Veliki hrišćanski praznici i postovi. Postovi pravoslavne crkve

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 18.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene zahtjeve, objavljujemo na vrijeme korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se, čekamo vas. Anđeo čuvar za vas!

Pored uobičajenih tradicionalnih postova, Pravoslavna crkva vjernici poste jednodnevnim postovima srijedom i petkom. Da li je potrebno da se poštuju? - jedno od najčešće postavljanih pitanja svećenicima iz redova običnih laika. U osnovi, to su ljudi koji su tek počeli da se pridružuju crkvi i crkvenog života.

Ali zaista, zašto nam treba ovaj jednodnevni post? A ako se osoba stalno drži višednevnih postova, da li treba da se drži jednodnevnih postova sa svom strogošću? Kako postiti srijedom i petkom? Zašto ne tradicionalno? Da bismo odgovorili na sva ova pitanja, zavirimo u dubine istorije.

Post srijedom i petkom - zašto vam treba

Dvodnevni post ljudi su pratili od davnina. Čak i prije pojave kršćanstva. Prvi prosvjetitelji su savršeno dobro shvatili da treba iskorijeniti ovu naviku iz života novih i tek usvojenih Hrišćanska vera ljudi neće raditi. Zbog toga je crkva odlučila da se ne bori protiv jevrejskih tradicija, već ih jednostavno modificira kako bi odgovarala pravoslavne vere.

Tako je nastao post u srijedu i petak za laike. Posvećen je veoma tragičnim danima u istoriji hrišćanstva.

Ljudi koji poste srijedom odaju počast uspomeni na dan kada je Juda izdao Svetog Isusa. Ali posteći u petak, vjernici odaju počast danu kada je Isus razapet i osuđen na smrt na križu. Ali mnogi ljudi i dalje imaju pitanje: “Zašto se tako često posti”? Pored svrhe žalosti, dan posta nosi i cjelogodišnju zaštitu duše vjernika.

Samo na taj način seljak može pokazati đavolu da nikada ne gubi budnost, da se uvijek pridržava svih pravila, da se sjeća Boga i da je u svakom trenutku spreman za duhovnu borbu protiv nečistih sila. Sveti Oci stalno govore o tome. Takođe, ljudi koji konstantno poste održavaju sebe i svoje telo u stalnom tonusu, jer se to može uporediti sa redovnim treningom.

Post u petak i srijedu: hrana za pravoslavne

Ako pratite crkveni kanoni Svaki vjernik je obavezan da posti u srijedu i petak. Ovi jednodnevni postovi smatraju se veoma strogim. Ovih dana morate odbiti:

Korisni članci:

• od jaja;
• od mesa;
• od ribe;
• od mlijeka i mliječnih proizvoda.

Takav dan posta može uključivati ​​i kada osoba ne jede hranu koja je kuhana na vrući način. AT savremeni svet postoji sličan način hranjenja. To se zove dijeta sirovom hranom. Prilikom suhe hrane vjernici smiju jesti samo orašaste plodove, med, voće i povrće.

Kako možete odrediti težinu apstinencije tokom jednodnevnog posta? Određuje ga vaš ispovjednik (bilo koji pravoslavni sveštenik) i direktno od vas. Stepen ozbiljnosti mora se nužno uzeti u obzir sa načinom života vjernika i njegovim zdravstvenim stanjem.

• dojilje;
• trudnice;
• sportisti u periodu priprema za takmičenja;
• radnika koji veoma naporno rade i štetan rad(obično im je dozvoljena riba i mliječni proizvodi);
• djeca mlađa od 7 godina.

Osim toga, postoje sedmice tokom cijele godine kada ne morate postiti srijedom i petkom. To:

• Božićno vrijeme (period od Božića do Bogojavljenja);
• Sedmica nakon Uskrsa;
• Sedmica poslije Trojstva;
• Dvije sedmice prije posta;
• Sedmica tokom Maslenice.

Srijeda i petak postite, šta možete jesti? Najbolji recepti

Danas se često čuju pitanja: kako se postiti srijedom i petkom, da li se može jesti riba, šta i kako kuhati, šta ne jesti i još bilo šta o danima posta. Da biste dobili potpune odgovore na ova pitanja, najbolje je obratiti se autoritativnim pravoslavnim izvorima.

Takođe, ljudi često imaju pitanje kada je potrebno početi postiti. Mnogi to kažu od večeri. Ali ovo je daleko od istine. Dan posta počinje, kao i običan dan, nakon 24:00 sata.

Pokušat ćemo otkriti sve tajne i pružiti najbolje recepti bez mesa da uvek jedete obilno i ukusno. Za vas smo pripremili dva recepta za velikoposnu srijedu ili petak. Veoma su jednostavne, ali zadovoljavajuće i hranljive.

Posni medenjaci

• Za kuvanje vam je potrebno: čaša šećera, džem, voda, 1 kašičica. sode ugašene sirćetom i 2,5 žlice. brašno.
• Svi sastojci moraju biti pomešani.
• Podmažite formu i rasporedite testo. Pečemo.
• Po vrhu možete posuti malo praha ili napraviti neku vrstu glazure.
• Posne medenjake savjetuje se jesti u petak prije.

posna salata

• Za kuvanje su potrebne sljedeće komponente: posni majonez, orasi, suhe kajsije, suhe šljive, cvekla.
• Količinu sastojaka možete uzimati kako želite ili kako želite.
• Cveklu skuvati i samljeti na rende.
• Suve šljive i suhe kajsije prelijte kipućom vodom da se malo namoče.
• Zatim ocijedite tečnost, a voće narežite na trakice.
• Zdrobimo orahe. Pomiješamo sve sastojke i začinimo majonezom.

Velikoposna večera je spremna! Kao što vidite, možete jesti ukusno, uz poštovanje tradicije pravoslavlja.

Gospod je uvek sa vama!

Svaki post, ako se pravilno održava, koristi samo tijelu.

Međutim, mnogi još uvijek post doživljavaju kao neku vrstu kazne, što je u osnovi pogrešno.

Ako znate kako se pravilno hraniti u postu, onda će vam ovaj period proteći neprimjetno.

Osim toga, iznenadit ćete se koliko zanimljivih i raznovrsnih jela možete skuhati u postu.

Post za pravoslavne - šta je to?

Post je privremeno, dobrovoljno ograničenje ili potpuni neuspjeh od brze hrane, kao i borbe sa svojim strastima. U ovom trenutku morate se suzdržati ne samo od brze hrane, već i od posjeta zabavnim događajima i ustanovama ove vrste. Ovo je naša zahvalnost Bogu za njegovu veliku Žrtvu. Post je vrsta tretmana koji je osmišljen da smiri i olakša tijelo, kao i da razoruža strasti i obuzda želje. Danas sve više ljudi pokušava postiti, ali, nažalost, mnogi to doživljavaju kao dijetu, što je u osnovi pogrešno. Post je mnogo više od jednostavnog nejedenja. Kao što je Jovan Damaskin napisao: „Kada bi post bio isključivo u hrani, onda bi krave bile svete.”

U postu, kao iu svemu ostalom, morate znati kada prestati. Nema potrebe ići iz jedne krajnosti u drugu. Pre nego što počnete da postite, posavetujte se sa svojim ispovednikom ili sveštenikom. I naravno, post ne bi trebao postati prečica idi u bolnicu.

U pravoslavlju postoje četiri višednevna posta:

Velikog, Petrovog, Veličanstvenog i Krsnog posta.

srijeda i petak.

Jednodnevni postovi:

Postovi se određuju uoči svakog praznika ili u njegovu čast.

odličan post daje priliku svakom pravoslavcu da se pripremi za praznik Uskrsa. Krist se molio u pustinji četrdeset dana, nakon čega je bio izdan i mučenički stradao na krstu, čime je izbavio cijeli ljudski rod od grijeha. Pravoslavni, poštujući ovaj post, takoreći, idu cijelim ovim putem zajedno sa Hristom. Ovo je jedan od najstrožih postova.

Kada je Duh Sveti sišao na apostole, oni su se razišli da propovijedaju evanđelje po cijelom svijetu, neprestano u trudu, molitvi i postu. U čast ovog događaja i imenovan je Petrov post. Uostalom, svaki pravoslavac mora svojim životom propovijedati pravoslavnu vjeru.

Velika Gospojina posvećena Bogorodici. Omogućava svim pravoslavcima da se pripreme za veliki praznik Uspenja Gospodnjeg Sveta Bogorodice koja se, spremajući se za susret sa svojim Sinom, mnogo molila i postila. Ovaj post je po ozbiljnosti jednak Velikom.

Božićni post- poslednji u godini. Ustanovljeno je tako da svaki pravoslavac očisti svoju dušu postom, pokajanjem i molitvom. Moramo upoznati Spasitelja koji je došao na svijet čiste duše i srca kako bismo pokazali svoju želju da slijedimo Hristovo učenje.

Kako postiti: pravila, ponašanje, odlazak u crkvu

Postoji nekoliko osnovnih pravila kojih se morate pridržavati kako biste razumjeli kako pravilno postiti.

1. Prije nego što počnete da postite, morate shvatiti da je uzdržavanje od hrane oruđe kojim se čovjek bori protiv svojih grijeha. Neophodno je uzdržavati se od hrane, a ne iscrpljivati ​​sebe i svoje tijelo. Svoju snagu morate trezveno procijeniti, ovisno o pripremi za post i zdravstvenom stanju.

2. Post zahtijeva postepen ulazak i pripremu. Počnite se pripremati za to uzdržavanjem od brze hrane srijedom i petkom tokom cijele godine.

3. Za one koji prvi put žele da poste, preporučuje se da prvo razgovaraju sa sveštenikom, ispričaju mu svoje fizičko i psihičko stanje i zamolite za blagoslov za održavanje posta.

4. Poželjno je prisustvovati svima crkvene službe koji se dešavaju tokom posta. kako god savremeni čovek prilično je teško poštovati ovo pravilo, posebno za one koji stalno rade. Ali ipak pokušajte posjetiti večernja služba subotom i, naravno, nedjeljom.

5. Za vrijeme Velikog, a sada i drugih postova, u crkvama se vrši sakrament Jeleosvećenja, što ne smije propustiti nijedan pravoslavac koji se odluči na post. Vrijeme ovog sakramenta prvo se mora znati, od god različitih hramova odvija se u različito vrijeme. Nakon obreda jeleosvećenja, prvom prilikom potrebno je pričestiti se.

6. Samo uzdržavanje od hrane bez molitve neće koristiti duši. Štoviše, može biti štetno ako se osoba, uzdržavajući se od brze hrane, počne izdizati iznad drugih. pravoslavna osoba tokom posta treba da se posveti molitvi, uzdržavanju od strasti i poroka, pokajanju, činjenju dobrih djela, praštanju uvreda, manje gledanju televizije i posjećivanju zabavnih priredbi.

7. U posljednje vrijeme sve se češće čuje takva izjava da navodno nije potrebno uzdržavati se od brze hrane, glavno je činiti dobra djela i nikoga ne vrijeđati. Možda je to istina, ali nemoguće je poniziti svoj duh bez mjerenja tijela. Kao što je već spomenuto, nemojte ići iz jedne krajnosti u drugu. Umjerenost i dobra djela tokom posta trebaju biti nerazdvojni.

8. Post je vrijeme pomirenja. Pokušajte da izgradite odnose sa svojim prijateljima i voljenima ako ste ranije bili u sukobu.

9. Pored uzdržavanja u hrani, svaki hrišćanin treba da koncentriše svoju snagu na dobra dela. Koliko god možemo da pomognemo onima kojima je potrebna. To može biti ne samo materijalna žrtva, već i vaš rad i briga za one kojima je to potrebno.

10. Svaka osoba zna za svoje slabosti. Post je samo vrijeme kada možete početi da se borite protiv njih. Na primjer, pokušajte savladati loše navike. Naravno, to se ne može učiniti bez molitve. Svaku slobodnu minutu posvetite molitvi i čitanju Jevanđelja.

Kako pravilno jesti u postu: kada i šta možete jesti?

Postoji nekoliko vrsta postova:

— strogi post- Odbijanje bilo kakve hrane i pića, osim jednostavnog pije vodu;

— kserofagija- upotreba biljne hrane u prirodnom obliku, bez podvrgavanja kuhanju;

— jede kuvanu hranu- dozvoljeno je jesti biljnu hranu, prethodno pripremljenu, ali bez punjenja uljem;

— jesti kuvanu hranu sa uljem- dozvoljeno je kuhanje biljne hrane uz dodatak biljnog ulja;

— jede ribu- nije dozvoljena samo kuvana biljna hrana, već i riba i morski plodovi.

Crkva jasno definiše koja pravila ishrane treba poštovati u određenim danima. Razmotrite ih detaljno za svaki višednevni post:

1. Post.

Prve i Velike sedmice posta su najstroži post, dozvoljena je samo sirova hrana bez ulja ili potpuno odbijanje jela.

Ponedeljak, sreda i petak - sirovo povrće.

Utorak i četvrtak - obroci bez ulja. Kuvana jela od povrća, mahunarki, gljiva i žitarica.

Subota i nedelja - dozvoljeno je dodavanje ulja. Kuvana ili na pari hrana.

Navještenje Presvete Bogorodice - dozvoljeno riblja jela.

Lazareva subota i Cvetna nedelja - dozvoljeni su riblji kavijar i kuvana jela sa puterom.

Dobar petak- potpuno odbijanje jela do uklanjanja pokrova.

2. Petrov post.

Za vrijeme posta, osim ponedjeljka, srijede i petka, možete jesti riblja jela.

Ponedeljak - kuvanje bez ulja. Topla jela.

Srijeda i petak - dijeta sirovom hranom.

Ostalim danima možete kuhati jela sa dodatkom ulja. Jela od gljiva, povrća, ribe i žitarica.

Rođenje Jovana Krstitelja - dozvoljena su riblja jela.

3. Velika Gospojina. Trajanje posta je samo dvije sedmice, ali je po težini jednako Velikom.

Ponedjeljak, srijeda i petak - dijeta sirovom hranom.

Utorak i četvrtak - kuhanje bez ulja. Kuvana jela od žitarica, mahunarki i gljiva.

Subota i nedelja - kuvanje kuvanih jela sa puterom.

Preobraženje Gospodnje - dozvoljena su jela od ribe.

4. Božićni post. Do 19. decembra pravila jela su ista kao i za Petrov post.

Na dane praznika Svetog Nikole i Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice dozvoljena su jela od ribe.

Tokom posljednje sedmice posta zabranjen je ribolov.

U srijedu i petak pravoslavni posti, sjećanje na Judinu izdaju i Hristovo mučeništvo.

Naravno, veoma je teško poštovati sva ova pravila, posebno onima koji su prvi put odlučili da poste. Stoga je prije svakog posta potrebno komunicirati sa svećenikom i uzeti njegov blagoslov.

Namirnice koje ne treba jesti tokom dana posta:

- bilo koje meso i iznutrice;

- životinjska mast, margarin i puter;

- kiselo mlijeko i mliječni proizvodi;

- majonez;

- riba i morski plodovi (osim određenim danima kada je dozvoljeno).

Proizvodi koji su dozvoljeni za konzumiranje na post:

- voce i povrce;

- zelje;

— biljno ulje;

- žitarice i pahuljice od žitarica;

- začini i začini;

- mahunarke;

- Sojino meso.

Kao što vidite, tokom posta je dovoljno veliki izbor proizvodi od kojih možete skuhati mnoga ukusna i zdrava korisna jela.

Kako postiti u Velikom postu: kome se može dopustiti olakšanje

Postoje određene kategorije ljudi kojima je dozvoljen post ili im se uopće ne preporučuje post. Ove kategorije uključuju:

1. Djeca mlađa od 7 godina. U ovom uzrastu tijelo se aktivno formira, stoga ne isključujte ribu i meso iz djetetove prehrane. Neke od ovih proizvoda možete zamijeniti biljnim proteinima: heljdom, mahunarkama, orašastim plodovima i gljivama.

2. Trudnice i dojilje. Ženama tokom trudnoće i dojenja dozvoljeno je jesti jaja, mliječne proizvode i ribu.

3. Ljudi koji su imali ozbiljne bolesti. Za vraćanje snage takvim ljudima su potrebne aminokiseline i masti.

4. Osobe koje pate od hroničnih bolesti.

5. Putnici i ljudi koji naporno rade fizički.

Ako prvi put postite, možete se malo popustiti tako što ćete se prije toga posavjetovati sa svećenikom.

Ako nije postio: koju kaznu da sebi odredi?

Ovo pitanje muči one koji su pokušali da zadrže post, ali su se u nekom trenutku pokvarili. Zapravo, samo vas sveštenik može kazniti za ovo. Može vam zadužiti čitanje Pokorničkog kanona na nekoliko dana ili određeni posao, na primjer, brigu o starima ili bolesnima. Odnosno, neke od njihovih dobra djela iskupiti se za ovaj grijeh.

U stvari, post je veoma individualan. Čak i ako odbijete, na primjer, samo meso, ovo je već dobro. Na kraju krajeva, jedna osoba ima dovoljno volje da odmah održi strogi post, dok druga to neće moći, pa će početi da gunđa. Danas se odričete mesa, a u sledećem postu odustajete od mleka. Ako se zbog toga osjećate bolje, možete postepeno odustati od brze hrane.

Kalendar objava za 2016

Svake srijede i petka osim čvrstih sedmica.

Sada znate kako pravilno postiti. Započnite svoj podvig postom srijedom i petkom. Danas na internetu možete pronaći mnogo toga zanimljivi recepti za brzi dani. I zapamtite da jednostavno uzdržavanje od hrane, bez ograničavanja u bilo čemu drugom, nije post, već dijeta! Srećno objavljivanje!

Postovi su od Crkve utvrđeni kao posebno vrijeme, izdvojeno iz svakodnevnog života, kada se kršćanin trudi da očisti dušu i tijelo, moli se, ispovijeda svoje grijehe, pričešćuje se Svetim Hristovim Tajnama. Post se uzdržava od brze hrane - mesa, mlijeka, jaja, ponekad ribe.

Istorija objava

Post je postojao u to vrijeme Stari zavjet, kršćani su počeli postiti od samog utemeljenja Crkve, po uzoru na samoga Gospodina i apostole. Najstariji crkveni pisci tvrde da su apostoli ustanovili prvi post od 40 dana po ugledu na proroka Mojsija i Spasitelja, koji su postili 40 dana u pustinji. Otuda i naziv Velikog posta - Post.

Neki crkveni učenjaci smatraju da se post u početku sastojao od 40 sati. Stare hrišćanske knjige (II, III vek) govore nam o običaju dvodnevnog posta. Post pred Uskrs bio je 6 dana, kako o tome priča Dionisije Aleksandrijski.

Tako se postupno razvijao Veliki post (Četrdesetnica) u obliku u kojem danas postoji. Crkveni historičari vjeruju da se konačno oblikovalo kada je postao običaj da se novoobraćenici krste na Uskrs i pripremaju ih za primanje sakramenta dugim postom. Iz osjećaja bratstva i ljubavi, svi vjernici su sa njima počeli da učestvuju u ovom postu.

Već u 4. veku Veliki post je postojao u Crkvi svuda, ali nije svuda počeo u isto vreme i nije svuda trajao 40 dana. Post je bio veoma strog. Drevni hrišćanski pisac Tertulijan kaže da su bili dozvoljeni samo hleb, sušeno povrće i voće, i to tek uveče. To se zvalo suvo jedenje. Tokom dana nisu ni pili vodu. Na istoku je suva hrana trajala do 12. veka, tada ne samo povrće, već i riba, pa su se čak i neke ptice počele smatrati mršavim.

Svaka radost i zabava smatrali su se kršenjem posta. Opšte pravilo sastojao se od suzdržavanja od stimulativne hrane i umjerene upotrebe čak i dozvoljenih namirnica.

U kasnijim vremenima pojavile su se hereze, od kojih su neke smatrale da je post glavna dužnost kršćanina, druge su, naprotiv, potpuno poricale njegov značaj. Crkvena pravila, koja su sažimala iskustvo prvih vekova, kažnjavaju ne samo svakoga ko, bez potrebe za zdravljem, krši ustaljeni post, već i one koji tvrde da je jedenje mesa greh i praznicima, i osuđuje upotrebu mesa. mesnu hranu u dozvoljeno vreme.

Za vrijeme posta u hrišćanskim zemljama zabranjene su sve vrste spektakla, zatvorene su kupke, trgovine, trgovina mesom i drugom brzom hranom, prodavane su samo osnovne stvari. Čak su i sudske rasprave obustavljene. Kršćani su bili uključeni u dobrotvorne svrhe. Tokom ovih dana, robovi su često bili oslobađani ili puštani s posla.

Objave se dijele na jednodnevne i višednevne. Višednevni postovi uključuju:

1. Veliki post ili Sveta četrdesetnica.
2. Petrovsky post.
3. Velika Gospojina.
4. Božićni post.

Jednodnevne objave uključuju:

1. Sedmični postovi srijedom - u spomen na izdaju Spasitelja od strane Jude i u petak - u spomen na stradanje i smrt Spasitelja.
2. Međutim, nekoliko sedmica nema posta srijedom i petkom. To: Uskršnja sedmica, koji se poštuje kao za jedan vedar dan; sedmica nakon Trojstva; takozvano božićno vrijeme, odnosno vrijeme od Božića do Bogojavljenske večeri; Sedmica carinika i fariseja pred Veliki post (da ne postanemo kao farisej, koji se hvalio svojom pobožnošću); Maslenica (iako je za vrijeme nje zabranjeno meso).
3. Praznik Vozdviženja Časnog Krsta - 27. septembar.
4. Dan posekovanja glave Jovana Krstitelja je 11. septembar.
5. Bogojavljensko Badnje veče, odnosno dan uoči Bogojavljenja - 18. januara.

odličan post

Veliki post sastoji se od: 40 dana (četrnaest dana); dva državni praznici(Lazareva subota i Cvjetnica), kao i Strasna sedmica - samo 48 dana. Velikim se naziva ne samo zbog svog trajanja (duže je od svih ostalih), već i zbog velikog značaja ovog posta u životu kršćanina.

Osim 7 sedmica samog posta, povelja za njega propisuje još 3 pripremne sedmice. Počinju nedjeljom carinika i fariseja. Od početka 3. sedmice do njenog kraja više nema mesa na jelu, pojaviće se samo na prekidu posta za vrijeme uskršnje trpeze. Cijela sedmica se naziva i sirom, odnosno pokladom, jer su glavna hrana tokom nje mliječni proizvodi, riba, jaja, sir.

3 nedelje pred Veliki post, u nedelju, kada se na liturgiji čita jevanđelski tekst parabole o cariniku i fariseju, počinje da se koristi Velikoposni triod, knjiga bogoslužbenih tekstova koja definiše obeležja bogosluženja tokom Velikog posta. u službi.

U nedjelju, koja se zove Sedmica mitara i fariseja, na Jutrenji pjevaju posebnu molitvu pokajanja iz 50. psalma: „Otvorite mi vrata pokajanja...“ Ovo je početak pripreme za post. Pevanje molitve pokajanja nastavlja se na Jutrenji nedeljom (sedmicama) 2., 3., 4. i 5. nedelje Velikog posta.

Sedmica oko rasipni sin druga sedmica priprema. U nedjelju se na liturgiji čita Jevanđelje uz prispodobu o izgubljenom sinu. Na Jutrenji zvuči nova pokajnička himna: "Na rijekama Babilonskim..." (Psalam 136).

Sedmica posljednjeg suda je treća pripremna sedmica. U nedjelju se čita Jevanđelje o posljednjem sudu. Ova nedjelja se naziva i mesojeda, jer je posljednji dan mesojeda. Od ponedjeljka do Uskrsa meso se ne smije jesti.

Uoči nedjelje mesnih jela - Ekumenski (mesno-masno) roditeljska subota. Na ovaj dan se slavi uspomena na sve upokojene pravoslavne hrišćane.

Zove se sedmica koja slijedi nakon ove nedjelje Maslenica.

Sedmica sjećanja na Adamovo izgnanstvo - Nedjelja oproštenja. Ove nedjelje čita se jevanđeljski odlomak o praštanju uvreda i postu. Adamovo izgnanstvo spominje se u mnogim liturgijskim tekstovima. Uveče se svi okupljaju u hramu na obredu oproštaja. Služba je već stražarska, odežda je crna, naklon i pokajničko pjevanje. Na kraju službe čita se propovijed o oproštaju sablazni, o postu i molitva sa blagoslovom za Veliki post. Sveštenstvo, počevši od najstarijeg, moli narod i jedni druge za oprost. Tada svi redom prilaze sveštenicima, klanjaju se, traže oproštenje i opraštaju im sve grijehe i uvrede, ljubeći krst i jevanđelje u znak iskrenosti izrečenog. Parohijani traže oprost jedni od drugih. Ovakvo opraštanje međusobnih uvreda neizostavan je uslov za pročišćenje srca i uspješno proslavljanje Velikog posta.

Korizma se od ostatka godine razlikuje po posebnim službama.

Prvo, ponedjeljak, utorak i četvrtak se ne služe. Divine Liturgy(osim nekoliko praznika), liturgija se služi srijedom i petkom Preosvećeni darovi, a nedjeljom - liturgija Vasilija Velikog.

Drugo, u bogosluženju se povećava obim čitanih tekstova iz Psaltira, a pjevanja postaje mnogo manje.

Treće, molitva svetog Jefrema Sirina čita se sa 16 naklona, ​​pojasa i zemaljskih. Božanskoj službi se dodaju posebne molitve sa naklonom i klečanjem.

Sve te razlike određuju posebnu duhovnu atmosferu posta, koja nije karakteristična za cijelu godinu. Pravoslavni češće nego uvijek posjećuju hram, kako ne bi propustili posebne službe.

Prva sedmica Velikog posta

Čitanje Velikog kanona Andreja Kritskog u ponedjeljak, utorak, srijedu i četvrtak na Velikom saboru. U srijedu ujutro prva Liturgija Pređeosvećenih Darova. U petak ujutro, nakon liturgije, moleben sa osvećenjem koliva (u spomen na čudo velikomučenika Teodora Tirona). Kolivo je kuvana žitarica sa suvim voćem, najčešće pirinčem sa suvim grožđem. Osvećeno kolivo se dijeli prisutnima u hramu i konzumira se na prazan stomak istog dana. Prva sedmica završava se prvom sedmicom, odnosno prvom nedjeljom posta. Ove nedjelje obilježava se Trijumf pravoslavlja - obnova ikonopoštovanja na 7. Vaseljenskom saboru.

Druga sedmica

U subotu je pomen mrtvih. U nedelju uveče se u mnogim crkvama služi prva muka – slavljenje stradanja Spasitelja. Ovo je služba sa akatistom Mukama Hristovim. Preostale tri muke služe se narednim nedjeljama. Iako muka nije zakonska služba, već je ušla u pobožnu tradiciju.

treća sedmica

U subotu je pomen mrtvih. Sedmica se završava Trećom sedmicom, klanjanjem Krstu. Uoči, na nedjeljnom bdeniju, na bogosluženje se donosi krst Gospodnji na sredinu hrama. Takvo bogosluženje se vrši uz pjevanje "Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i pjevamo i slavimo Sveto Vaskrsenje Tvoje". Krst ostaje u centru hrama cijele sedmice.

Četvrta sedmica, Časni krst

Ova sedmica je strožiji post od druge i treće. Sreda je sredina Velikog posta, odnosno njegova sredina. Sve dane u sedmici obavlja se klanjanje krsta. U petak na Večernji krst se nosi na oltar. U subotu je pomen mrtvih. Sedmica se završava Četvrtom sedmicom, posvećenom uspomeni na svetog Jovana Lestvičnika, igumena i strogog podvižnika.

Peta sedmica

Četvrtak ujutro - Mariino stoji. Usluga posvećena Reverend Mary Egipatski. Na ovoj službi se u cijelosti čita Veliki kanon Andreja Kritskog. Subota pete sedmice naziva se subota akatista ili pohvale Presvete Bogorodice; ujutru se čita akatist Bogorodici uz posebne svečane himne. Ali post ovog dana nije oslabljen.

šesta sedmica

U petak ove sedmice završava se Četrdeset dan. Subotnja uspomena pravedni Lazare vaskrsao od Isusa Hrista 4. dan posle njegove smrti - Lazarevu subotu. Ova sedmica završava se Cvjetnom nedjeljom (Ulazak Gospodnji u Jerusalim).

sveti tjedan

Strogi post. Sva bogosluženja su posebna.

U prva tri dana pjevaju se posebne hvalospjeve: "Evo ženika dolazi u ponoć..." i "Odaja tvoja...". Ovo je podsjetnik na naš predstojeći susret sa Kristom, Nebeskim Zaručnikom naših duša, u Njegovom Kraljevstvu - prekrasnoj Dvorani. Ovih dana služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

U srijedu uveče ispovijed je za sve koji žele razvedriti dušu pred Uskrs. Na Veliki četvrtak se sjećamo Posljednja večera, na kojoj je Gospod ustanovio Tajnu Pričešća - Euharistiju. Na današnji dan svi koji se mogu pričestiti Svetim Hristovim Tajnama.

U večernjoj službi Muke Hristove. Na njemu se čita dvanaest odabranih jevanđeljskih odlomaka koji govore o svim stradanjima i smrti Isusa Krista. Ovih "12 jevanđelja" čine glavna karakteristika usluge. Za vrijeme čitanja svi stoje sa svijećama. Svijeća koja je gorjela za vrijeme čitanja "12 jevanđelja" zove se "četvrtak" i nosi se neugašena kući da upali kandilo, da se plamenom nacrta krst preko dovratnika.

AT dobar petak liturgija se ne služi. Ujutro se izvode Kraljevski časovi. Sredinom dana iznosi se Pokrov - vezena ikona Spasitelja, skinuta sa krsta i pripremljena za sahranu. Plaštanica je postavljena na sredini hrama, okružena cvijećem. Svi joj se klanjaju i ljube. Uveče istog dana, Pokrov je sahranjen. Na kraju službe, pokrov sa procesija obavija hram.

Na Veliku subotu ujutru služe se časovi, večernje i liturgija Vasilija Velikog. Na Večernji se čita 15 parimija, odnosno čitanja iz Starog zavjeta, koja sadrže proročanstva o Kristu i Njegovom vaskrsenju. Na početku Liturgije sva odežda se menja iz crne u belu.

Na današnji dan ujutro počinje osvećenje uskršnjih jela - uskršnjih kolača, uskršnjih jaja, jaja. Osvećenje se može nastaviti na Uskrs.

Ovim se završava Božanska Liturgija Velikoposnog Trioda; Sam post se završava.

petrovsky post

Inače se naziva apostolskim. Početak ovog posta zavisi od vremena proslave Vaskrsa, pa je zato nekad kraći, nekad duži. Post počinje nedelju dana posle Trojice i završava se praznikom 12. jula vrhovni apostoli Petra i Pavla. Najduže moguće trajanje Petrovskog posta je 6 nedelja, a najkraće 8 dana. Njegov početak potiče iz antičkih vremena, naređeno je u apostolskim uredbama, ali se posebno često spominje od 4. stoljeća.

Velika Gospojina

Post u čast Presvete Bogorodice traje 2 nedelje - od 14. do 28. avgusta, do praznika Velike Gospojine. Ovaj post po težini liči na Veliki post, ali je oslabljen nedjeljom, kao i na praznik Preobraženja Gospodnjeg 19. avgusta.

U antičkoj crkvi zvala se jesen. Bilo je nesuglasica oko njegovog trajanja, neki su sebi dozvolili da jedu meso već na Preobraženje. Ali aktivan od XII veka crkvena pravila ne dozvoli to.

Božićni post

Počinje 40 dana prije rođenja Hristovog i stoga se, kao i Veliki post, ponekad naziva i Četrdesetodnevnom. Naziva se i Filipovski, jer se na dan njegovog početka, 28. novembra, slavi uspomena na apostola Filipa.

Ovaj post nije tako strog kao Veliki, riba je dozvoljena. Ali nekoliko dana prije Hristovog rođenja, apstinencija se pojačava; na Badnje veče, zadnji dan prije sretan božić, ne jedite ništa do večernje zvijezde, u spomen na zvijezdu koja se pojavila nad Vitlejemom na Rođenje Spasitelja.

Krsni post se spominje u crkvenim knjigama od 4. vijeka, a u modernom obliku ga je Crkva usvojila u 12. stoljeću.

Diskusija

Komentirajte članak "Postovi pravoslavne crkve"

Praksa je jasna da je panj sada na stupu i ne gleda ovdje. 1. U kuharici pod I da li je postojao/da li postoji isti višednevni post u drugim zemljama, uz ista ograničenja? 1. Na grčkom Pravoslavni manastiri morski plodovi nisu razmatrani (a čini se da ni sada ne...

Anketa o hrani u postu, samo je nazovite "Hrana u postu". Jer post uopšte nije hrana. po mojim konceptima post uopšte nije dijeta, a pošto neću postiti u neprehrambenom smislu, ne vidim razloga da se ograničavam u hrani.

Diskusija

Anketa, IMHO, netačna. Anketa o hrani u postu, samo je nazovite "Hrana u postu". Jer post uopšte nije hrana. Pa, ne samo hranu. To je i molitva i uzdržavanje (od bračne intimnosti do gledanja zabavnih programa na TV), rad na duhovnim i ljudskim kvalitetima, prije svega.
Na primjer, prema vašoj anketi, želio bih odgovoriti „Trudim se da se pridržavam što je više moguće“, što znači molitvu i rad na sebi, ali u isto vrijeme jedem sve. Samo ove godine planiram da jedem posnu hranu u poslednjoj nedelji posta.

tako hrišćanski ili pravoslavni? Pravoslavci - tačnije, neki posebno zamrljani vjernici - ne slave jer poste, očigledno su sigurni da je praznik da se napiju iz trbuha, a kontraindikovano je radovati se postu (iako je post na NG isključivo za pravoslavce.

Diskusija

Možda je mislila na Božić? Poznati češki katolici (također kršćani) ne slave ni na koji način. Njihova deca su bila veoma iznenađena što su kod nas svi pokloni uglavnom za novogodišnju noć, a onda su još 5 minuta pedantno pitali zašto nam je novogodišnja noć toliko važna?

tako hrišćanski ili pravoslavni?
Pravoslavci – tačnije neki posebno zamršeni vernici – ne slave jer poste, očigledno su sigurni da je praznik da se opijaju iz stomaka, a kontraindikovano je da se raduje postu (mada zašto? Pred nama je radostan događaj – rođenja, za razliku od posta prije Uskrsa)
ali to je njihov problem
i ostalo kršćanstvo bilješke kao
štaviše, ovo nema nikakve veze sa religioznim uverenjima - sekularni praznik, svi se zabavljaju
vjernici i oni koji su im se pridružili svečano proslavljaju Božić
a NG je zabavna zabava

Great Post. DA hoće li ga neko u potpunosti ispoštovati? Kada sam saznala da sam po treći put trudna, bio je u toku Veliki post koji smo suprug i ja u potpunosti ispoštovali. Vidi druge rasprave: Crkveni post i začeće.

Diskusija

trudnice ne bi trebale postiti u punom smislu te riječi, nema potrebe ni pokušavati. o svemu se razgovara sa sveštenikom koji dozvoljava određene oproste...

Kada sam saznala da sam po treći put trudna, bio je u toku Veliki post koji smo suprug i ja u potpunosti ispoštovali. Prišla sam svešteniku u crkvi i rekla da sam počela da postim, a sad sam saznala da sam trudna, šta da radim? Nije mi dao ni da završim, odmah je rekao, pojedi sve što treba da bude trudno :) Paralelno sa ovim sam se prijavio na LCD i prošao testove, ispostavilo se da imam jako nizak hemoglobin, manje od 80 je bilo. Ovo je bila još jedna potvrda da ograničenja brze hrane nisu za trudnice. Počela sam da jedem kuvanu teletinu i hemoglobin se normalizovao :) Tako da strogi post (u smislu ishrane) za trudnice nije potreban pa čak i štetan, treba jesti potpuno i pravilno.

Badnje veče (sočevnik) - tu je predvečerje praznika. Badnje veče je posljednji postni dan Adventa. By crkvena povelja Sochivo se jede uveče nakon potpunog suzdržavanja od hrane tokom dana. Sastojci za kuvanje

Diskusija

Kažem vam kako je kuhala moja baka Khokhlyatskaya (za Božić). Potreban vam je tučak iz maltera, po mogućnosti mesingani, teški, i posuda ili glineni lonac. Od proizvoda - mak, suvo grožđe, orasi, šećer i pirinač (iako je rekla da su od pšenice pravili kutju). Zatim je sve jednostavno - mak sipajte u zdjelu, prelijte s malo kipuće vode do stanja tekuće kaše, dodajte šećer i sve sameljite tučkom. Pirinač skuvajte dok ne skuvate, malo ohladite, dodajte suvo grožđe, malo seckane orahe (možete istim tučkom za mlevenje) i kašu od maka sa šećerom, sve izmešati i ohladiti. Takođe je dobro skuhati kompot od sušenog voća (zove se čir) i piti kutju s njim... O, već je potekla pljuvačka.

Kutya je spremna za bdenje. I sočivo - za Božić.

Naš sin je začet tokom posta koji se dešava pred Uskrs. I ništa, hvala Bogu, zdravo je dete! Ljubavlju muža prema svojoj ženi :) A Bog je ljubav i samo ljubav... Ne bi vredelo posebno planirati objavu, ali ako se desi, onda ne brinite.

Diskusija

Sve se radi vjerom. Ako pričesti pristupate sa vjerom i strahopoštovanjem i strahom, tada je nemoguće zaraziti se od drugih pričesnika, već se možete samo izliječiti. Za nekoliko godina našeg stalnog crkvenog života, moja djeca se nakon pričesti nikada nisu razboljela, ali da bi se oporavila, oporavila su se.
A da li se može pričestiti ako je neko bolestan od neke zarazne bolesti, ne znam. Imala sam jednom takav slučaj, kumče mi je upravo bilo bolesno i prije pričešća sam zamolio sveštenika za blagoslov.
U Vašem slučaju, djeca će se pričestiti po vjeri kume koja im je zavjetovala za vrijeme sakramenta krštenja. Stoga ih s njom možete sigurno pustiti na pričest.
Druga stvar je da kada roditelji nisu vjernici, djecu je gotovo nemoguće odgajati u vjeri. Ili veoma teško. Ovo je težak teret za vašu kumu, jer ona ima ogromnu odgovornost za vaše devojčice, pa se trudi da svoje obaveze ispunjava najbolje što može.

Ja sam katolik i odgajan sam u religioznoj porodici. Moja kuma je bila kao i vaša djeca, često me je vodila u crkvu. Istina, katolici se ne pričešćuju, ali u dobi od 11-12 godina djeca prolaze prvu pričest - vrlo lijep, svečan praznik, prije toga se prvi put ispovijedaju, a onda stoje na misi odvojeno od odraslih, elegantan, ukrašen granama mirte ili rute. Pričešćujemo se samo hljebom, ali ne debelom prosforom, već oblatnom od beskvasnog tijesta veličine velikog novčića i debelom kao list papira. Inače, prilikom krštenja ih ne spuštaju u zdenac, već im na čelu i prsima crtaju krstove sa svetom vodom. Ne primjenjuju se na ikone, jer ih katolici rijetko koriste. Generalno, sve je vrlo higijenski.
Lično smatram da nije potrebno voditi djecu na pričest ako majka sumnja. Na šta je. Bez sakramenta deca neće odrastati manje srećna i ne vredi tvrditi da im na ovaj način uskraćujete nešto bitno.
Vjera bi trebala biti u duši osobe, a ne u poštivanju rituala. Možete ići na pričest koliko god želite, ali u isto vrijeme biti zavidna, podla osoba - tada se poštovanje kanona pretvara u licemjerje. 1. Veliki post od 14. marta do 30. aprila.
2. Petrov post od 27. juna do 11. jula.
3. Veličanstveni post od 14. avgusta do 27. avgusta.
4 Adventski post od 28. novembra do 6. januara.
Takođe nije blagosloveno živjeti seksualno u srijedu, petak i više. crkveni praznici(svaka nedelja je takođe praznik).
Ali ovo su preporuke vjernicima, laicima koji idu u crkvu, ako ne idete u crkvu, ne ispovijedate se i ne pričešćujete, onda nema smisla apstinirati ovih dana. Sve je međusobno povezano.

"Kada imamo postove?" Imate - ko ga ima, izvinite? Sudeći po tome da ni ne znate za ove postove, postavlja se pitanje - da li je to potrebno? Svi znakovi rade samo za one koji vjeruju u njih!

začeće u postu ... Teško mi je odabrati dio. Dijete od 1 do 3. Odgajanje djeteta od jedne do tri godine: otvrdnjavanje i razvoj Postoji nekoliko postova godišnje, pa je smiješno govoriti o nekakvom "zadebljanju patologija"... Ili je to samo statistika o Pravoslavne majke i deca?

Diskusija

Post nije samo uzdržavanje u hrani, već i održavanje tjelesne čistoće.
Prema medicinskoj statistici, zadebljanje patologija javlja se kod djece začete tokom kasne zime / ranog proljeća, tj. baš na vreme za Veliki post
Dakle, sami donesite zaključke

Ako je greh, onda je jako slatko (u reg.).

Svrha postova: podređivanje tijela duhu (obnavljanje ispravne hijerarhije duha i tijela), umnožavanje ljubavi, pojačana pažnja prema duhovnom životu, odgoj volje, koncentracija snaga u.

Stepeni posta

Postoji šest stepena posta, prema Povelji (dati po rastućoj težini posta):
1. Uzdržavanje samo od mesa, svi ostali proizvodi su dozvoljeni (ovo se laicima dešava samo u sedmici sira - karneval).
2. Uzdržavanje od mesa, jaja i mliječnih proizvoda, ali je dozvoljena riba (i, naravno, vruća biljna hrana, biljno ulje, vino).
3. Uzdržavanje od mesa, jaja, mlijeka i ribe. Dozvoljena je topla biljna hrana - "kuvanje" (tj. termički obrađeno - kuvano, pečeno, itd.) sa biljnim uljem i vinom.
4. Uzdržavanje i od biljnog ulja i vina. Dozvoljena je topla hrana bez ulja.
5. Suva ishrana. Dozvoljeni su „hleb i voda i slično” (poglavlje 35), odnosno sirovo, sušeno ili natopljeno povrće, voće (u Tipiku, na primer: grožđice, masline, orasi (poglavlje 36), smokve, tj. smokve) – „jedan svaki dan” (poglavlje 36), tj. svaki put jedno od ovih.
6. Potpuna apstinencija od hrane i pića - ono što se u Tipikonu zapravo naziva riječju "post".
Naravno, manje stroga ustanova dozvoljava sve što je moguće uz stroži post. Odnosno, na primjer, ako je, prema povelji, propisana riba, onda naravno možete jesti biljno ulje, a ako su dozvoljeni mliječni proizvodi, onda možete jesti i ribu.

Faze navikavanja na post

Neophodno je navikavati se na post postepeno i bez greške pod vodstvom i uz blagoslov ispovjednika.. Istovremeno, post ni u kom slučaju ne bi trebao biti štetan za zdravlje. Postupnost i umjerenost ne samo da sprječavaju moguće kvarove, već služe i kao znak duhovne zrelosti i čistoće. Blagoslov, postupnost, razboritost i postojanost truda glavni su uslovi za uspješnu adaptaciju na post.

Kao prvu fazu, osmišljenu da formira vještinu duhovne neovisnosti od proždrljivih osjećaja, možemo preporučiti primjenu takvih općeprihvaćenih pravila zdravog načina života kao što su odbijanje prejedanja, previše masne i slatke hrane, kasno jedenje itd. Ne protivreči duhu pravoslavnog posta i obreda različite vrste dijeta za poboljšanje zdravlja, ako fokus nije na zdravlju i ljepoti izgleda, već na formiranju navike apstinencije. Bez uspješnog polaganja ovog pripremna faza ne može se nadati da će dobiti blagoslovene plodove posta u budućnosti.

Stvorivši naviku samokontrole pri odabiru hrane, neovisno o proždrljivosti, možete početi postiti, odbijajući u dane posta prvo od mesa, a zatim od jaja i mliječne hrane.

Vrijeme koje je potrebno da se navikne na post, kao i kvalitet i količina hrane, vrlo su individualni. “Dnevnu mjeru i količinu hrane – neka svako utvrdi sam za sebe, ako se pokaže da je suvišna i težinu proizvodnje, onda bi je smanjio; a kada vidi da je mjera koju je preduzeo nedovoljna za održavanje tijela, onda neka napravi mali dodatak; i tako će, nakon što je temeljito saznao - eksperimentima, propisati sebi takvu količinu hrane koja može podržati snagu njegovog tijela, služeći ne sladostrasnosti, već istinskoj potrebi ... Ali nemoguće je da svi legitimiraju jednu mjeru , jer tijela imaju različite stupnjeve snage i snage, poput bakra, željeza, voska. Međutim, za početnike je najbolja mjera da ostavite hranu dok još uvijek osjećate glad. Ali čak i ako je zadovoljan, neće griješiti. Zadovoljan, neka se zameri. Time sprečava poraz (od svog neprijatelja) i utire sebi put do pobjede nad njim. (priprema).

Kao privremena prelazna mjera ranim fazama mogu preporučiti razni recepti ukusna brza hrana. Međutim, očito se ne isplati zanositi se time, jer kuhanje ukusna hrana oduzima dosta vremena, koje se, zapravo, troši na zadovoljavanje proždrljivosti koja je nespojiva sa duhom posta. Ovo posebno važi za posne slatkiše. Zloupotreba njih dovodi do apsurdnog rezultata, jer se tokom posta osoba ugoji, a post se, kako je rekao monah, "sastoji ne samo u tome šta treba jesti, već u tome da jede malo". U tom slučaju čovek postaje mnogo prijemčiviji za milost Božiju, jer, prema monahu, „milost voli da živi u suvom telu“.

“Jedna funta hljeba je dovoljna za tijelo jedne osobe, četiri funte hljeba je potrebna za tijelo druge osobe: neće se zadovoljiti s manje hljeba. Zato svetac kaže da postač nije onaj ko jede male količine hrane, već onaj koji jede manje nego što je potrebno njegovom tijelu. To je ono što je apstinencija.”

O uzdržavanju i tri stepena sitosti, monah je napisao sledeće:
“Pišete o hrani da se teško naviknete da jedete malo, tako da ste posle večere i dalje gladni. Sveti Oci su utvrdili tri stepena u pogledu hrane: uzdržavanje - da bismo bili pomalo gladni nakon jela, zadovoljstvo - da ne bismo bili ni siti ni gladni, i sitost - da bi se jelo u potpunosti, ne bez nekog tereta.
Od ova tri stepena, svako može izabrati bilo koji, po svojoj snazi ​​i po svom raspoloženju, zdrav i bolestan.

Post i zdravlje

Uprkos lekovitom dejstvu posta, koji je očigledan svetim ocima, oni nikada nisu pozivali na post radi zdravlja. Svrha posta je oduvijek bila suzbijanje proždrljivosti, a njegovo blagotvorno djelovanje na zdravlje smatralo se blagoslovom. nuspojava. Ipak, uprkos malobrojnosti zdravstvenih problema, sveti oci su ih smatrali prilično važnim i zaslužnim za pažnju.

Post i bračni odnosi

“Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, neko vrijeme, radi vježbanja u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću... Vrijeme je već kratko, pa oni koji žene treba da budu kao one koje nemaju” ().

U ovom slučaju, kao iu uzdržavanju od hrane, još je važnije pridržavati se principa postepena tranzicija na novi način života.

Možete početi tako što ćete odbiti inicijativu sa svoje strane u postu, slijedeći zavjet apostola Pavla - “Žena nema vlast nad svojim tijelom, već muž; tačno, i muž nema vlast nad svojim tijelom, već žena"().

Post i svakodnevna umjerenost u hrani

I poslednji. Ne treba misliti da primanje plodnih plodova posta u potpunosti zavisi od toga kako se on provodi. Takođe je veoma važno koliko smo posvećeni duhu apstinencije pre i posle posta. Umjerenost, a ne za vrijeme posta, spasit će vas od mnogih iskušenja tokom posta i, prije svega, od bolesti povezanih s oštrom promjenom prehrane.

Još važnije je vrijeme nakon završetka posta. Nažalost, mnogi to doživljavaju kao neograničenu dozvolu za sve i svašta. Ovo se posebno odnosi na praznike koji završavaju svaki post. Stoga, prema riječima: „Post je stalna umjerenost u hrani s opreznom čitljivošću u njoj“.

Postovi pravoslavne crkve

U pravoslavnoj crkvi postoje postovi, i (liturgijski) post.

Od višednevnih postova, prije svega treba spomenuti odličan post, Sveta Četrdesetnica, ustanovljena u spomen na četrdesetodnevni Spasiteljski post u judejskoj pustinji. U blizini Velikog posta (u prijevodu - sedmica stradanja), posvećena događajima zadnji dani zemaljski život, Njegovo raspeće, smrt i sahrana. Velika sedmica je vrhunac Kršćanski postovi, baš kao - najljepša kruna svih praznika.
Vrijeme Velikog posta ovisi o prolaznom prazniku Uskrsa i stoga nema stabilne kalendarske datume, već njegovo trajanje, zajedno sa sveti tjedan uvek 48 dana.

Petrov post(Svetih apostola Petra i Pavla) počinje nedelju dana posle praznika i traje do 12. jula. Ovaj post je osnovan u čast djela propovijedanja i mučeništvo.

Broj dana posta u godini je od 178 do 212, u zavisnosti od dana proslave Uskrsa i, shodno tome, manje ili više dugog posta svetih apostola Petra i Pavla. Skoro svaki drugi dan u godini je dan posta.

Vrijeme početka i završetka posta

Objave su kalendarske prirode, počinju i završavaju u ponoć.

o objavama

Mnogi kršćani vjeruju da se post uspostavlja samo da bi se tijelo podredilo duši. […] Međutim, ovo je samo jedna strana posta. Postoji još jedno, još važnije, ono što su Sveti Oci nazivali „duhovnim postom“.

Čovjek se sastoji od duše i tijela, ali u samoj duši mogu se razlikovati dvije sile koje se ne spajaju jedna s drugom: prva je pozivanje na vječnost, na ono što stoji iznad tekućeg toka zemaljskog postojanja, Svete Oci su sposobnost duše da komunicira s Bogom nazivali duhom; druga sila je apel zemlji, kombinacija kognitivnih sila: razuma, mašte, pamćenja, kao i senzualnih nagona, emocionalnih iskustava i, konačno, genetski ugrađenih nagona, bez kojih čovjek ne bi mogao postojati ni jedan dan.

Glavna stvar u čovjeku je duh; u duhu - slici i prilici Božijoj, duh odvaja čoveka, kao dubokim ponorom, od svih ostalih stanovnika zemlje. Ciljna ideja čovjeka ugrađena je u duh - vječno. U meri u kojoj čovek živi duhovno, u meri u kojoj živi dostojno svoje sudbine; ovo je jedini način da imamo radost i mir u zemaljskom životu, u ovom moru patnje. Za neke kršćane, takav trimetrijski pogled na ljudsku prirodu (duh, duša i tijelo) evocira ideju o duši kao nečemu nižem i nedostojnom u usporedbi s duhom. Ovo nije istina. Bez duhovnih sposobnosti, zemaljski život bi bio nemoguć za osobu, a samim tim i njegovo formiranje kao moralna ličnost za večni život.

U samoj prirodi čovjeka ne postoji ništa podlo i podlo; loše je izopačenje volje, rušenje hijerarhije i ispravna podređenost ljudskih sposobnosti i snaga; niske i nedostojne su strasti i greh. U našem sadašnjem, odnosno palom stanju, tijelo se ispoljava kao buntovno prema duši, a duša kao buntovno prema duhu.

Dakle, post nije samo ukroćenje tijela, već prije svega ukroćenje duhovnih strasti kako bi se duh mogao probuditi i djelovati.

Telesni post podrazumeva:
1) ograničenje u ;
2) upotreba posebna vrsta hrana;
3) rijedak obrok.

Duševni post takođe treba da uključuje:
1) ograničenje spoljni utisci- hrana za dušu, informacije koje je osoba navikla svakodnevno primati u ogromnim količinama, slično "gozbama Gargantua";
2) kontrola nad informacijama, odnosno nad kvalitetom hrane koju duša prima, isključivanje onoga što nervira strasti;
3) rijedak obrok, odnosno periodi samoće, tišine, tišine, druženja sa samim sobom, koji čovjeku daju priliku da spozna svoje grijehe i ispuni glavni cilj posta – pokajanje.

Sve vrste zabave i spektakla nespojive su sa postom, nekontrolisanim čitanjem, dugim razgovorima, šaljivim tonom, obilaskom onih mjesta i kuća u kojima vlada svjetovni, necrkveni duh – sve ono što čovjeka raspršuje, odvaja um od molitve i srce od pokajanja.

Evo odlomka iz knjige.

Značenje posta

Želim milost, a ne žrtvu.
Matej 9:13

Mnogo jedeš, postaješ čovek od mesa, bez duha ili bezdušnog mesa; dok postite, vi privlačite Svetog Duha k sebi i postaješ duhovan“, piše svetac pravedni Jovan Kronstadt. “Tijelo ukroćeno postom daje ljudskom duhu slobodu, snagu, trezvenost, čistotu, suptilnost.” Ignjatije (Brjančaninov) bilješke.

Ali sa pogrešnim odnosom prema postu, bez razumijevanja njegovog pravog značenja, on može, naprotiv, postati štetan. Kao rezultat nerazumnog prolaska dana posta (posebno mnogo dana), često se javljaju razdražljivost, ljutnja, nestrpljivost ili sujeta, uobraženost i ponos. Ali smisao posta leži upravo u iskorenjivanju ovih grešnih osobina. Sveti Jovan Kasijan Rimljanin kaže: „Ako se, posteći samo tjelesno, upletemo u kobne poroke duše, onda nam iznurenost tijela neće donijeti nikakvu korist u oskvrnjenju najdragocjenijeg dijela, odnosno duše. .” Ako postač umjesto molitve pokajanja, ljubavi prema bližnjima, činjenja dobrih djela i praštanja uvreda, u postu prevladavaju grešne osobine duše, onda post nije pravi, duhovni post, već se ispostavlja da je samo dijeta. . “Sam tjelesni post ne može biti dovoljan za savršenstvo srca i čistotu tijela, osim ako se s njim ne spoji duhovni post”, kaže sveti Jovan Kasijan. Jer i duša ima svoju štetnu hranu. Teža od toga, duša, čak i bez viška telesne hrane, pada u sladostrasnost. Zajedljivost je štetna hrana za dušu, a štaviše, prijatna. Ljutnja je i njegova hrana, iako nipošto nije lagana, jer je često hrani neprijatnom i otrovnom hranom. Taština je njena hrana, koja neko vreme uveseljava dušu, a zatim opustoši, liši svaku vrlinu, ostavi je neplodnom, tako da ne samo da uništava zasluge, već donosi i veliku kaznu. Sveti Ignjatije (Brjančaninov) piše: „Post se nagrađuje na nebu kada je oslobođen licemerja i taštine. Post djeluje kada je povezan s još jednom velikom vrlinom – molitvom. I na drugom mjestu: „Post oslobađa čovjeka od tjelesnih strasti, a molitva se bori protiv duhovnih strasti i, savladavši ih, čitav sastav osobe prodire, pročišćava je; u pročišćeni verbalni hram ona uvodi Boga.

Svrha posta je iskorjenjivanje štetnih manifestacija duše i sticanje vrlina, što se olakšava molitvom i čestim posjećivanjem crkvenih bogosluženja (prema Sv. Isaku Sirincu – „bdljivost u službi Božjoj“). Ignjacije u vezi s tim bilježi i: „Kao što kukolj raste posebnom snagom na njivi brižljivo obrađenoj poljoprivrednim oruđem, ali ne posijanoj korisnim sjemenom, tako i u srcu postača, ako se zadovolji jednim tjelesnim podvig, ne zaštiti svoj um duhovnim podvigom, onda jedi molitvom, kukolj uobraženosti i oholosti raste gusto i snažno.

Mora se imati na umu da su demoni takođe veliki "posti": oni uopšte ne jedu ništa. u životu Prečasni Makarije Velikom se priča o njegovom susretu sa demonom, koji je priznao: „Sve što ti radiš, radim i ja. Ti postiš, ali ja uopšte ne jedem. Ti si budan, a ja uopšte ne spavam. Ti me jedini pobediš - poniznošću. svetac Vasilija Velikog upozorava: „Čuvajte se mjerenja posta jednostavnim uzdržavanjem od hrane. Oni koji se uzdržavaju od hrane i loše se ponašaju upoređeni su sa đavolom, koji, iako ništa ne jede, ipak ne prestaje griješiti.

“Mnogi kršćani... smatraju grijehom jesti, čak i zbog tjelesne slabosti, na dan posta nešto skromno i bez grižnje savjesti preziru i osuđuju bližnjega, na primjer, poznanike, vrijeđaju ili obmanjuju, vagaju, mjere, prepustite se telesnoj nečistoti“, piše sveti pravedni Jovan Kronštatski. O, licemjerje, licemjerje! O, nerazumijevanje duha Hristovog, duha hrišćanske vere! Nije li unutrašnja čistota, krotost i poniznost ono što Gospod Bog naš prije svega traži od nas? Podvig posta Gospod ništa ne pripisuje ako, kako kaže Sveti Vasilije Veliki, „ne jedemo meso, nego jedemo brata svoga“, odnosno ne držimo zapovesti Gospodnje o ljubavi, milosrđu, nesebično služenje drugima, jednom riječju, sve što se kod nas dnevno traži Sudnji dan(vidi: Mt 25, 31-46) .

Ovo je iscrpno jasno rečeno u Knjizi proroka Isaije. Jevreji vape Bogu: Zašto postimo i mi zar ne vidiš? mi ponizimo svoje duše, zar ne znaš? Gospod im, kroz usta proroka, odgovara: Gle, na dan posta, ti činiš svoju volju i tražiš od drugih naporan rad. Eto, vi postite za svađu i svađu, i da biste udarili druge smjelom rukom; ne postite u ovo vrijeme da bi se vaš glas čuo na visini. Da li je ovo post koji sam izabrao, dan u koji čovjek muči dušu svoju kad tlači tvoju glavu kao trska i prostire pod njom kostrijet i pepeo? Možeš li ovo nazvati postom i danom, ugodan Gospodu? Ovo je post koji sam izabrao: raskinite okove bezakonja, olabavite okove jarma, i pustite potlačene na slobodu, i slomite svaki jaram; podijeli svoj kruh s gladnima, a lutajuće siromahe uvedi u svoju kuću; kad vidiš golog čovjeka, obuci ga i ne skrivaj se od roda svoga. Tada će se vaša svjetlost otvoriti kao zora, i vaše ozdravljenje će se uskoro povećati, i vaša će pravednost ići ispred vas, i slava Gospodnja će vas pratiti. Tada ćete pozvati, i Gospod će čuti; Vi ćete vikati i On će reći: "Evo me!"(Iz 58:3-9).

„Ko ograniči post na jedno uzdržavanje od hrane, mnogo ga obeščašćuje“, poučava sveti Jovan Zlatousti. – Ne trebaju samo usta da poste – ne, neka poste i oko, i uho, i ruke, i cijelo naše tijelo... Post je otklanjanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje ljutnje, ukroćavanje požuda, zaustavljanje kleveta , laži i krivokletstvo... Da li postite? Nahrani gladne, napoj žedne, obilazi bolesne, ne zaboravi zatvorenike u tamnici, smiluj se na mučene, utješi ožalošćene i uplakane; budi milostiv, krotak, ljubazan, tih, dugotrpljiv, saosećajan, neoprostivi, pobožan i smiren, pobožan, da Bog prihvati tvoj post i dade plodove pokajanja u izobilju.

Dakle, smisao posta je i u savršenstvu ljubavi prema Bogu i bližnjemu, jer se na ljubavi zasniva svaka vrlina koja čini post. Sveti Jovan Kasijan Rimljanin kaže da se „ne uzdamo u jedan post, nego, držeći ga, želimo da njime postignemo čistotu srca i apostolsku ljubav“. Ništa nije post, ništa nije asketizam u nedostatku ljubavi, jer je napisano: Bog je ljubav(1 Jn 4,8).

Sveti Jovan Kasijan takođe kaže da se zbog ljubavi prema čoveku ponekad post može odložiti. On piše: „Tvrdoljubiviji od revnitelja pobožnosti treba da poštuje onoga koji će strogo postiti čak i kada ga poseti brat, u čijoj osobi je potrebno prihvatiti Hrista.

Jedan stanovnik pustinje odgovara na pitanje monaha: "Zašto monasi u Egiptu otkazuju post za posetioce?" - odgovorio: “Post je moj; kad hoću, mogu to imati. A kada primamo svoju braću i očeve, primamo Hrista, Koji je rekao: Ko vas prima, mene prima (up. Iv 13,20), i: sinovi svadbene odaje ne mogu postiti dok je Ženik s njima. Kada im se uzme Ženika, tada će postiti (vidi: Marko 2, 19-20).

Priča se da je sveti Tihon, dok je živeo u penziji u Zadonskom manastiru, jednog petka u šestoj nedelji Velikog posta posetio manastirskog shimonaha Mitrofana. Šemnik je u to vreme imao gosta, koga je svetac voleo i zbog svog pobožnog života. Desilo se da je na ovaj dan poznati ribar donio ocu Mitrofanu živog guštera za Cvjetnicu. Pošto gost nije očekivao da će ostati u manastiru do nedelje, šemnik je naredio da se odmah pripremi uho i hladno od veruba. Upravo ta jela su pronašli sveti arhijerej otac Mitrofan i njegov gost. Šemnik, uplašen tako neočekivanom posetom i smatrajući sebe krivim za kršenje posta, pao je pred noge Svetog Tihona i molio ga za oproštaj. Ali svetac, poznavajući strogi život oba prijatelja, reče im: „Sedite, znam vas. Ljubav je iznad posta. Istovremeno je sjeo za sto i počeo jesti supu. Takva popustljivost i dobrota svetitelja zadivila je njegove prijatelje: znali su da sveti Tihon nije koristio ni puter ponedeljkom, sredom i petkom tokom celog Velikog posta, a još manje ribu.

O svetom Spiridonu, Trimifuntskom čudotvorcu, priča se da mu je za vreme Velikog posta, kojeg se svetitelj veoma strogo držao, došao jedan putnik. Videvši da je lutalica veoma umoran, sveti Spiridon naredi svojoj kćeri da mu donese hranu. Ona je odgovorila da u kući nema ni hljeba ni brašna, jer uoči strogog posta nisu se opskrbili hranom. Tada se svetac pomolio, zamolio za oproštaj i naredio svojoj kćeri da ispeče ostatak mesno-masna sedmica usoljeno svinjsko meso. Nakon što je napravljena, sveti Spiridon, posadivši sa sobom lutalicu, stade jesti meso i častiti njime svog gosta. Stranac je počeo odbijati, pozivajući se na činjenicu da je kršćanin. Tada je svetac rekao: „Utoliko je manje potrebno odbiti, jer je Reč Božija rekla: sve je čisto za čisto(Tim 1:15)" .

Osim toga, apostol Pavle je rekao: ako te neko od nevjernika pozove i želiš da ideš, onda jedi sve što ti se ponudi bez ikakvog istraživanja, za mir svoje savjesti(1 Kor 10, 27) - radi osobe koja vas je dočekala. Ali ovo su posebni slučajevi. Najvažnije je da u isto vrijeme ne bude lukavstva, inače je moguće cijeli post provesti na ovaj način: pod izgovorom ljubavi prema bližnjemu, odlazak kod prijatelja ili primanje kod kuće nije post.

Poučna je priča o monahu mučeniku Kronidu (Lubimovu), namesniku Sergijeve lavre Svete Trojice. Još dok je bio mlad iskušenik otac Leonid (Kavelin), iguman Lavre, puštao ga je svake godine kod roditelja. I tako, „prolazeći jednom kroz Moskvu u svoju domovinu“, kaže monah mučenik Kronid, „zastao sam kod svog strica. Život koji je moj ujak vodio bio je sekularan. Nije postio u srijedu ili petak. Sjedeći za njihovim stolom i znajući da je danas srijeda ili petak, ipak sam jeo mlijeko ili jaja. Tada mi je obično proletjela misao: „Kakva takva osoba da mogu pripremiti poseban obrok za mene?” Zato sam jeo sve što mi je ponuđeno. Godinu dana pre monaškog zaveta, jednom sam sanjao da stojim u nekakvom hramu. Iza desnog hora vidim veliku ikonu Bogorodice i Vječnog djeteta u naručju. Majka boga prikazan visok kao muškarac i sa krunom... Videći čudesno lice Majke Božije i zadivivši se njegovoj lepoti, priklonio sam svoja grešna kolena pred svetim likom i počeo da tražim od nje milost i zastupništvo pred Gospodom. Na svoj užas, vidim: Majka Božija okreće lice od mene. Tada sam u strahu i drhtanju uzviknuo: „Majko Božja! Kako sam Te uvrijedio, što odvraćaš Svoje božansko lice od mene, nedostojan? I čujem njen odgovor: “Prekidam post! U srijedu i petak dozvoljavate sebi da jedete brzu hranu i ne poštujete patnje Moga Sina. Ovim vrijeđate Njega i Mene.” Tu se vizija završila. Ali to je bila lekcija za moju dušu do kraja života.”

Druga krajnost je pretjerani post na koji se usuđuju kršćani koji nisu spremni za takav podvig. Govoreći o tome, sveti Tihon, patrijarh moskovski i cele Rusije, piše: „Nerazumni ljudi su ljubomorni na post i trudove svetaca sa pogrešnim shvatanjem i namerom i misle da prolaze kroz vrlinu. Đavo, čuvajući ih kao svoj plijen, baca u njih sjeme radosnog mišljenja o sebi, iz kojeg se rađa i odgaja unutrašnji farisej i izdaje ih u savršenu gordost.

Govoreći o umišljenom prolazu dana posta, možemo navesti sljedeći događaj iz Starog paterikona. Kada su putujući monasi dolazili u jedan manastir i seli za zajednički obrok, tu se pripremalo kuvano povrće povodom gostiju. A jedan od njih je rekao: "Znate, mi ne jedemo kuvanu hranu, mi postimo." Tada ga je starešina pozvao i rekao: „Bolje bi ti bilo da jedeš krvavo meso nego da kažeš ono što si rekao.” Tako je starac govorio o putujućem monahu jer je ovaj pokazao svoj podvig, koji bi trebalo da bude tajna.

Opasnost takvog posta, prema monahu avvi Doroteju, je sljedeća: „Ko posti iz taštine ili vjerujući da čini vrlinu, posti bezumno i zbog toga počinje da prekori brata, smatrajući sebe nekim značajnim. A ko mudro posti, ne misli da mudro čini dobro djelo, i ne želi da ga hvale kao postača. Sam Spasitelj je naredio da se vrline vrše u tajnosti i sakriju post od drugih (vidi: Mt 6, 16-18).

Prekomjeran post može uzrokovati i razdražljivost, ljutnju umjesto osjećaja ljubavi, što također ukazuje na neispravnost njegovog prolaska. Pokažite... u vrlini razboritosti(2. Petrova 1, 5), - poziva apostol Petar. Svako ima svoju meru posta: monasi imaju jednu, laici mogu imati drugu. Za trudnice i dojilje, za starije i bolesne, kao i za djecu, uz blagoslov duhovnog oca, post može biti znatno oslabljen. „Onoga ko ne promeni stroga pravila apstinencije treba računati kao samoubistvo čak i kada je potrebno oslabljene snage ojačati jelom“, kaže sveti Jovan Kasijan Rimljanin.

„Ovo je zakon posta“, uči sveti Teofan Pustinjak, „prebivati ​​u Bogu umom i srcem sa odricanjem od svega, odsecajući sve što je sebi ugodno, ne samo u telesnom, nego i u duhovnom, čineći sve na slavu Božju i dobro drugih, voljno i s ljubavlju posti trudove i tegobe, u hrani, snu, odmoru, u udobnosti međusobne komunikacije - sve u skromnoj mjeri, da ne zahvati oko i ne lišava nikome snage da ispuni pravila molitve.

Dakle, postite tjelesno, postite duhovno. Spojimo spoljašnji post sa unutrašnjim postom, vođeni poniznošću uma. Čisteći tijelo uzdržanjem, očistimo i dušu pokajničkom molitvom za sticanje vrlina i ljubavi prema bližnjima. Ovo će biti pravi post, bogougodan, a samim tim i spasonosni za nas.