اصول زندگی چاتسکی و مولچالین
پولکانوا ماریا
کمدی گریبایدوف "وای از هوش" در سال 1824 نوشته شد. ماهیت نمایشنامه در تقابل فرد «باهوش» و «احمق» است.
خود نویسنده نوشت: "در کمدی من 25 احمق برای یک فرد عاقل وجود دارد ..." شخصیت اصلی الکساندر چاتسکی است ، گریبودوف نقش "هوشمند" را به او اختصاص داد و صاحبان زمین و مقامات ، ساکنان مسکو ، آقایان فاموسوف و منشی او مولچالین معلوم شد که "احمق" است، سرهنگ اسکالوزوب و دیگران.
در طول 4 عمل از کمدی، ما می بینیم که چگونه چاتسکی با اصول "منسوخ" مخالفان خود "مبارزه" می کند. برجسته، شوخ، قادر به ارائه مونولوگ های درخشان، مانند "و داوران چه کسانی هستند؟ .."، او مردی است که بدون شک بر کل "جامعه مشهور" غلبه دارد. اما با وجود همه اینها، قهرمان ما یک آرمان شهر است. او معتقد است که تمام رذایل انسانی می توانند فورا ناپدید شوند. به گفته A.I. Solzhenitsyn ، چاتسکی نقش یک پیامبر آتشین را انتخاب کرد که هنوز نمی داند چه کسی و کجا باید رهبری کند. برنامه قهرمان ما به شرح زیر است: او خواستار هویت ملی، آزادی انتخاب و کاهش سوء استفاده از رعیت است. چاتسکی عقاید خود را به همه و همه موعظه می کند، برای او اهمیتی ندارد که مردم علاقه مند هستند یا نه. غالباً قهرمان گریبودوف متوجه نمی شود که او چیزی به خودش می گوید. چاتسکی به صورت مونولوگ صحبت می کند و اگر ناگهان پاسخی بشنود تند و بی ادبانه پاسخ می دهد. اسکندر بی حوصله، تندخو، بی فکر بی انصاف است. سولژنیتسین در مقاله خود با عنوان "مالیدن چشمانش" می نویسد که چاتسکی "... همه را پشت سر هم، بی رویه شلاق می زند، و خودش هم از این کار خسته شده است."
در مقابل چاتسکی پر حرف، مولچالین آرام قرار می گیرد. این شخصیت ها با یک درگیری عاشقانه گرد هم آمدند. چاتسکی با سوفیا، دختر فاموسوف، همدردی می کند و عاشق مولچالین، منشی پدرش است. اما شخصیت اصلی نمی تواند بفهمد که چرا سوفیا مولچالین را به او ترجیح می دهد. چاتسکی رقیب خود را به عنوان "بدبخت ترین موجود" توصیف می کند. (با این حال، قهرمان داستان شخصیت های دیگر کمدی را متفاوت نمی داند.) ام. ام. باختین قهرمان گریبودوف را یک آسمان گیر نامید، زیرا او نمی تواند و نمی خواهد به روانشناسی افراد دیگر بپردازد. در مورد مولچالین هم همینطور است. او واقعاً مانند چاتسکی ذهنی پر جنب و جوش، سرزنده و تشنه دانش ندارد، اما ذهنی عملی و دنیوی دارد. مولچالین یک استانی است که برای فتح پایتخت آمده است. ورود به منشی های فاموسوف ثروتمند برای او خوشحالی بزرگی بود. و البته مولچالین باید از هر طریق ممکن رئیس و دوستانش را خشنود می کرد. از سوی دیگر، چاتسکی «خدمت به بالاترین» را به سخره می گیرد. اما برای او آسان است که بگوید، او خود یک نجیب زاده ثروتمند است و طبیعتاً می تواند تمام هوس های خود را برآورده کند. و مولچالین همیشه باید اراده خود را در یک مشت جمع کند تا از موقعیت متزلزل خود که با چنین کار سختی به دست آورده است شکست نخورد.
به گفته سولژنیتسین، چاتسکی که خود را به زره عصمت بسته است، نمی تواند بفهمد که چرا سوفیا (دختری که به راحتی او را ترک کرد و فراموش کرد) دیگر دوستش ندارد. شخصیت اصلی مولچالین را مقصر همه چیز می داند. این کمدی حاوی شواهد متعددی از عدم حساسیت و تدبیر منشی فاموس است. اما اگر دقیق تر به متن نگاه کنید، تصویر به شرح زیر ظاهر می شود: مولچالین سوفیا را دوست ندارد، مبارزه ای در روح او وجود دارد (از یک طرف باید با دختر رئیس مهربان تر بود و در از طرف دیگر، قلب او این اجازه را نمی دهد، زیرا او یکی دیگر را دوست دارد، خدمتکار لیزا). بنابراین، مولچالین به هر طریق ممکن انصراف را به تاخیر می اندازد. اما شرایط به نفع او نیست: سوفیا اعتراف مولچالین به لیزا را می شنود.
بگذارید منشی همچنان حرفه خود را خراب کند ، اما به دلیل علاقه خودخواهانه به خود اجازه نداد دختر را بدنام کند. این مولچالین را از بهترین طرف مشخص می کند. به طور خلاصه ، می توان گفت که مولچالین به چاتسکی برتری آشکاری از اعمال نسبت به کلمات نشان داد. قهرمانان ما دو نوع مختلف از مردم هستند که مشخصه دوران آغاز قرن نوزدهم است.
کتابشناسی - فهرست کتب
برای تهیه این کار از مطالب سایت http://www.repetitor.ru/ استفاده شده است.
کارهای مشابه:
الکسی استپانوویچ مولچالین
انشا >> ادبیات و زبان روسیکم اهمیت. خزنده و نوکری نسبت به مافوق - همین است حیاتی اصل مولچالین، در حال حاضر موفقیت شناخته شده ای را برای او به ارمغان آورده است ... اما به نظر می رسد چاتسکی، بالاخره خرد شد مولچالینفرار می کند. باعث رنجش می شود چاتسکی. "مولچالین هاسعادت...
غم از ذهن به کیست؟
چکیده >> ادبیات و زبان روسیاما این حکمت انتخاب نمی کند چاتسکی، آ مولچالین. و به هر حال، به هیچ وجه به دلیل ... (و او از عشق خواهد افتاد، همانطور که چاتسکی), مولچالینبا این وجود تلاش برای ... حیاتی اصل، مرد کوچک را مجبور می کند که تلاش کند بدخواهان ایجاد نکند. بعلاوه، مولچالین ...
مجموعه ای از آثار ادبیات روسیه از قرن نوزدهم تا دهه 80 قرن بیستم
انشا >> ادبیات و زبان روسیشخصیت های اصلی نمایشنامه هستند چاتسکی, مولچالین، سوفیا و فاموسوا. داستان ... یک زندگی بسته و خسته کننده. با آنها حیاتی اصولاو شبیه قهرمان دیگری است، ... خصوصیات مخالف چاتسکیکم وزغ و ریاکار مولچالین. این یواشکی...
انگیزه برای امتحان در سال 2002
انشا >> ادبیات و زبان روسیبحران میانسالی» هنگام بازاندیشی حیاتیارزش ها، نگرش ها تغییر می کند و ... پیروزی او را بدتر کرد حیاتیفعالیت. رئیس اصلآلبرتا می شود «... چهره یک دوست خیالی چاتسکی. در گفتگو با چاتسکی مولچالینبا تحسین ذکر می کند...
زمان: قهرمان و ضدقهرمان او
انشا >> ادبیات و زبان روسیبله، آن را بسوزانید." گریبایدوف، وفادار حیاتیحقیقت، او وضعیت اسفناک جوان را نشان داد ... این ناچیز است. در زمان غیبت چاتسکی مولچالینجای خود را در قلب ها گرفت ... ، فقط اعتراض به قدیمی ، استخوان بندی شده اصولدر جامعه مستقر شده است. کتابشناسی - فهرست کتب...
نگرش من به چاتسکی و مولچالین
انشا >> ادبیات و زبان روسینگرش من نسبت به چاتسکیو مولچالینکمدی A. S. Griboyedov "وای از هوش" ... خودافشایی او. در آن همه است مولچالین، اخلاقش اصولکه او دنبال می کند. شخصیت او، دو نوع رفتار، دو حیاتیراه ... از کدام طرف بروم ...
-
فقط یکی از موضوعات مقاله پیشنهادی (2.1-2.4) را انتخاب کنید. در پاسخنامه تعداد موضوعی را که انتخاب کرده اید مشخص کنید و سپس یک انشا حداقل 200 کلمه ای بنویسید (اگر انشا کمتر از 150 کلمه باشد، 0 امتیاز تخمین زده می شود).
با تکیه بر موضع نویسنده (در انشا درباره اشعار، نیت نویسنده را در نظر بگیرید)، دیدگاه خود را فرموله کنید. پایان نامه های خود را بر اساس آثار ادبی استدلال کنید (در یک مقاله در مورد غزل، شما باید حداقل دو شعر را تجزیه و تحلیل کنید). برای تحلیل اثر از مفاهیم ادبی-نظری استفاده کنید. ترکیب مقاله را در نظر بگیرید. انشای خود را واضح و خوانا و با رعایت قوانین گفتار بنویسید.
2.2. موضوع سرزمین مادری در آثار یکی از شاعران روسی قرن بیستم چگونه آشکار می شود؟ (طبق دو سه شعر از شاعری که خودتان انتخاب کرده اید.)
2.5. چه طرح هایی از آثار ادبیات داخلی و خارجی به شما مربوط است و چرا؟ (بر اساس تحلیل یک یا دو اثر.)
توضیح.
نظرات در مورد مقالات
2.1. آرمان ها و اصول زندگی مولچالین چیست؟ (طبق کمدی A.S. Griboyedov "وای از هوش".)
تصاویر جاودانه در تنها اثر بزرگ او توسط A. Griboyedov خلق شد. "وای از شوخ طبعی" ادبیات روسی را به روی قهرمانان فداکار برای افتخار، قهرمانانی که هیچ چیز در جهان نمی فهمند، قهرمانان مارتینه و قهرمانان خدمتکار باز کرد. آخرین تصویر در کمدی توسط الکسی استپانوویچ مولچالین - یکی از اسرارآمیزترین شخصیت ها - شخصیت می شود. یکی از ویژگی های مولچالین بلافاصله توجه را جلب می کند - کم حرفی، که در واقع همان چیزی است که نام خانوادگی او می گوید. مولچالین هرگز نظر خود را بیان نمی کند و هرگز سخنان طولانی نمی کند. تمام عبارات او پراکنده است، به ویژه در ارتباط با افراد بالاتر از او.
مولچالین یک تصویر فردی نیست که توسط A. Griboyedov پیدا شده است. اما تصویری که در آن زمان در روسیه رایج بود و به وضوح توسط نویسنده مورد توجه قرار گرفت. فلسفه مولچالین به شرح زیر است:
در تابستان من نباید جرات کند
نظر خودت رو داشته باش
بالاخره شما باید به دیگران وابسته باشید.
بنابراین، مولچالین تصویری از شخصی است که برای زنده ماندن در جامعه جرات ندارد قضاوت خود را داشته باشد. او در همه چیز از آرمان ها و ارزش های خود اطاعت نمی کند، بلکه قوانین بازی افرادی را می پذیرد که از نظر رتبه بالاتر از او هستند. تصویر مولچالین تعمیم دهنده است، زیرا در آن زمان، در واقع، حتی اکنون، کسانی که مطیع، کوشا و ساکت بودند، ارتقاء یافتند. مردم هرگز کسانی را که نظر خودشان را دارند دوست نداشتند. و بنابراین، به نظر من، تصویر مولچالین بسیار مرتبط است.
2.2. موضوع سرزمین مادری در آثار یکی از شاعران روسی قرن بیستم چگونه آشکار می شود؟ (طبق دو سه شعر از شاعری که خودتان انتخاب کرده اید.)
موضوع سرزمین مادری، طبیعت بومی یکی از موضوعات اصلی کار اس. یسنین است. ویژگی های تصویر سرزمین مادری در اشعار شاعر شاعرانه سازی خارق العاده طبیعت بومی ، ایده آل سازی روسیه دهقانی است. یسنین حتی به قول او انقلاب ها را با «تعصب دهقانی» خاص پذیرفت. هنگام نوشتن یک مقاله ، می توانید روی دو یا سه شعر شاعر اختصاص داده شده به موضوع میهن تمرکز کنید: "مزارع فشرده شده اند ، نخلستان ها برهنه ..." ، "علف های پر خواب است. دشت عزیز...»، «روس»، «بر هر کار مبارک، موفق باشید!...»
2.3. شعر M.Yu چه ویژگی هایی دارد. "Mtsyri" لرمانتوف به شما اجازه می دهد آن را رمانتیک بنامید؟
لرمانتوف به عنوان یک شاعر رمانتیک، نماینده رمانتیسیسم مترقی بود و رد قاطعانه واقعیت معاصر ("دیو") را بیان کرد و شروع مثبت زندگی را تأیید کرد - شخصیتی قهرمان که زندگی را به عنوان یک مبارزه و به عنوان یک کنش فعال درک می کند ("Mtsyri" ”). میهن پرستی آزادی خواه متسیری کمتر از همه شبیه عشقی رویایی به مناظر زیبای بومی و گورهای گران قیمت است، اگرچه قهرمان نیز آرزوی آنها را دارد. دقیقاً چون واقعاً وطن خود را دوست دارد، می خواهد برای آزادی میهن خود بجنگد. و شاعر با دلسوزی بی شک از رویاهای جنگی جوان می سراید. متسیری، پر از احساسات آتشین، عبوس و تنها، در داستانی-اعترافی روح خود را آشکار می کند. سطرهایی درباره دوران کودکی و نوجوانی ناخوش متسیری به درک بهتر تجربیات و افکار او کمک می کند. نویسنده سعی کرد تا حد امکان به طور کامل آشکار شود - "روح" قهرمان شگفت انگیز خود را بگوید.
2.4. چرا داستان A.P. "آفتابپرست" چخوف خنده دار و در عین حال غم انگیز است؟
داستان چخوف «آفت‌پرست» نامیده می‌شود و ایده آفتاب‌پرستی (یعنی سازگاری با محیط در حال تغییر با تغییر رنگ پوست) به معنای مجازی و استعاری در داستان به کار می‌رود. کاملاً بدیهی است که داستان حاوی یک تعمیم طنز است. نام‌های فامیلی در داستان به‌عنوان وسیله‌ای برای شخصیت‌پردازی شخصیت‌ها استفاده می‌شوند که به منظور ایجاد یک اثر کمیک انتخاب می‌شوند. شخصیت های داستان افراد بسیار متفاوتی هستند که نماینده مردم، «خیابان»، مرد جمعیت هستند. وضعیت سگ که سرنوشتش بستگی به این دارد که صاحبش چه کسی باشد، بسیار گویای و مشخصه همه زمان ها و مردم است. مفهوم "آفتاب پرست" در همه جا برای تعریف افرادی که غیر اصولی هستند و بسته به موقعیت نظر خود را تغییر می دهند، استفاده شد. چنین افرادی اغلب خنده دار به نظر می رسند، اما در عین حال غم انگیز است که پدیده آفتاب پرستی بسیار رایج است و هیچ کس فردا در خیابان کنار آنها امن نیست.
شوهر نجیبی به آنچه باید فکر می کند.
آدم پست به این فکر می کند که چه چیزی سودآور است.
کنفوسیوس
کمدی "وای از هوش" توسط A. S. Griboyedov در پاییز 1824 تکمیل شد. این اثر، نویسنده را در حد اولین شاعران کشور قرار داد. در واقع، نمی توان با نبوغ این کمدی بحث کرد - این به طور کامل مهمترین مشکلات روسیه در قرن 19 را آشکار می کند.
علاوه بر این، همین مشکلات مربوط به امروز است. A. Bestuzhev نوشت: "کمدی پر از شخصیت است که به طور جسورانه و تند ترسیم شده است."
یکی از موضوعات اصلی مطرح شده توسط نویسنده، رویارویی بین یک فرد باهوش و احمق - یک واحد جامعه و یک جمعیت است. در کار، این واحد، البته، Chatsky است، احمق ها جامعه Famus هستند. در سرتاسر کمدی، مرزهای مشخصی بین این دو طرف وجود دارد. آنها رفتار، جهان بینی، نگرش به عشق، پول، وظیفه و افتخار، تحصیلات و زندگی به طور کلی متفاوت هستند.
چاتسکی ظاهر می شود و تمام کمدی را مانند یک پیچ از آبی می گذراند. پر سر و صدا و ناگهانی ظاهر می شود (طبق توضیحاتی که در کار آمده، سه سال قبل به طور ناگهانی ناپدید شد). بعلاوه، همین "آغاز" اروپا را می ستاید، حرکت موزون آن، مملو از زندگی، و نقطه دیگری را در کشمکش اجتماعی بین او و جامعه مسکو با اخلاقیات و شخصیت های دیرینه و تغییرناپذیر شکل می دهد. با این حال، نباید تصور کرد که گریبودوف خواستار انطباق با اروپا است - او از آغاز حرکت زندگی در روسیه حمایت می کند.
اصول زندگی الکساندر آندریویچ چاتسکی مبتنی بر عقل و آموزش است که در محل ظهور آن منفی بود. چاتسکی به دنبال رتبه و ثروت نیست و با بی تفاوتی کامل به سؤالات مربوط به آنها پاسخ می دهد (گفت و گو با مولچالین در ظاهر سوم از پرده سوم). برای او تجارت تجارت است، تفریح سرگرمی است، عشق عشق است، پول پول است. بر خلاف جامعه مخالف او، چاتسکی به وضوح این مفاهیم را محدود می کند، در دیگری به دنبال منافعی برای یکی از آنها نیست. خدمت، اولاً خدمت به یک هدف در نیت خیر است، نه خدمت به کسی به خاطر دریافت پول.
از طرف کل جامعه فاموس، مولچالین در مخالفت با چاتسکی مطرح می شود. در ابتدا با یک درگیری عشقی مواجه می شوند. به گفته الکساندر آندریویچ، آلکسی استپانیچ که یک "موجود بدبخت" است، همچنان در مبارزه برای قلب دختر پیشرو است، که چاتسکی را متحیر می کند: "آه! سوفیا! آیا مولچالین واقعاً توسط او انتخاب شده است! چرا شوهر نیست؟ فقط هوش کمی وجود دارد. در او؛ اما برای بچه دار شدن، چه کسی هوش ندارد؟»
سوفیا بخشی از جامعه فاموس است، بنابراین او به دنبال شخصی نزدیکتر به خود است. او با ذهن خود به چاتسکی نمی رسد و از مولچالین تصویری ایده آل را تصور می کند. در واقع، حتی مولچالین موفق شد او را از به اصطلاح "عشق" به دختر فریب دهد و سعی کرد سود پولی به دست آورد.
رشد افکار الکسی مولچالین برای داشتن نظر شخصی کافی نیست. او این را با «رتبه کوچک» و با این واقعیت توضیح می‌دهد که «بالاخره، باید به دیگران وابسته بود»، در حالی که چاتسکی نمی‌داند «چرا نظرات دیگران فقط مقدس است».
علیرغم برتری بر الکسی استپانیچ، الکساندر آندریویچ شکست می خورد و به زودی او کاملاً دیوانه تلقی می شود. این عمدتاً به این دلیل است که مولچالین نماینده جامعه فاموس است و چاتسکی با او مخالف است ، به این معنی که او با همه آنها مخالف است و همانطور که مدتهاست شناخته شده است: "یک مرد جنگجو نیست".
فردی با عقیده ای متفاوت با عقیده پذیرفته شده عمومی، با طرز تفکر متفاوت، همیشه «متفاوت»، «خودش نیست» و گاهی کاملاً دیوانه در نظر گرفته می شود، مانند این مورد. این مشکل به ویژه در زمان ما مهم است، زیرا با گذشت زمان تنها تشدید می شود و به افراد بیشتری سرایت می کند. مردم به طور فزاینده‌ای از نظرات خود می‌ترسند، زیرا می‌توان آنها را با محکومیت درک کرد و نه تنها از انتشار این نظرات، بلکه حتی اصولاً از داشتن آنها می‌ترسند.
پولکانوا ماریا
کمدی گریبایدوف "وای از هوش" در سال 1824 نوشته شد. ماهیت نمایشنامه در تقابل فرد «باهوش» و «احمق» است.
خود نویسنده نوشت: "در کمدی من 25 احمق برای یک فرد عاقل وجود دارد ..." شخصیت اصلی الکساندر چاتسکی است ، گریبودوف نقش "هوشمند" را به او اختصاص داد و صاحبان زمین و مقامات ، ساکنان مسکو ، آقایان فاموسوف و منشی او مولچالین معلوم شد که "احمق" است، سرهنگ اسکالوزوب و دیگران.
در طول 4 عمل از کمدی، ما می بینیم که چگونه چاتسکی با اصول "منسوخ" مخالفان خود "مبارزه" می کند. برجسته، شوخ، قادر به ارائه مونولوگ های درخشان، مانند "و داوران چه کسانی هستند؟ .."، او مردی است که بدون شک بر کل "جامعه مشهور" غلبه دارد. اما با وجود همه اینها، قهرمان ما یک آرمان شهر است. او معتقد است که تمام رذایل انسانی می توانند فورا ناپدید شوند. به گفته A.I. Solzhenitsyn ، چاتسکی نقش یک پیامبر آتشین را انتخاب کرد که هنوز نمی داند چه کسی و کجا باید رهبری کند. برنامه قهرمان ما به شرح زیر است: او خواستار هویت ملی، آزادی انتخاب و کاهش سوء استفاده از رعیت است. چاتسکی عقاید خود را به همه و همه موعظه می کند، برای او اهمیتی ندارد که مردم علاقه مند هستند یا نه. غالباً قهرمان گریبودوف متوجه نمی شود که او چیزی به خودش می گوید. چاتسکی به صورت مونولوگ صحبت می کند و اگر ناگهان پاسخی بشنود تند و بی ادبانه پاسخ می دهد. اسکندر بی حوصله، تندخو، بی فکر بی انصاف است. سولژنیتسین در مقاله خود با عنوان "مالیدن چشمانش" می نویسد که چاتسکی "... همه را پشت سر هم، بی رویه شلاق می زند، و خودش هم از این کار خسته شده است."
در مقابل چاتسکی پر حرف، مولچالین آرام قرار می گیرد. این شخصیت ها با یک درگیری عاشقانه گرد هم آمدند. چاتسکی با سوفیا، دختر فاموسوف، همدردی می کند و عاشق مولچالین، منشی پدرش است. اما شخصیت اصلی نمی تواند بفهمد که چرا سوفیا مولچالین را به او ترجیح می دهد. چاتسکی رقیب خود را به عنوان "بدبخت ترین موجود" توصیف می کند. (با این حال، قهرمان داستان شخصیت های دیگر کمدی را متفاوت نمی داند.) ام. ام. باختین قهرمان گریبودوف را یک آسمان گیر نامید، زیرا او نمی تواند و نمی خواهد به روانشناسی افراد دیگر بپردازد. در مورد مولچالین هم همینطور است. او واقعاً مانند چاتسکی ذهنی پر جنب و جوش، سرزنده و تشنه دانش ندارد، اما ذهنی عملی و دنیوی دارد. مولچالین یک استانی است که برای فتح پایتخت آمده است. ورود به منشی های فاموسوف ثروتمند برای او خوشحالی بزرگی بود. و البته مولچالین باید از هر طریق ممکن رئیس و دوستانش را خشنود می کرد. از سوی دیگر، چاتسکی «خدمت به بالاترین» را به سخره می گیرد. اما برای او آسان است که بگوید، او خود یک نجیب زاده ثروتمند است و طبیعتاً می تواند تمام هوس های خود را برآورده کند. و مولچالین همیشه باید اراده خود را در یک مشت جمع کند تا از موقعیت متزلزل خود که با چنین کار سختی به دست آورده است شکست نخورد.
به گفته سولژنیتسین، چاتسکی که خود را به زره عصمت بسته است، نمی تواند بفهمد که چرا سوفیا (دختری که به راحتی او را ترک کرد و فراموش کرد) دیگر دوستش ندارد. شخصیت اصلی مولچالین را مقصر همه چیز می داند. این کمدی حاوی شواهد متعددی از عدم حساسیت و تدبیر منشی فاموس است. اما اگر دقیق تر به متن نگاه کنید، تصویر به شرح زیر ظاهر می شود: مولچالین سوفیا را دوست ندارد، مبارزه ای در روح او وجود دارد (از یک طرف باید با دختر رئیس مهربان تر بود و در از طرف دیگر، قلب او این اجازه را نمی دهد، زیرا او یکی دیگر را دوست دارد، خدمتکار لیزا). بنابراین، مولچالین به هر طریق ممکن انصراف را به تاخیر می اندازد. اما شرایط به نفع او نیست: سوفیا اعتراف مولچالین به لیزا را می شنود.
بگذارید منشی همچنان حرفه خود را خراب کند ، اما به دلیل علاقه خودخواهانه به خود اجازه نداد دختر را بدنام کند. این مولچالین را از بهترین طرف مشخص می کند. به طور خلاصه ، می توان گفت که مولچالین به چاتسکی برتری آشکاری از اعمال نسبت به کلمات نشان داد. قهرمانان ما دو نوع مختلف از مردم هستند که مشخصه دوران آغاز قرن نوزدهم است.
در میان قهرمانان "وای از شوخ" (به خلاصه، تحلیل و متن کامل مراجعه کنید)، فاموسوف در بالاترین پله های خدمات و نردبان اجتماعی ایستاده است. مولچالین با قرار گرفتن در پله های پایین همان نردبان سعی می کند با رعایت اصول و قوانین زندگی رئیس خود از آن بالا برود. نوکری و بی ادبی رایج در جامعه فاموس از کودکی به او القا شد:
«پدرم به من وصیت کرد،
مولچالین می گوید
اول، راضی کردن همه مردم بدون استثنا.
مالک، جایی که اتفاقاً در آن زندگی می کند،
رئیسی که با او خدمت خواهم کرد،
به خدمتکارش که لباس را تمیز می کند
دربان، سرایدار، برای دوری از شر،
به سگ سرایدار که بیشتر مهربون باشه.می توان گفت که مولچالین واقعاً وصایای پدرش را برآورده می کند! می بینیم که او چگونه تلاش می کند تا پیرزن نجیب خلستوا را راضی کند، چگونه سگ کوچک او را ستایش و نوازش می کند. و اگرچه خلستوا با او بسیار تحقیرآمیز رفتار می کند ("مولچالین ، اینجا کمد توست!") ، اما به او اجازه می دهد دست در دستان خود را رهبری کند ، با او ورق بازی کند ، "دوست من" ، "عزیز" را صدا کند و احتمالاً امتناع نمی کند. زمانی که به آن نیاز دارد از او محافظت کند. مولچالین مطمئن است که در مسیر درستی قرار دارد و به چاتسکی توصیه می کند که "به تاتیانا یوریونا" برود، زیرا به گفته او، "ما اغلب در آنجا حمایت می کنیم، جایی که هدف نداریم."
وای از ذهن اجرا توسط تئاتر مالی، 1977
خود مولچالین دو «استعداد» را در خود می‌شناسد: «اعتدال» و «دقت»، و شکی نیست که با چنین ویژگی‌هایی «به درجات خاصی می‌رسد»، همانطور که چاتسکی خاطرنشان می‌کند و می‌افزاید: «چون اکنون آنها گنگ‌ها را دوست دارند». مولچالین در واقع بی کلام است، زیرا او نه تنها اظهار نمی کند، بلکه حتی نظر خود را هم ندارد، بی جهت نیست که گریبایدوف او را "مولچالین" نامید:
"در تابستان من نباید جرات کرد
نظر خودت را داشته باش،او می گوید. چرا این خطر را بپذیرید که "قضاوت خود را داشته باشید" در حالی که فکر کردن، صحبت کردن و عمل کردن مانند بزرگان بسیار آسان تر و ایمن تر است، همانطور که پرنسس ماریا آلکسیونا، مانند "همه"؟ و آیا مولچالین می تواند نظر خود را داشته باشد؟ او بدون شک احمق، محدود، هرچند حیله گر است. این یک روح کوچک است. پستی و پستی رفتار او را با سوفیا می بینیم. او تظاهر می کند که او را دوست دارد زیرا فکر می کند می تواند برای او مفید باشد و در عین حال با لیزا معاشقه می کند. او با شرمندگی روی زانوهایش در مقابل سوفیا می خزد و از او طلب بخشش می کند و بلافاصله پس از آن می شتابد تا مانند یک ترسو واقعی از خشم فاموسوف پنهان شود. نوع بدبخت مولچالین توسط گریبایدوف با رئالیسم بی رحم به تصویر کشیده شده است.
