porážce polské armády. Nikdo neví, zda je to odporem nebo silou ducha Poláků, ale Mongolové opustili zemi a už tak neútočili. Teprve v roce 1259. a v roce 1287. zopakovali svůj pokus, který připomínal spíše útok za účelem loupeže než dobytí.

Po vítězství nad dobyvateli plynuly dějiny Polska svým přirozeným průběhem. Polsko uznalo, že nejvyšší moc je soustředěno v rukou papeže, a každoročně mu vzdávalo hold. Papež měl velkou moc při řešení všech vnitřních i vnějších otázek v Polsku, což zachovalo jeho celistvost a jednotu a také rozvíjelo kulturu země. Zahraniční politika všech knížat, ač ambiciózně zaměřená na rozšiřování svých území, nebyla v praxi odhalena. Vnitřní expanze dosáhla vysoké úrovně, kdy každý princ chtěl kolonizovat co nejvíce území v rámci samotné země. Feudální rozdělení společnosti bylo posíleno stavovou nerovností. Zvýšil se počet nevolníků. Zvýšil se i počet emigrantů z jiných zemí, např. Němců, Vlámů, kteří přinášeli své novinky do právních a jiných systémů státní správy. Takoví kolonisté zase dostali půdu, peníze a neuvěřitelnou svobodu jednání k rozvoji ekonomiky. To přitahovalo na území Polska stále více nových osadníků, zvyšovala se hustota osídlení, zvyšovala se kvalita práce. Což vedlo ke vzniku německých měst ve Slezsku, kterým vládl Magdeburg, nebo jak se také říkalo Helminskému právu. Prvním takovým městem byla Środa-Śląska. Spíše se taková právní správa rozšířila na celé území Polska a téměř do všech sfér života obyvatelstva.

Nová etapa v dějinách Polska začala v roce 1296, kdy se Władysław Loketok (1306-1333) z Kujavie vydal na cestu ke znovusjednocení všech zemí spolu s polskými rytíři a některými měšťany. Byl úspěšný a v krátké době sjednotil Malé a Velké Polsko a Přímoří. V roce 1300 ale Vladislav uprchl z Polska, protože se králem stal český kníže Václav II. a nechtěl s ním svádět nerovný boj. Po smrti Vlaclava se Vladislav vrátil do své rodné země a začal znovu shromažďovat země. V roce 1305 znovu získal moc v Kujavii, Sieradze, Sandomierz a Lenchice. A o rok později v Krakově. Uškrtil řadu povstání v letech 1310 a 1311. v Poznani a Krakově. V roce 1314 se spojilo s Velkopolským knížectvím. V roce 1320 byl korunován a vrátil královskou moc na území roztříštěného Polska. Navzdory své přezdívce Loketok, kterou Vladislav získal díky svému malému vzrůstu, se stal prvním panovníkem, který zahájil cestu k obnově polského státu.

V díle jeho otce pokračoval jeho syn Kazimír III. Veliký (1333-1370). S jeho nástupem k moci je to považováno za začátek zlaté éry Polska. Země k němu šla ve velmi žalostném stavu. Malopolsko chtělo zajmout českého krále Jana Lucemburského, Velkopolsko terorizovali křižáci. Pro zachování vratkého míru Kazimír v roce 1335 podepsal s Českou republikou pakt o neútočení a přidělil mu území Slezska. V roce 1338 Kazimír s pomocí uherského krále, který byl zároveň jeho švagrem, dobyl město Lvov a sjednotil Haličskou Rus se svou zemí. Historie Polska v roce 1343 přežila první dohodu o narovnání – tzv. „věčný mír“, který byl podepsán s Řádem německých rytířů. Rytíři vrátili Polsku území Kujavie a Dobzhinsk. V roce 1345 se Kazimír rozhodl vrátit Slezsko. To vedlo k začátku polsko-české války. Boje o Polsko nebyly příliš úspěšné a Kazimír byl v den 22. listopadu 1348 donucen. podepsat mírovou smlouvu mezi Polskem a Karlem I. Za Českou republikou zůstaly země Slezské. V roce 1366 Polsko dobylo území Belsky, Kholmsky, Volodymyr-Volynsky a Podolie. Uvnitř země také Casimir provedl mnoho reforem podle západního modelu: v řízení, právním systému a finančním systému. V roce 1347 vydal zákoník zvaný Wislice Statuty. Zmírnil povinnosti krnstyanů. Ukrytí Židé, kteří uprchli z Evropy. V roce 1364 ve městě Krakov otevřel první univerzitu v Polsku. Kazimír Veliký byl posledním panovníkem z dynastie Piastovců a svým úsilím oživil Polsko, udělal z něj velký a silný evropský stát.

Navzdory tomu, že se 4x oženil, ani jedna manželka neporodila Kazimíra syna a následníkem polského trůnu se stal jeho synovec Ludvík I. Veliký (1370-1382). Byl jedním z nejspravedlivějších a nejvlivnějších panovníků v celé Evropě. Za jeho vlády polská šlechta v roce 1374. dostal náskok, který se jmenoval Košice. Podle něj šlechtici nemohli platit většinu daní, ale za to slíbili dát trůn dceři Ludvíka.

A tak se stalo, dcera Ludvíka Jadwiga byla dána za manželku litevskému velkovévodovi Jagiellovi, čímž se otevřela nová stránka v dějinách Polska. Jagellonský (1386-1434) se stal vládcem dvou států. V Polsku byl znám jako Vladislav II. Začal cestu ke sjednocení Litevského knížectví s Polským královstvím. V roce 1386 ve městě Kreva byl podepsán tzv. pakt Krevo, podle kterého byla Litva zahrnuta do Polska, čímž se stala největší zemí 15. století. V rámci tohoto paktu Litva přijala křesťanství a poskytla si pomoc katolické církve a papeže. Předpokladem pro takovou unii pro Litvu byla hmatatelná hrozba ze strany Řádu německých rytířů, tatarské masy a Moskevského knížectví. Polsko se zase chtělo chránit před útlakem Maďarska, které si začalo dělat nároky na země Haličské Rusi. Jak polská šlechta, tak litevští bojaři podporovali unii jako příležitost prosadit se na nových územích, získat nové trhy. Sloučení však neprobíhalo příliš hladce. Litva byla státem, ve kterém byla moc v rukou knížete a feudálních pánů. Mnozí, jmenovitě bratr Jogaily, Vitovt, se nemohli smířit s tím, že po spojení se práva a svobody knížete sníží. A v roce 1389. Vitov získal podporu Řádu německých rytířů a zaútočil na Litvu. Boje pokračovaly v letech 1390-1395. ačkoli již v roce 1392. Vitovt se smířil se svým bratrem a stal se vládcem Litvy, zatímco Jagiello vládl v Polsku.

Svéhlavé chování a neustálé útoky ze strany Řádu německých rytířů vedly k tomu, že v roce 1410. Litva, Polsko, Rusko a Česká republika se spojily a uspořádaly rozsáhlou bitvu u Gruwaldu, kde porazily rytíře a na nějakou dobu se zbavily jejich útlaku.

V roce 1413 ve městě Horodla byly vyjasněny všechny otázky ke sjednocení státu. Svaz horodelů rozhodl, že litevského prince jmenoval polský král za účasti litevské rady, oba panovníci měli konat společná jednání za účasti vrchnosti, novinkou se v Litvě stala funkce vojvodství a kastelánů. Po tomto spojení se Litevské knížectví vydalo na cestu rozvoje a uznání a proměnilo se v silný a nezávislý stát.

Po spojení nastoupil na trůn v Litevském knížectví Kazimierz Jagiellonchik (1447-1492) a jeho bratr Vladislav nastoupil na trůn v Polsku. V roce 1444 Král Vladislav zemřel v bitvě a moc přešla do rukou Kazimíra. Tím se obnovila personální unie a na dlouhou dobu se z dynastie Jagellonců stali následníci trůnu jak v Litvě, tak v Polsku. Kazimír chtěl omezit moc šlechticů i církve. Ale neuspěl a byl nucen přijmout jejich volební právo během sněmu. V roce 1454 Kazimír poskytl zástupcům šlechty tzv. Nešavské statuty, které svým obsahem připomínaly Magnu chartu. V roce 1466 došlo k radostné a velmi očekávané události – nastal konec 13. války s Řádem německých rytířů. Polský stát vyhrál. 19. října 1466 V Toruni byla podepsána mírová smlouva. Po něm Polsko znovu získalo taková území jako Pomořany a Gdaňsk a samotný řád byl uznán za vazala země.

V 16. století zažily dějiny Polska svůj úsvit. Stal se jedním z největších států celé východní Evropy s bohatou kulturou, ekonomikou a neustálým rozvojem. Státním jazykem se stala polština a nahradila latinu. Zakořenil pojem právo jako moc a svoboda pro obyvatelstvo.

Smrtí Jana Olbrachta (1492-1501) začal boj mezi státem a dynastií, která byla u moci. Jagellonská rodina čelila nelibosti bohatého obyvatelstva - šlechty, která odmítla sloužit v jeho prospěch. Expanze hrozila i ze strany Habsburků a Moskevského knížectví. V roce 1499 obnovila se unie Horodelská, za kterou byl na volitelných sjezdech šlechty zvolen král, ačkoli žadatelé byli pouze z vládnoucí dynastie, takže šlechta dostávala svou lžíci medu. V roce 1501 dal litevský kníže Alexandr o místo na polském trůnu tzv. Melnitskému vedení. Za ním byla moc v rukou parlamentu a král měl pouze funkci předsedy. Parlament mohl uvalit veto – zákaz myšlenek panovníka, a také bez účasti krále rozhodovat o všech záležitostech státu. Parlament se stal dvěma komorami – první komorou – Sejmem, s drobnou šlechtou, druhou – Senátem, aristokracií a duchovenstvem. Parlament kontroloval všechny výdaje panovníka a vydával sankce za přijímání finančních prostředků. Vyšší versty obyvatelstva požadovaly ještě více odpustků a výsad. V důsledku těchto reforem byla skutečná moc soustředěna v rukou magnátů.

Zikmund I. (1506-1548) Starý a jeho syn Zikmund August (1548-1572) vynaložili veškeré své úsilí na usmíření znesvářených stran a uspokojení potřeb těchto mil obyvatel. Bylo zvykem postavit krále, senát a velvyslance za rovných podmínek. To poněkud uklidnilo rostoucí protesty v zemi. V roce 1525 Mistr Řádu německých rytířů, který se jmenoval Albrecht Braniborský, byl zasvěcen do luteránství. Zikmund Starý na něj přenesl Pruské vévodství, i když zůstal vládcem těchto míst. Taková unie o dvě století později proměnila tato území v silnou říši.

V roce 1543 se stala další význačná událost v dějinách Polska. Mikuláš Koperník prohlásil, dokázal a dokonce vydal knihu, že Země není středem vesmíru a otáčí se kolem své osy. Ve středověku je prohlášení šokující a riskantní. Ale později se to potvrdilo.

Za vlády Zikmunda II Augusta (1548-1572). Polsko rozkvetlo a proměnilo se v jednu z mocných mocností v Evropě. Své rodné město Krakov proměnil v centrum kultury. Oživila se tam poezie, věda, architektura a umění. Tam začala reformace. 28. listopadu 1561 byla podepsána dohoda, podle které bylo Livonsko pod ochranou polsko-litevské země. Ruští feudálové dostali stejná práva jako katoličtí Poláci. V roce 1564 umožnil jezuitům provozovat jejich činnost. V roce 1569 byla podepsána tzv. Lublinská unie, po níž byly Polsko a Litva sjednoceny do jednoho státu Commonwealthu. To znamenalo začátek nové éry. Král je jedna osoba pro dva stavy a volila ho vládnoucí šlechta, zákony přijímal parlament, byla zavedena jednotná měna. Na dlouhou dobu se Commonwealth teritoriálně stal jednou z největších zemí, hned po Rusku. To byl první krok k panské demokracii. Byl posílen právní a ekonomický systém. Bezpečnost občanů byla zajištěna. Šlechta dostala zelenou ve všech svých podnicích, pokud z nich měl prospěch stát. Tento stav dlouho vyhovoval všem, obyvatelstvu i panovníkům.

Zikmund August zemřel bez dědice, což vedlo k tomu, že se začali volit králové. 1573 byl zvolen Jindřich z Valois. Jeho vláda trvala rok, ale na tak krátkou linii přijal tzv. „svobodnou volbu“, podle níž si panstvo volí krále. Byla přijata i smlouva o souhlasu – přísaha pro krále. Král nemohl ani jmenovat dědice, vyhlásit válku, zvýšit daně. Všechny tyto záležitosti musely být dohodnuty s parlamentem. Dokonce i manželku krále vybral senát. Pokud se král choval nevhodně, lidé ho nemohli poslouchat. Král tak zůstal jen u titulu a země se z monarchie proměnila v parlamentní republiku. Po podnikání Jindřich klidně opustil Francii, kde po smrti svého vlastního bratra usedl na trůn.

Poté parlament dlouho nemohl jmenovat nového panovníka. V roce 1575, když si vzali princeznu z rodu Jagellonců za sedmihradského prince Stefana Batoryho, proměnili jej ve vládce (1575-1586). Provedl řadu dobrých reforem: opevnil se v Gdaňsku v Livonsku a osvobodil pobaltské státy od útoků Ivana Hrozného. Obdržel podporu od registrovaných kozáků

(Zikmund August jako první použil takový termín na uprchlé rolníky z Ukrajiny a vzal je do vojenské služby) v boji proti osmanské armádě. Vyzdvihl Židy, dal jim privilegia a umožnil jim mít v komunitě parlament. V roce 1579 otevřel ve Vilniusu univerzitu, která se stala centrem evropské a katolické kultury. Zahraniční politika byla zaměřena na posílení jejich pozic ze strany Muscova, Švédska a Maďarska. Stefan Batory se stal panovníkem, který začal zemi vracet její bývalou slávu.

Trůn dostal Sigismund III. Vasa (1587-1632), ale nezískal podporu ani od šlechty, ani od obyvatelstva. Prostě ho neměli rádi. Od roku 1592 myšlenkou fixace na Zikmunda bylo šíření a posilování katolicismu. Ve stejném roce byl také korunován na švédského krále. Polsko nevyměnil za luteránské Švédsko a pro své nevystoupení v zemi a nevedení politických záležitostí byl roku 1599 svržen ze švédského trůnu. Pokusy získat zpět trůn vedly Polsko do dlouhé a nerovné války s tak mocným nepřítelem. Prvním krokem k předání pravoslavných poddaných k úplnému podrobení římskému papeži byla unie Berestey v roce 1596. z podnětu krále. Uniatská církev začala – s pravoslavnými obřady, ale s podřízením se papeži. V roce 1597 přesunul hlavní město Polska z města králů Krakova do středu země - Varšavy. Zikmund chtěl vrátit Polsku absolutní monarchii, omezit všechna práva parlamentu a bránil rozvoji hlasování. V roce 1605 nařídil zrušení práva veta parlamentu. Reakce na sebe nenechala dlouho čekat. A v roce 1606 vypuklo povstání občanů. Rokošské povstání skončilo v roce 1607. 6. července Přestože Zikmund povstání rozdrtil, jeho reformy nebyly nikdy přijaty. Zikmund také uvedl zemi do válečného stavu s Moskvou a Moldavskem. V roce 1610 Polská armáda okupuje Moskvu a vítězí v bitvě u Klushina. Zikmund dosazuje na trůn svého syna Vladislava. I když nedokázali udržet moc. Lidé se vzbouřili a svrhli polského vládce. Obecně platí, že vláda Zikmunda přinesla zemi více škody a zkázy než rozvoje.

Syn Zikmnda Vladislav IV. (1632-1648) se stal vládcem v zemi oslabené válkou s Muskovem a Tureckem. Ukrajinští kozáci zaútočili na jeho území. Šlechta, rozzuřená situací v zemi, požadovala ještě více svobod a také odmítala platit daň z příjmu. Situace v zemi byla neutěšená.

Situace se nezlepšila ani po vedení Jana Kazimíra (1648-1668). Kozáci pokračovali v mučení území. Takové potěšení neodmítli ani Švédové. V roce 1655 Švédský král jménem Karel X. dobyl města Krakov a Varšavu. Města několikrát přecházela z jedné armády do druhé, výsledkem byla jejich totální devastace a smrt obyvatelstva. Polsko sužovaly neustálé boje, král uprchl do Slezska. V roce 1657 Polsko ztratilo Prusko. V roce 1660 v Olivě bylo podepsáno dlouho očekávané příměří mezi vládci Polska a Švédska. Ale Polsko pokračovalo ve vyčerpávající válce s Muscovy, která vedla ke ztrátě Kyjeva a východních břehů Dněpru v roce 1667. uvnitř země povstala povstání, magnáti, vedeni jen svými zájmy, zničili stát. V roce 1652 dospělo to tak daleko, že takzvané „liberium veto“ bylo použito v osobních zájmech. Jakýkoli poslanec mohl svým hlasem odmítnout zákon, který se mu nelíbil. V zemi začal chaos a Jan Kazimír to nevydržel a v roce 1668 abdikoval.

Michail Vyshnevetsky (1669-1673) také nedokázal zlepšit život v zemi a také ztratil Podolí, které jej daroval Turkům.

Po takové vládě nastoupil na trůn Jan III. Sobieski (1674-1696). Začal vracet území, která byla ztracena během četných nepřátelských akcí. V roce 1674 s kozáky vyrazil na tažení za osvobození Podolí. V srpnu 1675 porazil velkou turecko-tatarskou armádu u města Lvov. Francie jako ochránce Polska v roce 1676 trvala na mírové smlouvě mezi Polskem a Tureckem. V říjnu téhož roku byl podepsán tzv. Zhuravinskij mír, po kterém Turecko dalo 2/3 území patřícího Ukrajině Polsku a zbývající území bylo dáno k dispozici kozákům. 2. února 1676 Sobieski byl korunován a dostal jméno Jan III. Přes podporu Francouzů se chtěl Jan Sobieski zbavit tureckého útlaku a 31. března 1683 uzavřel spojenectví s Rakouskem. Tato událost vedla k ofenzivě vojsk sultána Mehmeda IV do Rakouska. Armáda Kara-Mustafy Keprulu dobyla Vídeň. 12. září téhož roku Jan Sobieski se svou armádou a armádou Rakušanů u Vídně porazil nepřátelská vojska a zastavil Osmanskou říši v postupu do Evropy. Ale blížící se hrozba Turků donutila Jana Sobieského v roce 1686. podepsat s Ruskem dohodu nazvanou „Věčný mír“. Rusko dostalo k dispozici levobřežní Ukrajinu a připojilo se ke koalici proti Osmanské říši. Domácí politika směřující k obnovení dědičné moci nebyla úspěšná. A čin královny, která se za peníze nabídla, že zastane různé vládní funkce, moc vládce zcela otřásl.

Dalších 70 let byl polský trůn obsazen různými cizinci. Vládce Saska - August II. (1697-1704, 1709-1733). Získal podporu moskevského knížete Petra I. Podařilo se mu vrátit Podolí a Volyň. V roce 1699 uzavřel s vládcem Osmanské říše tzv. Karlův mír. Bojoval, ale bez výsledku, se Švédským královstvím. A v roce 1704. opustil trůn na naléhání Karla XII., který dal moc Stanislavu Leščinskému.

Rozhodující pro Augusta byla bitva u Poltavy v roce 1709, ve které Petr I. porazil švédská vojska a on se opět vrátil na trůn. 1721 přinesl konečné vítězství Polska a Ruska nad Švédskem, severní válka skončila. Pro Polsko to nepřineslo nic pozitivního, protože ztratilo nezávislost. Zároveň se stalo součástí Ruské říše.

Jeho syn August III (1734-1763) se stal loutkou v rukou Rossiho. Místní obyvatelstvo pod vedením knížete Czartoryského chtělo zrušit tzv. „liberium veto“ a vrátit Polsku jeho dřívější velikost. Tomu ale koalice vedená Pototskými všemožně zabránila. A 1764. Stanislavu Augustu Poniatkovskému (1764-1795) pomohla nastoupit na trůn Kateřina II. Byl předurčen stát se posledním polským králem. Provedl řadu progresivních změn v měnovém a legislativním systému, v armádě nahradil jezdectvo pěchotou a zavedl nové druhy zbraní. Chtěl přehlasovat liberiové veto. V roce 1765 zavedl takové ocenění jako Řád svatého Stanislava. S takovými změnami v letech 1767-1678 byla šlechta nespokojena. Konal se Repninského sněm, na kterém bylo rozhodnuto, že všechny svobody a výsady jsou vyhrazeny šlechtě, stejně jako pravoslavní občané a protestanti mají stejná státní práva jako katolíci. Konzervativci si nenechali ujít šanci vytvořit si vlastní odborovou organizaci nazvanou Konference advokátů. Takové události zažehly občanskou válku a zasahování sousedních zemí do jejího průběhu se stalo nepopiratelným.

Výsledkem této situace bylo první rozdělení Commonwealthu, ke kterému došlo 25. července roku 1772. Rakousko zabralo území Malopolska. Rusko - dobylo Livonsko, běloruská města Polotsk, Vitebsk a některé části provincie Minsk. Prusko obdrželo tzv. Velkopolsko a Gdaňsk. Commonwealth přestalo existovat. V roce 1773 zničil jezuitský řád. Veškeré vnitřní záležitosti měl na starosti velvyslanec, který od roku 1780 zasedal v hlavním městě Varšavě a v celém Polsku. stálé jednotky byly umístěny z Ruska.

3. května 1791 vítězové vytvořili kodex zákonů – ústavu Polska. Polsko se měnilo v dědičnou monarchii. Veškerá výkonná moc patřila ministrům a parlamentu. Jsou voleni každé 2 roky. "Liberium veto" ústava ruší. Městům byla dána soudní a správní autonomie. Byla organizována pravidelná armáda. Byly přijaty první předpoklady pro zrušení nevolnictví. Historie Polska získala celosvětové uznání, protože ústava byla první psanou ústavou v Evropě a druhou na celém světě.

Takové reformy nevyhovovaly magnátům, kteří vytvořili Targowickou konfederaci. Žádali o ještě větší podporu ze strany ruských a pruských vojsk, výsledkem takové pomoci bylo následné rozdělení státu. 23. ledna 1793 se stal dnem další sekce. K Prusku byla připojena území, jako město Gdaňsk, Toruň, území Velkého Polska, Mazovsko. Ruská říše zabrala obrovskou část území patřících Litvě a Bělorusku, Volyni a Podolí. Polsko bylo roztrháno a přestalo být považováno za stát.

Takový obrat v dějinách Polska se neobešel bez protestů a povstání. 12. března 1794 Tadeusz Kosciuszko se stal vůdcem masivního lidového povstání proti uzurpátorům. Jejím heslem bylo oživení polské nezávislosti a návrat ztracených zemí. V tento den se polští vojáci vydali do Krakova. A 24. března bylo město osvobozeno. 4. dubna rolníci u Racławic porazili carská vojska. 17. – 18. dubna byla osvobozena Varšava. To dělali řemeslníci pod vedením J. Kilinky. Ve dnech 22. až 23. dubna tentýž oddíl osvobodil také Vilno. Chuť vítězství vedla rebely k požadavku rozhodné akce a pokračování revoluce. 7. května vytvořil Kosciuszko kombi Polaniec, ale sedlákům se to nelíbilo. Řada porážek v bitvách, vojska z Rakouska a ofenziva 11. srpna ruskými jednotkami pod vedením slavného generála A.V.Suvorova donutily rebely opustit Vilnu a další města. 6. listopadu se Varšava vzdala. Konec listopadu se stal smutným, carská vojska povstání rozdrtila.

V roce 1795 došlo k tzv. třetímu dělení Polska. Polsko bylo vymazáno z mapy světa.

Následující historie Polska byla neméně hrdinská, ale také smutná. Poláci se nechtěli smířit s absencí své země, nevzdali snahu vrátit Polsku jeho bývalou moc. Jednali samostatně při povstáních, nebo byli součástí vojsk zemí, které bojovaly proti útočníkům. V roce 1807 kdy při porážce Napoleonova Pruska sehrála polská vojska důležitou roli v tomto vítězství. Napoleon získal moc nad okupovaným územím Polska během 2. dělení a vytvořil zde tzv. Varšavské velkovévodství (1807-1815). V roce 1809 přidal k tomuto knížectví země ztracené po 3. rozdělení. Takové malé Polsko Poláky potěšilo a dávalo naději na úplné osvobození.

V roce 1815 když byl Napoleon poražen, byl svolán tzv. Vídeňský kongres a došlo k územním změnám. Krakov se stal autonomním s protektorátem (1815-1848). Radost lidí, co se stalo, tzv. Varšavské velkovévodství ztratilo své západní země, které zabralo Prusko. Proměnila je ve své vlastní Poznaňské knížectví (1815-1846); východní část země získala status monarchie - pod názvem "Polské království", odešla do Ruska.

listopadu 1830. Došlo k neúspěšnému povstání polského obyvatelstva proti Ruské říši. Stejný osud čekal odpůrce moci v letech 1846 a 1848. V roce 1863 vypuklo lednové povstání, které se dva roky nepovedlo. Došlo k aktivní rusifikaci Poláků. V letech 1905-1917. Poláci se účastnili 4 Dumas Ruska, zatímco aktivně usilovali o národní autonomii Polska.

V roce 1914 svět se utopil v požárech a zpustošení první světové války. Polsko dostalo, stejně jako naději na získání nezávislosti, protože mezi sebou vládnoucí země bojovalo, i mnoho problémů. Poláci museli bojovat za zemi, která území vlastnila; Polsko se stalo odrazovým můstkem pro nepřátelské akce; Válka vyhrotila už tak napjatou situaci. Společnost byla rozdělena na dva tábory. Roman Dmovsky (1864-1939) a jeho spolubojovníci věřili, že všechny problémy vytvořilo Německo, a zuřivě podporovali spolupráci s dohodou. Chtěli sjednotit všechny kdysi polské země do autonomie pod ochranou Ruska. Zástupci Polské socialistické strany jednali radikálněji, jejich hlavní touhou bylo porazit Rusko. Osvobození od ruského útlaku bylo hlavní podmínkou nezávislosti. Strana trvala na vytvoření nezávislých ozbrojených sil. Jozef Pilsudski vytvořil a vedl posádky lidové armády a postavil se v bitvě na stranu Rakousko-Uherska.

Ruský vládce Mikuláš I. ve svém prohlášení z roku 1914 ze 14. srpna slíbil, že přijme autonomii Polska se všemi jeho zeměmi pod ochranou Ruské říše. Německo a Rakousko-Uhersko zase o dva roky později, 5. listopadu, vyhlásily manifest, který uváděl, že na územích patřících Rusku vznikne Polské království. V měsíci srpnu 1917. Ve Francii vytvořili tzv. Polský národní výbor, jehož vůdci byli Roman Dmowski a Ignacy Paderewski. Józef Haller byl povolán, aby se stal vrchním velitelem armády. Dějiny Polska dostaly 8. ledna 1918 impuls k rozvoji. Wilson, prezident Spojených států, trval na obnovení Polska. Vyzval Polsko, aby znovu získalo své pozice a stalo se nezávislou zemí s otevřeným přístupem k Baltskému moři. Začátkem června byla uznána jako zastánce dohody. 6. října 1918 polská Regency Council využila zmatku ve vládních strukturách a vyhlásila nezávislost. 11. listopadu 1918 moc přešla na maršála Pilsudského. Země získala dlouho očekávanou svobodu, ale čelila určitým potížím: nedostatek hranic, národní měna, státní struktury, devastace a únava lidí. Ale touha rozvíjet se dala nereálný impuls k akci. A 17. ledna 1919. na osudné Versailleské konferenci byly stanoveny územní hranice Polska: k jeho území bylo připojeno Pomořansko, byl otevřen přístup k moři, Gdaňsk získal status svobodného města. 28. července 1920 velké město Cieszyn a jeho předměstí byly rozděleny mezi dvě země: Polsko a Československo. 10. února 1920 připojil se k Vilnu.

21. dubna 1920 se Pilsudski spojil s ukrajinským Petljurou a zatáhl Polsko do války s bolševiky. Výsledkem byla ofenzíva bolševické armády na Varšavu, která však byla poražena.

Polská zahraniční politika směřovala k politice nevstupovat do žádné země nebo aliance. 25. ledna 1932 podepsal dvoustranný pakt o neútočení se SSSR. 26. ledna 1934 podobný pakt byl podepsán s Německem. Tato idylka netrvala dlouho. Německo požadovalo dát jim město, které bylo svobodné – Gdaňsk a dát jim možnost postavit dálnice a železnice přes polské hranice.

28. dubna 1939 Německo porušilo smlouvu o neútočení a 25. srpna přistála německá bitevní loď na území Gdaňsku. Hitler své činy vysvětlil spásou německého lidu, který je pod jhem polských úřadů. Uspořádali také brutální provokaci. 31. srpna němečtí vojáci oblečení v polských uniformách vtrhli do studia rozhlasové stanice ve městě Gleiwitz za doprovodu výstřelů a četli polský text, který vyzýval k válce s Německem. Tato zpráva byla vysílána na všech rozhlasových stanicích v Německu. A 1. září 1939. v 04:45 začaly ozbrojené německé jednotky ostřelovat polské budovy, letadla ze vzduchu vše zničila a pěchota poslala své síly do Varšavy. Německo zahájilo „bleskovou válka“. 62 pěších divizí, 2 letecké námořnictvo mělo rychle prorazit a zničit obranu Polska. Polské velení mělo také tajný plán zvaný „Západ“ pro případ vojenského konfliktu. Podle tohoto plánu měla armáda zabránit nepříteli v dosažení životně důležitých oblastí, provést aktivní mobilizaci a po podpoře západních zemí přejít do protiofenzívy. Polská armáda byla výrazně horší než ta německá. Němcům stačily 4 dny na cestu 100 km do vnitrozemí. Na týden byla obsazena města jako Krakov, Kielce a Lodž. V noci na 11. září vjely německé tanky na předměstí Varšavy. 16. září byla dobyta města: Bialystok, Brest-Litovsk, Pshemishl, Sambir a Lvov. Polské jednotky s podporou obyvatelstva vedly partyzánskou válku. Poznaňská posádka 9. září porazila nepřítele nad Bzurou a poloostrov Hel se vzdal až 20. října. Po paktu Molotov-Ribentrop 17. září 1939. jako hodinky vstoupila na území západní Ukrajiny a Běloruska mocná Rudá armáda. 22. září bez potíží vstoupila do Lvova.

28. září podepsal Ribentrop v Moskvě dohodu, podle níž byla hranice mezi Německem a SSSR určena Curzonovou linií. Během 36 dnů války bylo Polsko počtvrté rozděleno mezi dva totalitní státy.

Válka přinesla zemi mnoho zármutku a zkázy. Všichni trpěli, navzdory své dřívější moci nebo bohatství. Židé v této válce trpěli nejvíce. Polsko v tomto ohledu není výjimkou. Holocaust na jeho území nabyl děsivého charakteru. Existovaly oprávněné koncentrační tábory pro vězně. Nebyli tam jen zabiti, byli zesměšňováni a prováděli neuvěřitelné experimenty. Za největší tábor smrti je považována Osvětim, ale po celé zemi bylo roztroušeno mnoho menších a někdy několik v každém městě. Lidé byli vyděšení a odsouzeni k záhubě.

19. dubna 1943 to obyvatelé varšavského ghetta nevydrželi a v noci na židovský Pesach zahájili povstání. Od 400 tisů. V ghettu tehdy zůstalo naživu pouze 50-70 tisíc Židů. lidí. Když policie vstoupila do ghetta pro novou várku obětí, Židé na ně zahájili palbu. Metodicky v týdnech, které následovaly, ohrady SS vyhlazovaly obyvatele. Ghetto bylo zapáleno a srovnáno se zemí. V květnu byla vyhozena do povětří Velká synagoga. Němci vyhlásili konec povstání 16. května 1943, ačkoli vypuknutí bojů pokračovalo až do června 1943.

K dalšímu rozsáhlému povstání došlo 1. srpna 1944. ve Varšavě v rámci operace Tempest. Hlavním cílem povstání bylo vyhnat německou armádu z města a ukázat nezávislost sovětským úřadům. Začátek byl růžový, armáda dokázala ovládnout většinu města. Sovětská armáda z různých důvodů svou ofenzívu zastavila. 14. září 1944 První polská armáda posílila své pozice na východním břehu Visly a pomohla povstalcům přesunout se na západní břeh. Pokus nebyl úspěšný a dokázalo to jen 1200 lidí. Winston Churchill požadoval od Stalina radikální akci na pomoc povstání, ale ta se nenaplnila a Královské letectvo provedlo 200 bojových letů a přímo z paluby shodilo pomoc a vojenskou munici. Ani to ale nemohlo varšavské povstání proměnit v úspěšné a brzy bylo brutálně potlačeno. Počet obětí není jistý, ale říkají, že bylo 16 000 zabitých a 6 000 zraněných, a to pouze během bojů. Při operacích, které provedli Němci na vyčištění rebelů, zemřelo asi 150-200 000 civilistů. 85 % celého města bylo zničeno.

Další rok zažívaly dějiny Polska vraždy a ničení a rok tam byly neustálé bitvy a nepřátelství. Polská armáda se účastnila všech bojů proti nacistům. Byla členkou různých misí.

17. ledna 1945 bylo hlavní město osvobozeno od nacistů. Německo oznámilo kapitulaci.

První polská armáda byla po sovětské druhé největší, která se účastnila války a zejména útoku na Berlín.

2. května 1945 Během bojů o Berlín vyvěsila polská vojska na pruský sloup vítězství a na Braniborskou bránu bílou a červenou vlajku vítězství. V tento den novodobá historie Polska slaví den státní vlajky.

Ve dnech 4. – 11. února 1945 na tzv. Jaltské konferenci Churchill a Roosevelt rozhodli o připojení území Polska, která se nacházela na východě, k SSSR. Polsko kompenzuje ztracená území tím, že obdrží kdysi německé země.

5. července 1945 byla polská vláda v Lublinu dočasně uznána jako legitimní. O místo ve vedení se mohli ucházet i nekomunisté. V srpnu padlo rozhodnutí připojit k Polsku území, která patřila východním částem Pruska a Německa. 15 % z 10 miliard reparací zaplacených Německem mělo jít do Polska. Poválečné Polsko se stalo komunistickým. Pravidelné jednotky Rudé armády zahájily hon na členy různých stranických sil. Prezidentem se stal komunistický představitel Boleslav Bieruta. Začal aktivní proces stalinizace. V září 19948 generální tajemník Władysław Gomułka byl odvolán z funkce kvůli svým nacionalistickým předsudkům. V procesu sloučení obou – Polské dělnické strany a Polské socialistické strany – v roce 1948 vznikla nová Polská sjednocená dělnická strana. V roce 1949 byla schválena tzv. Jednotná rolnická strana. Polsko získalo členství v Radě vzájemné hospodářské pomoci SSSR. 7. června 1950 podepsala smlouvu mezi NDR a Polskem, za níž se hranice Polska na západě nachází podél Odry-Nisy - distribučního vedení. Za účelem vytvoření vojenské koalice proti hlavnímu nepříteli SSSR – NATO, v roce 1955. byla podepsána Varšavská smlouva. Koalice zahrnovala takové země jako: SSSR, Polsko, východní Německo, Československo, Maďarsko, Bulharsko, Rumunsko a nějakou dobu Albánie.

Nespokojenost se Stalinovou politikou vedla v roce 1956 k masovým nepokojům. v Poznani. 50. lidé, dělníci a studenti, se postavili proti převládajícímu sovětskému útlaku. V říjnu letošního roku se stal nacionalista Gomulka generálním tajemníkem PZPR. Odhaluje všechna zneužití moci uvnitř komunistické strany, odhaluje pravdu o Stalinovi a jeho politice. Odvolává z funkce předsedy Seima také Rokossovského a mnoho dalších důstojníků ze Svazu. Svým jednáním získal určitou neutralitu od SSSR. Pozemky byly vráceny rolníkům, objevila se svoboda slova, obchod a průmysl daly zelenou všem podnikům, dělníci mohli zasahovat do řízení podniků, obnovily se vřelé vztahy s církví a upravila se výroba chybějícího zboží. Spojené státy poskytly svou ekonomickou pomoc.

V 60. letech 20. století obnovená sovětská moc zrušila téměř všechny Gomulkovy reformy. Tlak na zemi se opět zvýšil: vrátila se rolnická sdružení, cenzura a protináboženská politika.

V roce 1967 koncertovali slavní Rolling Stones v Paláci kultury ve Varšavě.

A v březnu 1968. Studentské protisovětské demonstrace se přehnaly po celé zemi. Výsledkem bylo zatýkání a emigrace. V témže roce vedení země odmítlo podpořit reformy tzv. „pražského jara“. V srpnu se polská vojska pod tlakem SSSR zúčastnila okupace Československa.

Prosinec 1970 byl ve znamení masových demonstrací ve městech Gdaňsk, Gdyně a Štětín. Lidé se postavili proti zdražování různého zboží a hlavně výrobků. Vše skončilo smutně. Přibližně 70 dělníků bylo zabito a asi 1000 bylo zraněno. Neustálé pronásledování a perzekuce „nespokojených“ vedly v roce 1798 k vytvoření tzv. Výbor pro ochranu veřejnosti, což byl první krok k vytvoření opozice.

16. října 1978 novým papežem není Ital, ale krakovský biskup - Karol Wojtyla (Jan Pavel II.). Svá díla směřuje k přiblížení církve k lidem.

V červenci 1980 ceny potravin opět vyletěly nahoru. Zemi zachvátila vlna stávek. Dělnická třída protestovala v Gdaňsku, Gdyni, Štětíně. Toto hnutí podporovali i horníci ve Slezsku. Stávkující se sjednotili ve výborech a brzy vypracovali 22 požadavků. Byly ekonomické a politické povahy. Lidé požadovali nižší ceny, vyšší mzdy, vytváření odborů, snížení cenzury, právo na shromáždění a stávky. Vedení akceptovalo téměř všechny požadavky. To vedlo k tomu, že se dělníci začali masově sdružovat do odborových sdružení nezávislých na státu, která se brzy změnila ve federaci Solidarita. Jeho vůdcem se stal Lech Walesa. Hlavním požadavkem pracovníků bylo povolení řídit podniky samy, jmenovat vedení a vybírat zaměstnance. V září Solidarita vyzvala pracovníky z celé východní Evropy, aby vytvořili svobodné odbory. V prosinci dělníci požadovali referendum, které by rozhodlo o moci sovětské komunistické strany v Polsku. Takové prohlášení vyvolalo okamžitou reakci.

13. prosince 1981 vyhlásil Jaruzelski v zemi stanné právo a zatkl všechny vůdce Solidarity. Propukly stávky, které byly rychle potlačeny.

V roce 1982 byly založeny odbory pod vedením země.

V červenci 1983 Do země přijel papež Jan Pavel II., což vedlo ke zrušení vleklého stanného práva. Nátlak mezinárodního společenství udělil vězňům v roce 1984 amnestii.

V letech 1980-1987. Ekonomická situace v Polsku se zhoršila. Dělníci také v létě 1988 hladověli. začaly stávky v továrnách a dolech. Vláda požádala o pomoc vůdce „Solidarity“ Lecha Walesu. Tato jednání dostala symbolický název Kulatý stůl. Rozhodli se uspořádat svobodné volby, legalizaci „Solidarity“.

4. června 1989 se konaly volby. "Solidarita" táhla vpřed, předběhla komunistickou stranu a zaujala všechna vedoucí místa ve vládě. Předsedou vlády země se stal Tadeusz Mazowiecki. O rok později se prezidentem stal Lech Walesa. Jeho vedení trvalo jedno volební období.

V roce 1991 Studená válka oficiálně skončila. Varšavská smlouva byla ukončena. Začátek roku 1992 potěšen aktivním růstem HNP byly vytvořeny nové tržní instituce. Polsko zahájilo aktivní hospodářský rozvoj. V roce 1993 vznikla opozice – Svaz sil demokratické levice.

V dalších volbách se do prezidentského křesla dostal Aleksander Kwasniewski, šéf sociálně demokratické strany. Jeho vláda nezačínala snadno. Členové parlamentu požadovali aktivní politiku propouštění zrádců v zemi a těch, kteří dlouho spolupracovali nebo pracovali pro unii, a po Rusku. Předložili zákon o lustracích, ten ale neprošel počtem hlasů. A v říjnu 1998 Kwasniewski podepsal tento zákon. Každý, kdo byl u moci, musel upřímně přiznat své styky s Ruskem. Nebyli vyhozeni ze svých pozic, ale tato znalost se stala veřejně známou. Pokud se náhle někdo nepřiznal a byly nalezeny takové důkazy, měl úředník zakázáno vykonávat funkci po dobu 10 let.

V roce 1999 Polsko se stalo aktivním členem aliance NATO. V roce 2004 vstoupila do Evropské unie.

Volby 2005 přinesl vítězství Lechu Kačinskému.

V listopadu 2007 byl předsedou vlády zvolen Donald Tusk. Tato vládní struktura dokázala udržet stabilní politickou a ekonomickou situaci. A to i během krize v roce 2008. Poláci velké problémy nepociťovali. Ve vedení zahraniční politiky zvolili neutralitu a vyhýbali se konfliktům jak s EU, tak s Ruskem.

dubna 2010 letecké neštěstí vzal životy prezidentovi a představitelům barev polské společnosti. Byla to temná stránka v historii Polska. Lidé oplakávali spravedlivého vůdce, země se na dlouhou dobu ponořila do smutku.

Po tragické události bylo rozhodnuto o předčasných volbách. První kolo 20. června a druhé 4. července 2010. Ve druhém kole zvítězil Bronisław Komorowski, zástupce strany Občanská platforma, se ziskem 53 % hlasů a předstihl tak bratra L. Kaczynského Yaroslava Kaczynského.

Party "Občanská platforma" 9. října 2011 vyhrál parlamentní volby. K moci se dostaly i strany: „Právo a spravedlnost“ J. Kaczynski, „Hnutí Palikot“ J. Palikot, PSL – vůdce polské rolnické strany W. Pawlak a Svaz levicových demokratických sil. Vládní strana Občanská platforma spolu s začínající PSL vytvořila koalici. Donald Tusk byl opět zvolen předsedou vlády.

V roce 2004 byl zvolen předsedou Evropské rady.

Historie Polska prošla dlouhou a velmi obtížnou cestou k tomu, aby se stalo nezávislým státem. Dnes je jednou z vyspělých a silných zemí Evropské unie. Sklizená pole, kvalitní silnice, dobré platy a ceny, řemesla, moderní školství, pomoc handicapovaným a potřebným, rozvinutý průmysl, ekonomika, soudy a řídící orgány a hlavně lidé, kteří jsou tak hrdí na svou zemi a nevyměnili bychom to za nic na světě – udělejte z Polska zemi, kterou známe, oceňujeme a respektujeme. Polsko na vlastním příkladu dokázalo, že i ze zcela zničeného, ​​roztříštěného státu lze vybudovat novou konkurenceschopnou zemi.

Jak si pamatujete, v VI-VII století. Během Velkého stěhování národů se ve východní Evropě usadily slovanské kmeny. V druhé polovině 10. století si polský kníže Mieszko I. (960-992) podrobil kmeny, které se usadily podél řeky Visly. Spolu s třítisícovým oddílem přijal křesťanskou víru a tím značně posílil svou moc. Položil základ polskému státu, s jehož historií se seznámíte v dnešní lekci.

Mieszko I. bojoval za sjednocení polských zemí, uzavřel spojenectví se Svatou říší římskou proti polabským Slovanům, ale občas podporoval německé feudály proti císaři. Sjednocení Polska bylo dokončeno za vlády Boleslava I. Chrabrého (992-1025). Podařilo se mu anektovat jižní polské země. Hlavní město Polska bylo přesunuto do města Krakow - významného obchodního centra na cestě z Kyjeva do Prahy. Boleslavi I. se podařilo na čas zajmout Českou republiku s Prahou, ale brzy byla Česká republika osvobozena od jeho moci. Boleslav se vydal na tažení do Kyjeva, snažil se dosadit na trůn svého zetě, ale neúspěšně. Na západě vedl dlouhé války se Svatou říší římskou. Boleslav byl krátce před svou smrtí prohlášen polským králem (obr. 1).

Rýže. 1. Polsko za Boleslava Chrabrého ()

V polovině 11. století vstoupilo Polsko do období feudální fragmentace.

Polsko ve 13. století procházelo těžkými časy. Na jeho území existovaly desítky malých knížectví. V polovině 13. století Řád německých rytířů dobyl celé Prusko a Pomorie. Tatarská invaze byla velkou katastrofou i pro Polsko. V roce 1241 prošla mongolsko-tatarská armáda celým Polskem a proměnila města a vesnice v hromady ruin. Mongolské nájezdy se v budoucnu opakovaly.

V XIII-XIV století se roztříštěné Polsko postupně sjednotilo. Stejně jako v jiných zemích měli zájem na jediném silném státě obyčejní polští měšťané a rolníci, kteří nejvíce trpěli feudálními občanskými spory, šlechtičtí rytíři a také polské duchovenstvo utlačované Němci. Silná královská moc je mohla ochránit před velkými feudálními magnáty. Velmoži nepotřebovali královskou moc: sami se mohli bránit nebo potlačit jakékoli povstání sedláků pomocí oddílů na nich závislých šlechty. Města vedená německým patricijem také nepodporovala sjednocení země. Řada velkých měst (Krakov, Vratislav, Štětín) byla součástí Hanzy a měla větší zájem o obchod s jinými zeměmi než v rámci země.

Sjednocení Polska urychlila nutnost obrany proti vnějším nepřátelům, zejména z řad Řádu německých rytířů.

Na konci 13. století stál v čele sjednocení polských zemí jeden z knížat - energický Vladislav I. Loketek (obr. 2). Vstoupil do boje s českým králem, který dočasně sjednotil českou a polskou zemi pod svou vládou. Proti Vladislavovi stáli němečtí rytíři a místní velmoži. Boj to byl těžký: kníže Vladislav musel dokonce na několik let opustit zemi. Ale s podporou šlechty se mu podařilo zlomit odpor svých protivníků a téměř úplně ovládnout území Polska. V roce 1320 byl Vladislav Loketek slavnostně korunován. Nebylo však možné získat moc krále nad celým Polskem. Magnáti si zachovali své majetky, moc a vliv. Sjednocení tedy nevedlo k úplnému sloučení jednotlivých zemí: ty si ponechaly svou strukturu, své řídící orgány.

Rýže. 2. Vladislav Loketek ()

Loketkův nástupce Kazimír III. (1333-1370) (obr. 3) uzavřel s Českou republikou mírovou smlouvu: její král se vzdal nároků na polský trůn, ale ponechal si část polských zemí. Polsko na chvíli zastavilo válku s Řádem německých rytířů. Mnoho polských feudálů se pokusilo rozšířit své majetky na úkor současných ukrajinských, běloruských a ruských zemí. V polovině 14. století polští feudálové dobyli Halič a část Volyně. Proto dočasně opustili pokračování boje za úplné osvobození původních polských zemí na západě a severu země.

Rýže. 3. Kazimír III ()

Bezdětný Kazimír předal trůn svému synovci od své sestry Ludvíka, krále Maďarska; mocná šlechta s tímto převodem souhlasila, protože Ludvík slíbil, že nebude uvalovat daně bez souhlasu lidu. Za vlády Ludvíka výrazně vzrostla moc polské šlechty. Ludvík odkázal Polsko své dceři Jadwize, která se za podmínek polsko-litevské unie v roce 1385 provdala za litevského prince Jagellonce, který se stal jak polským králem, tak litevským velkovévodou. Ke sjednocení obou států ale nedošlo. Výhody, které Poláci a katolíci získali v Litvě, způsobily nespokojenost mezi pravoslavnou částí knížectví. Boj za nezávislost Litvy vedl Vytautas. V roce 1392 se Vytautas stal velkovévodou Litevského knížectví a Jagiello si ponechal polskou korunu.

Bibliografie

1. Agibalová E.V., G.M. Donskoy. Dějiny středověku. - M., 2012
2. Atlas středověku: Historie. Tradice. - M., 2000
3. Ilustrované světové dějiny: od starověku do 17. století. - M., 1999
4. Dějiny středověku: kniha. Ke čtení / Ed. V.P. Budanova. - M., 1999
5. Kalašnikov V. Hádanky dějin: středověk / V. Kalašnikov. - M., 2002
6. Příběhy k dějinám středověku / Ed. A.A. Svanidze. M., 1996

1. Poland.ru ().
2. Paredox.narod.ru ().
3. Poland.ru ().

Domácí práce

1. Kdy začalo období feudální fragmentace v dějinách Polska?
2. S jakými vnějšími protivníky muselo Polsko ve středověku bojovat?
3. Se jmény kterých panovníků je spojeno sjednocení roztříštěných polských zemí?
4. Jak se vyvíjely vztahy mezi Polskem a ruskými knížectvími?

Historie země je úzce spjata s obecnými dějinami Evropy a s událostmi, které se na kontinentu odehrály za poslední tisíciletí.

Starověké dějiny Polska

V dávných dobách na těchto zemích žili Germáni, Gótové, Slované. Postupem času se slovanské kmeny začaly sjednocovat, což nakonec vedlo ke vzniku Polska v 9. století. Centrem tehdejšího státu bylo město Hnězdno. V roce 966 bylo přijato křesťanství katolického obřadu. V roce 1320 se město Krakov stalo politickým centrem. Ve čtrnáctém století byla připojena Halič. V roce 1385, po uzavření Krevské unie, vznikl jednotný letovsko-polský stát, v Litvě a v západoruských zemích se začal šířit katolicismus.

Historie Commonwealthu

1569 - datum uzavření Lublinské unie. V důsledku této události vznikl stát Commonwealth. Království bylo konfederací Litevského knížectví a Polska v čele s králem zvoleným Sejmem. V roce 1648 začalo povstání pod vedením Bogdana Chmelnického a později, v letech 1654 až 1667, válka mezi Ruskem a Commonwealthem. Tyto události vedly k oslabení Commonwealthu a ke ztrátě Kyjeva a pozemků, které vlastnila na levém břehu Dněpru. Další postupný úpadek království vedl na konci 18. století ke třem rozdělením Polska. Země byla rozdělena mezi Prusko, Rakousko a Rusko.

Období bez nezávislosti

Poté, co Napoleon porazil Prusko, vzniklo na části Polska, která patřila Prusku, Varšavské vévodství. Po porážce Napoleona bylo provedeno další dělení země. O jeho osudu se rozhodlo na vídeňském kongresu. Předpokládalo se, že polským zemím bude udělena autonomie v Prusku a v Rakousku a v Rusku. V důsledku toho se stalo, že autonomii dalo pouze Ruské impérium, v důsledku čehož vzniklo autonomní Polské království jako součást Ruska.

Nedávná historie Polska

V roce 1918 byla vyhlášena nezávislost Polska. Yuzev Pilsudski se stal první hlavou státu po získání nezávislosti. V letech 1919 až 1921 byl nově vzniklý stát ve válce se Sovětským svazem. Výsledkem války bylo podepsání mírové smlouvy v Rize. Tato smlouva definovala hranice mezi zeměmi. Západní běloruské a západní ukrajinské země připadly Polsku. V roce 1939 byla země obsazena německými vojsky, ve stejném roce byly západní ukrajinské a západní běloruské země postoupeny SSSR. Polsko bylo osvobozeno od Německa Sovětským svazem. V roce 1952 byla země pojmenována Polská lidová republika a v roce 1955 se stala členem Varšavské smlouvy. V roce 1989 se v zemi konaly svobodné volby. V republice začaly reformy. V roce 1999 se stát stal členem NATO a v roce 2004 vstoupil do Evropské unie.

POLSKO A POLE IN

STŘEDOVĚK

Středověk v dějinách Polska byl tvůrčí dobou, i když toto období zahrnovalo i takové katastrofické události jako rozpad státu po smrti Mieszka II., mongolské nájezdy, ztrátu více než dvou set let Gdaňského Pomořanska. a ztráta Slezska. Převážil však pozitivní vývoj. Vytvořila vlastní státní organizaci, kterou se dokázala ve staletém boji ubránit. O jeho zachování se postarala především vládnoucí dynastie a polská církev. Postupem času se k institucionálním faktorům zachování jednoty přidala společná historická paměť. Politická elita vystupovala jako strážce historické tradice, ale díky ústním tradicím byla tato tradice dostupná i dalším společenským vrstvám.

Ve středověku se rozvíjelo polské hospodářství, výrazně vzrostla zemědělská produktivita, byly zvládnuty nové technologie, vznikala města, hustota obyvatelstva se více než zdvojnásobila a životní úroveň se výrazně zlepšila. Samozřejmě docházelo k výkyvům tržních podmínek, obdobím zrychlení a zpomalení růstu. Během vzniku státu (X-XI století) dopadla tíha jeho vzniku na bedra prostého lidu, což vedlo ke snížení životní úrovně a vyvolalo vzpouru závislého obyvatelstva. Decentralizace moci, která probíhala od poloviny 11. století, uvolnila společenskou iniciativu a přispěla ke zvýšení produktivity práce a rozšíření výroby, rozšíření vyšších forem hospodářské organizace a také ke zvýšení životní úrovně. většiny společenských vrstev. Obdobím dynamického rozvoje bylo období kolonizace založené na německém právu. Do země přišly zahraniční právní instituce, technologie a hlavní města. Vnější a vnitřní migrace přispěla ke vzniku mnoha nových sídel. Důsledkem rychlých změn se však staly nové rozpory a konflikty. Progresivnější způsoby hospodaření na vesnicích podle německého práva dávaly velké úrody a zajišťovaly jejich obyvatelům blahobyt, pro ostatní rolníky nedostupný. Bohatství obchodníků, zejména ve velkých městech, kteří se účastnili zahraničního obchodu a disponovali značnými finančními částkami, výrazně převyšovalo finanční prostředky, kterými mohli disponovat místní rytíři a dokonce i mocní majitelé. Postupná destrukce systému knížecího práva připravila o hodnotu skupinu úředníků, kteří kdysi stáli na vrcholu společenské a majetkové hierarchie.

Ekonomický růst jednotlivých regionů probíhal v různé době. V devátém století v čele byly země Visly a o století později území luk. Poté se centrum státnosti opět přesunulo do Krakova. Ve století XIII. Restrukturalizace hospodářského života probíhala nejrychleji a nejintenzivněji ve Slezsku. Hustotou zalidnění a počtem měst od té doby předčila ostatní osudy. Mazovsko, které neutrpělo během pohanského povstání 30. let 11. století, a za Boleslava Smělého a Vladislava Heřmana patřilo k zalidněným a bohatým oblastem polského státu, v období specifické fragmentace naopak ztratilo své pozice ve 14.-15. století . již znatelně zaostával za ostatními polskými zeměmi. Po ztrátě Slezska během celého XIV. Malopolsko hrálo vedoucí roli v hospodářství Polského království. V XV století. K tomu bylo přidáno Gdaňské Pomořansko.

Změny ve významu jednotlivých regionů lze jen do určité míry vysvětlit vnitřními procesy. Svou roli sehrálo i mezinárodní postavení Polska, vliv okolních států a ekonomických regionů. Je třeba mít na paměti jak ozbrojené akce a s nimi spojené devastace, tak i ekonomickou expanzi a migraci obyvatelstva. Zaostávání Mazovska bylo způsobeno nejen pruskými a litevskými nájezdy, ale také bylo důležité, že tento los zůstal stranou kolonizace založené na německém právu. Rychlý rozvoj Malopolska ve 13.-14. století umožnila právě kolonizace, obchodní, kulturní a politické vztahy s Maďarskem a také zprostředkovatelská role v obchodu se dřevem a obilím v povodí Visly.

Obecně platí, že polské země ve středověku stále zaostávaly ve svém vývoji od center evropské kultury v západní a jižní části kontinentu. Toto zpoždění bylo způsobeno geografickou polohou a skutečností, že Polsko, stejně jako ostatní území střední a východní Evropy, teprve v X století. vstoupil do kruhu evropské civilizace. Vstup do Evropy nevedl ke stagnaci vlastních tvůrčích sil. Vnímané zahraniční vzory byly přizpůsobeny polským podmínkám. Polský stát, společnost a kultura svou originalitu nejen zachovaly, ale také rozvíjely. Až do 14. století se Polsko pohybovalo po cestě podobné té, kterou následovaly vyspělejší společnosti, a postupně zmenšovalo vzdálenost mezi sebou a sebou samým. V XV století. vytvořila zcela originální formy vnitřní organizace a kultury, při zachování a dokonce posílení vazeb se společenstvím křesťanské Evropy.

Čím bylo Polsko pro tuto komunitu? Jeho jméno se objevilo v pramenech cizího původu již koncem 10. století. Zprvu to znamenalo jen zemi luk, ale už na počátku 11. století se tak nazýval celý stát Boleslava Chrabrého. V raném středověku byl však okruh lidí informovaných o existenci, postavení, potenciálu Polska a politice jeho panovníků extrémně úzký. Věděli o tom lidé, kteří patřili k politické elitě v sousedních státech a v takových centrech univerzální moci, jako jsou císařské a papežské dvory. Můžete přidat malý počet křesťanských, muslimských a židovských obchodníků, kteří znali Polsko v souvislosti se svými obchodními aktivitami. Nově obrácená země přitahovala pozornost duchovenstva, především německého, ale také francouzského a italského. Polská opatství, benediktinská, později cisterciácká a norbertská, udržovala kontakty se svými řádovými centry. Z řad francouzského kléru pocházel autor první polské kroniky Gallus Anonymus, který sepsal na počátku 12. století. Rodáci z Německa, Itálie a možná i Francie byli staviteli prvních románských katedrál a tvůrci soch zdobících kostely.

Ve století XIII. informace o Polsku se rozšířily mnohem šířeji. Formy kontaktů jako dynastické svazky, vztahy s apoštolským kapitálem a mezinárodní obchod byly stále intenzivnější. Objevily se také nové formy, do kterých bylo zapojeno mnoho lidí. Kolonizace založená na německém právu způsobila příliv Valonů, Vlámů a Němců do země - převažující mezi osadníky. V boji proti Prusům se po vystoupení Řádu německých rytířů na polských hranicích účastnili západní rytíři. Četné a velmi aktivní komunity františkánů a dominikánů byly v kontaktu s kláštery jiných církevních provincií. Dříve vzácné cesty Poláků ve století XIII. poněkud zvýšil. Polští duchovní, i když jich nebylo mnoho, studovali na univerzitách v Itálii a Francii, čímž se dostali do hlavních center evropské kultury.

Polsko na sebe upozornilo v souvislosti s neobyčejně hrozivou událostí, kterou byla mongolská invaze. Evropa takové invaze nepoznala několik století a zájem o Mongoly byl enormní. Kromě toho existovaly výpočty pro jejich christianizaci. V misii vyslané papežem k mongolskému chánovi a vedené františkánem Giovanni de Plano Carpini (1245–1247) se účastnil Benedikt Polák a slezský mnich známý jako de Bridia. (71)

Ve století XIV-XV. Polsko navždy zaujalo pevné místo v myslích Evropanů. Zvláštní roli sehrály diplomatické styky s papežským a císařským dvorem a spor mezi Polskem a Řádem německých rytířů, předložený jednáním kostnického koncilu. Rytířské toulky ještě přivedly Němce, Brity a Francouze do řádového stavu, ale polští rytíři se proslavili na zahraničních dvorech. Nejznámější z nich byla Zawisza Cherny, která sloužila Zikmundovi Lucemburskému. Dalším kanálem pro šíření zpráv o Polsku byl baltský obchod.

Christianizace Polska a dalších zemí střední a východní Evropy rozšířila okruh křesťanské civilizace. Ale kromě této pasivní role plnilo Polsko pro tuto komunitu i další funkce.

Již za Boleslava Chrabrého byl učiněn pokus o christianizaci Prusů sousedících s Polskem. Poslání sv. Vojtěcha jeho mučednickou smrtí skončila, ale zvýšila prestiž Polska a dala jeho panovníkům možnost dosáhnout založení arcibiskupství. Pokusy o obrácení Prusů, obnovené ve 12. století, skončily neúspěchem a němečtí panovníci využili obrácení obyvatelstva Západního Pomořanska. Teprve na konci středověku stačila atraktivita polského státního zřízení, způsob života jeho obyvatel i intelektuální a politický potenciál k úspěšné christianizaci Litvy. Polsko tak splnilo svou povinnost v expanzi křesťanské civilizace. Později se vědci z Krakovské akademie, odmítající násilí a polemizující s Řádem německých rytířů, odvolávali na právo jednotlivých národů rozhodovat o svém vlastním osudu. Tento přístup byl založen na principu tolerance. Významným příspěvkem Polska k evropské kultuře bylo vytvoření státního modelu, který byl tolerantní vůči jiným konfesním, náboženským a etnickým skupinám, což nebylo vždy jasné představitelům jiných křesťanských společností.

Pro ostatní země kontinentu působilo středověké Polsko dlouhou dobu jako země, která si vypůjčila nápady, technologie a modely organizace. Navíc to bylo jedno z těch míst, kam spěchala migrace ze západních zemí. Jak se však vyvíjel stát, hospodářství a kultura, štafetu v šíření nových myšlenek převzalo samo Polsko. Navíc sama začala generovat nové nápady a stala se také zemí, odkud na Západ přicházely zprávy o východu Evropy. V XV století. Polsko již představovalo klíčový prvek politického systému střední a východní Evropy, nezbytný pro jeho fungování a rozvoj, a to bylo zohledněno na celoevropské úrovni.

Jak sami Poláci hodnotili svou politickou a kulturní komunitu? Jaké bylo jejich vědomí, jaké souvislosti pro ně byly nejdůležitější? Člověk středověku žil v rámci malých a soběstačných místních komunit, venkovských i městských, často splývajících s hranicemi jedné farnosti a územím pokrytým činností místního trhu. Vedle nich se však postupně vytvářela regionální společenství, odpovídající osudům doby roztříštěnosti, i vazby na vyšší úrovni - státní i národnostní. Zpočátku byl rozsah těchto posledně jmenovaných spíše úzký. Ti, jejichž činnost se neomezovala na místní hranice, ale pokrývala celý stát – v politické, církevní či obchodní oblasti, pamatovali na svou státní a národnostní příslušnost.

V X-XI století. Polský stát vytvořil organizační a územní rámec, ve kterém se nacházely kmenové skupiny, které si byly blízké jazykově a kulturně. Další skupiny, neméně blízké, které zůstaly mimo piastovský stát (jako obyvatelstvo Pomořanska), se nakonec součástí pozdějšího národního společenství nestaly. Kulturní a jazykové rozdíly mezi polským a českým kmenem nebyly v té době o nic větší než rozdíly mezi Polany a Visly. Ale přítomnost jejich vlastních států vedla k postupnému formování dvou různých národů. V období specifické roztříštěnosti začaly převažovat vazby národnostní nad vazbami státními. Symbolizovala je společná dynastie, společné území, název „Polsko“, vztahující se na všechna konkrétní knížectví, jediná církevní provincie, společné polské kulty sv. Vojtěch a Stanislav a podobnost právní praxe ve všech knížectvích. Velký význam měla letitá tradice vlastní centralizované státnosti a společné historie. Obliba kroniky Vincence Kadlubka, který oslavoval činy a ctnosti Poláků, je nejvýraznějším dokladem jejich hrdosti na vlastní minulost. Tato minulost se však přenesla daleko do hlubin staletí, do předstátní éry, do bájných časů, převyprávěla legendy o Krakovi, Wandě, později o Lechovi a dalších slavných předcích. období národ identifikoval lidi společného původu a přisoudil tento rys polské komunitě. Termín byl také použit gens s ohledem na shodnost jazyka. Tyto dva rysy charakterizovaly nejen národně uvědomělou elitu, ale i ostatní Poláky. Okruh skupin vědomých si své národnosti tak zůstal otevřený i těm, kteří do něj díky postupu na společenském žebříčku a kulturnímu vývoji přešli z vrstev, které takové vědomí neměly a necítily potřebu citu pro národní společenství.

Jazyková kritéria, méně významná v 10.–11. století, kdy se skupiny západních Slovanů od sebe jen málo lišily, se stala výraznější ve 13. století a hrála velkou roli v Polsku. V tomto období bylo cítit ohrožení původních kulturních hodnot spojených s akcemi cizích nájezdníků a kolonizací na základě německého práva. Vrchol etnických střetů nastal na přelomu 13. – 14. století a jejich zdrojem byla vedle politických a ekonomických aktivit otázka používání polštiny při kázání, což vyžadovaly stanovy hl. synoda z roku 1285. Povinné užívání jazyka farníků duchovenstvem mělo velký vliv na vývoj polského spisovného jazyka. Ještě dříve vynikl jazyk vládnoucí elity, který byl společný pro celé území státu a zahrnoval v kmenové době neznámé pojmy ze sféry veřejné správy. Jeho vlastnictví se stalo jedním ze znaků příslušnosti k vládnoucí skupině. Vysvětlení pravd víry v polštině a starost o jejich jednoznačnost donutily církev vytvořit soubor polské terminologie, která se používala v celé polské provincii. Mezi nejstarší památky polského jazyka patří 13. století píseň „Matka Boží“ a „Sventokshižská kázání“ zaznamenaná na počátku 14. století.

14. století se stalo obdobím posilování národního cítění v širokých kruzích polské společnosti, což bylo důsledkem vnějšího ohrožení a především válek s Řádem německých rytířů. Neobvyklým dokladem stavu sebevědomí tehdejších Poláků zastupujících různé společenské vrstvy jsou výpovědi svědků polských řádových procesů. Odvolávali se na příslušnost Gdaňského Pomořanska k Polskému království, apelovali na historii této země, dynastická práva a jednotu církevní organizace. Řekli také, že "všichni lidé o tom vědí tolik, že... žádné triky vám nedovolí skrýt fakta." Těmito svědky byli apanážní knížata, biskupové, starostové, rektoři kostelů, drobní rytíři a měšťané.

Ve XIV století. podmínky pro formování polského lidu se radikálně změnily. Na jedné straně více než třetina obyvatel mluvících polsky skončila mimo Spojené království. Na druhou stranu toto království samo o sobě nebylo etnicky homogenní, protože v něm spolu s Poláky žili Němci, Rusíni, Židé a lidé mluvící jinými jazyky. Situace se ještě více zkomplikovala po spojení s Litvou a v XV století - po návratu Gdaňského Pomořanska. V podmínkách tolerance však různé etnické a náboženské skupiny spolu docela harmonicky koexistovaly. Polské národní vědomí, které se odvolávalo na společný původ, jazyk a zvyky, bylo překryto vědomím národnosti, které spojovalo obyvatele Litvy a Koruny, patřící k různým etnickým skupinám. To bylo (nebo mohlo být) stejně vlastní Němcům z Toruně, Rusínům z Volyně, Polákům z Velkopolska nebo Židům z Krakova. Státní příslušnost spojovala tyto lidi někdy silněji než etnické vědomí, což dokazují snahy německých měšťanů z Gdaňska, Toruně a Elblągu, podniknuté s cílem začlenit Prusko do Polska. Konflikty mezi Polskem a Litvou s Řádem německých rytířů také neměly národní, ale mezistátní charakter.

To vůbec nevedlo k zániku místních a regionálních vazeb. Každý se cítil jako člen své vlastní malé komunity a většina stále neznala souvislosti vyšší úrovně a nepotřebovala je. Pro ty, kteří však chtěli ve své činnosti překročit okruh lokálních záležitostí, ať už šlo o šlechtice, který se angažoval v politice, nebo o duchovního, který se podílel na životě své diecéze a polské provincie, nebo o drobného rytíře, který šli do války, nebo obchodník zabývající se meziregionálním a mezinárodním obchodem, nebo rolník, který hledal lepší život – ti všichni se museli vypořádat s lidmi, kteří žili ve stejném státě jiného jazyka, jiné kultury, náboženství. Díky tomu v 15. století spolu s tolerancí k jiným kulturám a náboženstvím Poláci stále více chápali originalitu a originalitu své vlastní kultury. K růstu národního sebevědomí tedy docházelo, což není vůbec paradox, v období vzniku mnohonárodnostního státu.

15. století bylo pro Polsko dobou skutečné prosperity. V oblasti mezinárodních vztahů byl spojován s vítěznými válkami a úspěchy v dynastické politice; ve vnitřní politice - s rozšiřováním okruhu osob podílejících se na vládě. Specifikem byla mnohost rytířské vrstvy a rovnost jejích členů. Všichni dostali privilegia uznávající jejich osobní a majetkovou nedotknutelnost.

Přibližně do poloviny XV století. třídní charakter státu přispěl k šíření vědomí státní příslušnosti mezi nižšími vrstvami. Nicméně v následujících desetiletích, kdy výsady pro rytířství stále více narušovaly mezitřídní rovnováhu, politickou communitas se začal stále více proměňovat v šlechtu. To vedlo ke vzniku poměrně složitých procesů. Na jedné straně byly z politické obce postupně vytěsněny neprivilegované skupiny, jejichž činnost se omezovala na čistě lokální záležitosti. Na druhou stranu šlechta nepolského původu byla do tohoto společenství zařazena na základě třídních a státních vazeb. Stavovský stát se proměnil v panství.

V polské kultuře, stejně jako v ekonomice a politice, došlo ve středověku k nárůstu i poklesu aktivity. Naše znalosti o kulturních výdobytcích té doby jsou neúplné, protože se zachovala a známá především díla latinské, knižní kultury, zatímco díla lidové kultury založená na ústním podání se ztratila.

Umění raného středověku mělo elitářský charakter. Několik památek románského umění, které se k nám dostaly, budovy a sochy s nimi spojené se podobají nejlepším evropským příkladům. Kroniky Galla Anonyma a Wincentia Kadlubka také nebyly horší než moderní zahraniční spisy. Záštitu umělcům a spisovatelům poskytoval knížecí dvůr a od 12. století také soudy biskupů a představitelů nejvyšší světské šlechty. V tomto prostředí vznikl první polský rytířský epos – „Píseň o skutcích Petra Wlostowitze“, tzv. "Carmen Mauri". (72) Podobné vyprávění, založené na literárních zápletkách známých v Evropě, ale přizpůsobené polským reáliím – příběh Waltera z Tynce a Wislawa z Wislicy – ​​se dostalo na stránky knihy ze 14. století. „Velkopolská kronika“. Tato díla byla častěji převyprávěna ústně, případně v polštině, díky čemuž se Poláci naučili umění ladně vyjadřovat své myšlenky a popisovat různé události.

Na počátku 13. století nadále vznikala krásná díla románského umění, v dalších desetiletích však docházelo k určitým změnám. První gotické kostely už začaly vznikat ve velkých městech, ale v provinčních centrech stále dominoval románský sloh a již osvojená schémata se co chvíli opakovala. Šíření umění a vzdělání bylo dosaženo za cenu znatelného poklesu jejich úrovně. Tento proces pokračoval do 14. století, kdy se gotika konečně dostala do provincií. Ale i v těch nejznamenitějších dílech, která vznikla v první polovině tohoto století, je nápadné napodobování staromódních gotických příkladů ze sousedních zemí. Mezi nejlepší díla patří náhrobky panovníků. Prvním z nich byl slezský náhrobek Jindřicha IV. Proba, později se ve wawelské katedrále objevily náhrobky Vladislava Loketka a Kazimíra Velikého. Ve druhé polovině XIV století. projekty se staly ambicióznějšími. Patří mezi ně původní dvoulodní kostely postavené králi. Důležitým znakem zvýšených kulturních nároků bylo založení krakovské akademie.

Dlouhé období upevňování základů kultury, rozvíjení sítě farního školství a zdokonalování polského jazyka přineslo v 15. století velkolepé výsledky. Polské gotické umění v oblasti sakrální i světské architektury i v sochařství, malířství, řezbářství, šperkařství dosáhlo vysoké umělecké úrovně, přestávalo být staromódním napodobováním cizích děl. Jeho symbolem byl oltář zasvěcený Panně Marii z farního kostela v Krakově, který vytvořil krakovský a norimberský cechmistr Wit Stosh (Stwosh). Spolu s tak dokonalými díly se objevilo mnoho dalších oltářů, soch a fresek. Tato díla plnila mimo jiné i didaktickou funkci, seznamovala věřící s pravdami víry prostřednictvím uměleckých obrazů. Podobnou roli hrály chorály, chrámová hudba a liturgické drama. Toto nové umění bylo člověku bližší: na známém pozadí středověké každodennosti byly zobrazovány výjevy naplněné lyrikou z dějin Svaté rodiny, Kristova muka, utrpení Matky Boží. Formoval a vyjadřoval názory tehdejších lidí. Na originalitě a typických polských rysech mu neubralo ani to, že tento směr, zejména v Malopolsku a ve Slezsku, zažil německý, český a maďarský vliv. Bylo zde mnoho obrazů místních světců, především sv. Stanislava a sv. Jadwiga Slezská, stejně jako zakladatelé kostelů a klášterů. Gotické náhrobní umění dosáhlo svého vrcholu v úžasně expresivním náhrobku Kazimíra Jagellonského, mistrovském díle Víta Stoše (Stvoše).

Mecenášství umělců v době Jagellonské umožnilo přidat k převládajícím estetickým modelům nový prvek. Byly to fresky v rusko-byzantském stylu. Na doporučení Vladislava Jagellonského vyzdobili gotickou kapli na lublinském zámku, později se podobné malby objevily v Sandomierzi, Wislicích, Hnězdně a na hradě Wawel. Jejich tvůrci museli přizpůsobit obrazový systém východních křesťanů vnitřnímu uspořádání gotických staveb. V důsledku konfrontace a interakce takových odlišných stylů se zrodila díla dosud nevídaná. Slavný ikonopisecký obraz Matky Boží z Čenstochové zažil byzantský vliv. Nicméně, inherentní sakrální přísnost obrazu byla poněkud vyhlazena poté, co byla ikona v 15. století. přepsán (byl poškozen za husitských válek). Syntéza východních a západních vzorů se tak již v 15. století stala jedním z pozoruhodných rysů polského umění.

Záštita umění králi povznesla státní moc, záštita biskupů připomínala místo církve v křesťanské společnosti, záštita šlechticů a rytířstva přispěla ke glorifikaci rodin zakladatelů kostelů a klášterů. V XV století. Také měšťané začali mecenášovat umění, které sehrálo významnou roli ve druhé polovině století. Měšťané, kteří stejně jako majestátní a rytíři napodobovali styl královských chrámů a ambitů, jako by se hlásili k politice panovníků. Co se však sochařství, malířství a dekoru týče, šlo o směr zcela samostatný, pevně spjatý s prostředím městského patriciátu, dílen a náboženských bratrstev.

Z uměleckého hlediska patřilo umění Polska do širšího okruhu umění ve střední Evropě. Navíc, pokud ve století XIV. hlavní motivy byly převzaty z Čech, Maďarska, Rakouska a východního Německa, v 15. století pak začaly v tvorbě polských umělců převládat místní rysy. To dalo patronům oprávněný pocit hrdosti a uspokojilo jejich ambice. Novým fenoménem v této době byl vliv na umění Ruska; přitom samotná polská strana se inspirovala ruskými vzory, v důsledku čehož, jak již bylo poznamenáno, došlo k syntéze dvou směrů.

Literatura 15. století držel krok s výtvarným uměním. Různorodost žánrů, stále častější používání polského jazyka, rozšiřování okruhu autorů – to vše mělo za zdroj zvýšení obecné úrovně kultury, růst národního a státního sebeuvědomění a touhy po vyjádřit tyto pocity. Nejdůležitější roli v tomto procesu sehrálo šíření vzdělanosti na všech úrovních – od farních škol až po krakovskou akademii. Pojednání krakovských profesorů pomohla určovat směry zahraniční politiky a rozvíjet metody diplomacie. Kromě studia filozofie, právní vědy a lingvistiky se akademie věnovala výzkumu v oblasti matematiky a astronomie. V druhé polovině 15. století byl již v Krakově cítit vliv italského humanismu, jehož propagátorem byl Callimachus, básník, historik a diplomat. Významným centrem polského humanismu byl dvůr arcibiskupa Grzegorze ze Lvova ze Sanoku.

Po celé 15. stol Na krakovskou akademii se zapsalo více než 17 tisíc studentů, včetně 12 tisíc předmětů koruny. Nejméně zhruba čtvrtina z nich získala bakalářský titul. Absolventi a bývalí studenti se stali učiteli vzdělávacích institucí nižšího stupně, někteří - zaměstnanci královských, biskupských, primátorských a městských úřadů. Výrazně se zvýšil počet gramotných lidí. Mezi intelektuální elitou se objevily vlastní knihovny, které doplňovaly knižní fondy v katedrálách a klášterech. Značná část rytířů a měšťanů uměla číst a psát a navíc určité procento selských dětí, které si chtěly zlepšit své sociální postavení. Tito lidé byli tvůrci a konzumenty mnohem většího množství literárních děl než v minulých staletích. V roce 1473 se v Krakově objevila první tiskárna.

Z latinských spisů byla nejvýraznějším počinem kronika Jana Długosze, která popisovala dějiny Polska od legendárních dob až po současného autora 2. poloviny 15. století. Kronika nebyla historií dynastie, ale historií státu a polského lidu. Autor považoval Polsko a Poláky za státní společenství svázané jednou strukturou a společnou minulostí. Apel na historii měl sloužit naléhavým potřebám - rozvoji celopolského státního patriotismu, nahrazujícího lokální patriotismus. Myšlence Polska jako celku posloužil vynikající geografický popis, který byl úvodem do kroniky. Uvažování v pojmech státních kategorií nebylo v rozporu s Długoszovým smyslem pro etnické a jazykové společenství Poláků a myšlenkou jednoty jejich historického území. Proto nesmírně litoval ztráty Slezska a radoval se z návratu Gdaňského Pomořanska.

Přestože latina zůstala jazykem vědy, historiografie a většiny literárních děl, v 15. stol. polský jazyk hrál stále důležitější roli. Po staletí se písně, básně, legendy a příběhy předávaly ústně. Některé z nich byly zaznamenány již na konci 13.-14. století. V 15. století jejich počet vzrostl, i když byl stále malý. Přesto tato díla svědčí o formování polského spisovného jazyka na konci středověku. Spisovatelé, kterým záleželo na eleganci a kráse jazyka, dali mu normativní formu a snažili se jej očistit od cizích přírůstků. Otázka původu tohoto jazyka zůstává diskutabilní. Vychází buď z velkopolského nebo malopolského dialektu, ale není pochyb, že již v 15. stol. právě tento jazyk se používal v celém Polsku.

Na konci středověku tedy polská kultura dosáhla výrazné zralosti. Došlo k národnímu sebevědomí politické elity; silnější pocit spojení se státem, který zahrnoval různé etnické skupiny; formoval se princip vnitřní náboženské tolerance a právního státu; existovaly záruky pro účast významné části společnosti ve vládě země. Mezi 15. stoletím, v mnoha oblastech tak kreativním, a „zlatým“ 16. stoletím není žádná výrazná propast. Před námi spíše nepřetržitá linie vzestupného vývoje. Bez výdobytků pozdního středověku by byl rozkvět polské renesance prostě nemožný – stejně jako bez společensko-politické transformace v 15. století. Polsko-litevské společenství nemohlo vzniknout. V tomto století byly položeny pevné základy pro 16. století, nejskvělejší období v dějinách Polska.

Kapitola 3. PÓLY V MOSKVĚ 20. června 1605 Falešný Dmitrij slavnostně vstoupil do Moskvy. Podvodník nutně potřeboval patriarchu a 24. června se stal arcibiskupem Ignácem Rjazaňským, Řekem, který přicestoval z Kypru do Ruska za vlády Fjodora Ioannoviče. Ignác byl prvním ruským hierarchou,