สำหรับผู้ที่ตั้งใจจะทำบางสิ่ง แต่มีความสงสัย ไม่รู้ว่ามันจะไปทางไหน จุดจบจะเป็นอย่างไร และมันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นหรือไม่ ท่านนบี (ﷺ) แนะนำให้ทำ นามาซ-อิสติฆรา. คำว่า "อิสติฆารา" แปลว่า "การเลือก (ตัวเลือก) ที่ถูกต้อง"
นะมาซ-อิสติฆะระ
การละหมาดนี้ประกอบด้วยสองเราะกะอะฮฺ เจตนามีนัยดังนี้. ข้าพเจ้าตั้งใจที่จะสวดอิสติฆาระสองเราะกะห์ ". ในเราะกะอะฮ์แรกหลังซูเราะฮ์" อัลฟาติฮา » อ่าน Surah « อัลคาฟิรูน "ในวินาที -" อิคลาศ ". ใครก็ตามที่สามารถ - ใน rak'ah แรกก่อน Surah "Al-Kafirun" ก็สามารถอ่าน ayat " วะรอบูนา ยะฮูลู... ” ในตอนท้ายและในช่วงที่สองก่อน "Ikhlas" - ayat " รอมาคานาลิมูมิน..." จบ. จะดีกว่าและรางวัลสำหรับมันจะยิ่งใหญ่กว่า แต่ถ้าไม่รู้ก็อ่านไม่ได้
จากนั้น ขณะที่ท่านสอน (ﷺ) ไม่ว่าจะในการสุญูด (สุญูด) ของ rak'ah สุดท้าย หรือหลังจากอ่าน "อัตตะฮียฺยาตู" ก่อนหรือหลัง "สลาม" พวกเขาก็อ่านดุอา:
« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika va astakdiruka bikudratika va asaluka min fazlika-l-'azum(i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub(i), อัลลอฮุมมา อิน คุนตา ตา 'lamu anna hazal amra (นี่คือสิ่งที่คุณตั้งใจจะทำ) khairun lú fú dúnú va ma'ashú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum barik lú fúh(i), wa in kunta ta' lamu anna khazal amra (มีการกล่าวถึงเจตนาในที่นี้ด้วย) sharrun lú fú dúnú wa ma'áshú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fásrifhu 'anna vasrifnu 'anhu vakdur li khair haysu kána sum ardinú bih(ú) ».
« โอ้อัลเลาะห์ของฉัน ฉันขอให้คุณเลือกสิ่งที่ดีที่สุดจากความรู้ของคุณ ฉันขอกำลังจากคุณด้วยกำลังของคุณ แท้จริงแล้วคุณทำได้และฉันทำไม่ได้ คุณรู้และฉันไม่รู้ โอ้อัลลอฮ์ของฉัน แท้จริงแล้ว การกระทำของฉัน ความตั้งใจ (ในที่นี้หมายถึงสิ่งที่คุณตั้งใจจะทำ) ถ้ามันมีประโยชน์สำหรับฉัน ศาสนาของฉัน ต่อกิจการทางโลก เพื่อการบรรลุผลในอนาคตและแผนปัจจุบันของฉัน ก็จงทำให้มันเป็น โชคชะตาแก่ฉันและได้ประทานความโปรดปราน (บารากัต) ลงมาแก่ฉันในเรื่องนี้และทำให้ฉันสำเร็จได้ง่ายขึ้น และหากเรื่องนี้ (ในที่นี้หมายถึงสิ่งที่ท่านตั้งใจจะทำ) เป็นอันตรายต่อข้าพเจ้าและศาสนาของข้าพเจ้า ต่อกิจการทางโลก ต่อแผนการของข้าพเจ้า ในอนาคตหรือปัจจุบัน จงหันเหมันออกไปจากข้าพเจ้า และจงนำสิ่งที่ดีกว่าเข้ามาใกล้ เป็น. เป็น, และตอบสนองฉันด้วยสิ่งนี้».
ดุอานี้มีให้ในสุนัตบรรยาย บุคอรี, อบู ดาวูด, ติรมีซีและคนอื่น ๆ.
เป็นซุนนะห์ที่จะสรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพและการอวยพรของท่านศาสดา (ﷺ) ในตอนต้นและตอนท้ายของดุอานี้
หากหลังจากนั้นใจของคุณอยากจะทำในสิ่งที่คุณวางแผนไว้ จงทำมัน คุณจะพบ (บารอกัต) ในนั้น หากในเวลาเดียวกันคุณไม่ต้องการทำสิ่งนี้ อย่าทำ สิ่งนี้จะเป็นบารอกัตเช่นกัน หากในเวลาเดียวกันหัวใจของคุณไม่ยอมอ่อนข้อให้กับการตัดสินใจอย่างใดอย่างหนึ่ง ให้ทำการละหมาดและอ่านดุอาอีกครั้ง ในหนังสือ " อิธาฟมันบอกว่าเป็นการดีกว่าที่จะทำซ้ำคำอธิษฐานนี้เจ็ดครั้ง หากแม้หลังจากความสงสัยในการละหมาดอิสติฆาราห์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็ยังไม่ได้รับการแก้ไข จะเป็นการดีกว่าที่จะเลื่อนสิ่งที่วางแผนไว้ออกไป และหากไม่มีวิธีเลื่อนออกไป ก็ให้ทำตามดุลยพินิจของคุณ
หากเข้าร่วมคำอธิษฐานใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นภาคบังคับหรือทางเลือกคุณมีความตั้งใจในเวลาเดียวกันสำหรับการสวดมนต์อิสติฆรา ดังนั้นคำอธิษฐานนี้จะรวมถึงคำอธิษฐานอิสติฆราด้วยและหลังจากคำอธิษฐานนี้จะมีการอ่านดุอาอิสติฆะ
อิหม่ามอัน-นาวาวีกล่าวว่าหากมีการอ่าน dua istikharaa หลังจากสวดมนต์ใด ๆ แล้วคำอธิษฐานของ istikhara ในฐานะซุนนะฮฺก็ถือว่าสำเร็จเช่นกัน หากไม่สามารถทำนามาซได้ คุณก็สามารถอ่านคำอธิษฐานนี้ได้เท่านั้น และนี่คืออิสติฆะระด้วย
อิหม่ามอัน-นาวาวียังกล่าวว่า: " ผู้ที่ทำการอิสติฆะระไม่ควรดำเนินการต่อไปโดยเอนเอียงไปทางวิธีใดวิธีหนึ่งล่วงหน้า เขาต้องแน่ใจว่าทุกอย่างอยู่ในพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ และเขาต้องดำเนินการอิสติฆาเราะห์ด้วยความหวังว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะช่วยเขาเลือกการตัดสินใจที่ถูกต้อง เราควรยืนต่อพระพักตร์อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพด้วยความเคารพ แสดงการร้องขอและความต้องการในพระองค์". สำหรับการกระทำและการกระทำอื่น ๆ ที่ Sharia บังคับให้ชาวมุสลิมทำ istikhara ไม่ได้ทำ แต่เป็นไปได้ที่จะกำหนดเวลาของค่าคอมมิชชั่นหากสามารถดำเนินการได้ในภายหลัง
ท่านศาสดา (ﷺ) กล่าวว่า: การอุทธรณ์ต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจด้วยการร้องขอให้เลือกการตัดสินใจที่ถูกต้องนั้นมาจากความสุขของบุคคล ". (หะดิษรายงานโดยอะหมัด อบูยะลา และฮากิม)
ในหะดีษที่รายงานโดยเฏาะบารฺนี กล่าวว่า: ใครก็ตามที่ปฏิบัติอิสติฆะระจะไม่ถูกตอบรับ ใครจะแนะนำเขาจะไม่เสียใจ ».
อัลบุคอรีรายงานจากญะบีร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน): “ ผู้ส่งสารของอัลลอ ﷺ) สอนอิสติฆะเราในลักษณะเดียวกับที่เขาสอนให้เราอ่านซูเราะห์จากอัลกุรอาน ».
Muhyiddin Arabi กล่าวว่า: เป็นการดีกว่าสำหรับผู้ที่อยู่ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพที่จะจัดสรรเวลาหนึ่งวันสำหรับการทำนามาซอิสติฆารา". เขาเขียนวิธีการอ่านคำอธิษฐานที่นั่น ("อิธาฟ", 3/775)
จากหนังสือ " ชาฟีอี เฟคห์»
มีกล่าวไว้ในอัลกุรอานว่า “พระเจ้าของเจ้าบัญชาว่า “จงเรียกหาฉัน ฉันจะสนองดุอาอฺของคุณ” . “จงเข้ามาหาพระเจ้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและยอมจำนน แท้จริงพระองค์ไม่ทรงรักบรรดาผู้โง่เขลา"
“เมื่อบ่าวของฉันถามคุณ (โอ้ มูฮัมหมัด) (จงบอกพวกเขา) เพราะฉันอยู่ใกล้และตอบรับเสียงเรียกร้องของบรรดาผู้ละหมาด เมื่อพวกเขาวิงวอนต่อฉัน”
ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า "ดุอาคือการเคารพภักดี (ต่ออัลลอฮฺ)"
หากหลังละหมาดฟัรฎูไม่มีซุนนะฮฺในการละหมาด เช่น หลังจากละหมาดอัส-ซุบฮฺและอัล-อัสรฺ พวกเขาอ่านอิสติฆฟาร 3 ครั้ง
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
“อัซตัฆฟิรู-อัลลอฮ์” . 240
ความหมาย: ฉันขออโหสิกรรมต่อพระองค์
จากนั้นพวกเขาก็พูดว่า:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“อัลลอฮุมมา อันตัส-ซาลามู วา มินกัส-ซาลามู ตะบารักตยา ยา ซัล-จาลาลี วัล-อิคราม”
ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ พระองค์คือผู้ไม่มีข้อบกพร่อง ความสงบสุขและความปลอดภัยมาจากพระองค์ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"อัลลอฮุมมะ อัยนี อะลา ซิกริกยา วา ชุกริกยา วา ฮุสนี อีบาดาติก"
ความหมาย: "โอ้อัลลอฮ์ โปรดช่วยฉันให้กล่าวถึงพระองค์อย่างมีค่าควร ขอบคุณพระองค์อย่างคู่ควร และจงเคารพสักการะพระองค์ในทางที่ดีที่สุด"
Salavat อ่านทั้งหลังฟาร์ดและหลังละหมาดซุนนะฮฺ:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“อัลลอฮุมมะ แซลลี่ อะลา ซัยยิดดินา มูฮัมหมัด วะอาลา ก ไม่ว่าจะเป็นมูฮัมหมัด.
ความหมาย: « โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงโปรดประทานความยิ่งใหญ่แก่ท่านนบีมุฮัมมัด และครอบครัวของท่าน”
หลังจาก Salavat พวกเขาอ่าน:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“ซุบฮานอัลลอฮ์ วัลฮัมดุลิลลาฮิ วาลาอิลลาฮา อิลลาลาฮู วาลาฮูอักบัร วะลาฮาอูลา วะลากุฟวาตาอิลลาบิลลาฮิล ‘อะลีอิล’อาซิม มาชาอัลลอฮ์คะนา วะมาลัม ยาชาลามยากุน
ความหมาย: « อัลลอฮ์ทรงบริสุทธิ์จากความบกพร่องที่มาจากพระองค์โดยผู้ปฏิเสธศรัทธา การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ไม่มีกำลังและความคุ้มครองใด ๆ ยกเว้นจากอัลลอฮ์ สิ่งที่อัลลอฮ์ประสงค์จะเป็น และสิ่งที่พระองค์ไม่ต้องการจะไม่เป็น”
หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน "Ayat-l-Kursiy" ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า “ผู้ที่หลังจากละหมาดฟัรดู อ่านอายัต อัล-คูร์ซีย์ และซูเราะอิคลาศแล้ว จะไม่มีอุปสรรคในการเข้าสวรรค์”
“อะอูซุ บิลลาฮิ มินาช-ชายตานีร์-ราจิม บิสมิลลาฮีร์-ราห์มานีร์-ราฮิม”
“อัลลอฮุลาอิลาฮ ก ลา ฮูอัล ฮายุล คายุม ลา ตา ฮูซูฮู ซินาตู วาลา นาอุม ลาฮู มา ฟิส สามาวาตี วา มา ฟิล อาร์ด มัน ซัลลาซี ยัชฟาอู ซินดาฮู อิลลา บิ อิซนิห์ ยาลามู มา บายนา เอดิไอฮิม วา มา ฮาล์ฟลาฮูม วา ลา ยูฮิทูนา บิ ชาอิม มิน อิลมีฮี อิลยา บิมา ชา, วาซีอา คูร์ซิยูฮู สซามา-วาตี อัลอาร์ด, วา ลา ยาดูฮู ฮิฟซูฮูมา วา ฮัล 'อะลียุล 'อะซี-อิม'
ความหมายของ A'uzu: “ฉันหันไปขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากชัยฏอน ห่างไกลจากความโปรดปรานของพระองค์ ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาต่อทุกคนในโลกนี้และผู้ทรงเมตตาต่อผู้ศรัทธาในวันสิ้นโลกเท่านั้น
ความหมายของ Ayat al-Kursiy: “อัลเลาะห์ - ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์, ผู้ทรงดำรงอยู่นิรันดร, ดำรงอยู่. การหลับใหลหรือการหลับใหลไม่มีอำนาจเหนือพระองค์ สิ่งที่อยู่ในสวรรค์และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์ ใครจะอ้อนวอนต่อพระพักตร์พระองค์โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์? พระองค์ทรงทราบว่าอะไรเกิดก่อนมนุษย์และอะไรจะเกิดขึ้นภายหลัง ผู้คนเข้าใจจากความรู้ของพระองค์เฉพาะในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ สวรรค์และโลกขึ้นอยู่กับเขา ไม่ใช่ภาระสำหรับพระองค์ที่จะปกป้องพวกเขาพระองค์คือผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่
ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า “ใครหลังจากละหมาดแต่ละครั้งจะกล่าว “ซุบฮานาลาห์” 33 ครั้ง, “อัลฮัมดุลิลลาห์” 33 ครั้ง, “อัลลอฮุอักบัร” 33 ครั้ง และครั้งที่ร้อยกล่าวว่า “ลาอิลาฮา อิลลา อัลลอฮ์ วาห์ดาฮู ลาชาริกาลาห์ ฮัมดู วา ฮัว'กla kulli shayin qadir "อัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปของเขา แม้ว่าจะมีมากเท่ากับฟองสบู่ในทะเลก็ตาม".
จากนั้นอ่าน dhikrs 246 ต่อไปนี้อย่างต่อเนื่อง:
หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“ลาอิลาฮา อิลลา อัลลอฮ์ วะห์ดาฮู ลาชาริกาลาห์ ลาฮุลมุลกูวาลาฮุลฮัมดูวาฮัว ‘ ก ลา กุลลี ไชอิน กาดีร์".
จากนั้นพวกเขาก็ยกมือขึ้นระดับหน้าอกโดยยกฝ่ามือขึ้น อ่านดุอาที่ท่านศาสดามูฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อ่าน หรือดุอาอื่นใดที่ไม่ขัดแย้งกับหลักชาริอะฮ์
1. อ่านสุระที่ 56 "การตก" หลังจากสวดมนต์ตอนกลางคืน (อิชา)
2. อ่านข้อ 39 ของ Surah "The Cave":
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
มาชาอัลลอฮ์ ลากูวาตา อิลลาบิล
« สิ่งที่อัลลอฮ์ประสงค์: ไม่มีพลังใด ๆ เว้นแต่ด้วยอัลลอฮ์».
3. อ่าน Surah รุ่งอรุณเป็นประจำ
4. ใครก็ตามที่พูดว่า “อาร์-รัซซัค” (“บำรุงทุกอย่าง”) 308 ครั้งในตอนเช้าจะได้รับมรดกมากกว่าที่เขาคาดไว้
5. เพื่อให้ได้อิสรภาพทางวัตถุ อ่าน Surah Ta.Ha ในช่วงสุดท้ายของคืน (ก่อนรุ่งสาง)
6. ตามที่ท่านอิมามบากิร (อ.) กล่าวไว้ เพื่อเพิ่มมรดก คุณต้องอ่านดุอานี้:
อัลลอฮุมมะ อินนี อาซาลูกะ ริซกัน วะซีอัน เตยีบัน มิน ริซกิก
“โอ้อัลลอฮ์ ข้าพระองค์ขอปัจจัยยังชีพที่ดีมากมายจากปัจจัยยังชีพของพระองค์”
7. อ่านดุอานี้ 1,000 ครั้งตอนเที่ยงคืนเพื่อช่วยตัวเองให้พ้นจากความยากจนและเพิ่มพูนทรัพย์สินของคุณ:
ซุบฮานากะ มาลิกี อิลไฮยุ ไกยุม อัลลาซีลายามุต
"เทิดทูนพระองค์ พระราชา ผู้ทรงพระชนม์ นิรันดร ผู้ไม่ตาย"
8. หากต้องการเพิ่มมรดก ให้อ่าน “ยากานิยา” (เน้นตัวอักษร “i” แปลว่า “โอ้เศรษฐี”) 1,060 ครั้งระหว่างสวดมนต์เย็นและกลางคืน
อัลลอฮุมมา รับบา ซัมวาตี อัสซับ อาวา รับบา อัล-อาร์ชี อัล-อาซิม อิกดี อันนา เดนา วา อักนินา มินา อัล-ฟัคร์
“โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งชั้นฟ้าทั้งเจ็ดและพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ โปรดใช้หนี้ของเราและช่วยเราให้พ้นจากความยากจน!”
10. อ่านดุอานี้ 7 ครั้งพร้อมกับละหมาดหลังจากละหมาดภาคบังคับทุกครั้ง:
รับบี อินนี ลิมา แอนซัลตา เอลียาห์ มินา คีริน ฟากีร์
“โอ้อัลลอฮ์ ฉันต้องการสิ่งที่พระองค์ประทานลงมาให้ฉันจากสิ่งที่ดี!”
11. อ่านดุอานี้พร้อมกับละหมาด 114 ครั้งหลังจากละหมาดกลางคืน (อิชะห์) เป็นเวลา 7 วัน เริ่มตั้งแต่วันศุกร์:
วะอินดาฮู มาฟาตีฮู ล-ไกบีลายาอะลามูฮาอิลลาฮูวะวะยาอะลามูมาอาฟิอิลบารี วัลบาห์รี วะมาทาคุตู มิน วารากาตินอิลลายาอะลามูฮาวาลาฮับบาติน ฟิอี ซูลูมาอาตี อิลอาร์ดี วะลารัตบิน วะลายาบิซีนา อิลลา ไคยูบีอิน มูยุบิยิน
“พระองค์ทรงมีกุญแจที่ซ่อนอยู่ และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ พระองค์ทรงทราบสิ่งที่อยู่บนบกและในทะเล แม้แต่ใบไม้ก็ร่วงด้วยความรู้ของพระองค์เท่านั้น ไม่มีเมล็ดข้าวในความมืดของโลก ทั้งสดและแห้ง ซึ่งจะไม่ปรากฏชัดแจ้งในพระคัมภีร์! โอ ผู้มีชีวิต โอ ผู้นิรันดร์!”
12. ใน "Kanzul Maknun" ได้รับจากท่านศาสดา (C) ว่า dua ต่อไปนี้ หากอ่านหลังจากละหมาด 2 rak'ahs จะเพิ่ม rizq:
ยา มาจิดู ยา วาจิด ยา อาฮาดุ ยา คารีอิม อะทาวัจจาฮู อิเลกา บี มูฮัมมาดิน นาบียีกา นาบียี เราะห์มาตี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะอะลี ยา ราซูลา ลาฮี อินนี อะตาวัจจาฮู บิกา อิลาลาฮี รับบีกา วา รับบี วา รับบี คัลลี เชย์ Fa asaluka ya rabbi an tusallia ala muhammadin wa ahli beitihi wa asaluka nafqatan kariimatan min nafkatika wa fathan yasiiran wa rizkan waasiAan alummu bihi shaasi wa akdi bihi daini wa asta
“โอ้รุ่งโรจน์! โอ้ผู้อยู่อาศัย! โอคนเดียว! โอ้ใจกว้าง! ฉันหันไปหาคุณผ่านทางมูฮัมหมัด - ผู้เผยพระวจนะของคุณ, ผู้เผยพระวจนะแห่งความเมตตา, ขอการคารวะจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาและครอบครัวของเขา! โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ฉันขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์ พระเจ้าของพวกท่านและพระเจ้าของฉัน พระเจ้าของทุกสรรพสิ่ง! ข้าแต่พระเจ้า ขอพระองค์ทรงอวยพรมูฮัมหมัดและผู้คนในบ้านของเขา และประทานปัจจัยยังชีพที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ชัยชนะที่ง่ายดาย และมรดกอันมากมาย ซึ่งฉันจะจัดการเรื่องที่ผิดหวัง ชำระหนี้ และเลี้ยงดูครอบครัวของฉัน!
13. อ่านซูเราะฮฺ “การตก” 3 ครั้งหลังละหมาดทุกคืน (อิชะห์) ต่อเนื่องกัน 5 สัปดาห์ เริ่มตั้งแต่วันเสาร์ ทุกวันก่อนที่จะอ่าน Surah นี้อ่าน dua ต่อไปนี้:
อัลลอฮุมมะ rzukni rizkan waasian ฮาลาลัน teyiban min geyri caddin wa stajib daavati min geyri raddin wa aAuzu bika min faziihati bi fakrin wa daynin wa dfaa Anni haazeyni bi hakki l-imameini ssibteyni al-hassan wal hussein Aleikhima ssalamu birahmatika
“โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงประทานมรดกที่ดีอันไพศาลและถูกต้องแก่เราโดยไม่ต้องทำงานหนัก (ในการได้มา) และจงตอบรับคำอธิษฐานของฉันโดยไม่ปฏิเสธมัน! ฉันหันไปหาคุณจากความอัปยศอดสูของความยากจนและหนี้สิน! ดังนั้นจงขจัดหายนะทั้งสองนี้จากฉันในนามของอิหม่ามทั้งสอง - ฮัสซันและฮุเซน ขอความสันติจงมีแด่เขาทั้งสอง ด้วยความเมตตาของพระองค์ โอ้ผู้ทรงกรุณาปรานีต่อผู้ทรงเมตตา!
14. ตามที่กล่าวไว้ใน "Kanzu l-maknun" เราควรอ่าน 186 ข้อของสุระ "วัว" ระหว่างมหาวิทยาลัยและคำอธิษฐานบังคับเพื่อเพิ่มจำนวนมาก
16. จากอิหม่าม Sadiq (A): ในการเพิ่ม rizq เราต้องเก็บ Surah ที่เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร "Hijr" ไว้ในกระเป๋าเสื้อหรือกระเป๋าเงินของเขา
ยาคาววียู ยากานิยู ยาวัลยู ยามาลี
"โอ้ผู้แข็งแกร่ง โอ้ผู้มั่งคั่ง โอ้ผู้พิทักษ์ โอ้ผู้ประทาน!"
18. Muhsin Kashani กล่าวว่าควรอ่าน dua นี้ (ด้านบน) 1,000 ครั้งระหว่างการสวดมนต์ตอนเย็นและกลางคืน
Astagfiru llaha llazii la ilaha illa huva rrahmaanu rrahiimu l-hayyul l-qayyumu badiiAu ssamavaati wal ard min jamiiAi jurmi wa zulmi wa israafi Ala nafsi wa atuubu ily
“ฉันขอการอภัยโทษจากอัลลอฮ์ นอกจากพระองค์แล้วไม่มีพระเจ้าอื่นใดอีก – ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงพระชนม์ นิรันดร์ ผู้สร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดิน – สำหรับอาชญากรรมทั้งหมดของฉัน การกดขี่ และความอยุติธรรมต่อตัวฉันเอง และฉันหันไปหาพระองค์!”
20. อ่านโองการที่ 40-42 ของสุระ "วัว" 21 ครั้งทุกวันหลังละหมาดตอนเช้าเป็นเวลา 40 วันเพื่อรับ "rizq akbar"
ผู้แปล: อามีน รามิน
หากคุณชอบเนื้อหานี้ ช่วยในการสร้างเนื้อหาใหม่ - สนับสนุนโครงการ! คุณสามารถทำได้ที่นี่: ทุกรูเบิลที่คุณบริจาคเป็นอีกก้าวหนึ่งสู่ชัยชนะแห่งความจริง
มีกล่าวไว้ในอัลกุรอานว่า
“พระเจ้าของเจ้าบัญชาว่า “จงเรียกหาฉัน ฉันจะสนองดุอาอฺของคุณ”. ("อัลมุอฺมิน", "ฆอฟีร", 40/60)
“จงเข้ามาหาพระเจ้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและยอมจำนน แท้จริงพระองค์ไม่ทรงรักบรรดาผู้โง่เขลา" ("อัล-อา'ราฟ", 7/55)
“เมื่อบ่าวของฉันถามคุณ (โอ้ มูฮัมหมัด) (จงบอกพวกเขา) เพราะฉันอยู่ใกล้และตอบรับเสียงเรียกร้องของบรรดาผู้ละหมาด เมื่อพวกเขาวิงวอนต่อฉัน” ("อัลบะเกาะเราะห์", 2/186)
ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า
"ดุอาคือการเคารพภักดี (ต่ออัลลอฮฺ)" (Abu Dawud, Witr, 23; Ibn Maja, Dua, 1)
หากไม่มีซุนนะฮฺหลังจากละหมาดฟัรดู เช่น หลังจากละหมาดอัสซุฟและอัลอัสร์ พวกเขาอ่านอิสติกฟาร์ (ละหมาดเพื่อการให้อภัย) 3 ครั้ง
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
“อัซตัฆฟิรู-อัลลอฮ์” .
ความหมาย: “ข้าพเจ้าขออโหสิกรรมต่อท่านเจ้าคุณ”
จากนั้นพวกเขาก็พูดว่า:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“อัลลอฮุมมะ อันตัส-ซาลามู วา มินกัส-ซาลามู ตะบารักตยา ยา ซัล-จาลาลี วัล-อิคราม”
ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ พระองค์คือผู้ไม่มีข้อบกพร่อง ความสงบสุขและความปลอดภัยมาจากพระองค์ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า (มุสลิม "มาซาจิด", 135-136; อิบนุ มาจา "อิกามัต", 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"อัลลอฮุมมะ อัยนี อะลา ซิกริกยา วา ชุกริกยา วา ฮุสนี อีบาดาติก"
ความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดช่วยฉันให้กล่าวถึงพระองค์อย่างมีค่าควร ขอบคุณพระองค์อย่างคุ้มค่า และเคารพภักดีพระองค์ในทางที่ดีที่สุด” (อะห์หมัด บิน ฮันบัล V, 247)
Salavat อ่านทั้งหลังฟาร์ดและหลังละหมาดซุนนะฮฺ:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“อัลลอฮุมมะ แซลลี่ อะลา ซัยยิดดินา มูฮัมหมัด วะอาลา ก ไม่ว่าจะเป็นมูฮัมหมัด.
ความหมาย: "โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความยิ่งใหญ่ยิ่งๆ ขึ้นไปแก่ท่านนบีมุฮัมมัด และครอบครัวของท่าน"
หลังจาก Salavat พวกเขาอ่าน:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
“ซุบฮานอัลลอฮ์ วัลฮัมดุลิลลาฮิ วาลาอิลลาฮา อิลลาลาฮู วาลาฮูอักบัร วะลาฮาอูลา วะลาคูอูอาตาอิลลาบิลลาฮิล ‘อะลีอิล’อาซิม
ความหมาย:“อัลลอฮ์ทรงบริสุทธิ์จากความบกพร่องที่มาจากพระองค์โดยผู้ปฏิเสธศรัทธา การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ไม่มีกำลังและความคุ้มครองใด ๆ ยกเว้นจากอัลลอฮ์”
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
"มาชาอัลลอฮ์กะนา วามาลาม ยาชาลามยากุน"
ความหมาย: “สิ่งที่อัลลอฮ์ประสงค์จะเป็น และสิ่งที่พระองค์ไม่ต้องการจะไม่เป็น”
หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน "Ayat-l-Kursiy"
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
“อะอูซุ บิลลาฮิ มินาช-ชัยตานีร์-ราจิม บิสมิลลาฮีร-เราะห์มานิร-เราะฮิม”
ความหมายของอาอูอูคือ: “ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากชัยฏอน ห่างไกลจากความโปรดปรานของพระองค์ ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาต่อทุกคนในโลกนี้และผู้ทรงเมตตาต่อผู้ศรัทธาในวันสิ้นโลกเท่านั้น
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
“อัลลอฮุลาอิลาฮ ก ลา ฮูอัล ฮายุล คายุม ลา ตา ฮูซูฮู ซินาตู วาลา นาอุม ลาฮู มา ฟิส สามาวาตี วา มา ฟิล อาร์ด มัน ซัลลาซี ยัชฟาอู ซินดาฮู อิลลา บิ อิซนิห์ ยาลามู มา บายนา เอดิไอฮิม วา มา ฮาล์ฟลาฮูม วา ลา ยูฮิทูนา บิ ชาอิม มิน อิลมีฮี อิลยา บิมา ชา, วาซีอา คูร์ซิยูฮู สซามา-วาตี อัลอาร์ด, วา ลา ยาดูฮู ฮิฟซูฮูมา วา ฮัล 'อะลียุล 'อะซี-อิม'
ความหมายของ Ayat al-Kursiy: “อัลเลาะห์ - ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์, ผู้ทรงดำรงอยู่นิรันดร, ดำรงอยู่. การหลับใหลหรือการหลับใหลไม่มีอำนาจเหนือพระองค์ สิ่งที่อยู่ในสวรรค์และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์ ใครจะอ้อนวอนต่อพระพักตร์พระองค์โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์? พระองค์ทรงทราบว่าอะไรเกิดก่อนมนุษย์และอะไรจะเกิดขึ้นภายหลัง ผู้คนเข้าใจจากความรู้ของพระองค์เฉพาะในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ สวรรค์และโลกขึ้นอยู่กับเขา ไม่เป็นภาระสำหรับพระองค์ที่จะปกป้องพวกเขาพระองค์คือผู้ยิ่งใหญ่สูงสุด ("อัลบะเกาะเราะห์", 2/255)
ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า
“ใครก็ตามที่อ่าน Ayatul-Kursiy และ Sura Ikhlas หลังจากละหมาดฟัรฎูแล้วจะไม่มีอุปสรรคในการเข้าสวรรค์”. (ซานี ซูบูบูลุส-สลาม 1, 200)
ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ซ.ล.) กล่าวว่า “ใครหลังจากละหมาดแต่ละครั้งจะกล่าว “ซุบฮานาลาห์” 33 ครั้ง, “อัลฮัมดุลิลลาห์” 33 ครั้ง, “อัลลอฮุอักบัร” 33 ครั้ง และครั้งที่ร้อยกล่าวว่า “ลาอิลาฮา อิลลา อัลลอฮ์ วาห์ดาฮู ลาชาริกาลาห์ ฮัมดู วา ฮัว'กla kulli shayin qadir "อัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปของเขา แม้ว่าจะมีมากเท่ากับฟองสบู่ในทะเลก็ตาม".
แล้วจึงสวดบทตามลำดับดังนี้
หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“ลาอิลาฮา อิลลา อัลลอฮ์ วะห์ดาฮู ลา ชาริกา ลาห์ ลัยคุล มุลกู วา เลียฮุล ฮัมดู วา ฮัว ‘ ก ลา กุลลี ไชอิน กาดีร์".
จากนั้นพวกเขาก็ยกมือขึ้นระดับหน้าอกโดยยกฝ่ามือขึ้น อ่านดุอาที่ท่านศาสดามูฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อ่าน หรือดุอาอื่นใดที่ไม่ขัดแย้งกับหลักชะรีอะฮ์
ดุอาคือการบริการต่ออัลลอฮฺ
Du'a เป็นหนึ่งในรูปแบบของการเคารพบูชาอัลลอผู้ทรงอำนาจ เมื่อมีคนร้องขอต่อผู้สร้างโดยการกระทำนี้เขายืนยันความเชื่อของเขาว่ามีเพียงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่สามารถให้ทุกสิ่งที่เขาต้องการ ว่าพระองค์เป็นเพียงผู้เดียวที่จะพึ่งพาได้และผู้ที่เราควรหันไปหาด้วยการสวดอ้อนวอน อัลลอฮ์ทรงรักบรรดาผู้ที่หันไปหาพระองค์ด้วยคำขอต่างๆ
Du'a เป็นอาวุธของชาวมุสลิมที่อัลลอฮ์มอบให้เขา เมื่อท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้ถามว่า
“คุณต้องการให้ฉันสอนเครื่องมือที่จะช่วยคุณเอาชนะความโชคร้ายและปัญหาที่เกิดขึ้นกับคุณหรือไม่”.
"พวกเราต้องการ"สหายตอบว่า
ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) ตอบว่า:
“ถ้าคุณอ่านดุอา” ลาอิลาฮา อิลลา อันตา ซับฮานักยา อินนี คุนตู มินาซซาลิมิน “และหากเจ้าอ่านดุอาให้พี่น้องผู้ศรัทธาซึ่งไม่อยู่ในขณะนั้น ดุอานั้นจะถูกตอบรับโดยผู้ทรงอำนาจ” ทูตสวรรค์ยืนถัดจากผู้อ่านและพูดว่า: "อาเมน ขอให้เป็นเช่นเดียวกันกับคุณ”(มุสลิม)
Du'a เป็นอิบาดัตที่อัลลอฮ์ทรงตอบแทนและมีคำสั่งบางอย่างเพื่อให้บรรลุ:
Du'a ควรเริ่มต้นด้วยคำสรรเสริญของอัลลอ: "อัลฮัมดุลิลลาฮิ รอบบิลอะลามิน"จากนั้นคุณต้องอ่าน Salawat ให้กับท่านศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu ‘alayhi wa sallam): “อัลลอฮุมมะ แซลลี่ อะลา อะลี มูฮัมหมัดดีน วา สัลลัม”, จากนั้นจำเป็นต้องกลับใจจากบาป: "อัสตัฆฟิรุลลอฮ์".
มีรายงานว่า ฟาดาลา บิน อุบัยด์ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า “(ครั้งหนึ่ง) ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (sallallahu 'alayhi wa sallam) ได้ยินว่าคนคนหนึ่งในระหว่างการละหมาดของเขาเริ่มที่จะกล่าวคำอธิษฐานต่ออัลลอฮ์โดยไม่ถวายเกียรติ (ก่อนหน้านั้น) อัลลอฮ์และไม่หันไปหาพระองค์ด้วยคำอธิษฐานเพื่อท่านศาสดา (sallallahu ' อะลัยฮิวะสัลลัม) และท่านรอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า "นี่ (ชาย) รีบ!", - หลังจากนั้นเขาก็โทรหาเขาและพูดกับเขา / หรือ: ... กับคนอื่น /:
“เมื่อคนใดคนหนึ่งในพวกท่าน (ประสงค์) หันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการละหมาด ให้เขาเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญพระเจ้าผู้รุ่งโรจน์ที่สุดของเขาและถวายเกียรติแด่พระองค์ จากนั้นให้เขาวิงวอนขอพรต่อท่านศาสดา” (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) - “ แล้วเขาขออะไรก็ได้ตามที่เขาต้องการ (อบูดาวูด, วิตร 23; อัต-ติรมีซี, ดาวาต 65)
คอลีฟะฮ์ อุมัร (รอฎิยัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า “คำอธิษฐานของเราไปถึงสวรรค์ที่เรียกว่า “สัมมา” และ “อาชา” และคงอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะกล่าวคำสดุดีแก่มุฮัมมัด(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และหลังจากนั้นพวกเขาก็มาถึง Divine Throne (Tirmizi, "Vitir", 21. 250 a. At-Tirmizi, 3556, Abu Dawud 1488)
2. หากดุอามีการร้องขอที่สำคัญ ก่อนที่จะเริ่มต้น คุณต้องทำการชำระล้าง และหากเป็นสิ่งสำคัญมาก คุณต้องทำการชำระร่างกายทั้งหมด
3. เมื่ออ่านดุอา แนะนำให้หันหน้าไปทางกิบลัต
4. มือควรจับที่ด้านหน้าของใบหน้าด้วยฝ่ามือ หลังจากเสร็จสิ้น du'a คุณต้องเอามือปิดหน้าเพื่อให้ barakah สัมผัสใบหน้าของคุณ ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ (sallallahu 'alayhi wa sallam) กล่าวว่า:
« แท้จริงพระเจ้าของเจ้าผู้ทรงเป็นอยู่ผู้ทรงเอื้อเฟื้อไม่สามารถปฏิเสธบ่าวของพระองค์ได้หากเขายกมือขึ้นวิงวอน(มุสลิม 895 อัลบุคอรี 1 6341)
อนัส (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่าในระหว่างดุอา ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยกมือขึ้นจนเห็นความขาวของรักแร้
5. คำขอจะต้องทำด้วยน้ำเสียงที่สุภาพ เงียบ ๆ เพื่อไม่ให้คนอื่นได้ยิน ในขณะที่คุณไม่สามารถมองไปยังสวรรค์ได้
6. ในตอนท้ายของ du'a จำเป็นต้องกล่าวคำสรรเสริญของอัลลอฮ์และ salawat ต่อศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu ‘alayhi wa sallam) เช่นเดียวกับในตอนต้น แล้วพูดว่า:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“สุบหานะ รอบบิกยะ รับบิล อิซัตติ เออัมมา ยาซิฟูนา วา ซาลามุน อาลาล เมอร์ซาลินา วัลฮัมดุลิลลาฮิ รับบิล อาลามิน” .
เมื่อไร อัลลอฮ์ทรงตอบรับ ดุอาก่อนอื่น?
ในช่วงเวลาหนึ่ง:เดือนรอมฎอน, คืนลัยละตุลก็อดร์, คืนวันที่ 15 ชะอฺบาน, ทั้งสองคืนของวันหยุด (อุราซา-บายรัม และกูบาน-บายรัม), สามคืนสุดท้ายของคืน, คืนวันศุกร์และกลางวัน เวลาตั้งแต่เริ่มรุ่งสางจนถึงการปรากฏของดวงอาทิตย์ ตั้งแต่เริ่มพระอาทิตย์ตกดินจนกระทั่งเสร็จสิ้น ช่วงเวลาระหว่างอะซานและอิกอมัต เวลาที่อิหม่ามเริ่มละหมาดญุมาอ์และจนกระทั่งสิ้นสุด
สำหรับการกระทำบางอย่าง:หลังจากอ่านอัลกุรอาน, ขณะดื่มน้ำซัมซัม, ระหว่างฝนตก, ระหว่างละหมาด, ระหว่างละหมาด
ในบางสถานที่:ในสถานที่ประกอบพิธีฮัจญ์ (ภูเขาอาราฟัต หุบเขามีนาและมุซดาลิฟ ใกล้กะอ์บะฮ์ ฯลฯ) ใกล้แหล่งซัมซัม ใกล้หลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)
ดุอาหลังละหมาด
"ซัยดุลอิสติกฟาร์" (เจ้าแห่งคำอธิษฐานแห่งการกลับใจ )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“อัลลอฮุมมา อันตา รับบี ลาอิลาฮา อิลลาอันตา ฮัลยักตานี วาอานา อับดุก วาอานาอะลาอาห์ดิเก วาวาดิเก มัสทาทาตู A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante"
ความหมาย: “อัลเลาะห์ของฉัน! คุณคือพระเจ้าของฉัน ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ที่ควรค่าแก่การเคารพบูชา คุณสร้างฉัน ฉันเป็นทาสของคุณ และฉันพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อรักษาคำสาบานว่าจะเชื่อฟังและภักดีต่อพระองค์ ฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากความชั่วร้ายของความผิดพลาดและบาปของฉัน ฉันขอบคุณสำหรับพรทั้งหมดที่คุณมอบให้ และขอให้คุณยกโทษบาปของฉัน ขอทรงอภัยโทษแก่ข้าพระองค์ด้วย เพราะไม่มีผู้ใดอภัยบาปได้นอกจากพระองค์"
ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า
“ใครก็ตามที่กล่าวคำเหล่านี้ในเวลากลางวันด้วยศรัทธาในหัวใจของเขาและเสียชีวิตในวันนั้น เขาจะกลายเป็นหนึ่งในชาวสวรรค์ก่อนเวลาเย็น ผู้ใดกล่าวคำเหล่านี้ในตอนกลางคืนด้วยศรัทธาในหัวใจของเขาและเสียชีวิตในคืนนั้น เขาจะกลายเป็นหนึ่งในชาวสวรรค์แม้กระทั่งก่อนรุ่งสาง(บุคอรี ดาวัต 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“อัลลอฮุมมะ ตะตักบัล มินนา ซาลาตานา วา สิยามานา วา กียามานา วา เคียราตานา วา รุคุอานา วา ซูจูดานา วา คูอูดานา วา ตัสบิฮานา วาตะลิยานา วา ทาฮัชชูอานา วา ตาดาร์รูอานา อัลเลาะห์ฮุมมา ทัมมิม ทักซีรานา วา ตะกั๊บบัล ทัมมานา วาสตาจิบ ดูอาอานา วา กฟีร์ อายาอานา วา รัม เมาตานา ยา เมาลานา อัลลอฮุมมะ ฮะฟาซนา ยา เฟยยาด มิน จามี อิล-บาลียา วัล-อัมราด
อัลลอฮุมมะ ตะตักบาล มินนา ฮาซิคี ซาลาตา อัล-ฟาร์ด มาอา ซุนนาติ มาอา จามิอิ นุกซานาติฮา บิฟัดลิกยา วัคยารามิกยา วาลาทาดริบ บิฮา วูจูฮานา ยาอิลาฮา อัล-อาลามินา วา ยา คัยรา นาซีริน ตะวัฟฟานา มุสลีมีนา วา อัลฮิกนา บิสสาลิกีน วะซัลลา อัลลอฮ์ ตะอาลา อะลา ไครี คัลกีฮิ มูฮัมหมัด วา อะลา อะลิฮิ วา อัสคาบิฮิ อัจมาอิน"
ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงตอบรับการละหมาด การถือศีลอด การยืนต่อหน้าพระองค์ การอ่านอัลกุรอาน การก้มจากเอว การก้มตัวลงกับพื้น การนั่งต่อหน้าพระองค์ การสรรเสริญ และการยกย่องพระองค์ ในฐานะผู้เดียวและความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพของเรา! โอ้อัลลอฮ์ โปรดชดเชยการละเว้นในการละหมาดของเรา ยอมรับการกระทำที่ถูกต้องของเรา ตอบคำอธิษฐานของเรา ให้อภัยบาปของคนเป็น และโปรดเมตตาต่อคนตาย โอ้พระเจ้าของเรา! โอ้อัลลอฮ์ โอ้ผู้ทรงกรุณาปรานี โปรดช่วยเราให้พ้นจากปัญหาและโรคภัยทั้งปวง
โอ้อัลลอฮ์ โปรดตอบรับการละหมาดฟัรดูและสุนนะฮฺจากเรา โดยที่เราละเว้นทั้งหมด ตามความเมตตาและความกรุณาของพระองค์ แต่อย่าโยนการละหมาดของเราใส่หน้า โอ้พระเจ้าแห่งสากลโลก โอ้ผู้ช่วยเหลือที่ดีที่สุด! ให้พวกเราเป็นมุสลิม และเพิ่มพวกเราให้อยู่ในจำนวนผู้ยำเกรง ขออัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดในการสร้างสรรค์ของเขา มูฮัมหมัด ครอบครัวของเขา และสหายทั้งหมดของเขา
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"อัลลอฮุมมะ อินน์ อะอูซู บิ-กยา มิน" อัซบี-ล-กะบรี วะ มิน อะซาบี ญะฮันนา-มะ วะมิน ฟิตนาติ-ล-มาหยา วะ-ล-มามาตี วะ มิน ชาร์รี ฟิตนาติ-ล-มะซิฮิ-ดี-ดัจชาลี !"
ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงแล้ว ฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ให้พ้นจากการลงโทษในหลุมฝังศพ จากการลงโทษในนรก จากการทดลองของชีวิตและความตาย และจากความชั่วร้ายของการล่อลวงของอัล-มาซิห์ ดัจญาล ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“อัลลอฮุมมะ, อินนี อะอูซู บิกยา มิน อัลบุคลี, วะอะอูซุ บิกยา มิน อัลจุบนี, วะอะอูซู บิกยา มิน อัน อูรัดดา อิลา อาร์ซาลี-ล-'ดี วา อะอูซู บิกยา มิน ฟิตนาติ-ดี-ดุนยา วา อะซาบิ-ล-กะบรี"
ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงแล้ว ฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ให้พ้นจากความโลภ และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากความขี้ขลาด และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากวัยชราที่ไร้ประโยชน์ และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากการทดลองของโลกนี้และการทรมานของ หลุมฝังศพ”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“อัลลอฮุมมะ-กฟีร์ ลี ซันบี คุลลา-ฮู, ทิกกา-ฮู วา จิลลาฮู, วะเอาวาลา-ฮู วา อาฮิรา-ฮู, วา อัลยานิยาตา-ฮู วา เซอร์รา-ฮู!”
ความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษบาปทั้งหมดของฉัน เล็กและใหญ่ แรกและสุดท้าย ชัดเจนและเป็นความลับ!”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“อัลลอฮุมมะ อินนี อะอูซู บิ-ริดา-กยา มิน สะฮาติ-กยา วา บิ-มูอาฟตี-กยา มิน 'อุกุบาตี-กยา วา อะอูซู บิ-กยา มิน-กยา, ลา อูซี ซานาอัน อะเลย์-กยา อันตา กา- มา อัสนาอิตา อะลา นาฟซี-กยา”
ความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอความโปรดปรานจากความขุ่นเคืองและการอภัยโทษจากการลงโทษ และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากพระองค์! ฉันไม่สามารถนับคำสรรเสริญทั้งหมดที่คุณคู่ควรได้ เพราะมีเพียงคุณเองเท่านั้นที่มอบให้ตัวเองในระดับที่เพียงพอ
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab"
ความหมาย: “พระเจ้าของเรา! หลังจากที่พระองค์ได้ชี้นำจิตใจของเราไปสู่แนวทางอันเที่ยงตรงแล้ว ก็อย่าได้หันเห (จากมัน) โปรดประทานความเมตตาจากพระองค์แก่เรา เพราะแท้จริงพระองค์คือผู้ประทานให้”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".
ความหมาย: “พระเจ้าของเรา! อย่าลงโทษเราถ้าเราลืมหรือทำผิด พระเจ้าของเรา! อย่าเอาภาระที่เราวางไว้ให้คนรุ่นก่อนๆ พระเจ้าของเรา! อย่ายัดเยียดสิ่งที่เราทำไม่ได้ ขอทรงสงสาร ยกโทษและทรงมีพระเมตตา พระองค์คือกษัตริย์ของเรา ดังนั้นโปรดช่วยเราให้ต่อสู้กับหมู่ชนผู้ปฏิเสธศรัทธา”
ท่านนบี (ซ.ล.) กล่าวว่า
