เป้าหมายของดาไลลามะ ความเหนื่อยหน่าย ความเครียด และความเหนื่อยล้า

ดาไลลามะตอบคำถาม ข้อความได้รับตามฉบับพิมพ์: พระองค์ดาไลลามะที่สิบสี่ พลังแห่งความเมตตา / ต่อ. Geshe Thupten Jinpa, B. Lavrentiev - เปิดโลก 2549

ความศักดิ์สิทธิ์ การเหยียดเชื้อชาติ ความคลั่งไคล้และความโง่เขลาของมนุษย์ของคุณดูเหมือนจะเพิ่มสูงขึ้น ปัจจัยลบใดที่คุณระบุสิ่งนี้ ปัจจัยบวกใดที่สามารถหยุดแนวโน้มนี้ได้?

ฉันคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับระดับการศึกษาเป็นส่วนใหญ่ ฉันคิดว่ายิ่งคุณมีข้อมูลที่แม่นยำมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเข้าใจมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งคุณสื่อสารกับผู้คนได้มากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น แน่นอน คุณต้องมีใจที่เปิดกว้าง ท้ายที่สุด คุณเป็นเพียงคนหนึ่งในห้าพันล้านคน และอนาคตของคุณขึ้นอยู่กับคนอื่นเป็นอย่างมาก ส่วนหนึ่งของปัญหาอย่างที่ฉันเห็นเกี่ยวข้องกับการขาดความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่นและสังคมอื่น ๆ เช่นเดียวกับการขาดความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่ในโลกสมัยใหม่ หากเป็นไปได้ที่จะได้รับความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์โดยการเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของตนเองและในสังคมของตน กล่าวคือ เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และไม่เชื่อมโยงกับชุมชนอื่น ๆ ของผู้คนบนโลก บางทีอาจโต้แย้งว่ามีเหตุผลดังต่อไปนี้ ความหลงผิดเช่นความคลั่งไคล้และการเหยียดเชื้อชาติ แต่นี่ไม่ใช่กรณี ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมอื่นและชุมชนอื่น ๆ ไม่สามารถเพิกเฉยได้ ยิ่งกว่านั้น แก่นแท้ของการดำรงอยู่ในโลกสมัยใหม่ก็คือความเป็นอยู่ที่ดี ความสุข และความสำเร็จของสังคมของตนเองนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความเป็นอยู่และผลประโยชน์ของสังคมอื่นและชุมชนของผู้คน

ในโลกสมัยใหม่ที่ซับซ้อนเช่นนี้ ไม่มีที่สำหรับความคลั่งไคล้และการเหยียดเชื้อชาติ จากประสบการณ์ของตัวเอง ฉันสามารถพูดได้ว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่สะดวกสบายที่สุดสำหรับฉันอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่ดีที่สุดสำหรับทุกคน แต่ละคนมีความชอบของตัวเอง ดังนั้นสำหรับบางคน ศาสนาหนึ่งมีความเหมาะสมและมีประสิทธิภาพมากกว่าศาสนาอื่นทั้งหมด ดังนั้น หากข้าพเจ้าเคารพในสิทธิของผู้อื่น ข้าพเจ้าก็ต้องเคารพและเห็นคุณค่าของศาสนาอื่นๆ เหล่านี้ เพราะศาสนาเหล่านี้มีประโยชน์ต่อผู้คนนับล้าน เมื่อฉันอาศัยอยู่ในทิเบต ฉันมีข้อมูลเพียงเล็กน้อย (ทั้งจากหนังสือและการติดต่อส่วนตัว) เกี่ยวกับธรรมชาติและคุณค่าของประเพณีอื่นๆ ตั้งแต่มาเป็นผู้ลี้ภัย ฉันมีโอกาสติดต่อกับศาสนาและประเพณีอื่นๆ มากขึ้น โดยส่วนใหญ่ผ่านการพบปะผู้คน และฉันเข้าใจคุณค่าของประเพณีเหล่านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้ ทรรศนะของข้าพเจ้าจึงเดือดดาลถึงข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละคนมีข้อดีในตัวเอง แน่นอน ฉันยังเชื่อว่าแม้ในมุมมองของปรัชญา ศาสนาพุทธนั้นสมบูรณ์แบบกว่า หลากหลายกว่า และกว้างขวางกว่า แต่ศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดล้วนให้ประโยชน์มากมายและมีโอกาสมากมายเช่นกัน ทุกวันนี้ไม่ว่าจะไปที่ไหน พบเจอที่ไหน ข้าพเจ้ามักจะชื่นชมการปฏิบัติทางศาสนาของบุคคลเหล่านี้และเคารพในประเพณีของพวกเขาอย่างจริงใจ

สมเด็จพระสังฆราช มีการเปลี่ยนแปลงศาสนาในประเทศของเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในขณะเดียวกันก็มีความสนใจเพิ่มขึ้นในวิธีการต่างๆ ของการพัฒนาตนเอง ศาสนายังเป็นสิ่งจำเป็นในการปรับปรุงตนเองในโลกสมัยใหม่หรือไม่?

มันมีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นอนในโลกปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้จำเป็นต้องได้รับการชี้แจง หลายปีผ่านไปตั้งแต่เริ่มมีประเพณีทางศาสนาต่างๆ เกิดขึ้น ดังนั้นบางแง่มุมของประเพณีเหล่านี้อาจล้าสมัยไปแล้ว แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าศาสนาโดยทั่วไปเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมในยุคสมัยของเรา ดังนั้นจึงต้องคำนึงถึงแก่นแท้ของศาสนาต่าง ๆ รวมทั้งพระพุทธศาสนาด้วย โดยพื้นฐานแล้วมนุษย์ไม่ได้เปลี่ยนแปลงตลอดห้าพันปีที่ผ่านมา แน่นอนว่าวัฒนธรรมและวิถีชีวิตเปลี่ยนไป แต่โดยพื้นฐานแล้วบุคคลนั้นยังคงเหมือนเดิม ดังนั้น ปัญหาหลักๆ ของมนุษย์ เช่น ความตาย ความชรา ความเจ็บป่วย สงคราม ฯลฯ และความทุกข์ทรมานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเหล่านั้น ก็ยังคงเหมือนเดิม ผมไม่รู้ว่าอีก 10,000 หรือ 100,000 ปีข้างหน้า คนจะเป็นอย่างไร และไม่มีใครรู้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงสองสามพันปีที่ผ่านมา ผู้คนยังคงเหมือนเดิม ศาสนาต่าง ๆ จัดการกับปัญหาและความทุกข์ที่สำคัญของมนุษย์เป็นหลัก เนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์และความทุกข์ทรมานยังคงเหมือนเดิม ศาสนาจึงยังคงมีความเกี่ยวข้องเช่นกัน ในทางกลับกัน พิธีกรรมบางอย่างได้เปลี่ยนไปแล้ว ในอินเดียยุคศักดินาหรือก่อนหน้านั้น ในช่วงเวลาของกษัตริย์ การปฏิบัติทางศาสนาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสถานการณ์ต่างๆ แต่ตอนนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว และฉันคิดว่ามันจะยังคงเปลี่ยนแปลงต่อไป

สำหรับศาสนาพุทธนั้น แน่นอนว่ามันไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับชีวิตในปัจจุบันของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมอื่น ๆ ที่ลึกลับกว่านั้นด้วย แน่นอนว่า เว้นแต่ว่าความทันสมัยจะเกิดขึ้นในอาณาจักรอื่นของการดำรงอยู่ ในขณะที่ความทันสมัยเกิดขึ้นในโลกของเรา พุทธศาสนาจะยังคงมีความเกี่ยวข้องและมีประโยชน์ ไม่เพียงเพราะปัญหาพื้นฐานหลายอย่างของการดำรงอยู่ของมนุษย์ยังคงอยู่กับเราเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะปัญหา (พุทธศาสนา) เกี่ยวข้องกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบอื่น ๆ ของการดำรงอยู่ที่ลึกลับ ฉันเชื่อเสมอว่าการเปลี่ยนแปลงสมัยใหม่เป็นการเปลี่ยนแปลงเพียงผิวเผิน แต่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ เราทุกคนก็เหมือนกัน ปีที่แล้ว ซากศพมนุษย์ถูกพบที่ชายแดนออสเตรียและอิตาลี ถ้าคิดว่ามันฟื้นได้ ผมคิดว่าเราคงเข้าใจกัน แต่อายุของซากประมาณ 4,000 ปี โดยธรรมชาติแล้ว คนๆ นี้มาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและอาจมีวิธีคิดที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่โดยทั่วไปแล้วเราจะเข้าใจซึ่งกันและกัน

คุณจะแนะนำอะไรเพื่อเป็นมาตรการตอบโต้สถาบันของรัฐ จากหมวดหมู่ของสื่อและอุตสาหกรรมบันเทิง ซึ่งส่งเสริมมุมมองและอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่อง ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่คุณส่งเสริมโดยสิ้นเชิง

เท่าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธ นี่เป็นเรื่องจริง ฉันมักจะแสดงความกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว มากขึ้นอยู่กับทัศนคติของเราที่มีต่อมัน จากการสังเกตปรากฏการณ์เชิงลบเหล่านี้ เช่น การฆาตกรรม เซ็กส์ ฯลฯ เราสามารถมองสิ่งเหล่านี้จากมุมมองที่แตกต่างออกไปได้ และสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ด้วย บางครั้งคุณสามารถใช้ฉากความรุนแรง เรื่องเพศ และสิ่งอื่นๆ เหล่านี้ในทางบวกมากขึ้น โดยดึงความสนใจไปที่ผลกระทบและลักษณะการทำลายล้างของอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์เหล่านี้ นอกจากนี้ หากในตอนแรกภาพเรื่องเพศและความรุนแรงเหล่านี้อาจค่อนข้างน่าตื่นเต้น เมื่อพิจารณาเพิ่มเติมแล้ว เราก็เข้าใจแล้วว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีประโยชน์ ฉันยังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสื่อโดยเฉพาะสื่อตะวันตก ในประเทศอย่างอินเดีย การฆาตกรรมมักปรากฏทางโทรทัศน์ และการแสดงเรื่องเพศอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ แต่ถ้าเราเปรียบเทียบการฆาตกรรมกับเซ็กส์ แน่นอนว่าเซ็กส์นั้นดีกว่ามาก! ถ้าเราแสร้งทำเป็นว่าเซ็กส์ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของชีวิต เราก็ไม่ดีเหมือนกัน จริงไหม?

ไม่ว่าในกรณีใด ฉันเชื่อว่าการแสดงคุณสมบัติอื่นๆ ที่ดีของมนุษย์ก็จำเป็นไม่แพ้กัน และนี่คือสิ่งที่มักจะไม่เพียงพอ เราจะแสดงเฉพาะเหตุการณ์เชิงลบเท่านั้น และไม่แสดงคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เมื่อ 10 วันก่อน ขณะอยู่ในวอชิงตัน ฉันไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ฮอโลคอสต์ นิทรรศการนี้ทำให้ฉันนึกถึงคุณสมบัติทั้งสองประการในธรรมชาติของมนุษย์ ที่สุดขั้วหนึ่ง มีการทรมาน การสังหาร และการทำลายล้างชาวยิวโดยนาซีเยอรมนี ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่น่ากลัวและน่าเศร้ามาก มันทำให้ฉันนึกถึงความเลวร้ายเมื่อจิตใจของมนุษย์ถูกชี้นำหรือถูกกระตุ้นด้วยความเกลียดชัง ในเวลาเดียวกัน แต่ก็มีผู้คนที่เสียสละชีวิตเพื่อช่วยชาวยิว คุณสมบัติของมนุษย์ที่ดีที่สุดแสดงให้เห็นที่นี่ เมื่อผู้คนถึงกับเสี่ยงชีวิตของตนเองเพื่อช่วยชีวิตผู้คนที่โชคร้าย ดังนั้นทุกอย่างจึงสมดุล เมื่อเราปล่อยให้ความเกลียดชังควบคุมเรา เราจะกลายเป็นคนรุนแรงและทำลายล้าง หากเราปฏิบัติตามคุณสมบัติของมนุษย์ที่ดี สิ่งมหัศจรรย์และมหัศจรรย์ก็เกิดขึ้นได้ ดังนั้นสื่อจึงต้องแสดงให้เห็นทั้งสองด้านของธรรมชาติของมนุษย์ นั่นเป็นวิธีที่ฉันคิดเสมอ

- คนธรรมดาจะสามารถเปลี่ยนความกลัวและความสิ้นหวังได้หรือไม่? และทำอย่างไร?

คำตอบ: โอ้ใช่ สิ่งนี้เป็นไปได้มาก ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันยังเด็ก ฉันกลัวมากที่จะอยู่ในห้องมืด เมื่อเวลาผ่านไปความกลัวก็หายไป เมื่อพูดถึงการติดต่อกับผู้คน ยิ่งเราปิดตัวมากเท่าไหร่ โอกาสที่เราจะรู้สึกกลัวหรือไม่สบายก็จะยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเราเปิดใจมากเท่าไหร่ เรายิ่งรู้สึกอึดอัดน้อยลงเท่านั้น นี่คือสิ่งที่ประสบการณ์ของฉันพูด เมื่อสื่อสารกับบุคคล ฉันไม่สนใจว่าใครอยู่ข้างหน้าฉัน: คนธรรมดาหรือคนธรรมดาหรือขอทาน สิ่งสำคัญที่สุดคือรอยยิ้มและความจริงใจบนใบหน้า ความแตกต่างในศาสนา วัฒนธรรม ภาษา เชื้อชาติ ไม่สำคัญ มีการศึกษาหรือไม่ รวยหรือจน ไม่สำคัญ ด้วยการเปิดใจและยอมรับผู้คนเป็นเพื่อนเก่าของฉัน มันสำคัญมาก. จากจุดสูงสุดของตำแหน่งนี้ ในกรณีที่มีการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ ฉันมีอิสระในการดำเนินการตามสถานการณ์ แต่ก่อนอื่น ฉันต้องเตรียมดินก่อน จากนั้นมักจะมีปฏิกิริยาเชิงบวกของมนุษย์จากฝั่งตรงข้าม ดังนั้นฉันเชื่อว่าความกลัวจะต้องถูกขับไล่ มีความหวังมากมายในหัวของคนๆ หนึ่ง หากสูญเสียความหวังไปหนึ่งอย่าง ก็ไม่ได้หมายความว่าจะสูญเสียทั้งหมด ฉันได้พบกับบางคนที่เปี่ยมไปด้วยความหวังแต่กลับสิ้นหวังในทันทีที่กลายเป็นว่าความหวังเหล่านี้ไม่สามารถเป็นจริงได้ จิตใจของมนุษย์นั้นซับซ้อนมาก เรามีความหวังและความกลัวที่แตกต่างกันมากมาย ว่าการจะเดิมพันกับความหวังใดความหวังหนึ่งเพียงอย่างเดียวนั้นอาจเป็นอันตรายได้ เพราะเมื่อมันไม่เป็นจริง เราจะรู้สึกท้อแท้สิ้นเชิง มันอันตรายไหม.

- พระคุณเจ้า ความปรารถนาอันแรงกล้าที่สุดสามประการของคุณคืออะไร?

เป็นความลับที่ยิ่งใหญ่!

พระเจ้าทำงานด้วยวิธีที่ลึกลับ ใครก็ตามที่ขอคำแนะนำจะพบคำตอบเสมอ ดังนั้น ในการค้นหาความจริง ข้าพเจ้าจึงได้พบกับคำสอนของพระทิเบต ซึ่งมีคลังแห่งปัญญาทางโลกอันล้ำค่า คำง่ายๆ อยู่ใกล้หัวใจและจิตวิญญาณเสมอ ดังนั้นคำพูดของดาไลลามะจึงเข้าถึงทุกคนและเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อตนเอง ต่อผู้อื่น และที่สำคัญที่สุดต่อโลก

ดาไลลามะนี่คือชื่อเฉพาะและสถานะกิตติมศักดิ์ ในโลกสมัยใหม่ Dalai Lama เป็นชื่อผู้ปกครองของทิเบต ในอดีตดาไลลามะถือเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระโพธิสัตว์ พระโพธิสัตวา. “การมีสติสัมปชัญญะ” คำนี้ประกอบด้วยคำสองคำ - "โพธิ" และ "สัทธา") - ในพระพุทธศาสนา สิ่งมีชีวิต (หรือบุคคล) ที่มีโพธิจิตซึ่งตัดสินใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์

แปลจากภาษามองโกเลีย "ดาไล" แปลว่า "มหาสมุทร" "ลามะ" (บลามา) ในภาษาทิเบตเทียบเท่ากับ "คุรุ" ในภาษาสันสกฤต และแปลว่า "ครู"

ชื่อของดาไลลามะสามารถเคลื่อนย้ายได้ หลังจากการสิ้นพระชนม์ขององค์ทะไลลามะ บรรดาพระสงฆ์ได้ร่วมกันค้นหาชาติหน้าของพระองค์ โดยปกติจะเป็นเด็กเล็กที่ต้องมีลักษณะเฉพาะและผ่านการทดสอบ การค้นหามักใช้เวลาหลายปี จากนั้นเด็กไปที่ลาซาซึ่งเขาได้รับการฝึกฝนภายใต้การแนะนำของลามะที่มีประสบการณ์

ปัจจุบันผู้ดำรงตำแหน่งกิตติมศักดิ์นี้คือ องค์ทะไลลามะที่ 14 เทนซิน กยัตโซ. เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2478 ในหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อ Taktser ในเขต Dokham ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทิเบต เขาออกจากบ้านพ่อแม่ไปที่ลาซา พิธีขึ้นครองราชย์ของทะไลลามะองค์ที่ 14 มีขึ้นเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483

พระองค์ไม่เหมือนครั้งก่อนๆ พระองค์เสด็จประพาสประเทศทางตะวันออกและตะวันตกอย่างกว้างขวาง พระองค์เสด็จเยือน 41 ประเทศ พบปะกับนักการเมือง นักบวช บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และนักธุรกิจ เขาเป็นผู้เขียนบางคนที่มีค่าที่สุดที่คุณสามารถหาได้จากเรา

เทนจิน เกียตโซ: "ฉันรู้สึก ฉันรู้ว่าโลกกำลังดีขึ้นและใจดีขึ้น"

ภูมิปัญญาของ Dalai Lama XIV Tenzin Gyatso เพิ่มขึ้นทุกปีเท่านั้น คำพูดของเขากลายเป็นคำพังเพยและคำบอกลาสำหรับผู้ที่ต้องการมีความสุขและมีชีวิตที่มีความสุข! สุนทรพจน์ของเขาจะถูกเปล่งออกมาในภาษาต่างๆ ของโลก พวกเขารวบรวมผู้คนมากมายที่ตั้งใจฟังทุกถ้อยคำ
การแสดงทั้งหมดสามารถฟังหรืออ่านได้บนเว็บไซต์ของเขา - http://dalairama.ru/

คำพูดที่มีชื่อเสียงของดาไลลามะ

สายเหล่านี้แพร่กระจายไปทั่วโลกและได้รับความนิยมอย่างมากบนอินเทอร์เน็ต
ดาไลลามะกล่าวว่า:

1. พิจารณาว่าความรักอันยิ่งใหญ่และความสำเร็จอันยิ่งใหญ่มาพร้อมกับความเสี่ยงอันยิ่งใหญ่
2. เมื่อคุณแพ้ คุณไม่ได้สูญเสียประสบการณ์
3. ปฏิบัติตามกฎสามข้อชั่วนิรันดร์:
ก) เคารพตัวเอง
ข) เคารพผู้อื่น
ค) รับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ
4. จำไว้ว่าสิ่งที่คุณต้องการไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการจริงๆ เสมอไป
5. เรียนรู้กฎ จะได้รู้วิธีทำผิด!!!
6. อย่าปล่อยให้ความหยิ่งผยองมาทำลายมิตรภาพอันยิ่งใหญ่
7. ถ้าทำผิดต้องขอโทษด้วย
8. บางครั้งคุณต้องฟังตัวเองเป็นการส่วนตัว
9. รู้สึกอิสระ แต่อย่าเกินขอบเขต
10. จำไว้ว่าบางครั้งความเงียบก็เป็นคำตอบที่ดีที่สุด
11. ใช้ชีวิตอย่างพอเพียงเพื่อที่ในวัยชราจะได้มีอะไรให้จดจำ
12. บรรยากาศแห่งความรักเป็นหัวใจสำคัญในชีวิตของคุณ
13. ในกรณีพิพาท ให้พูดแต่เรื่องปัจจุบัน อย่านึกถึงอดีต
14. แบ่งปันความรู้ของคุณ นี่คือวิธีบรรลุความเป็นอมตะ
15. อ่อนโยนต่อโลก รักเธอ
16. ปีละครั้ง ไปในที่ที่คุณไม่เคยไปมาก่อน
17. จำไว้ว่าความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดคือความสัมพันธ์ที่แต่ละฝ่ายจดจำคุณได้ ไม่ว่าเธอจะอยู่กับใครก็ตาม
18. บางครั้งคุณต้องละทิ้งสิ่งที่คุณต้องการเพื่อให้ได้มา

ความหมายที่แท้จริงของชีวิต

เราเป็นแขกบนโลกใบนี้ เราอยู่ที่นี่มาเกือบ 90 หรือ 100 ปีแล้ว ในช่วงเวลานี้เราควรพยายามทำสิ่งที่ดีมีประโยชน์ ถ้าคุณช่วยให้ผู้อื่นมีความสุข คุณจะค้นพบจุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิต ความหมายที่แท้จริงของมัน

ชีวิตมนุษย์อันมีค่า

ทุกเช้าเมื่อคุณตื่นขึ้น ให้เริ่มด้วยการคิดว่า “วันนี้ฉันโชคดี ฉันได้ตื่นขึ้น ฉันมีชีวิตอยู่ ฉันมีชีวิตมนุษย์ที่มีค่านี้ และฉันจะไม่ทำให้มันสูญเปล่า ข้าพเจ้าจะนำกำลังทั้งหมดมุ่งสู่การพัฒนาภายใน เปิดใจรับผู้อื่นและบรรลุความตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ ฉันจะมีแต่ความคิดดีๆให้กับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าจะไม่โกรธหรือคิดร้ายต่อเขา ฉันจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น”

จุดสังเกตที่ถูกต้อง

หากคุณเลือกคนที่ด้อยกว่าคุณในด้านคุณธรรมเป็นผู้นำทางสิ่งนี้จะนำคุณไปสู่ความตกต่ำ ถ้ามันกลายเป็นคนที่มีคุณธรรมเทียบเท่ากับคุณ คุณก็จะยังคงอยู่ในระดับเดียวกัน แต่ถ้าคุณตัดสินใจที่จะพึ่งพาบุคคลที่เหนือกว่าคุณในข้อดีของเขาสิ่งนี้จะช่วยให้คุณไปถึงสถานะที่สูงขึ้น

1. จำไว้ว่าความรักที่ยิ่งใหญ่และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่นั้นต้องการความเสี่ยงที่ยิ่งใหญ่ทุกๆ โอกาสดีๆ ในชีวิตย่อมมีความเสี่ยง หากมันไม่เสี่ยง ทุกคนก็สามารถใช้ประโยชน์จากมันได้ ซึ่งจะทำให้เป็นเรื่องธรรมดามากกว่า "พิเศษ" แยกตัวเองออกจากฝูงชนในฐานะคนที่ไม่เพียงสามารถรับความเสี่ยงได้ แต่ยังชอบที่จะทำเช่นนั้นด้วย ความมั่นใจในชีวิตเช่นนี้จะทำให้คุณพึงพอใจจนเบื่อ

2. เมื่อคุณพลาดบางสิ่งอย่าพลาดบทเรียนหากคุณสูญเสียสิ่งที่คุณรู้ว่าไม่ควรทำ คุณจะต้องเรียนรู้บทเรียนนั้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญกว่านั้นคือความกลัวที่จะล้มเหลว ความล้มเหลวเป็นรากฐานของความสำเร็จ ไม่น่าเป็นไปได้ที่สิ่งพิเศษที่คุณต้องการบรรลุจะมาโดยปราศจากอุปสรรค สิ่งนี้นำเรากลับไปสู่กฎความเสี่ยงที่กล่าวถึงข้างต้น

3. ทำตามกฎนิรันดร์สามข้อ: เคารพตัวเอง— ความไว้วางใจมีบทบาทสำคัญในความสำเร็จ และผู้ที่เคารพตัวเองจะได้รับความไว้วางใจจากผู้อื่น ดังนั้น หากคุณไม่เคารพตัวเอง คุณจะไม่สามารถประสบความสำเร็จในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ และคุณจะไม่สามารถเคารพผู้อื่นได้ เคารพผู้อื่นและคุณจะได้รับความเคารพซึ่งกันและกัน ใครก็ตามที่ไม่เคารพคุณซึ่งกันและกันกำลังแจ้งให้คุณทราบทันทีว่าพวกเขาไม่คุ้มค่ากับเวลาของคุณและไม่เคารพตัวเอง หลีกเลี่ยงคนที่อ่อนแอ ไม่น่าเชื่อถือ เกลียดตัวเอง รับผิดชอบทุกการกระทำของคุณ- มีเพียงคุณเท่านั้นที่รับผิดชอบต่อความรู้สึก การกระทำ ความสำเร็จ ฯลฯ คุณสามารถควบคุมชีวิตของคุณได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นอย่าพยายามโทษคนอื่นสำหรับความผิดพลาดหรือความโชคร้ายของคุณ

4. จำไว้ว่าการไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการนั้นบางครั้งก็โชคดีอย่างเหลือเชื่อ. ไม่ใช่ทุกสิ่งที่คุณต้องการจะดีสำหรับคุณในระยะยาว หากบางอย่างไม่ได้ผลกับคุณเป็นเวลานานจนดูเหมือนว่าโชคชะตาเข้าแทรกแซง ให้ลองปล่อยมันไปโดยสิ้นเชิงหรือกลับไปทำอีกครั้งในเวลาอื่น วิถีทางของจักรวาลเป็นสิ่งที่เข้าใจไม่ได้และควรเชื่อถือได้ เพียงให้แน่ใจว่าคุณไม่ได้ส่งต่อความผิดพลาดของตัวเองเป็นเบาะแสจากจักรวาล

5. เรียนรู้กฎเพื่อให้คุณรู้วิธีการทำลายอย่างถูกต้องกฎมีไว้เพื่อทำลาย ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยสถาบันคร่ำครึและทุจริตที่พยายามกดขี่และรักษาอำนาจของตนเองเท่านั้น เมื่อต้องทำผิดกฎที่พวกเขาตั้งไว้ จงทำอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ แต่ก่อนอื่น ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณทำผิดกฎจริงๆ หากไม่เคยมีการท้าทายอำนาจ เราอาจกลายเป็นอารยธรรมที่ซบเซา

6. อย่าปล่อยให้ความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ มาทำลายมิตรภาพที่ยิ่งใหญ่เห็นได้ชัดว่ามิตรภาพมีความสำคัญมากกว่าการโต้เถียงกันเล็กน้อย แต่มีเพียงไม่กี่คนที่นำกฎนี้ไปใช้จริง พวกเขาจะต้องปฏิบัติตามกฎข้อที่ 7 เพื่อให้ปฏิบัติตามกฎนี้อย่างแท้จริง

7. เมื่อคุณรู้ว่าคุณทำผิด ให้ดำเนินการทันทีเพื่อแก้ไขและอย่าปล่อยให้ความหยิ่งยโสของคุณมาขวางกั้นการทำตามขั้นตอนเหล่านี้ ขอโทษ ยอมรับผิดเต็มๆ สิ่งนี้จะพูดถึงบุคลิกภาพของคุณมากกว่าการกระทำที่นำไปสู่ความผิดพลาดตั้งแต่ต้น

8. ใช้เวลาอยู่กับตัวเองทุกวันไม่ว่าคุณจะทำอะไร ให้จัดสรรเวลาอย่างน้อย 30 นาทีต่อวันเพื่ออยู่คนเดียวในที่เงียบๆ วิธีนี้จะทำให้คุณมีเวลาอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงในการวิเคราะห์สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต สำรวจตัวเอง และค้นหาว่าคุณต้องการอะไร ไม่ว่าคุณจะใช้การสวดมนต์ ทำสมาธิ เล่นโยคะ หรือเล่นกอล์ฟ พิธีกรรมนี้เป็นสิ่งที่ต้องทำ

9. ยอมรับการเปลี่ยนแปลง แต่อย่าปฏิเสธค่านิยมของคุณโลกนี้เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา หากคุณไม่เปิดใจที่จะเปลี่ยนแปลง คุณจะมีชีวิตที่ไม่มีความสุขอย่างมาก คุณเองก็จะเปลี่ยนไปเช่นกัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าควรละทิ้งค่านิยมของคุณ ยินดีต้อนรับสถานที่ใหม่ ใบหน้าใหม่ และความรักครั้งใหม่ แต่อย่าเปลี่ยนส่วนหลักของตัวเองเว้นแต่คุณจะมีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าความเชื่อของคุณในสิ่งเหล่านั้นผิดตั้งแต่เริ่มต้น

ความต้องการความรักของเรา
ท้ายที่สุดแล้ว ความรักและความเห็นอกเห็นใจนำมาซึ่งความสุขที่สุดเพียงเพราะว่า
ที่ธรรมชาติของเราหวงแหนพวกเขาเหนือสิ่งอื่นใด ความต้องการความรักอยู่ใน
พื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ มันมาจากส่วนลึกของเรา
การพึ่งพาอาศัยกันกับสิ่งมีชีวิตอื่น ไม่ว่าจะแข็งแกร่งและเก่งกาจเพียงใด
บุคลิกลักษณะมันจะไม่รอดคนเดียว ไม่ว่าจะมีพลังและ
เราไม่ได้รู้สึกเป็นอิสระในช่วงที่เรารุ่งเรือง แต่เมื่อ
เราป่วยจะแก่หรือเด็กเกินไปก็ต้องพึ่ง
การสนับสนุนจากผู้อื่น
แน่นอน การพึ่งพาอาศัยกันเป็นกฎพื้นฐานของธรรมชาติ ไม่เพียงสูงขึ้นเท่านั้น
รูปแบบชีวิต แต่แมลงที่เล็กที่สุดหลายชนิดเป็นสัตว์สังคม
สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีศาสนา กฎหมาย หรือการศึกษาใดๆ
อยู่รอดด้วยความร่วมมือซึ่งกันและกันบนพื้นฐานของการยอมรับโดยธรรมชาติ
การเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน ปรากฏการณ์ทั้งหมดตั้งแต่ดาวเคราะห์ที่เราอาศัยอยู่
มหาสมุทร ก้อนเมฆ ป่าไม้ และดอกไม้ที่อยู่รอบๆ ตัวเรา เกิดขึ้นโดยอาศัยอสุภะ
ปัจจัยพื้นฐานด้านพลังงาน หากไม่มีปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสม พวกเขาทั้งหมดจะแตกสลายและ
ละลาย
และเนื่องจากการดำรงอยู่ของมนุษย์เรานั้นขึ้นอยู่กับความช่วยเหลือจากผู้อื่น
ความต้องการความรักอยู่ที่แก่นแท้ของการดำรงอยู่ของเรา เพราะพวกเรา
เราต้องการความรับผิดชอบอย่างแท้จริงและการมีส่วนร่วมอย่างจริงใจในความเป็นอยู่ที่ดี
คนอื่น.
จำเป็นต้องพิจารณาว่าแท้จริงแล้วมนุษย์เราเป็นอย่างไร
สิ่งมีชีวิต. เราไม่เหมือนเครื่องจักร หากเราเป็นเพียงเครื่องจักร
อุปกรณ์ต่างๆ แล้ว เครื่องจักรจะบรรเทาทุกข์และอิ่มใจได้
ทุกความต้องการของเรา อย่างไรก็ตามเนื่องจากเราไม่ได้เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่เป็นวัตถุเท่านั้น
เป็นข้อผิดพลาดที่จะกล่าวถึงความหวังทั้งหมดของเราเพื่อความสุขเพียงการพัฒนาภายนอก แทน
เพื่อค้นหาว่าเราต้องการอะไร เราต้องพิจารณาที่มาและ
ธรรมชาติของเรา
เราละทิ้งคำถามที่ยากเกี่ยวกับการสร้างและวิวัฒนาการของจักรวาลของเรา
อย่างน้อยเราก็สามารถตกลงกันได้ว่าเราแต่ละคนเป็นผลิตภัณฑ์ของเรา
พ่อแม่ของตัวเอง โดยปกติความคิดของเราไม่ได้เกิดจาก
ความต้องการทางเพศ แต่เป็นผลมาจากการตัดสินใจของพ่อแม่ที่จะมีลูก เช่น
การตัดสินใจขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบและความเห็นแก่ผู้อื่น
มีความเมตตาที่จะดูแลลูกจนกว่าเขาจะทำได้
ดูแลตัวเองด้วยนะ. ดังนั้นตั้งแต่เราตั้งครรภ์ความรักของพ่อแม่
กลายเป็นรวมอยู่ในรุ่นของเราโดยตรง
ยิ่งกว่านั้น ในช่วงแรกของการเติบโต เราต้องพึ่งพาการดูแลเอาใจใส่อย่างเต็มที่
แม่. ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคน สภาพจิตใจของหญิงมีครรภ์
สงบหรือตื่นเต้นมีผลโดยตรงต่อพัฒนาการของ
เด็กในครรภ์
การแสดงความรักเป็นสิ่งสำคัญมากตั้งแต่เกิด เพราะอย่างแรกเลย
สิ่งที่เราทำคือการดูดนมจากอกแม่ เรารู้สึกเป็นธรรมชาติ
ความใกล้ชิดกับเธอและเธอที่จะเลี้ยงเราต้องรู้สึกรักเรา
เพราะถ้าเธอโกรธหรือไม่พอใจ น้ำนมของเธอจะไม่ไหลอย่างอิสระ
จากนั้นจนถึงอายุสามหรือสี่ขวบจะมีช่วงเวลาวิกฤต
พัฒนาการทางสมองระหว่างการสัมผัสทางกายด้วยความรัก
เป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญเติบโตตามปกติของเด็ก ถ้าลูกไม่รักไม่เล้าโลม
ไม่ถูกกอดหรืออุ้ม พัฒนาการของเขาบกพร่องและสมองไม่
ถึงวุฒิภาวะที่เหมาะสม
เนื่องจากเด็กไม่สามารถอยู่รอดได้หากปราศจากการดูแลของผู้อื่น ความรักจึงมีไว้สำหรับเขา
ปัจจัยที่สำคัญที่สุด มีความสุขในวัยเด็กการปลดปล่อยจากความกลัวในวัยเด็กและ
การพัฒนาความมั่นใจในตนเองที่ดีนั้นขึ้นอยู่กับความรักโดยตรงมากที่สุด
ทุกวันนี้ เด็กหลายคนเติบโตในบ้านที่ไม่มีความสุข พวกเขาไม่ได้รับเนื่องจาก
รักและในชีวิตต่อมาพวกเขาไม่ค่อยรักพ่อแม่และมักจะเป็นเช่นนั้น
มันยากที่จะรักคนอื่น มันน่าเศร้ามาก
เมื่อเด็กโตขึ้นและเข้าโรงเรียน ความต้องการความช่วยเหลือของพวกเขาควร
ตอบสนองครู หากครูไม่เพียงแค่ให้การศึกษาทางวิชาการเท่านั้น
และรับผิดชอบในการเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับชีวิตที่พวกเขาจะประสบ
ความไว้วางใจและความเคารพต่อเขา และสิ่งที่เขาสอนพวกเขาจะทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออก
ในจิตใจของพวกเขา ในทางกลับกัน สิ่งที่สอนโดยครูที่ไม่ได้
แสดงความสนใจอย่างแท้จริงในความเป็นอยู่ที่ดีของนักเรียนจะถูกมองว่าเป็น
ชั่วคราวและจะอยู่ในใจได้ไม่นาน
ในทำนองเดียวกัน ถ้าผู้ป่วยได้รับการรักษาโดยแพทย์ที่แสดงความเป็นมนุษย์ที่อบอุ่น
ความรู้สึกผู้ป่วยจะรู้สึกดีขึ้นและความปรารถนาของแพทย์ที่จะแสดงสิ่งที่ดีที่สุด
การดูแลจะรักษาตัวเองโดยไม่คำนึงถึงมืออาชีพ
ทักษะ หากแพทย์ขาดความรู้สึกของมนุษย์และเขาแสดงให้เห็น
ท่าทีไม่เป็นมิตร ใจร้อน หรือเพิกเฉย แล้วผู้ป่วยจะไม่ยอม
ส่วนที่เหลือแม้ว่าแพทย์จะมีคุณสมบัติสูงก็ตาม
โรคภัยไข้เจ็บและสั่งจ่ายยาที่เหมาะสม ส่งผลต่อความรู้สึกของผู้ป่วยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
คุณภาพและความยั่งยืนของการฟื้นตัว
เมื่อเรามีส่วนร่วมในการสนทนาตามปกติในชีวิตประจำวัน หากมีคนสนทนาด้วย
ความรู้สึกอบอุ่นของมนุษย์ เราพอใจที่จะฟังเขา และเราตอบสนอง
ดังนั้น - บทสนทนาทั้งหมดจะน่าสนใจไม่ว่าจะอย่างไรก็ตาม
หัวข้อนั้นสำคัญแค่ไหน ในทางกลับกัน ถ้ามีคนพูดอย่างเย็นชาหรือ
อย่างรุนแรง มันรบกวนจิตใจเรา และเราพยายามยุติการสนทนาโดยเร็วที่สุด สำหรับทุกอย่าง
เหตุการณ์ - จากสิ่งที่สำคัญที่สุดไปจนถึงที่สำคัญที่สุด - ความรักของเราและของเรา
การเคารพผู้อื่นมีความสำคัญต่อความสุขของเรา
ล่าสุดในอเมริกาผมได้พบกับนักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งที่บอกว่าระดับ
ความผิดปกติทางจิตในประเทศของพวกเขานั้นสูงมาก - ประมาณ 12% ของประชากรทั้งหมด ใน
จากการสนทนาของเราพบว่าสาเหตุหลักของภาวะซึมเศร้าไม่ใช่
ขาดวัตถุ แต่ความจริงที่ว่าผู้คนถูกกีดกันจากความรักจากผู้อื่น
ดังที่คุณเห็นจากทุกสิ่งที่ฉันเขียนไว้ข้างต้น ดูเหมือนว่าสำหรับฉัน
สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ไม่ว่าเราจะตระหนักหรือไม่ว่าตั้งแต่แรกเกิด ความต้องการของมนุษย์
ความรักอยู่ในสายเลือดของเรา แม้ว่าความรักจะมาจากสัตว์หรือจากสิ่งนั้น
ซึ่งเรามักคิดว่าเป็นศัตรู ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างรู้สึกเป็นธรรมชาติ
สถานที่ท่องเที่ยว.
ฉันเชื่อว่าไม่มีใครเกิดมาโดยปราศจากความต้องการความรัก และนี่
แสดงให้เห็นว่ามนุษย์ไม่สามารถถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายบริสุทธิ์ได้
สำนักคิดสมัยใหม่บางสำนักมักจะใช้แนวทางดังกล่าว
ไม่มีวัตถุใดจะงดงามและมีค่าสักเพียงใด
เรารู้สึกว่าเราถูกรักเพราะตัวตนที่ลึกซึ้งและแท้จริงของเรา
ตัวละครอยู่ในธรรมชาติของจิตใจ

การพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ
เพื่อนของฉันบางคนบอกฉันว่าแม้ว่าความรักและความเมตตาจะเป็นทุกสิ่ง
ดีและยอดเยี่ยม แต่ก็ไม่เกี่ยวข้องมากนัก พวกเขากล่าวว่าโลกของเราไม่ใช่
สถานที่ที่ความเชื่อดังกล่าวมีอำนาจและอิทธิพลอย่างมาก พวกเขา
ประกาศว่าความโกรธและความเกลียดชังเป็นธรรมชาติของมนุษย์เช่นนั้น
มนุษยชาติจะถูกพวกเขาปกครองเสมอ ฉันไม่เห็นด้วย.
มนุษย์เราดำรงอยู่ในรูปแบบปัจจุบันเป็นเวลาประมาณหนึ่งแสนปี ฉันแน่ใจว่าถ้า
ในช่วงเวลานี้ จิตใจของมนุษย์ถูกขับเคลื่อนด้วยความโกรธเป็นหลัก
และความเกลียดชัง ประชากรของเราก็จะลดลง แม้ว่าสงครามทั้งหมดของเรา
ประชากรของเรามีจำนวนมากขึ้นกว่าเดิม มันแสดงให้ฉันเห็นอย่างชัดเจนว่าความรัก
และความกรุณาในโลกมีชัย. และนั่นเป็นสาเหตุที่เหตุการณ์ไม่พึงประสงค์กลายเป็น
"ข่าว" - กิจกรรมความเห็นอกเห็นใจเป็นส่วนหนึ่งของเรามาก
ชีวิตประจำวัน ว่าเรารับมันมาและ
เราจึงแทบไม่สังเกตเห็น
จนถึงตอนนี้ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงจิตที่เป็นอานิสงส์ของเวทนาเป็นหลักแต่
ส่งผลดีต่อสุขภาพร่างกาย จากประสบการณ์ส่วนตัวระหว่าง
มีการเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างความมั่นคงทางจิตใจและสุขภาพร่างกาย ความโกรธและ
ความตื่นตัวทำให้เราไวต่อโรคมากขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย กับอีก
ในทางกลับกัน หากจิตใจสงบและมีความคิดเชิงบวก ร่างกายก็จะไม่ยอมจำนนโดยง่าย
การเจ็บป่วย.
แต่แน่นอนว่ามันก็จริงเหมือนกันที่เราทุกคนมีความเอาแต่ใจโดยกำเนิดนั่นเอง
ทำให้เราไม่รักคนอื่น และเนื่องจากเราปรารถนาความสุขที่แท้จริงซึ่ง
ย่อมสำเร็จได้ด้วยสมถะเท่านั้น และในเมื่อ ความสงบนี้ย่อมบรรลุได้เท่านั้น
มีเมตตาจิต แล้วจะเจริญเมตตาอย่างไร? เห็นได้ชัดว่าเพียง
นึกถึงแต่ความกรุณาอันประเสริฐเท่านั้นยังไม่พอ เราจะต้องนำไปใช้กับ
การพัฒนาเป็นความพยายามร่วมกันและใช้เหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตประจำวันของเรา
ชีวิตเพื่อเปลี่ยนความคิดและพฤติกรรมของเรา
ก่อนอื่น เราต้องเข้าใจความหมายเสียก่อน
ความเห็นอกเห็นใจ ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจหลายรูปแบบผสมกับความปรารถนาและ
ความเสน่หา เช่น ความรักที่พ่อแม่มีต่อลูก
มักเกี่ยวข้องกับความต้องการทางอารมณ์ของตนเองอย่างมากและไม่
ค่อนข้างมีความเห็นอกเห็นใจ อีกครั้งหนึ่ง ในการแต่งงาน ความรักระหว่างสามีภรรยา
โดยเฉพาะในช่วงแรกที่คู่สมรสยังไม่รู้จักนิสัยเบื้องลึกดีนัก
ซึ่งกันและกันมีพื้นฐานมาจากความรักมากกว่าความจริง
รัก. ความปรารถนาของเราอาจแรงมากจนคนที่เรา
ที่แนบมาอาจดูดีมากสำหรับเราในขณะที่ในความเป็นจริงอาจ
เป็นลบมาก นอกจากนี้เรายังมีแนวโน้ม
พูดเกินจริงลักษณะเชิงบวกเล็กน้อย จากนั้นเมื่ออัตราส่วนของหนึ่งใน
คู่ค้าเปลี่ยน อีกฝ่ายมักจะผิดหวังและทัศนคติของเขา
ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน สิ่งนี้บ่งชี้ว่าความรักของพวกเขามีแรงจูงใจมากขึ้น
ความต้องการส่วนบุคคลมากกว่าความกังวลที่แท้จริงสำหรับบุคคลอื่น
ความเห็นอกเห็นใจที่แท้จริงไม่ใช่แค่การตอบสนองทางอารมณ์ แต่เป็นความหนักแน่น
ความมุ่งมั่นตามเหตุผล ดังนั้นทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริงต่อ
คนอื่นไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อพวกเขาประพฤติผิด
แน่นอนว่าการพัฒนาความเมตตานี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย! มาเริ่มกันเลย
พิจารณาข้อเท็จจริงต่อไปนี้:
ไม่ว่าผู้คนจะสวยงามหรือน่าขยะแขยง เป็นมิตรหรือเป็นศัตรู สุดท้ายแล้วทุกสิ่ง
พวกเขาเป็นมนุษย์เช่นเดียวกับคุณ พวกเขาต้องการเช่นเดียวกับคุณ
มีความสุขและไม่ต้องการความทุกข์ ยิ่งกว่านั้นพวกเขามีสิทธิ์ที่จะเอาชนะได้เหมือนกัน
ทุกข์และสุขเหมือนตน ตอนนี้คุณรับทราบแล้ว
สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีความเท่าเทียมกันในความปรารถนาความสุขและสิทธิในความสุขนั้น คุณ
คุณจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจและใกล้ชิดพวกเขาโดยอัตโนมัติ ผ่านคนรู้จักของคุณ
จิตใจด้วยความรู้สึกเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมนี้คุณจะพัฒนาความรู้สึก
ความรับผิดชอบต่อผู้อื่น - ความปรารถนาที่จะช่วยให้พวกเขาเอาชนะพวกเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพ
ปัญหา. ไม่มีการเลือกและใช้กับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน เร็ว ๆ นี้
พวกเขาเป็นมนุษย์ที่มีความสุขและความเจ็บปวดเช่นเดียวกับคุณ
ไม่มีพื้นฐานทางตรรกะสำหรับการสร้างความแตกต่างระหว่าง
พวกเขาและเปลี่ยนทัศนคติของคุณที่มีต่อพวกเขาหากพวกเขาประพฤติตัวไม่เหมาะสม
ข้าพเจ้าขอย้ำว่าการเจริญเมตตาดังกล่าวโดยสละเวลาและ
ความอดทนอยู่ในอำนาจของเรา แน่นอนว่าความเห็นแก่ตัวของเราเป็นลักษณะเฉพาะ
การยึดติดกับความรู้สึกของ "ฉัน" ที่แยกจากกันและมีตัวตนเป็นอุปสรรคหลัก
ความเห็นอกเห็นใจของเรา ความจริงแล้ว ความเมตตาที่แท้จริงสามารถสัมผัสได้เท่านั้น
เมื่อความยึดมั่นใน "ฉัน" นี้หมดสิ้นไป แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า
เราไม่สามารถเริ่มต้นได้ในตอนนี้ และความก้าวหน้านั้นเป็นไปไม่ได้สำหรับเรา

วิธีการเริ่มต้น
เราต้องเริ่มต้นด้วยการขจัดอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเห็นอกเห็นใจ—ความเกลียดชังและ
ความโกรธ. อย่างที่เราทราบกันดีว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความรู้สึกที่รุนแรงและสามารถเข้าครอบงำได้
ทั้งจิตใจของเรา อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถควบคุมได้ ถ้าพวกเขา
ควบคุมไม่ได้แล้วอารมณ์ด้านลบเหล่านี้จะติดเราและจะไม่มีเลย
ออกแรงมากเป็นพิเศษและทำให้เราหาความสุขทางใจได้ยาก

ดังนั้นจะเป็นประโยชน์ที่จะเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบว่าความโกรธมีค่าหรือไม่
แน่นอน เมื่อ​เรา​รู้สึก​ท้อ​ใจ​กับ​สถานการณ์​ที่​น่า​อาย
ความโกรธนั้นช่วยให้เรามีพลังงาน ความมุ่งมั่น และความมั่นใจมากขึ้น
ตัวคุณเอง.
แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นเราต้องตรวจดูสภาพจิตใจของเราให้ดีเสียก่อน แม้ว่า
เป็นความจริงที่ความโกรธให้พลังงานเพิ่มเติมหากเราตรวจสอบธรรมชาติของสิ่งนี้
พลังงานเราจะพบว่าเธอตาบอด - เราไม่สามารถมั่นใจได้
หรือผลลัพธ์จะเป็นลบ เหตุผลนี้ก็คือความโกรธนั่นเอง
ครอบคลุมส่วนที่ดีที่สุดในจิตใจของเรา - ความสามารถในการใช้เหตุผล ดังนั้นพลังงาน
ความโกรธมักจะไม่น่าเชื่อถือ มันสามารถทำให้เกิด
พฤติกรรมทำลายล้างซึ่งนำมาซึ่งความโชคร้ายเท่านั้น นอกจากนี้หากเกิดความโกรธ
เพิ่มขึ้นจนสุดขีด คนๆ นั้นจะกลายเป็นคนบ้าและประพฤติตัว
เพื่อให้เขาทำร้ายตัวเองมากพอ ๆ กับคนอื่น ๆ
อย่างไรก็ตาม เพื่อเอาชนะสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณสามารถพัฒนาพลังที่เท่าเทียมกันได้ แต่
พลังงานที่ควบคุมได้มากขึ้น พลังงานนี้ไม่เพียงมาจาก
ความเห็นอกเห็นใจ แต่ยังมาจากเหตุผลและความอดทน พวกมันเป็นยาแก้พิษที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับ
ความโกรธ. น่าเสียดายที่หลายคนเข้าใจผิดว่าคุณสมบัติเหล่านี้เป็นสัญญาณ
จุดอ่อน ฉันแน่ใจว่าตรงกันข้าม - นี่เป็นสัญญาณของความแข็งแกร่งภายในและ
ความทนทาน ความเมตตานั้นอ่อนโยน สงบ และอ่อนโยนโดยธรรมชาติ แต่ก็มีมากเช่นกัน
อย่างยิ่งใหญ่ แต่คนที่หมดความอดทนง่ายนั้นไม่แน่นอนและไม่มั่นคง
ปลอดภัย ดังนั้นสำหรับฉันแล้ว ความโกรธที่ปะทุเป็นสัญญาณโดยตรง
จุดอ่อน
ดังนั้นเมื่อเกิดปัญหาขึ้นในครั้งแรก ให้พยายามอ่อนน้อมถ่อมตนและ
ทัศนคติที่จริงใจและมั่นใจได้ว่าผลลัพธ์จะออกมาดี แน่นอน,
คนอื่นอาจพยายามเอาเปรียบคุณ และถ้าคุณเลิกยุ่งเท่านั้น
เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาก้าวร้าวอย่างไม่ยุติธรรม ยืนหยัด อย่างไรก็ตาม,
สิ่งนี้ควรทำด้วยความเห็นอกเห็นใจและหากคุณต้องการแสดงความคิดเห็นของคุณ
และใช้มาตรการตอบโต้ที่รุนแรง ทำโดยไม่โกรธหรืออาฆาตพยาบาท
คุณต้องตระหนักว่าแม้ว่าคู่ต่อสู้ของคุณดูเหมือนจะทำร้ายคุณ
ความเสียหายกิจกรรมการทำลายล้างของพวกเขาจะเป็นอันตรายต่อตัวเองเท่านั้น เพื่อหยุดของคุณ
ความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณต้องเรียกร้องความปรารถนาของคุณ
ฝึกความเห็นอกเห็นใจและรับผิดชอบในการช่วยเหลือ
บุคคลอื่นจะไม่จมอยู่ในความทุกข์เพราะการกระทำของตน
และเนื่องจากมาตรการที่คุณจะใช้จะถูกเลือกอย่างใจเย็น มาตรการเหล่านั้นจึงมากขึ้น
มีประสิทธิภาพ แม่นยำ และแข็งแกร่ง การแก้แค้นขึ้นอยู่กับพลังแห่งความโกรธที่มืดบอด
ไม่ค่อยเข้าเป้า

เพื่อนและศัตรู
ต้องขอย้ำอีกครั้งว่าให้นึกถึงประโยชน์ของเมตตาธรรมและเหตุผล
ความอดทนไม่เพียงพอที่จะพัฒนาพวกเขา เราต้องรอจนกว่า
เกิดความยากลำบากขึ้นแล้วพยายามบำเพ็ญบารมีเหล่านั้น ไคร
จะให้โอกาสเราอย่างนั้นหรือ? แน่นอนว่าไม่ใช่เพื่อน แต่เป็นศัตรูของเรา มันคือพวกเขา
ทำให้เราเดือดร้อนที่สุด ดังนั้นถ้าเราต้องการเรียนรู้จริงๆ
เราจะต้องถือว่าศัตรูของเราเป็นครูที่ดีที่สุดของเรา!
สำหรับคนที่พัฒนาความเห็นอกเห็นใจและความรัก การฝึกฝนเป็นสิ่งสำคัญโดยพื้นฐาน
ความอดทนและด้วยเหตุนี้ศัตรูจึงจำเป็นอย่างยิ่ง เราจึงต้องเป็น
ขอบคุณศัตรูเพราะพวกเขาสามารถช่วยเราได้ดีที่สุดในการบรรลุผล
ความสงบจิตสงบใจ! นอกจากนี้ทั้งในชีวิตส่วนตัวและชีวิตสาธารณะก็เกิดขึ้นเมื่อ
สถานการณ์เปลี่ยน ศัตรูกลายเป็นมิตร
ดังนั้นความโกรธและความเกลียดชังจึงเป็นอันตรายเสมอและถ้าเราไม่ฝึกฝนจิตใจของเราและไม่ทำ
ทำงานเพื่อลดพลังด้านลบของพวกเขา พวกเขาจะยังคงก่อกวนเราต่อไป
และทำให้ความพยายามในการพัฒนาความสงบของจิตใจเป็นโมฆะ ความโกรธและความเกลียดชังเป็น
ศัตรูที่แท้จริงของเรา นั่นคือคนที่เราต้องเอาชนะ ไม่ใช่ "ศัตรู" ชั่วคราวเหล่านั้น
ที่ทดแทนกันไปตลอดชีวิตของเรา
แน่นอนว่าการที่เราทุกคนต้องการมีเพื่อนนั้นถูกต้องและเป็นธรรมชาติ ฉันมักจะ
ฉันล้อเล่นว่าถ้าคุณอยากจะเห็นแก่ตัวจริงๆ คุณก็ต้องกลายเป็น
ผู้เห็นแก่ผู้อื่น! คุณจะต้องดูแลผู้อื่นสนใจพวกเขา
ความเป็นอยู่ที่ดี ช่วยเหลือพวกเขา รับใช้พวกเขา มีเพื่อนมากขึ้นและมากขึ้น
ยิ้ม เป็นผลให้เมื่อคุณต้องการความช่วยเหลือคุณจะพบมากมาย
ตัวช่วย! ในทางกลับกัน หากคุณละเลยความสุขของผู้อื่น ท้ายที่สุดแล้ว
คุณจบลงด้วยการเป็นผู้แพ้ เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างมิตรภาพด้วยการทะเลาะและความโกรธ
ความหึงหวงและการแข่งขัน? ฉันไม่คิดอย่างนั้น ความรักเท่านั้นที่ทำให้เราเป็นจริงและ
เพื่อนสนิท.
ในสังคมวัตถุนิยมทุกวันนี้ ถ้าคุณมีเงินและมีอำนาจ คุณก็...
ดูเหมือนว่าคุณมีเพื่อนมากมาย แต่นี่ไม่ใช่เพื่อนของคุณ - นี่คือเพื่อนของเงินของคุณ
เมื่อคุณสูญเสียความมั่งคั่งและอิทธิพล คุณจะพบว่าคนเหล่านี้และ
ร่องรอยหายไป
ปัญหาคือเมื่อสิ่งต่าง ๆ ของโลกหลั่งไหลเข้ามาหาเรา เรามั่นใจว่าเราทำได้
รับมือด้วยตัวของเราเองและเราไม่ต้องการเพื่อน แต่เมื่อตำแหน่งและสุขภาพของเรา
ยิ่งแย่ลง เรารู้ได้เร็วว่าเราคิดผิดแค่ไหน ณ จุดนี้เราจะรู้ว่าใคร
สามารถช่วยได้จริงๆ และใครล่ะที่ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง ดังนั้นเพื่อที่จะ
เตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลานี้และหาเพื่อนแท้ที่จะช่วยเหลือเรา
ปัญหาเราต้องปลูกฝังความบริสุทธิ์ใจในตัวเอง!
แม้ว่าบางครั้งผู้คนจะหัวเราะเมื่อฉันพูดแบบนี้ แต่ฉันเองก็อยากจะมีมากกว่านี้เสมอ
เพื่อน. ฉันรักรอยยิ้ม ดังนั้นฉันจึงมีหน้าที่ - ค้นหาวิธีรับมากขึ้น
เพื่อนและวิธีสร้างรอยยิ้มให้มากขึ้นโดยเฉพาะรอยยิ้มที่จริงใจ ท้ายที่สุดมีมากมาย
ประเภทของรอยยิ้ม - แดกดัน, ประดิษฐ์, รอยยิ้มทางการทูต และอีกมากมาย
รอยยิ้มไม่ได้ให้ความรู้สึกพึงพอใจและบางครั้งก็ทำให้เกิดความสงสัยและหวาดกลัว
- มันไม่ได้เป็น? แต่รอยยิ้มที่จริงใจให้ความรู้สึกสดชื่น และฉันคิดว่ามัน
ลักษณะของมนุษย์เท่านั้น และถ้านี่คือรอยยิ้มที่เราต้องการ
ตัวเราเองก็ต้องสร้างเหตุให้ปรากฏ

ความเมตตาและสันติภาพ
โดยสรุป ข้าพเจ้าขอกล่าวสั้น ๆ เกี่ยวกับความคิดของข้าพเจ้าที่นอกเหนือไปจากหัวข้อนี้
บทความสั้น ๆ นี้และสร้างข้อความกว้าง ๆ ขึ้น: ความสุขของแต่ละคน
สามารถมีส่วนร่วมอย่างมีประสิทธิภาพและลึกซึ้งในการปรับปรุงโดยรวมของทุกสิ่ง
ชุมชนมนุษย์
เนื่องจากเราทุกคนมีความต้องการความรักเหมือนกันทุกคน
เจอกันไม่ว่ากรณีใดๆ ก็ตาม คุณสัมผัสได้ถึงความรู้สึกเดียวกับเรา
การทดสอบสำหรับพี่ชายหรือน้องสาว ไม่สำคัญว่าเราจะใหม่แค่ไหน
ใบหน้าหรือเสื้อผ้าและพฤติกรรมของพวกเขาแตกต่างกันอย่างไร - ไม่มีความแตกต่างระหว่าง
เราและคนอื่น ๆ ที่จะมีความสำคัญ การยึดติดกับสิ่งภายนอกเป็นเรื่องโง่เขลา
ความแตกต่าง เพราะโดยพื้นฐานธรรมชาติของเราเป็นหนึ่งเดียวกัน
ในที่สุดมนุษยชาติก็เป็นหนึ่งเดียว และดาวเคราะห์น้อยดวงนี้เป็นของเราเท่านั้น
บ้าน. หากเราต้องการปกป้องบ้านของเรา เราแต่ละคนต้องการความรู้สึกที่มีชีวิต
ความเห็นแก่ผู้อื่นสากล มีเพียงเท่านั้นที่สามารถขจัดแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวได้
บังคับให้คนหลอกลวงกันและทำร้ายกัน ถ้าคุณมี
ใจที่จริงใจและเปิดกว้างทำให้คุณรู้สึกมั่นใจและ
มีศักดิ์ศรีและไม่ต้องกลัวคนอื่น
ผมเชื่อว่าในทุกระดับของสังคม - ครอบครัว, ชนเผ่า, ระดับชาติและ
ในระดับสากล - ความเห็นอกเห็นใจเป็นกุญแจสู่ความสุขและความสำเร็จมากขึ้น
โลก. เราไม่จำเป็นต้องนับถือศาสนาและไม่จำเป็นต้องเชื่อในอุดมการณ์
สิ่งที่จำเป็นสำหรับเราแต่ละคนคือการพัฒนาคุณสมบัติที่ดีของมนุษย์
ฉันพยายามปฏิบัติต่อทุกคนที่ฉันพบเหมือนเพื่อนเก่า มันทำให้ฉัน
ความสุขที่แท้จริง นี่คือการปฏิบัติธรรม

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของเส้นทางจิตวิญญาณของชาวพุทธคือปัญญาและความเมตตา “เช่นเดียวกับนกที่บินอย่างอิสระบนท้องฟ้าด้วยสองปีก ฉันใด ผู้ปฏิบัติธรรมก็เดินทางข้ามเส้นทางแห่งจิตวิญญาณโดยอาศัยปัญญาและความเมตตา” สมเด็จพระเทนซิน กยัตโซ กล่าวถึงนักคิดชาวพุทธในอดีต

ข้อมูลทั่วไป

ดาไลลามะได้รับการขนานนามว่าเป็นทิเบตสูงสุด มองโกเลีย เช่นเดียวกับดินแดนทางพุทธศาสนาในหลายประเทศทั่วโลก ในศาสนาพุทธและลัทธิลามะ หลักความเชื่อหลักคือหลักการของการเกิดใหม่ - การเกิดใหม่ของวิญญาณ ตามความเชื่อดังกล่าว ดาไลลามะหลังความตาย (วิญญาณอมตะของเขา) จะย้ายไปอยู่ในร่างใหม่ของทารกเพศชายที่เพิ่งเกิดใหม่ จากเด็กทั้งหมดที่เกิดในช่วงเวลาหนึ่ง พระเลือกคนที่แท้จริง หลังจากนั้นเขาได้รับการฝึกฝนพิเศษซึ่งรวมถึงด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมทางการเมืองทางโลกด้วย

ดาไลลามะเป็นร่างอวตารของโลกของพระโพธิสัตว์ (สิ่งมีชีวิตที่ตัดสินใจเป็นพระพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์ของทุกชีวิตบนโลก) ปัจจุบันเขาอยู่ในภพชาติที่ 14 และมีชื่อว่า Tenzin Gyatso

ประวัติดาไลลามะองค์ที่ 14

เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2478 ในหมู่บ้าน Taktser ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทิเบต ครอบครัวของเขาทำการเพาะปลูกข้าวสาลี ข้าวโอ๊ต และมันฝรั่ง เป็นบุตรคนที่ 5 จากทั้งหมด 9 คน

ในปี พ.ศ. 2480 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของดาไลลามะองค์ที่ 13 ลามะกลุ่มหนึ่งได้เดินทางมาถึงหมู่บ้านทักเซอร์เพื่อค้นหาชาติใหม่ของเขา หลังจากการทดสอบพิเศษ Lhamo Dhondrub วัย 2 ขวบ (ชื่อที่พ่อแม่ตั้งให้เขา) ได้รับการยอมรับว่าเป็นบรรพบุรุษที่กลับชาติมาเกิดของเขา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2482 เขาออกจากบ้านและมุ่งหน้าสู่ลาซา ในปี พ.ศ. 2483 พระองค์ทรงได้รับการสถาปนาเป็นดาไลลามะองค์ที่ 14 และทรงพระนามว่า เทนซิน เกียตโซ

ในปี 1949 ความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับทิเบตแย่ลง รัฐบาลจีนอ้างว่าทิเบตเป็นส่วนหนึ่งของรัฐของตน ชาวทิเบตต้องการเอกราชและเชิญดาไลลามะมาเป็นผู้นำของพวกเขา 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2493 Tenzin Gyatso ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ปกครองทางโลกและทางจิตวิญญาณของทิเบต

เป็นเวลาหลายปีที่ดาไลลามะพยายามหาฉันทามติกับผู้นำจีนและแก้ไขความขัดแย้งทิเบต-จีน ข้อตกลงดังกล่าวถูกขัดขวางโดยการกระทำที่โหดร้ายของปักกิ่งในภาคตะวันออกของทิเบต ซึ่งนำไปสู่การลุกฮือที่ลุกลามไปทั่วรัฐอย่างรวดเร็ว กองทัพจีนบดขยี้กบฏอย่างไร้ความปราณี ดาไลลามะถูกบังคับให้ลี้ภัยในอินเดีย ชาวทิเบตประมาณ 80,000 คนติดตามเขาไปสู่การเนรเทศ ตั้งแต่นั้นมา ตั้งแต่ปี 1960 Tenzin Gyatso อาศัยอยู่ในเมือง Dharamsala ซึ่งยังคงเรียกว่า "ลาซาน้อย"

ดาไลลามะลาออกจากตำแหน่งผู้นำทางการเมืองของทิเบตในปี 2545 และนายกรัฐมนตรีซัมดง รินโปเชกลายเป็นหัวหน้ารัฐบาลพลัดถิ่น และในปี พ.ศ. 2554 สมเด็จพระสังฆราชทรงถอนตัวจากอำนาจฆราวาสซึ่งเป็นหัวหน้ารัฐบาล (กาลตรีปา)

การเจรจากลับมาดำเนินต่อระหว่างตัวแทนของ Tenzin Gyatso และทางการจีนเกี่ยวกับการให้อำนาจปกครองตนเองแก่ทิเบตมากขึ้น แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการสังเกตผลลัพธ์ที่เห็นได้ชัดเจน

ชีวิตของดาไลลามะในปัจจุบัน

พระองค์ทรงถือว่าพระองค์เป็นพระสงฆ์ธรรมดาและดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่าย ตื่นตี 4 นั่งสมาธิ สวดมนต์ และปฏิบัติตามกำหนดการที่เคร่งครัดในการเข้าเฝ้า การประชุม พิธีทางศาสนา และคำสอน จบวันด้วยการสวดมนต์

Tenzin Gyatso ยังเดินทางบ่อย มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา เป็นผู้เขียนหนังสือ บทความและคำพูดเชิงปรัชญาหลายเล่ม

คำมั่นสัญญาของทะไลลามะ

พระองค์แสดงภาระหน้าที่ในชาตินี้ดังนี้

1. คุณค่าของมนุษย์: นำความอดทน ความเห็นอกเห็นใจ วินัยในตนเอง ทักษะ และการให้อภัยมาสู่โลกนี้
2. ความปรองดองระหว่างศาสนา: การได้รับความเข้าใจร่วมกันระหว่างศาสนาและความเชื่อต่างๆ เนื่องจากต่างมีเป้าหมายเดียวกันคือการศึกษาคนดีมีเมตตา
3. ทิเบต: ทำงานเพื่อรักษาวัฒนธรรมชาวพุทธในบ้านเกิด สันติภาพและการไม่ใช้ความรุนแรง

เกี่ยวกับความสุข ความสุขมี 2 ทาง วิธีหนึ่งคือภายนอก ประกอบด้วยการได้บ้านใหม่ เสื้อผ้าที่ดีขึ้น เพื่อนที่ดี การทำเช่นนี้เราได้รับความพึงพอใจและความสุขในระดับหนึ่ง วิธีที่สองคือการพัฒนาจิตวิญญาณ ช่วยในการบรรลุความสุขภายใน เส้นทางเหล่านี้ไม่เท่ากัน หากปราศจากความสุขภายในแล้ว ความสุขภายนอกก็ไม่อาจคงอยู่ได้นาน หากใจขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หากชีวิตถูกมองเป็นสีดำ ก็ไม่อาจพบกับความสุขได้ ไม่ว่าคุณจะอยู่ท่ามกลางความหรูหราเพียงใด แต่เมื่อคุณบรรลุความสงบภายใน คุณจะรู้สึกมีความสุขได้แม้ในสภาวะที่ยากลำบาก

เกี่ยวกับความไม่สงบอย่าหมดหวัง. ความสิ้นหวังเป็นสาเหตุของความล้มเหลว คุณต้องจำไว้ว่าคุณสามารถเอาชนะอุปสรรคใดๆ แม้ว่าคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก จงสงบสติอารมณ์ไว้ ถ้าจิตใจของคุณไม่กระสับกระส่าย สถานการณ์ภายนอกจะส่งผลต่อคุณเพียงเล็กน้อย หากคุณปล่อยให้ตัวเองรู้สึกโกรธ คุณจะสูญเสียความสงบแม้ว่าสภาพแวดล้อมจะยังคงเงียบสงบก็ตาม

เกี่ยวกับบุคคลเมื่อถูกถามว่าอะไรทำให้เขาประหลาดใจมากที่สุด ดาไลลามะตอบว่านั่นคือมนุษย์ เพราะเขาสละสุขภาพเพื่อหาเงิน จากนั้นเขาก็ใช้เงินนั้นเพื่อฟื้นฟูสุขภาพของเขา ในเวลาเดียวกันเขาถูกกัดด้วยความวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตที่เขาไม่สามารถเพลิดเพลินกับปัจจุบันได้ ส่งผลให้ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ทั้งในปัจจุบันและอนาคต คนๆ หนึ่งใช้ชีวิตราวกับว่าเขาจะไม่มีวันตาย และเมื่อเขาตาย เขารู้สึกเสียใจที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่

เกี่ยวกับคุณค่าของชีวิต.ตื่นขึ้นมาทุกเช้าคุณต้องเริ่มต้นด้วยความคิด: "วันนี้ฉันโชคดี - ฉันตื่นขึ้น ฉันยังมีชีวิตอยู่ ฉันมีค่ามาก - ชีวิตมนุษย์ และฉันจะไม่เสียมันไปกับมโนสาเร่ ข้าพเจ้าจะนำพลังของข้าพเจ้าไปสู่การพัฒนาภายในเพื่อเปิดใจต่อผู้อื่นและบรรลุความตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของทุกคน ฉันจะมีแต่ความคิดดีๆเกี่ยวกับผู้อื่น ฉันจะไม่โกรธหรือคิดร้ายกับเขา ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น”

เกี่ยวกับการประณามก่อนที่คุณจะประณามใคร ให้สวมรองเท้าของเขาและเดินไปตามทางของเขา ลิ้มรสน้ำตาของเขาและรู้สึกถึงความเจ็บปวดของเขา ทุกคนที่สะดุดล้มสะดุดก้อนหิน จากนั้นคุณสามารถบอกเขาว่าคุณรู้วิธีดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง

คำคม

ดาไลลามะแสดงความคิดที่น่าสนใจมากมาย คำคมที่โด่งดังที่สุด:

• รู้ว่าบางครั้งความเงียบเป็นคำตอบที่ดีที่สุดสำหรับคำถาม
• เข้าใจว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่คุณต้องการนั้นจำเป็นสำหรับคุณจริงๆ
• ความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดคือความรักที่แข็งแกร่งกว่าและไม่ต้องการกันและกัน
• ถ้าแก้ปัญหาได้ก็ไม่น่ากังวล ถ้าแก้ไม่ได้ ก็ไร้ประโยชน์ที่จะต้องกังวล
• ศัตรูให้โอกาสที่ยอดเยี่ยมแก่เราในการเรียนรู้ความแข็งแกร่ง ความอดทน และความเห็นอกเห็นใจ
• เมื่อทุกอย่างดูเหมือนจะผิดเพี้ยนไป บางทีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์กำลังพยายามเข้ามาในชีวิตของคุณ
• คุณต้องเรียนรู้กฎเพื่อที่จะเข้าใจวิธีการทำลายอย่างถูกต้อง

ดาไลลามะไม่ได้เป็นเพียงปราชญ์ทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่สอนให้เราใช้ชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักการสูงสุดที่อย่างน้อยสามารถนำความอบอุ่นและความดีงามเข้ามาในโลกของเราและทำให้ดีขึ้นเล็กน้อย