Nicholas 2 ไม่มีหนวด สไตล์และการออกแบบเครา

การไว้หนวดในศตวรรษที่ 19 โดยพลเรือน และได้คำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก และคุณไม่รู้ว่า... อย่างไร)[คุรุ]
“ที่นี่คุณจะได้พบกับหนวดวิเศษ ที่ไม่อาจอธิบายได้ด้วยปากกา ไม่ต้องใช้แปรง หนวดที่อุทิศให้ครึ่งชีวิตที่ดีกว่า เป้าหมายของการเฝ้าระวังที่ยาวนานทั้งกลางวันและกลางคืน หนวดที่มีกลิ่นหอมอร่อยที่สุด และ กลิ่นหอมฟุ้งออกมาและชโลมลิปสติกที่มีค่าและหายากที่สุดทุกชนิด หนวดที่ห่อตอนกลางคืนด้วยกระดาษหนังลูกรัง หนวด ... เป็นที่อิจฉาของผู้ผ่านไปมา
N.V. Gogol "เนฟสกี้ พรอสเปกต์"
Peter I แนะนำภาษีพิเศษสำหรับหนวดเคราซึ่งจะช่วยขจัดสัญญาณของอนุรักษนิยมของรัสเซียออกจากจิตสำนึกสาธารณะ
คริสตจักรตะวันออกประกาศการโกนเคราเป็นประเพณีนอกรีต ในปี ค.ศ. 1551 ในการประชุมสภาคริสตจักร คณะนักบวชชาวรัสเซียได้ประกาศว่า
ในช่วงเวลาของ Elizabeth Petrovna มีการบงการปารีสในด้านแฟชั่น จักรพรรดินีให้ความสำคัญกับทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศสและยังคงเก็บภาษีสำหรับการไว้หนวดเครา
มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 เท่านั้นที่ขึ้นครองบัลลังก์ในปี 2305 ยกเลิกหน้าที่นี้ แต่มีข้อแม้: ข้าราชการ ทหาร และข้าราชบริพารต้องก้มหน้า “เท้าเปล่า”
ในศตวรรษที่ 19 จักรพรรดิรัสเซียกล่าวถึงหัวข้อของเคราซ้ำแล้วซ้ำอีก
เมื่อก่อนคนชั้นสูง ข้าราชการ และนักศึกษาต้องโกนเครา มีเพียงเจ้าหน้าที่ของกองทัพบางสาขาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวด ระหว่างการรณรงค์ในต่างประเทศของกองทัพรัสเซียในปี พ.ศ. 2356-2357 ทหารหลายคนได้รับเครื่องประดับนี้ แม้ว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2355 มีเพียงเสือและอูห์ลันเท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมใส่ หนวดในเวลานั้นถือเป็นองค์ประกอบที่ไม่ผิดกฎหมาย แต่เจ้าหน้าที่มองผ่านนิ้วของพวกเขา มีเพียงทหารหรือแม้แต่คนที่เกษียณแล้วเท่านั้นที่ต้องโกนเครา
ในศตวรรษที่ 19 ตามแฟชั่นของยุโรปจอนกลายเป็นที่นิยมในรัสเซียพวกเขาถูกเรียกกับเรา: หูข้าง, หนาม, หนวดแก้ม
ในรัชสมัยของพระเจ้านิโคลัสที่ 1 รัฐได้กลับมาไว้เคราและหนวดอีกครั้ง
ด้วยความหลงใหลในงานของ Byron คนหนุ่มสาวจึงเริ่มปรากฏตัวในร้านเสริมสวยในสังคมชั้นสูงด้วยเสื้อผ้าที่ไม่ใส่ใจ "หนวดเครารุงรังที่งอกขึ้นมาเองเนื่องจากการหลงลืมของผู้พลีชีพที่โศกเศร้า" ประดับใบหน้าของพวกเขา ในเวลานี้เคราถูกมองว่าเป็นความท้าทายต่อสังคมไม่เห็นด้วยกับความต้องการของเจ้าหน้าที่ที่จะตัดทุกคนด้วยแปรงเดียวกัน การแนะนำกฎพฤติกรรมของศาล เครื่องแบบใหม่ และแม้แต่หนวดเคราของผู้ชาย ทุกอย่างถูกควบคุมโดยคำสั่งที่เกี่ยวข้อง ซึ่งกำหนดโดยกระทรวงและกรมต่างๆ
ภายใต้นิโคลัสที่ 1 การไว้หนวดเป็นสิทธิพิเศษของทหารบางคน ในขณะที่บุคคลในชนชั้นอื่นถูกห้ามไว้ การไว้หนวดเคราได้รับอนุญาตเฉพาะชาวนาและบุคคลที่มีโชคเสรีซึ่งมีอายุมากหรือน้อยที่น่านับถือ และในหมู่คนหนุ่มสาว การไว้หนวดเครานั้นถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความคิดอิสระ ผู้อาวุโสเหล่านี้ดูสงสัยอยู่เสมอ เจ้าหน้าที่ของหน่วยงานพลเรือนทั้งหมดต้องโกนขนทั้งหน้าอย่างเกลี้ยงเกลา เฉพาะพวกเขาที่ขึ้นบันไดลำดับชั้นมาบ้างแล้วเท่านั้นที่จะสามารถสวมจอนสั้นใกล้หูได้ (โปรดปราน) และต่อจากนั้นด้วยการปล่อยตัวที่ดีจากผู้บังคับบัญชาเท่านั้น (N. P. Vishnyakov)
Nicholas I และ Alexander II ลูกชายของเขาสวมจอนและหนวด
สำหรับตัวแทนของที่ดินที่ต้องเสียภาษี เคราและหนวดเป็นเรื่องของรสนิยม ดังนั้นพ่อค้าและชาวนาบนถนนสามารถจดจำเคราเป็นพวงได้เสมอ
ในช่วงทศวรรษที่ 1880-1890 แฟชั่นสำหรับเคราและหนวดกลับมา ผู้ชายส่วนใหญ่รวมถึงเจ้าหน้าที่ของรัฐพร้อมกับจอนก็สวมเครา ทัศนคติที่มีต่อความภักดีมากขึ้น
คำถามของเคราตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 อยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกาของรัฐตลอดเวลา จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทำรายการนี้เสร็จ โดยตัวอย่างส่วนตัว เช่น อเล็กซานเดอร์ที่ 3 บิดาของเขา ซึ่งพิสูจน์ว่าหนวดเคราเป็นเครื่องบรรณาการแก่ประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซีย
ในปี 1901 Junkers ได้รับอนุญาตให้ไว้เครา

ในวัฒนธรรมของมนุษย์ที่แตกต่างกันซึ่งมีอยู่ในยุคต่างๆ ของการพัฒนาอารยธรรม มีและมีประเพณีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการไว้หนวดเครา ประเพณีเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาหรือสังคมของมนุษยชาติ

ไม่ว่าเหตุผลในการไว้หนวดเคราจะแตกต่างกันอย่างไร เชื่อกันว่าหากผู้ชายไว้หนวดเครา อย่างน้อยเขาก็มีความสุกงอมเพื่อที่จะแสดงออกถึงความเชื่อของเขาอย่างเปิดเผย การปลูกหนวดเครานั้นยาก ต้องใช้ความอดทน ความอดทนมากยิ่งขึ้นต้องดูแลเธอ เคราเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจของผู้ชาย

ตั้งแต่สมัยโบราณ หนวดเคราเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย ภูมิปัญญา ความแข็งแกร่ง และอำนาจ สำหรับผู้ชายที่โกนเครา นี่เป็นเรื่องน่าขายหน้า เคราถูกสวมใส่โดยศาสดาพยากรณ์ กษัตริย์ อัครสาวก ผู้ประสาทพร และแม้แต่พระเยซูคริสต์เอง

หนวดเคราเป็นสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญเสมอมา ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันไม่ได้เปิดเผยเกี่ยวกับเศรษฐกิจดังที่มาร์กซ์กล่าวไว้ แต่เกี่ยวกับหนวดเครา สภาทั่วโลกผ่านกฤษฎีกาเกี่ยวกับการตัดผมและเก็บภาษีสำหรับการไว้หนวดเครา มีหลายครั้งที่ผู้ชายไว้หนวดเคราเดินไปมาเป็นเรื่องอันตราย และพวกเขาอาจถูกประหารชีวิตเพราะการกระทำแบบนั้น ในช่วงเวลาอื่น ๆ ผลกระทบที่คล้ายกันเกิดจากการปรากฏตัวของผู้คนที่ไม่มีเครา

โลกโบราณ

เริ่มแรกตั้งใจตามธรรมชาติเพื่อให้ร่างกายอบอุ่นโดยเฉพาะบริเวณที่บอบบางของผิวหนังบริเวณแก้มและคาง ในช่วงกลางของ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช หนวดเคราได้กลายเป็นเครื่องตกแต่งใบหน้าของผู้ชาย

ในบรรดาคนเร่ร่อน หนวดเครามักได้รับการเคารพเท่าเทียมกัน ในเมโสโปเตเมียเมื่อหนึ่งพันปีก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัสซีเรียไว้หนวดเคราหรูหราและใช้ที่ม้วนผมเพื่อสร้างแบบจำลองเป็นชั้นๆ

ชาวตะวันออกโบราณทั้งหมดตั้งแต่เชิงเขา Pamirs ไปจนถึงทะเลทรายซาฮาร่าต่างหลงใหลในการไว้หนวดเคราที่มีขนาดที่น่าประทับใจ ความยาวของเคราสอดคล้องกับยศของข้าราชการ ทหารเปอร์เซียทั่วไปที่ต่อต้านกลุ่มของอเล็กซานเดอร์มหาราชมีหนวดเครายาวถึงกระดูกไหปลาร้า บุคคลสำคัญระดับสูงจะคลุมหน้าอกด้วยขน ก่อนหน้านี้มีรูปแบบที่คล้ายกันในกรีซ ชาวสปาร์ตันเคารพหนวดเครามากจนการโกนเคราเป็นการลงโทษสำหรับบาปที่เลวร้ายที่สุด นั่นคือความขี้ขลาด

อียิปต์โบราณ

ในอียิปต์โบราณ มีเพียงฟาโรห์เท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมเครา (เป็นเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของที่ดิน) แต่เคราของเขาเป็นของปลอม ผู้ชายอียิปต์โบราณคนอื่น ๆ ทุกคนต้องโกนหนวดเครา

ฟาโรห์อียิปต์ถือเป็นร่างอวตารของเทพเจ้าฮอรัสในโลก และต้องเป็นผู้ชายเท่านั้น ดังนั้นฟาโรห์หญิงฮัตเชปซุตจึงต้องสวมเสื้อผ้าผู้ชายและหนวดเคราปลอมในระหว่างพิธีอย่างเป็นทางการ

เคราปลอมเช่นวิกผมทำจากขนสัตว์หรือตัดผมพันด้วยด้ายสีทองและมัดด้วยเชือกที่คาง หนวดเคราตามพิธีการนี้อาจมีรูปร่างเป็นรูปแบบต่างๆ ได้ แต่ที่พบมากที่สุดคือหางเปียที่หันปลายขึ้นคล้ายหางแมว

กรีกโบราณ

ในสมัยกรีกโบราณ หนวดเคราเป็นพยานถึงความรักในภูมิปัญญาและปรัชญา ในสมัยโบราณชาวกรีกมีหนวดเคราซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโรงเรียนปรัชญาแห่งใดแห่งหนึ่ง

ตัดผม

ทันใดนั้นผู้คนก็เริ่มโกนหนวด มันเกิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณด้วย ตามตำนานเธอไม่ได้เติบโตมาพร้อมกับผู้พิชิตอเล็กซานเดอร์มหาราช

อเล็กซานเดอร์มหาราช

อเล็กซานเดอร์มหาราชสั่งให้ทหารของเขาตัดเคราเพื่อไม่ให้ฝ่ายตรงข้ามคว้ามันในการต่อสู้ กลอุบายใดที่ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ใช้เพื่อปกปิดลักษณะตามธรรมชาติของเขา ดังนั้นต้องขอบคุณอเล็กซานเดอร์มหาราชแฟชั่นสำหรับ "ใบหน้าอ่อนเยาว์" ที่อ่อนเยาว์ชั่วนิรันดร์แพร่กระจายไปในโลกยุคโบราณ ในสังคมกรีกโบราณ การไว้หนวดเคราหมายถึงการยุติสถานะที่เด็กผู้ชายสามารถกลายเป็นเป้าหมายของการเรียกร้องทางเพศจากผู้สูงอายุได้ การมีเคราเป็นเกณฑ์ในการแบ่งผู้เข้าร่วมในเกมเป็นรุ่นจูเนียร์และรุ่นอาวุโส เฉพาะนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเคราในกรุงเอเธนส์

โรมโบราณ

จากกรีซ แฟชั่นสำหรับใบหน้า "เท้าเปล่า" ได้อพยพไปยังกรุงโรมโบราณ คนแรกที่จัดการตัดผมคือจักรพรรดินีโรแห่งโรมัน

จักรพรรดิโรมันเนโร

พลเมืองของสาธารณรัฐแรกในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมยุโรปตะวันตกให้ความสำคัญกับความเยาว์วัย, พลังงาน, ความมีชีวิตชีวา, และไม่ใช่ภาระหลายปีเลย ในจักรวรรดิโรมัน การโกนผมหน้าม้าและตัดผมสั้นถือเป็นสัญลักษณ์แห่งอารยธรรม และทำให้ชาวโรมันแตกต่างจากชนชาติที่ "ดุร้าย" ชาวโรมันโบราณถือว่าชายมีหนวดเคราเป็นคนป่าเถื่อน

อิสราเอลโบราณ

ในอิสราเอลโบราณ คำถามที่ว่าจะไม่ไว้หนวดเคราเลยแม้แต่น้อยก็ไม่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา เชื่อกันว่าการโกนเครานั้นผิดธรรมชาติ ความจริงก็คือในสมัยโบราณตามพระคัมภีร์ไบเบิล อิสราเอลถูกห้อมล้อมด้วยคนนอกศาสนา ซึ่งในหมู่พวกเขาล้วนมีความวิปริตทุกประเภท เช่น รักร่วมเพศ เลสเบี้ยน ความเป็นสัตว์ การบูชายัญมนุษย์ และสิ่งน่ารังเกียจอื่นๆ ชนเหล่านี้ค่อย ๆ เสื่อมถอยและหายไป

ดังนั้น กฎของโมเสสจึงกำหนดให้มีโทษประหารชีวิตสำหรับผู้ที่รักร่วมเพศ และห้ามผู้ชายสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและโกนเคราโดยเด็ดขาด เหมือนที่ผู้หญิงใส่ของผู้ชาย

ชาวยิวมักไว้ผมสั้น (1 คร. 11:14; อสค. 44:20); ข้อยกเว้นคือ นาศีร์ผู้ที่ไม่ได้ตัดผมตามที่ปฏิญาณไว้ (กันดารวิถี 6:5,9; กจ. 18-18) หรือบางคน เช่น อับซาโลม (2 ซมอ. 14:26) คำปฏิญาณของนาศีร์มีประเด็นสำคัญสามประการคือ ไม่ตัดผม ไม่ดื่มเหล้าองุ่น ไม่แตะต้องคนตาย

พระคัมภีร์ยังบอกถึงแซมซั่นที่ไม่ตัดผมและยังแข็งแรงอยู่ยงคงกระพันจนกระทั่งผมของเขาถูกตัดออก (Book of Judges บทที่ 17 ข้อ 17-19)

ไบแซนเทียม

ด้วยการล่มสลายของอาณาจักรโรมัน แฟชั่นโกนขนก็ผ่านไปเช่นกัน การสิ้นสุดของประเพณีนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 2 โดยจักรพรรดิแห่งโรมันเฮเดรียน (ค.ศ. 76-138) ซึ่งใช้เคราเพื่อปกปิดข้อบกพร่องบนใบหน้าของเขา

จักรพรรดิโรมันเฮเดรียน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ทัศนคติต่อเคราเปลี่ยนไปอีกครั้ง จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชผู้ทำให้ศาสนาคริสต์ทัดเทียมกับศาสนาอื่น ๆ ของอาณาจักรโรมัน ทำให้การตัดผมเป็นหน้าที่ ชาวคริสต์ปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา การไม่มีหนวดเคราทำให้พวกเขาแตกต่างจากคนต่างศาสนาที่มีหนวดมีเคราและชาวยิว

จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช

แต่หลังจากข้อพิพาทอันโด่งดังในศตวรรษที่ 7-9 ประเพณีการไว้หนวดเคราก็กลับคืนสู่สภาพเดิม

จาก Byzantium แฟชั่นสำหรับหนวดเครามาถึงยุโรปตะวันออกพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์ เธอรู้สึกว่าเป็นภาพสะท้อนในใบหน้ามนุษย์ของใบหน้าของพระเจ้า

ยุโรป

เป็นที่ทราบกันดีว่าในตะวันตกในยุโรปตัวแทนของชนเผ่าดั้งเดิมหลายคนสวมเครา ในทางกลับกันแฟรงค์ถูกโกน ผู้ปกครองของราชวงศ์ Carolingian รวมถึงชาร์ลมาญก็ไม่สวมเคราเช่นกัน (ในภาพย่อของศตวรรษที่ 9 ผู้ชายมักจะแสดงหนวดด้วยคางที่เกลี้ยงเกลา)

ในฝรั่งเศสและยุโรปกลาง หนวดเครากว้างกลายเป็นแฟชั่นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษเท่านั้น ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร มันเป็นเรื่องง่ายที่จะจดจำฆราวาสจากนักบวชในโบสถ์จากเสื้อผ้า หนวดเครา และสัญลักษณ์อื่นๆ ของชีวิตทางโลก

คริสเตียนยุโรปในยุคกลางสวมหนวดเครา แม้ว่าในการสวมใส่ การตัดผม และทรงผม พวกเขาสังเกตเห็นแฟชั่นที่ไม่แน่นอน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 จักรพรรดิทุกคนมีหนวดเคราแม้ว่าจะมีความยาวต่างกันก็ตาม ดังนั้นในพระกิตติคุณของกษัตริย์เฮนรี่ที่ 3 ของเยอรมันจึงปรากฏภาพด้วยเครายาวเต็มบนแมวน้ำ - มีเคราสั้นและในเพชรประดับบางส่วนที่มีหนวดเท่านั้น ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือบิชอปเลอปุยสนับสนุนให้ทหารครูเสดที่ปิดล้อมเมืองอันติโอเกียโกนเครา เพราะเกรงว่าพวกเขาอาจสับสนกับศัตรูในสนามรบได้ และพระสังฆราชอีกองค์หนึ่ง Serlon of Seez บ่นกับกษัตริย์ว่าฆราวาสไม่โกนเครา "เพราะกลัวว่าหนวดสั้นๆ จะไปทิ่มนายหญิงตอนจูบ"

ในศตวรรษที่ 12 ในฝรั่งเศสและอังกฤษ การโกนเครา แต่ทิ้งหนวดไว้แพร่สะพัดในราชสำนัก ตามพิธีราชาภิเษก "จักรพรรดิต้องโกนหัว" เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจุมพิตจักรพรรดิที่หน้าผาก แก้ม และปาก เหตุใดธรรมเนียมการโกนเคราจึงแพร่หลายในศตวรรษที่ 12 จึงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด บางทีนี่อาจเป็นเพราะความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นกับคริสตจักรตะวันออกซึ่งมีประเพณีการไว้หนวดเครา

การโกนหนวดเคราและหนวดได้รับการแนะนำในยุโรปที่ศิวิไลซ์พร้อมกับการฟื้นฟูลัทธิคลาสสิก - ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเช่น ยุคกลางที่ "มีหนวดมีเครา" ถูกแทนที่ด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ "โกนหนวด" โดยมีนิกายโปรเตสแตนต์เปลือยเปล่า

ในช่วงเวลาต่อมา ผู้ชายส่วนใหญ่มีเคราและหนวดยาวอีกครั้ง

ด้วยการกำเนิดของยุคบาโรกหนวดเคราหลุดออกจากแฟชั่นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1680 หนวดก็หายไปเช่นกันและจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 รูปแบบของใบหน้าผู้ชายที่เกลี้ยงเกลาก็ได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์

หลังจากการปฏิวัติในปี 1848 ในยุโรป หนวดและเครากลายเป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่อีกครั้ง

ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 20 กระบวนการที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น: ใบหน้าที่โกนกลายเป็นลักษณะเด่นของผู้ชาย

การสลับช่วงเวลาของการโกนขนและขนบนใบหน้าของผู้ชายเป็นปรากฏการณ์แฟชั่นของผู้ชายและความชอบของผู้ชายสามารถพิจารณาได้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติของผู้ชายที่แพร่หลายในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่กำหนด ในยุคที่ถูกครอบงำด้วยอุดมคติของผู้ชาย หนวดและเครากำลังเป็นที่นิยม เนื่องจากมักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่เป็นธรรมชาติและโดดเด่นที่สุดของความเป็นชาย

การมาถึงของกษัตริย์ฟรานซิสที่ 1 ในอิตาลีในปี ค.ศ. 1526

ตรงกันข้ามกับจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกสาธารณะไปสู่อุดมคติของผู้หญิงของผู้ชาย ใบหน้าของผู้ชายจะถูกโกนออก ลักษณะทางเพศรองของผู้ชายในรูปของขนบนใบหน้าจะถูกลบออก แนวโน้มที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องปกติของประชากรทั่วไปเสมอ โดยไม่คำนึงถึงอาชีพหรือสถานะทางสังคม แต่มีชั้นทางสังคมที่รักษาความเป็นอิสระและความต่อเนื่องของประเพณีการปรากฏตัวอยู่เสมอ

ในบรรดาชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงมีการสวมเคราโดย: Francis I, Henry VIII, Charles IX, Karl Marx, Friedrich Engels, Victor Hugo, Charles Darwin, Claude Monet, Giuseppe Verdi, Jules Verne และคนอื่น ๆ

มาตุภูมิโบราณ

ชาวสลาฟเหนือสวมและไว้หนวดเคราอย่างมีเกียรติมาตั้งแต่ไหนแต่ไร นานก่อนที่จะมีการยอมรับศาสนาคริสต์ ในมาตุภูมิเชื่อกันว่าผู้ชายทุกคนควรมีเคราเพราะ เธอเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา และความแข็งแกร่ง พวกเขาให้ความสนใจเธออย่างมาก ปกป้องเธอ ดูแลเธอ ถึงขั้นที่ว่าถ้าใครมีหนวดเครารุงรังน่าเกลียดก็ถือว่าเป็นคนที่ด้อยกว่า ไม่มีการดูถูกที่แย่ไปกว่าการถ่มน้ำลายใส่เครา

จริงอยู่ที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่า South Slavic, pagan Rus (รวมถึง Kievan Rus) นั้นไม่มีหนวดเคราและตัวแทนของมันได้รับการเสนอชื่อ "โคโคลฟ" (ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างชาวยูเครน ชาวรัสเซียตัวน้อย และชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่)และชาวสลาฟทางตอนเหนือของมาตุภูมิก็ไว้หนวดเคราเสมอ “คตสปมิ”(คำที่เสียหาย: yak tsap, i.e. แพะ)- สำหรับชาวยูเครนที่โกนแล้ว ชาวรัสเซียที่มีหนวดมีเคราดูเหมือนแพะ นักวิทยาศาสตร์อธิบายความแตกต่างนี้ระหว่างชาวสลาฟที่โกนแล้วและมีหนวดเคราได้ง่ายๆ ตามสภาพอากาศในประเทศของเรา - ทางตอนเหนือมีอากาศหนาวเย็นตามประเพณีและหนวดเคราจะช่วยปกป้องใบหน้า และทางตอนใต้จะร้อน

ประเพณีการไว้เคราไม่มีลัทธิศาสนาในหมู่พวกเราจนกระทั่งศตวรรษที่ 10 เคราถูกสวมใส่และให้เกียรติโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของผู้มีอำนาจในคริสตจักร แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มาตุภูมิได้รับบัพติสมา ตามแบบอย่างของพระสงฆ์ไบแซนไทน์ในมาตุภูมิพวกเขายอมรับคำขอโทษของเคราโดยชี้ไปที่ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไบเบิลโบราณและพระคริสต์กับอัครสาวก เหล่านั้น. มันเกิดขึ้นที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์อนุมัติประเพณีพื้นบ้านของการสวมเคราและชำระประเพณีนี้ให้บริสุทธิ์อันเป็นผลมาจากการที่เครากลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งความเชื่อของรัสเซียและสัญชาติรัสเซีย

เคราได้รับการคุ้มครองโดยรัฐเช่นเดียวกับศาลเจ้าจริง ดังนั้น Yaroslav the Wise จึงกำหนดค่าปรับสำหรับการทำลายหนวดเครา เจ้าชายรัสเซียเก่าต้องการทำให้เอกอัครราชทูตขุ่นเคืองสั่งให้โกนเครา

แม้แต่ Ivan the Terrible ก็เคยพูดว่าการโกนเคราเป็นบาปที่ไม่อาจล้างเลือดของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนได้ ก่อนหน้านี้นักบวชในมาตุภูมิปฏิเสธที่จะให้พรแก่ผู้ที่ไม่มีหนวดเครา และพระสังฆราชเอเดรียนกล่าวว่า: "พระเจ้าสร้างมนุษย์ด้วยเครา มีเพียงแมวและสุนัขเท่านั้นที่ไม่มี"

ใน "Russkaya Pravda" สำหรับ "เหงื่อออก" เคราหรือหนวดกล่าวอีกนัยหนึ่งว่าสร้างความเสียหายให้กับพวกเขามีค่าปรับสูงเป็นพิเศษ - 12 Hryvnia - น้อยกว่าค่าปรับสำหรับการฆ่าคนเพียงสามเท่า

สาเหตุของกรณีของการโกนเครามักเกิดจากการร่วมประเวณีหรือการผิดประเวณี ดังนั้นการโกนจึงเป็นสิ่งต้องห้ามโดยชัดแจ้ง การประณามการโกนหนวดเคราและหนวดมีสาเหตุมาจากนอกเหนือไปจากความยึดมั่นในสมัยโบราณแล้ว ยังเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการโกนหนวดเคราและหนวดมีความเกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายของการเล่นชู้สาว ความปรารถนาที่จะให้ใบหน้าดูเป็นผู้หญิง

ในช่วงเวลาแห่งปัญหาและในศตวรรษที่ 17 การโกนเคราถือเป็นธรรมเนียมของชาวตะวันตกและเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ตัวอย่างเช่น False Dmitry ฉันโกนแล้ว การไม่มีหนวดเคราของเขาถูกมองว่าเป็นการทรยศต่อความเชื่อของนิกายออร์โธดอกซ์และเป็นข้อพิสูจน์ของการเสแสร้ง เมื่อในช่วงเวลาของซาร์ Fyodor Alekseevich ในหมู่โบยาร์รัสเซียแนวโน้มที่จะโกนขนเพิ่มขึ้น ปรมาจารย์กล่าวตอบโต้สิ่งนี้: “การตัดผมไม่ใช่แค่ความอัปลักษณ์และความเสื่อมเสียเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปมหันต์ด้วย”โดยวิธีการในยุคกลางความเชื่อที่ฝังรากลึกว่าถ้าคุณพบชายที่ไม่มีหนวดเคราแสดงว่าเขาเป็นคนโกงและหลอกลวง

การปฏิรูปของปีเตอร์

ปีเตอร์ I

การไว้หนวดเคราอย่างถาวรในมาตุภูมิถูกยกเลิกโดย Peter I เท่านั้น ดังที่คุณทราบซาร์ปีเตอร์ตัดสินใจทำให้รัสเซียดูเหมือนฮอลแลนด์หรือเยอรมนีในทุกสิ่ง เสื้อผ้ารัสเซียและหนวดเคราไม่ถูกใจเขา เมื่อกลับมาในปี 1698 จากการเดินทางไปต่างประเทศที่มอสโคว์ในวันรุ่งขึ้นที่งานเลี้ยงรับรองอันเคร่งขรึมของโบยาร์ในพรีโอบราเฮนสกี ปีเตอร์เริ่มตัดเคราโบยาร์และทำให้คาฟตันยาวสั้นลง การตัดผมและสวมชุดแบบเยอรมันถูกบังคับ

ปีเตอร์ฉันออกกฤษฎีกาตามที่เขาสั่งให้ทุกคนโกนเครา (!) และสวม (!) ชุดเยอรมัน บนเขียงซาร์สับเคราของโบยาร์เป็นการส่วนตัวด้วยขวาน

การโกนหนวดเคราขัดกับแนวคิดออร์โธดอกซ์ดั้งเดิมเกี่ยวกับความงามของผู้ชายและภาพลักษณ์ที่คู่ควรกับบุคคล ดังนั้นนวัตกรรมดังกล่าวจึงก่อให้เกิดการไม่ยอมรับและการประท้วงครั้งใหญ่ ปีเตอร์ฉันจัดการประหัตประหารผู้คัดค้านและถึงขั้นประหารชีวิตสำหรับการไม่เชื่อฟังในการโกนเครา บรรพบุรุษของเราต้องต่อสู้ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย การจลาจลเกิดขึ้นทั่วไซบีเรียซึ่งต่อมาถูกกองทหารปราบปราม เนื่องจากการกบฏและการไม่เชื่อฟังกษัตริย์ ผู้คนจึงถูกแขวนคอ สี่คน ถูกล้อรถ เผาที่หลักและเสียบเข้าที่

เป็นผลให้เมื่อเห็นการต่อต้านในหมู่ประชาชน Peter I ในปี 1705 จึงแทนที่กฎหมายของเขาด้วยกฎหมายอื่น "ในการโกนหนวดเคราและหนวดของทุกระดับให้กับผู้คนยกเว้นนักบวชและมัคนายกในการปฏิบัติหน้าที่จากผู้ที่ไม่ต้องการปฏิบัติตาม มันและส่งผู้ร้ายข้ามแดนให้กับผู้ที่จ่ายอากรของสัญญาณ” ตามที่มีการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมพิเศษจากผู้ชายที่สวมเคราและผู้ที่จ่ายเงินนั้นจะออกพันธบัตรที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ - เครื่องหมายเครา

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 เท่านั้นที่ยกเลิกค่าธรรมเนียมโดยมีข้อแม้: เจ้าหน้าที่รัฐ ทหาร และข้าราชบริพารต้องแสดงสีหน้า “เท้าเปล่า”

ในปี พ.ศ. 2406 พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ทรงยกเลิกการห้ามไว้หนวดเครา

ยุคหลัง Petrine

คำถามเกี่ยวกับเคราเป็นเรื่องของกฤษฎีกาของรัฐอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ยุติปัญหานี้ด้วยตัวอย่างส่วนบุคคล เช่น นิโคลัสที่ 2 ลูกชายของเขา ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าหนวดเคราเป็นเครื่องบรรณาการแก่ประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซีย

ตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งปลูกคนต่างด้าวศุลกากรออร์ทอดอกซ์ในรัสเซีย การตัดผมได้กลายเป็นสิ่งที่ฝังแน่นในรัสเซียจนทุกวันนี้การไว้หนวดเคราทำให้เกิดความเข้าใจผิดและการไม่ยอมรับ บ่อยครั้งที่บุคคลที่รักษาภาพลักษณ์ของคริสเตียนอาจไม่ได้รับการว่าจ้าง โดยกำหนดให้ต้องโกนผมก่อน จากสถานการณ์ที่น่าเศร้านี้ บรรดาพ่อฝ่ายวิญญาณจึงแนะนำคริสเตียนว่าอย่าทำตามกระแสของโลกนี้ แต่ให้กลัวพระเจ้าจะทรงพิโรธ

เนื่องจากประเภทของเคราที่หลากหลาย ผู้ชายสมัยใหม่จะไม่ยากที่จะเลือกแบบจำลองที่เข้ากับลักษณะของใบหน้าของเขาอย่างเหมาะสมที่สุดและเสริมสไตล์โดยรวมแบบออร์แกนิค ตอนนี้แฟชั่นสำหรับหนวดเครานั้นปราศจากความอนุรักษ์นิยมและเปิดกว้างสำหรับการทดลอง แต่ถึงกระนั้นก็มีทรงผมแบบคลาสสิกซึ่งเป็นแนวทางโวหารและเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการทดลองที่กล้าหาญที่สุด ผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ของเราจะเลือกรูปทรงของเคราที่เหมาะกับคุณที่สุด

ตอซังสามวัน

ดูมีสไตล์และโบฮีเมียนพร้อมภาพลวงตาของความประมาทเลินเล่อ คำสำคัญในกรณีนี้คือ "ด้วยภาพลวงตา" เส้นแบ่งระหว่างการไม่โกนขนทางเพศและการละเลยที่ไม่เรียบร้อยนั้นบางมาก เคราดังกล่าวต้องการการดูแลอย่างระมัดระวังและการบำรุงรักษาอย่างต่อเนื่อง: ขนบนโหนกแก้มควรได้รับการตัดแต่งอย่างประณีตเช่นเดียวกับที่คอ

โมเดลที่ได้รับความนิยมสูงสุดในหมู่ผู้ชายยุคใหม่ส่วนใหญ่มาจากความเป็นธรรมชาติสูงสุดและการควบคุมที่น้อยที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น จากการศึกษาชิ้นหนึ่ง ผู้หญิงส่วนใหญ่ชอบไว้หนวดเคราเหล่านี้

ตอซังปกคลุมริมฝีปากบน คาง แก้มและคอ ความยาวที่เหมาะสมจะเกิดขึ้นใน 10-15 วัน เคราเต็มสั้นช่วยให้ภาพลักษณ์ของความเป็นชายและความเป็นผู้ใหญ่เป็นไปได้โดยไม่ต้องสงสัย

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว การไว้หนวดเครายาวเป็นสิทธิพิเศษของผู้สูงวัย ปัจจุบัน รุ่นนี้ยังคงมีให้สำหรับผู้ชายทุกกลุ่มอายุ หนวดเคราเข้ากันได้ดีกับทั้งสไตล์ฮิปสเตอร์แบบเซอร์ๆ และลุคคลาสสิกแบบเคร่งขรึม

เคราตอนเย็น

เคราสั้นพิเศษ ในความเป็นจริงนี่คือตอซังหนึ่งหรือสองวันยาว 0.5 - 1 มม. พร้อมโหนกแก้มและคอที่โกนอย่างเรียบร้อย

เคราแพะ

สไตล์ยอดนิยมนี้ประกอบด้วยหนวดที่ยาวลงมาล้อมรอบปากและก่อตัวเป็นมวยยาวที่คาง ความยาวของเครานั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ

ฟาน ไดค์

โมเดลนี้ตั้งชื่อตาม Anthony van Dyck จิตรกรชาวเฟลมิช ศิลปินในราชสำนักของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 1 แห่งอังกฤษได้แนะนำแฟชั่นสำหรับการไว้หนวดแบบม้วนและเคราแบบตรง ตามจิตรกรโมเดลดังกล่าวเริ่มสวมใส่ครั้งแรกในอังกฤษและทั่วยุโรป ตอนนี้ชื่อ "เคราฝรั่งเศส" ถูกกำหนดให้ด้วย

ข้าวต้ม

มีขนเล็กๆ อยู่ใต้ริมฝีปากล่าง ชื่อนี้มาจากภาษาฝรั่งเศส La mouche - แมลงวัน โมเดลดังกล่าวได้รับความนิยมในยุโรปในช่วงยุคบาโรก (ศตวรรษที่ 16 และ 17) ในแวดวงเยาวชนในศาล กระจุกขนเล็ก ๆ ใต้ริมฝีปากล่างถูกตัดอย่างเรียบร้อยในรูปสามเหลี่ยมซึ่งมักจะเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวหรือสี่เหลี่ยมผืนผ้าน้อยกว่ามักเสริมด้วยหนวดขนาดเล็ก

สมอ

รุ่นสมอเรือ. นี่คือความแตกต่างของเคราแบบสั้นซึ่งยาวไปทางคางเล็กน้อยและทำให้ปลายแหลม แบบจำลองนี้เสริมด้วยแถบขนใต้ริมฝีปาก การรวมกันแบบคลาสสิกคือเคราสมอและหนวดดินสอ

บัลโบ

ทุกวันนี้ น้อยคนนักที่จะจำ อิตาโล บัลโบ ผู้นำทางทหารและการเมืองของอิตาลีในยุคมุสโสลินี แต่หลายๆ คนคงรู้จักต้นแบบหนวดเคราที่เขาสวม โดยทั่วไปแล้ว นี่คือรูปแบบหนึ่งของสมอเรือ แต่มีขนแปรงยาวกว่าและมีแถบกว้างใต้ริมฝีปากล่าง

เครา Brett หรือฮอลลีวูด

นางแบบที่กลายเป็นกระแสนิยมในยุค 30 ด้วยมืออันแผ่วเบาของนักแสดงชาวอเมริกัน นี่คือเคราที่มีความยาวปานกลาง คลุมคางและกรามล่าง แต่ไม่ปิดด้วยจอน

เคราในสไตล์ของ Nicholas II

เครารูปลิ่มรวมกับหนวดหนาและโค้งงอเล็กน้อย หลักการที่ทันสมัยของต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับการฟื้นฟูโดยวัฒนธรรมฮิปสเตอร์ 100 ปีต่อมาในตอนต้นของศตวรรษที่ 21