شهید مقدس لودمیلا از بوهمیا (†921). اسقف اعظم مارک یگوریفسک: "ایجاد کلیسای سنت لودمیلا بوهمیا در پراگ یک رویداد منحصر به فرد در نوع خود است."

درهای سلطنتی در کلیسای ارتدکس سنت نیکلاس در پراگ برای سال ها بسته می ماند. اما چندین قرن است که جریان زائران در اینجا متوقف نشده است.

شهر قدیمی با معماری قرون وسطایی خود در نگاه اول مجذوب خود می شود. او می داند که چگونه اسرار خود را که فقط برای افراد مبتکر آشکار می شود، حفظ کند. با قدم زدن در خیابان‌های باریک، بسیاری از گردشگران حتی گمان نمی‌کنند که نمای برخی از ساختمان‌های گوتیک و باروک، زیارتگاه‌هایی را در پشت خود پنهان کرده است. از این گذشته ، در سرزمین های چک ارتدکس سنت های بیش از هزار ساله دارد.

شاهزاده خانم-عجایب

لیودمیلا همسر اولین فرمانروای مسیحی جمهوری چک، شاهزاده بورژیووی از سلسله پرمیسلید بود. او در حدود سال 860 به دنیا آمد، در حالی که هنوز خیلی جوان بود با یک شاهزاده چک ازدواج کرد و به زودی او و همسرش به مسیحیت گرویدند. اعتقاد بر این است که این زوج شاهزاده توسط خود سنت متدیوس تعمید داده شده است که در آن زمان به عنوان اسقف اعظم موراویای بزرگ خدمت می کرد.

این زوج کارهای زیادی برای تقویت ایمان جدید انجام دادند، آنها اولین مورد را در جمهوری چک ساختند معبد مسیحی، کشیشان را از بلغارستان دعوت کرد. با این حال، Borzhivoy به زودی درگذشت و بیوه به قلعه تتین خود بازنشسته شد، جایی که او تماماً خود را وقف بزرگ کردن نوه خود Wenceslas، شاهزاده و قدیس حامی آینده سرزمین چک کرد.

در سال 921، سنت لیودمیلا به دستور عروسش، دراگومیرای بت پرست، که از نفوذ فزاینده مادرشوهرش بر ونسسلای جوان ناراضی بود، به طرز شرورانه ای به قتل رسید. دو قاتل مخفیانه وارد اتاق خواب شاهزاده خانم 60 ساله شدند و درست هنگام نماز او را با حجاب خفه کردند.

ابتدا لیودمیلا در قبرستانی در نزدیکی قلعه بیوه‌اش تتین به خاک سپرده شد و در آنجا کشته شد. اولین موارد معجزه آسای شفا در قبر او شروع شد. چهار سال بعد، نوه او ونسلاس، که قبلاً شاهزاده شده بود، دستور داد بقایای مادربزرگش را به کلیسای سنت جورج پیروز در قلعه پراگ منتقل کنند.

فقط یک بار در سال

اول از همه، تردد زائران از سراسر جهان در اینجا چشمگیر است. مقبره با یادگارهای معجزه آسای سنت لودمیلا بوهمیا در یک کلیسای کوچک جداگانه، در سمت راست محراب، پشت یک شبکه روباز قرار دارد. خود کلیسای در حال حاضر یک موزه است، اما گاهی اوقات برای زائران استثنا قائل می شوند و آنها را بدون بلیط به معبد راه می دهند. با این حال، در روزهای عادی کلیسا به روی بازدیدکنندگان بسته است، بنابراین، متأسفانه، نمی توانید مستقیماً به آرامگاه بروید.

فقط یک بار در سال، مؤمنان ارتدکس این فرصت را دارند که مستقیماً در یادگارهای سنت لیودمیلا دعا کنند. طبق سنت ثابت شده ، هر ساله در روز یادبود سنت لیودمیلا در ساعت 16:00 یک آکاتیست بر سر قبر او خوانده می شود و پس از آن زائران می توانند به یادگارها احترام بگذارند.

بقایای سه قدیس ارتدکس دیگر در قلعه پراگ اقامت دارند. نوه سنت لودمیلا، سنت ونسلاس، که کلیسای ارتدکس روسیه از او به عنوان شهید مقدس ویاچسلاو بوهمیا یاد می کند، در کلیسای کوچک سنت ونسلاس کلیسای جامع سنت ویتوس به خاک سپرده شده است. در همین کلیسای جامع بقایای سنت ویتوس سیکولوس قرار دارد و در کلیسای جامع همه مقدسین، در مجاورت کاخ سلطنتی قدیمی قلعه پراگ، می توانید به یادگارهای سنت پروکوپیوس ساسائو، بنیانگذار صومعه معروف ساسائو احترام بگذارید. .

فقط یک بار در سال، در 28 سپتامبر، مؤمنان ارتدکس این فرصت را دارند که مستقیماً در یادگارهای سنت لیودمیلا دعا کنند.

دکوراسیون شهر پراگ

برای تقریبا صد سال، کلیسای جامع کلیسای ارتدکسدر پراگ کلیسای سنت نیکلاس شگفت‌آور در میدان شهر قدیمی وجود داشت. این معبد باشکوه به سبک باروک بر اساس طرح معمار برجسته چک کیلیان ایگناز دینتزنهوفر ساخته شده است. با شکوهش متمایز است و تا به امروز به عنوان تزئین بخش مرکزی شهر عمل می کند.

در اواسط قرن نوزدهم، این بنای معماری منحصر به فرد در حال خراب شدن بود. مقامات شهر حتی به فکر تخریب ساختمان متروکه بودند و سپس آن را به کلیسای ارتدکس روسیه تحویل دادند. اهل محله به تنهایی معبد را تعمیر کردند. در همان زمان، نقاشی های دیواری و یک لوستر کریستالی مجلل در فضای داخلی کلیسای جامع ظاهر شد - هدیه ای از امپراتور روسیه الکساندر دوم.

با شروع جنگ جهانی اول خدمات ارتدکسدر کلیسای جامع سنت نیکلاس ممنوع شد، و رئیس کلیسای جامع، پدر نیکولای ریژکوف، دستگیر و به زندان انداخته شد. جمهوری چک در آن زمان بخشی از اتریش-مجارستان بود و مقامات اتریشی نمی خواستند مردم در مرکز پراگ برای پیروزی سلاح های روسی دعا کنند.

پس از جنگ و اعلام استقلال چکسلواکی، کلیسای جامع به کلیسای تازه تأسیس Hussite منتقل شد. با این حال، جامعه ارتدکس مجاز به برگزاری منظم خدمات خود در اینجا بود. استفاده مشترک از کلیسای جامع تا سال 1945 ادامه یافت، زمانی که ارتدکس ها سرانجام از معبد اخراج شدند. در حال حاضر خدمات ارتدکس در کلیسای جامع سنت نیکلاس تنها یک بار در سال در عید پاک برگزار می شود.

چرا بسته اند؟ دروازه های سلطنتی?

نماد و درهای سلطنتی از کلیسای جامع در میدان شهر قدیمی به کلیسای خانه سنت نیکلاس در منطقه Dejvica در پراگ منتقل شدند، جایی که امروزه باقی مانده اند. تاریخچه این کلیسا در سال 1925 آغاز شد، زمانی که دو ساختمان های آپارتمانیبرای مهاجران روسیه در همان زمان یک کلیسای خانگی کوچک در زیرزمین یکی از خانه ها تقدیس شد.

در ماه مه 1945، بلافاصله پس از آزادسازی پراگ توسط ارتش سرخ، اکثر ساکنان روسی خانه های "پروفسور" توسط NKVD دستگیر و به زور به اردوگاه های استالین منتقل شدند. فضای خالی زندگی توسط خانواده های چک اشغال شده بود. بنابراین ، نیکولسکایا کلیسای خانگیامروزه این تنها یادآور ریشه روسی خانه های "حرفه ای" است.

مردم هنوز اینجا در مقابل همان نماد از کلیسای جامع در میدان شهر قدیمی نماز می خوانند. فقط درهای سلطنتی معلوم شد که خیلی بزرگ هستند زیر زمین، بنابراین امروزه آنها بر روی دیوار نصب می شوند و برای چندین دهه بسته می مانند.

گورهای روسی

پس از انقلاب بلشویکی، پراگ قرار بود به یکی از مراکز مهاجرت روسیه تبدیل شود. با گذشت سالها، سرگئی بولگاکف، متکلم، مارینا تسوتاوا، شاعره و پیتیریم سوروکین جامعه شناس در اینجا زندگی می کردند. بسیاری از مهاجران آخرین پناهگاه خود را در سرزمین چک یافتند.

در بخش روسی قبرستان اولشانسکی پراگ، نویسنده آرکادی آورچنکو، فیلسوف پاول نووگورودتسف، بیوه ژنرال بروسیلوف، مادر و خواهر نویسنده ولادیمیر ناباکوف به خاک سپرده شده اند. یک صلیب سفید متواضع قبر کشیش میخائیل واسنتسف را نشان می دهد. پسر هنرمند مشهور ویکتور واسنتسف رئیس همان کلیسای جامع سنت نیکلاس شگفت‌آور در میدان شهر قدیمی بود.

کلیسای اسامپشن بر فراز قبرهای مهاجران روسی بلند شده است. این معبد سخت در بهترین سنت های معماری اسکوف و نوگورود در سال 1924 بر اساس طرح معمار ولادیمیر برانت ساخته شد. نقاشی‌های دیواری و موزاییک‌های بالای ورودی اصلی با توجه به طرح‌های ایوان بیلیبین معروف خلق شده‌اند. اولین نخست وزیر چکسلواکی، کارل کرامار، همراه با همسر روسی خود نادژدا، در ساخت کلیسای آسمپشن مشارکت فعال داشتند. هر دو متعاقباً در سرداب زیر معبد دفن شدند. ژنرال سفیدپوست ولادیمیر شورخوف، محقق هنر بیزانس نیکودیم کونداکوف و مهندس نیکولای ایپاتیف، همان کسی که خانواده سلطنتی در خانه اش به ضرب گلوله کشته شد، نیز در آنجا به خاک سپرده شده اند.

در دفتر زائر:

کلیسای سنت جورج پیروز با مقبره سنت لودمیلا بوهمیا در قلعه پراگ همه روزه از ساعت 9 تا 16 (از نوامبر تا مارس) و تا ساعت 19 (از آوریل تا اکتبر) باز است. مترو – Hradčanská.

هر پنجشنبه، کشیش پدر ایگور (افرموشکین) در نزدیکی مقبره های سنت لیودمیلا و سنت ویاچسلاو یک مراسم دعا برگزار می کند.

تلفن +420 601 371 317 (پدر ایگور).

وب سایت خدمات زیارتی:

کلیسای جامع سنت نیکلاس در میدان شهر قدیمی همه روزه از ساعت 10:00 تا 16:00 باز است.

مترو – Staroměstská.

www.pravoslavnacirkev.cz

کلیسای خانه سنت نیکلاس، خیابان روزولتوا 29، پراگ 6 - Bubeneč.

مترو – Dejvická. فقط در هنگام مراسم مذهبی باز است: چهارشنبه در ساعت 9:00، شنبه در ساعت 16:30 و یکشنبه در ساعت 10:00.

گورستان Olshanskoe همه روزه از ساعت 8:00 تا 17:00 باز است.

مترو – Želivského.

کلیسای فرض. خدمات روز جمعه ساعت 9:00، شنبه ساعت 16:00 و یکشنبه ساعت 10:00.

تلفن +402 603 253 757.

رئیس معبد، کشیش ولادیسلاو (دولگوشین) است.

ولادیمیر پومورتسف،

طبیعت انسان به گونه ای است که به سادگی نیاز به حمایت دارد قدرت های بالاتر. ایمان به خدا به عده ای امید می بخشد، برخی دیگر صبر و محبت و به برخی دیگر روحیه می بخشد. توکل به خداوند همیشه به حفظ یکپارچگی روح کمک کرده است دوران سختخود ایمان با مفاهیمی چون امید و عشق همراه است.

اکنون تأثیر کلیسا غیرقابل انکار است، بسیاری از مردم به تدریج به دامن آن می آیند و از خداوند شفاعت و کمک می خواهند. دعا واقعا کمک می کند، آثار معجزه آسا در خدمت شفا هستند، نام بسیاری از مقدسین در سراسر جهان شناخته شده است. با این حال، سنت لودمیلا بوهمیا برای همه آشنا نیست، اگرچه شفاعت او ممکن است برای آن مهم باشد شادی خانوادگی، تندرستی ، سلامتی کودکان و عزیزان.

شاهزاده بوهمیا کیست

جمهوری چک زادگاه این مادر بزرگ شد، اما امروزه نام او عملاً در آنجا فراموش شده است. سنت لودمیلا در سال 860 در خانواده اسلاویبور، یک شاهزاده صرب به دنیا آمد. در سن خیلی کم ازدواج کرد و رفت خانه پدری، با شوهرش به سرزمینی که در آن زمان دور بود - جمهوری چک - رفت. ازدواج با شاهزاده Borzhivoj از خانواده Přemyslid دلیل اتحاد قبایل در قلمرو دولت مدرن چک بود. که در اطلاعات مستندنشان می دهد که او تحصیلات بالایی داشت و به چندین زبان از جمله لاتین و یونانی صحبت می کرد.

در دست نوشته های چک اشاره شده است که پرنسس سنت لودمیلا چک در سرزمین بوهم مانند ستاره صبحگاهی طلوع کرد. او نماد ایمان و حقیقت شد و تاریکی گمراهی را با پرتو مسیحیت واقعی پراکنده کرد.

سنت لیودمیلا: زندگی، غسل تعمید

در آن زمان، این زوج به ایمان بت پرستی پایبند بودند، اما با آشنایی آنها با روشنگر بزرگ متدیوس، اوضاع تغییر کرد. این احتمال وجود دارد که این مترجم از زبان های آرامی، لاتین، یونانی و سایر زبان ها تأثیر زیادی بر این زوج جوان گذاشته باشد. قبلاً در سال 882 ، این زوج در حضور متدیوس آیین غسل تعمید را دریافت کردند.

این زوج شاهزاده در جمهوری چک اولین معبد ایمان مسیحی را در این سرزمین در لوی هرادک برپا کردند که به افتخار سنت کلمنت نامگذاری شد. شهید مقدس لیودمیلا و همسرش با دریافت غسل تعمید شروع به کمک به گسترش کردند ایمان ارتدکسدر ایالت چک این زوج متدین، کلیساهایی را در حاکمیت خود ساختند و کشیشان را برای ادای نماز و خدمات دعوت کردند.

پسران زوج شاهزاده

این زوج چهار دختر و دو فرزند پسر داشتند. همه فرزندان با ترس از خدا پرورش یافتند. شاهزاده در سن 39 سالگی درگذشت و همسر بیست و نه ساله خود را در غم بیوه رها کرد. پسر ارشد، اسپیتگنف، نیز زود درگذشت و کوچک‌ترین پسر، براتیسلاو، تاج و تخت را به دست گرفت، اما دولت در واقع توسط مادرش اداره می‌شد که فرمانروایی خردمند به حساب می‌آمد. سنت لیودمیلا رهبری کرد زندگی عادلانهدر ایمان مسیحی، به همه نیازمندان، بیماران و محرومان کمک کرد.

با وجود تمام تلاش های شاهزاده خانم، بت پرستی در قلمرو ایالت، به ویژه در میان اسلاوهای پولابیایی که در سرزمین های همسایه ساکن بودند، ادامه یافت. امور رومیسم آلمان نه تنها به نزدیک شدن مردم محلی به مسیحیت کمک نکرد، بلکه برعکس، به سوختی قوی برای دشمنی با آن تبدیل شد. همسر براتیسلاوا، دراگومیرا، یک بت پرست بود که به گفته برخی منابع، بسیار مشکوک به نظر می رسد. بعید است که در خانواده مسیحی مانند شاهزاده، همسر شاهزاده غسل ​​تعمید نیافته باشد. با این حال، افسانه ها ادعا می کنند که او یک مؤمن واقعی نبود، او با تکبر و غرور متمایز بود و به دلیل چنین ویژگی های شخصیتی و انعطاف ناپذیری، او برای همه چیز اسلاو، از جمله بت پرستی، ارزش قائل بود. نفرت از ایمان که در اسلاوهای پولابیا پرورش یافته بود، بدون تلاش حاکمان و مبلغان آلمانی، در او نیز آشکار شد.

نوه های سنت لیودمیلا

این زوج شاهزاده فرزندانی به دنیا آوردند - دو پسر. پسرها اصلاً شبیه یکدیگر نبودند: ویاچسلاو از نظر شخصیتی شبیه یک پدر خوب بود - یک مسیحی عمیق ، بولسلاو انعکاسی از تمام خصوصیات دراگومیرای شریر شد. اولویت جانشینی تاج و تخت با ویاچسلاو باقی ماند و شاهزاده تربیت خود را به مادر خداترس خود ، سنت لیودمیلا سپرد. پسر دیگری توسط دراگومیرا تربیت شد.

شاهزاده زود احساس کرد که مرگ او نزدیک است و می خواست تاج و تخت را برای ویاچسلاو تضمین کند. او حاکمان برجسته، اسقف و نمایندگان کلیسا را ​​به کلیسای مادر پاک خدا فراخواند و پس از عبادت، او را به پله های محراب رساند، جایی که جوانان برکت اسقف را دریافت کردند. با وجود تمام دسیسه های عروسش، ویاچسلاو در شریعت مسیحی پرورش یافت.

شاهزاده در سال 921 این دنیا را ترک کرد و پسر خردسالش قدرت گرفت. سجم چک فرمانی را ایجاد کرد که بر اساس آن دراگومیرا نایب السلطنه شد. سنت لودمیلا بوهمیا به آموزش و پرورش نوه خود مشغول بود.

قتل یک شهید

دراگومیرا، با وجود گسترش ایمان مسیحی، سعی کرد آن را از مردم چک ریشه کن کند. او توانست تمام کافران باقی مانده در شاهزاده را به خود نزدیک کند و شروع به لغو قوانین و دستوراتی کرد که به تضعیف بت پرستی کمک کرد ، که توسط Borzhivoj و براتیسلاوا تصویب شد. معابد بت ها در سرتاسر سرزمین چک ساخته شدند.

سنت لیودمیلا نارضایتی خود را به عروسش ابراز کرد. اما در روح دراگومیرا، جنون بت پرستی مدت ها با جاه طلبی های تشنه قدرت در هم آمیخته بود و او تصمیم گرفت مادرشوهر خود را بکشد. شاهزاده خانم، با اطاعت از کلام کتاب مقدس - برای جلوگیری از هر گونه شر، پایتخت را ترک کرد، سپس به تتین بازنشسته شد و در آنجا وقت خود را به دعا، صنایع دستی و خیریه گذراند. با این حال، عروس او را اینجا هم پیدا کرد.

در شب 15-16 سپتامبر، قاتلان وارد خانه لیودمیلا شدند و درهای کاخ را خراب کردند. در این زمان، شاهزاده خانم در نمازخانه خانه زانو زد. «پس اعمال نیک مرا به یاد می آوری؟» - او پرسید. شاهزاده خانم که دید قرار است او را خفه کنند، درخواست کرد که او را با شمشیر بزنند تا همراه با سایر مبتلایان برای مسیح خون بریزد. اما قاتلان می دانستند که خونریزی شرط تشخیص شهادت است و به خفگی متوسل شدند. منابع حاکی از آن است که این سلاح یک حجاب بود که اکنون نمادی از سنت لیودمیلا است. روح شهید به آرامش ابدی رفت و جسد بدون رعایت موازین مسیحیت در زیر دیوار شهر تتین به خاک سپرده شد.

خداوند محل دفن قدیس را با معجزات تجلیل کرد: هر شب شمع های سوزان بر روی آن ظاهر می شد. وقتی از قبر او زمین را لمس کردند، نابینا شروع به دیدن کرد. نوه شاهزاده خانم با شنیدن چنین علائمی، جسد زن مقتول را به پراگ برد و در کلیسای سنت جورج آرام گرفت.

مشخص نیست که مبارک ویاچسلاو می دانست که دراگومیرا در قتل لیودمیلا شرکت داشته است یا خیر. با این حال، معاصران گزارش می دهند که مادرش از دربار حذف شده است. خود شاهزاده در مسیحیت عمیق به زندگی خود ادامه داد و بر اساس ایمان خود کلیه امور خانواده و سرزمین های تحت کنترل خود را سامان داد.

یک مورد شناخته شده وجود دارد که یک شاهزاده همسایه، رادیسلاو، با ارتش به سرزمین های ویاچسلاو آمد. نوه سنت. لیودمیلا، با صلح طلبی مشخص خود، فرستاد تا از طرف مقابل بپرسد که چه چیزی باعث حمله شده است. این پاسخ مستلزم امتیاز دادن به بوهم بود که ویاچسلاو را مجبور کرد تا با ارتش برای دفاع از سرزمین مادری خود لشکرکشی کند. با این حال ، شاهزاده نمی خواست خون بریزد و به خود رادیسلاو پیشنهاد مبارزه عادلانه داد ، که با آن موافقت کرد. در نتیجه حریف شکست خورد و از ویاچسلاو روی زانوهایش طلب بخشش کرد.

کمی بعد، در Diet in Worms، ویاچسلاو از امپراتور اتو برای یادگارهای شهید مقدس ویت درخواست کرد که به خاطر آن لطف او را دریافت کرد. شاهزاده مبارک آنها را به پراگ آورد و به افتخار او معبدی برپا کرد. در این مکان مقدس بود که یادگار مادربزرگش لیودمیلا قرار گرفت.

سال به سال، تکریم شهید بیشتر می شد، اما کلیسا در حدود سال 1144 رسما قدوسیت او را به رسمیت شناخت. سپس محراب های برخی از کلیساهای چک ذرات آثار را دریافت کردند، روز سنت لودمیلا به عنوان جشن آغاز شد. تعطیلات مذهبی. در سالهای 1197-1214، اسقف دانیل دوم برکت خود را به نقاشی نمادهای شهید به همراه تصاویر دیگر حامیان سرزمین چک داد. در زمان سلطنت چارلز چهارم، سنگ قبری بر سر مزار شاهزاده خانم پارسا نصب شد. سنت لیودمیلا، که یادبود او در 29 سپتامبر جشن گرفته می شود، هنوز در این مکان دفن شده است.

در سال 1360 ضریح افتتاح شد و پارچه ابریشمی سفید با نقش هندسی در کنار بقاع متبرکه کشف شد. مورخان معتقدند که (پووا) توسط خانم های نجیب برای پوشاندن سر استفاده می شده است.

احترام در کلیسای ارتدکس روسیه

شهید مقدس لیودمیلا توسط کلیسای ارتدکس روسیه مورد احترام است، نام او به زبان روسی گنجانده شده است. تقویم ارتدکس، تصاویری در معابد وجود دارد. در مسکو، در یکی از کلیساهای جامع، زیارتگاهی وجود دارد: نمادی از شهید با تکه ای از یادگارهای او. بسیاری از زائران از سراسر کشور به اینجا می آیند تا فرصتی برای عبادت او داشته باشند.

در نماز از او چه می خواهند؟

اول از همه، آن دسته از افرادی که او را حامی خود می دانند، به سنت لیودمیلا دعا می کنند. شما می توانید هر روز یک عریضه کوتاه به شهید بگویید یا یک آکاتیست بخوانید. از آن بزرگوار شفاعت و برکت بهشتی فرزندانشان درخواست می شود.

دعا به سنت لیودمیلا، قدیس مسیح، باید با روحی پاک و قلبی مهربان خوانده شود. این به خلاص شدن از افکار گناه آلود، دریافت توبه و بخشش از پادشاه بهشت ​​کمک می کند.

در دعاها و آکاثیست ها به شهید، نوه او، تبارک ویاچسلاو، اغلب ذکر می شود. به وسيله او دعاي شفاعت در مورد فرزندان و نوادگان خود نيز خوانده مي شود.

عریضه ها را می توان نه تنها با دعاهای آماده، بلکه به قول خودتان نیز انجام داد - شفاعت کننده هر ندای کمکی را که از روح می آید می شنود. آکاثیست های کلاسیک در Canon موجود است مغازه کلیسا. شما می توانید در هر زمانی از روز که افکار تقوا ایجاب می کند به قدیس مراجعه کنید.

قاعده نماز

هر فردی مسیر خود را به سوی پروردگار دارد و همه ما در بخشی از این مسیر هستیم. هر مؤمنی برای اقامه نماز توانایی های جسمی و زمانی خاص خود را دارد، به همین سادگی هیچ قانون واحدی وجود ندارد. هرکس تا آنجا که می تواند به اولیای الهی و پروردگار متوسل شود.

نمادهای مادر بزرگوار در روسیه

روی نمادها، شاهزاده خانم بوهمیا سنت لودمیلا با لباسی بلند به تصویر کشیده شده است، سر او همیشه با یک تاج پوشیده شده است، در برخی تصاویر - با یک کلاه شاهزاده. صفت اصلی که معنای نمادین دارد پووی است که تا گردن پایین می رود. نقاشان شمایل وجود دارند که به جای آن یک طناب را به تصویر می کشند - نمادی از عذاب. کاملا وجود دارد آیکون های کمیاب، جایی که قدیس با فنجانی پر از انگور نشان داده شده است. او اغلب با ویاچسلاو جوان به تصویر کشیده می شود که به آموزه ها گوش می دهد.

نماد سنت لیودمیلا شهید به جلوگیری از اختلافات خانوادگی کمک می کند و از نیت شیطانی محافظت می کند. در مقابل تصاویر، آنها برای سلامتی و تندرستی اعضای کوچکتر خانواده، به عنوان مثال، نوه ها، فرزندان دعا می کنند. قدیس به آنها کمک می کند تا از گناه رنج نبرند و راه یک مسیحی واقعی را در پیش گیرند.

اگر قبلاً درگیری در حلقه خانواده بالغ شده است ، دعایی که به نماد شهید تقدیم می شود به بازگرداندن آرامش کمک می کند. زنی که به نام این شفیع متولد می شود با پرسیدن و حل همه مشکلات روزمره از مشکلات مختلف جلوگیری می کند.

در روسیه، نمادی از قدیس در مسکو، در کوتلنیکی، در مجتمع کلیسای ارتدکس و اسلواکی، در کلیسای سنت نیکلاس قرار دارد. در روز بزرگداشت شهید هر سال تکه ای از یادگار او را به اینجا می آورند. همچنین می توانید در مقابل نماد کلیسای ویاچسلاو چک که در بارویخا ساخته شده است دعا کنید. تصاویر دیگری که کمتر شناخته شده اند را می توان در کلیساهای سراسر کشور یافت.

معنی نماد

نماد سنت لیودمیلا در مورد آن می گوید زندگی خداییشاهزاده خانم ها اما مشکلات او، که شجاعانه تحمل کرد، در زندگی زنان عادی یافت می شود، به عنوان مثال، مشکلات با بستگان، در خانواده، از دست دادن عزیزان و عزیزان. داستان شهید به ما می آموزد که بر همه فراز و نشیب ها غلبه کنیم، در ایمان، مسیحیت باقی بمانیم، عشق بورزیم و به مردم کمک کنیم. دعایی که در مقابل تصاویر گفته شده بارها به مردم کمک کرده است.

سنت لیودمیلا: روز فرشته

آداب و رسوم حکم می کرد که نام کودک در روز هشتم پس از تولد باشد. کشیش نام را با هدایت کریسمس انتخاب کرد. شهیدی که فرزندش به افتخار او نامی گرفت او شد شفیع بهشتی. ارتدکس ها تا به امروز به این دستور پایبند هستند. همه دخترانی که نام لیودمیلا دارند (مشروط به غسل ​​تعمید) باید به فرشته نگهبان و شفیع خود احترام بگذارند. پرنسس محترم. روز فرشته در 29 سپتامبر جشن گرفته می شود.

همچنین روز یادبود شهید مقدس، شاهزاده خانم مبارک جمهوری چک - لیودمیلا جشن گرفته می شود. این جشن توسط کلیسا در 16 سپتامبر به سبک قدیمی و در 29 سپتامبر به سبک جدید برگزار می شود. همه مؤمنانی که به دنبال شفاعت او هستند، قدیس را می توان حامی بهشتی دانست.

شاهزاده خانم مقدس حامی سرزمین مادری خود است

سنت لودمیلا اولین شهید چک، حامی سرزمین مادری خود شد. او همچنین به عنوان نیکوکار مادربزرگ ها، مادران، مربیان، معلمان و مربیان مورد احترام است. مجسمه او بر روی پل چارلز قرار دارد، جایی که مجسمه های دیگری از مقدس ترین مقدسین جمهوری چک ارائه شده است. یک مکان افتخار توسط چهره به تصویر کشیده شده بر روی پایه بنای یادبود سنت Wenceslas، نصب شده در مرکز پراگ، اشغال شده است.

معابد در پراگ

کلیسای کاتولیک سنت لیودمیلا شهید در سال 1888 تاسیس شد. این در میدان میرا، در ناحیه شهر وینورادی واقع شده است. این ساختمان باشکوه به سبک نئوگوتیک با دو برج ناقوس بلند و کاملاً یکسان متمایز می شود. معبد به گونه ای ساخته شده است که به نظر می رسد در بالای میدان شناور است. ارتفاع برج های گلدسته شصت متر است. کلیسای سنت لیودمیلا ویژگی غالب فضای مجاور است و نه تنها عبادت کنندگان، بلکه گردشگران را نیز به خود جذب می کند.

ورودی اصلی با درهای بلند و سنگین و سردری که با تزیینات سخت تزئین شده است به سمت ورودی هدایت می شود. در دو طرف از گروه ورودیرواق هایی از سنگ نصب شده بود، بالای سردر وجود داشت پنجره بزرگ-گل سرخ. با توجه به پنجره های کشیده و نوک تیز، ظاهر برج ها به صورت عمودی کشیده به نظر می رسد. تمپانوم با تصاویر برجسته مسیح و قدیسین ونسلاس و لیودمیلا تزئین شده است.

کلیسای سنت لیودمیلا فعال است و متعلق به کلیسای روم است. مسیحیانی که پذیرفتند ایمان کاتولیک، همراه با ارتدوکس ها، روز لیودمیلا پارسا را ​​جشن می گیرند و او را گرامی می دارند. حرم در هنگام عبادت به روی همه مؤمنان باز است.

معبد دیگری که کمتر معروف نیست در نزدیکی شهر تتین بنا شده است. در زیر محراب اصلی سنگی وجود دارد که - باز هم طبق افسانه - قدیس در حال دعا کردن بود که خفه کننده ها روی او خزیدند.

کلیسای شهید، اما قبلاً متعلق به کلیسای ارتدکس روسیه بود، در پایان سال 2012 در پراگ تقدیس شد. این در غرفه نمایشگاه سابق روستورگپردستوا در میدان سیبری برپا شد. در زمان شوروی، تجهیزات ساختمانی و کشاورزی در اینجا به نمایش گذاشته شد دیر وقت- نمایشگاهی از اتومبیل های یکپارچهسازی با سیستمعامل وجود داشت. چندی پیش، این قلمرو به مجموعه کلیسای ارتدکس بازگردانده شد.

به عنوان بخشی از مرحله اول کار بازسازی، چیدمان کلیسا در حجم دایره ای اصلی سازه انجام شد. مرحله دوم شامل ساخت برج ناقوس و گنبد است. با این حال، کلیسای ارتدکس سنت لودمیلا در پراگ در حال حاضر پذیرای اهل محله ای است که می خواهند برای قدیس دعا کنند. و همچنین کسانی که روی کمک های آسمانی او حساب می کنند.

زیارتگاه ها

بقایای سنت لیودمیلا در پراگ قرار دارد و به عنوان یکی از اصلی ترین آثار مسیحی مورد احترام مؤمنان است. مقبره در باسیلیکا قرار دارد سنت جورج، در کلیسایی جداگانه از قلعه پراگ. بیشتر اوقات به روی بازدیدکنندگان بسته است و فقط یک بار در سال مؤمنان مجاز به عبادت در نزدیکی آثار معجزه آسا هستند.

در روز سنت لیودمیلا، مسیحیان ارتدوکس از اینجا عبور می کنند و پس از اتمام آنها، کشیشان به همه اهل محله اجازه می دهند تا به یادگار احترام بگذارند.

به جای نتیجه گیری

شهید بزرگ مقدس لیودمیلا نماد تقوا و فضیلت برای مسیحیان در سراسر جهان شد. احترام این شاهزاده خانم و درخواست هایی که برای حفظ آرامش در خانواده و روابط خوب با عزیزان و دیگران به او ارائه شد. نحوه بیان توسل چندان مهم نیست - طبق قوانین یا به قول خودتان، اگر از دل و جان پارسا باشد، به هدف خود می رسد. دعا به سنت لیودمیلا همیشه برکت می آورد!

29 دسامبر 2012 در سفارت فدراسیون روسیهدر پراگ تقدیس شد معبد جدیدبه افتخار شهید مقدس لیودمیلا، شاهزاده بوهمیا. مراسم تقدیس جزئی توسط اسقف اعظم رئیس دفتر موسسات خارجی اسقف اعظم مسکو انجام شد. مارک اگوریفسکی. قبل از تقدیس معبد، ناتالیا سودلنکووا، سردبیر تلگراف پراگ، با اسقف اعظم مارک صحبت کرد.

- برای جمهوری چک، افتتاح کلیسای جدید کلیسای ارتدکس روسیه یک رویداد بزرگ است. آیا می توان آن را از منظر تمام فعالیت های خارجی کلیسای ارتدکس روسیه یک سابقه نامید؟

- ما اغلب کلیساها را در خارج از کشور باز می کنیم. البته اینها همیشه کلیساهای ما نیستند. این برای کشورهایی که بلافاصله ظاهر شد معمول است تعداد زیادی ازارتدکس. به عنوان مثال، ما پنجاه و دو جامعه در ایتالیا داریم، اما اکثریت قریب به اتفاق آنها کلیساهای خود را ندارند. خدمات در کلیساهای کاتولیک برگزار می شود، جایی که ما یا به میل خودمان، به صورت رایگان، اجازه ورود به آن را داریم، یا اجاره کمی پرداخت می شود.

معابدی وجود دارد که ما در خارج از کشور می سازیم، اما این معمولا یک پدیده استثنایی است، یا ساختمان هایی را به دست می آوریم که در آن معابد راه اندازی می شوند. ایجاد کلیسای سنت لودمیلا بوهمیا در پراگ در نوع خود یک رویداد منحصر به فرد است. ساختمان معبد یک ساختمان سکولار برای اهداف مدنی است، یک غرفه نمایشگاهی که برای اهداف صرفاً سکولار استفاده می شد. به دستور رئیس جمهور فدراسیون روسیه، برای ایجاد معبدی که در اصل یک سفارت است، به استفاده کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد.

– در واقع انتقال اماکن متعلق به به دولت روسیه، کلیسای ارتدکس روسیه یک سابقه است. چطور می شود این را توضیح داد؟ چرا زودتر این اتفاق نیفتاد؟

- این تصمیم رهبری فدراسیون روسیه از بسیاری از روندهای مثبت صحبت می کند. دولت روسیه اکنون درک می کند که سالم ترین نیروهای هموطنان خود، آنهایی که متعهد به فعالیت های مثبت هستند، در اطراف کلیساها متحد می شوند. برای آنها، معبد نه تنها یک مکان عبادت، بلکه به طور کلی، مرکز ارتباط و اتحاد دیاسپورای روسیه است. قدردان این بنا هستیم، هرچند باید گفت که وضعیت اسفناکی داشت و سرمایه‌گذاری زیادی باید انجام می‌شد، مردم برای ایجاد این معبد کمک مالی کردند و تعمیرات هنوز تمام نشده بود.

وقتی امروز وارد معبد شدم، محل را نشناختم. اکنون این واقعاً یک معبد واقعی است و جای تعجب است که ساختمان به سمت شرق است، یعنی برای ایجاد محراب هیچ چیز به طور کامل تغییر نمی کرد. دایره نمادی از ابدیت است، بنابراین شکل این سازه در حال حاضر مستعد قرار گرفتن معبد در این اتاق بدون هیچ آسیبی از نظر کانون ها است.

- با این حال، آیا یک تناقض درونی در این واقعیت وجود ندارد که ساختمانی که در ذات خود سکولار است، اهداف کلیسا را ​​برآورده می کند، زیرا یک معبد فقط دیوار یا دیوار نیست. مکان صحیحمحراب، بلکه چیزی بسیار بیشتر؟

- من هیچ تناقضی نمی بینم. اگر تاریخ مسیحیت را به خاطر بیاوریم، معابد نیز در مکان هایی ایجاد می شدند که به عنوان مکان فرقه های بت پرستی عمل می کردند. به عنوان مثال، آکروپولیس آتن، و بسیاری از معابد دیگر در یونان و روم بت پرستی بودند، و سپس تقدیس شدند، یعنی. جایی که برای بت ها قربانی می شد، نام خدای یگانه شروع به تجلیل کرد. تصادفی نیست که انجیل می گوید خورشید نه تنها از مکان های پاک و خوب و مساعد، بلکه از مکان های بد نیز می گذرد، اما هتک حرمت نمی شود. همه چیز با دعا مقدس و برکت می شود.

- طبق برآورد شما، معبد جدید می تواند چند نفر از ایمانداران را در خود جای دهد؟

– کلیسای سنت لودمیلا بوهمیا به بزرگترین کلیسای ارتدکس در پراگ تبدیل خواهد شد و این منطقی است، زیرا جامعه روسی در پراگ بسیار بسیار مهم است. بیش از هزار نفر را می توان برای خدمات تعطیلات در اینجا اسکان داد. جامعه ای که قبلا از کلیسای سنت جورج پیروز در سفارت روسیه در جمهوری چک بازدید کرده بودند به اینجا نقل مکان کردند، اما آنجا خیلی راحت نبود، زیرا کنترل دسترسی در قلمرو سفارت و معبد وجود دارد. خودش کوچک است به سختی می توانست 100 نفر را در خود جای دهد، اما مثلاً در عید پاک تا یک و نیم هزار مؤمن برای عبادت می آیند. هشت سال است که منتظر افتتاح معبد جدید هستیم.

علاوه بر این، ما قادر خواهیم بود به طور فعال از این معبد برای کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی استفاده کنیم. ساکنان محلی، ساکن پراگ در اینجا می توانید مراسم جشن را با مشارکت روحانیون چک و معتقدان کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی برگزار کنید.

آیا ایجاد یک کلیسای جدید کلیسای ارتدکس روسیه در قلمرو کلیسای ارتدوکس سرزمین های چک و اسلواکی با قوانین نانوشته روابط بین کلیساهای خواهر که در آن رسم نیست کلیساهای یک کلیسا را ​​باز کنند، تناقض ندارد. در قلمرو متعارف دیگری؟

- ما سنت باز کردن متوکیون ها را داریم - در مسکو یک متوکیون کلیسای ارتدکس سرزمین های چک و اسلواکی وجود دارد و در کارلووی واری یک متوکیون کلیسای ارتدکس روسیه وجود دارد. ترکیبات را می توان منحصراً بر اساس متقابل ایجاد کرد. کلیسای سنت لودمیلا در بوهمیا وضعیت کلیسای سفارت را دارد. ما مذاکرات لازم را با کلیسای ارتدکس سرزمین های چک و اسلواکی انجام دادیم و ایده تنظیم معبد مورد استقبال روحانیون چک قرار گرفت. ایجاد معبد در خدمت مأموریت مسیحی خواهد بود و هر دو کلیسا سود خواهند برد - و روسیه کلیسای ارتدکسو کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی.

- در خیلی کشورهای اروپاییتمایل به کاهش علاقه ساکنان این ایالت ها به مذهب وجود دارد. تا جایی که جوامع و شهرداری ها کلیساها را می فروشند یا برای رویدادها یا کنسرت ها اجاره می دهند. در عین حال، روند مخالف در ارتدکس آشکار است - افتتاح کلیساهای جدید. این به چی ربط داره؟

- اولاً با هجوم زیاد مردم به خارج از کشور. اما من نمی گویم که همه چیز برای ما آرام پیش می رود.

به عنوان مثال، ما در ایران یک محله داریم، الان در آنجا تعداد کمی از محله ها وجود دارد و در کشورهای آفریقایی مثلاً در مراکش تعداد اهل محله در حال کاهش است. در کانادا در مناطق روستایی، جایی که قبلاً افراد زیادی در مزارع زندگی می کردند و در معابد حضور داشتند ، اکنون عبادت به نوبت در معابد مختلف، زیرا بسیاری از مردم مزارع را ترک کرده و به شهرها نقل مکان می کنند.

به طور کلی فرآیندهای جهانی شدن و شهرنشینی بر کلیساهای ارتدکس، اما خدا را شکر که بالاخره در روسیه و سایر کشورهای جهان روسیه و خارج از کشور ما هنوز مشکلی مانند نیاز به استفاده از کلیساهای ارتدکس برای اهداف دیگر نداریم و خدا را شکر نمی فروشیم. آنها

- آیا می توان گفت که کاتولیک و ارتدکس دارای تهدیدهای خارجی مشترکی هستند که در برابر آنها این اعترافات می توانند متحد شوند؟

- البته چنین تهدیدهایی وجود دارد. اولاً، من مسیح هراسی را چنین تهدیدی می نامم. در مواردی مشاهده می‌کنیم که مسیحیان به دلایل مختلف مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند و این تجاوز هم از جانب نمایندگان سایر ادیان و هم از جانب سکولاریسم مبارز نشات می‌گیرد. اما، از سوی دیگر، این به طور کلی یک مشکل دور شدن از ارزش های مسیحی، که در کشورهای مختلف نمونه های متنوعی می بینیم.

چندین سال پیش، نمایندگان اتحادیه اروپا از ذکر مسیحیت در مقدمه قانون اساسی اروپا خودداری کردند، به عنوان مثال، در فرانسه، موضوع اجازه ازدواج برای زوج های همجنس مطرح می شود. دانمارک اخیرا قانونی را تصویب کرده است که ازدواج همجنس گرایان را ملزم می کند در کلیساهای کلیسای دولتی لوتری برگزار شود. در واقع، ما در مورد فشار مستقیم سیستم سکولار بر کلیسا، دخالت فاحش در زندگی مردم و نقض ارزش های مسیحی صحبت می کنیم.

- تهدید فرقه های شبه مسیحی، به عنوان مثال، نئو پروتستان و انواع مختلفسازمان های فرقه ای؟

- این هم مشکلی است که مداخله و تهدید می کند مسیحیت. و، متأسفانه، یک مشکل کلی تر وجود دارد: مردم در حال حاضر به جانشین عادت کرده اند. نگاه کنید - چند نفر آب طبیعی خالص می نوشند؟ بسیاری از مردم پپسی کولا یا فانتا و غیره را ترجیح می دهند. مردم ذائقه غذای سالم و نوشیدنی های مناسب را از دست می دهند و در مورد ایمان نیز همین اتفاق می افتد. بسیاری از مردم از جایگزین استفاده می کنند، زیرا در عصر ما این روش کار می کند: هر کسی که فعال تر باشد، ابتکار عمل را به دست می گیرد، و، متأسفانه، مردم اغلب فریفته برخی وعده های دروغین می شوند. اما اغلب مردم به آنجا می روند، سپس برمی گردند و متوجه می شوند که چیزی جز پوچی وجود ندارد.

ناتالیا سودلنکووا

کلیسای باشکوه کاتولیک سنت لودمیلا ( Kostel svate Ludmily) - این یک کلیسای فعال است که متعلق به کلیسای کاتولیک رومی است که در سال 1888 تأسیس شد. تقریباً تمام معماران، مجسمه‌سازان و هنرمندان چک که در آن زمان شناخته شده بودند در ساخت بنا و ایجاد دکوراسیون داخلی معبد شرکت داشتند.

داستان زندگی سنت لودمیلا از بوهمیا

ساخت کلیسای کاتولیک در پراگ در سال 1893 به افتخار اولین قدیس مسیحی، لودمیلا از بوهمیا، که درگذشت، تکمیل و تقدیس شد. شهادتبرای باورهای شما او حامی سرزمین مادری خود چک، شفیع مادران، مادربزرگ ها، مربیان و معلمان مسیحی محسوب می شود.

لیودمیلا متبرک در قرن نهم در خانواده شاهزاده خاندان پشوان به دنیا آمد. پس از ازدواج، همراه با همسرش شاهزاده برژیوا اول، به مسیح ایمان آورد و پذیرفت غسل تعمید مقدساز سنت متدیوس متعاقباً، این زوج شروع به ساختن کلیساها در سرتاسر حاکمیت کردند و یک سبک زندگی آموزشی را رهبری کردند. تعدادی از اسناد تاریخی نشان می دهد که شاهزاده خانم جوان کاملاً تحصیل کرده بود و چندین زبان خارجی از جمله یونانی و لاتین را می دانست.

لیودمیلا سعادتمند پس از مرگ زودهنگام شوهرش، اموال خود را بین فقرا تقسیم کرد و با ارادت کامل به خواست خدا، فراز و نشیب های سرنوشت را تحمل کرد. او دو پسر و چهار دختر خود را در سنت های مسیحی بزرگ کرد. کوچکترین پسر شاهزاده خانم وراتیسلاو پس از مرگ پدرش بر تخت سلطنت نشست، اما لیودمیلا در واقع بر ایالت حکومت کرد. در حافظه مردم، او فرمانروایی خردمند بود، زندگی درستی داشت، از بیماران و محرومان مراقبت می کرد. شاهزاده وراتیسلاو سی و سه سال دیگر بر تخت سلطنت ماند و همچنین درگذشت. سپس در سن 18 سالگی، نوه و شاگرد پرنسس لیودمیلا، واسلاو، پسر وراتیسلاو، به قدرت رسید.

طبق افسانه، مادر خود ونسلاس، پرنسس دراگومیرا، یک مسیحی واقعی نبود. او با استفاده از بی تجربگی حاکم جوان، شروع به تحمیل قوانین قدیمی بر مردم خود کرد. سنت های بت پرستان، اخلاق ، مادرشوهر از او به دلیل تربیت مسیحی پسرش متنفر بود و دستور داد به هر قیمتی از شر مبارک لیودمیلا خلاص شود.

در نتیجه این توطئه، شاهزاده خانم در حالی که با حجاب خود نماز می خواند توسط مشرکان خفه شد. قدیس در آن زمان 61 ساله بود. شهید بزرگ لیودمیلا از بوهمیا در قرن دوازدهم مقدس شد.

معماری بیرونی معبد

ساختمان کلیسای سنت لودمیلا به سبک نئوگوتیک و بر اساس طرح معمار جوزف موتزکر ساخته شده است. باسیلیکایی آجری است که در لبه‌های آن دو برج 60 متری وجود دارد که هر کدام شامل دو ناقوس است. این سازه عظیم خارق العاده زیر طاق صلیبی گوتیک از بیرون ترسناک، باشکوه و تاریک تلقی می شود. در همان زمان، طاق های نوک تیز، کشیده و به سمت بالا، بیانگر ایده معبد گوتیک است که به سمت بالا می رود. برجک ها که در بالای آن مناره های تیز قرار گرفته اند نیز فعالانه با یکدیگر تعامل می کنند تا تصویری باشکوه و عالی از کلیسا ایجاد کنند و بر عمودی بودن آن تأکید کنند.

نمای ساختمان با جزئیات کنده کاری شده و شیشه های رنگی رنگارنگ لنتس تزئین شده است که بر تم مذهبی و مذهبی ساختار معماری تأکید دارد. ورودی اصلی کلیسای کاتولیک با درهای عظیم و سنگین تزئین شده با زیور آلات سخت پوشیده شده است. بالای درگاه یک پنجره بزرگ به شکل گل رز وجود دارد. تزیین تمپانوم تصویر برجسته ای از مسیح، شهیدان مقدس لودمیلا و ونسلاس توسط مجسمه ساز جی. میسلبک است. و در راهروهای جانبی و روی پدینت ها چهره هایی از قدیسان وجود دارد که در زمان های مختلف از جمهوری چک حمایت می کردند که توسط مجسمه سازان J. Myslbek و A. Prochazka خلق شده اند.

فضای داخلی کلیسا

دکوراسیون داخلی کلیسا در تضاد با نمای سخت و تاریک ساختمان است. معبد بسیار باشکوه و درخشان است. طرح های گل برازنده روی طاق های سقفی گوتیک اعمال شده است.

ستون‌های تزیینی سفید شگفت‌انگیز زیبا که به شکل صلیب تزئین شده‌اند، نقاشی‌های دیواری درخشان و برازنده به رنگ‌های نارنجی، آبی و طلایی بر روی دیوارها و نیم طاق‌های لنتس، الگوهای هندسی و قومی، شیشه‌های رنگی چند رنگ روی پنجره‌های لانست - می‌توانید احساس کنید عشق و ذائقه ذاتی چک در همه چیز.