สัตว์มีคุณสมบัติหลายอย่างในตัวมนุษย์: ความฉลาด อารมณ์ การเรียนรู้ ความรัก อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์? Alexei Ilyich OSIPOV ศาสตราจารย์ของ MDA พูดถึงเรื่องนี้

เหตุผลเป็นเพียงหนึ่งในความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์ จากมุมมองทางเทววิทยา เป็นสิ่งสำคัญพื้นฐานที่มนุษย์คือพระฉายของพระเจ้า นี่เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์เพราะแม้แต่สำหรับทูตสวรรค์แนวคิดนี้ - "ภาพลักษณ์ของพระเจ้า" ก็ยังใช้ไม่ได้ นอกจากนี้ยังใช้ไม่ได้กับสัตว์ “ภาพลักษณ์ของพระเจ้า” นี้คืออะไร? หนึ่งในคำจำกัดความที่สำคัญของภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่เราพบในวิสุทธิชนสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง St. Gregory of Nyssa กล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกานุภาพ และในจิตวิญญาณของมนุษย์เราก็พบความเป็นไตรภาคีนี้เช่นกัน ตามข้อมูลของ Gregory of Nyssa ประกอบด้วยอะไรบ้าง? ประการแรกคือคุณสมบัติตัณหาของวิญญาณซึ่งแสดงออกในความรัก เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงเป็นความรัก มนุษย์ก็มีความสามารถที่จะรักพระเจ้าและสิ่งสร้างทั้งหมดได้ฉันนั้น ความรักไม่ได้เป็นองค์ประกอบของสัญชาตญาณที่เราสังเกตเห็นในสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แต่เป็นความปรารถนาต่อพระองค์ผู้ทรงเป็นความจริง ความบริสุทธิ์ ความรัก ความดี และความงามในผู้ที่เราสามารถเชื่อได้ ในโลกของสัตว์ เราไม่รู้ว่าสัตว์สามารถรักพระเจ้า ปฏิบัติต่อพระองค์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์และสวยงาม (คุณสามารถคัดค้าน - เพลงสดุดีกล่าวว่า: "... ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า" แต่โปรดทราบว่าที่นี่เรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับสัตว์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับวัตถุที่ไม่ได้เคลื่อนไหวด้วย ใช้เพลงสดุดีเปิดซึ่ง ร้องเพลงต่อหน้าการเฝ้า และคุณจะเห็น: ทุกสิ่งสรรเสริญพระเจ้า ดวงดาว ท้องฟ้า ดวงจันทร์ จักรวาลทั้งหมด ความงามทั้งหมดที่เป็นเงาสะท้อนของสวรรค์ พวกเขาสรรเสริญพระเจ้าในฐานะศิลปิน ภาพวาดของเขา ดังเช่น นักแต่งเพลง - ผลงานของเขา)

นักบวชพอลแห่งธีบส์อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 91 ปี และเขากินขนมปังที่อีกานำมาให้เขา เมื่อนักบุญเสียชีวิต สิงโตสองตัวออกมาจากทะเลทรายและขุดหลุมฝังศพด้วยกรงเล็บของมัน จากชีวิตของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์ที่ทำงานในทะเลทรายที่รกร้าง เป็นที่รู้กันว่าสิงโตขุดหลุมฝังศพของเธอ

ครั้งหนึ่งพระ Hellius นักพรตแห่งทะเลทรายอียิปต์ กำลังแบกภาระหนักไปที่อารามและเหนื่อยมาก ในเวลานี้ฝูงลาป่าผ่านมาใกล้ ๆ นักบุญเรียกคนหนึ่งในพวกเขามาวางภาระ แล้วลาป่าก็ส่งของไปยังสถานที่นั้นอย่างอ่อนโยน ในอีกโอกาสหนึ่ง เมื่อนักบวชเฮลเลียสต้องข้ามแม่น้ำไนล์ แต่ไม่มีเรือ เขาจึงเรียกจระเข้ขึ้นมาจากน้ำ และยืนอยู่บนหลังของมัน ข้ามไปยังฝั่งตรงข้ามอย่างปลอดภัย

สาธุคุณ Sergius แห่ง Radonezh ครั้งหนึ่งเคยพบหมีหิวอยู่หน้าบ้านของเขา ผู้อาวุโสรู้สึกสงสารสัตว์ร้ายและนำอาหารเย็นมาให้เขา - ขนมปังชิ้นหนึ่ง ตั้งแต่นั้นมาหมีก็ติดเขา ทุกวันเขามาที่ห้องขังและปรนนิบัติตัวเองด้วยขนมปังที่ผู้เฒ่าทิ้งไว้ให้เขาบนตอไม้ ถ้านักบุญเซอร์จิอุสสวดอ้อนวอน หมีอดทนรอให้เขาพูดจบและปฏิบัติต่อเพื่อนของเขา

หมีมักจะไปเยี่ยมนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟใน "อาศรม" ในป่าของเขา - นักบุญปฏิบัติต่อเขาด้วยบางสิ่งและพูดว่า: "พระเจ้าส่งสัตว์ร้ายมาให้ฉันเป็นการปลอบใจ"

เป็นที่รู้กันจากชีวิตของผู้พลีชีพหลายคนว่าเมื่อพวกเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ แทนที่จะฆ่าวิสุทธิชน ทันใดนั้นพวกเขาก็กลายเป็นคนอ่อนโยนเหมือนแกะและไม่ทำร้ายผู้พลีชีพ ตัวอย่างเช่นกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Neophyte ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Irina ผู้พลีชีพ Tatyana และอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้เผยพระวจนะดาเนียล ผู้ซึ่งถูกโยนลงในถ้ำสิงโต เพลงสวดเพลงหนึ่งกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะ "สอนสิงโตให้อดอาหาร"

คุณลักษณะประการที่สองของมนุษย์ในฐานะพระฉายของพระเจ้าคือความมีเหตุผล จิตมนุษย์ต่างจากจิตสัตว์อย่างไร? การศึกษาจิตใจของสัตว์ที่วิทยาศาสตร์เสนอให้เราระบุเพียงธัญพืชบางชนิดเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่เราพบในมนุษย์ ความมีเหตุผลของบุคคลนั้นแตกต่างกันไม่เพียง แต่ในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังมีคุณสมบัติที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งด้าน - ปรัชญา ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล เมื่อดาร์วินเขียนหนังสือเรื่อง On the Origin of Species วอลเลซ เพื่อนของเขาและผู้ร่วมงานเกี่ยวกับแนวคิดวิวัฒนาการนี้ได้ส่งข้อความถึงเขาว่า “ทำไมลิงถึงต้องการความคิดของนักปรัชญา” แน่นอน - ทำไม? ในแง่ของความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตรอบข้าง ลิงไม่ได้ด้อยไปกว่ามนุษย์เลย และในหลาย ๆ ด้านก็เหนือกว่ามันด้วยซ้ำ ลิงตัวหนึ่งเดินบนไต่เชือกได้สูง 10 ชั้น และชายคนหนึ่งจะล้มลงทันที จากสิ่งที่? จากความคิด. ดังนั้นจึงไม่สามารถคาดเดาความคิดเกี่ยวกับการเป็นเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในสัตว์ได้ แน่นอนว่าเราไม่รู้หรอกว่าเกิดอะไรขึ้นภายในสัตว์แต่ละตัว แต่อย่างน้อยเราก็ไม่มีเหตุผลที่จะบ่งบอกถึงการมีอยู่ของด้านปรัชญานี้ในจิตใจของพวกมัน

St. Gregory of Nyssa เรียกลักษณะที่สามของจิตวิญญาณมนุษย์ว่า "หงุดหงิด" แปลเป็นภาษาของเราสิ่งนี้สามารถเรียกว่าความโกรธ แต่โกรธแบบไหน? เรารู้ว่าสัตว์ดุร้ายแค่ไหน ที่นี่เรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เกี่ยวกับความโกรธซึ่งมีอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระคริสต์ทรงใช้แส้ไล่พ่อค้าออกจากพระวิหาร พระองค์ตรัสว่า “วิหารของเราจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการสวดอ้อนวอน แต่คุณกลับทำให้ที่นี่เป็นซ่องโจร!” ด้วยความขุ่นเคืองเขาดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าสิ่งสำคัญที่ควรอยู่ในพระวิหารกำลังถูกละเมิด - โอกาสในการอธิษฐาน นี่คือความโกรธที่ชอบธรรม ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับด้านจิตใจและชีวภาพของการดำรงอยู่ของเรา มันไม่ได้มุ่งไปที่สิ่งที่ทำให้เราไม่กินดื่ม ฯลฯ แต่เป็นความชั่วร้ายของระเบียบทางจิตวิญญาณ นี่คือความขุ่นเคืองที่ความเสื่อมเสีย ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อกุศลจิต. มนุษย์มีความสามารถสำหรับความโกรธที่ชอบธรรมเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เราพบความโกรธนี้ในวิสุทธิชนที่ประณามบาป

ความสามารถที่แจกแจงทั้งสามนี้เราไม่พบในสัตว์

ผู้คนมักถามว่าสัตว์มีวิญญาณหรือไม่? เราต้องยอมรับในความหมายของแนวคิดนี้ คำว่า "จิต" ที่เรา

แปลว่า "วิญญาณ" ซึ่งมีความหมายในหมู่นักปรัชญาชาวกรีกว่าส่วนล่างของวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะของสัตว์ด้วย พฤติกรรมของพวกเขา, การยึดติดกับบุคคล, การกอดรัด, ความโกรธ, อารมณ์อื่น ๆ นั้น "บ้า" แต่ไม่เซ้าซี้ เนื่องจากมีบางสิ่งในจิตวิญญาณของมนุษย์ที่อยู่เหนือ "จิตใจ" และสิ่งนี้เรียกว่า "nous" ในภาษากรีก - วิญญาณหรือจิตใจ

สัตว์มีแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วหรือไม่? ดูเหมือนว่าสัตว์ที่อาศัยอยู่กับเราจะได้รับบางสิ่งจากเรา เช่น เรียนรู้ที่จะละอายใจ เป็นต้น คุณจะสอนแมว - เธอจะไม่ทำอะไรที่ไม่ดีที่บ้าน และถ้าเธอทำ เธอจะซ่อนตัว แต่มันเป็นศีลธรรมหรือเป็นการคาดโทษ? บางทีสัตว์ก็มีบางอย่างเช่นนั้น แต่วงกลมน้ำหน้ามหาสมุทรคืออะไร? สัตว์ก็เช่นเดียวกันก่อนมนุษย์

และสิ่งสุดท้าย: คน ๆ หนึ่งสามารถเป็นเหมือนพระเจ้าได้นั่นคือเขาสามารถกลายเป็นพระเจ้าได้บรรลุถึงสถานะที่ยิ่งใหญ่ซึ่งกล่าวกันว่า: "พระคริสต์ประทับที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบิดา" นี่คือศักดิ์ศรีของบุคคลซึ่งปรากฎว่าเกินศักดิ์ศรีของเทวดา

ฉันจะตอบคำถามนี้ด้วยคำถาม: คุณรู้หรือไม่ว่าสวรรค์คืออะไร? อัครสาวก เมื่อเขาถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นที่สาม เขาถูกถามว่า: "บอกฉันที ที่นั่นเป็นอย่างไรบ้าง" และเขาพูดว่า: "เป็นไปไม่ได้ที่จะพูด!" เป็นไปไม่ได้ ไม่ใช่เพราะถูกห้าม แต่เป็นเพราะคนตาบอดจะอธิบายได้อย่างไรว่าสีเขียวแตกต่างจากสีเทาน้ำตาลแดงเลือดหมูอย่างไร บิชอปคนหนึ่งกำลังจะสิ้นใจ และก่อนสิ้นชีวิต เขามองย้อนกลับไปและพูดว่า: “ทุกอย่างผิด ทุกอย่างผิด!” "ทุกอย่างไม่ถูกต้อง" จริงๆ ความพยายามเพ้อฝันทั้งหมดของเราที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสวรรค์คือมานุษยวิทยาที่หยาบที่สุด

ฉันจะพูดแบบนี้: สัตว์และโลกรอบตัวเราคืออะไร? นี่ไม่ใช่อะไรนอกจากการขยายตัวของเนื้อมนุษย์ - ไม่ใช่ร่างกาย แต่เป็นเนื้อ นั่นคือ "โรคจิต" คุณสังเกตไหมว่าบางคนถูกเรียกว่า "อืม สุนัขจิ้งจอก!" คนอื่น ๆ "โอ้ และหมาป่า!" ​​"อืม หมี!" คุณสมบัติของสัตว์ทั้งหมดมีความเข้มข้นในมนุษย์ ในแง่นี้เขาเป็นพิภพเล็ก ๆ การสร้างทั้งหมดคือการแสดงออกของเนื้อมนุษย์ที่ขยายออกไป และเนื่องจากแม้แต่การบรรยายครั้งแรกของสรวงสวรรค์ก็กล่าวว่ามันเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ด้วย สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าเราสรุปได้ว่าจะมีสัตว์ในชีวิตอนาคต โดยเฉพาะสัตว์ที่ผูกพันกับมนุษย์และที่มนุษย์ผูกพัน ดังนั้น สำหรับผู้ที่ทนทุกข์เพราะสุนัขที่ตายไปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่า: ไม่ต้องกังวล จะไม่มีความทุกข์ในสวรรค์ และถ้าคุณผูกพันกับสุนัขของคุณมาก - และเธอก็จะอยู่ที่นั่น

แต่ในเวลาเดียวกันเราไม่ควรลืมว่าหัวใจของเราอยู่ที่ไหน (ความรักความเสน่หา) ที่นั่นจะมีจิตวิญญาณของเรา นั่นคือระดับของพรในอนาคตของบุคคลจะสอดคล้องโดยตรงกับความแข็งแกร่งของสิ่งที่แนบมากับบางสิ่งที่ไม่แน่นอน หลงใหล ทางโลก บุคคลจะสื่อสารกับเทวดาและผู้คนหรือกับแมวและสุนัขหรือแม้กระทั่งกับคนที่ต่ำกว่า นี่ไม่ได้หมายความว่าการมีส่วนร่วมกับวิสุทธิชนจะไม่รวมการมีส่วนร่วมกับพี่น้องที่น้อยกว่าของเรา แต่พูดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา: พระเจ้าในฐานะสิ่งดีฝ่ายวิญญาณสูงสุดหรือความรักโดยสัญชาตญาณสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่า

คุณกำลังถามเกี่ยวกับสิ่งที่สัตว์กินในสวรรค์โดยเฉพาะสัตว์ที่กินสัตว์เป็นอาหาร? แต่คำถามนี้ก็เกิดจากความคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับสวรรค์เช่นกัน "มันไม่ได้อยู่ตรงนั้น" ตัวอย่างเช่น นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่า “... กลิ่นหอมของสวรรค์อบอวลอยู่โดยไม่มีขนมปัง ลมหายใจแห่งชีวิตทำหน้าที่เป็นเครื่องดื่ม... ร่างกายที่ประกอบด้วยเลือดและความชื้นจะไปถึงที่นั่นด้วยความบริสุทธิ์เช่นเดียวกับจิตวิญญาณ... ปรากฎว่าร่างกายที่เป็นวัตถุของบุคคลนั้นเป็นจิตวิญญาณ ฉันไม่รู้ว่ามันเป็นอย่างไร แต่ฉันคิดว่าในสวรรค์ ทั้งมนุษย์และสัตว์ไม่มีการย่อยอาหารในปัจจุบันที่มีผลกระทบทั้งขาเข้าและขาออก อุปกรณ์ที่ใช้ล่าเหยื่อถูกสร้างขึ้นเพื่อคาดการถึงการล่มสลายของมนุษย์ในอนาคตและเนื้อหนังที่หยาบกร้านของเขา ซึ่งเข้ามาพัวพันกับโลกเบื้องล่างที่สร้างขึ้นทั้งหมด อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “สิ่งสร้างอยู่ภายใต้ความไร้ประโยชน์ ไม่ใช่โดยความสมัครใจ แต่โดยพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงทำให้มันอยู่ภายใต้ ด้วยความหวังว่าสิ่งสร้างนั้นจะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสการเสื่อมทรามไปสู่อิสรภาพแห่งรัศมีภาพของ ลูกของพระเจ้า”

ไม่มีความชั่วร้ายในสรวงสวรรค์ ดังนั้นความตายอย่างความชั่วร้ายจึงไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ และแม้มีความตายเป็นเครื่องดับอยู่ (หญ้าเหี่ยว) ก็ไม่ชั่ว เพราะไม่ก่อทุกข์แก่ใครหรือสิ่งใด

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นให้เป็นราชาแห่งธรรมชาติ ซึ่งเขาต้องปลูกฝังและอนุรักษ์ไว้ เมื่ออาดัมตั้งชื่อให้กับสัตว์ ในแง่หนึ่งมันเป็นสัญญาณของอำนาจเหนือพวกมัน ในทางกลับกัน เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความรู้ถึงแก่นแท้ของพวกมัน

หลังจากการล่มสลายของมนุษย์ ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้นที่บิดเบี้ยว แต่โลกทั้งใบที่อยู่รอบตัวเขา อะไรคือสาระสำคัญของบาปของมนุษย์คนแรก? เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้า - นั่นคือรากเหง้าของความชั่วร้าย นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น - มนุษย์สูญเสียความรักไป เป็นผลให้สิ่งสำคัญในธรรมชาติของเขาถูกบิดเบือนอย่างลึกซึ้งและในการสร้างทั้งหมด ธรรมชาติซึ่งเป็นเลือดเนื้อของมนุษย์กลับกลายเป็นเชื้อร้ายที่มนุษย์ปล่อยให้เข้าสู่ตัว และนางก็ออกไปเพราะเชื่อฟังมนุษย์ เช่นเดียวกับที่มนุษย์ออกจากการเชื่อฟังพระเจ้า

การล่มสลายของมนุษย์ที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสัตว์ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงของความสัมพันธ์ของสัตว์ป่ากับนักบุญ ตัวอย่างเช่น สิงโตรับใช้นักบุญ Gerasim แห่งจอร์แดน หมี - นักบุญ Sergius of Radonezh และ Seraphim of Sarov แต่คนบริสุทธิ์คืออะไร? ผู้ที่เริ่มกระบวนการฟื้นฟู - ฟื้นจากบาป เนื่องจากเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มันจะส่งผลกระทบต่อสี่ขา การบิน การคลาน กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเราทันที