Андрій білий чомусь псевдонім. Коротка біографія: Бугаєв Борис Миколайович

Андрій Білий (1880–1934) – російський письменник, поет, прозаїк, публіцист, критик, мемуарист. Його не відразу визнавали критики та читачі та називали «непристойним клоуном» за його своєрідний гумор, але згодом його буде визнано одним із найординарніших і найвпливовіших символістів срібного віку. Давайте поглянемо на найбільш цікаві фактиз життя Андрія Білого.

1. Справжнє ім'я письменника - Борис Миколайович Бугаєв. Псевдонім «Андрій Білий» був запропонований його вчителем та наставником М.С.Соловйовим. Білий колірсимволізує чистоту, висоту помислів та заспокоєння. Б. Бугаєв використовував та інші псевдоніми: А., Альфа, Биков, Ст, Гамма, Дельта та інші.
2. Майбутній письменник народився в сім'ї професора фізико-математичного факультету Московського університету та першої московської красуні. Відносини батьків хлопчика були складними і багато в чому вплинули формування його особистості, оскільки кожен намагався прищепити синові свої цінності: батько – інтерес до науки, мати – любов до мистецтва і музики.

   

3. Білий мав неабияку зовнішність, багато хто вважав його красивим, але погляд Андрія неодноразово описували, як «божевільний». Сучасники виділяли як незвичну зовнішність письменника, а й його звички.

   

4. Будучи підлітком, Андрій познайомився із родиною Соловйових, що згодом сильно вплинуло на кар'єру майбутнього письменника. З подачі Соловйових починає цікавитися літературою, новітнім мистецтвом та філософією. Завдяки М.С. Соловйову творчість Білого вийшла друком.

   

5. Білий був старанним студентом і любив вчитися. Андрій мав чудові здібності до математики; був успішний як у точних, так і гуманітарних дисциплінах, що дозволило йому на відмінно закінчити знамениту гімназію імені Л.І. Поліванова.

   

6. У 1903 році на вимогу батька майбутній письменник завершив навчання на природному відділенні фізико-математичного факультету в Московському університеті, а в 1904 вступив на історико-філологічний, де недоучився через від'їзд за кордон.

   

7. У 1901 році Білий випустив свій перший літературний твір у жанрі «симфонії» (друга драматична симфонія). Незвичайний витвір викликав подив і критику серед читачів, проте його зуміли оцінити колеги-символісти.

   

8. Білий ініціював знайомство з Олександром Блоком. Письменники довгий час ділилися досвідом і стали дуже близькі. Однак пізніше обидва друга стають залучені до «любовного трикутника» внаслідок чого їх шляхи розійшлися. Білий назвав свої майже двадцятирічні стосунки з Блоком «дружбою-ворожнею».

   

9. Декілька років Андрій був закоханий в дружину А. Блоку Любов Менделєєву. Їхній роман тривав 2 роки. Блок був любителем злачних закладів, через його чоловіка страждала і знаходила втіху у суспільстві Білого. Блок знав про ці стосунки, але не виявляв до них особливого інтересу. Зрештою Менделєєва розірвала стосунки з Білим, чим завдала йому сильнішого удару. Пізніше письменник присвятить Любі багато своїх творів.

   

10. Розрив із коханою мало не довів письменника до самогубства. Однак того ранку, коли він зібрався звести рахунки з життям, запрошення побачитися від Менделєєвої вселило вогник надії в розбите серце.

    

11. Письменник двічі був одружений. Першою його дружиною стала Ганна Олексіївна (Ася) Тургенєва. Союз недовго був щасливим, і в 1918 пара розлучилася. Клавдія Миколаївна Васильєва стала другою дружиною Білого. У пари склалися дружньо-довірчі стосунки.

    

12. Багато років жив у Європі, працював у Горьківському журналі «Бесіда» у Берліні., а також працював над своїми творами.

    

13. У 1912 зійшовся Андрій зійшовся з Рудольфом Штейнером і згодом 4 роки прожив у його резиденції у Швейцарії разом із дружиною Асею. Там він взяв участь у будівництві храму під проводом Штейнера, яке велося непрофесійними будівельниками.

    

14. Андрій Білий помер у віці 54 років від інсультуі був похований на Новодівичому цвинтарі в Москві.

    

15. У квартирі на Арбаті, де до 26 років жив письменник, зараз розташований меморіальний музей, присвячений життю та творчості Андрія Білого. Адреса музею: Москва, вул. Арбат 55.

    

, віршознавець ; один із провідних діячів російського символізму та модернізму в цілому.

Біографія

У 1899 році на вимогу батька вступив на природне відділення фізико-математичного факультету Московського університету. З юнацьких років намагався поєднати художньо-містичні настрої з позитивізмом, із прагненням до точних наук. В університеті він працює з зоології безхребетних, вивчає праці Дарвіна, хімію, але не пропускає жодного номера «Світу мистецтва». Восени 1899 року Борис, за його словами, «цілком віддається фразі, складу».

У грудні 1901 року Білий знайомиться зі «старшими символістами» - Брюсовим, Мережковським та Гіппіусом. Восени 1903 року навколо Андрія Білого організувався літературний гурток, який отримав назву «Аргонавти». У 1904 році «аргонавти» збиралися на квартирі біля Астрова. На одному із засідань гуртка було запропоновано видати літературно-філософську збірку під назвою «Вільна совість», і 1906 року вийшли дві книги цієї збірки.

У 1903 Білий вступив у листування з Олександром Блоком, а через рік відбулося їх особисте знайомство. До цього, 1903 року він з відзнакою закінчив університет. З моменту заснування журналу «Терези» у січні 1904 року Андрій Білий став тісно співпрацювати з ним. Восени 1904 року вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, обравши керівником Б. А. Фохта; проте 1905 року припинив відвідувати заняття, 1906 року подав прохання про відрахування і став займатися виключно літературною роботою.

Після болісного розриву з Блоком та його дружиною Любов'ю Менделєєвою Білий півроку жив за кордоном. У 1909 році став одним із співзасновників видавництва «Мусагет». У 1911 році здійснив низку подорожей через Сицилію - Туніс - Єгипет - Палестину (описано в «Шляхових нотатках»). У 1910 р. Бугаєв, спираючись на володіння математичними методами, читав поетам-початківцям лекції про просодію - за словами Д. Мирського, «дата, з якої можна відраховувати саме існування російського віршування як галузі науки».

З 1912 року редагував журнал «Праці та дні», основною темою якого були теоретичні питання естетики символізму. У 1912 у Берліні він познайомився з Рудольфом Штейнером, став його учнем і без оглядки віддався своєму учнівству та антропософії. Фактично відійшовши від колишнього кола письменників, працював над прозовими творами. Коли вибухнула війна 1914 року, Штейнер зі своїми учнями, зокрема і з Андрієм Білим, перебували у швейцарському Дорнаху, де розпочиналося будівництво Гетеанума. Цей храм будувався власними рукамиучнів та послідовників Штейнера. Перед початком Першої Світової війни А. Білий відвідав могилу Фрідріха Ніцше в селі Реккен під Лейпцигом і мис Аркона на острові Рюген.

У 1916 році Б. Н. Бугаєв був викликаний в Росію «для перевірки свого ставлення до військової повинності» і кружним шляхом через Францію, Англію, Норвегію та Швецію прибув до Росії. Дружина за ним не пішла. Після Жовтневої революції він вів заняття з теорії поезії та прози у московському Пролеткульті серед молодих пролетарських письменників.

З кінця 1919 р. Білий замислювався про повернення до дружини в Дорнах, за кордон його випустили лише на початку вересня 1921 р. З пояснення з Асею стало ясно, що продовження спільної сімейного життянеможливо. Владислав Ходасевич та інші мемуаристи запам'ятали його зламану, скомороську поведінку, «витанцьовування» трагедії в берлінських барах: «його фокстрот - найчистіше хлистовство: навіть не свистопляска, а хрістопляска» (Цвєтаєва).

У жовтні 1923 р. Білий несподівано повернувся до Москви за своєю подругою Клавдією Васильєвою. «Білий - небіжчик, і в жодному дусі він не воскресне», - писав у «Правді» всемогутній на той час Лев Троцький. У березні 1925 року він винайняв дві кімнати в Кучині під Москвою. Письменник помер на руках у своєї дружини Клавдії Миколаївни 8 січня 1934 року від інсульту - наслідку сонячного удару, що трапився з ним у Коктебелі. Ця доля була передбачена ним у збірці «Попіл» (1909):

Золотому блиску вірив,
А помер від сонячних стріл.
Думою століття виміряв,
А життя прожити не зуміло.

Особисте життя

У роки, коли символісти мали найбільший успіх, Білий перебував у «любовних трикутниках» відразу з двома побратимами за течією - Валерієм Брюсовим та Олександром Блоком. Відносини Білого, Брюсова і Ніни Петровської надихнули Брюсова створення роману «Вогненний ангел» (1907). У 1905 році Ніна Петровська стріляла в Білого. Трикутник Білий - Блок - Любов Менделєєва хитро переломився у романі «Петербург» (1913). Деякий час Любов Менделєєва-Блок та Білий зустрічалися у орендованій квартирі на вулиці Шпалерній. Коли ж вона повідомила Білому, що залишається з чоловіком, а його хоче назавжди викреслити з життя, Білий вступив у смугу глибокої кризи, яка ледь не закінчилася самогубством. Почуваючись покинутим усіма, він поїхав за кордон.

Після повернення Росію у квітні 1909 року Білий зблизився з Ганною Тургенєвою («Ася», 1890-1966, племінниця великого російського письменника Івана Тургенєва). У грудні 1910 року вона супроводжувала Білого в подорожі Північною Африкою та Близьким Сходом. 23 березня 1914 року одружився з нею. Церемонія одруження відбулася у Берні. 1921 року, коли письменник повернувся до неї до Німеччини після п'яти років перебування в Росії, Ганна Олексіївна запропонувала йому розійтися назавжди. Вона залишилася жити в Дорнаху, присвятивши себе служінню справі Рудольфа Штейнера. Її називали «антропософською черницею». Як талановита художниця, Ася зуміла виробити особливий стиль ілюстрацій, якими поповнювала антропософські видання. Її «Спогади про Андрія Білого», «Спогади про Рудольфа Штейнера і будівництво першого Гетеанума» містять цікаві подробиці їхнього знайомства з антропософією, Рудольфом Штейнером та багатьма талановитими людьми Срібного віку. Її образ можна дізнатися у Каті із «Срібного голуба».

У жовтні 1923 року Білий повернувся до Москви; Ася назавжди залишилася у минулому. Але в його житті з'явилася жінка, якій судилося провести з ним Останніми роками. Клавдія Миколаївна Васильєва (урод. Алексєєва; 1886-1970) стала останньою подругою Білого. Тиха, дбайлива Клодя, як називав її письменник, 18 липня 1931 стала дружиною Білого.

Творчість

Літературний дебют - "Симфонія (2-га, драматична)" (М., 1902). За нею пішли «Північна симфонія (1-а, героїчна)» (1904), «Повернення» (повість, 1905), «Кубок хуртовин» (1908) в індивідуальному жанрі ліричної ритмізованої прози з характерними містичними мотивами та гротескним. Увійшовши до кола символістів, брав участь у журналах «Світ мистецтва», «Новий шлях», «Терези», «Золоте руно», «Перевал».

Рання збірка віршів «Золото в блакиті» () відрізняється формальним експериментаторством та характерними символістськими мотивами. Після повернення з-за кордону випустив збірки віршів «Попіл» (1909; трагедія сільської Русі), «Урна» (1909), роман «Срібний голуб» (1909; від. видавництво 1910), нариси «Трагедія творчості. Достоєвський і Толстой» (1911). Підсумки власної літературно-критичної діяльності, частково символізму в цілому, підведені в збірниках статей «Символізм» (1910; включає також віршові роботи), «Луг зелений» (1910; включає критичні та полемічні статті, нариси про російських та зарубіжних письменників), « Арабески» (1911).

У 1914-1915 вийшла перша редакція роману "Петербург", який є другою частиною трилогії "Схід чи Захід". У романі «Петербург» (1913-14; перероблена скорочена редакція 1922) символізоване та сатиричне зображення російської державності. Роман широко визнаний однією з вершин прози російського символізму і модернізму загалом.

Перший у задуманій серії автобіографічних романів - "Котик Літаєв" (1914-15, від. вид. 1922); серія продовжена романом «Хрещений китаєць» (1921; вид. вид. 1927). У 1915 Білий пише дослідження "Рудольф Штейнер і Гете в світогляді сучасності" (М., 1917).

Вплив

Стилістична манера Білого гранично індивідуалізована - це ритмічна, візерункова проза з численними казковими елементами. За словами В. Б. Шкловського, «Андрій Білий – найцікавіший письменник нашого часу. Вся сучасна російська проза носить у собі його сліди. Пильняк – тінь від диму, якщо Білий – дим». Для позначення впливу А. Білого та А. М. Ремізова на післяреволюційну літературу дослідник використовує термін «орнаментальна проза». Цей напрямок став основним у літературі перших років радянської влади. У 1922 році Осип Мандельштам закликав письменників до подолання Андрія Білого як «вершини російської психологічної прози» і повернення від плетіння словес до чистої фабульної дії. Починаючи з кінця 1920-х років. Біловський вплив на радянську літературу неухильно сходить нанівець.

Адреси у Петербурзі

• 01.1905 року – квартира Мережковського у доходному будинку А. Д. Мурузі – Ливарний проспект, 24;
• 01. – 02.1905 року – мебльовані кімнати «Париж» у прибутковому будинку П. І. Лихачова – Невський проспект, 66;
• 12.1905 року – мебльовані кімнати «Париж» у прибутковому будинку П. І. Лихачова – Невський проспект, 66;
• 04. – 08.1906 року – мебльовані кімнати «Париж» у прибутковому будинку П. І. Лихачова – Невський проспект, 66;
• 30.01. – 08.03.1917 року – квартира Р. В. Іванова-Розумника – Царське Село, Колпинська вулиця, 20;
• весна 1920 – 10.1921 – прибутковий будинок І. І. Дернова – вулиця Слуцького, 35 (з 1918 по 1944 рік так називалася Таврійська вул.).

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Андрій Білий"

Примітки

• (оригінал у бібліотеці «ImWerden»)

Уривок, що характеризує Андрій Білий

П'єр, не тямлячи себе від страху, скочив і побіг назад на батарею, як на єдиний притулок від усіх жахів, що оточували його.
Коли П'єр входив в окоп, він помітив, що на батареї пострілів не чути було, але якісь люди щось робили там. П'єр не встиг зрозуміти, які це були люди. Він побачив старшого полковника, що задом до нього лежав на валу, ніби розглядав щось унизу, і бачив одного, поміченого ним, солдата, який, прориваючись уперед від людей, що тримали його за руку, кричав: «Братці!» - І бачив ще щось дивне.
Але він не встиг ще збагнути того, що полковника було вбито, що кричав «братці!». був полонений, що в очах його був заколений багнетом у спину інший солдат. Щойно він убіг у окоп, як худорлявий, жовтий, з спітнілим обличчям чоловік у синьому мундирі, зі шпагою в руці, набіг на нього, кричачи щось. П'єр, інстинктивно обороняючись від поштовху, бо вони, не бачачи, розбіглися один проти одного, виставив руки і схопив цю людину (це був французький офіцер) однією рукою за плече, іншою за гордо. Офіцер, випустивши шпагу, схопив П'єра за комір.
Кілька секунд вони обидва зляканими очима дивилися на чужі один одному обличчя, і обидва були здивовані тим, що вони зробили і що їм робити. «Чи я взятий у полон чи його взято в полон мною? – думав кожен із них. Але, мабуть, французький офіцер більше схилявся до думки, що в полон узятий він, бо сильна рукаП'єра, рухана мимовільним страхом, міцніше й міцніше стискала його горло. Француз щось хотів сказати, як раптом над самою головою їх низько і страшно просвистіло ядро, і П'єру здалося, що голова французького офіцера відірвана: так швидко він зігнув її.
П'єр теж нагнув голову і відпустив руки. Не думаючи більше про те, хто кого взяв у полон, француз побіг назад на батарею, а П'єр під гору, спотикаючись на вбитих і поранених, які, здавалося, ловлять його за ноги. Але не встиг він зійти вниз, як назустріч йому здалися щільні натовпи російських солдатів, які, падаючи, спотикаючись і кричачи, весело і бурхливо бігли на батарею. (Це була та атака, яку собі приписував Єрмолов, кажучи, що тільки його хоробрості і щастю можна було зробити цей подвиг, і та атака, в якій він ніби кидав на курган Георгіївські хрести, що були в нього в кишені.)
Французи, що зайняли батарею, побігли. Наші війська з криками «ура» так далеко за батарею прогнали французів, що важко було їх зупинити.
З батареї звезли полонених, зокрема, пораненого французького генерала, якого оточили офіцери. Натовпи поранених, знайомих і незнайомих П'єру, росіян і французів, зі знівеченими стражданнями обличчями, йшли, повзли і на ношах мчали з батареї. П'єр увійшов на курган, де він провів більше години часу, і з того сімейного гуртка, який прийняв його до себе, він не знайшов нікого. Багато було тут мертвих, незнайомих йому. Але дехто він дізнався. Молоденький офіцерик сидів, так само згорнувшись, біля краю валу, в калюжі крові. Краснорожий солдат ще смикався, але його не прибирали.
П'єр побіг униз.
"Ні, тепер вони залишать це, тепер вони жахнуться того, що вони зробили!" - думав П'єр, безцільно прямуючи за натовпом нош, що рухалися з поля битви.
Але сонце, застилане димом, стояло ще високо, і попереду, і особливо ліворуч у Семеновського, кипіло щось у диму, і гул пострілів, стрілянина і канонада не тільки не слабшали, а й посилювалися до відчаю, як людина, яка, надриваючись, кричить із останніх сил.

Головна дія Бородінської битви відбулася на просторі тисячі сажнів між Бородіним та флешами Багратіона. (Поза цим простором з одного боку було зроблено росіянами о пів на день демонстрація кавалерією Уварова, з іншого боку, за Утицею, було зіткнення Понятовського з Тучковим; але це були дві окремі та слабкі дії в порівнянні з тим, що відбувалося в середині поля битви. ) На полі між Бородіним і флешами, біля лісу, на відкритому і видному з обох боків протязі, відбулася головна дія битви, найпростішим, нехитрим чином.
Бій почався канонадою з обох боків із кількох сотень знарядь.
Потім, коли дим застелив усе поле, у цьому димі рушили (з боку французів) праворуч дві дивізії, Дессе та Компана, на флеші, і зліва полиці віце короля на Бородіно.
Від Шевардинського редута, на якому стояв Наполеон, флеші знаходилися на відстані версти, а Бородіно більш ніж за дві версти відстані по прямій лінії, і тому Наполеон не міг бачити того, що відбувалося там, тим більше що дим, зливаючись із туманом, приховував усю місцевість. Солдати дивізії Дессе, спрямовані на флеші, були видні лише до того часу, поки вони не спустилися під яр, що відокремлював їх від флеш. Коли вони спустилися в яр, дим пострілів гарматних і рушничних на флешах став такий густий, що застелив все піднесення того боку яру. Крізь дим майнуло там щось чорне – мабуть, люди, а іноді блиск багнетів. Але чи рухалися вони, чи стояли, чи це були французи чи росіяни, не можна було бачити з Шевардинського редута.
Сонце зійшло світло і било косими променями прямо в обличчя Наполеона, що дивився з-під руки на флеші. Дим стлався перед флешами, і то здавалося, що дим рухався, то здавалося, що війська рухалися. Чути були з-за пострілів крики людей, але не можна було знати, що вони там робили.
Наполеон, стоячи на кургані, дивився в трубу, і в маленьке коло труби він бачив дим і людей, іноді своїх, іноді росіян; але де було те, що він бачив, він не знав, коли знову дивився простим оком.
Він зійшов з кургану і став туди-сюди ходити перед ним.
Зрідка він зупинявся, прислухався до пострілів і вдивлявся у поле бою.
Не тільки з того місця внизу, де він стояв, не тільки з кургану, на якому стояли тепер деякі його генерали, а й із самих флешів, на яких знаходилися тепер разом і поперемінно то росіяни, то французькі, мертві, поранені та живі, злякані. або божевільні солдати, не можна було зрозуміти того, що робилося на цьому місці. Протягом кількох годин на цьому місці, серед невгамовної стрілянини, рушничної та гарматної, то з'являлися одні росіяни, то одні французькі, то піхотні, то кавалерійські солдати; з'являлися, падали, стріляли, стикалися, не знаючи, що робити один з одним, кричали і тікали назад.
З поля битви безперестанку підскакували до Наполеона його послані ад'ютанти та ординарці його маршалів з доповідями про перебіг справи; але всі ці доповіді були помилковими: і тому, що в спеку битви неможливо сказати, що відбувається в цю хвилину, і тому, що багато ад'ютаптів не доїжджали до справжнього місця битви, а передавали те, що вони чули від інших; і ще тому, що поки проїжджав ад'ютант ті дві три версти, які відокремлювали його від Наполеона, обставини змінювалися і звістка, яку він віз, уже ставала невірною. Так від віце-короля прискакав ад'ютант із звісткою, що Бородіно зайняте і міст на Колочі в руках французів. Ад'ютант питав у Наполеона, чи накаже він переступати військам? Наполеон наказав вишикуватися з того боку і чекати; але не тільки в той час як Наполеон віддавав цей наказ, але навіть коли ад'ютант щойно від'їхав від Бородіна, міст уже був відбитий і спалений росіянами, у тій сутичці, в якій брав участь П'єр на самому початку бою.
Ад'ютант, що прискакав з флеш з блідим зляканим обличчям, доніс Наполеону, що атака відбита і що Компан поранений і Даву вбитий, а тим часом флеші були зайняті іншою частиною військ, у той час як ад'ютанту говорили, що французи були відбиті, і Даву був живий і тільки злегка контужений. Зважаючи на такі хибні повідомлення, Наполеон робив свої розпорядження, які або вже були виконані перш, ніж він робив їх, або ж не могли бути і не були виконувані.
Маршали і генерали, що знаходилися на найближчій відстані від поля битви, але так само, як і Наполеон, які не брали участь у самій битві і тільки зрідка заїжджали під вогонь куль, не питаючись Наполеона, робили свої розпорядження і віддавали свої накази про те, куди і звідки стріляти, і куди скакати кінним, і куди тікати пішим солдатам. Але навіть і їх розпорядження, так само як і розпорядження Наполеона, так само в найменшій мірі і рідко виконувались. Здебільшого виходило неприємне з того що вони наказували. Солдати, яким велено було йти вперед, підпавши під картковий постріл, бігли назад; солдати, яким велено було стояти на місці, раптом, бачачи проти себе росіян, що несподівано з'явилися, іноді бігли назад, іноді кидалися вперед, і кіннота скакала без наказу наздоганяти російських, що біжать. Так, два полки кавалерії поскакали через Семенівський яр і щойно в'їхали на гору, повернулися і на весь дух поскакали назад. Так само рухалися і піхотні солдати, іноді забігаючи зовсім не туди, куди їм наказано було. Все розпорядження про те, куди і коли посунути гармати, коли послати піших солдатів - стріляти, коли кінних - топтати російських піших, - всі ці розпорядження робили самі найближчі начальники частин, що були в рядах, не питаючись навіть Нея, Даву та Мюрата, не тільки Наполеон. Вони не боялися стягнення за невиконання наказу або за самовільне розпорядження, тому що в битві справа стосується найдорожчої для людини – власного життя, і іноді здається, що порятунок полягає у втечі назад, іноді у втечі вперед, і відповідно до настрою хвилини надходили ці люди. , що знаходилися в самому запалі битви. По суті, всі ці рухи вперед і назад не полегшували і не змінювали становища військ. Всі їх набігання і наскакування один на одного майже не робили їм шкоди, а шкоду, смерть і каліцтва завдавали ядра і кулі, що скрізь літали тим простором, яким металися ці люди. Як тільки ці люди виходили з того простору, по якому літали ядра і кулі, так їх начальники формували, що стояли ззаду, підпорядковували дисципліни і під впливом цієї дисципліни вводили знову в область вогню, в якій вони знову (під впливом страху смерті) втрачали дисципліну і кидалися по випадковому настрою натовпу.

Ім'я:Андрій Білий (Борис Бугаєв)

Вік: 53 роки

Діяльність:письменник, поет, критик, мемуарист, поет

Сімейний стан:був одружений

Андрій Білий: біографія

Поет, яскравий представник російського символізму, прозаїк, літературний критик та філософ Андрій Білий – син дивовижної культурної доби, що отримала назву «срібний вік». Маловідомий сучасникам автор цікавий винаходами та відкриттями, що багато в чому визначили образ літератури початку ХХ століття.

Бачачи якесь роздвоєння навколишнього світу, літератор і філософ Білий зробив висновок, що джерело соціальних потрясінь у протистоянні двох світоглядних стихій – Сходу та Заходу. Поціновувачі його творчості впевнені, що Андрій Білий найкраще сучасників зобразив таке складне явище, як переломна епоха.

Дитинство і юність

Народилася майбутня зірка «срібного віку» пізно восени 1880 року в столиці, в інтелігентній родині корінних москвичів. Борис Бугаєв ріс і виховувався в атмосфері двох протиборчих стихій – математики та музики, що пізніше дивовижним чином позначилося на його поезії.

Мама – Олександра Єгорова – ввела сина у світ музики та прищепила любов до творів геніальних композиторів Росії та Європи. Батько – відомий математик, працював деканом Московського університету. Микола Бугаєв передбачив багато ідей «космістів» і заснував математичну школу.

В 1891 Борис Бугаєв став учнем приватної гімназії Л. І. Поліванова, де навчався до 1899 року. У гімназії Бугаєв-молодший захопився буддистською релігією та таємницями окультизму. З літераторів та філософів його інтерес привернула творчість, і. Еталонами поезії для юнака стали вірші, і.

У стінах чоловічої гімназії на Пречистенці майбутній поет-символіст потоваришував із Сергієм Соловйовим. Творчий псевдонім «Андрій Білий» з'явився завдяки отцю Сергія: будинок Соловйових став другим рідним будинком для літератора. Брат Сергія – філософ Володимир Соловйов – вплинув формування світосприйняття Андрія Білого.

Після закінчення Поліванівської гімназії Андрій Білий став студентом Московського університету, де викладав батько. Микола Бугаєв наполіг, щоб син обрав фізико-математичний факультет. Після його закінчення Білий у 1904 році вдруге став студентом університету та взявся вивчати історію та філологію, але через 2 роки залишив виш і виїхав до Європи.

Література

1901-го Андрій Білий – студент університету – опублікував перший твір. «Симфонія (2-я, драматична)» продемонструвала поціновувачам поезії народження жанру літературної «симфонії», творцем якого по праву вважається Андрій Білий. На початку 1900-х світ побачили «Північна симфонія (1-а, героїчна)», «Повернення» та «Кубок хуртовин». Названі поетичні твори – дивовижний синтез слова та музики, їх називають ритмічною прозою.

На початку 19 століття Андрій Білий познайомився з московськими символістами, які групувалися навколо видавництв «Гриф» та «Скорпіон». Потім москвич потрапив під вплив петербурзьких поетів і письменників Дмитра Мережковського і видавців журналу « Новий шлях», написавши кілька філософських статей.

На початку 1903 року Андрій Білий заочно зійшовся з: літератори переписувалися. Особисте знайомство, що переросло в драматичну чи то дружбу, чи то ворожнечу, відбулося в наступному році. Того ж року поет-містик із однодумцями організував гурток «аргонавтів». 1904-го видано першу поетичну збірку «Золото в лазурі», до якої увійшов вірш «Сонце».

На початку 1905 року Андрій Білий приїхав до Мережковського і Гіппіуса в Петербург і побачив перші революційні події, які сприйняв захоплено, але залишився осторонь того, що відбувається. Кінець осені та початок зими 1906 року письменник жив у Мюнхені, потім перебрався до Парижа, де залишався до 1907 року. 1907-го Андрій Білий повернувся до Москви, де працював у журналі «Терези» та співпрацював із виданням «Золоте руно».

Наприкінці першого десятиліття 1900-х літератор подарував шанувальникам збірки поезій «Попіл» та «Урна». До першого увійшов вірш «Русь». Наступне десятиліття ознаменувалося виходом романів «Срібний голуб» та «Петербург».

У жовтні 1916 року творча біографія Андрія Білого збагатилася новим романом «Котик Літаєв». Першу Першу світову війнуписьменник сприйняв як трагедію Росії. Влітку того ж року літератора призвали на військову службуале у вересні дали відстрочку. Андрій Білий жив то Підмосков'ї, то Царському Селі під Петроградом.

У лютневій революції Білий побачив порятунок, відобразивши бачення того, що відбувається в поемі «Христос воскрес» та збірнику віршів «Зірка». Після закінчення революції Андрій Білий працював у радянських установах. Був лектором і викладачем, вів заняття з літераторами-початківцями в «Пролеткульті», став видавцем журналу «Записки мрійника».

Розчарування діями нової влади підштовхнуло Андрія Білого до еміграції. У 1921 році письменник і філософ виїхав до Берліна, де жив і працював 3 роки. Наприкінці 1923 року Білий повернувся на батьківщину і жив у Росії до останніх днів.

Прозаїк написав романи "Московський дивак", "Москва під ударом" та "Маски", видав мемуари про Блок і трилогію про революційні події (роман "Між двох революцій" опублікований посмертно). Контакт із владою Андрій Білий не налагодив до кінця життя, через що творчість найяскравішого представника символістів та «срібного віку» гідно оцінили лише наприкінці ХХ століття.

Особисте життя

Любовні трикутники Андрія Білого з поетами-символістами Валерієм Брюсовим та Олександром Блоком та їхніми дружинами знайшли відображення у творчості. Брюсов описав роман Білого зі своєю дружиною Ніною Петровською в «Вогненному янголі». У 1905 році Петровська стріляла у коханця, а він їй присвятив рядки вірша «Друзі».

Болісні стосунки з дружиною Блоку – Любов'ю Менделєєвою – надихнули Андрія Білого створення роману «Петербург». Коханці зустрічалися на орендованій квартирі, але врешті-решт Менделєєва віддала перевагу чоловікові, про що оголосила Білому, зажадавши не приходити в їхній будинок. Розпач підштовхнув поета до від'їзду за кордон.

Повернувшись із Європи на Росію навесні 1909 року, Андрій Білий познайомився з Ганною Тургенєвою, племінницею класика. Взимку 1910-го кохана супроводжувала літератора у подорожі. Пара об'їздила Північну Африку та Близький Схід. Навесні 1914 року в Берні Білий і Тургенєва одружилися, але через 2 роки письменник повернувся на батьківщину. Через 5 років він приїхав до Німеччини до дружини, але стосунки зникли. Настало розлучення.

Восени 1923 року Андрій Білий зустрів жінку, з якою прожив решту життя. Клавдія Васильєва, або Клодя, як називав кохану Андрій Білий, влітку 1931 відповіла згодою на пропозицію руки і серця.

Смерть

Андрій Білий помер на руках Клоді 8 січня 1934 року від паралічу дихальних шляхів. Поховали поета на московському Новодівичому цвинтарі. Клавдія Васильєва досліджувала творчість знаменитого символіста, написавши про нього книгу спогадів.

Пам'ять

Ряд авторитетних дослідників і літературних критиків запевняють, що вивчення творчої спадщини Андрія Білого не можна оцінити естетичний феномен поезії кінця XIX – початку XX століть. Тому сучасники, які цікавляться російською поезією, неодмінно знайомляться із творчістю теоретика символізму та антропософа-мистику.

Вірші Білого «Батьківщина», «Відчай», «З вікна вагона» та «Роздум» – найбільш відомі та улюблені поціновувачами поезії «срібного віку». Їх часто цитують сучасники, говорячи про поетів-символістів.

До 26 років Андрій Білий мешкав у будинку на Арбаті. У квартирі, де пройшли дитинство та юність теоретика символізму, після його смерті започаткували музей. У будинку Бугаєвих бував.

Бібліографія

Романи

• «Срібний голуб. Повість у 7-ми розділах»
• "Петербург"
• «Котик Літаєв»
• «Хрещений китаєць»
• «Московський дивак»
• "Москва під ударом"
• «Маски. Роман»

Поезія

• «Золото в блакиті»
• «Попіл. Вірші»
• «Урна. Вірші»
• "Христос Воскрес. Поема»
• "Перше побачення. Поема»
• «Зірка. Нові вірші»
• «Королівна та лицарі. Казки»
• «Зірка. Нові вірші»
• «Після розлуки»
• «Глоссолалія. Поема про звук»
• «Вірші про Росію»

Андрій Білий (справжнє ім'я Борис Миколайович Бугаєв). Народився 14 (26) жовтня 1880, Москва - помер 8 січня 1934, Москва. Російський письменник, поет, критик, мемуарист, віршознавець, один із провідних діячів російського символізму та модернізму в цілому.

Народився в сім'ї математика Миколи Васильовича Бугаєва (1837-1903), декана фізико-математичного факультету Московського університету, та його дружини Олександри Дмитрівни, уродженої Єгорової (1858-1922).

До двадцяти шести років жив у самому центрі Москви, на Арбаті, у квартирі, де він провів дитячі та юнацькі роки, нині діє меморіальна квартира. Бугаєв-старший мав широкі знайомства серед представників старої московської професури; у будинку бував Лев Толстой.

У 1891-1899 pp. Борис Бугаєв закінчив знамениту московську гімназію Л. І. Поліванова, де в останніх класах захопився буддизмом, окультизмом, одночасно вивчаючи літературу. Особливого впливу на Бориса надавали тоді Достоєвський, Ібсен, Ніцше. Тут він прокинувся інтерес до поезії, особливо до французької і російським символістам ( , Брюсов, Мережковський).

У 1895 р. зблизився з Сергієм Соловйовим та його батьками - Михайлом Сергійовичем та Ольгою Михайлівною, а невдовзі і з братом Михайла Сергійовича - філософом Володимиром Соловйовим.

У 1899 році на вимогу батька вступив на природне відділення фізико-математичного факультету Московського університету. З юнацьких років намагався поєднати художньо-містичні настрої із позитивізмом, із прагненням до точних наук. В університеті він працює із зоології безхребетних, вивчає праці Дарвіна, хімію, але не пропускає жодного номера «Світу мистецтва». Восени 1899 року Борис, за його словами, «цілком віддається фразі, складу».

У грудні 1901 року Білий знайомиться зі «старшими символістами» - Брюсовим, Мережковським та Гіппіусом. Восени 1903 року навколо Андрія Білого організувався літературний гурток, який отримав назву «Аргонавти».

1904 року «аргонавти» збиралися на квартирі біля Астрова. На одному із засідань гуртка було запропоновано видати літературно-філософську збірку під назвою «Вільна совість», і 1906 року вийшли дві книги цієї збірки.

В 1903 Білий вступив у листування з , а через рік відбулося їх особисте знайомство. До цього, 1903 року він з відзнакою закінчив університет. З моменту заснування журналу «Терези» у січні 1904 року Андрій Білий став тісно співпрацювати з ним.

Восени 1904 року вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, обравши керівником Б. А. Фохта, проте в 1905 році припинив відвідувати заняття, в 1906 подав прохання про відрахування і став займатися виключно літературною роботою.

Після болісного розриву з Блоком та його дружиною Любов'ю Менделєєвою Білий півроку жив за кордоном. В 1909 став одним із співзасновників видавництва «Мусагет».

У 1911 році здійснив низку подорожей через Сицилію - Туніс - Єгипет - Палестину (описано в «Шляхових нотатках»).

У 1910 р. Бугаєв, спираючись на володіння математичними методами, читав поетам-початківцям лекції про просодію - за словами Д. Мирського, «дата, з якої можна відраховувати саме існування російського віршування як галузі науки».

З 1912 редагував журнал «Праці та дні», основною темою якого були теоретичні питання естетики символізму.

У 1912 році в Берліні він познайомився з Рудольфом Штейнером, став його учнем і без оглядки віддався своєму учнівству та антропософії.

Фактично відійшовши від колишнього кола письменників, працював над прозовими творами. Коли вибухнула війна 1914 року, Штейнер зі своїми учнями, зокрема й з Андрієм Білим, перебували у швейцарському Дорнаху, де розпочиналося будівництво Гетеанума. Цей храм будувався власними руками учнів та послідовників Штейнера. Перед початком Першої Світової війни А. Білий відвідав могилу Фрідріха Ніцше у селі Реккен під Лейпцигом та мис Аркона на острові Рюген.

У 1916 році Б. Н. Бугаєв був викликаний в Росію «для перевірки свого ставлення до військової повинності» і кружним шляхом через Францію, Англію, Норвегію та Швецію прибув до Росії. Дружина за ним не пішла. Після Жовтневої революціївін вів заняття з теорії поезії та прози у московському Пролеткульті серед молодих пролетарських письменників.

З кінця 1919 р. Білий замислювався про повернення до дружини в Дорнах, за кордон його випустили лише на початку вересня 1921 р. З пояснення з Асею стало ясно, що продовження спільного сімейного життя неможливе. Владислав Ходасевич та інші мемуаристи запам'ятали його зламану, скомороську поведінку, «витанцьовування» трагедії в берлінських барах: «його фокстрот - найчистіше хлистовство: навіть не свистопляска, а хрістопляска», - говорила .

У жовтні 1923 р. Білий несподівано повернувся до Москви за своєю подругою Клавдією Васильєвою. «Білий - небіжчик, і в жодному дусі він не воскресне», - писав у «Правді» на той час.

У березні 1925 року він винайняв дві кімнати в Кучині під Москвою.

Серед останніх робітАндрія Білого – теоретико-літературні дослідження «Ритм як діалектика та "Мідний вершник"» (1929) та «Майстерність Гоголя» (1934), які дозволили назвати його «генієм уїдливості». Скорочений виклад теоретичних викладок Білого про ритм російського вірша наведено Набоковим у додатку до перекладу «Євгенія Онєгіна» на англійська мова(Notes on Prosody).

Письменник помер на руках у дружини Клавдії Миколаївни 8 січня 1934 року від інсульту - слідство сонячного удару, що трапився з ним у Коктебелі. Така доля була передбачена ним у збірці "Попіл" (1909).

Особисте життя Андрія Білого:

Білий перебував у «любовних трикутниках» одразу з двома побратимами за течією – Валерієм Брюсовим та Олександром Блоком. Відносини Білого, Брюсова і Ніни Петровської надихнули Брюсова створення роману «Вогненний ангел» (1907).

У 1905 році Ніна Петровська стріляла у Білого.

Трикутник Білий - Блок - Любов Менделєєва хитро переломився у романі «Петербург» (1913). Деякий час Любов Менделєєва-Блок та Білий зустрічалися у орендованій квартирі на вулиці Шпалерній. Коли вона повідомила Білому, що залишається з чоловіком, а його хоче назавжди викреслити з життя, Білий вступив у смугу глибокої кризи, яка ледь не закінчилася самогубством.

Почуваючись покинутим усіма, він поїхав за кордон.

Після повернення Росію у квітні 1909 року Білий зблизився з Ганною Тургенєвою («Ася», 1890-1966, племінниця великого російського письменника ). У грудні 1910 року вона супроводжувала Білого в подорожі Північною Африкою та Близьким Сходом. 23 березня 1914 року одружився з нею. Церемонія одруження відбулася у Берні.

1921 року, коли письменник повернувся до неї до Німеччини після п'яти років перебування в Росії, Ганна Олексіївна запропонувала йому розійтися назавжди. Вона залишилася жити в Дорнаху, присвятивши себе служінню справі Рудольфа Штейнера. Її називали «антропософською черницею». Як талановита художниця, Ася зуміла виробити особливий стиль ілюстрацій, якими поповнювала антропософські видання. Її «Спогади про Андрія Білого», «Спогади про Рудольфа Штейнера і будівництво першого Гетеанума» містять цікаві подробиці їхнього знайомства з антропософією, Рудольфом Штейнером та багатьма талановитими людьми Срібного віку. Її образ можна дізнатися у Каті із «Срібного голуба».

У жовтні 1923 року Білий повернувся до Москви. У його житті з'явилася жінка, якій судилося провести з ним останні роки - Клавдія Миколаївна Васильєва (урод. Алексєєва; 1886-1970) стала останньою подругою Білого. Тиха, дбайлива Клодя, як називав її письменник, 18 липня 1931 стала дружиною Білого.

Справжні ім'я та прізвище – Борис Миколайович Бугаєв.

Андрій Білий – російський поет, прозаїк, теоретик символізму, критик, мемуарист – народився 14 (26) жовтня 1880 рокуу Москві сім'ї математика Н.В. Бугаєва, який у 1886-1891 – декан фізико-математичного факультету Московського університету, засновник Московської математичної школи, який передбачив багато ідей К. Ціолковського та російських «космістів». Мати займалася музикою та намагалася протиставити художній вплив «плоському раціоналізму» батька. Суть цього батьківського конфлікту постійно відтворювалася Білим у його пізніших творах.

У 15 років познайомився із сім'єю брата Вл.С. Соловйова – М.С. Соловйовим, його дружиною, художницею О.М. Соловйовою, та сином, майбутнім поетом С.М. Соловйовим. Їхній будинок став другою сім'єю для А. Білого, тут співчутливо зустріли його перші літературні досліди, вигадали псевдонім, познайомили з новітнім мистецтвом та філософією (А. Шопенгауер, Ф. Ніцше, Вл.С. Соловйов). У 1891—1899Білий навчався у Московській приватній гімназії Л.І. Поліванова. 1903 рокувін закінчив природне відділення фізико-математичного факультету Московського університету. У 1904 роцівступив на історико-філологічний факультет, проте 1906 рокуподав прохання про відрахування.

1901 рокуБілий здав до друку «Симфонію (2-ю, драматичну)». Жанр літературної «симфонії», створений А. Білим (за життя були опубліковані «Північна симфонія (1-а, героїчна)») ( 1904 ), «Повернення» ( 1905 ), «Кубок хуртовин» ( 1908 )), продемонстрував ряд істотних рис його поетики: тяжіння до синтезу слова та музики (система лейтмотивів, ритмізація прози, перенесення структурних законів музичної форми до словесних композицій), поєднання планів вічності та сучасності.

У 1901-1903 рр.. входив у середу московських символістів, що групуються навколо видавництва «Скорпіон» (В. Брюсов, К. Бальмонт, Ю. Балтрушайтіс) та «Гриф»; потім познайомився з організаторами петербурзьких Релігійно-філософських зборів та видавцями журналу "Новий шлях" Д.С. Мережковським, З.М. Гіппіус. З січня 1903 рокупочав листування з А. Блоком (особисте знайомство відбулося 1904 р.), з яким його пов'язали роки «дружби-ворожнечі». Восени 1903 рокуАндрій Білий став одним із організаторів та ідейних натхненників гуртка «аргонавтів» (Елліс, С.М. Соловйов, А.С. Петровський, Е.К. Метнер та ін.), що сповідував ідеї символізму як релігійної творчості («теургін»), рівності «текстів життя» та «текстів мистецтва», любові-містерії як шляху до есхатологічного перетворення світу. «Аргонавтичні» мотиви розвивалися у статтях Білого цього періоду, надрукованих у журналах «Світ мистецтва», «Терези», «Золоте руно», а також у збірці поезій «Золото в блакиті» ( 1904 ).

Крах «аргонавтичного» міфу у свідомості Андрія Білого ( 1904-1906 ) відбулося під впливом низки факторів: усунення філософських орієнтирів від есхатології Ф. Ніцше та Вл.С. Соловйова до неокантіантства та проблем гносеологічного обґрунтування символізму, трагічних перипетій нерозділеної любові до Л.Д. Блок (що відбилися у збірці «Урна», 1909 ), розколу та запеклої журнальної полеміки у символістському таборі. Події Революції 1905-1907 мм. були сприйняті Білим спочатку в руслі анархічного максималізму, проте саме в цей період у його поезії з'являються соціальні мотиви та «некрасовські» ритми та інтонації (збірка поезій «Попіл», 1909 ).

1909-1910 рр.. - Початок перелому у світовідчутті А. Білого, пошук нових позитивних життєвих шляхів. Підсумовуючи колишню творчу діяльність, видав три томи критичних і теоретичних статей («Символізм», «Луг зелений», обидва 1910 ; «Арабески», 1911 ). Спроби набуття «нового грунту», синтезу Заходу та Сходу відчутні у романі «Срібний голуб» ( 1909 ). Початком відродження стало зближення та громадянський шлюб із художницею А.А. Тургенєва, що розділила з ним роки мандрівок ( 1910-1912 , Сицилія – Туніс – Єгипет – Палестина), описані у двох томах «Шляхових нотаток». Разом із нею Андрій Білий переживає роки захопленого учнівства у творця антропософії Р. Штайнера. Вища творче досягнення цього періоду – роман «Петербург» ( 1913-1914 ), що зосередив у собі історіософську проблематику, пов'язану з осмисленням шляху Росії між Заходом і Сходом, і вплинув на найбільших романістів 20 століття (М. Пруст, Дж. Джойс та ін).

У 1914-1916 рр.. жив у Дорнаху (Швейцарія), беручи участь у будівництві антропософського храму «Гетеанум». У серпні 1916повернувся до Росії. У 1915-1916 рр.. створив роман «Котик Літаєв» - перший у задуманій серії автобіографічних романів (продовження – роман «Хрещений китаєць», 1921 ). Початок Першої світової війни Білий сприйняв як загальнолюдське лихо, російську революцію 1917 – як можливий вихід із глобальної катастрофи. Культурфілософські ідеї цього часу знайшли втілення в есеїстичному циклі «На перевалі» («I. Криза думки», 1918 ; «ІІ. Криза думки», 1918 ; «ІІІ. Криза культури», 1918 ), нарисі «Революція та культура» ( 1917 ), поемі «Христос воскрес» ( 1918 ), збірнику віршів «Зірка» ( 1922 ).

У 1921-1923 рр.. Андрій Білий у Берліні пережив болісне розставання з Р. Штайнером, розрив із А.А. Тургенєвої і виявився на межі душевного зриву, хоч і продовжував активну літературну діяльність. Після повернення на батьківщину зробив ряд безнадійних спроб знайти своє місце в радянській культурі, створив романну дилогію «Москва» («Московський дивак», 1926 ; «Москва під ударом», 1926 ), роман «Маски» ( 1932 ), виступав як мемуарист («Спогади про Блок», 1922-1923 ; трилогія «На рубежі двох століть», 1930 ; «Початок століття», 1933 ; «Між двох революцій», 1934 ), написав теоретико-літературні дослідження «Ритм як діалектика та «Мідний вершник»» ( 1929 ) та «Майстерність Гоголя» ( 1934 ). Ці дослідження багато в чому визначальний впливом геть літературознавство XX в. (формалістська та структуралістська школи в СРСР, «нова критика» в США), заклали основи сучасного наукового віршування (розрізнення метра та ритму та ін.). У творчості Андрія Білого виявилося відчуття тотальної кризи життя та світоустрою.