Alfred Korzybski "วิทยาศาสตร์และสุขภาพจิต" พื้นฐาน

http://www.e-puzzle.ru

Alfred Korzybski - วิทยาศาสตร์และสุขภาพจิต (เล่ม 2)

บทนำทั่วไปเกี่ยวกับระบบที่ไม่ใช่อริสโตเติลและความหมายทั่วไป

อริสโตเติลมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตรงที่ผู้ติดตามของเขาไม่เพียงบูชาคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความผิดของเขาด้วย ซึ่งเขาไม่เคยทำเพื่อใครเลย ไม่ว่าคนเป็นหรือคนตาย ซึ่งเขาถูกประณามมากกว่าหนึ่งครั้ง - เพราะไม่เชื่อฟัง (354) ออกุสตุส เดอ มอร์แกน1

มีข้อเท็จจริงที่สำคัญประการหนึ่งซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย และนี่คือความจริงที่ว่าไม่มีทฤษฎีนิรนัยใด ๆ ที่มีอยู่ บางคนระบบของแนวคิดพื้นฐานและ บางคนระบบของข้อกำหนดเบื้องต้นเบื้องต้น มักจะมีความเป็นไปได้เท่าๆ กันหลายระบบ นั่นคือระบบที่ทฤษฎีบททั้งหมดสามารถอนุมานได้อย่างถูกต้องด้วยความน่าจะเป็นเท่ากัน .... ข้อเท็จจริงนี้สำคัญมากเนื่องจากมันแสดงให้เห็นว่าในตัวมันเองไม่มี ไม่สามารถตรวจจับได้แนวคิด ไม่ ไม่สามารถพิสูจน์ได้พื้นหลัง; พวกเขาเป็นเช่นนั้นเฉพาะกับคำสั่งที่ยอมรับบางคำสั่ง และหยุด (อย่างน้อยในบางส่วน) หากเป็นคำสั่งอื่น มันทำลายกรอบความคิดแบบเดิมๆ แนวคิดพื้นฐานและ ความจริงพื้นฐานพื้นฐานในความหมายที่สมบูรณ์และสำคัญของคำนี้ (120) หลุยส์ กูตูรัต

ในทิศทางนี้ เราไม่มุ่งสู่จุดสิ้นสุด เพราะเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถบรรลุได้ ทั้งหมดที่เราพูดได้ก็คือการอ้างถึงนักวิเคราะห์ชั้นนำคนหนึ่ง: "ความแม่นยำนี้เพียงพอแล้วสำหรับช่วงเวลาปัจจุบัน" (23) อี.ที. กระดิ่ง

ในวิชาคณิตศาสตร์ เป็นวิธีใหม่ในการดูสิ่งเก่าที่ดูเหมือนจะเป็นแหล่งค้นพบที่มีแนวโน้มมากที่สุด (23) อี.ที. กระดิ่ง

ข้อแรกจะแสดงให้เราเห็นว่าการเปลี่ยนภาษาก็เพียงพอแล้วที่จะเปิดเผยลักษณะทั่วไปที่ไม่น่าสงสัยมาจนบัดนี้ (417) น. POINCARE

ในท้ายที่สุด ทั้งหมดที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นคือภาษาที่เขาประกาศ(417) น. POINCARE

การอภิปรายที่ยาวนานนี้ทำให้เราได้ข้อสรุปสุดท้ายว่าข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรมของธรรมชาติคือเหตุการณ์ที่แสดงโครงสร้างที่แน่นอนในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและลักษณะเฉพาะที่แน่นอนของมันเอง งานของวิทยาศาสตร์คือการแสดงความสัมพันธ์เหล่านี้ระหว่างตัวละครของพวกเขาในแง่ของความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างซึ่งกันและกันระหว่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น (573) น. ไวท์เฮด

เราหยุดมองหาความเหมือน และเราอุทิศตนเองให้กับความแตกต่างเป็นอันดับแรก และในบรรดาความแตกต่างเหล่านี้ เราเลือกสิ่งที่เน้นย้ำมากที่สุดเป็นอันดับแรก ไม่เพียงแต่เพราะเป็นสิ่งที่ชัดเจนที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะพวกมันกลายเป็นสิ่งที่ให้คำแนะนำได้ดีที่สุดด้วย (417) น. POINCARE

ทฤษฎีวัตถุนิยมมีความสมบูรณ์ของความคิดในยุคกลาง ซึ่งมีคำตอบที่สมบูรณ์สำหรับทุกสิ่ง ไม่ว่าในสวรรค์ ในนรก หรือในธรรมชาติ และเธอก็สง่างามมาก - ด้วยปัจจุบันชั่วขณะของเธอ อดีตที่หายไป อนาคตที่ไม่มีอยู่จริงของเธอ และเรื่องเฉื่อยชาของเธอ ความสง่างามนี้มีความเป็นยุคกลางมาก และมีความคล้ายคลึงกับข้อเท็จจริงที่โหดร้ายเพียงเล็กน้อย (573) อ. ไวท์เฮด

การมีอยู่ของการเปรียบเทียบระหว่างคุณลักษณะหลักของทฤษฎีต่างๆ แสดงถึงการมีอยู่ของทฤษฎีทั่วไปที่สนับสนุนทฤษฎีเฉพาะและรวมเข้าด้วยกันโดยสัมพันธ์กับคุณลักษณะหลักเหล่านี้2* EH มัวร์

2 * ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับแบบฟอร์มการวิเคราะห์ทั่วไป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล

อำนาจของมนุษย์แต่เพียงผู้เดียวหรืออำนาจแห่งความจริงเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอในตัวเอง เอกภพอย่างที่เราทราบกันว่าเป็นการรวมตัวกันของผู้สังเกตและผู้ถูกสังเกต และทุกกระบวนการของการค้นพบในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหรือสาขาอื่น ๆ ของความรู้ของมนุษย์จะดีที่สุดเมื่อเป็นไปตามหลักการพื้นฐานนี้ (82) ร.ดี. คาร์ไมเคิล

เห็นได้ชัดว่า หากเรายอมรับมุมมองของแนวคิดนี้ กล่าวคือ การให้คำจำกัดความที่เหมาะสมของแนวคิดนั้นไม่ได้ให้ไว้ในแง่ของคุณสมบัติ แต่ในแง่ของการปฏิบัติงานจริง เราจะไม่ต้องต่อสู้กับอันตรายจากการต้องแก้ไขคำตัดสินของเรา เกี่ยวกับธรรมชาติ (55) ป.ว.ท. บริดแมน

การยืนยันว่าข้อเท็จจริงเป็นสิ่งที่ไม่สามารถรู้ได้คือข้อแก้ตัวของความไม่รู้ส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ความไม่รู้อาจไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย มันจะกลายเป็นหนึ่งเดียวก็ต่อเมื่อแต่ละคนยอมให้ตัวเองเริ่มพิสูจน์มัน นั่นคือปลอมตัวเขาซึ่งส่งผลให้ความสามารถในการใช้ความคิดของเขาขัดขวางซึ่งมิฉะนั้นก็สามารถแก้ไขงานที่มอบหมายให้เขาได้ (241) สมิธ เอลี เจลลิฟฟ์

หนังสือวางอยู่ในร้านฟรี:

Alfred Korzybski, "วิทยาศาสตร์และสุขภาพจิต", เล่ม 2,
แปลภาษารัสเซียปี 2550 Oleg Matveev http://olegmatveev.org

บทนำทั่วไปเกี่ยวกับระบบที่ไม่ใช่อริสโตเติลและความหมายทั่วไป

มีข้อเท็จจริงที่สำคัญมากประการหนึ่งซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย และก็คือว่าไม่มีทฤษฎีนิรนัยใด ๆ ที่มีอยู่ที่มีระบบของแนวคิดพื้นฐานระบบใดระบบหนึ่งและระบบของสถานที่พื้นฐานระบบใดระบบหนึ่ง มักจะมีความเป็นไปได้ที่เท่าเทียมกันหลายระบบ นั่นคือระบบดังกล่าวซึ่งทฤษฎีบททั้งหมดสามารถอนุมานได้อย่างถูกต้องด้วยความน่าจะเป็นเดียวกัน . . . ข้อเท็จจริงนี้มีความสำคัญมาก เพราะมันแสดงให้เห็นว่าไม่มีทั้งแนวคิดที่ไม่ได้กำหนดนิยามหรือสถานที่ที่ไม่สามารถอธิบายได้มีอยู่โดยตัวมันเอง พวกเขาเป็นเช่นนั้นเฉพาะกับคำสั่งที่ยอมรับบางคำสั่ง และหยุด (อย่างน้อยในบางส่วน) หากเป็นคำสั่งอื่น สิ่งนี้ทำลายความคิดดั้งเดิมของความคิดพื้นฐานและความจริงพื้นฐาน ซึ่งเป็นพื้นฐานในความหมายที่สมบูรณ์และจำเป็นของคำนี้ (120) หลุยส์ กูตูรัต

ข้อแรกจะแสดงให้เราเห็นว่าการเปลี่ยนภาษาก็เพียงพอแล้วที่จะเปิดเผยลักษณะทั่วไปที่ไม่น่าสงสัยมาจนบัดนี้ (417) H. POINCARE

ในท้ายที่สุด สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นจริง ๆ ก็คือภาษาที่เขาใช้พูด (417) H. POINCARE

การมีอยู่ของการเปรียบเทียบระหว่างคุณสมบัติหลักของทฤษฎีต่าง ๆ หมายถึงการมีอยู่ของทฤษฎีทั่วไปที่สนับสนุนทฤษฎีเฉพาะและรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยสัมพันธ์กับคุณสมบัติหลักเหล่านี้ *อี.เอช. มัวร์

การยืนยันว่าข้อเท็จจริงเป็นสิ่งที่ไม่สามารถรู้ได้คือข้อแก้ตัวของความไม่รู้ส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ความไม่รู้อาจไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย มันจะเป็นเช่นนั้นก็ต่อเมื่อบุคคลยอมให้ตัวเองเริ่มพิสูจน์ว่านั่นคือการปลอมตัวซึ่งส่งผลให้ความสามารถในการใช้ความคิดของเขาปิดกั้นซึ่งมิฉะนั้นก็สามารถแก้ไขงานที่ได้รับมอบหมายได้ดี (241) สมิธ เอลี เจลลิฟฟ์

สัญลักษณ์ A ไม่สอดคล้องกับสิ่งใดที่เราคุ้นเคยในชีวิตปกติ สำหรับเด็ก ตัวอักษร A ดูเป็นนามธรรมมาก ดังนั้นเราจึงให้แนวคิดที่คุ้นเคยกับเขาร่วมกับเธอ "A คือแตงโม ข้างนอกลาย ข้างในสีแดง" สิ่งนี้เอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นทันทีสำหรับเขา แต่เขาจะไม่สามารถดำเนินการอย่างจริงจังต่อไปได้หากเขามีแตงโม กล้วย และหมาป่ากระโดดและหมุนรอบตัวอักษร จดหมายเป็นนามธรรม ไม่ช้าก็เร็วเขาต้องตระหนักในเรื่องนี้ ในฟิสิกส์ เราได้เติบโตจากคำจำกัดความของสัญลักษณ์พื้นฐานแตงโม-กล้วยแล้ว และเพื่อตอบคำถามที่ว่าจริงๆ แล้วอิเล็กตรอนคืออะไร เราตอบได้เพียงว่า "มันเป็นส่วนหนึ่งของวิชา ABC ของฟิสิกส์" (149) อ. เอ็ดดิงตัน

ไม่มีระบบความคิดใดที่มีอยู่ก่อนได้สร้างสมมติฐานการทำงานที่เหมาะสมเพื่ออธิบายว่าทำไมคนเราต้อง "เดินขึ้นสามก้าวหรือมีอาการท้องผูก" "หรือกินยาครั้งละสามเม็ด" หรืออาการอื่นที่คล้ายคลึงกัน ซึ่ง จะเกิดขึ้นในผู้อ่านและพบได้มากมายอย่างน่าอัศจรรย์ในทุกกรณีทางพยาธิวิทยา ไม่ว่าจะเป็นฮิสทีเรีย โรคประสาทครอบงำ โรคกลัว โรคจิตเภทหรืออย่างอื่น (241) สมิธ เอลี เจลลิฟฟ์

ในขณะเดียวกัน Sonya . . กล่าวต่อ: "... ซึ่งขึ้นต้นด้วยตัวอักษร P เช่น ผงแป้ง ไอน้ำ ความทรงจำ และความว่างเปล่า คุณรู้ไหมว่าพวกเขาพูดว่าคุณเทจากที่ว่างเปล่าไปยังที่ว่างเปล่าได้อย่างไร ... คุณเคยเห็นไหมว่าพวกเขาเทจากที่ว่างเปล่าไปยังที่ว่างเปล่าได้อย่างไร"
“เอาล่ะ ตอนนี้คุณกำลังถามฉัน” อลิซพูด เห็นได้ชัดว่าเธอกำลังสูญเสีย - "ไม่คิดว่า..."
“ถ้าคุณคิดไม่ออก คุณก็ไม่มีอะไรจะพูด” ช่างทำหมวกกล่าว ** ลูอิส คาร์โรล

4.1212 สิ่งที่แสดงไม่สามารถพูดได้ (590) แอล. วิตเกนสไตน์

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 18 หน้า)

Alfred Korzybski - วิทยาศาสตร์และสุขภาพจิต (เล่ม 2)

บทนำทั่วไปเกี่ยวกับระบบที่ไม่ใช่อริสโตเติลและความหมายทั่วไป

เล่มที่สอง บทที่ XXIV

มีข้อเท็จจริงที่สำคัญประการหนึ่งซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย และนี่คือความจริงที่ว่าไม่มีทฤษฎีนิรนัยใด ๆ ที่มีอยู่ บางคนระบบของแนวคิดพื้นฐานและ บางคนระบบของข้อกำหนดเบื้องต้นเบื้องต้น มักจะมีความเป็นไปได้ที่เท่าเทียมกันหลายระบบ นั่นคือระบบดังกล่าวซึ่งทฤษฎีบททั้งหมดสามารถอนุมานได้อย่างถูกต้องด้วยความน่าจะเป็นเดียวกัน . . . ข้อเท็จจริงนี้มีความสำคัญมากเนื่องจากแสดงให้เห็นว่าไม่มีอยู่จริง ไม่สามารถตรวจจับได้แนวคิด ไม่ ไม่สามารถพิสูจน์ได้พื้นหลัง; พวกเขาเป็นเช่นนั้นเฉพาะกับคำสั่งที่ยอมรับบางคำสั่ง และหยุด (อย่างน้อยในบางส่วน) หากเป็นคำสั่งอื่น มันทำลายกรอบความคิดแบบเดิมๆ แนวคิดพื้นฐานและ ความจริงพื้นฐานพื้นฐานในความหมายสัมบูรณ์และจำเป็นของคำนี้ (120) หลุยส์ กูตูรัต

ในท้ายที่สุด ทั้งหมดที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นคือภาษาที่เขาประกาศ. (417) H. POINCARE

ทฤษฎีวัตถุนิยมมีความสมบูรณ์ของความคิดในยุคกลาง ซึ่งมีคำตอบที่สมบูรณ์สำหรับทุกสิ่ง ไม่ว่าในสวรรค์ ในนรก หรือในธรรมชาติ และมีความสง่างามมาก - ด้วยปัจจุบันที่เกิดขึ้นทันที อดีตที่หายไป อนาคตที่ไม่มีอยู่จริง และสสารที่เฉื่อยชา ความสง่างามนี้มีความเป็นยุคกลางมาก และมีความคล้ายคลึงกับข้อเท็จจริงที่โหดร้ายเพียงเล็กน้อย (573) น. ไวท์เฮด

การมีอยู่ของการเปรียบเทียบระหว่างคุณลักษณะหลักของทฤษฎีต่างๆ แสดงถึงการมีอยู่ของทฤษฎีทั่วไปที่สนับสนุนทฤษฎีเฉพาะและรวมเป็นหนึ่งโดยสัมพันธ์กับคุณลักษณะหลักเหล่านี้* E.H. มัวร์

* ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับแบบฟอร์มการวิเคราะห์ทั่วไป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล

เครื่องหมาย ก ไม่ตรงกับสิ่งที่เราคุ้นเคยในชีวิตปกติ จดหมายเด็ก ก จะดูเป็นนามธรรมมาก ดังนั้นเราจึงให้แนวคิดที่คุ้นเคยกับเขาร่วมกับเธอ " ก เป็นแตงโมลายข้างนอกข้างในสีแดง สิ่งนี้เอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นทันทีสำหรับเขา แต่เขาจะไม่สามารถดำเนินการอย่างจริงจังต่อไปได้หากเขามีแตงโม กล้วย และหมาป่ากระโดดและหมุนรอบตัวอักษร จดหมายเป็นนามธรรม ไม่ช้าก็เร็วเขาต้องตระหนักในเรื่องนี้ ในฟิสิกส์ เราได้เติบโตจากคำจำกัดความของสัญลักษณ์พื้นฐานแตงโม-กล้วยแล้ว และเพื่อตอบคำถามที่ว่าจริงๆ แล้วอิเล็กตรอนคืออะไร เราตอบได้เพียงว่า "มันเป็นส่วนหนึ่งของวิชา ABC ของฟิสิกส์" (149) อ. เอ็ดดิงตัน

“เอาล่ะ ตอนนี้คุณกำลังถามฉัน” อลิซพูด เห็นได้ชัดว่าเธอกำลังสูญเสีย - "ไม่คิดว่า..."

“ถ้าคุณคิดไม่ออก คุณก็ไม่มีอะไรจะพูด” ช่างทำหมวกกล่าว

** ลูอิส คาร์โรล

4.1212 อะไร สามารถแสดง, เป็นสิ่งต้องห้ามด่วน. (590) แอล. วิตเกนสไตน์

** อลิซในแดนมหัศจรรย์ (ต่อ Starilov)

ตอนที่ VII เกี่ยวกับกลไกของการผูกเวลา

ไม่ควรมีข้อโต้แย้งทางทฤษฎีต่อสมมติฐานของการก่อตัวของเส้นทางสรีรวิทยาใหม่และการเชื่อมต่อใหม่ภายในซีกโลกของสมอง (394) ไอ. พี. พาฟโลฟ

ณ จุดนี้ เป็นที่พึงปรารถนาที่จะทำให้ชัดเจนว่าเมื่อใช้จิตวิเคราะห์ เรากำลังทำงานเฉพาะกับวิธีการรวบรวมข้อมูล บางครั้งได้ยินความคิดเห็นว่าจิตวิเคราะห์เป็นขยะ วิธีการหรือเครื่องมือไม่ใช่เรื่องไร้สาระ (241) สมิธ เอลี เจลลิฟฟ์

กิจกรรมการส่งสัญญาณของซีกโลกได้รับการแก้ไขและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องผ่านการยับยั้งภายใน (394) ไอ. พี. พาฟโลฟ

เรากำลังจัดการกับประเภทของการตอบสนองแบบเชื่อมโยงเฉพาะกับระบบเยื่อหุ้มสมอง ซึ่งตรงกันข้ามกับปฏิกิริยาทางอารมณ์แบบไม่มีเงื่อนไขของฐานดอก ซึ่ง Head ให้การวิเคราะห์ที่เป็นประโยชน์ (411) อองรี ปิเอรอน

ตัวอย่างนี้และข้อสังเกตอื่น ๆ แนะนำว่าควรใช้การพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของการยับยั้งภายในเยื่อหุ้มสมองเพื่อคืนความสมดุลของสภาวะปกติในกรณีที่ระบบประสาทไม่สมดุล (394) ไอ. พี. พาฟโลฟ

ผลที่ตามมาคือลัทธิเหตุผลนิยมที่พึงพอใจในตนเองกลายเป็นการต่อต้านลัทธิเหตุผลนิยม มันเป็นการสุ่มจับกลุ่มของสิ่งที่เป็นนามธรรมบางชุด (575) น. ไวท์เฮด

. . . "ความผิดพลาดของความเฉพาะเจาะจงที่ไม่เหมาะสม" . . ประกอบด้วยการเพิกเฉยต่อระดับของสิ่งที่เป็นนามธรรมที่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญที่แท้จริง และจะพิจารณาเฉพาะในกรณีที่สามารถแสดงให้เห็นประเภทของความคิดบางประเภทเท่านั้น (578) อ.น. ไวท์เฮด

ในสวนเอเดน อดัมเห็นสัตว์สองตัวก่อนที่จะตั้งชื่อพวกมัน ในระบบดั้งเดิม เด็กๆ จะได้รับการตั้งชื่อสัตว์ก่อนที่จะเห็นพวกมัน (575) น. ไวท์เฮด

การตัดสินเชิงลบเป็นจุดสุดยอดของความคิด (578) อ.น. ไวท์เฮด

บทที่ XXIV ว่าด้วยการสรุป

การเป็นนามธรรมไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีอะไรเลย หมายความว่าการดำรงอยู่ของมันเป็นเพียงปัจจัยหนึ่งในองค์ประกอบบางอย่างของธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเท่านั้น (573) น. ไวท์เฮด

เมื่ออริสโตเติลสร้างทฤษฎีของเขา นอกจากพรสวรรค์ส่วนตัวของเขาแล้ว เขายังมีการศึกษาที่ดีตามยุคสมัยและวิทยาการที่มีอยู่ในช่วง 400-300 ปีก่อนคริสตกาล แม้ในสมัยนั้น ภาษากรีกเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างซับซ้อน อริสโตเติลและผู้ติดตามของเขาเพียงแค่ยอมรับ ปัญหาโครงสร้างของภาษาและอิทธิพลของภาษา s.r. จนกว่าพวกเขาจะลุกขึ้น สำหรับพวกเขาแล้ว ภาษาที่พวกเขาใช้เป็นภาษาที่ไม่เหมือนใคร และเมื่อผมใช้คำว่า "มีเอกลักษณ์"ฉันไม่ได้หมายถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับภาษาเฉพาะเช่น กรีก; ฉันหมายถึงเฉพาะโครงสร้างของมันซึ่งส่วนใหญ่คล้ายกับภาษาประจำชาติอื่น ๆ ของกลุ่มนี้ อริสโตเติลสืบทอดภาษาโบราณซึ่งถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาที่ความรู้เป็นเพียงผิวเผิน ในฐานะที่เป็นผู้สังเกตการณ์ที่ชาญฉลาดและมีความโน้มเอียงทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี เขาจึงใช้ภาษานี้เป็นเพียงสิ่งเดียว และจัดระบบวิธีการพูด การจัดระบบนี้เรียกว่า "ตรรกะ" อภิปรัชญาเชิงโครงสร้างดึกดำบรรพ์ที่เป็นรากฐานของภาษาที่เขาสืบทอดและแสดงออกในโครงสร้างของมันก็กลายเป็นรากฐาน "ทางปรัชญา" ของระบบของเขาด้วย รูปแบบเพรดิเคตหัวเรื่องที่ระบุคำว่า "เป็น" และองค์ประกอบนิยมของระบบ A อาจเป็นปัจจัยหลักทางความหมายที่ต้องพิจารณาใหม่ เนื่องจากพบว่าทำให้เกิดความไม่พึงพอใจในระบบนี้และรวบรวมกลไกของความผิดปกติทางความหมาย ทำให้โดยทั่วไป การปรับตัวและสุขภาพจิตเป็นไปไม่ได้ หลักคำสอนเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และด้วยกลไกของภาษา ปัจจัยเหล่านี้ทำให้เกิดความผิดปกติทางความหมายต่อลูกหลานของเรา ดังนั้นจึงมีการวางจุดเริ่มต้นของขั้นตอนทั้งหมดของการสอนคนรุ่นหลังเกี่ยวกับค่านิยมที่หลงผิด

เนื่องจากงานของอริสโตเติลในเวลานั้นเป็นงาน "วิทยาศาสตร์" ระดับสูงที่สุด มันจึงได้รับอิทธิพลอย่างกว้างขวางโดยธรรมชาติ ในสมัยนั้นไม่มีใครพูดถึงอิทธิพลนี้ว่าเป็นอิทธิพลทาง "ภาษาศาสตร์" รวมทั้ง s.r.. งานของอริสโตเติลได้รับและยังคงถูกเรียกว่า "ปรัชญา" และส่วนใหญ่เกี่ยวกับอิทธิพล ก"ปรัชญา" และไม่เกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาและอิทธิพลทางความหมาย

ดังที่เราได้เห็นแล้ว เมื่อเรากำหนดหลักฐาน ความเชื่อ หรืออภิปรัชญาของเรา จะทำงานโดยปริยายในรูปแบบของการสันนิษฐานเชิงโครงสร้างและข้อกำหนดที่ไม่ได้นิยาม การใช้คำที่ไม่สามารถนิยามด้วยคำง่ายๆ ในขณะนี้ เป็นจุดสำคัญและดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อบรรพบุรุษในยุคดึกดำบรรพ์ของเราสร้างภาษาของพวกเขา พวกเขาค่อนข้างจะเริ่มต้นจากลำดับนามธรรมต่ำสุดซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับโลกภายนอกมากที่สุด พวกเขาสร้างภาษาของ "ความรู้สึก" เช่นเดียวกับเด็ก ๆ พวกเขาระบุความรู้สึกของพวกเขากับโลกภายนอกและเป็นตัวเป็นตนของเหตุการณ์ภายนอกส่วนใหญ่

4 1) "s.r" โดยไม่มีจุดหลังจากการหดตัวครั้งที่สอง - ดังนั้นใน A.K. ในต้นฉบับ – โอ.เอ็ม.

2) คำจำกัดความที่ชัดเจนที่สุดของคำสำคัญนี้ ความหมายทั่วไป("โอ้-s"), การตอบสนองความหมาย,สามารถพบได้ในหน้า 19-34 ของหนังสือเล่มแรก ข้อความนี้นำมาจากหน้า 24:

เครื่องมือการทำงานของจิตสรีรวิทยาพบได้ใน การตอบสนองความหมายสามารถอธิบายได้ว่าเป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลต่อคำ ภาษา สัญลักษณ์และเหตุการณ์อื่นๆ เกี่ยวกับความหมายของพวกเขาและปฏิกิริยาทางจิตใจ กลายเป็นความหมายและรูปแบบของความสัมพันธ์ในขณะที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งเริ่มวิเคราะห์พวกเขาหรือมีคนอื่นทำเพื่อเขา สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องตระหนักว่าคำว่า "ความหมาย" คืออะไร ไม่ใช่ธาตุเพราะมันรวมเอาปัจจัยทั้งทาง "อารมณ์" และ "ทางปัญญา" เข้าไว้ด้วยกัน

5 เอกลักษณ์ของ 'คือ'

6 ธาตุ:การแบ่งทางวาจาออกเป็นแนวคิด ตัวตน หรือวัตถุที่แยกจากกันซึ่งไม่สามารถแบ่งได้ในเชิงประจักษ์หรือทางกายภาพ ตัวอย่างเช่น "พื้นที่และเวลา" "ร่างกายและจิตใจ" (พจนานุกรมภาษาอังกฤษออกซ์ฟอร์ด, 1989)

ความโน้มเอียงทางความหมายดั้งเดิมนี้นำไปสู่การสร้างภาษาที่การระบุว่า "เป็น" เป็นพื้นฐาน เห็นสัตว์ตัวหนึ่งแล้วเรียกมันว่า "สุนัข" แล้วเห็นสัตว์อีกตัวหนึ่งซึ่งคล้ายสัตว์ตัวแรกประมาณหนึ่ง เราพูดโดยไม่ลังเลว่า "นี่ (มีสุนัข",ลืมหรือไม่รู้ว่าระดับวัตถุประสงค์นั้นไม่ใช่คำพูด และเรามักจะจัดการกับวัตถุแต่ละอย่าง ซึ่งแต่ละอย่างมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ด้วยเหตุนี้ กลไกของการระบุหรือความสับสนของคำสั่งของสิ่งที่เป็นนามธรรม ซึ่งเป็นธรรมชาติในขั้นตอนดั้งเดิมของการพัฒนามนุษย์ กลายเป็นระบบและโครงสร้างที่รวมอยู่ในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดและใช้ชีวิตประจำวันของเขาที่เรียกว่า "ภาษา" มีปฏิสัมพันธ์กับหลายคน วัตถุ,พวกเขาให้ชื่อพวกเขา ชื่อเหล่านี้คือ "ความจริง" พวกเขาสร้าง "คำนาม" ตามหลักไวยากรณ์สำหรับความรู้สึกอื่นๆ ที่ไม่ใช่คำนาม ("สี", "ความร้อน", "จิตวิญญาณ", .) พวกเขาสร้างคำคุณศัพท์ และสร้างภาพมนุษย์โลกอย่างสมบูรณ์ พูดถึงการพูด ขอให้ชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นว่าเมื่อเราสร้างข้อความที่ง่ายที่สุดไม่ว่าชนิดใดก็ตาม ข้อความนั้นบ่งบอกถึงอภิปรัชญาเชิงโครงสร้างบางประเภทอยู่แล้ว ความรู้สึกที่คลุมเครือในช่วงแรกและการตัดสินแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกนี้ โดยอาศัยข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมและผิวเผิน มีอิทธิพลต่อการสร้างภาษา เมื่อภาษาถูกสร้างขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเข้ารหัส อภิปรัชญาเชิงโครงสร้างดั้งเดิมนี้และสิ่งเหล่านี้ s.r.เริ่มฉายหรือสะท้อนสู่โลกภายนอก - และขั้นตอนนี้กลายเป็นนิสัยและเป็นไปโดยอัตโนมัติ

ภาษาดังกล่าวมีโครงสร้างที่ดีและปลอดภัยหรือไม่? หากคุณทำการทดลอง คุณจะเห็นได้ง่ายว่าไม่ใช่ ใช้น้ำสามถัง ครั้งแรกกับน้ำที่อุณหภูมิ 10° องศาเซลเซียส ครั้งที่สองที่อุณหภูมิ 30° และครั้งที่สามที่อุณหภูมิ 50° วางมือซ้ายในถังแรกและมือขวาในถังที่สาม ถ้าเราเอามือซ้ายออกจากถังใบแรกแล้ววางลงในถังใบที่สอง เราจะรู้สึกสบาย อบอุ่นน้ำในถังที่สอง แต่ถ้าเราเอามือขวาออกจากถังใบที่สามแล้วใส่ถังใบที่สอง เราจะสังเกตเห็นอะไร เย็นมีน้ำอยู่ในนั้น อุณหภูมิของน้ำในถังที่สองเกือบจะเท่ากันในการทดลองทั้งสอง แต่ประสาทสัมผัสของเราสังเกตเห็นความแตกต่างที่สังเกตได้ ความแตกต่างของ "ความรู้สึก" ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขก่อนหน้านี้ที่มือที่เราตรวจอยู่ ดังนั้นเราจึงเห็นว่าภาษาของ "ความรู้สึก" นั้นไม่น่าเชื่อถือมากนัก และเราไม่สามารถพึ่งพามันเพื่อวัตถุประสงค์ทั่วไปของการวิจัยได้

แล้วคำว่า "หมา" ล่ะ? จำนวนบุคคลที่คุณอาจรู้จักโดยตรงจำเป็นต้องจำกัดและมักมีจำนวนน้อย สมมติว่าคุณได้จัดการกับ "สุนัข" ที่มีนิสัยดีเท่านั้น และไม่เคยมีพวกมันกัดคุณเลยสักครั้ง ต่อไปคุณจะเห็นสัตว์ คุณพูดว่า: "นี่ (มี)สุนัข"; ความสัมพันธ์ของคุณ (ความสัมพันธ์) ไม่ได้บ่งบอกถึงความเป็นไปได้ที่จะกัด คุณเข้าใกล้สัตว์ตัวนี้และเริ่มเล่นกับมัน และมันก็กัดคุณ คำพูดที่ว่า "มันคือสุนัข" ปลอดภัยหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าไม่ คุณเข้าใกล้สัตว์ตัวนี้ด้วยความคาดหวังเชิงความหมายและ การประเมินตามคำจำกัดความทางวาจาของพวกเขา แต่ถูกกัดโดยระดับวัตถุประสงค์ที่ไม่ใช่คำพูดและไม่ได้พูด , ซึ่งมีลักษณะแตกต่างกัน

ตามมาตรฐานในปัจจุบัน ความรู้ในสมัยของอริสโตเติลนั้นหายากมาก เมื่อ 2,300 ปีก่อน มันค่อนข้างง่ายที่จะสรุปข้อเท็จจริงที่ทราบเพียงบางส่วน และสร้างภาพรวมที่ครอบคลุมข้อเท็จจริงจำนวนเล็กน้อยนี้

ถ้าเราพยายามสร้าง แอล -ระบบจากปี 1933 เราจะหลีกเลี่ยงความยากลำบากที่รายล้อมอริสโตเติลได้หรือไม่? คำตอบคือ ความยากลำบากบางอย่างสามารถหลีกเลี่ยงได้อย่างสมบูรณ์ แต่ปัญหาอื่น ๆ ถูกสร้างไว้ในโครงสร้างความรู้ของมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้โดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม เราสามารถคิดค้นวิธีการใหม่ๆ ที่สามารถกำจัดผลกระทบทางความหมายที่เป็นอันตรายของข้อจำกัดเหล่านี้ได้สำเร็จ

7 นี่ไม่ใช่การพิมพ์ผิด อักขระ ', .' หรือ ' ,’ ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในประโยค อ.ก. ใช้สำหรับชื่อย่อ "และอื่น ๆ และอื่น ๆ " - ประมาณ O.M.

เป็นไปไม่ได้ที่จะลบล้างความจริงที่ว่าเราต้องเริ่มต้นด้วยคำที่ไม่ได้นิยามซึ่งแสดงถึงความเชื่อเชิงโครงสร้างหรืออภิปรัชญาที่เงียบงัน หากเราระบุเงื่อนไขที่ไม่ได้ให้คำจำกัดความของเราอย่างชัดแจ้ง อย่างน้อยที่สุดเราจะทำให้อภิปรัชญาของเรามีสติและเป็นสาธารณะ และด้วยเหตุนี้จึงส่งเสริมการวิจารณ์ ความร่วมมือ คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่ไม่ได้นิยาม เช่น "ระเบียบ" เป็นต้น อยู่ภายใต้หลักวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนและโลกทัศน์ของเราโดยทั่วไป เราต้องเริ่มด้วยคำศัพท์ที่ไม่ได้นิยามเหล่านี้ เช่นเดียวกับมุมมองโลกเชิงโครงสร้างสมัยใหม่ตามที่วิทยาศาสตร์ให้ไว้ในปี 1933 นี่เป็นการตอบคำถามความหมายที่สำคัญเกี่ยวกับอภิปรัชญาโครงสร้างของเรา แทบจะไม่ต้องเน้นว่าสำหรับชีวิตชนชั้นเช่นผู้ชายที่มีความเชื่อเสมอเธอ บังคับมีดัชนีแสดงวันที่เสมอ เพื่อสุขภาพจิต ความเชื่อที่ใช้ในปี พ.ศ. 2476 จะต้องเชื่อมโยงกับ พ.ศ. 2476

ตอนนี้เกี่ยวกับ โครงสร้างภาษาของเรา เราควรให้โครงสร้างอะไรแก่ภาษาของเรา? ควรคงโครงสร้างเก่าไว้ โดยมีโทนสีดั้งเดิมและสอดคล้องกัน s.r.หรือจงใจสร้างภาษาใหม่ด้วยโครงสร้างใหม่ ซึ่งจะมีความหมายแฝงสมัยใหม่และ s.r.? ดูเหมือนจะมีทางเลือกเดียวที่สมเหตุสมผล สำหรับ Ā - ระบบเราต้องสร้างภาษาใหม่ อย่างน้อยที่สุดที่ต้องทำคือยกเลิกการระบุ 'คือ' เราได้เห็นแล้วว่ามีการแทนที่ที่ยอดเยี่ยมในรูปแบบของภาษาของการกระทำ พฤติกรรม การดำเนินการ การทำงาน ภาษาประเภทนี้เกี่ยวข้องกับเสียงหวือหวาแบบอสมมาตรสมัยใหม่เกี่ยวกับ "ลำดับ" และกำจัดการระบุ "คือ" ซึ่งมักนำเสนอการประเมินที่ผิดพลาด

จุดเริ่มต้นพื้นฐานเหล่านี้จะต้องเพิ่มหลักการที่ภาษาของเราต้องมี ไม่ใช่เอล(ไม่ใช่องค์ประกอบ) โครงสร้าง กับสิ่งเหล่านี้ น้อยที่สุดข้อกำหนดทางความหมาย คุณสามารถไปต่อได้

ลองนำวัตถุใด ๆ จากชีวิตปกติของเรา พูดถึงสิ่งที่เรามักเรียกว่า "ดินสอ" และวิเคราะห์ทัศนคติที่ประหม่าของเราต่อสิ่งนั้นโดยสังเขป เราสามารถเห็นมัน สัมผัสมัน ได้กลิ่นมัน ลิ้มรสมัน และใช้งานได้หลากหลายวิธี ความสัมพันธ์ใด ๆ ที่เพิ่งกล่าวถึง "ครอบคลุม" หรือเรารู้จักผ่านความสัมพันธ์ใด ๆ เท่านั้น บางส่วน? เห็นได้ชัดว่าช่องใด ๆ เหล่านี้ให้ความคุ้นเคยกับวัตถุนี้ซึ่งไม่เพียง บางส่วนแต่ยัง ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับช่องประสาทที่เกี่ยวข้องในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น เมื่อเรามองไปที่วัตถุ เราจะไม่ได้รับกลิ่นหรือรสชาติของวัตถุนั้น เราจะได้รับเพียงสิ่งเร้าที่มองเห็นเท่านั้น

หากวัตถุที่เราเรียกว่า "ดินสอ" อยู่บนพื้นผิวของหนังสือเล่มนี้ และเรามองไปที่พื้นผิวนี้ในทิศทางที่ตั้งฉากกับความยาวของหนังสือเล่มนี้ โดยปกติเราจะเห็นวัตถุรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าชี้ไปที่ปลายด้านหนึ่ง แต่ถ้าเรามองเป็นมุมฉากกับทิศทางการสังเกตนี้ เพื่อให้พื้นผิวของกระดาษหันเข้าหาเรา เราจะเห็นดิสก์ นี่เป็นภาพประกอบคร่าวๆ แต่แสดงให้เห็นว่าความคุ้นเคยที่ได้รับผ่านช่องทางเฉพาะ (เช่น การมองเห็น) ก็เช่นกัน บางส่วนในอีกความหมายหนึ่ง; ที่มันเปลี่ยนไปตามตำแหน่ง ผู้สังเกตการณ์แต่ละคน Ivanov หรือกล้อง

ยิ่งกว่านั้น ทุกช่องทางที่เลือกให้ แตกต่างผู้สังเกตการณ์มีความคุ้นเคยต่างกัน นั่นคือวิสัยทัศน์แสดงดินสอต่อผู้สังเกตการณ์คนหนึ่ง Ivanov เป็นแท่งแหลมและ Petrov อีกคนหนึ่งเป็นดิสก์ ความรู้สึกที่ได้รับผ่านตัวรับอื่น ๆ ก็ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขหลายประการเช่นกัน และผู้สังเกตการณ์ที่แตกต่างกันจะได้รับความประทับใจที่แตกต่างกัน เรื่องนี้แสดงให้เห็นได้อย่างดีจากนิทานเรื่องชายตาบอดห้าคนกับช้าง

เนื่องจากความแตกต่างในความไวของตัวรับ Ivanov และ Petrov (ตาบอดสีบางส่วน, สายตาเอียง, สายตายาว ... ), ช่องทางใด ๆ ของคนรู้จัก (เช่นการมองเห็น) ทำให้ผู้สังเกตการณ์ที่แตกต่างกันผลการสังเกตวัตถุเดียวกัน ความคุ้นเคยจึงเป็นเรื่องส่วนตัวและเป็นรายบุคคล

8 เอ.เค. ใช้นามสกุลภาษาอังกฤษทั่วไป เช่น "Smith", "Jones" ฉันยอมเสี่ยงที่จะรับสิทธิ์ในการปรับงานแปลให้เข้ากับความเป็นจริงภายในประเทศ – โอ.เอ็ม.

อีกครั้ง ผลการสังเกตที่ได้รับผ่านช่องทางเฉพาะจะขึ้นอยู่กับอิทธิพลของผลลัพธ์ที่ได้ผ่านช่องทางนี้แล้ว สำหรับคนที่ไม่ค่อยเห็นต้นไม้ ต้นสนและต้นสนจะดูไม่แตกต่างกัน สำหรับเขาแล้ว ทั้งคู่จะเป็นแค่ "ต้นสน" หากได้รับการฝึกฝนที่เหมาะสม บุคคลคนเดียวกันนั้นจะสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างต้นสนสี่ชนิดได้ในภายหลัง ด้วยปัจจัยประสบการณ์นี้ ปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลต่อสิ่งเร้าภายนอกดังกล่าวเป็นรายบุคคล เราทำได้เท่านั้น เห็นด้วยเกี่ยวกับสี รูปร่าง ระยะทาง โดยไม่สนใจข้อเท็จจริงที่ว่าผลของสิ่งเร้า "เดียวกัน" นั้นแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล นอกจากนี้ เราไม่มีวิธีเปรียบเทียบประสบการณ์ของเราอย่างแน่นอน

นอกจากนี้ยังมีปัจจัย "เวลา" ซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าเราไม่สามารถทำความคุ้นเคยกับดินสอของเราได้ จากทุกทิศทุกทางในคราวเดียวกัน. เราไม่สามารถสังเกตรูปร่างภายนอกและโครงสร้างภายในได้ "พร้อมกัน" เราสามารถละเลยการศึกษาโครงสร้างภายในได้อย่างสมบูรณ์ สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าคือความจริงที่ว่าวิธีการทั้งหมดของเรารวมกันให้เราเท่านั้น บางส่วนและความคุ้นเคยกับ "ดินสอ" เป็นการส่วนตัว เรากำลังคิดค้นวิธีการสังเกตจากภายนอกอย่างต่อเนื่องซึ่งเผยให้เห็นคุณสมบัติใหม่และรายละเอียดปลีกย่อย และกระบวนการนี้ไม่สิ้นสุด ไม่มีใครสามารถได้รับความคุ้นเคยอย่าง "สมบูรณ์" ได้แม้แต่กับสิ่งของง่ายๆ เช่นดินสอ เคมี ฟิสิกส์ การประยุกต์ของเซต เสนอพื้นที่อื่นๆ ที่น่าสนใจ และสามารถขยายออกไปได้อย่างไม่มีกำหนด ธรรมชาติไม่สิ้นสุด เหตุการณ์ต่างๆ มีลักษณะเฉพาะเป็นจำนวนไม่สิ้นสุด และสิ่งนี้ให้ความสมบูรณ์และความเป็นไปได้จำนวนไม่สิ้นสุดในธรรมชาติ

ฉันจงใจใช้คำว่า "คนรู้จัก" เพราะมันค่อนข้างคลุมเครือ และอย่างน้อยในตอนนี้ อีเมลเล่นคำไม่เสียศัพท์ ในการวิเคราะห์นี้ ผมต้องหลีกเลี่ยงให้ได้มากที่สุด อีเมลคำว่า "ความรู้สึก" และ "จิตใจ" หากเราจำตัวอย่างดอกกุหลาบกระดาษและกรณีของไข้ละอองฟางได้ เราจะตระหนักได้ว่าคำว่า "ความรู้สึก" และ "จิตใจ" นั้นไม่น่าเชื่อถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้กับผู้คน อีกตัวอย่างหนึ่งที่ไม่ควรลืมคือการทดสอบพาดหัว ซึ่งได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้เช่นกัน

เราสามารถทำความคุ้นเคยกับวัตถุได้ดีขึ้นด้วยการตรวจสอบวัตถุด้วยวิธีต่างๆ สร้างภาพต่างๆ ของตัวเรา ซึ่งแต่ละภาพเป็นบางส่วน และสัมผัสโดยตรงหรือโดยอ้อมกับศูนย์ประสาทต่างๆ ในการศึกษาเหล่านี้ ศูนย์ประสาทต่างๆ เฉพาะเจาะจงการตอบสนองต่อสิ่งเร้าต่างๆ ศูนย์กลางประสาทอื่นๆ ที่สูงกว่ารวมเข้าด้วยกัน ไม่รวมรายละเอียดที่อ่อนแอ และทำให้ความคุ้นเคยของเราค่อยๆ สมบูรณ์ขึ้นในขณะที่ยังเหลืออยู่ เฉพาะเจาะจงและ บางส่วนและประเด็นทางความหมายกลายเป็นสิ่งสำคัญ ประมาณค่า.

หากเราพยายามเลือกคำที่จะอธิบายเชิงโครงสร้างกระบวนการที่จำเป็นต่อความคุ้นเคยของเรากับวัตถุที่กำหนด เราก็จำเป็นต้องเลือกคำที่สื่อถึง "ความไม่เป็นสากล" และความเฉพาะเจาะจงของการตอบสนองต่อสิ่งเร้า

หากเราย้ายจากระดับดั้งเดิมไปสู่ระดับปี 1933 และถามตัวเองว่าเรารู้อะไรเกี่ยวกับวัตถุและโครงสร้างของวัสดุจริงๆ เราจะพบว่าในปี 1933 เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าโครงสร้างภายในของวัสดุมีความ แตกต่างกันจากสิ่งที่เราได้รับผ่าน "ความรู้สึก" ขั้นต้นในระดับมหภาค ปรากฎว่ามีลักษณะไดนามิกและโครงสร้างที่ละเอียดมากซึ่งแสงหรือศูนย์กลางประสาทที่กระทบไม่สามารถแสดงได้

สิ่งที่เราเห็นเป็นเพียงโครงสร้างคอนกรีตเท่านั้น ผลกระทบทางสถิติเหตุการณ์ในระดับที่เล็กกว่ามาก เราเห็นสิ่งนี้เนื่องจากเราไม่ได้บันทึกรายละเอียดปลีกย่อยใดๆ สำหรับจุดประสงค์ของเรา โดยปกติแล้วการใช้สายตาเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว สิ่งนี้ทำให้คำอธิบายง่ายขึ้น แม้ว่าความคิดเห็นเดียวกันทั้งหมดสามารถนำไปใช้กับ "ความรู้สึก" อื่น ๆ ได้แม้ว่าจะมีระดับที่แตกต่างกันก็ตาม

Extraneural (ภายนอก): อยู่นอกระบบประสาท - ประมาณ O.M.

ในปี พ.ศ. 2476 ในระบบเศรษฐกิจของมนุษย์ เราต้องพิจารณาอย่างน้อยสามระดับ ประการแรกคือวิทยาศาสตร์ระดับย่อยซึ่งวิทยาศาสตร์ "รู้" เกี่ยวกับ"นี้". ประการที่สองคือการมองเห็นด้วยตาเปล่าขนาดใหญ่ซึ่งเป็นการรับรู้ในชีวิตประจำวันของเราเกี่ยวกับวัตถุมวลรวม ประการที่สามคือระดับวาจา

เราต้องประเมินความสำคัญของปัญหาความหมายด้วย กล่าวคือ ความสำคัญสัมพัทธ์ของทั้งสามระดับนี้ เรารู้อยู่แล้วว่าในการทำความรู้จักกับวัตถุ เราไม่เพียงต้องตรวจสอบจากมุมมองที่เป็นไปได้ทั้งหมด และนำมันไปสัมผัสกับศูนย์กลางประสาทมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื่องจากนี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับ "ความรู้" แต่ นอกจากนี้เราต้องไม่ลืมว่าศูนย์ประสาทของเราต้องรวมภาพบางส่วนที่เป็นนามธรรมและเป็นรูปธรรมเหล่านี้ ในชั้นเรียนของชีวิต "มนุษย์" เราพบปัจจัยใหม่ซึ่งไม่มีอยู่ในรูปแบบอื่นๆ ของชีวิต; กล่าวคือเรามีความสามารถในการรวบรวมประสบการณ์ที่รู้จักของบุคคลต่างๆ ความสามารถนี้เพิ่มจำนวนการสังเกตที่บุคคลสามารถทำได้อย่างมหาศาล ทำให้ความคุ้นเคยของเรากับโลกรอบตัวเราสมบูรณ์แบบและแม่นยำยิ่งขึ้น ความสามารถนี้ซึ่งผมเรียกว่า "ความสามารถในการผูกมัดเวลา" เป็นไปได้ไม่ต่างจากสัตว์ เพียงเพราะเราได้พัฒนาและปรับปรุงวิธีภายนอกประสาทให้สมบูรณ์แบบ โดยที่ไม่ต้องเปลี่ยนระบบประสาท เราสามารถลับคมการทำงานของมันและขยายการเข้าถึงของมันได้ เครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ของเราบันทึกสิ่งที่เรามองไม่เห็น ไม่ได้ยิน ศูนย์ประสาททางวาจาของเราช่วยให้เราแลกเปลี่ยนและสั่งสมประสบการณ์ แม้ว่าจะไม่มีใครสามารถสัมผัสมันได้ทั้งหมดก็ตาม และมันจะถูกลืมอย่างรวดเร็วหากเราไม่มีวิธีทางประสาทและทางจิตภายนอกที่จะเขียนมันลงไป

อีกครั้งร่างกายทำงานโดยรวม กิจกรรมทั้งหมดของมนุษย์เชื่อมโยงถึงกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกลักษณะเฉพาะและปฏิบัติต่ออาการหลงผิด อีเมลรูปแบบ "โดดเดี่ยว" เช่นเดียวกับสิ่งที่สำคัญที่สุด วิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งเสริมภายนอก มนุษย์ระบบประสาท. โครงสร้างของระบบประสาทนี้อาจถูกคาดหวังว่าจะอธิบายได้มากมายเกี่ยวกับโครงสร้างของวิทยาศาสตร์ และในทางตรงข้าม โครงสร้างของวิทยาศาสตร์อาจเป็นศูนย์รวมของวิธีการทำงานของระบบประสาทของมนุษย์

ข้อเท็จจริงนี้มีความสำคัญทางความหมายอย่างมาก และมักจะไม่เน้นหรือวิเคราะห์ให้ดีพอ หากเราคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้เหล่านี้ เราจะพบว่าผลลัพธ์ที่ได้รับนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและจำเป็น และเราจะเข้าใจได้ดีขึ้นว่าเหตุใดบุคคลหนึ่งจึงไม่ได้รับการพิจารณาว่ามีสุขภาพจิตที่สมบูรณ์หากเขาเพิกเฉย วิธีการทางวิทยาศาสตร์และโครงสร้าง และด้วยเหตุนี้จึงคงไว้ซึ่งความดั้งเดิม s.r..

ทั้งสามระดับมีความสำคัญต่อทฤษฎีสุขภาพจิต "ความรู้สึก" ของเราแสดงปฏิกิริยาดังกล่าวได้อย่างแม่นยำเพราะเชื่อมโยงกันเป็นโครงสร้างที่มีชีวิตเดียว ซึ่งมีศักยภาพและความสามารถด้านภาษาและวิทยาศาสตร์

ถ้าเราถามตัวเองว่า ทำในทางวิทยาศาสตร์จะพบว่าเรา "สังเกต" อย่างเงียบ ๆ แล้วจดบันทึกสิ่งที่สังเกตไว้ คำ. จากมุมมองของระบบประสาท เราสรุปทุกสิ่งที่ตัวเราเองและเครื่องมือของเราจะได้รับ จากนั้นเราจะสรุป และสุดท้าย เราสรุปความหมายของความต่อเนื่องของกระบวนการของสิ่งที่เป็นนามธรรม

เมื่อเรา "คุ้นเคย" กับวัตถุทั่วไปในชีวิต เราก็ทำสิ่งเดียวกันโดยพื้นฐานแล้ว เราสรุปและสรุปว่าตามระดับสติปัญญาและความตระหนักรู้ จากมุมมองทางจิตสรีรวิทยา ความไม่รู้หมายถึงความบกพร่องทางระบบประสาท อย่างไรก็ตาม การ "รู้" หรือ "เชื่อ" บางอย่างที่ขัดกับข้อเท็จจริงเป็นสภาวะที่อันตรายยิ่งกว่า ซึ่งคล้ายกับอาการเพ้อ จิตเวชศาสตร์และประสบการณ์ในชีวิตประจำวันสอนเรา 1 ปฏิบัติต่อวิทยาศาสตร์ว่าเป็นสิ่งที่ “โดดเดี่ยว” และเพิกเฉยต่อบทบาททางจิตสรีรวิทยาของวิทยาศาสตร์เป็นความเข้าใจผิดทางระบบประสาท

ในการสร้างภาษาของเรา กระบวนการทางระบบประสาทที่คล้ายคลึงกันจะปรากฏชัดขึ้น หากเราพิจารณาบุคคลหลายๆ คน เราสามารถเรียก Ivanov, Petrov, Sidorov จากนั้นโดยกระบวนการของลักษณะที่เป็นนามธรรม เราสามารถแบ่งบุคคลเหล่านี้ตามสีหรือขนาด ; จากนั้น มุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะหนึ่งและละทิ้งคุณลักษณะอื่น เราสามารถสร้างชั้นเรียนหรือสิ่งที่เป็นนามธรรมที่สูงกว่า เช่น "สีขาว" "สีดำ" เราสามารถละทิ้งความแตกต่างของสีได้เช่นกัน และในที่สุดก็มาถึงคำว่า "คน" นี่คือขั้นตอนทั่วไป

การวิจัยทางมานุษยวิทยาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าระดับของ "วัฒนธรรม" ของชนชาติดึกดำบรรพ์สามารถวัดได้ตามลำดับของสิ่งที่เป็นนามธรรมที่พวกเขาสร้างขึ้น ลักษณะพิเศษของภาษาดั้งเดิมคือชื่อจำนวนมากสำหรับแต่ละวัตถุ เผ่าพันธุ์ดั้งเดิมบางเผ่าพันธุ์มีชื่อสำหรับต้นสนและต้นโอ๊ก แต่ไม่มีคำว่า "ต้นไม้" ซึ่งเป็นนามธรรมที่สูงกว่าสำหรับ "ต้นสน", "ต้นโอ๊ก" ชนเผ่าอื่น ๆ บางกลุ่มมีคำศัพท์สำหรับ "ต้นไม้" แต่ไม่มีสิ่งที่เป็นนามธรรมในระดับต่อไปเช่น "ป่า" ไม่ต้องพูดอีกแล้วว่านามธรรมสูงส่งยิ่งนัก สะดวกสบายวิธี ช่วยให้ประหยัดได้มาก และด้วยเหตุนี้จึงส่งเสริมความเข้าใจซึ่งกันและกัน ทำให้สามารถอธิบายหัวข้อกว้างๆ ในการกำหนดที่กระชับได้

ลองพิจารณาข้อความดั้งเดิม "ฉันเห็นต้นไม้ 1" ตามด้วยคำอธิบายลักษณะเฉพาะของมัน จากนั้น "ฉันเห็นต้นไม้ 2" พร้อมคำอธิบายโดยละเอียด , โดยที่ต้นไม้ 1 , ต้นไม้ 2 . หมายถึง น. ชื่อต้นไม้ชนิดหนึ่ง. หากเหตุการณ์ที่เราสนใจเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งที่มีต้นไม้เป็นร้อยต้น ก็จะใช้เวลานานในการสังเกตต้นไม้แต่ละต้นให้ดีพอ และต้องใช้เวลามากขึ้นในการกำหนดคำอธิบายคร่าวๆ ของต้นไม้เหล่านั้น วิธีการนี้ไม่สะดวก โดยพื้นฐานแล้วไม่มีที่สิ้นสุด; กลไกนี้มีความยุ่งยากและเกี่ยวข้องกับหลายๆ ไม่เหมาะสมลักษณะเฉพาะ; และในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงสิ่งที่เป็นไปได้ สำคัญในไม่กี่คำ ความก้าวหน้าจะช้าลง ระดับการพัฒนาทั่วไปของคนประเภทนี้หรือบุคคลนี้จะต่ำ โปรดทราบว่ามีปัญหาที่นี่ ประมาณการซึ่งบ่งบอกถึงกระบวนการทางจิตวิทยาและความหมายที่สำคัญมากในทันที สิ่งที่คล้ายกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นนามธรรมในเด็ก ผู้ใหญ่ที่พิการ "ทางจิต" และคนป่วย "ทางจิต" บางคน

Alfred Korzybski (Alfred Habdank Skarbek Korzybski, 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2422, วอร์ซอ - 1 มีนาคม พ.ศ. 2493, เลกวิลล์, คอนเนตทิคัต) - ผู้ก่อตั้งความหมายทั่วไป

เกิดในครอบครัวชนชั้นสูงในจักรวรรดิรัสเซีย เขาได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีวอร์ซอว์ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 เขาทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ข่าวกรองในกองทัพรัสเซีย หลังจากได้รับบาดเจ็บ เขาย้ายไปอเมริกาเหนือในปี พ.ศ. 2459 (ครั้งแรกไปที่แคนาดา จากนั้นไปสหรัฐอเมริกา) เพื่อประสานงานการจัดหายุทโธปกรณ์ปืนใหญ่ให้กับแนวรบทางทหาร นอกจากนี้เขายังบรรยายให้กับผู้ชมชาวอเมริกันเชื้อสายโปแลนด์เกี่ยวกับความขัดแย้ง โดยสนับสนุนการขายพันธบัตรสงคราม

ในตอนท้ายของสงคราม เขาตัดสินใจที่จะอยู่ในสหรัฐอเมริกาและกลายเป็นพลเมืองในปี 2483 หนังสือเล่มแรกของเขา Manhood of Humanity ตีพิมพ์ในปี 1921 ในหนังสือเล่มนี้เขาได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับทฤษฎีใหม่ของมนุษยชาติ - มนุษยชาติเป็นชนชั้นของชีวิตที่สามารถพัฒนาได้โดยอาศัยความรู้ที่สะสมโดยผู้อื่น (ภาษาอังกฤษคือ time-binding class of life)

งานวิจัยของ Korzybski มีอิทธิพลต่อการพัฒนา Gestalt Therapy, Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) และ Neuro-Linguistic Programming (NLP) อ้างอิงจาก Science and Sanity ฉบับที่สาม กองทัพสหรัฐใช้ระบบ Korzybski เพื่อรักษาโรคประสาทสงครามในยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองภายใต้การดูแลของ Dr. Douglas Kelly ซึ่งต่อมาทำงานเป็นจิตแพทย์ในเรือนจำ Nazi POW (นูเรมเบิร์ก) . แนวคิดของ Korzybski มีอิทธิพลต่อ Gregory Bateson, William Burrows, Frank Herbert, Buckminster Fuller, Douglas Engelbart, Alvin Toffler, Robert Heinlein, Ron Hubbard, Alfred van Vogt, Robert Anton Wilson และคนอื่นๆ

ในภาษาศาสตร์ การพัฒนาทางทฤษฎีของ Korzybski ได้รับการนำไปใช้จริงในรูปแบบของกลุ่มภาษา - ประมาณ

หนังสือ (2)

วิทยาศาสตร์กับสุขภาพจิต. เล่ม 2

บทนำทั่วไปเกี่ยวกับระบบที่ไม่ใช่ของอริสโตเติ้ลและความหมายทั่วไป

แปลโดย Oleg Matveev

ในเวอร์ชั่นที่เรียบง่าย สาระสำคัญของงานของ Korzybski คือการยืนยันว่าความรู้ของผู้คนถูกจำกัด ประการแรกคือโดยโครงสร้างของระบบประสาท และประการที่สองโดยโครงสร้างของภาษา มนุษย์ไม่สามารถสัมผัสกับโลกได้โดยตรง และมีปฏิสัมพันธ์กับโลกผ่าน "สิ่งที่เป็นนามธรรม" เท่านั้น (ความรู้สึกที่ไม่ใช่คำพูดหรือข้อมูลที่ระบบประสาทส่วนกลางได้รับและตัวบ่งชี้ทางวาจาที่แสดงเป็นภาษา)

บางครั้งการรับรู้ของเราและภาษาของเราทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับ "ข้อเท็จจริง" ที่เราต้องจัดการ ความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นบางครั้งขาดความคล้ายคลึงกันทางโครงสร้างกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง

Korzybski เน้นย้ำว่าเราควรตระหนักถึงปัญหาความไม่ลงรอยกันระหว่างคำอธิบายความเป็นจริง สมมติฐานและทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นจริงและความเป็นจริง

ในการศึกษาและอ.ก.

..........
ต้นฉบับเอามาจาก โอเล็กมาตวีฟ ในศึกษาศาสตร์และอ.ก.

ข้อความแปล - ที่ด้านขวาของภาพแรกและที่ด้านซ้ายของภาพที่ 2 :) ส่วนที่เหลือปล่อยให้บริบท เผยแพร่ในโอกาสการเสียชีวิตของ A.K. - โอม

อ.ก. - วิทยาศาสตร์ของเขามีชีวิตอยู่

ร่าเริงและหัวล้านเท่าหัวเข่า อัจฉริยะผู้ชื่นชอบเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยลามกอนาจารและการร้องเพลงที่ไพเราะของ Ethel Merman " ฉันสามารถทำอะไรได้ดีกว่าคุณ"และผู้ก่อตั้งสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนมองว่าเป็นความหวังที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์ในโลก เสียชีวิตเมื่อสัปดาห์ที่แล้วด้วยวัย 70 ปี

ชื่อของเขาคือ Alfred Korzybski
และศาสตร์ของเขาเรียกว่า General Semantics

นักการศึกษา จิตแพทย์ และผู้บริหารองค์กรที่ฉลาดที่สุดจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เชื่อว่า General Semantics ของ Korzybski สามารถช่วยให้เราทำให้ชีวิตประจำวันของเราแข็งแกร่งและชาญฉลาดได้เหมือนกับสะพานที่สร้างขึ้นมาอย่างดี ตรงกันข้ามกับ "ความหมาย" - คำนี้มักจะหมายถึงสาขาแคบ ๆ ที่ศึกษาความหมายของคำ - ความหมายทั่วไปพิจารณาการมีอยู่ของบุคคลโดยรวมโดยจะประเมินความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดกับข้อเท็จจริง และผลกระทบของทั้งหมดนี้ต่อระบบประสาทของมนุษย์ มันแสดงให้เห็นวิธีการให้ความรู้แก่บุคคลในลักษณะที่ความเชื่อและพฤติกรรมของเขาสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันมากขึ้น

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนให้ Korzybski เทียบเท่ากับ Einstein นักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงของ UCLA ซี. เจ. ไคเซอร์กล่าวว่าดีที่สุด: "เป้าหมายของ Korzybski คือการสร้างรากฐานของสิ่งที่จะต้องกลายเป็น และถ้ามนุษยชาติไม่ทำลายตัวเอง มันจะกลายเป็น ศาสตร์แห่งมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาศาสตร์ทั้งปวง . "..

เกี่ยวกับหนังสือของ Korzybsky เกี่ยวกับ OS "Science and sanity" เขากล่าวว่า:

"ไม่ต้องสงสัยเลย นี่คือส่วนสนับสนุนที่สำคัญและสำคัญที่สุดในการให้ความรู้และความเข้าใจของเราเกี่ยวกับแก่นแท้และแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์ . . "

เนื่องจากทฤษฎีของ Korzybski มีความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ จึงค่อนข้างยากที่จะอธิบายอย่างรวบรัด แต่ถ้าคุณพยายามทำแบบเดียวกันทั้งหมด หลักการพื้นฐานสามประการของพวกเขามีดังนี้:

1) คำ ไม่ได้พวกเขาหมายถึงอะไร
2) คำ ไม่ได้ด่วน ทั้งหมดเกี่ยวกับอะไร
3) เป็นไปได้ที่จะพูดคำเกี่ยวกับคำ คำเกี่ยวกับคำเกี่ยวกับคำ และอื่นๆ หรือตอบสนองต่อปฏิกิริยาของคุณ และอื่นๆ

เคล็ดลับสุดโปรดของ Korzybski คือการตบสาวสวยต่อหน้าทั้งชั้นเรียนโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน (ภาพบน, ซ้าย)จากนั้นหันไปหานักเรียนอย่างใจเย็นและบรรยายให้พวกเขาฟังว่าความรู้สึกสยองขวัญที่พวกเขาแต่ละคนรู้สึกนั้นบ่งบอกตัวตนได้อย่างไร สังเกตได้ข้อเท็จจริงกับความเชื่อผิดๆ และความเชื่อผิดๆ เช่น เดาว่าการกระทำนี้เกิดจาก:

1) โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเธอทำลายชีวิตของเขา
2) เพราะเขาเมา
3) ความจริงที่ว่าเขาป่วย
4) ความปรารถนาที่จะทำการสาธิตทางวิทยาศาสตร์ - และข้อสุดท้ายถูกต้อง

ทหารกว่า 7,000 นายที่ได้รับการวินิจฉัยทางจิตเวชหลังจากเข้าร่วมสงครามในยุโรปได้รับการรักษาด้วยวิธี OS ได้สำเร็จ แพทย์รายงานว่าพวกเขาใช้มันเพื่อรักษาความอ่อนแอ ความเยือกเย็น ภาวะรักร่วมเพศ โรคพิษสุราเรื้อรัง และรักร่วมเพศ แต่การประยุกต์ใช้ที่สำคัญที่สุดของ OS ตามความเห็นของผู้เสนอนั้นอยู่ที่ความสามารถในการช่วยให้แต่ละคนมีชีวิตส่วนตัว ครอบครัว สังคม และแม้แต่ชีวิตระหว่างประเทศที่มีสุขภาพดีขึ้น