ოჯახში მამაკაცის თემა. კვლევითი სამუშაოები „ადამიანის ჯანმრთელობაზე

ქორწინებაში ცხოვრება... მთელი შენი ცხოვრება დიდი, შეუდარებელი სამუშაოა. სულიერი შრომა, დაძაბულობა. ამისათვის საჭიროა უზარმაზარი სულიერი კულტურა, სულიერი მომზადება, სიბრძნის სკოლა.

V.A. სუხომლინსკი

ოჯახი, როგორც საზოგადოების უპირველესი უჯრედი და ადამიანის სოციალურ-კულტურული სფერო

Ოჯახი- საზოგადოების პირველადი უჯრედი, რომელიც ცხოვრობს სისტემურ-ფუნქციური საკმარისობის კანონების მიხედვით, სადაც სუბიექტები გაერთიანებულია ერთობლივი აქტივობით ჩამოყალიბებული ინტერპერსონალური ურთიერთობების ერთობლიობით, რომელიც გამოიხატება სიყვარულში, მოსიყვარულეობაში, ინტიმურ ურთიერთობაში.

გამოჩენილი სოციოლოგი პ. სხვადასხვა ხალხში ოჯახების ტიპების გაანალიზებისას, განათლების მექანიზმის თვალსაზრისით, მან გამოყო ოჯახების სამი ძირითადი ტიპი:

• 1) ოჯახი პატრიარქალურიახალგაზრდა თაობის განათლება საზოგადოებაში ან კომუნაში ცხოვრებისთვის. აქ ოჯახური აღზრდის მთელი გზა ამსხვრევს ყოველგვარ ინდივიდუალობას, პიროვნულ ინიციატივას, ითხოვს „არ გამოყოს“, იცხოვრო როგორც ყველა, „როგორც მოსალოდნელია“; იმოქმედე, იფიქრე, ირწმუნე ჩვეულებისამებრ და დაეყრდნო არა საკუთარ თავს, ცოდნას, შრომას, ენერგიასა და ნებას, არამედ „საზოგადოებას“, „სამყაროს“, „კომუნას“. ამ ტიპის ოჯახში ინდივიდის ცხოვრება მთლიანად მოწესრიგებულია. ასეთი ოჯახის წიაღიდან გამოდიან ნებისყოფის გარეშე, ინიციატივის გარეშე, ყველაფერში ზოგადი ნორმის მიხედვით მოქცევას მიჩვეული პიროვნებები;
• 2) ცრუ ინდივიდუალისტური ოჯახი. მთელი თავისი ცხოვრების წესით ასწავლის ახალგაზრდა თაობებს დაეყრდნონ არა საკუთარ თავს, არა საზოგადოებას, არამედ სახელმწიფოს. შესაბამისად, აქ მთელი განათლება ოფიციალურ პროგრამებთან დაკავშირებით ტარდება. მთავარია, ოფიციალური გამოცდა ჩააბაროთ, აიღოთ დიპლომი და „ჩუმად და შეუფერხებლად იმოძრაოთ“ ჩინოვნიკად. ასეთი სისტემის პირობებში ადამიანებში არ აღიზარდა არც ინიციატივა და არც ავტორიტეტისადმი დამორჩილება, რომელიც ხდება პირველ ტიპში და ადამიანები აღმოჩნდებიან არასტაბილურები, ინიციატივის მოკლებული - "ქაღალდის ფორმალისტები", როგორც მათ ახასიათებს პ.ა. სოროკინი. შესაბამისად, საზოგადოება, რომელსაც აქვს ამ ტიპის ოჯახი, არის არასტაბილური, ბიუროკრატიული, ცენტრალიზებით, ხელისუფლების ფართო ჩარევით, ადიდებული სახელმწიფო აპარატით და სახელმწიფოს მიერ ინდივიდის შთანთქმით. ადამიანი ყველაფერში სახელმწიფოს ეყრდნობა და თვლის, რომ მის ძალისხმევაზე თითქმის არაფერია დამოკიდებული;
• 3) ინდივიდუალისტური ოჯახი. მისი ცხოვრების წესი ადრეული ასაკიდან ათვინიერებს ახალგაზრდა თაობებს, რომ დაეყრდნონ მხოლოდ საკუთარ თავს, მათ ცოდნას, ნებასა და ენერგიას. აქ ისინი ბავშვებს ასწავლიან იმას, რაც მათ ნამდვილად სჭირდებათ ცხოვრებაში (და არა იმას, რასაც საზოგადოება ან სახელმწიფო მოითხოვს). სივრცე ეთმობა პიროვნულ ინიციატივას, ინდივიდუალობის განვითარებას. ადრეული ასაკიდანვე ბავშვებს აღიარებენ უფლებები, რომლებიც განუყოფელია მოვალეობების შესრულებისგან. ასეთი ოჯახიდან გამოდიან ძლიერი, ინიციატივიანი, ენერგიული ადამიანები. სოროკინის აზრით, მსგავსი ტიპის ოჯახის ხალხები არიან „სხვა ხალხების გამარჯვებულები“. ამ ტიპის ოჯახი წარმოდგენილია ანგლო-საქსონურ და სკანდინავიურ ქვეყნებში.

რუსული ოჯახიმეცნიერის აზრით, შუა ხაზი უჭირავს პატრიარქალურ და ცრუ ინდივიდუალისტურ ოჯახებს შორის. მასში ახალგაზრდა თაობები აღიზარდა ან სახელმწიფოს მომავალ მოხელეებად, ან „საზოგადოების წევრებად“, „სამყაროს“ წევრებად, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ ყველაფერში დამსგავსებოდნენ მას და გაეთვალათ. ადგილი არ ჰქონდა ინდივიდუალურობას და პიროვნულ ინიციატივას. პიტირიმ სოროკინის ეს დასკვნები მან 1923 წელს გააკეთა, მაგრამ, როგორც ჩვენ მუდმივად ვრწმუნდებით, მას შემდეგ ცოტა რამ შეიცვალა, თუმცა ინდივიდუალისტური ტიპის ოჯახისკენ მოძრაობის გარკვეული დინამიკა მაინც შეინიშნება. დღეს ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ რამდენიმე ყველაზე დამახასიათებელი თანამედროვე ოჯახის მახასიათებლები და განვითარების ტენდენციები.

ჯერ ერთი, ოჯახის დაშლის პროცესი - შერჩევა ახალგაზრდა დაქორწინებული ოჯახი (ე.წ. ოჯახები ბებია-ბაბუის გარეშე). ობიექტურად, ოჯახის დაშლის პროცესი დადებითად შეიძლება შეფასდეს, ვინაიდან ეს ტენდენცია უზრუნველყოფს ახალგაზრდა ოჯახის, როგორც დამოუკიდებელი გუნდის გაძლიერებას. განცდილი სირთულეები აძლიერებს მეგობრობას, სოლიდარობას, ასწავლის სიხარულისა და უბედურების გაზიარებას. თუმცა, თავიდან ახალგაზრდა ოჯახი განიცდის სირთულეებს: საოჯახო უწესრიგობას, ფინანსურ პრობლემებს და ა.შ.

Მეორეც, არის ოჯახის ზომის შემცირება, შობადობის შემცირება. შობადობის შემცირების მიზეზები მრავალფეროვანი და რთულია: მშობლების დასაქმება; სკოლამდელი დაწესებულებებით არასაკმარისი უზრუნველყოფა; ბავშვის აღზრდის მატერიალური ხარჯების ზრდა; დედის მძიმე დატვირთვა; არახელსაყრელი საცხოვრებელი, ოჯახის საცხოვრებელი პირობები და ა.შ. შობადობის შემცირება ახალ პედაგოგიურ პრობლემას აყენებს - მცირე ოჯახში განათლების მეთოდების შესწავლას და განვითარებას.

მესამედ, იზრდება განქორწინებების რიცხვი. გასათვალისწინებელია, რომ განქორწინება ყოველთვის ცუდი არ არის, რადგან ბავშვის ფსიქიკაზე უარყოფითი ზემოქმედების წყარო აღმოფხვრილია. ყველაზე მეტი განქორწინება (95%-მდე) მოდის დაქორწინებული წყვილების წილზე ქორწინების პირველ წელს. ეს განპირობებულია მეუღლეთა მოუმზადებლობით ოჯახური ცხოვრებისთვის, ახალგაზრდა ოჯახის მოუწესრიგებელი ცხოვრებით.

მეოთხე, იზრდება ერთშვილიანი ოჯახების რაოდენობა. ასეთი ოჯახი ბავშვს რთულ მდგომარეობაში აყენებს კომუნიკაციის, კოლექტიური საქმიანობის გამოცდილების მიღების მხრივ. ერთშვილიან ოჯახში ბავშვს არ ჰყავს მენტორები - უფროსი ძმები და დები. ბავშვი ხდება ოჯახის ცენტრი, რომელიც მისცემს მას მთელ სიყვარულს, ყურადღებას, ზრუნვას. ხშირად ამას უარყოფითი შედეგები მოჰყვება, როცა მშობლები კარგავენ პედაგოგიურ ნორმას ბავშვის სურვილებისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში.

ოჯახის ძირითადი ფუნქციებიარიან:

ა) გენერაციული (რეპროდუქციული) ფუნქცია, კაცობრიობის გაგრძელების აუცილებლობის გამო, რაც არა მხოლოდ ბიოლოგიური მოთხოვნილებაა, არამედ დიდი ეკონომიკური მნიშვნელობა აქვს მოსახლეობის შენარჩუნებისთვის. უშვილო ოჯახი სულიერად დეფექტურია. საზოგადოების მასშტაბით, მოსახლეობის მარტივი გამრავლებისთვის, აუცილებელია, რომ საპირისპირო სქესის ყოველ ორ ადამიანზე იყოს მინიმუმ ორი შვილი. იმის გათვალისწინებით, რომ ყველა ქალი და მამაკაცი არ ქორწინდება და არ ქმნის ოჯახებს, სასურველია, რომ ოჯახების უმეტესობას სამი შვილი ჰყავდეს. თუმცა, სამწუხაროდ, ამ „საჯარო ფუნქციას“ ჯერჯერობით მხოლოდ რამდენიმე ოჯახი ასრულებს.

ოჯახის გენერაციული ფუნქციის შესრულებაზე გავლენას ახდენს საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის ხარისხი, ქვეყანაში ჯანდაცვის განვითარების დონე და ა.შ. ექსპერტების აზრით, ზრდასრული მოსახლეობის 10-15%-ს არ შეუძლია ჯანმრთელობისთვის შვილების გაჩენა. მათზე მავნე გარემოზე ზემოქმედების, არაჯანსაღი ცხოვრების წესის, დაავადებების, არასწორი კვების და ა.შ.

• ბ) ბავშვების პირველადი სოციალიზაციის ფუნქცია (საგანმანათლებლო). ეს განპირობებულია იმით, რომ დაბადებული ბავშვები ატარებენ მხოლოდ „გონივრული ადამიანის“ ქმნილებებს, წინაპირობებს, ნიშნებს. იმისათვის, რომ ბავშვი თანდათან შევიდეს საზოგადოებაში, რათა გამოჩნდეს მისი მიდრეკილებები, აუცილებელია ოჯახში კომუნიკაცია და მუშაობა, როგორც პირველადი სოციალური ერთეული. ოჯახი გავლენას ახდენს ბავშვების სოციალიზაციაზე არა მხოლოდ მისი არსებობის ფაქტით, არამედ ხელსაყრელი მორალური და ფსიქოლოგიური კლიმატით, ჯანსაღი ურთიერთობებით მის ყველა წევრს შორის. სწორედ ოჯახში ეყრება საფუძველი ბავშვის მორალურ გამოცდილებას, მის იდეებს სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, პატიოსანი და არაკეთილსინდისიერი, კარგი და ცუდი, თანამედროვე საზოგადოების მომავალი მოქალაქის გონებრივი, მორალური და ფიზიკური გარეგნობის საფუძვლები. ;
• in) ეკონომიკური და საყოფაცხოვრებო ფუნქცია.ისტორიულად ოჯახი ყოველთვის იყო საზოგადოების მთავარი ეკონომიკური ერთეული. ღრმა სოციალურ-ეკონომიკური ცვლილებები, რომლებიც ხდება რუსულ საზოგადოებაში, ააქტიურებს ეკონომიკური და საყოფაცხოვრებო ფუნქციების იმ ასპექტებს, რომლებიც თითქმის ამოღებულ იქნა წინა განვითარების შედეგად. ქონების დაგროვება, საკუთრების შეძენა და მისი მემკვიდრეობის პრობლემები ზრდის ოჯახის როლს ეკონომიკურ ურთიერთობებში;
• გ) ჰედონური ფუნქცია, რომელსაც ასევე უწოდებენ ჯანსაღი სექსუალური ურთიერთობების ფუნქცია, კავშირი

ასოცირდება ადამიანში ზოგადი ბიოლოგიური სექსუალური მოთხოვნილების არსებობასთან, რომლის დაკმაყოფილებაც ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც საკვების, საცხოვრებლის და ა.შ. ფიზიკური სიახლოვისადმი ზედაპირული დამოკიდებულება, ოჯახის გარეთ შემთხვევით პარტნიორებთან არარეგულარული სექსუალური ურთიერთობა არა მხოლოდ ართმევს ფიზიკურ სიყვარულს ფსიქოლოგიურ სიმდიდრეს და სიღრმეს, არამედ იწვევს სამწუხარო კრიმინალურ ან სამედიცინო შედეგებს;

ე) რეკრეაციული და ფსიქოთერაპიული ფუნქციაოჯახი აიხსნება იმით, რომ ეს სოციალური ინსტიტუტი არის აბსოლუტური უსაფრთხოების სფერო, ადამიანის აბსოლუტური მიმღებლობა, განურჩევლად მისი ნიჭისა, ცხოვრებაში წარმატებების, ფინანსური მდგომარეობისა და ა.შ. ჯანსაღი, უკონფლიქტო ოჯახი არის საიმედო საყრდენი, საუკეთესო თავშესაფარი, სადაც ადამიანს შეუძლია დაიმალოს ყველა უბედურება.

• Სმ.: Lodkina T.V.ოჯახის სოციალური მასწავლებლის საქმიანობის სისტემა. მ., 1997. S. 13.
• Სმ.: სოროკინი P.A.რამ, რაც ხშირად დავიწყებულია სოროკინი P.A.რევოლუციის სოციოლოგია. მოსკოვი, 2005, გვ. 433–435.

ოჯახი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მცირე სოციალური ჯგუფი, რომლის წევრები დაკავშირებულია ქორწინებით ან ნათესაობით, საერთო ცხოვრებით, ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობით და სოციალური აუცილებლობით, რაც განპირობებულია საზოგადოების საჭიროებით მოსახლეობის ფიზიკური და სულიერი რეპროდუქციისთვის.

ჟურ. ოჯახის კონცეფცია. მოქმედი კანონმდებლობა არ შეიცავს ოჯახის სამართლებრივ განმარტებას. იურიდიულ ლიტერატურაში მისი აუცილებლობის საკითხზე ორი საპირისპირო პოზიციაა. პირველი მათგანის მიმდევრები საჭიროდ მიიჩნევენ ოჯახის საკანონმდებლო განმარტებას. მაგრამ მას შემდეგ სამართლის სხვადასხვა დარგები არეგულირებს განსხვავებულ შინაარსობრივ რელ-I ოჯახის წევრების მონაწილეობით, არის სირთულეები ოჯახის უნივერსალური კონცეფციის შემუშავებაში, რომელიც მისაღებია სამართლის ყველა დარგისათვის. მათი აზრით, აუცილებელია შეიმუშაოს და კანონში შეიტანოს ოჯახის განმარტება თითოეული იურიდიული შტოსთვის, რომლის სუბიექტები ოჯახის წევრები არიან. არსებობს სხვა მოსაზრება, რომლის მიხედვითაც არ არის აუცილებელი საკანონმდებლო დონეზე ოჯახების განმარტებების მიცემა. ამას იმითაც ადასტურებს, რომ ოჯახის დამახასიათებელი კრიტერიუმები ძალიან მრავალფეროვანია და ოჯახების არსებობის პირობები ძალიან განსხვავებულია. გარდა ამისა, ამ მოსაზრების ავტორებს მიაჩნიათ, რომ ოჯახი, როგორც ასეთი, არ არის სამართლის სუბიექტი, სუბიექტები არიან კონკრეტული ოჯახის წევრები, უფრო მეტიც, ოჯახი არის არა სამართლებრივი ფენომენი, არამედ სოციოლოგიური. მოქმედი კანონმდებლობის ანალიზი ადასტურებს, რომ ოჯახი სამართლის სუბიექტია. როგორც დამოუკიდებელი კონცეფცია, "ოჯახი" გვხვდება რუსეთის ფედერაციის IC- ის რიგი სტატიების ტექსტში (მუხლები 1, 2, 22, 27, 31, 54, 57 და ა.შ.). ამდენად, არსებობს საკმარისი საფუძველი, რომ ოჯახი განიხილებოდეს სამართლის დამოუკიდებელ სუბიექტად. და ეს იწვევს დასკვნას ოჯახის სამართლებრივი დეფინიციის აუცილებლობისა და მისი ასახვის შესახებ ზ.ე.

ჟურ. ოჯახის განმარტება. ოჯახი არის, როგორც წესი, ერთად მცხოვრები პირების გაერთიანება, რომელიც დაკავშირებულია ორმხრივი უფლებებითა და მოვალეობებით, რომლებიც წარმოიქმნება ქორწინების, ნათესაობის, შვილად აყვანის ან შვილების ოჯახში აღზრდის სხვა ფორმით მოთავსების შედეგად.

ოჯახის ძირითადი მახასიათებლები არიან :

ოჯახის წევრების თანაცხოვრება;

ოჯახის წევრების საოჯახო კანონმდებლობით გათვალისწინებული ორმხრივი უფლებებისა და მოვალეობების არსებობა;

უმეტეს შემთხვევაში - ჩვეულებრივი ბავშვების არსებობა;

ორმხრივი მორალური და მატერიალური თანამეგობრობა და ოჯახის წევრების მხარდაჭერა.

Ოჯახი სოციალურად გაგებული როგორც „ადამიანთა გაერთიანება, რომელიც დაფუძნებულია ქორწინებაზე, ნათესაობაზე, ოჯახში აღსაზრდელად ბავშვების შვილად აყვანაზე, რომელიც ხასიათდება საერთო ცხოვრებით, ინტერესებით, ურთიერთ ზრუნვით.".

ოჯახის წევრები ერთად ცხოვრებით სარგებლობენ თავიანთი უფლებებით და ასრულებენ ვალდებულებებს.

1. 
   ოჯახისა და ქორწინების ისტორიული ფორმები.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ადრეულ საფეხურს ახასიათებდა ე.წ ორგვაროვანი, ან ჯგუფური ქორწინება, რომელიც აკავშირებდა არა ცალკეულ მამაკაცებსა და ქალებს, არამედ მშობიარობას (კლანში სექსუალური ურთიერთობა კატეგორიულად აკრძალული იყო). იგი შეცვალა ქორწინებამ, დააკავშირა სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლები, მაგრამ ერთი და იგივე თაობა. შემდეგი ნაბიჯი იყო ჯგუფური ქორწინებიდან წყვილ ქორწინებაზე გადასვლა. საწყის ეტაპზე, წყვილის ქორწინებაში, ცოლ-ქმარს შორის კავშირები ძალიან მყიფე იყო, თითოეულმა მათგანმა განაგრძო ცხოვრება საკუთარ ოჯახში. მოგვიანებით ქმარმა ცოლის კლანში გადასვლა დაიწყო, მოგვიანებით კი ცოლმა ქმრის კლანში. თუმცა, ამავდროულად, ჯგუფური ქორწინების ნარჩენები დიდხანს დარჩა.

მრავალ ხალხში მრავალცოლიანობა შენარჩუნებული იყო კლასობრივ საზოგადოებაში გადასვლის დროსაც. ძველ ეგვიპტეში და ბაბილონში იგი ხვდებოდა, თუმცა, ძალიან იშვიათად, მაგრამ ძველ ებრაელებს შორის, როგორც ბიბლია მოწმობს, პირიქით, საკმაოდ ხშირად, თუმცა მათ შორის ჭარბობდა მონოგამიური ქორწინებები. ინდოეთში მრავალცოლიანობა ძველად რიგ-ვედამ დაუშვა და, როგორც ჩანს, ჩვეულებრივად ითვლებოდა; ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ინდუსების დაახლოებით 5% ცხოვრობდა პოლიგამიურ ქორწინებაში; დაახლოებით იგივე განაწილება ჰქონდა პოლიგამიას ბუდისტებს შორის.

ქრისტიანობა თავიდან არ კრძალავდა მრავალცოლიანობას, ჯერ კიდევ ადრეულ შუა საუკუნეებში ზოგიერთ მეფესა და უფლისწულს, განსაკუთრებით მეროვინგების ოჯახს, ჰყავდა 2 ცოლი. თუმცა, შემდგომში, თითქმის ყველა ეკლესიამ და სექტამ მკაცრად დაგმო მრავალცოლიანობა; მხოლოდ გარკვეული სექტები (ანაბაპტისტები და განსაკუთრებით მორმონები), რომლებიც ეყრდნობოდნენ ბიბლიას, ქადაგებდნენ პოლიგამიას, მაგრამ მორმონებშიც კი მამაკაცების მხოლოდ 7% იყო პოლიგამიურ ქორწინებაში. ფაქტობრივად, მსოფლიოში ერთადერთი რელიგია, რომელიც მუდმივად მხარს უჭერს პოლიგამიას, არის ისლამი; ყურანი საშუალებას აძლევდა მუსულმანს ჰყოლოდა 4-მდე კანონიერი ცოლი, არ ჩავთვლით მონა ხარჭებს, რომელთა რიცხვი ცალკეული მდიდარი მუსლიმებისთვის ითვლებოდა ათობით და თუნდაც ასობით. თუმცა, მუსლიმებს შორის, პოლიგამია, როგორც ჩანს, არასოდეს ყოფილა ქორწინების დომინანტური ფორმა.

ქორწინების მესამე ფორმა - პოლიანდრია (პოლიანდრია) - პოლიგინიასთან შედარებით გაცილებით იშვიათი მოვლენაა. პოლიანდრიის შემთხვევები ცნობილია ჩრდილოეთ ამერიკის ზოგიერთ ინდოელ ტომში, ესკიმოსებსა და მარკიზის კუნძულებზე. პოლიანდრიის შედარებით ფართო გავრცელების რეგიონია ტიბეტი, ჰიმალაი და სამხრეთ ინდოეთის ზოგიერთი რეგიონი. პოლიანდრიაში ყველა ქმარი სისხლის ძმები იყო; თუ ქალს დები ჰყავდა, მაშინ ისინი ხშირად ძმების ცოლებიც ხდებოდნენ; ამ შემთხვევაში პოლიანდრიამ მიიღო ჯგუფური ქორწინების ფორმა. საცხოვრებელში ქალს, როგორც წესი, ცალკე საძინებელი ჰქონდა და დადგენილ ღამეს ქმრები სტუმრობდნენ; ბავშვები ჩვეულებრივ უფროს ქმარ-ძმას ეკუთვნოდნენ. პოლიანდრიის მიზეზები მოიცავს, პირველ რიგში, ქალების ნაკლებობას, გოგონების უგულებელყოფის გამო და მათთან დაკავშირებული სიკვდილიანობის ზრდა.

ქორწინების დემოკრატიული ფორმა: 1. დეცენტრული (სულიერი კავშირი). 2. ეგალიტარული (პარტნიორთა კავშირი).

1. 
   რუსული ოჯახი XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე.

საქორწინო სამართლის განვითარებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია პეტრე I-მა, რომელმაც ქორწინებაში წინა პლანზე წამოიწია თანხმობის ელემენტი. ვინაიდან არახელსაყრელი შედეგების შიში აფერხებდა თავისუფლებას, პეტრემ გადაწყვიტა, ქორწინებას ჩამოერთვა მისი რელიგიური ქონებრივი ღირებულება და, შესაბამისად, ასეთი გარიგებები (რიგის ჩანაწერები) აკრძალული იყო ყმების საქმეებით დაწერა. შემდეგ აღიარეს (1702 წ.), რომ ნიშნობა, რომელიც ქორწილამდე 6 კვირით ადრე უნდა მომხდარიყო, არ აქვს კანონიკური ძალა და დაქორწინებულებს შეეძლოთ დაშლა. ვინაიდან, VI საეკლესიო კრების წესის თანახმად, საეკლესიო ნიშნობა ისეთივე ხელშეუხებელი უნდა იყოს, როგორც ქორწინება, სამოქალაქო სამართლის საეკლესიო წესებთან ჰარმონიზაციის მიზნით, ეკატერინე II-ის (1775 წ.) ბრძანებით, ნიშნობისა და ქორწილის ერთ მოქმედებად გაერთიანება. . იმავე მოსაზრების საფუძველზე, პეტრემ დაადგინა, რომ მშობლებმა და ბატონებმა უნდა დადონ ფიცი, რომ არ აიძულეს თავიანთი შვილები და მონები დაქორწინებულიყვნენ. სასამართლოებს დაევალათ ქორწინების მიზნით ქალების იძულებით გატაცების საქმეზე დევნა. იმავე მეფობაში, დატყვევებულ შვედებთან დაკავშირებით, გადაწყდა საკითხი მართლმადიდებლებსა და არაქრისტიანებს შორის შერეული ქორწინების დასაშვებობის შესახებ.

მოსკოვის ეპოქაში ჩამოყალიბდა ქორწინების უკიდურესად რთული ფორმა, რაც საეკლესიო ქორწილების აღნიშვნაში უნდა გამოესახა. ადგილობრივ მღვდელს არ შეეძლო დაქორწინება ეპარქიის ეპისკოპოსის ნებართვით წარდგენის გარეშე, რასაც გვირგვინის ხსოვნა ეწოდა. Ბოლოში

მე-18 საუკუნეში სინოდმა ეს გართულება ზედმეტად აღიარა და მრევლის მღვდელს უფლება მისცა დამოუკიდებლად მოეხდინა ქორწინება პირადი პასუხისმგებლობით სამოქალაქო და კანონიკური წესების დაცვით. მე-18 საუკუნეში სახელმწიფო ხელისუფლება განსაკუთრებით ენერგიულად მოითხოვდა საეკლესიო ფორმით ქორწინებას.

იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მეფობამ ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა სამოქალაქო კანონმდებლობაზე ქორწინების საკითხზე, რადგან იმ დროს ჩამოყალიბდა ქორწინების პირობების შესახებ განმარტებების უმეტესობა.

1. 
   ოჯახის დაცვა სახელმწიფოს მიერ. სახელმწიფო საოჯახო პოლიტიკის საფუძვლები რუსეთის ფედერაციაში.

საოჯახო სამართლის საშუალებები -ეს არის ოჯახური სამართლებრივი ზემოქმედების საშუალებები, რომლებიც მიმართულია ოჯახური სუბიექტური უფლებების დარღვევის აღკვეთისა და აღკვეთისკენ, რომელიც გამოიყენება კანონით დადგენილი წესით, განურჩევლად დამნაშავის ბრალეულობისა. ოჯახის უფლებების დაცვა ხორციელდება გაერთიანებული სამეფოს დებულებებით გათვალისწინებული გზებით, ხოლო სასამართლოში ოჯახის უფლებების დაცვისას სამოქალაქო სასამართლოს ადმინისტრაციის წესების მიხედვით.

ოჯახის უფლებების დაცვაგანხორციელდა სასამართლო ან ადმინისტრაციული ბრძანებით. სასამართლო დაცვაარის მთავარი და გამოიყენება ოჯახური დავების უმრავლესობის გადაწყვეტისას, რომლებიც განიხილება რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის ნორმების მიხედვით. სასამართლო ართმევს, ზღუდავს ან აღადგენს მშობლის უფლებებს; შვილად აყვანა და შვილად აყვანის გაუქმება; ქორწინების ბათილად ცნობა; წყდება ბავშვის მშობლებთან, მეურვე ან მშვილებლებთან დაბრუნების საკითხები და ა.შ.. მოქალაქეთა ოჯახური უფლებების დამცავი სასამართლო ორგანოები მოიცავს საერთო იურისდიქციის სასამართლოებს - ქალაქების (ოლქების) ფედერალურ სასამართლოებს. საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის შედეგად წარმოშობილი საქმეების მნიშვნელოვანი ნაწილი განიხილება მაგისტრატების მიერ, გარდა განქორწინების შემთხვევებისა, როდესაც მ/ს მეუღლეებს აქვთ დავა შვილებთან დაკავშირებით; მამობის (მშობიარობის) გამოწვევაზე; მამობის დადგენის შესახებ; მშობლის უფლების ჩამორთმევისა და აღდგენის შესახებ; ბავშვის შვილად აყვანის (გაშვილების) შესახებ.

ოჯახის უფლებების დაცვის ადმინისტრაციული პროცედურავრცელდება კანონით პირდაპირ განსაზღვრულ შემთხვევებში. ბავშვთა აღზრდასთან დაკავშირებული რიგი დავების გადაწყვეტა, ბავშვის სახელის განსაზღვრა მეურვეობისა და მეურვეობის ორგანოების (რაიონის, ქალაქის ადმინისტრაცია) კომპეტენციაში შედის. OOi მოვლაუფლებამოსილნი არიან დაიცვან არასრულწლოვანთა უფლებები და ინტერესები და სასამართლოს მიერ სავალდებულოდ არიან ჩართულნი ბავშვების აღზრდასთან დაკავშირებულ ყველა დავაში.

სახელმწიფო საოჯახო პოლიტიკაარის ოჯახის განვითარებისთვის მიმართული პოლიტიკური, სამართლებრივი, ეკონომიკური, სოციალური, სამედიცინო და კულტურული ღონისძიებების ინტეგრალური სისტემა.

ამჟამად, რუსეთმა შეიმუშავა 2025 წლამდე სახელმწიფო საოჯახო პოლიტიკის კონცეფციის პროექტი, რომელიც ასახავს ცხოვრების ხარისხის სოციალურ სტანდარტებს, სოციალური განვითარებისა და ოჯახის დაცვის საკითხების გადაჭრის მიდგომებს, ისევე როგორც ბევრ სხვა საკითხს. კონცეფცია უნდა იყოს სახელმძღვანელო ფედერალური სამთავრობო ორგანოებისა და ადგილობრივი თვითმმართველობებისთვის სიცოცხლის მხარდაჭერის, უფლებებისა და ინტერესების დაცვისა და ოჯახების სოციალიზაციის საკითხებთან დაკავშირებით.

საოჯახო პოლიტიკის მიზანია ოჯახის კეთილდღეობა, ოჯახის ცხოვრების წესის გაძლიერება და განვითარება. ამავდროულად, მიზანმიმართულად გამოიყენება ცნება „კეთილდღეობა“, რომელიც „კეთილდღეობის“ კონცეფციისგან განსხვავებით გამოხატავს არა მხოლოდ „მატერიალურ უზრუნველყოფას“, „ქონებრივ კეთილდღეობას“, არამედ „ა. ბედნიერი ცხოვრება".

სახელმწიფო საოჯახო პოლიტიკის კონცეფციაში საოჯახო პოლიტიკის მიზნები ჩამოყალიბებულია შემდეგნაირად:

1. ოჯახისათვის აუცილებელი პირობების უზრუნველყოფა ეკონომიკური, რეპროდუქციული, აღმზრდელობითი, ფსიქოლოგიური, სიცოცხლის გადარჩენისა და სექსუალური ფუნქციების შესასრულებლად.

2. სამუშაო და ოჯახური პასუხისმგებლობის შერწყმის პირობების უზრუნველყოფა თავად პირის პირად ინტერესებთან.

3. ჯანსაღი ბავშვების დაბადებისა და აღზრდის, დედობისა და ბავშვობის დაცვისათვის ხელსაყრელი პირობების შექმნა.

1. 
   საოჯახო სამართლის საგანი. საოჯახო სამართლის კორელაცია რუსეთის სამართლის სხვა დარგებთან.

საოჯახო სამართლის საგანიეს არის სოციალური ურთიერთობა, რომელიც ვითარდება ოჯახის წევრებს შორის და რეგულირდება საოჯახო სამართლის ნორმებით. საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობები წარმოიქმნება ქორწინებიდან (მეუღლეებს შორის, ისევე როგორც მეუღლეებსა და შვილებს შორის), ნათესაობისგან (მშობლებს შორის, რომლებიც აუცილებლად არ არიან დაქორწინებულები, და შვილებს, ძმებსა და დებს, ბებია-ბაბუას და სხვა ახლო ნათესავებს შორის), ისევე როგორც ზოგიერთი კანონიერი. კანონით ნათესაობასთან გაიგივებული ფაქტები (შვილად აყვანა, შვილად აყვანა აღსაზრდელად აღსაზრდელად).

სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების რეგისტრაციასთან დაკავშირებული ურთიერთობები არ არის საოჯახო სამართლის საგანი.

ქონებრივი ურთიერთობებიგანსაზღვრავს თითოეული მეუღლის საერთო ქონებისა და ქონების ფლობის, გამოყენებისა და განკარგვის წესს, საერთო ქონების გაყოფას და წილების განსაზღვრას, მშობლებისა და შვილების, მეუღლისა და ყოფილი მეუღლის შენახვის ვალდებულებებს.

პირადი არაქონებრივი ურთიერთობები- ეს არის ურთიერთობები, რომლებიც დაკავშირებულია ქორწინების დადებასთან და შეწყვეტასთან, მეუღლეთა მიერ გვარის არჩევასთან, მამობისა და დედობის საკითხების გადაწყვეტასთან, შვილების აღზრდასთან და აღზრდასთან და ოჯახურ ცხოვრებასთან დაკავშირებული სხვა საკითხები.

საოჯახო სამართლის კორელაცია რუსეთის სამართლის სხვა დარგებთან.

უპირველეს ყოვლისა, განიხილეთ ოჯახისა და სამოქალაქო სამართლის ურთიერთობა. სამოქალაქო სამართალი შექმნილია ქონებრივი და ღირებულებითი ურთიერთობების დასარეგულირებლად. ოჯახი საზოგადოების ეკონომიკური ერთეულია და ქონებრივი ურთიერთობები ასევე შეიძლება განვითარდეს ოჯახის ცალკეულ წევრებს შორის.

ადმინისტრაციული სამართლის ნორმებისგან განსხვავებით, რომლებიც გამოიყენება ორგანიზაციული ურთიერთობების დასარეგულირებლად, საოჯახო სამართლის ნორმები არ არის და არ შეიძლება იყოს ავტორიტეტული და ადმინისტრაციული ხასიათის. ოჯახში ურთიერთობები აგებულია მეუღლეთა თანასწორობის, მათი თანაცხოვრების ნებაყოფლობით ხასიათზე, ამიტომ ოჯახურ ურთიერთობებში მიუღებელია ძალაუფლება-დაქვემდებარების მეთოდი, რომელიც გამოიყენება ადმინისტრაციულ სამართალში.

კონსტიტუციური და საოჯახო სამართლის ნორმების განსხვავება პირველ რიგში მათმა სუბიექტებმა უნდა განახორციელონ. მაგალითად, ხელოვნება. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 38 ადგენს დებულებას, რომ ოჯახი, დედობა და ბავშვობა სახელმწიფოს მფარველობის ქვეშაა. ერთი შეხედვით, ეს წესი გამიზნულია ოჯახური ურთიერთობების დასარეგულირებლად. თუმცა წარმომადგენლობითი ხელისუფლების ორგანოები კონსტიტუციური ურთიერთობის საგანია. სწორედ წარმომადგენლობითი ორგანოების საქმიანობა არეგულირებს კონსტიტუციური სამართლის ნორმებს ამ მაგალითშიც. ეს ნორმა მიზნად ისახავს რუსეთის ფედერაციის წარმომადგენლობითი ხელისუფლების მიერ ოჯახის, დედობისა და ბავშვობის დაცვის უზრუნველყოფას. მაშინ როცა საოჯახო სამართლის ნორმები, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიზნად ისახავს ოჯახში ურთიერთობების მოწესრიგებას, მეუღლეებს, მშობლებსა და შვილებს, ბებია-ბაბუას და ოჯახის სხვა წევრებს შორის. ანუ ოჯახური ურთიერთობის სუბიექტები ოჯახის წევრები არიან.

1. 
   საოჯახო სამართლის მეთოდი.

ძირითადი მეთოდისამართლებრივი რეგულირება დისპოზიციურია. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსი ითვალისწინებს საოჯახო სამართლის სუბიექტებს, უმეტეს შემთხვევაში, დამოუკიდებლად გადაწყვიტონ თავიანთი ოჯახის ცხოვრებასთან დაკავშირებული საკითხები.

მეცნიერებაში არსებობს სხვადასხვა თვალსაზრისი საოჯახო სამართლის რეგულირების მეთოდის არსის განსაზღვრაზე. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ საოჯახო სამართლის მეთოდი დასაშვებია ურთიერთობებზე ზემოქმედების შინაარსის თვალსაზრისით და იმპერატიული რეცეპტების სახით. მაშასადამე, იგი ხასიათდება როგორც დასაშვები-იმპერატივი. დასაშვებობა მდგომარეობს იმაში, რომ საოჯახო კანონმდებლობა მოქალაქეებს აძლევს იურიდიულ საშუალებებს ოჯახური ურთიერთობების სფეროში მათი საჭიროებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად, ხოლო იმპერატიულობა არ იძლევა უფლება-მოვალეობების დამკვიდრებას მხარეთა შეთანხმებით, ვინაიდან ისინი გათვალისწინებულია კანონით. . სხვები მიიჩნევენ, რომ მას შემდეგ, რაც საოჯახო სამართალში გაიზარდა დისპოზიციური ნორმების რაოდენობა, საოჯახო სამართლის მეთოდი დისპოზიტურია. სხვები ახასიათებენ საოჯახო სამართლის რეგულირების მეთოდს, როგორც ნებადართული-იმპერატიულს, ნებადართული პრინციპების უპირატესობით, ვინაიდან RF IC-მ ოჯახური ურთიერთობის სუბიექტებს აძლევდა უფლებას ზოგიერთ შემთხვევაში დამოუკიდებლად განსაზღვრონ მათი უფლებებისა და მოვალეობების განხორციელების შინაარსი, საფუძველი და პროცედურა. შესაბამის ხელშეკრულებაში (საქორწინო კონტრაქტი, შეთანხმება ალიმენტის გადახდის შესახებ, შეთანხმება ბავშვისგან დამოუკიდებლად მცხოვრები მშობლის მიერ მშობლის უფლების განხორციელების წესის შესახებ).

ოჯახურ ურთიერთობებზე ზემოქმედების გარკვეული საშუალებების დახმარებით საოჯახო სამართალი მათ გარკვეულ წესებს ექვემდებარება, რომლებსაც აქვთ კონკრეტული მიზნები. ოჯახური ურთიერთობების სამართლებრივი რეგულირების მიზნებია: ოჯახის გაძლიერება, ოჯახური ურთიერთობების აგება ურთიერთსიყვარულის, პატივისცემისა და ურთიერთდახმარებისა და ოჯახის ყველა წევრის პასუხისმგებლობის გრძნობაზე. გარდა ამისა, ოჯახური ბოროტება შექმნილია იმისთვის, რომ უზრუნველყოს ოჯახის წევრების მიერ მათი უფლებების შეუფერხებელი განხორციელება და, საჭიროების შემთხვევაში, ამ უფლებების სასამართლო დაცვა (RF IC 1-ლი მუხლი).

1. 
   საოჯახო სამართლის პრინციპები.

საოჯახო სამართლის ფუნდამენტური პრინციპებია:

ა) მონოგამია (მონოგამიური ქორწინება), ქორწინება დაუშვებელია, თუ პირი უკვე იმყოფება სხვა რეგისტრირებულ ქორწინებაში;

ბ) საქორწინო კავშირის ნებაყოფლობითობის პრინციპი - მეუღლის არჩევა და ქორწინება დამოკიდებულია მხოლოდ ქორწინებაში შესული პირების ნებაზე;

გ) მხოლოდ რეესტრის ოფისში დადებული ქორწინების აღიარების პრინციპი. რელიგიური რიტუალებით დადებული ქორწინება ან ქორწინების ფაქტობრივი მდგომარეობა ქორწინების რეესტრის ოფისში რეგისტრაციის გარეშე, თითოეული მოქალაქის პირადი საქმეა, მაგრამ არ იწვევს რაიმე სამართლებრივ შედეგებს;

დ) ოჯახში მეუღლეთა თანასწორობის პრინციპი – ნიშნავს მეუღლეთა უფლებებისა და თავისუფლებების თანასწორობას;

ვ) ოჯახური საკითხების ურთიერთშეთანხმებით გადაწყვეტის პრინციპი - მჭიდროდ არის დაკავშირებული მეუღლეთა თანასწორობის პრინციპთან და საფუძვლად უდევს ყველა ოჯახურ ურთიერთობას: მშობლებსა და შვილებს შორის, ოჯახის სხვა წევრებს შორის;

ზ) ბავშვების ოჯახური აღზრდის პრიორიტეტის პრინციპი, მათი კეთილდღეობა და განვითარება, არასრულწლოვანთა და შშმ ოჯახის წევრების უფლებებისა და ინტერესების პრიორიტეტული დაცვის უზრუნველყოფა. ეს პრინციპი უნდა უზრუნველყოს ახალი საოჯახო კანონმდებლობის ტენდენციები - ბავშვის განხილვა კანონის დამოუკიდებელ სუბიექტად. ბავშვის სამართლებრივი სტატუსი ოჯახში განისაზღვრება ბავშვის (და არა მშობლების უფლებები და მოვალეობები) თვალსაზრისით, ბავშვს აქვს უფლება: გამოხატოს თავისი აზრი, ზრუნვისა და განათლების უფლება მის მიერ. მშობლები და სხვა უფლებები;

თ) შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ოჯახის წევრების უფლებებისა და თავისუფლებების პრიორიტეტული დაცვის უზრუნველყოფა.

RF IC შეიცავს ნორმებს, რომლებიც ავალდებულებს, კერძოდ, ზრდასრულ ბავშვებს, მხარი დაუჭირონ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მშობლებს, მეუღლეს და ყოფილ მეუღლეს, რათა მხარი დაუჭირონ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მეუღლეს.

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია ადგენს მოქალაქეთა თანასწორობის პრინციპს განურჩევლად სქესისა, რასისა, ეროვნებისა, ენის, წარმომავლობის, ქონებრივი და სამსახურებრივი მდგომარეობისა. ამ კონსტიტუციური პრინციპის შესაბამისად, RF IC შეიცავს დებულებას, რომელიც კრძალავს მოქალაქეთა უფლებების შეზღუდვას ქორწინებისას და ოჯახურ ურთიერთობებში სოციალური, რასობრივი, ეროვნული, ენობრივი ან რელიგიური კუთვნილების საფუძველზე. უფრო მეტიც, მოქალაქეების უფლებები ოჯახში შეიძლება შეიზღუდოს მხოლოდ კანონით და მხოლოდ ოჯახის სხვა წევრების უფლებებისა და კანონიერი ინტერესების დასაცავად.

1. 
   საოჯახო სამართლის პრობლემები.

საოჯახო სამართლის ძირითადი ამოცანები- ოჯახის გაძლიერება, ოჯახური ურთიერთობების დამყარება ურთიერთსიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობაზე, ურთიერთდახმარებისა და პასუხისმგებლობის გრძნობაზე მისი ყველა წევრის ოჯახის მიმართ, ოჯახში ურთიერთობების დამყარება, რომელიც ქმნის აუცილებელ პირობებს ღირსეული ცხოვრებისთვის, ოჯახის თითოეული წევრის თავისუფალი განვითარებისთვის და ბავშვების აღზრდა.

საოჯახო სამართალი მოწოდებულიაუზრუნველყოს ოჯახის ყველა წევრის უფლებების შეუფერხებელი განხორციელება და დაცვა, ასევე ოჯახურ საქმეებში თვითნებური ჩარევის თავიდან აცილება. RF IC-ის თანახმად, ოჯახი, დედობა და ბავშვობა სახელმწიფოს მფარველობის ქვეშაა.

1. 
   საოჯახო სამართალი.

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის თანახმად, საოჯახო სამართალი ექვემდებარება რუსეთის ფედერაციის და რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი სუბიექტების ერთობლივ იურისდიქციას. შესაბამისად, იგი ფედერალურ კანონებთან ერთად მოიცავს რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების კანონებს. საოჯახო სამართალიარის ოჯახური ურთიერთობების მარეგულირებელი ნორმატიული სამართლებრივი აქტების სისტემა.

საოჯახო სამართალი არის RF IC-დან და მის შესაბამისად მიღებული ფედერალური კანონები და შემადგენელი ერთეულების კანონები. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსიარის მთავარი კოდიფიცირებული ფედერალური კანონი საოჯახო ურთიერთობების სამართლებრივი რეგულირების სფეროში. RF IC-თან ერთად შეიძლება მიღებულ იქნეს სხვა ფედერალური კანონებიც. მაგრამ ეს კანონები უნდა შეესაბამებოდეს RF IC-ს და არ ეწინააღმდეგებოდეს მას. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსი განსაზღვრავს საოჯახო კანონმდებლობით რეგულირებულ სამართლებრივი ურთიერთობების სპექტრს, ადგენს ზოგად დებულებებს ოჯახის უფლებების განხორციელებასთან და დაცვასთან, აგრეთვე ოჯახურ ურთიერთობებზე მოქმედ წესებს, რომელთა მონაწილეები არიან უცხო ქვეყნის მოქალაქეები და მოქალაქეობის არმქონე. პირები.

რუსეთის ფედერაციის სუბიექტების კანონებიარეგულირებს ოჯახურ ურთიერთობებს რუსეთის ფედერაციის იურისდიქციაში შემავალ საკითხებზე, რომლებიც პირდაპირ არ არის რეგულირებული საოჯახო კოდექსით. რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების კანონები არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს IC RF-ს და რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციას. პრეზიდენტის ბრძანებულებები,მიღებულია მის კომპეტენციაში შემავალ საკითხებზე და არ ეწინააღმდეგება RF IC და სხვა ფედერალურ კანონებს, ასევე შეიძლება შეიცავდეს წესებს, რომლებიც არეგულირებენ ოჯახურ ურთიერთობებს.

რუსეთის ფედერაციის IC, სხვა ფედერალური კანონებითა და პრეზიდენტის ბრძანებულებებით გათვალისწინებულ შემთხვევებში, რუსეთის ფედერაციის მთავრობას უფლება აქვს მიიღოს მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტები.

1. 
   KZAGS RSFSR.

KZAGS არის პირველი საბჭოთა კოდექსი არა მხოლოდ მის ინდუსტრიაში, არამედ ზოგადად. გარდა ამისა, ეს არის პირველი საოჯახო კოდი რუსეთის ისტორიაში. კოდექსი მიღებულ იქნა სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის მიერ 1918 წლის 16 სექტემბერს. რევოლუციამდე საოჯახო სამართალი არ იყო გამოყოფილი ცალკე განშტოებად, მაგრამ იყო სამოქალაქო სამართლის ნაწილი.

კოდი შედგებოდა 4 სექციისა და 246 მუხლისგან. თითოეული ნაწილის სათაური გახდა კოდექსის სათაურის განუყოფელი ნაწილი. აქედან გამომდინარეობს მისი გრძელი და არც თუ ისე მოსახერხებელი სახელი.

კოდექსის დემოკრატიული, რევოლუციური ორიენტაცია გამოიხატა შემდეგ დებულებებში:

1. ეკლესიის გადამწყვეტი ამოღება ქორწინების რეგისტრაციიდან და ოჯახურ ურთიერთობებში მონაწილეობის სხვა ფორმებიდან. სამოქალაქო რეესტრის სამსახურის 52-ე მუხლში ნათქვამია: „მხოლოდ სამოქალაქო (საერო) ქორწინება, რომელიც რეგისტრირებულია სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების დეპარტამენტში, წარმოშობს მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს. რელიგიური წეს-ჩვეულებების მიხედვით და სასულიერო პირების დახმარებით დადებული ქორწინება არ წარმოშობს არანაირ უფლება-მოვალეობებს მასში დადებული პირებისთვის, თუ ის არ არის რეგისტრირებული დადგენილი წესით. გამონაკლისი იყო 1917 წლის დეკემბრამდე დადებული ქორწინებისთვის. იმ დროისთვის მოქმედი კანონების მიხედვით.

2. მეუღლის სრული თანასწორობის მინიჭება, რომელიც გამოიხატება ერთ-ერთი მეუღლის მიერ საცხოვრებელი ადგილის შეცვლაში, არ იწვევს მეორე მეუღლის ვალდებულებას გაჰყვეს მას (მუხ. 104 CZAGS); ნებისმიერ გაჭირვებულ მეუღლეს ჰქონდა უფლება მიეღო მატერიალური უზრუნველყოფა სხვა მეუღლისგან, რომელსაც შეუძლია ასეთი დახმარების გაწევა (CZAGS-ის 107-ე მუხლი); სხვა ქვეყნის მოქალაქეზე დაქორწინებისას ქალს შეეძლო შეენარჩუნებინა რსფსრ მოქალაქეობა. მოქალაქეობის შეცვლა მოჰყვა მხოლოდ პატარძლის მოთხოვნით (CZAGS-ის 103-ე მუხლი). ყველა ეს დებულება მკვეთრად განსხვავდებოდა იმდროინდელი მოქმედი ბურჟუაზიული კანონმდებლობიდან, რომელიც აწესებდა ცოლის ვალდებულებებს, მიჰყვეს ქმარს, აგრეთვე აეღო ქმრის მოქალაქეობა უცხოელზე დაქორწინებისას.

3. ქორწინებამ არ წარმოშვა ოჯახური ცხოვრების განმავლობაში შეძენილი ქონების თანამეგობრობა (CZAGS-ის 105-ე მუხლი). თითოეულ მეუღლეს შეუძლია თავისუფლად განკარგოს საკუთარი ქონება და დადოს სამოქალაქო კანონმდებლობით გათვალისწინებული ნებისმიერი ხელშეკრულება მეუღლესთან (CZAGS-ის 106-ე მუხლი).

4. კოდექსით დადგინდა რეგისტრირებული ქორწინებით და ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვების თანასწორობა. 133-ე მუხლში ნათქვამია: „ნამდვილი წარმომავლობა აღიარებულია ოჯახის საფუძვლად. არავითარი განსხვავება არ დგინდება უკანონო და ცოლქმრულ ნათესაობას შორის“. მშობლის უფლებების განხორციელება პირდაპირ იყო დამოკიდებული ბავშვების ინტერესებზე. „მშობლის უფლებები ხორციელდება მხოლოდ ბავშვების ინტერესებიდან გამომდინარე და მათი უკანონო განხორციელების შემთხვევაში სასამართლოს მიეცა უფლება ჩამოერთვა მშობლებს ეს უფლებები“, - მუხ. კოდექსის 153. ამავდროულად, დაწესდა ბავშვების საწინააღმდეგო მოვალეობა - მხარი დაუჭირონ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე და გაჭირვებულ მშობლებს, ასევე მატერიალური დახმარება გაუწიონ გაჭირვებულ ბაბუებს, ბებიებს, შვილიშვილებს, დებს და ძმებს.

5. გათვალისწინებულია მშობლების შვილების მხარდაჭერის ვალდებულების შეწყვეტის შესაძლებლობა. ეს ვითარება წარმოიშვა იმ შემთხვევებში, როდესაც ბავშვები იყვნენ სახელმწიფო ან საჯარო დამოკიდებულები. (შენიშვნა 1, სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის 161-ე მუხლი) ამ ნორმაში კონკრეტული გამოხატულება ჰპოვა სოციალიზმის ერთ-ერთ ძირითად პრინციპს - სოციალური უზრუნველყოფა ყველა მშრომელი ადამიანის და, უპირველეს ყოვლისა, მათი შვილების სახელმწიფოს მიერ. თუმცა, მოგვიანებით ეს პრინციპი არ განვითარებულა და ყველა შემთხვევაში მშობლები ვალდებულნი იყვნენ და ახლაც არიან ვალდებულნი, ფინანსურად დაეხმარონ შვილებს.

კოდექსი საშუალებას აძლევდა დაინტერესებულ პირებს სასამართლოში დაემტკიცებინათ მამობა და დედობა მშობლების ჩანაწერის არარსებობის, მისი არასწორი ან არასრული (CZAGS-ის 135-ე მუხლი).

კანონი ამტკიცებდა ქალისა და მამაკაცის თანასწორობის პრინციპს ქორწინების საკითხებში, მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში ეს პრინციპი კონკრეტულ ასპექტებში საკმაოდ რთულად ხორციელდებოდა, განსაკუთრებით ისლამის აღიარებულ ხალხებში, რამაც გააძლიერა ქალების მონობის, მონობის მდგომარეობა.

კოდექსის ერთ-ერთი თავისებურება ის იყო, რომ არ ცნობდა შვილად აყვანის ინსტიტუტს. CZAGS-ის 183-ე მუხლში ნათქვამია: „ამ კანონის ამოქმედების მომენტიდან დაუშვებელია არც ნათესავების, არც სხვისი შვილების შვილად აყვანა. ნებისმიერი ასეთი შვილად აყვანა, რომელიც განხორციელდება ამ მუხლით განსაზღვრული მომენტის შემდეგ, არ წარმოშობს რაიმე ვალდებულებასა და უფლებებს მშვილებლისა და შვილად აყვანილი ბავშვებისთვის. ასეთი ღონისძიების აუცილებლობა განისაზღვრა იმდროინდელი განსაკუთრებული რეალობით: შვილად აყვანა შეიძლება გახდეს ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციის საფარველი, ასევე შესაძლებლობა მიეცეს გვერდის ავლით მემკვიდრეობის გაუქმების შესახებ ბრძანებულებას, რომელიც ითვალისწინებს გადაცემას. გარდაცვლილის ქონება სახელმწიფოსთვის გაჭირვებული ნათესავების არარსებობის შემთხვევაში.

1. 
   KZOBSO RSFSR.

ქვეყანაში არსებული სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის ცვლილებები და 1918 წლის კოდექსის გამოყენების პრაქტიკა. საჭირო გახდა საოჯახო სამართლის დახვეწა. 1926 წლის 19 ნოემბერი სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სესიამ მიიღო რსფსრ ქორწინების, ოჯახისა და მეურვეობის შესახებ კანონების კოდექსი, რომელიც ძალაში შევიდა 1927 წლის 1 იანვარს.

კოდი შედგებოდა 4 ნაწილისა და 13 თავისგან.

ახალმა კოდექსმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა წინა კანონმდებლობაში. უპირველეს ყოვლისა, მან აღიარა დე ფაქტო ქორწინება და მათზე გაავრცელა რეგისტრირებულ ქორწინებაში მყოფი მეუღლეების უფლებები და მოვალეობები. ფაქტობრივი ქორწინება შეიძლება დარეგისტრირდეს რეესტრის ოფისში ნებისმიერ დროს, მისი საწყისი თარიღის მითითებით. ფაქტობრივი ქორწინების გამოსაცნობად, კაცსა და ქალს უნდა ეცხოვრათ ერთად, შეენარჩუნებინათ საერთო ოჯახი, ერთად აღეზარდათ შვილები ან გაემხილათ ოჯახური ურთიერთობა მესამე პირებთან მიმოწერითა და სხვა დოკუმენტებით. დე ფაქტო ქორწინების შვილები სარგებლობდნენ ისეთივე უფლებებით, როგორიც რეგისტრირებულ ქორწინებაში მშობლებისგან დაბადებულები.

კოდექსმა შეინარჩუნა მეუღლეთა ურთიერთშეთანხმებით განქორწინების უფლება. ასე და ერთ-ერთი მეუღლის ცალმხრივი სურვილით. წინა კანონმდებლობისგან განსხვავებით, კოდექსმა დაუშვა განქორწინების ფაქტი სასამართლოს გადაწყვეტილების გარეშე რეგისტრირებულიყო რეესტრის ოფისში. ამასთან, ქორწინების შეწყვეტის ფაქტი სასამართლოსაც შეეძლო დაედგინა, მაგრამ განქორწინების რეგისტრაცია მაინც უნდა განეხორციელებინა რეესტრის ოფისს.

ოჯახურ ურთიერთობებში ქალისა და მამაკაცის თანასწორობის მნიშვნელოვანი გარანტია გახდა წესი, რომლის მიხედვითაც ქორწინების დროს მეუღლეების მიერ შეძენილი ქონება მათ საერთო საკუთრებად ითვლება, ხოლო ქორწინების დაშლისას - თითოეულის კუთვნილი წილის ზომა. დავის შემთხვევაში მეუღლეს ადგენს სასამართლო. ეს ნორმა არ ვრცელდებოდა კოლმეურნეობის ეზოს ქონებაზე, რომლის გაყოფა განისაზღვრა მიწის კოდექსის ნორმების შესაბამისად.

კოდექსი მშობლებს „არასრულწლოვან ბავშვებზე ზრუნვის, მათი აღზრდისა და სოციალურად სასარგებლო საქმიანობისთვის მომზადების“ ვალდებულებას აკისრებდა. თუმცა, იმ შემთხვევებში, როდესაც მშობლები ვერ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას ან უკანონოდ ახორციელებენ უფლებებს ბავშვებთან მიმართებაში, ასევე ბავშვზე ძალადობის შემთხვევაში, სასამართლომ შეიძლება გადაწყვიტოს ბავშვების მშობლებისგან წაყვანა და მეურვეობისა და მეურვეობის ორგანოებში გადაცემა. . სასამართლოს ასეთი გადაწყვეტილება არ ათავისუფლებდა მშობლებს ბავშვების მხარდაჭერის ვალდებულებისაგან.

კოდექსით გათვალისწინებული შვილების მშობლებისგან წაყვანის შესაძლებლობა არ ნიშნავდა მშობლის უფლებების სრულ ჩამორთმევას. მშობლებმა შეინარჩუნეს შვილების ნახვის უფლება, ასევე შეეძლოთ დაემკვიდრებინათ ბავშვების ქონება და მიეღოთ მატერიალური დახმარება სიბერეში და მწვავე საჭიროების შემთხვევაში.

კოდექსი ადგენდა არასრულწლოვანთა შვილად აყვანის შესაძლებლობას მხოლოდ მათი ინტერესებიდან გამომდინარე. შვილად აყვანა ხორციელდებოდა მეურვეობისა და მეურვეობის ორგანოების მიერ და ექვემდებარებოდა რეგისტრაციას რეესტრის ოფისში. ამასთან, საჭირო იყო შემდეგი პირობები: 1) თანხმობა ბავშვის მშობლების შვილად აყვანაზე, რომლებსაც არ ჩამოერთვათ მშობლის უფლება; 2) მეუღლეთა ურთიერთშეთანხმება; 3) თანხმობა ათ წელს მიღწეული ბავშვის გაშვილებაზე. ბავშვის შვილად აყვანისას დაშვებული იყო მშვილებლის გვარისა და პატრონიმის მინიჭება. ნაშვილები და მშვილებლები პირად და ქონებრივ უფლება-მოვალეობებში გაიგივდნენ წარმოშობის ნათესავებთან.

1926 წლის კოდექსი, უფრო დეტალურად, ვიდრე წინა კანონმდებლობა, განსაზღვრავდა მეურვისა და მეურვის უფლება-მოვალეობებს, ასევე მეურვეობისა და მეურვეობის საქმეების განხილვის წესს. მეურვეობა დაწესდა 14 წლამდე არასრულწლოვანზე და დადგენილი წესით სუსტად ან ფსიქიურად დაავადებულ პირებზე. მეურვეობა დაწესდა 14-დან 18 წლამდე არასრულწლოვანებზე და სრულწლოვანებზე, რომლებიც ფიზიკური მდგომარეობის გამო დამოუკიდებლად ვერ იცავდნენ თავიანთ უფლებებს.

1. 
   KOBS RSFSR.

საოჯახო სამართალი გათავისუფლებულია მოძველებული ნორმებისგან ომისა და ომის შემდგომი პერიოდის სპეციფიკიდან გამომდინარე. 1968 წლის 27 ივნისი სსრკ-ს უმაღლესმა საბჭომ მიიღო სსრკ და საკავშირო რესპუბლიკების საფუძვლები ქორწინებისა და ოჯახის შესახებ. მათ შესაბამისად, რსფსრ უზენაესმა საბჭომ 1969 წლის 30 ივლისს. მიიღო რსფსრ ქორწინებისა და ოჯახის ახალი კოდექსი, რომელმაც მიიღო აქამდე არსებული ნორმების უმეტესობა. ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკანონმდებლო ცვლილება მოიცავს:

1) მამობის სასამართლო და სხვა წესით დადგენის შესაძლებლობა. მამობა სასამართლოში შეიძლება დადგინდეს ბავშვის ერთ-ერთი მშობლის ან მეურვის (მეურვის), ბავშვზე დამოკიდებული პირის, აგრეთვე თავად ბავშვის მოთხოვნით სრულწლოვანებამდე (მუხლი 1 პუნქტი). რსფსრ CBS-ის 48). მამობის დადგენისას სასამართლოს შეეძლო მხედველობაში მიეღო ბავშვის დედისა და სავარაუდო მამის მიერ ბავშვის დაბადებამდე თანაცხოვრება და საერთო საოჯახო მეურნეობის შენარჩუნება, წერილები, კითხვარები, რომლებშიც იყო ინფორმაცია ოჯახის წევრების შესახებ, დამადასტურებელი სხვა მტკიცებულებები. მამობა (რსფსრ CBS-ის 48-ე მუხლის მე-2 პუნქტი) . ასევე დაშვებული იყო მამობის აღიარების ნებაყოფლობითი პროცედურა.

2) ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვების დაბადების მოწმობაში ტირის აღმოფხვრა. თუ მშობლები ერთმანეთზე არ არიან დაქორწინებულები, ბავშვის დედის შესახებ ჩანაწერი ხდება ბავშვის დედის მოთხოვნით, ხოლო ბავშვის მამის შესახებ ჩანაწერი - მამისა და დედის ერთობლივი განცხადების საფუძველზე. ბავშვის, ან მამის ჩანაწერი სასამართლოს გადაწყვეტილებით. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-2 მუხლის 49-ე მუხლი). დედის გარდაცვალების შემთხვევაში, დედის ქმედუუნაროდ აღიარება, მშობლის უფლებების ჩამორთმევა და ასევე, თუ შეუძლებელია მისი ადგილსამყოფელის დადგენა, ბავშვის მამის შესახებ ჩანაწერი ხდება მოთხოვნით. მამა. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-3 მუხლის 49-ე მუხლი). გაუთხოვარი დედის მიერ შვილის გაჩენის შემთხვევაში, თუ არ არსებობს მშობლების ერთობლივი განცხადება და სასამართლო გადაწყვეტილება მამობის დადგენის შესახებ, ბავშვის მამა ჩანაწერთა წიგნში აღირიცხება დედის გვარით; მისი მითითებით ჩაიწერება ბავშვის მამის სახელი და პატრონიმი. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-4 მუხლის 49-ე მუხლი)

3) ქორწინების შეწყვეტის სასამართლოგარეშე პროცედურის შემოღება. RSFRS 1969 წლის კოდექსმა დაადგინა სასამართლოსგარეშე პროცედურა რეესტრის ოფისის მეშვეობით ქორწინების შეწყვეტისა და ასეთი პროცედურის გამოყენების პირობების დადგენისას: მეუღლეთა ურთიერთშეთანხმების არსებობა და არასრულწლოვანი შვილების არარსებობა (პუნქტი 1). რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის 38-ე მუხლი). რეესტრის ოფისს შეეძლო ქორწინების დაშლა ერთ-ერთი მეუღლის მოთხოვნით, თუ მეორე მეუღლეს მიესაჯა თავისუფლების აღკვეთა 3 წელზე მეტი ვადით, ცნო ქმედუუნაროდ ან უგზო-უკვლოდ დაკარგულად (სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის 39-ე მუხლის 1-ლი პუნქტი). RSFSR).

4) ქორწინების ბათილად ცნობის პროცედურის დადგენა. 1969 წლის კოდექსში დაემატა ახალი თავი სახელწოდებით „ქორწინების ბათილობა“. ქორწინება ბათილად იქნა ცნობილი, თუ მისი დადებისას დაირღვა ქორწინების პირობები, ე.ი. ურთიერთთანხმობის არარსებობისას, ან ქორწინების ასაკის პირობის დარღვევით (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-15 მუხლი), ან მონოგამიის პრინციპი, ე.ი. თუ პირი უკვე იმყოფება სხვა ქორწინებაში, აგრეთვე ქორწინების აკრძალვა ნათესავებს შორის პირდაპირი აღმავალი და დაღმავალი ხაზით, ძმებსა და დებს, მშვილებლებსა და ნაშვილებს შორის. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-16 მუხლი). ასევე ბათილად იქნა აღიარებული ფიქტიურად, ოჯახის შექმნის მიზნის გარეშე დადებული ქორწინება (რსფსრ ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსის 43-ე მუხლი). ქორწინების ბათილად ცნობის შემთხვევაში ასეთ ქორწინებაში მყოფ პირებს არ გააჩნდათ არანაირი უფლება და მოვალეობა. თუმცა, ის ფაქტი, რომ ქორწინება ბათილად იქნა აღიარებული, არ იმოქმედებდა ასეთ ქორწინებაში დაბადებული ბავშვების უფლებებზე. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის მე-6 მუხლის 46-ე მუხლი)

5) უცხოელებზე დაქორწინების ნებართვა. კოდი 1969 წ უცხოელებსა და მოქალაქეობის არმქონე პირებს საბჭოთა მოქალაქეებზე დაქორწინების თანაბარი უფლებები მიანიჭა. RSFSR-ის CoBS-ის 160-ე მუხლში ნათქვამია: „ქორწინებისა და ოჯახის შესახებ სსრკ-სა და საკავშირო რესპუბლიკების კანონმდებლობის საფუძვლების შესაბამისად, რსფსრ-ში უცხო ქვეყნის მოქალაქეები და მოქალაქეობის არმქონე პირები სარგებლობენ უფლებებით და ვალდებულებებით ქორწინებასა და ოჯახში. საბჭოთა მოქალაქეებთან თანაბარ საფუძველზე. ინდივიდუალური გამონაკლისი შეიძლება დაწესდეს სსრკ-ს კანონით.

6) RSFRS-ის კოდექსმა გარკვეული ცვლილებები შეიტანა შვილად აყვანის ინსტიტუტში, თანმიმდევრულად იცავდა მშვილებლის ოჯახში ნაშვილების სრული ადაპტაციის პრინციპს. ამიტომ, ახალი კანონმდებლობით, ნაშვილებს სამართლებრივი ურთიერთობა აქვს არა მხოლოდ მშვილებლებთან, არამედ მათ ნათესავებთან. (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის 108-ე მუხლი). კოდექსი ადგენს დამატებით გარანტიებს შვილად აყვანის საიდუმლოების უზრუნველსაყოფად, იცავს როგორც ნაშვილებს, ასევე მშვილებელს: შვილად აყვანილი ბავშვის გვარის, სახელისა და პატრონიმის შეცვლის შესაძლებლობას (რსფსრ სამოქალაქო საპროცესო კოდექსის 105-ე მუხლი). , მისი დაბადების ადგილი და თარიღი (რსფსრ ბელორუსის რესპუბლიკის კოდექსის 110-ე მუხლის 1 პუნქტი).

1. 
   სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1944 წლის 8 ივლისის ბრძანებულება

ომის წლებში საოჯახო კანონმდებლობამ განიცადა ფუნდამენტური ცვლილებები, რაც განპირობებული იყო მშობლების გარეშე დარჩენილი ბავშვების მნიშვნელოვანი რაოდენობის არსებობით, ისევე როგორც სამხედრო მოსამსახურეების დიდი რაოდენობით, რომლებმაც დატოვეს შვილები და მეუღლეები სათანადო ფინანსური მხარდაჭერის გარეშე, მნიშვნელოვნად შემცირდა. ბავშვების შობადობა და ქორწინებების რაოდენობა.

ცდილობს შეცვალოს დემოგრაფიული მდგომარეობა უკეთესობისკენ PVS სსრკ 1944 წლის 08 ივლისი. მიიღო დადგენილება „ორსულების, მრავალშვილიანი და მარტოხელა დედების სახელმწიფო დახმარების გაზრდის, დედობისა და ბავშვობის დაცვის გაძლიერების, „დედა გმირის“ საპატიო წოდების დადგენის და დედობრივი დიდების ორდენის და მედლის „მედლის“ დადგენის შესახებ. დედობა”.

დადგენილებამ ფუნდამენტურად შეცვალა სახელმწიფოს დამოკიდებულება მეუღლეებს შორის ოჯახური ურთიერთობების ოფიციალური აღიარების მიმართ. დადგინდა, რომ მხოლოდ რეგისტრირებული ქორწინება წარმოშობს მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს. ფაქტობრივი ქორწინება აღარ გაიგივდა რეგისტრირებულ ქორწინებასთან. პირებს, რომლებიც განკარგულების გამოცემამდე იმყოფებოდნენ ფაქტობრივ ქორწინებაში, შეეძლოთ თავიანთი ურთიერთობის ფორმირება ქორწინების დარეგისტრირებით ერთობლივი ცხოვრების პერიოდის მითითებით. უსამართლობა ნაწილობრივ აღმოიფხვრა სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1944 წლის 10 ნოემბრის ბრძანებულებით. „ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების ან გაუჩინარების შემთხვევაში ფაქტობრივი საქორწინო ურთიერთობის აღიარების წესის შესახებ“ გამონაკლისის სახით, ფაქტობრივი საქორწინო ურთიერთობების სასამართლო დამყარება დაშვებული იყო, თუ ისინი წარმოიშვა 1944 წლის 8 ივლისამდე. და ვერ დარეგისტრირდა ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების ან გაუჩინარების გამო. გადარჩენილ მეუღლეს შეუძლია მიმართოს სასამართლოს მეუღლის გარდაცვლილად ან უგზო-უკვლოდ დაკარგულად ცნობის თხოვნით. თუმცა, ყველას არ შეეძლო ამ უფლების გამოყენება, როგორც მისი უცოდინრობის, ისე სასამართლოსთან ურთიერთობის შიშის გამო. გარდა ამისა, ყველას, ვინც შეიტანა ასეთი საჩივარი, არ შეეძლო საჭირო მტკიცებულებების მიწოდება და სასამართლოს გადაწყვეტილების მიღება მათ სასარგებლოდ. 1944 წლის 8 ივლისის ბრძანებულება ითვალისწინებდა რეგისტრირებული ქორწინების სავალდებულო შეყვანას პასპორტებში, სადაც მითითებულია მეუღლის გვარი, სახელი, პატრონიმი და დაბადების წელი, ქორწინების რეგისტრაციის ადგილი და დრო.

რამ გამოიწვია სახელმწიფოს ასეთი დაწესებულებები? ფაქტია, რომ ფაქტობრივი ქორწინებების არ აღიარებით, სახელმწიფომ თავი დააღწია პენსიის გადახდის ვალდებულებას გარდაცვლილი სამხედროების შვილებისთვის, რომლებიც სამხედრო სამსახურში გამოძახებამდე იყვნენ ფაქტობრივ ოჯახურ ურთიერთობაში, მაგრამ რომლებმაც ვერ დააფორმეს ისინი რეესტრის ოფისში. .

შესაბამისად, დედა აღიარებულ იქნა მარტოხელა და მხოლოდ შემწეობის მიღების იმედი ჰქონდა, რაც მარჩენალის - სამხედრო მოსამსახურის დაკარგვის პენსიაზე გაცილებით ნაკლები იყო.

უკანონო შვილების პოზიცია სხვაგვარად იყო დარეგულირებული. დადგენილება არ იძლეოდა მამობის დადგენის უფლებას არც რეგისტრაციაში და არც სასამართლოში. გაუქმდა დედის არსებული უფლება მამობის დადგენისა და ალიმენტის აღების თაობაზე არარეგისტრირებულ ქორწინებაში დაბადებული ბავშვის შესანახად. უკანონო შვილის რეესტრის ოფისში რეგისტრაციისას ასეთი შვილი დედის გვარით აღირიცხებოდა მისთვის პატრონიმის მინიჭებით დედის მითითებით. ეს წესები არ ვრცელდებოდა 1944 წლის 08 ივლისის ბრძანებულების გამოქვეყნებამდე დაბადებულ ბავშვებზე.

PVS სსრ 1944 წლის 08 ივლისის ბრძანებულება No. შეიცავდა არაერთ მორალურ და მატერიალურ სტიმულს ქვეყანაში შობადობის გაზრდის მიზნით. სახელმწიფო შემწეობის გადახდა დადგინდა მე-3 შვილის დაბადებისთანავე. შემწეობის ფულადი ოდენობა ყოველი მომდევნო ბავშვის დაბადებასთან ერთად იზრდებოდა. მრავალშვილიან დედებს დაჯილდოვდნენ საპატიო წოდებით „დედა გმირი“, ორდენით „დედობრივი დიდება“ და „დედობის მედალი“. დეკრეტული შვებულება 63-დან 77 კალენდარულ დღემდე გაიზარდა, დაბალანაზღაურებადი მშობლებისთვის საბავშვო ბაღებსა და ბაგა-ბაღებში ბავშვების მოთავსების საფასური შემცირდა.

სსრკ PVS 1944 წლის 08 ივლისის ბრძანებულება No. მნიშვნელოვნად ართულებს ქორწინების დაშლის პროცესს. დადგენილების თანახმად, ქორწინება შეიძლება დაიშალა მხოლოდ სასამართლოს მეშვეობით. განცხადების შესატანად საჭირო იყო მთელი რიგი პირობების შესრულება: განქორწინების მოტივების მითითება, მეორე მეუღლის სასამართლოში გამოძახება განცხადების გასაცნობად, განქორწინების შესახებ განცხადების გამოქვეყნება ადგილობრივ გაზეთში და ა.შ. განქორწინების საქმეები. გაიარა სასამართლო პროცესის 2 ეტაპი. სახალხო სასამართლომ მიიღო ზომები მეუღლეების შესარიგებლად. შერიგების მიუღწევლობის შემთხვევაში მოსარჩელეს უფლება ჰქონდა მიმართოს ზემდგომ სასამართლოს, რომელმაც საქმე არსებითად განიხილა. სასამართლოს გადაწყვეტილების საფუძველზე, სამოქალაქო რეესტრის სამსახურმა გასცა განქორწინების მოწმობა. მოწმობის გაცემისას, თითოეული მეუღლის პასპორტში გაფორმდა განქორწინების ნიშანი და ერთი ან ორივე მეუღლისგან, სასამართლოს ბრძანებით, 500-დან 2000 რუბლამდე დაერიცხა.

სსრკ PVS 1945 წლის 14 მარტის ბრძანებულება. გაფართოვდა შვილების უფლება, მიიღონ პენსია ფრონტზე დაღუპული მამისთვის, რომელთანაც დედა არ იყო რეგისტრირებული ქორწინებაში. ბავშვს უფლება ჰქონდა მარჩენალის დაკარგვის გამო პენსიის გაცემა რეგისტრირებულ ქორწინებაში დაბადებულ შვილებთან თანაბრად, 2 პირობით: 1) თუ იგი დაიბადა 1944 წლის 08 ივლისის დადგენილებამდე; 2) სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების წიგნში იყო ჩანაწერი ბავშვის მამის შესახებ.

მშობლების გარეშე დარჩენილი ბავშვებისთვის მატერიალური დახმარების გაწევის მიზნით და მათთვის სათანადო განათლების მიღების მიზნით, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს 1942 წლის 22 იანვრის ბრძანებულება. განისაზღვრა პატრონაჟის სამართლებრივი საფუძვლები. დადგენილება ითვალისწინებდა ობლების მიმღებ ცენტრებში, შემდეგ კი ბავშვთა დაწესებულებებში გაგზავნას ან მშრომელ ოჯახებში მფარველობას. ამასთან, საჯარო განათლების დეპარტამენტმა ოჯახის ერთ-ერთ წევრთან გააფორმა მფარველობის ხელშეკრულება 3 წლის ვადით. ბავშვის მასწავლებელი თვეში 50 მანეთს იღებდა. თვეში, ასევე ბავშვის ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი. ბავშვების განთავსების სხვა ფორმა იყო შვილად აყვანა. სსრკ PVS 1943 წლის 8 სექტემბრის ბრძანებულება No. მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა შვილად აყვანის წინა პროცედურაში. კერძოდ, დაშვებული იყო მშვილებლის მოთხოვნით მშვილებლის გვარისა და პატრონიმის მინიჭება, მშვილებლის ბუნებრივ მშობლად ჩაწერა დაბადების მოწმობებში. ამ ღონისძიების წყალობით უზრუნველყოფილი იყო შვილად აყვანის საიდუმლოება. ბავშვები თავს თავიანთი მშვილებლების ბუნებრივ შვილებად თვლიდნენ არა მხოლოდ არსებული ფაქტობრივი კავშირების გამო, არამედ ოფიციალურად, არსებული დოკუმენტების მიხედვით.

1. 
   ოჯახური ურთიერთობების კონცეფცია და სტრუქტურა.

ოჯახური ურთიერთობა - ეს არის ნებაყოფლობითი პირადი არაქონებრივი ან ქონებრივი ურთიერთობა, საოჯახო კანონმდებლობით განსაზღვრული და რეგულირდება საოჯახო კანონმდებლობით, და გარკვეულ შემთხვევებში სამოქალაქო სამართალი,რომელშიც მონაწილეები სამართლებრივად არიან შებოჭილი არსებობით ორმხრივი სუბიექტური უფლებები და მოვალეობები.

წარმოიქმნება ოჯახური ურთიერთობები როგორც შედეგი საოჯახო სამართლის გავლენა მათ მიერ არეგულირებულ სოციალურ ურთიერთობებზე.

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობები– სამართლებრივი ურთიერთობის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც აქვს სამართლის ყველა დარგის სამართლებრივ ურთიერთობათათვის საერთო შემდეგი თვისებები :

საზოგადოებრივი ხასიათი;

კანონით დასაბუთებული;

სამართლებრივი ურთიერთობების განუყოფელი კავშირი სამართლებრივ ნორმებთან, რომლებიც წარმოადგენს მარეგულირებელ ბაზას მათი წარმოშობის, ცვლილების, შეწყვეტის;

ურთიერთსამართლებრივ უფლებებსა და მოვალეობებს შორის კავშირის არსებობა, რომელიც წარმოიქმნება სამართლის სუბიექტებისთვის გარკვეული სამართლებრივი ფაქტების დადგომისას;

ნებაყოფლობითი ხასიათი, ანუ დაკავშირებულია სახელმწიფოს ნებასთან, რომელიც გამოხატულია კანონში მისი მონაწილეთა ინდივიდუალური ნებით (კანონის მოქმედების ფსიქოლოგიური მექანიზმი).

FROM ოჯახურ ურთიერთობებს (არ უნდა აგვერიოს ოჯახურ ურთიერთობებში) აქვს შემდეგი სპეციფიკური მახასიათებლები :

ისინი არეგულირებენ არა ყველა ოჯახურ ურთიერთობას, არამედ დიდ ბრიტანეთში მითითებულ მხოლოდ გარკვეულ ნაწილს;

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტები სამართლებრივად თანასწორნი არიან ერთმანეთის მიმართ;

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტთა შეზღუდული წრე;

მხარეთა შეთანხმებით ოჯახური სამართლებრივი ურთიერთობის შესაძლო დამყარება; -

ისინი პირადად სანდოები არიან.

საოჯახო სამართლის ელემენტები

ეს მოიცავს სუბიექტებს, ობიექტს და შინაარსს, რომლებიც მთლიანობაში წარმოდგენილია ნებისმიერ საოჯახო სამართლებრივ ურთიერთობაში.

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტები

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტები არიან მისი მონაწილეები, როგორც სუბიექტური საოჯახო უფლებებისა და მოვალეობების მფლობელები.

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის თითოეული სუბიექტი დაჯილდოებულია საოჯახო ქმედუნარიანობით, საოჯახო ქმედუნარიანობის არსებობა ყოველთვის არ არის საჭირო.

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის ობიექტები

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის ობიექტებია ქმედებები და ქონება. ქმედებები, მათი ობიექტური გამოვლინებიდან გამომდინარე, შეიძლება იყოს პოზიტიური (მეუღლის მიერ გვარის არჩევა, ალიმენტის გადახდა) და აბსტინენციის (შვილად აყვანის საიდუმლოს შენახვა).

საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტების ქმედუნარიანობა და ქმედუნარიანობა

ოჯახის შესაძლებლობები- ეს არის მოქალაქის უნარი ქონდეს პირადი არაქონებრივი და ქონებრივი უფლებები და აიღოს ვალდებულებები.

ოჯახის შესაძლებლობები- მოქალაქის უნარი თავისი ქმედებებით შეიძინოს და განახორციელოს ოჯახური უფლებები, შექმნას ოჯახური ვალდებულებები და შეასრულოს ისინი.

1. 
   ოჯახური ურთიერთობების კლასიფიკაცია.

შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა მიზეზის გამო :

- შინაარსიდან გამომდინარე შეიძლება დაიყოს საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობები :

• 
  პირადი (არაქონებრივი).
• 
  ქონება;

• 
  ორი მონაწილისგან შემდგართათვის (მარტივი);
• 
  შედგება სამი მონაწილისგან (კომპლექსი). მაგალითად, მშობლები და შვილი);
• 
  ნათესავებად, რომლებშიც იურიდიული ურთიერთობის ყველა მონაწილე იდენტიფიცირებულია სახელით;
• 
  აბსოლუტური, რომელშიც იურიდიული ურთიერთობის მხოლოდ ერთი მხარეა ინდივიდუალური.

1. 
   სამართლებრივი ფაქტების ცნება და კლასიფიკაცია საოჯახო სამართალში.

სამართლებრივი ფაქტები საოჯახო სამართალში- ეს არის რეალური ცხოვრებისეული გარემოებები, რომლებიც, მოქმედი საოჯახო კანონმდებლობის შესაბამისად, საფუძვლად უდევს საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობების წარმოქმნას, შეცვლას ან შეწყვეტას.

იურიდიული ფაქტები, რომლებიც მნიშვნელოვანია ოჯახური სამართლებრივი ურთიერთობებისთვის, ხასიათდება როგორც ზოგადი მახასიათებლებით, რომლებიც თან ახლავს ყველა იურიდიულ ფაქტს, მიუხედავად ინდუსტრიის მიმართულებისა, ასევე განსაკუთრებული.

გენერალიიურიდიული ფაქტების ნიშნები

1. სამართლებრივი ფაქტი რეალობის ფენომენია.

2. სამართლებრივი ფაქტები არსებობს ადამიანების ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად.

3. სამართლებრივი ფაქტები იწვევს გარკვეულ სამართლებრივ შედეგებს: სამართლებრივი ურთიერთობის გაჩენას, შეცვლას ან შეწყვეტას.

სამართლებრივი ფაქტების სპეციფიკური თავისებურებები საოჯახო სამართალში

1. ისინი გათვალისწინებულია საოჯახო სამართლის ნორმებით.

2. საოჯახო სამართალში გარკვეული სამართლებრივი შედეგები ყველაზე ხშირად დაკავშირებულია არა ერთ იურიდიულ ფაქტთან, არამედ მათ მთლიანობასთან - ფაქტობრივ შემადგენლობასთან.

3. საკმაოდ ხშირად საოჯახო სამართალში სახელმწიფოები (ნათესაობა, ქორწინება, შვილად აყვანა) მოქმედებენ როგორც იურიდიული ფაქტები.

4. პირობები მუდმივი ხასიათისაა და შეიძლება განმეორებით გამოდგეს საოჯახო უფლებებისა და მოვალეობების წარმოშობის, ცვლილების, შეწყვეტის საფუძველი.

5. საოჯახო სამართალში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება ტერმინებს, როგორც იურიდიულ ფაქტებს.

სამართლებრივი ფაქტების სახეები საოჯახო სამართალში

საოჯახო სამართალში სამართლებრივი ფაქტების კლასიფიკაცია ხორციელდება შემდეგი საფუძვლებით:

ანდერძით;

არსებობის თვალსაზრისით;

იურიდიული შედეგებისთვის.

ანდერძითსამართლებრივი ფაქტები იყოფა ქმედებებად და მოვლენებად.

მოქმედებები არის რეალური ცხოვრებისეული ფაქტები ადამიანების შეგნებული აქტივობის შედეგად. ისინი იყოფა ლეგიტიმურ (მამაობის აღიარება) და უკანონოდ (ფიქტიური ქორწინება).

მოვლენები არის იურიდიულად მნიშვნელოვანი გარემოებები, რომლებიც ხდება ხალხის ნების საწინააღმდეგოდ.

მოვლენები აბსოლუტურია, რომლებიც საერთოდ არ არის დამოკიდებული ადამიანების ნებაზე (მეუღლის გარდაცვალება, როგორც საქორწინო ურთიერთობის შეწყვეტის საფუძველი), და ნათესავი - წარმოიქმნება ადამიანის ნებით და შემდგომ განვითარებაზე არ არის დამოკიდებული. მასზე (ნათესაური მდგომარეობა)

სიცოცხლის მანძილზეიურიდიული ფაქტები იყოფა ხანმოკლე და ხანგრძლივებად.

მოკლევადიანი სამართლებრივი ფაქტები არსებობს მოკლე დროით და წარმოშობს იურიდიულ შედეგებს ერთხელ (დაბადება, სიკვდილი, განქორწინება).

უწყვეტი სამართლებრივი ფაქტები - სახელმწიფოები - არსებობს დიდი ხნის განმავლობაში და ამავდროულად პერიოდულად წარმოშობს სამართლებრივ შედეგებს.

სამართლებრივ ფაქტებს - სახელმწიფოებს შორის საოჯახო სამართალში ყველაზე გავრცელებული და მნიშვნელოვანი ნათესაობა და ქორწინებაა.

იურიდიული შედეგებისთვისსაოჯახო სამართალში სამართლებრივი ფაქტები იყოფა ხუთ ტიპად:

- მარჯვე- სამართლებრივი ფაქტები, რომელთა დადგომა იწვევს ოჯახური სამართლებრივი ურთიერთობის გაჩენას (ბავშვის დაბადება, ქორწინება);

- კანონის შეცვლა- სამართლებრივი ფაქტები, რომლებთანაც საოჯახო სამართალი ეხება საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობების ცვლილებას (ქორწინებით შეძენილ ქონებაზე ერთობლივი საკუთრების ნორმატიული რეჟიმის ცვლილება საქორწინო ხელშეკრულებაში);

- შეწყვეტა- სამართლებრივი ფაქტები, რომელთა დადგომასთან ერთად საოჯახო სამართლის ნორმები აკავშირებს ოჯახური სამართლებრივი ურთიერთობის შეწყვეტას (მეუღლის გარდაცვალება, როგორც საქორწინო ურთიერთობის შეწყვეტის საფუძველი);

- ობსტრუქციული -იურიდიული ფაქტები, რომელთა არსებობა ხელს უშლის სამართლებრივი ურთიერთობის განვითარებას მისი ერთ-ერთი მონაწილის ნების შესაბამისად (RF IC 17-ე მუხლის შესაბამისად, ქმარს არ აქვს უფლება, ცოლის თანხმობის გარეშე, განქორწინების საქმის აღძვრა ცოლის ორსულობის დროს და ბავშვის დაბადებიდან ერთი წლის განმავლობაში);

- აღდგენითი- სამართლებრივი ფაქტები, რომელთა დაწყებასთანაც კანონი აკავშირებს ადრე დაკარგული უფლებებისა და მოვალეობების აღდგენას (აღდგენა მშობელში

1. 
   ნათესაობისა და ქონების ცნება და სამართლებრივი მნიშვნელობა.

ნათესაობა წარმოადგენს გენეტიკური კავშირი ადამიანებს შორის ერთი და იმავე წინაპრის წარმოშობის საფუძველზე. ნათესაობა არის ერთ-ერთი იურიდიული ფაქტი, რომელიც წარმოშობს ოჯახურ სამართლებრივ ურთიერთობებს.

ნათესაობის სახეები :

პირდაპირი (მშობლებსა და შვილებს შორის);

ლატერალური (ბიძაშვილებს შორის და ურთიერთობის უფრო შორეულ ხარისხებს შორის);

დაღმავალი (ბებია-ბაბუა და შვილიშვილები):

წინაპრები (მშობლები და შვილები);

სრულშობილი (შვილები, რომლებსაც ჰყავთ საერთო მამა და დედა);

არაჰომოგენური (ბავშვებს ჰყავთ მხოლოდ ერთი საერთო მშობელი).

ურთიერთობის ხარისხი განსაზღვრული შობადობის რაოდენობა, რომელიც აშორებს ნათესავებს.

ურთიერთობის ხარისხის მიხედვით განასხვავებენ:

- ახლო ურთიერთობა(ახლო ნათესავები - ნათესავები პირდაპირი აღმავალი და დაღმავალი ხაზით - მშობლები და შვილები, ბაბუა, ბებია და შვილიშვილები, სრული და ნახევარი ძმები და დები);

- შორეული ურთიერთობა(უფრო შორეული ნათესავები).

გამოირჩეოდა ნათესაობით ქონება, რომელიც წარმოიქმნება ქორწინების შედეგად. ქონებას ე.წ ურთიერთობა თითოეული მეუღლის ნათესავებს შორის. ნათესავები ერთმანეთთან სისხლით არ არიან ნათესავები. საოჯახო სამართალი არ არეგულირებს ქონებრივ ურთიერთობებს.

1. 
   ტერმინები საოჯახო სამართალში.

საოჯახო სამართლის თეორიაში კლასიფიკაციავადები ხორციელდება სხვადასხვა მიზეზის გამო. M/o ხაზს უსვამს ტერმინების შემდეგ ტიპებს: არსებობის პირობებიქონება ოჯახის უფლებები(სიფრთხილის პირობები) - არასრულწლოვანთა შენახვაზე ალიმენტის უფლება შენარჩუნებულია მათ 18 წლამდე; ლოდინის დრო(გამოსაცდელი) - ვადები, რომელთა გასვლამდეც შეუძლებელია მთელი რიგი საოჯახო სამართლებრივი აქტების ჩადენა (განცხადების დღიდან ქორწინებამდე ერთი თვის გამოსაცდელი ვადა); ვადები,რომლის დაწყებამდე დაუშვებელია გარკვეული უფლებებისა და მოვალეობების გაჩენა (მშვილებლები შეიძლება იყვნენ სრულწლოვანი ქმედუნარიანი პირები); მინიმალური პირობებიოჯახის წევრების მიერ საოჯახო სამართლებრივი ვალდებულებების შესრულება გარკვეული ოჯახური უფლებების გაჩენისთვის; ვადები,ოჯახის უფლებების დაცვის უზრუნველსაყოფად შექმნილი სახელმწიფო ორგანოებისთვის, ორგანიზაციებისა და დაწესებულებებისთვის.

ᲕᲐᲠ. ნეჩაევა საოჯახო სამართლის ტერმინებს ყოფს: დასაშვები(მაგალითად: რეესტრის ოფისში ქორწინების დადებისა და დაშლის დრო); ამკრძალავი(მაგალითად: ერთწლიანი აკრძალვა ქმრისთვის განქორწინების პროცესის დაწყებაზე, სანამ მისი ცოლი ორსულადაა); სავალდებულოა(მაგ.: სასამართლოს ვალდებულება სასამართლოს გადაწყვეტილების კანონიერ ძალაში შესვლიდან სამი დღის ვადაში ქორწინების ბათილად ცნობის ამონაწერი გაგზავნოს რეესტრის ოფისში).

იმის გამო, რომ არ არსებობს პროცედურა, რათა დადგინდეს დრო შესაძლებლობა / შესახებ განაცხადის ოჯახში Z., დებულებები ხელოვნების. სამოქალაქო კოდექსის 190, რომელიც ადგენს, რომ ვადები შეიძლება განისაზღვროს კალენდარული თარიღით, ვადის გასვლით, მოვლენის მითითებით, რომელიც აუცილებლად უნდა მოხდეს.

ოჯახური ურთიერთობების უმეტესობა გრძელდება და არ აქვს მკაფიო ვადები. ამის საფუძველზე ოჯახური ურთიერთობებიდან გამომდინარე პრეტენზიები არ ექვემდებარება ხანდაზმულობის ვადას,გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც დიდმა ბრიტანეთმა დააწესა დარღვეული უფლების დაცვის ვადა. ოჯახურ ურთიერთობებზე ხანდაზმულობის ვადის არგადანაწილება ნიშნავს, რომ ოჯახურ ურთიერთობებში მონაწილეები დარღვეული უფლებების დაცვის უფლების გამოყენებისას ვადაში პრაქტიკულად შეუზღუდავი არიან.

1 ხანდაზმულობის ვადა საოჯახო სამართალში.

ოჯახური ურთიერთობის ხანდაზმულობის ვადა გამოიყენება გაერთიანებული სამეფოს მკაცრად განსაზღვრულ შემთხვევებში:

*ერთი წელიმეუღლის მოთხოვნის ხანდაზმულობის ვადა გარიგების ბათილად ცნობის თაობაზე, როდესაც ნოტარიულად დამოწმებული თანხმობა უძრავი ქონების გასხვისებაზე, სანოტარო დამოწმებასა და რეგისტრაციაზე საჭირო გარიგება არ არის მიღებული მეორე მეუღლის მიერ;

*სამწლიანი ვადაგანქორწინებული მეუღლეების საერთო ქონების გაყოფის შესახებ მოთხოვნის ხანდაზმულობის ვადა;

*ერთი წელიერთ-ერთი მეუღლის მიერ ქორწინების ბათილად ცნობის მოთხოვნის ხანდაზმულობის ვადა, როდესაც მეორე მეუღლე ქორწინებისას მალავდა ვენერიულ დაავადებას ან აივ ინფექციას. გაერთიანებული სამეფო ადგენს, რომ იმ შემთხვევებში, როდესაც აუცილებელია ოჯახურ ურთიერთობებზე ხანდაზმულობის ვადის დამდგენი წესების გამოყენება, სასამართლომ უნდა იხელმძღვანელოს ხელოვნების წესებით. სამოქალაქო კოდექსის 198-200 და 202-205 წწ.

1. 
   ხანდაზმულობის ვადა საოჯახო სამართალში.

რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსში არ არის განსაზღვრული ხანდაზმულობის ვადა. იგი მოცემულია ხელოვნებაში. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 195: ”ხანდაზმულობის ვადა არის უფლების დაცვის ვადა იმ პირის სარჩელზე, რომლის უფლებაც დაირღვა”.

ხელოვნების მე-2 პუნქტის შესაბამისად. რუსეთის ფედერაციის 9SC, ოჯახურ სამართლებრივ ურთიერთობებზე ხანდაზმულობის ვადის გამოყენება ხორციელდება ხელოვნების წესების შესაბამისად. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 198-200 და 202-205. ამ წესების არსი შემდეგია:

ხანდაზმულობის ვადები და მათი გამოთვლის წესი არ შეიძლება შეიცვალოს მხარეთა შეთანხმებით;

დარღვეული უფლების დაცვის შესახებ მოთხოვნები განსახილველად მიიღება ხანდაზმულობის ვადის გასვლის მიუხედავად;

სასამართლო ხანდაზმულობის ვადას იყენებს მხოლოდ დავის მხარის განცხადებაზე, რომელიც მიღებულ იქნა სასამართლოს გადაწყვეტილებამდე;

ხანდაზმულობის ვადის გასვლის დასაწყისია ის დღე, როდესაც პირმა იცოდა ან უნდა სცოდნოდა მისი უფლების დარღვევის შესახებ. თუ ხანდაზმულობის ვადა დადგენილია RF IC-ში, მაშინ მისი კურსი იწყება RF IC-ის მუხლში მითითებული დროიდან;

ხანდაზმულობის შეჩერების, შეწყვეტისა და აღდგენის საფუძვლები დადგენილია მუხ. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 202, 203, 205.

RF IC-ის მიერ დადგენილი ხანდაზმულობის ვადები

რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსი ადგენს ხანდაზმულობის ვადას:

ერთი წელი, რომლის განმავლობაშიც მეუღლეს, რომლის ნოტარიულად დამოწმებული თანხმობა უძრავი ქონების გასხვისებაზე და გარიგებაზე, რომელიც საჭიროებს ნოტარიულად დამოწმებას და (ან) სახელმწიფო რეგისტრაციას, არ იქნა მიღებული, უფლება აქვს მოითხოვოს გარიგების ბათილად ცნობა (პუნქტი). RF IC 35-ე მუხლის 3);

სამი წელი - მეუღლეთა მოთხოვნების შესახებ საერთო ქორწინების ქონების გაყოფის შესახებ (პუნქტი 7, მუხლი 38 RF IC);

საქორწინო კონტრაქტი ბათილად გამოცხადდება, როგორც ბათილად მყოფი გარიგება ერთი წლის განმავლობაში, მისი ბათილობის შედეგები ბათილობის შემთხვევაში გამოიყენება ათი წლის განმავლობაში (1 პუნქტი, RF IC 44-ე მუხლი, RF სამოქალაქო კოდექსის 181-ე მუხლი).

ხანდაზმულობის მნიშვნელობა საოჯახო სამართალში

შეზღუდვის ინსტიტუტი:

ასტაბილურებს ოჯახურ ურთიერთობებში მონაწილეთა ურთიერთობას;

აღმოფხვრის ურთიერთობებში გაურკვევლობას სასამართლოში სუბიექტური უფლებებისა და მოვალეობების დაკონკრეტირებით;

ხელს უწყობს ოჯახური უფლებებისა და მოვალეობების სწორად განხორციელებას;

უზრუნველყოფს ობიექტური მტკიცებულებების დროულად შეგროვებას და სასამართლოს წარდგენას;

ხელს უწყობს საქმეში ობიექტური ჭეშმარიტების დადგენას;

ხელს უწყობს სასამართლოში განხილულ საქმეებზე სწორი გადაწყვეტილებების მიღებას.

1. 
   სუბიექტური ოჯახური უფლებების განხორციელება.

მოქალაქეები, საკუთარი შეხედულებისამებრ, განკარგავენ ოჯახური ურთიერთობებიდან გამომდინარე მათ უფლებებს. ოჯახის წევრების მიერ მათი უფლებების განხორციელება და მათი მოვალეობების შესრულება არ უნდა არღვევდეს ოჯახის სხვა წევრების და სხვა მოქალაქეების უფლებებს, თავისუფლებებსა და ბუნებრივ ინტერესებს. სუბიექტური საოჯახო უფლებების განხორციელება ექვემდებარება ზოგადი პრინციპებიმოქმედებს რუსეთის კანონმდებლობით: Z.nosti-ის დაცვა, მორალური მოთხოვნები, ჰოსტელის წესები, საზოგადოებრივი და სახელმწიფო ინტერესები და ა.შ. მაგრამ საოჯახო სამართალსაც აქვს თავისი თავისებურებები სუბიექტური უფლებების განხორციელებისა და მოვალეობების შესრულებისას. ისინი არსებობენ ოჯახთან კავშირში და ვლინდება ზუსტად ოჯახში - ეს არის ოჯახზე ზრუნვა, ოჯახის გაძლიერება, სახელმწიფოსა და საზოგადოების მიერ ოჯახის ინტერესების უზრუნველყოფა და ა.შ. ქალის ინტერესების დაცვას ორსულობისას ან სამ წლამდე ასაკის შვილთან ერთად უზრუნველყოფს პატრონაჟი.

არასრულწლოვანთასაოჯახო სამართლის განსაკუთრებული სუბიექტებია. მათ არ შეუძლიათ იმოქმედონ საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, ამიტომ მათ დაცვისა და დაცვის სპეციალური ზომები სჭირდებათ. მშობლის უფლებები არ შეიძლება განხორციელდეს ბავშვების ინტერესებთან კონფლიქტში. მათი უფლებების განხორციელებისას მათ არ აქვთ უფლება მიაყენონ ფიზიკური და ფსიქიკური ზიანი ბავშვის ჯანმრთელობას, მის მორალურ განვითარებას. ხელოვნებაში. RF IC 65 განსაზღვრავს მშობლის უფლებების განხორციელების საზღვრებს: აკრძალულია ბავშვების უგულებელყოფა, სასტიკი, უხეში, დამამცირებელი მოპყრობა, შეურაცხყოფა ან ექსპლუატაცია. ამ ლიმიტების გადაჭარბება ისჯება Zom-ით და მთელი თავი ეთმობა რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსს.

სუბიექტური უფლებების განხორციელება და მოვალეობების შესრულება შესაძლებელია როგორც მოქმედებით, ასევე უმოქმედობით. მაგალითად, ერთ-ერთი მეუღლის მიერ პირადი უფლებების განხორციელებისას (საცხოვრებელი ადგილის, პროფესიის არჩევა და ა.შ.) იმავდროულად მეორე მეუღლის მოვალეობაა, თავი შეიკავოს ამ უფლების განხორციელებაში შემაფერხებელი ქმედებებისგან. ზოგიერთი უფლება შეიძლება განხორციელდეს არაპირდაპირი მოქმედებით. ბავშვის აღზრდის უფლება შედგება მოქმედებებისგან (ბავშვის სკოლაში გაგზავნა, ცოდნის შემოწმება და ა.შ.).

1. 
   საოჯახო სამართლებრივ ურთიერთობებში მონაწილეთა სუბიექტური ოჯახური უფლებებისა და კანონიერად დაცული ინტერესების დაცვა.

უზრუნველყოფის გზებიოჯახის უფლებების განხორციელება შეიძლება იყოს განსხვავებული: სტიმულირება, წახალისება, სამართლებრივი დაცვის უზრუნველყოფა და ა.შ. საოჯახო სამართალი ასევე შეიცავს სხვადასხვა სახის იძულებით ზომებს მათ მიმართ, ვინც ნებაყოფლობით არ ახორციელებს მისთვის დაკისრებულ უფლება-მოვალეობებს. ვალდებულებების შეუსრულებლობა და ზოგჯერ საკუთარი უფლებების გამოუყენებლობა შესაძლოა დაკავშირებული იყოს უკანონო ბრალეულ ქმედებებთან (მაგალითად, მშობლის მიერ ალიმენტის გადახდისგან თავის არიდება). ოჯახის უფლებების სამართლებრივ დაცვას ითვალისწინებს სამართლის რიგი სხვა დარგებიც, როგორიცაა სისხლის სამართლის, შრომის სამართალი და ა.შ. კერძოდ, შრომის კანონმდებლობა კრძალავს ქალის სამსახურიდან გათავისუფლებას ორსულობის, მეძუძური დედების და ა.შ. სამოქალაქო კანონმდებლობაში არსებობს ისეთი ინსტიტუტი, როგორიცაა ალკოჰოლის ან ნარკოტიკების მოხმარების მქონე პირთა ქმედუნარიანობის შეზღუდვა. ოჯახური უფლებების დაცვას ახორციელებს სასამართლო სამოქალაქო სამართალწარმოების წესით, ხოლო ჟ რფ-ს, ომიოიპოპეჩვას და სხვა სახელმწიფო ორგანოების მიერ გათვალისწინებულ შემთხვევებში.

1. 
   ქორწინების კონცეფცია.

ქორწინება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ქალისა და მამაკაცის კანონიერად ფორმალიზებული ნებაყოფლობითი და თანაბარი კავშირი, რომელიც მიზნად ისახავს ოჯახის შექმნას და მეუღლეებისთვის პირადი და ქონებრივი უფლებებისა და ვალდებულებების წარმოშობას.

ქორწინების სამართლებრივი ნიშნებიეს არის კანონში ასახული მისი დამახასიათებელი ნიშნები. ეს მოიცავს შემდეგს:

ქორწინება შეიძლება მხოლოდ ქალსა და მამაკაცს შორის;

ქორწინების დასადებად აუცილებელია ქორწინებაში შესული პირების ნების თავისუფალი ნებაყოფლობით გამოხატვა;

ქორწინება თანაბარი კავშირია;

ქორწინება კანონიერად უნდა იყოს რეგისტრირებული: რეგისტრირებული სამოქალაქო რეესტრის სამსახურში;

ქორწინების მიზანია ოჯახის შექმნა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქორწინება ბათილად ცხადდება;

ქორწინების რეგისტრაცია, სხვა სამართლებრივ ფაქტებთან ერთად, იწვევს მეუღლეთა ურთიერთ პირადი და ქონებრივი უფლებებისა და მოვალეობების გაჩენას.

1. 
   ქორწინების პირობები.

ქორწინება- ეს არის ქალისა და მამაკაცის კავშირი, რომელიც დადებულია ოჯახის შექმნის მიზნით. ქორწინება კანონიერად მოქმედებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დადებული იყო გარკვეული პირობები. ასეთი პირობების ჩამონათვალი მოცემულია RF IC-ში და ამომწურავია.

ქორწინებისთვის აუცილებელი პირობებიარის: ქალისა და მამაკაცის ქორწინებაში შესვლის ნებაყოფლობითი ურთიერთშეთანხმება, აგრეთვე მათი ქორწინების ასაკის მიღწევა. თუ ამ პირობათაგან თუნდაც ერთი არ დაკმაყოფილდება, ქორწინება ბათილად ჩაითვლება.

ორმხრივობა გულისხმობს როგორც კაცის, ისე ქალის თანხმობის სავალდებულო არსებობას. ეს თანხმობა უნდა დაადასტუროს რეესტრის ოფისმა ქორწინების რეგისტრაციისას. ადამიანების ნება უნდა იყოს შეგნებული, მათ უნდა გააცნობიერონ თავიანთი ქმედებების მნიშვნელობა. თუ ადამიანი იმყოფება ფსიქიკური აშლილობის ან ძლიერი ემოციური აგიტაციის, ძლიერი ალკოჰოლის ან ნარკოტიკული ინტოქსიკაციის მდგომარეობაში, მაშინ ასეთ ადამიანთან ქორწინება არ უნდა დარეგისტრირდეს.

ქორწინებაზე თანხმობა უნდა იყოს თავისუფალი ფიზიკური და ფსიქიკური ძალადობის, იძულებისა და მოტყუებისგან. ნებისმიერი ძალადობა, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანის დაქორწინებას, არის ამორალური, ეწინააღმდეგება ქორწინების არსს და არღვევს კონსტიტუციის ნორმებს ქალისა და მამაკაცის უფლებებისა და თავისუფლებების თანასწორობის შესახებ.

რუსეთის ფედერაცია ცნობს მხოლოდ ქალსა და მამაკაცს შორის დადებულ ქორწინებას. რუსეთის ფედერაციაში არ არის რეგისტრირებული ქორწინება იმავე სქესის პირებს შორის.

ნებაყოფლობითობის პრინციპის დაცვის გარანტია არის კანონის მოთხოვნა მისი დადებისას დაქორწინებული პირების პირადი ყოფნის შესახებ. წარმომადგენლის მეშვეობით ქორწინება დაუშვებელია.

სხვა ქორწინებისთვის აუცილებელი პირობაარის ქორწინების ასაკის მიღწევა.

რუსეთის ფედერაციაში ქორწინება ნებადართულია 18 წლის ასაკიდან, ანუ სრული ქმედუნარიანობის მიღწევის შემდეგ. ექსპერტების აზრით, 18 წლის ასაკში მეუღლეები ფიზიკურ, გონებრივ და სოციალურ სიმწიფის აუცილებელ ხარისხს აღწევენ. თუ არსებობს საფუძვლიანი მიზეზები, ქორწინების ასაკი შეიძლება შემცირდეს 16 წლამდე. ეს წესი ვრცელდება როგორც მამაკაცებზე, ასევე ქალებზე. რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების კანონმდებლობამ, განსაკუთრებული გარემოებების არსებობის შემთხვევაში, შეიძლება დაუშვას ქორწინება თექვსმეტ წლამდე. ქორწინების ასაკობრივი ზღვარი კანონით არ არის განსაზღვრული.

ქორწინების დადების პირობებთან ერთად, RF IC ითვალისწინებს გარემოებებს, რომლებიც ხელს უშლის მის დადებას.

ქორწინება აკრძალულიაახლო ნათესავებს, მშვილებელ მშობლებსა და შვილად აყვანილ შვილებს შორის, იმ პირებს შორის, რომელთაგან ერთი მაინც არის აღიარებული სასამართლოს მიერ ქმედუუნაროდ, ასევე იმ პირებს შორის, რომელთაგან ერთი მაინც არის უკვე სხვა რეგისტრირებულ ქორწინებაში. გარემოებათა ეს სია ამომწურავია და მიზნად ისახავს შეგნებულად დეფექტური ქორწინების თავიდან აცილებას.

1. 
   ქორწინების ბარიერები.

RF IC-ის მე-14 მუხლი შეიცავს უამრავ გარემოებას, რომლებიც ხელს უშლის ქორწინებას. ამ გარემოებების ჩამონათვალი ამომწურავია.

ქორწინება აკრძალულიაპირებს შორის, თუ სულ მცირე ერთი პირი უკვე იმყოფება სხვა რეგისტრირებულ ქორწინებაში. თუ წინა ქორწინება დაიშალა კანონით დადგენილი წესით, შეწყდა (მაგალითად, ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების შემთხვევაში ან სასამართლომ გარდაცვლილად გამოაცხადა) ან ძალადაკარგულად გამოცხადდა, მაშინ პირი ითვლება დაუქორწინებლად და შეიძლება დადოს ქ. ახალი ქორწინება. რუსეთის ფედერაციაში მხოლოდ მონოგამიური ქორწინებებია აღიარებული.

დაუშვებელია ქორწინებაახლო ნათესავებს შორის. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსი ითვალისწინებს ასეთი პირების ჩამონათვალს. ესენია: შვილები და მშობლები, ბებია-ბაბუა და შვილიშვილები, სრული და ნახევარძმები და დები.

სრული ძმები და დებიარიან ბავშვები, რომლებსაც ჰყავთ მამაც და დედაც. არასრული ძმები და დები- ეს ის ბავშვები არიან, რომლებსაც მხოლოდ ერთი საერთო მშობელი ჰყავთ - ან მამა, ან დედა. შორეული ურთიერთობა (ბიძაშვილები და დები და ა.შ.) არ არის დაბრკოლება ქორწინებისთვის.

ინცესტური ქორწინების აკრძალვა აიხსნება ფიზიოლოგიური და მორალური მოსაზრებებით და არსებობს ყველა ცივილიზებულ ქვეყანაში.

მორალური და ეთიკური მოსაზრებებიდან გამომდინარე, მშვილებელსა და ნაშვილებს შორის ქორწინება აკრძალულია. კანონის თანახმად, შვილად აყვანასთან დაკავშირებით წარმოშობილი ურთიერთობები უტოლდება ოჯახურ ურთიერთობებს. ეს აკრძალვა არ ვრცელდება მშვილებლისა და ნაშვილების ნათესავებს შორის ქორწინებაზე. რუსეთის ფედერაციის IC-ის თანახმად, ნაშვილები კარგავენ პირად არაქონებრივ და ქონებრივ უფლებებს სისხლით მშობლებთან მიმართებაში, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათი ბიოლოგიური ურთიერთობა შენარჩუნებულია, შესაბამისად, მათ შორის ქორწინებაც შეუძლებელია.

ასევე ქორწინება აკრძალულიაპირები, რომელთაგან ერთი მაინც სასამართლომ ცნო ქმედუუნაროდ ფსიქიკური აშლილობის გამო. სამოქალაქო კანონმდებლობით, სასამართლოს გადაწყვეტილებით პირი შეიძლება მხოლოდ ქმედუუნაროდ ცნო, თუ სასამართლო სხდომაზე დადგინდება, რომ ფსიქიკური აშლილობის გამო ვერ აკონტროლებს თავის ქმედებებს და აცნობიერებს მათ მნიშვნელობას. ეს აკრძალვა განპირობებულია იმით, რომ ასეთი ადამიანი ქორწინების დროს ვერ ავლენს გაცნობიერებულ ნებას. სასამართლოს გადაწყვეტილების არარსებობის შემთხვევაში, არც ერთი ფსიქიკური აშლილობა ან ფსიქიკური დაავადება, თუნდაც სამედიცინო დასკვნის მიხედვით, არ შეიძლება იყოს დაბრკოლება ქორწინებისთვის.

ინვალიდობა უნდა დადგინდეს ქორწინებამდეთუ ქორწინების შემდეგ პირი გამოცხადდა ქმედუუნაროდ, მაშინ ქორწინება არ შეიძლება გამოცხადდეს ბათილად.

1. 
   ქორწინების პროცედურა.

ქორწინების დადების პროცედურადაარსდა ხელოვნებაში. 11 RF IC, რომლის მიხედვითაც ქორწინებახდება პირადად, ქორწინებაში შესვლის შემდეგ ერთი თვის შემდეგ მათი განცხადების რეესტრის ოფისში წარდგენის დღიდან. დაქორწინების მსურველებმა განცხადება უნდა წარადგინონ რეესტრის ოფისში. თავისთავად, განცხადების შეტანას არავითარი სამართლებრივი შედეგი არ გააჩნია, მის წარმდგენ პირებს შეუძლიათ რეგისტრაციამდე ნებისმიერ დროს უარი თქვან ქორწინებაზე. იმ პირების ან თუნდაც ერთ-ერთის განცხადების წარუმატებლობა ქორწინების რეესტრის ოფისში განიხილება, როგორც უარი მის დადებაზე.

ორივე მომავალი მეუღლე პირადად უნდა გამოცხადდეს რეესტრის ოფისში, დაუშვებელია ქორწინების რეგისტრაცია ერთ-ერთი მხარის არყოფნის შემთხვევაში. ასევე შეუძლებელია ქორწინების დადება წარმომადგენლის მეშვეობით და მხოლოდ ერთი პირის განცხადების საფუძველზე.

ჩამოყალიბდა საოჯახო სამართალი თვეგანცხადების შეტანასა და ქორწინების ფაქტობრივ რეგისტრაციას შორის. ეს ვადა აუცილებელია იმისათვის, რომ ქორწინების მსურველებმა დარწმუნდნენ თავიანთი განზრახვების სერიოზულობაში, ხოლო კანონით დადგენილი ვადა დაინტერესებულ პირებს აძლევს შესაძლებლობას განაცხადონ ქორწინების ხელშემშლელი გარემოებები.

კანონი ითვალისწინებს შესაძლებლობას ქორწინება თვის ბოლომდე.ეს შესაძლებელია, თუ არსებობს კარგი მიზეზები. ამ პერიოდის გაზრდაც შესაძლებელია, მაგრამ არა უმეტეს ერთი თვისა. განსაკუთრებულ შემთხვევებში, ქორწინება შეიძლება დაიდოს განცხადების წარდგენის დღეს. კანონი არ ითვალისწინებს ასეთი გარემოებების ჩამონათვალს. პრაქტიკაში, კარგი მიზეზები მოიცავს: ორსულობა, ბავშვის დაბადება, ერთ-ერთი მხარის სიცოცხლეს დაუყოვნებელი საფრთხე, საქმროს მოწოდება ჯარში სამსახურში, გადაუდებელი მოგზაურობა მივლინებაში. თუ ქორწინებაში შესული პირები ფაქტობრივად დიდი ხნის განმავლობაში არიან დაქორწინებულები, მაშინ, როგორც წესი, ეს გარემოებაც ითვალისწინებს რეესტრის ოფისს. ვადის გაგრძელების საფუძვლიან მიზეზად შეიძლება ჩაითვალოს: ნათესავების ან მეგობრების ჩამოსვლას ლოდინის სურვილი, ქორწილისთვის უკეთ მომზადების შესაძლებლობა.

ქორწინების თარიღის შეცვლის მოთხოვნა შეიძლება მიმართონ არა მხოლოდ ქორწინებაში მყოფ პირებს, არამედ მათ მშობლებს, გამონაკლის შემთხვევაში სახელმწიფო და საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს. უნდა იყოს დოკუმენტირებული მიზეზები, რის გამოც მომავალ მეუღლეებს სურთ თვიური პერიოდის შემცირება.

ხელოვნების მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის IC 11, ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაცია ხორციელდება სამოქალაქო სტატუსის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციისთვის დადგენილი წესით.

თუ მოქალაქეს, რომელსაც უარი ეთქვა ქორწინებაზე, ვადის გახანგრძლივებაზე ან თვიური ვადის შემცირებაზე, მიაჩნია, რომ ეს უარი უკანონოდ არის, მაშინ მას შეუძლია მიმართვარეესტრის ოფისის ქმედებები სასამართლოში.

1. 
   მეუღლეთა პირადი უფლებები.

საოჯახო სამართალი მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს ყოფს პირად და ქონებრივ. ეს შეესაბამება საოჯახო სამართლებრივი ურთიერთობების კლასიფიკაციას მათი შინაარსის მიხედვით და განისაზღვრება იმით, რომ ქონებრივ უფლებებსა და მოვალეობებს აქვს ეკონომიკური შინაარსი, და პირადი უფლებები და მოვალეობებიმოკლებული არიან ასეთ შინაარსს და წარმოიქმნება მეუღლეებს შორის არამატერიალური სარგებლის შესახებ.პირადი ოჯახური ურთიერთობები ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლით თავისებურებები:მათთვის საკანონმდებლო სამართლებრივი ფაქტია ქორწინების რეგისტრაცია; ისინი წარმოიქმნება მხოლოდ მეუღლეებს შორის; მათი შინაარსის შემადგენელი უფლებები და მოვალეობები არ არის გასხვისებადი ან გადასაცემი; ისინი არ შეიძლება იყვნენ საქორწინო კონტრაქტისა და სხვა შეთანხმებების საგანი. გაერთიანებულ სამეფოში დაცული ზოგიერთი პირადი უფლება (მაგალითად, საცხოვრებელი ადგილისა და საცხოვრებელი ადგილის არჩევა) ეკუთვნის მოქალაქეებს რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის შესაბამისად, მაგრამ მხოლოდ ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის დღიდან, ეს პირადი უფლებები მოქმედებს როგორც სუბიექტური. თითოეული მეუღლის ოჯახური უფლებები კონსტიტუციური და საოჯახო სამართლით დაცვის მოპოვებისას.

მეუღლეთა პირადი უფლებები მოიცავს:პროფესიის, პროფესიის, საცხოვრებელი ადგილისა და საცხოვრებელი ადგილის თავისუფალი არჩევანის უფლება; ოჯახური ცხოვრების საკითხების ერთობლივი გადაწყვეტის უფლება; ქორწინების დადებისა და დაშლისას გვარის არჩევის უფლება; განქორწინების უფლება; სხვა მეუღლის მიერ ბავშვის გაშვილებაზე თანხმობის მიცემის უფლება და ა.შ. ოჯახური ცხოვრების საკითხების ერთობლივად გადაწყვეტის უფლება ნიშნავს, რომ დედობის, მამობის, აღზრდის, ბავშვების განათლებისა და ოჯახური ცხოვრების სხვა საკითხებს წყვეტენ მეუღლეები. ურთიერთშეთანხმებით. ამასთან დაკავშირებით, გაერთიანებული სამეფო ადგენს: მშობლებს აქვთ თანაბარი უფლებები და ეკისრებათ თანაბარი ვალდებულებები შვილებთან მიმართებაში; მათ აქვთ უფლება აღზარდონ შვილები, იზრუნონ შვილების ჯანმრთელობაზე, ფიზიკურ, გონებრივ და მორალურ განვითარებაზე.

ამრიგად, პირადი (არა ქონებრივი) უფლებები გაგებულია, როგორც საოჯახო კანონმდებლობით დადგენილი უფლებები, რომლებიც გავლენას ახდენს მეუღლეთა პირად ინტერესებზე, რომლებიც ემყარება ოჯახურ ურთიერთობებში მონაწილეთა ქმედებებსა და ქმედებებს და განსაზღვრავს ოჯახური ცხოვრების შიდა საფუძველს.

1. 
   მეუღლის უფლება მიიღოს ფინანსური დახმარება.

RF IC-ის პროგრამული უზრუნველყოფა.

მუხლი 89

1. მეუღლეები ვალდებულნი არიან ფინანსურად გაუწიონ ერთმანეთი.

2. ასეთ დახმარებაზე უარის თქმის და ალიმენტის გადახდაზე მეუღლეებს შორის შეთანხმების არარსებობის შემთხვევაში, უფლება აქვთ სასამართლოში მოითხოვონ ალიმენტის გაცემა სხვა მეუღლისაგან, რომელსაც აქვს ამისათვის საჭირო საშუალებები, აქვს:

ინვალიდი გაჭირვებული მეუღლე;

ცოლი ორსულობის დროს და საერთო შვილის დაბადების დღიდან სამი წლის განმავლობაში;

გაჭირვებული მეუღლე, რომელიც ზრუნავს საერთო შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვზე, სანამ ბავშვი თვრამეტი წლის ასაკს მიაღწევს, ან საერთო შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვზე I ჯგუფის ბავშვობიდან.

მუხლი 90. ყოფილი მეუღლის უფლება, მიიღოს ალიმენტი განქორწინების შემდეგ

1. სასამართლოში ალიმენტის გაცემის მოთხოვნის უფლება ყოფილი მეუღლისაგან, რომელსაც აქვს ამისათვის საჭირო სახსრები, აქვს:

ყოფილი ცოლი ორსულობის დროს და საერთო ბავშვის დაბადების დღიდან სამი წლის განმავლობაში;

გაჭირვებული ყოფილი მეუღლე, რომელიც ზრუნავს საერთო ინვალიდ ბავშვზე, სანამ ბავშვი თვრამეტი წლის ასაკს მიაღწევს, ან I ჯგუფის ბავშვობიდან საერთო ინვალიდ ბავშვზე;

ინვალიდი გაჭირვებული ყოფილი მეუღლე, რომელიც ინვალიდი გახდა ქორწინების დაშლამდე ან ქორწინების დაშლის დღიდან ერთი წლის განმავლობაში;

გაჭირვებული მეუღლე, რომელმაც მიაღწია საპენსიო ასაკს ქორწინების დაშლის შემდეგ არაუგვიანეს ხუთი წლისა, თუ მეუღლეები დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ დაქორწინებულები.

2. ალიმენტის ოდენობა და ქორწინების შეწყვეტის შემდეგ ყოფილი მეუღლისთვის მათი უზრუნველყოფის წესი შეიძლება განისაზღვროს ყოფილ მეუღლეებს შორის შეთანხმებით.

მუხლი 91

მეუღლეებს (ყოფილ მეუღლეებს) შორის ალიმენტის გადახდის შესახებ შეთანხმების არარსებობის შემთხვევაში, სასამართლოში მეუღლის (ყოფილი მეუღლის) დაკისრებული ალიმენტის ოდენობას ადგენს სასამართლო მეუღლეთა (ყოფილი) ფინანსური და ოჯახური მდგომარეობის მიხედვით. მეუღლეები) და მხარეთა სხვა საყურადღებო ინტერესები ყოველთვიურად გადასახდელი ფიქსირებული თანხით.

მუხლი 92

სასამართლოს შეუძლია გაათავისუფლოს მეუღლე სხვა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მეუღლის მხარდაჭერის ვალდებულებისაგან, რომელსაც ესაჭიროება დახმარება ან შეზღუდოს ეს ვალდებულება გარკვეული პერიოდით, როგორც ქორწინების პერიოდში, ასევე მისი დაშლის შემდეგ:

იმ შემთხვევაში, თუ დახმარებას საჭიროებს მეუღლის შრომისუუნარობა წარმოიშვა ალკოჰოლის, ნარკოტიკების მოხმარების ან განზრახ დანაშაულის ჩადენის შედეგად;

მეუღლეთა ქორწინებაში ხანმოკლე ყოფნის შემთხვევაში;

მეუღლის ოჯახში არასათანადო ქცევის შემთხვევაში, რომელიც მოითხოვს ალიმენტის გადახდას.

1. 
   მეუღლეთა ქონების სამართლებრივი რეჟიმი.

ქონებრივ-სამართლებრივი ურთიერთობები მეუღლეებს შორის არის საოჯახო სამართლის ნორმებით რეგულირებული საზოგადოებრივი ურთიერთობები, რომლებიც წარმოიქმნება მეუღლეებს შორის ქორწინების შედეგად, როგორც მათი საერთო საკუთრების, ასევე მათი ურთიერთმატერიალური უზრუნველყოფის შესახებ.

განმარტებიდან გამომდინარე, შეიძლება გამოიყოს მეუღლეთა ქონებრივი ურთიერთობის ორი ჯგუფი:

მათ საერთო ერთობლივ ქონებასთან დაკავშირებით;

ორმხრივ მატერიალურ შინაარსთან დაკავშირებით: ალიმენტური ურთიერთობა მეუღლეებს შორის.

მეუღლეთა ქონებრივი ურთიერთობების რეგულირებისას, რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსის ნორმების გარდა, გამოიყენება რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის დებულებები იმდენად, რამდენადაც ისინი არ ეწინააღმდეგება ოჯახური ურთიერთობის არსს (მუხლი 4. RF IC).

მოქმედი საოჯახო კანონმდებლობა მეუღლეთა ნება-სურვილებიდან გამომდინარე ითვალისწინებს მეუღლეთა ქონების ორ შესაძლო სამართლებრივ რეჟიმს – სამართლებრივ და სახელშეკრულებო.

1. 
   თითოეული მეუღლის საკუთრებაში არსებული ქონება.

ხელოვნების შესაბამისად. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსის 36, ქონება, რომელიც არ არის საერთო ქორწინების ქონების ნაწილი, მოიცავს:

ქორწინებამდელი ქონება (ნივთები და ქონებრივი უფლებები, რომლებიც ეკუთვნის თითოეულ მეუღლეს ქორწინებამდე);

ერთ-ერთი მეუღლის მიერ ქორწინების დროს საჩუქრად, მემკვიდრეობით ან სხვა უსასყიდლო გარიგებით მიღებული ქონება;

პირადი მოხმარების ნივთები, გარდა სამკაულებისა და სხვა ფუფუნების საგნებისა.

სასამართლოს უფლება აქვს აღიაროს, როგორც ცალკეული საკუთრება, რომელიც შეძენილია თითოეული მეუღლის მიერ მათი განშორების პერიოდში ოჯახური ურთიერთობის შეწყვეტისთანავე, მაგრამ ქორწინების დაშლამდე (RF IC 38-ე მუხლის მე-4 პუნქტი). ქონების თითოეული მეუღლის საკუთრებად აღიარებისთვის საკმარისი არ არის ერთი ცალკე საცხოვრებელი ადგილი, ვინაიდან თითოეულ მეუღლეს აქვს უფლება თავისუფლად აირჩიოს საცხოვრებელი ადგილი. აუცილებელია, რომ განცალკევება შერწყმული იყოს ოჯახური ურთიერთობების ფაქტობრივ შეწყვეტასთან.

ცალკეულ გარემოებებში, მეუღლეთა ცალკეული ქონება შეიძლება აღიარებულ იქნეს მათ ერთობლივ საკუთრებად.

ხელოვნების შესაბამისად. RF IC 37, ასეთი გარემოებები მოიცავს ერთ-ერთი მეუღლის ქონების ღირებულების მნიშვნელოვან ზრდას მათი საერთო ქონების ან მეორე მეუღლის შრომის ხარჯზე.

1. 
   მეუღლეთა ერთობლივი ქონება.

ხელოვნების 1-ლი პუნქტის შესაბამისად. რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსის 33, მეუღლეთა ქონების სამართლებრივი რეჟიმი არის მათი ერთობლივი ქონების რეჟიმი. იგი მოქმედებს, თუ საქორწინო ხელშეკრულებით სხვა რამ არ არის გათვალისწინებული.

ერთობლივი ქონება, ხელოვნების მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 244, ქონება აღიარებულია წილების განსაზღვრის გარეშე.

რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსის 34-ე მუხლი ეხება მეუღლეთა ერთობლივ ქონებას მათ მიერ ქორწინების დროს შეძენილ ქონებას.

ქორწინების დროს მეუღლეების მიერ შეძენილი ქონება მოიცავს:

თითოეული მათგანის შემოსავალი შრომითი, სამეწარმეო და ინტელექტუალური საქმიანობიდან;

მათ მიერ მიღებული პენსიები, დანამატები, სხვა ფულადი შენატანები, რომლებსაც არ გააჩნიათ სპეციალური დანიშნულება (მატერიალური დახმარების ოდენობა, ზიანის ანაზღაურების ოდენობა, ინვალიდობასთან დაკავშირებით და სხვა);

საერთო შემოსავლის ხარჯზე შეძენილი მოძრავი და უძრავი ნივთები, ფასიანი ქაღალდები, აქციები, დეპოზიტები, წილები კაპიტალში, შემოტანილი საკრედიტო დაწესებულებებში ან სხვა კომერციულ ორგანიზაციებში;

ნებისმიერი სხვა ქონება, რომელიც შეიძინეს მეუღლეებმა ქორწინების დროს, მიუხედავად იმისა, თუ რომელი მეუღლის სახელია იგი შეძენილი.

ამრიგად, კანონით გათვალისწინებული მეუღლეთა ერთობლივი საკუთრების ობიექტების ჩამონათვალი არ არის ამომწურავი და მას შეიძლება მიეწეროს ნებისმიერი ქონება, რომელიც არ არის ამოღებული სამოქალაქო ბრუნვიდან.

ფლობა, გამოყენება და განკარგვა საერთო საკუთრებამეუღლეები

მეუღლეთა ერთობლივი ქონების ფლობის, გამოყენებისა და განკარგვის წესი განსაზღვრულია ხელოვნებაში. 35 RF IC და ხელოვნება. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 253.

როგორც წესი, მეუღლეები ურთიერთშეთანხმებით ახორციელებენ თავიანთი საერთო ქონების ფლობის, გამოყენებისა და განკარგვის უფლებამოსილებას, რაც არ გამორიცხავს ერთ-ერთი მეუღლის მიერ საერთო ქონების განკარგვის გარიგების შესაძლებლობას. ასეთი გარიგებების განხორციელების წესები შემდეგია:

მოძრავი ქონების განკარგვის ოპერაციების დადებისას, რომლებიც არ საჭიროებს სანოტარო დამოწმებას და (ან) სახელმწიფო რეგისტრაციას, არ არის საჭირო მეორე მეუღლის წერილობითი თანხმობა, ვარაუდობენ;

უძრავი ქონების გასხვისების ან ოპერაციების განხორციელებისას, რომლებიც საჭიროებენ სავალდებულო სანოტარო დამოწმებას და (ან) სახელმწიფო რეგისტრაციას, საჭიროა მეორე მეუღლის ნოტარიულად დამოწმებული თანხმობა.

გარდა რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსით გათვალისწინებული გარიგებების ბათილად ცნობისთვის, RF IC ადგენს სპეციალურ საფუძვლებს ქორწინების ქონების განკარგვის შესახებ გარიგებების ბათილად ცნობისთვის მეუღლის მოთხოვნით, რომელიც არ მონაწილეობდა გარიგებაში:

გარიგება შეიძლება ბათილად გამოცხადდეს მისი თანხმობის არარსებობის გამო, თუ დამტკიცდება, რომ გარიგების მეორე მხარემ იცოდა ან აშკარად უნდა სცოდნოდა მეორე მეუღლის უთანხმოების შესახებ;

მეორე მეუღლის სანოტარო თანხმობის არარსებობა უძრავ ქონებასთან გარიგების განხორციელებისას ან სანოტარო დამოწმებას და (ან) სახელმწიფო რეგისტრაციას საჭიროებს გარიგების ბათილად ცნობის დღის საფუძველი.

ამ გარიგებებისთვის მოსარჩელეს უფლება აქვს სასამართლოში შეიტანოს სარჩელი ერთი წლის განმავლობაში იმ დღიდან, როდესაც მან შეიტყო ან უნდა სცოდნოდა გარიგების შესახებ (რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის მე-2 პუნქტი, 181-ე მუხლი და მუხლის მე-3 პუნქტი). RF IC 35).

ეს განცხადება ოჯახის ინტერესებისა და საზოგადოების ინტერესების პრობლემას უკავშირდება. ის ეხება ძალიან მნიშვნელოვან მეცნიერების სფეროს, როგორიცაა სოციოლოგია. ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ ოჯახი არის მცირე სოციალური ჯგუფი, რომელიც დაფუძნებულია ქორწინებაზე ან ნათესაობაზე ან შვილად აყვანაზე. ამ ფრაზით ვგულისხმობ იმას, რომ ადამიანები თითქმის ყოველთვის პირველ ადგილზე აყენებენ ოჯახის ინტერესებს, რაც შეიძლება სრულიად ეწინააღმდეგებოდეს საზოგადოების ინტერესებს.

ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესე USE კრიტერიუმების მიხედვით

საიტის ექსპერტები Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.

ოჯახს აქვს მრავალი ფუნქცია, მაგალითად, რეპროდუქციული, ეკონომიკური, ემოციური და ფსიქოლოგიური, დასასვენებელი, დამცავი.

მთლად არ ვეთანხმები ავტორის აზრს, რადგან ოჯახი საზოგადოების უჯრედია. და ხალხის ოჯახური ინტერესები ყოველთვის არ არის უფრო მაღალი ვიდრე საჯარო. საზოგადოება კი უფრო მეტად ენდობა ოჯახის კაცს, რადგან ის უფრო სერიოზულად უყურებს ნებისმიერ საქმეს, სხვადასხვა პრობლემას, ბევრად უფრო სანდოა, ვიდრე ადამიანი ოჯახის გარეშე. ხალხს სჯერა, რომ თუ ადამიანს ჰყავს ოჯახი, მაშინ შეგიძლია დაეყრდნო მას. საზოგადოება არის ადამიანთა წრე, რომელიც გაერთიანებულია საერთო პოზიციით, წარმომავლობით, ინტერესებით.

მაგალითად, ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" როსტოვის ოჯახმა ურმები მისცა, რათა ხალხმა დაჭრილები გამოეყვანა. მათ თავიანთი ოჯახური ღირებულება სხვების გულისთვის შესწირეს. ისინი არასოდეს აყენებდნენ ოჯახურ ინტერესებს საჯაროზე მაღლა, ისინი ყოველთვის შედიოდნენ საზოგადოების პოზიციაზე და თუ ამას მათი დახმარება სჭირდებოდა, როსტოვები არასოდეს ამბობდნენ უარს.

და ვინაიდან ერთ-ერთი ოჯახური ღირებულება ბავშვები არიან, თითქმის ყველა ოჯახს უპირისპირდება მემკვიდრეების გაჩენა. და საზოგადოებისთვის სასარგებლოა ქვეყანაში შობადობის მაღალი მაჩვენებელი, რადგან მათთვის ეს არის ახალი სამუშაო ძალა, ახალი გადასახადის გადამხდელები. უფრო მეტიც, ოჯახის ფუნქციების შესწავლის შემდეგ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ოჯახი სოციალიზდება, ასწავლის ადამიანს, ასრულებს ეკონომიკურ, რეკრეაციულ და სხვა ფუნქციებს, რაც არ ეწინააღმდეგება საზოგადოების ინტერესებს. სწორედ ოჯახიდან იღებს ბავშვი მორალურ ნორმებს, ღირებულებებს, სწავლობს პატრიოტიზმს, მოყვასის სიყვარულს და თანაგრძნობას.

მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც, მართლაც, ადამიანები პირველ რიგში ოჯახურ ინტერესებს აყენებენ. მაგალითად, კორუმპირებული თანამდებობის პირები, რომლებიც ჩართულნი არიან კორუფციაში. კორუფციას კი ქრთამით მოსყიდვა, თანამდებობის პირების, პოლიტიკოსების ღალატი ჰქვია. ამას აკეთებენ არა საზოგადოების, არამედ ოჯახების საკეთილდღეოდ, ანადგურებენ საზოგადოებრივ ინტერესებს. ისინი არ ფიქრობენ, რომ იმ ადამიანებს, ვისგანაც ქრთამს იღებენ, შესაძლოა ფული დასჭირდეთ.

ამრიგად, ოჯახური ღირებულებები ყოველთვის არ ანგრევს საზოგადოებრივ ინტერესებს. არის შემთხვევები, როდესაც ადამიანი ოჯახის ღირებულებებს საზოგადოებაზე მაღლა აყენებს, მაგრამ ყველაზე ხშირად ოჯახისა და საზოგადოების ინტერესები ერთმანეთს ემთხვევა, რადგან ოჯახი საზოგადოების უჯრედია.

განახლებულია: 2018-03-16

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში

ადამიანებს ერთმანეთი უნდათ

ოჯახი და პირადი ბედნიერება :)))

მიხაილ ზადორნოვი

Მეგობრები! ამ სტატიის დაწერა, უცნაურად საკმარისია, 8 მარტის დღესასწაულმა შთააგონა. როდესაც ის კვლავ 2017 წელს დადგა, გადავწყვიტე დავინტერესდე ისტორიით: რეალურად რას ვზეიმობთ? და გავარკვიე, რომ დღესასწაულის დამფუძნებლებმა მას ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა აჩვენეს, ვიდრე ახლა. გუგლში წავაწყდი ახლა პოპულარულ ვიკიპედიას, რომელიც ამბობს შემდეგს:

1908 წლის 8 მარტს ნიუ-იორკის სოციალ-დემოკრატიული ქალთა ორგანიზაციის მოწოდებით გაიმართა მიტინგი ქალთა თანასწორობის შესახებ ლოზუნგებით. ამ დღეს 15000-ზე მეტმა ქალმა მსვლელობა მოაწყო ქალაქში და მოითხოვა უფრო მოკლე სამუშაო დღე და თანაბარი ანაზღაურების პირობები მამაკაცებთან. ამასთან, წამოაყენეს მოთხოვნა ქალებისთვის ხმის მიცემის უფლების მინიჭების შესახებ.

რატომ აქვთ ქალებს ხმის მიცემის უფლება?

თანასწორობისთვის ქალთა ბრძოლის საკითხზე დიდხანს შეიძლება განიხილებოდეს და ეს არ არის სტატიის მიზანი. გარდა ამისა, თანაბარი ანაზღაურების პირობების მოთხოვნა ნახმარი თემაა, მაგრამ ქალებისთვის საარჩევნო უფლების უფლება სწორედ ამ დღესასწაულის აღწერილობაში მომხვდა თვალში. და ვფიქრობდი: რატომ დაიწყეს ქალებმა საკუთარი თავისთვის საარჩევნო უფლების მოთხოვნა? რატომ ზუსტად მაშინ?

ცნობილია, რომ იმ დროს ხმის მიცემის უფლება მხოლოდ მამაკაცებს ჰქონდათ და ეს მდგომარეობა რაღაც მომენტში დაიწყო აღქმა უსამართლობად, სოციალურ უთანასწორობად. და მართლაც, რატომ აქვთ მამაკაცებს ასეთი უფლება, ქალებს კი არა? ქალი არის იგივე ადამიანი, იგივე ადამიანი, რომელსაც აქვს პატივისცემის, აღიარების, სიტყვის თავისუფლების, აზრის გამოხატვის უფლება. როგორც ჩანს, ყველაფერი ლოგიკურია. მერე გამოდის, რომ ქალსაც უნდა ჰქონდეს ხმის მიცემის უფლება - ის ხომ ქვეყნის მკვიდრია, მოქალაქეც და აქვს უფლება გამოხატოს თავისი სამოქალაქო პოზიცია, გავლენა მოახდინოს მის ბედზე!

და აი შეჩერდი... სულაც არ ვარ წინააღმდეგი იმისა, რომ ქალი არის ადამიანი, ადამიანი, რომელსაც აქვს პატივისცემის, ბედნიერების და ა.შ. თუმცა, ის ფაქტი, რომ ქალს აქვს ხმის მიცემის უფლება, აძლევს მას არამარტო ხმის მიცემის შესაძლებლობას... ქალის ხმის უფლება აძლევს მას არჩევნებში გამოხატოს ქმრის პოზიციისგან განსხვავებული პოზიცია! ან, პირდაპირ რომ ვთქვათ, დაუპირისპირდეს ქმარს. თორემ რაში სჭირდებოდა ხმის მიცემის უფლება... მეგობრებო, უცნაური არ გგონიათ, რომ ცოლის აზრი მნიშვნელოვან საკითხზე განსხვავდება ქმრისგან? და ეს ჩემთვის ძალიან უცნაურია, რადგან „ქმარი ერთი სატანაა“. მეტიც, უცნაური არ არის, რომ ცოლს არათუ განსხვავებული აზრი აქვს, არამედ ღიად საჯაროდ აცხადებს ამას? თანამედროვე ადამიანის გადმოსახედიდან, ალბათ, ეს ნორმალურია - დიახ, ასაკის ქალს, ქმედუნარიანს, დამოუკიდებელ, თავისუფალს, აქვს უფლება გამოხატოს საკუთარი აზრი, მათ შორის საჯაროდ. და ტრადიციული ოჯახური ღირებულებების თვალსაზრისით - არც ისე.

(დან) პირადი აზრი - ზიანი ოჯახს

გადახვევას გავაკეთებ, ისტორიას მოვყვები, ეს იყო რეალური ცხოვრებისეული სიტუაცია. რამდენიმე წლის წინ რუსეთის ქალაქ ნ-ში მერის მორიგი არჩევნები გაიმართა, რომელშიც მოქმედი მერის ხელახალი არჩევა იყო დაგეგმილი. მას ჰყავდა მოადგილე, მარჯვენა ხელი, რომელიც ყველანაირად ეხმარებოდა მუშაობაში და საარჩევნო კამპანიაში. ეს „დეპუტატი“ გათხოვილი იყო, მეუღლე კი, პირადი და გაურკვეველი მიზეზების გამო, არჩევნებისთვის მომზადებული მერის წინააღმდეგი იყო. იქნებ ფიქრობდა, რომ ქმარს ცოტა გადაუხადა, ან იქნებ სხვა რამე, არ აქვს მნიშვნელობა. არჩევნების წინა დღეს გაიმართა ოფიციალური ღონისძიება, სადაც მერი, მისი მოადგილე მეუღლესთან ერთად და სხვა საჯარო მოხელეები იმყოფებოდნენ. რაღაც მომენტში მერის მოადგილის მეუღლე იღებს სიტყვას და გაოგნებული აუდიტორიის წინაშე უბიძგებს გამოსვლას, რატომ არ არის მოქმედი მერი ისევ მერის ღირსი. დიახ, მან გამოხატა თავისი სამოქალაქო პოზიცია და, კონსტიტუციის თვალსაზრისით, მას ამის სრული უფლება ჰქონდა. მაგრამ, ფაქტობრივად, მან გამოთქვა პოზიცია, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ქმრის პოზიციას. ჰქონდა თუ არა მას ამის უფლება? მასაც ჰქონდა. მხოლოდ ქმარი, როგორც მიხვდით, ამის შემდეგ გაათავისუფლეს და დაშორდა, რაც ასევე ლოგიკურია. ცოლის დაუდევრად გამოხატულმა პირადმა პოზიციამ გამოიწვია მისი მეუღლისა და ოჯახის კარიერის დანგრევა.

რაზე ვხვდები? სულაც არა, მაშინ ქალებს უნდა ჩამოერთვათ ხმის უფლება და ასევე მართვის მოწმობა ამავდროულად :))) დაე, ეს სულაც არ არის პრობლემა. და ამ უფლების კითხვა მხოლოდ სტატიის დაწერის მიზეზია. პრობლემა უფრო ღრმაა და ის მდგომარეობს იმაში, რომ დღეს ოჯახი დაიწყო აღქმა ერთგვარ ფორმალურ დანამატად მარტოხელა ადამიანის მიმართ, რომელიც მოქმედებს საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე. Ჩემი აზრით, ეს არის დესტრუქციული მიდგომა, რომელიც არავისთვის არ გამოიწვევს ბედნიერებას.შევეცდები გამოვავლინო ჩემი დასკვნების ლოგიკა.

ბედნიერება მხოლოდ ოჯახია

ალბათ თქვენ გექნებათ ამის წინააღმდეგი, მაგალითად, "რა მოხდება, თუ ქალი ცხოვრობს ქმრის გარეშე?" მეგობრებო, მე არ შემოგთავაზებთ სრულფასოვან კანონპროექტს, უბრალოდ მინდა გადმოვცე ოჯახის იდეა, როგორც გუნდი, მაგალითის გამოყენებით, რომელიც ჩემს სულში ჩაიძირა - არჩევნები. ბევრი ნიუანსია და დეპუტატების ამოცანაა, გაითვალისწინონ ისინი, თუ რაიმეს შეცვლას გადაწყვეტენ.

თუ ოჯახში ერთსულოვნება არ არის?

მაგრამ რა მოხდება, თუ ოჯახი ვერ მოვა ერთსულოვნებაში? მაშინ როგორ შეუძლია ქალს მონაწილეობა მიიღოს ქვეყნისა და ოჯახის ბედში? თუ ცოლ-ქმარი შეთანხმებას ვერ მიაღწევს, საბოლოო გადაწყვეტილებას, როგორც ოჯახის უფროსი, იდეალურ შემთხვევაში, მამაკაცი იღებს. რა სუნი ასდიოდა უთანასწორობის? ეს მხოლოდ ჩანს. არ ფიქრობთ, რომ უთანასწორობაა კომპანიაში აღმასრულებელი დირექტორი ან საფეხბურთო გუნდში კაპიტანი? ადამიანი "მართავს" თავისი პასუხისმგებლობის სფეროში - გარე საქმიანობა და საზოგადოებასთან ურთიერთობა. ქალი აქ არ ღებულობს ძირითად გადაწყვეტილებებს, არა იმიტომ, რომ ის, როგორც ჩანს, სტატუსში უფრო დაბალია, ვიდრე მამაკაცი, არამედ იმიტომ, რომ ეს არ არის მისი პასუხისმგებლობის სფერო. ქალის გზა შინაგანი საქმიანობაა, ის სახლის ბედია. განაწილებულია ისევე, როგორც კომპანიის თანამშრომლებს ან საფეხბურთო გუნდის მოთამაშეებს შორის და ნაწილდება თავად ბუნების მიერ. დეტალურად მოჩვენებითი უთანასწორობების კითხვებს და მე გამოვხატავ სტატიების სერიაში ""

მე არ ვამბობ, რომ ქალს ოჯახში ხმა არ აქვს. გარეგანი საკითხების გადაწყვეტისას ქალს აქვს მრჩეველი ხმა, გადამწყვეტი კი - მამაკაცს. მაგალითად, საკონტროლო ფსონი 🙂 და შემდეგ, მე არ ვამბობ, რომ კაცმა აუცილებლად უნდა მიიღოს გადაწყვეტილება ცოლის აზრის საწინააღმდეგოდ. მამაკაცის ამოცანაა მიიღოს გადაწყვეტილება, რომელიც სარგებელს მოუტანს მის ოჯახს და არა საკუთარი სურვილების სიის რეალიზება. და თუ ის პირადად თანაუგრძნობს კანდიდატს ივანოვს (კარგად, მკაცრი ბიჭი! :)), მაგრამ ესმის, რომ კანდიდატი პეტროვი (პატიოსანი, სამართლიანი), რომელსაც მეუღლე შესთავაზებს ხმის მიცემას, უფრო სასარგებლო იქნება ოჯახისთვის და ქვეყნისთვის. , სწორი გადაწყვეტილება იქნება მეუღლის მოსმენა . უბრალოდ არ დაიბნეთ: ეს არ იყო ცოლი, რომელმაც აიძულა მისი გადაწყვეტილება და ქმარი დაიმორჩილა, მაგრამ ქმარმა ფხიზლად შეაფასა ყველა არგუმენტი და თავად გადაწყვიტა ხმა მისცეს ცოლის მიერ შემოთავაზებულ კანდიდატს. თუ გსურთ ანალოგია, მაშინ თამაშში „რა? სად? Როდესაც?" გუნდი გამოთქვამს იდეებს კითხვაზე სწორი პასუხის შესახებ, რის შემდეგაც გუნდის კაპიტანი საკუთარი შეხედულებისამებრ და პასუხისმგებლობით ირჩევს ერთ-ერთი მოთამაშის თვალსაზრისს, რომელიც გაჟღერებულია მისი სახელით. გარდა ამისა, მას შეუძლია გამოხატოს თავისი პირადი აზრი. და არავის აზრადაც არ მოსდის ეს უთანასწორობად, უთანასწორობად, მოთამაშეთა ჩაგვრად და ა.შ. არის პასუხისმგებელი ადამიანი - ის წყვეტს, ყველაფერი სამართლიანია.

სწორი გადაწყვეტილება ოჯახის ინტერესებშია

და ბოლოს, რაც ზემოთ დავწერე, შევაჯამებ შემდეგ პრინციპში: მეუღლეების მიერ შესრულებული ნებისმიერი ქმედება, ერთად თუ ცალ-ცალკე, სწორი იქნება, თუ ამის შედეგად მთელი ოჯახი ისარგებლებს.

კაცს უნდა იყიდოს ახალი სანადირო თოფი, დიდი ხანია ოცნებობს, ფული დაზოგა, დაზოგა, ძველი აღარ ისვრის. ცოლს კი ბეწვის ქურთუკი სურს. Როგორ უნდა გააგრძელონ? თუ მას უკვე აქვს ორი იარაღი და მესამე უნდა და ბოლო ფულით და ცოლს ზამთრისთვის თბილი ტანსაცმელი არ აქვს, ბეწვის ქურთუკის ყიდვა ოჯახის ინტერესებში შედის. იარაღი დაელოდება. თუ ისინი ცხოვრობენ ტაიგაში, სადაც საკვების მოპოვების მთავარი გზა ნადირობაა და ყველაფერი წესრიგშია, უბრალოდ, ცოლი ქალაქში წავიდა და ქალებზე "მინკი" დაინახა, ოჯახის ინტერესებიდან გამომდინარე. იყიდე იარაღი, თორემ ყველასთვის არაფერი იქნება.

ფემინისტები არასწორი მიმართულებით წავიდნენ

ფაქტობრივად, გულწრფელად მესმის, რომ ფემინისტებს უკმაყოფილების მიზეზი ჰქონდათ. რადგან ყველა საკითხში, რომელიც ეხება ოჯახისა და საზოგადოების ურთიერთქმედებას, ქალი ჩრდილში იყო. ცნობილია გამოთქმა „ყოველი დიდი კაცის უკან დიდი ქალი დგას“, რაც ნიშნავს, რომ კაცი და ქალი თანამშრომლობენ და ამას აკეთებენ პრინციპით „კაცი წინაა, ქალი უკანა“. და როდესაც მამაკაცი აღწევს რაიმე გამორჩეულ შედეგებს (აკეთებს მეცნიერულ აღმოჩენას, ადგენს სიმფონიას ან ხატავს სურათს, რომლითაც ხალხი აღფრთოვანებული იქნება საუკუნეების განმავლობაში და ა.შ.), მისი უახლოესი თანამებრძოლი და თანაშემწე - ქალი - ყოველთვის ჩრდილში რჩება. . ჩვენ ვიცით ვინ არის მოცარტი და ვიცნობთ მას პორტრეტებში, მაგრამ არ ვიცით ვინ იყო მისი ცოლი (და ჰყავდა თუ არა :)) და როგორ გამოიყურებოდა იგი. ჩვენ ვიცით ვინ არის მენდელეევი, მაგრამ მის ცოლს არ ვიცნობთ. Და ასე შემდეგ. და ამაში, მეჩვენება, ჯერ კიდევ არის უსამართლობის გარკვეული შენიშვნა. და ფემინისტებმა გადაწყვიტეს ამ უსამართლობის აღმოფხვრა. მხოლოდ გააუარესა. შედეგად, ოჯახი დაიშალა ორ დამოუკიდებელ „ბანაკად“ ცოლ-ქმრის სახით, რომელთაგან თითოეულს აქვს პირადი მიღწევების, წარმატებებისა და აღიარების უფლება. კარგია, რა თქმა უნდა, რომ მეტი მიღწევებია, მაგრამ ამის გამო სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ნორმალური ოჯახი. რა არის ჩემი წინადადება? ჯერ ნახეთ ნაწყვეტი ფილმიდან "ცოლი":

ყურადღება მიაქციე ამას. ნობელის პრემიის ლაურეატი მარტო დადის ნობელის პრემიის ცერემონიაზე. გარდა ამისა, არაფორმალურ ნაწილში, დღესასწაულზე ლაურეატი იღებს სიტყვას და მადლობას უხდის მეუღლეს, რაც საკმაოდ სამართლიანია. მართალია, ის ყოველთვის მჟავე სახით ზის: სიუჟეტის მიხედვით, მან ფაქტობრივად დაწერა ყველა წიგნი და მათ აჩვენეს, რომ ავტორი მისი ქმარი იყო, ამიტომ მისი გომბეშო მას მუდმივად ახრჩობდა. მაგრამ ახლა სხვა რამეზე ვსაუბრობ. წარმოიდგინეთ, რომ მან დაწერა წიგნები და ის იყო მისი უკანა მხარე, როგორც ყველაზე ხშირად ხდება. ჩემი აზრით, ნამდვილად უსამართლობაა, რომ პრიზზე მხოლოდ მამაკაცი გამოდის, თუმცა მისი ქალის მხარდაჭერისა და მოტივაციის გარეშე, არცერთი დიდი მამაკაცი ნამდვილად არ მიაღწევდა იმ შედეგს, რისთვისაც ისტორიამ იცის. ასე რომ, ჩემი წინადადება, როგორც ზემოთ აღწერილი ლოგიკიდან გამომდინარეობს, შემდეგია:

ჯილდოს და საყოველთაო აღიარების მიღება არ უნდა იყოს მამაკაცი, არამედ ოჯახი. ამიტომ, ჯილდოებში, სათაურებში, პრესკონფერენციებზე და ა.შ. კაცი ცოლთან ერთად უნდა წავიდეს.

ანუ, არა მხოლოდ „კაცი უნდა“, არამედ ის უბრალოდ უნდა იქცეს უნივერსალურ კულტურულ ტრადიციად, რათა არავის გაუჩნდეს აზრად, რომ კაცმა ან ქალმა ბრწყინვალე იზოლაციაში მიაღწია რაიმეს დამოუკიდებლად. მაშინ არ იქნება უსამართლობის, უთანასწორობის, ხელყოფისა და ჩაგვრის გრძნობა. არ იქნება მოცარტი, მენდელეევი, გრიბოედოვი და ვასნეცოვი. იქნება მოცარტის ოჯახი, მენდელეევის ოჯახი, გრიბოედოვის ოჯახი და ვასნეცოვის ოჯახი. შემდეგ კი ცოლი ამაყობს თავისი ქმრით, ქმარი ამაყობს ცოლით, მათი შვილები ამაყობენ მშობლებით და საზოგადოება ამაყობს მათი ოჯახით. მეჩვენება, რომ ეს ლოგიკურია და ნამდვილად უკეთესია, ვიდრე ოჯახურ და პირად ბედნიერებად დაყოფა :))

ოჯახი საზოგადოების უჯრედია. დასკვნები

1. ბევრ ოჯახში და ზოგადად საზოგადოებაში ერთ-ერთი პრობლემა ის არის, რომ ადამიანები ოჯახურ ინტერესებზე მაღლა აყენებენ პირად ინტერესებს. ეს არის გუნდური ურთიერთქმედების პრინციპის დარღვევა, რომელიც უნივერსალურია და მუშაობს ნებისმიერ საზოგადოებაში.
2. ბევრი ადამიანი ზოგადად ოჯახს წარსულის რელიქვიად თვლის და ბედნიერების პოვნის შესაძლებლობას მარტოხელა ცხოვრების წესში და პირადი სურვილების სიის დაკმაყოფილებაში ხედავს. ეს არის ბუნების კანონების დარღვევა, რომლის მიხედვითაც, ნებისმიერ ადამიანს აქვს თანდაყოლილი სურვილი ურთიერთსიყვარულის, ოჯახის შექმნის, შთამომავლობისა და ბუნებისგან იღებს ჯილდოს ბედნიერების განცდის სახით სწორედ ამის დაკმაყოფილებისთვის. სურვილი.
3. ბედნიერება მხოლოდ ოჯახია და ექვემდებარება ოჯახის წევრების ურთიერთსიყვარულს. ამიტომ საზოგადოების უჯრედი არის ოჯახი და არა ერთი ადამიანი.
4. ოჯახი არის გუნდი და ოჯახის თითოეული წევრი სარგებლობს იმით, რაც სასარგებლოა მთელი ოჯახისთვის, მათ შორის ოჯახის წევრებს შორის წინააღმდეგობების სიტუაციებში. კერძოდ, ხმის მიცემის უფლება სჭირდება არა ქალს ან კაცს, არამედ მთლიანად ოჯახს.
5. ტრადიციულად, ოჯახის უფროსი და ოჯახის წარმომადგენელი საზოგადოებაში არის მამაკაცი. ოჯახის ინტერესებიდან გამომდინარე გადაწყვეტილებების მიღება მისი პასუხისმგებლობისა და მოვალეობის სფეროა.

სიყვარული არ არის, როცა ერთმანეთს უყურებენ

მაგრამ იმავე მიმართულებით ყურებისას

ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი

ალექსანდრე კამინსკი,
ბლოგის წამყვანი
"ნამდვილი კაცის გზა"

სოციალური მეცნიერება

თემა 4. პიროვნება ოჯახში

საზოგადოება მინიატურაში

ადამიანთა მრავალმხრივი ურთიერთქმედება ქმნის ადამიანურ საზოგადოებას. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი სოციალური მიკროგარემო, ადამიანთა წრე, რომლებთანაც მეტ-ნაკლებად მუდმივად ვურთიერთობთ, ვსწავლობთ, ვმეგობრობთ, ვმუშაობთ, ვისვენებთ, ვხალისობთ. მაგრამ ამოსავალი წერტილი აქ არის თქვენი ოჯახი. ახლა თქვენ მშობლების ოჯახში გესმით ადამიანის არსებობის საფუძვლები. მასში თითოეული ჩვენგანი გადის სოციალიზაციის თავის პირველ სკოლას, ანუ პიროვნების ჩამოყალიბებას, კულტურის გაცნობას, სხვა ადამიანების ცოდნას მათი ინტერპერსონალური ურთიერთობების მთელ სირთულეში. ფელიქს ადლერმა, ამერიკელმა განმანათლებელმა, კარგად თქვა ამის შესახებ: „ოჯახი არის მინიატურული საზოგადოება, რომლის მთლიანობაზეა დამოკიდებული მთელი დიდი ადამიანური საზოგადოების უსაფრთხოება“.

სოციალური თვალსაზრისით, ოჯახი არის ადამიანთა გაერთიანება, რომელიც დაფუძნებულია ქორწინებაზე ან ნათესაობაზე, რომელიც დაკავშირებულია საერთო ცხოვრებით, ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობით და ურთიერთდახმარებით. ოჯახის ოფიციალური აღიარება ქორწინების რეგისტრაციით იწყება. ქორწინება მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის სოციალური ფორმაა. სექსუალური ცხოვრება საზოგადოებაში ქორწინების გზით რეგულირდება. დადგენილია მეუღლისა და მშობლის უფლება-მოვალეობები.

ოჯახი და ქორწინება პრიმიტიულ საზოგადოებაში წარმოიშვა. ისტორიულად, პირველი იყო ნათესაური ოჯახი. მან წერტილი დაუსვა ქალსა და მამაკაცს შორის უწესრიგო სექსუალურ ურთიერთობას. ის კრძალავდა სქესობრივ კავშირს თაობებს შორის, მშობლებსა და შვილებს შორის. ეს ოჯახი შეცვალა ჯგუფურმა ოჯახმა, რომელშიც სექსუალური კონტაქტები უკვე გამორიცხული იყო ძმებსა და დებს შორის. ამრიგად, ასეთ ოჯახში ინცესტი შეზღუდული იყო, რაც სრულფასოვან შთამომავლობას არ აძლევდა.

ოჯახში სექსუალური პარტნიორების წრის შევიწროების ტენდენციამ, რომელიც წარმოიშვა მატრიარქტის პირობებში, განაპირობა წყვილის ოჯახის გაჩენა, რომელშიც ერთი მამაკაცი ცხოვრობს ერთ ქალთან ერთად. მაგრამ ტომობრივი სისტემის პერიოდში ასეთი ოჯახი ხშირად იშლებოდა, რადგან ის ჯერ კიდევ არ იყო ეკონომიკური ერთეული, უჭირდა სახლის შენარჩუნება. ამ პერიოდში მთავარი ეკონომიკური ერთეული იყო კლანი.

გვაროვნული სისტემის რღვევასთან ერთად წარმოიქმნება მონოგამიური (მარტოხელა) ოჯახის პირველი სტაბილური ფორმა - დიდი პატრიარქალური ოჯახი, რომელსაც მამა სათავეში უდგას. ეს გამოწვეული იყო ეკონომიკური პირობების ცვალებადობით. მესაქონლეობის, ჭურჭლის განვითარებამ, უფრო მოწინავე იარაღების დამზადებამ ხელი შეუწყო სიმდიდრის ზრდას, რომელიც დაიწყო ცალკეულ ოჯახში დაგროვება. ვინაიდან ამ საქმიანობას ძირითადად მამაკაცები ახორციელებდნენ, მათი როლი ოჯახში გაიზარდა. მემკვიდრეობა იწყება მამობრივი ხაზით, ქორწინების დაშლა ხდება ქმრის პრივილეგია.

AT
მრავალშვილიანი პატრიარქალური ოჯახი ცხოვრობდა რამდენიმე ახალგაზრდა თაობის ოჯახებთან ერთად. ერთად ამუშავებდნენ მინდვრებს, ჰქონდათ საერთო შემოსავალი და ა.შ. ეკონომიკურ საფუძველზე წარმოქმნილი დიდი პატრიარქალური ოჯახი ხდება საზოგადოების დამოუკიდებელი საწარმოო ერთეული. პატრიარქალური ოჯახი თავისი სხვადასხვა ფორმით შენარჩუნებული იყო მრავალ ხალხში ფეოდალიზმშიც კი. პოლისიაში ასეთი საოჯახო თემები, ან, როგორც მათ ეძახდნენ, ეზოები არსებობდა ჯერ კიდევ XVI-XVIII საუკუნეებში.

ტომობრივი სისტემის ქვეშ მონოგამიური ოჯახი ჯერ კიდევ არ იყო ინდივიდუალური სექსუალური სიყვარულის ნაყოფი. ეს ეფუძნებოდა ეკონომიკურ პირობებს. მასში ქორწინება მოეწყო.

შუა საუკუნეებში, მორალური და სულიერი ფასეულობების განვითარებასთან ერთად, გაჩნდა რაინდული დამოკიდებულება ქალის მიმართ - რომანტიული სიყვარული. მშვენიერი ქალბატონის გულისთვის რაინდი მზად იყო უდიდესი მსხვერპლისა და ღვაწლის გასაღებად. მიუხედავად იმისა, რომ თაყვანს სცემდა გულის ქალბატონს, რაინდმა მაინც არ დათმო, რომ მასში საკუთარი თავის ტოლი პიროვნება აღიარა. რომანტიკული სიყვარული ხშირად ჩნდებოდა არა ქორწინებაში, არამედ მის გარეთ.

თანამედროვე დროიდან დაწყებულმა ინდუსტრიალიზაციამ გაანადგურა შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელი კავშირი ოჯახსა და წარმოებას შორის. ოჯახების უმეტესობა უკვე შედგებოდა მეუღლეებისა და მათი შვილებისგან. ქალი, საწარმოო აუცილებლობის გამო, დიდწილად განთავისუფლდა საოჯახო მეურნეობისგან და ჩართული იყო პროფესიულ, სოციალურ-პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში. იგი გახდა ეკონომიკურად, სოციალურად და სულიერად დამოუკიდებელი და უკვე ჰქონდა მეუღლის არჩევის უფლება. ქორწინება ეკონომიკური გაერთიანებიდან გადაიქცა მორალურ და იურიდიულ კავშირში, რომელიც დაფუძნებულია სიყვარულზე და პირად არჩევანზე.

რატომ სჭირდება ხალხს, საზოგადოებას, სახელმწიფოს ოჯახი? როგორც საზოგადოების ძირითადი ერთეული, ოჯახი ასრულებს მნიშვნელოვან ფუნქციებს. უპირველეს ყოვლისა, ის ითვალისწინებს ქალისა და მამაკაცის საჭიროებებს ქორწინებაში, დედობისა და მამობის, ბავშვების აღზრდაში. გარდა ადამიანთა რასის გამრავლების ფუნქციისა, ოჯახში საყოფაცხოვრებო საქმიანობა ხორციელდება. აქ ბავშვები გადიან სოციალიზაციის პირველ საფეხურებს, ეუფლებიან მშობლიურ ენას, უერთდებიან კულტურას, სწავლობენ საზოგადოებაში ქცევის ნორმებს, მის წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს.

ოჯახური კავშირებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ ოჯახების სხვადასხვა ტიპს. ყველაზე გავრცელებული ტიპია მარტივი, ანუ ბირთვული ოჯახი. იგი შედგება დაქორწინებული წყვილისგან, შვილებით, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან დაქორწინებულები. თუ ოჯახში ერთ-ერთი შვილი თავად არის დაქორწინებული, მაშინ იქმნება დიდი, ან რთული ოჯახი. ის შეიძლება მოიცავდეს სამი ან მეტი თაობის ერთად მცხოვრებს და დაკავშირებულ საერთო ოჯახს.

ჰიმენის ობლიგაციები

ჰიმენი, ბერძნული და რომაული ქორწინების ღმერთი, დაფრინავს თავის თოვლივით თეთრ ფრთებზე საქორწინო მსვლელობის წინ. მისი საქორწინო ჩირაღდნის ალი კაშკაშა ანათებს. ქორწილის დროს, გოგონების გუნდები ურეკავენ და ლოცულობენ ჰიმენს, რომ დალოცოს ახალგაზრდების ქორწინება და სიხარული გაუგზავნოს მათ ცხოვრებაში.

„მწარე!“ - უყვირიან ქორწილში ახალგაზრდებს და სთხოვენ დატკბობას, ამ ძალიან პატარებს ეუბნებიან, თითქოს, ხანგრძლივი ცოლ-ქმრული ცხოვრების ყოველგვარი მწუხარების შემთხვევაში ეს უეჭველი წამალი არსებობს.

ცუდია, როცა ოჯახში კონფლიქტები პირველივე დღეებიდან იწყება. და ისინი ხშირად ასოცირდება ახალგაზრდების უპასუხისმგებლო დამოკიდებულებასთან მისი შექმნის მიმართ. ამიტომ, ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი, რომელიც წინ უსწრებს ორი გულის გაერთიანებას, არის ქმრის (ცოლის) არჩევანი. ამ კავშირის დადებამდე აუცილებელია გაარკვიოთ: რამდენად გულწრფელი და სუფთაა თქვენი გრძნობები? თქვენი ქორწინება სიყვარულზეა დაფუძნებული, გაანგარიშებაზე თუ უბრალოდ: „გაუძლო - შეიყვარე“? ეს არ არის მარტივი კითხვები, რადგან მათზე იქნება დამოკიდებული ინტიმური გამოცდილების სიღრმე. სიყვარულისთვის ქორწინებაში ინტიმური ცხოვრება დიდი ბედნიერება იქნება. და თუ იგი დაფუძნებულია გაანგარიშებაზე ან უაზრობაზე - ეს გახდება მარტივი, ზოგჯერ უსიამოვნო მოვალეობა. სექსუალური დისჰარმონია მრუშობისა და განქორწინების ხშირი, თუ არა მთავარი მიზეზია.

ქორწინებაში შესვლისას ასევე უნდა გაეცნოთ ისეთ ნეგატიურ ჩვევებს, როგორიცაა ალკოჰოლის დალევა და მოწევა. მეუღლეების სიმთვრალე ხომ ოჯახში კონფლიქტის ერთ-ერთი მთავარი წყაროა. და რა ზიანს აყენებს დედის მიერ მოწევა და დალევა მომავალ შთამომავლობას!

ქორწინება არა მხოლოდ სასიხარულო, არამედ საპასუხისმგებლო მოვლენაა. ოჯახში ბავშვები იზრდებიან. არის ურთიერთდახმარება. დასვენება და დასვენება ერთობლივად არის ორგანიზებული. საოჯახო მეურნეობაც საერთოა. ოჯახი საზოგადოების ეკონომიკურად დამოუკიდებელი ერთეულია. მოყვარულებს ეს ყველაფერი უნდა ახსოვდეთ.

ოჯახური ცხოვრება ივსება სიხარულითა და ნეტარებით, როდესაც ქმარი ხედავს საყვარელ ადამიანს, როგორც ქალურ, მომხიბვლელს, კეთილს, გულწრფელს, ბუნებრივ, მგრძნობიარეს. ცოლი კი მუდმივად გრძნობს სახლში ძლიერი და მზრუნველი მამაკაცის ყოფნას, რომელიც არის პატიოსანი, უინტერესო, სამართლიანი.

ოჯახური მორალი

საქორწინო კავშირების განმტკიცებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია ახალგაზრდა ოჯახსა და მათ მშობლებს შორის ურთიერთობა. კარგად უნდა გაითვალისწინოთ მორალი, იმ ოჯახის ბრძანებები, რომელშიც შედიხართ. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ უნდა „შეესაბამებოდეს“ მათ, შესაძლოა ხანდახან ღირდეს შემოგთავაზოთ რაიმე თქვენი ოჯახის წეს-ჩვეულებებიდან და ტრადიციებიდან. ასევე აუცილებელია გავითვალისწინოთ ხანდაზმული ადამიანების, განსაკუთრებით მოხუცების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. ასაკთან ერთად, ეს ადამიანებს სულ უფრო უჭირთ შეხედულებების შეცვლა სწორედ აქ ჩნდება „მამა-შვილების“ მარადიული პრობლემა. "მამები" ისე სწრაფად ვერ "აგრძელებენ" ცხოვრებას, როგორც "ბავშვები". მაგრამ უფროს თაობას ბევრი რამ აქვს სასწავლი. ეს არის მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება. იგი ეფუძნება მარადიულ, უნივერსალურ ღირებულებებს - სიყვარულს სამუშაოს მიმართ, სამშობლო, შვილების მიმართ, შემწყნარებლობა, კეთილშობილება. ნებისმიერ ოჯახში მშობლები ყოველთვის უმთავრეს ყურადღებას აქცევდნენ ბავშვებს სხვადასხვა შრომითი უნარების სწავლებას, ზრდიდნენ სიზარმაცის შეუწყნარებლობას, სიცრუის ზიზღს. მშობლები ასევე ასწავლიდნენ ბავშვებს პატიოსნებას, სამართლიანობას, სიკეთეს. ეს სულიერი ფასეულობები. თქვენი ოჯახის საფუძველი უნდა იყოს.

ოჯახის სიძლიერე ასევე დამოკიდებულია ოჯახური დასვენების ხასიათზე. ერთად დროის გატარება არ ნიშნავს: „მხოლოდ ჩემთან იყავი“, „ჩემგან არც ერთი ნაბიჯის მოშორებით“. ზოგჯერ ზოგიერთ თქვენგანს მოუნდება მარტო ყოფნა, ფიქრი. თქვენს ცხოვრების პარტნიორს შეიძლება ჰქონდეს ოდნავ განსხვავებული ინტერესები და ჰობი. გაეცანით მათ. ეს დაგეხმარებათ უკეთ გაიცნოთ ერთმანეთი. უარს ნუ იტყვით, თუ ეს შესაძლებელია, თქვენს მეუღლეს (ქმარს) ერთად გაატაროთ თავისუფალი დრო. ხშირად უარის თქმა შეიძლება თანდათან გადაიქცევა ჩვევად და ვერ შეამჩნევთ, როგორ განსხვავდება თქვენი ინტერესები და ცხოვრებისეული შეხედულებები და გაჩნდება ბზარი ოჯახურ ურთიერთობებში.

1. ოჯახი საზოგადოების უპირველესი ერთეულია.

2. ბედნიერი ქორწინება და ოჯახის სიმტკიცე ემყარება სიყვარულს, თანასწორობას, ერთმანეთის პატივისცემას, უფროსი თაობის ცხოვრებისეული გამოცდილების ათვისებას.
მონოგამია არის მონოგამია.

ჩვევა არის ჩვეულება, სოციალური ცხოვრების წესი.

ჩვეულება - საყოველთაოდ მიღებული წესრიგი, ტრადიციულად დადგენილი სოციალური ქცევის წესები.

ობლიგაციები არის ის, რაც აკავშირებს, აკავშირებს.

„ვეშჩისტი“ მთელი თავისი აზრების კონცენტრირებას ახდენს მატერიალურ სიმდიდრეზე, მისთვის ხალხი მხოლოდ იარაღებია, იარაღები, რომელთა გამოყენებითაც პრესტიჟულ ნივთებს აგროვებს.

ორი აკუმულატორის გაერთიანებას არ შეიძლება ეწოდოს ქორწინება. ქორწინებას და ოჯახს სულ სხვა მიზანი აქვს.

ეგოისტი სულით ახლოსაა "საგებთან". მას არ შეუძლია სხვებზე ზრუნვა, სხვებთან თანამშრომლობა ოჯახის საერთო ინტერესებისთვის. ოჯახური როლები მისთვის მიუწვდომელია. ნებისმიერ მათგანში მას შეუძლია მხოლოდ იყოს მომხმარებელი, მხოლოდ მიმღები (ნ. გ. იურკევიჩი.)

რა არის ოჯახის როლები? რატომ არ შეუძლიათ, ფსიქოლოგის აზრით, ეგოისტები, ალკოჰოლიკები, „ნივთები“ და ა.შ.

ბელორუსის რესპუბლიკის ქორწინებისა და ოჯახის კოდექსი (1998 წლის 1 იანვრიდან ცვლილებებითა და დამატებებით)

მუხლი 16. ქორწინების ასაკი დგინდება 18 წლიდან. ზოგიერთ გამონაკლის შემთხვევაში სახალხო დეპუტატების სოფლის, რაიონული, საქალაქო საბჭოების აღმასკომმა შეიძლება შეამციროს ქორწინების დადგენილი ასაკი...

მუხლი 18. მეუღლეთა უფლება-მოვალეობები წარმოიშობა სამოქალაქო რეესტრის სახელმწიფო სამსახურში (ZAGS) ქორწინების რეგისტრაციის მომენტიდან.

ჩვენ ვუსმენთ

ქორწინება ადამიანთა საზოგადოების პირველი ეტაპია.

ოჯახურ ცხოვრებაზე დამოკიდებულება ადამიანს უფრო მორალურს ხდის.

A.S. პუშკინი

დაქორწინება ნიშნავს უფლებების განახევრებას და პასუხისმგებლობის გაორმაგებას.

ა.შოპენჰაუერი

ნებისმიერი ქორწინება, რომელიც ეფუძნება ერთ პირად სიკეთეს, არ შეიძლება იყოს კამათის მიზეზი.

L.N. ტოლსტოი

ქორწინებაში ცხოვრება... დიდი, შეუდარებელი სამუშაოა, სულიერი შრომა, სტრესი. ამისათვის საჭიროა უზარმაზარი სულიერი კულტურა, სულიერი მომზადება, სიბრძნის სკოლა.

V.A. სუხომლინსკი

ბუნებამ შექმნა ადამიანები ისეთები, როგორებიც არიან, დიდი ნუგეში მისცა მათ მრავალი ბოროტებისგან, დააჯილდოვა მათ ოჯახი და სამშობლო.

ვ.ფოსკალო

ოჯახისა და საზოგადოების ინტერესები

სრულფასოვანი ოჯახური ცხოვრება ბავშვის გაჩენით იწყება. ბავშვები ბედნიერებისა და შთაგონების წყაროა. ბავშვები მოდიან დამატებითი უფლებებითა და მოვალეობებით. მეუღლეები იცვლებიან მრავალი თვალსაზრისით, ისევე როგორც ურთიერთობები. ბავშვებისადმი უანგარო სიყვარული ეხმარება მშობლებს თავიდან აიცილონ ეგოისტური დამოკიდებულებები, რომლებიც თავიდან გარდაუვალია. მშობლების სიყვარული ამდიდრებს ცოლქმრულ სიყვარულს. ოჯახში ემოციური ატმოსფერო მდიდრდება. ბავშვები ყველანაირად ამყარებენ ოჯახს. ისინი აძლიერებენ მის კავშირს საზოგადოებასთან.

ნებისმიერ დროს, თაობათა გამრავლება ოჯახის მთავარი ამოცანა იყო. შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა ხალხს აქვს საკუთარი ადათ-წესები, რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია ბავშვის დაბადებასთან. მაგრამ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ბევრ ქვეყანაში შეიმჩნევა მკაფიო ტენდენცია შობადობის შემცირებისკენ. ბელორუსიაში ნაყოფიერების პრობლემაც არსებობს. ამან შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს ეკონომიკის, კულტურის, მეცნიერების განვითარებაზე და ა.შ.

გამოთვლილია, რომ თუ ყველა ოჯახი ერთშვილიანი იქნებოდა, ბელორუსის მოსახლეობის სწრაფი გადაშენება გარდაუვალი იქნებოდა, რადგან ერთი ბავშვი მშობლების რაოდენობას მხოლოდ ნახევარით აღადგენს. თუ ყველა ოჯახს მხოლოდ ორი შვილი ჰყავდა, მაშინ მომავალში, 300 წელიწადში, ქვეყნის ამჟამინდელი მოსახლეობის 1%-ზე ნაკლები დარჩებოდა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ყველა გოგო არ ქორწინდება, ყველა არ ხდება დედა, ისევე როგორც ყველა ახალგაზრდა არ ხდება ქმარი და ყველა ქმარი არ ხდება მამა. ამიტომ დემოგრაფიული პრობლემების თავიდან ასაცილებლად სასურველია სამ შვილზე ორიენტირებული ოჯახი.

ერთშვილიან ოჯახში სირთულეები წარმოიქმნება ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით. ოჯახში ერთადერთი შვილი მარტოსულია. ბავშვობიდან მოკლებული იყო ძმებთან და დებთან კონტაქტს. ამიტომ ხშირად ხდება ეგოისტური, განებივრებული, კონფლიქტური.

ასევე დადგინდა, რომ ორი ან მეტი შვილის მქონე ოჯახებს ნაკლები განქორწინება აქვთ.

სიყვარულში ცხოვრება

ოჯახში ადამიანი პირველად ხვდება სიყვარულს. ეს არის მშობლების სიყვარული ბავშვების მიმართ, ბავშვები მშობლების მიმართ, ცოლ-ქმარი ერთმანეთის მიმართ, შვილები ერთმანეთის მიმართ. სიყვარული ამ სიტყვის ფართო გაგებით არის საფუძველი, რომელზედაც ეყრდნობა ყველაზე ძლიერი ადამიანური ასოციაციები, ოჯახი. ეს არის ოჯახი, რომელიც ასწავლის ადამიანს სიყვარულში ცხოვრებას.

მშობლების სიყვარული ბავშვებისადმი უფროსების სიყვარულის პროტოტიპია უმცროსების მიმართ. ბავშვი სიყვარულის ნაყოფია, ამიტომ არის ასე ძვირფასი და ძვირფასი. ის იზრდება, მწიფდება, დროთა განმავლობაში ხდება სრულფასოვანი მოქალაქე, მამა, დედა. მაგრამ მისი მშობლები, მიუხედავად ამისა, მაინც დარწმუნდებიან, რომ ის ჯანმრთელია და ბედნიერად ცხოვრობს.

ბავშვების სიყვარული მშობლებისადმი უმცროსისა და უფროსის ურთიერთობის მაგალითია. ბავშვი წარმოიდგენს მშობლებს, როგორც რაღაც დიდს, დიდს, უაღრესად მნიშვნელოვან და ღირებულს, რომელსაც ნაზად უნდა მოექცეთ, რათა არ გამოიწვიოს ტანჯვა ან შფოთვა. ასე ექცევიან კარგად აღზრდილი ბავშვები მშობლებს, როცა გაიზრდებიან.

ბავშვების სიყვარული ერთმანეთში არის სიყვარული თანასწორთა მიმართ. მისი საფუძველიც ოჯახშია ჩადებული.

ქმრის სიყვარული ცოლისადმი და ცოლის ქმრის მიმართ არის სხვადასხვა სქესის პირებს შორის ურთიერთობის ფორმა. ეს უფრო რთულია, ვიდრე ნებისმიერი სხვა სიყვარული. სექსუალური სიყვარული წარმოიქმნება ადამიანის ფიზიოლოგიური სიმწიფის დაწყების მომენტში. სექსუალურ სიყვარულში, ისევე როგორც სხვა სახის სიყვარულში, არის იდეალური, ამაღლებული წარმოსახვის ელემენტი. გაიხსენეთ ტატიანა ლარინას გაღვივებული გრძნობა ევგენი ონეგინის მიმართ:

თ
შენ კინაღამ შედი, მე მაშინვე ვიცანი, ყველა გაოგნებული, გაბრწყინებული და ჩემს ფიქრებში ვთქვი: აი ის! არაა, გავიგე: ჩუმად მელაპარაკებოდი, როცა ღარიბებს ვეხმარებოდი...

რა არის იდეალიზებული შეყვარებულის მიერ სხვა ადამიანში? მას მოსწონს თვალები, მათი ფერი; მეორეს - თმის ფერი, მათი სიგრძე; მესამე - მოხდენილი სიარული, ღიმილი და ა.შ. შეყვარებულის მგზნებარე ფანტაზია გარეგნულ სილამაზეს იდეალის წოდებამდე ამაღლებს.

ამავდროულად, ქორწინება მყიფე იქნებოდა, თუ ოჯახის პარტნიორის არჩევისას მთავარი მისი გარეგანი მიმზიდველობა იქნებოდა. არის კიდევ ერთი ელემენტი, რომელიც მჭიდროდ აკავშირებს წყვილს. ეს არის მათთვის, ვისაც უყვარს სულიერი, სულიერი სამყარო, რომელიც თითოეულ მათგანს აძლევს შესაძლებლობას გაიხსნას ერთმანეთის ერთიანობა - განიცადოს ცხოვრების სიხარული, დატკბეს სრული ურთიერთგაგებით, განიცადოს თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გრძნობები, რომლებიც ავსებს მათ გულებს გრძნობებით. სიკეთისა და სინაზის. სრულიად სამართლიანად, ინდური წერილში "ატმის ტოტები" ნათქვამია:

სულების მიმზიდველობა შობს მეგობრობას. გონების მიდრეკილებები იწვევს პატივისცემას. სხეულის სურვილები იწვევს სურვილს. სამი დისკის გაერთიანება აწარმოებს სიყვარულს.

მშობლები, მოზრდილები, ბავშვები

ამერიკელმა ფსიქოლოგმა ერიკ ბერნმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ოჯახში თითოეული ჩვენგანი აყალიბებს ერთი "მე"-ს სამ შინაგან სულიერ მდგომარეობას (ბირთს), მან დაასახელა ისინი როგორც მშობელი (P), ზრდასრული (B) და ბავშვი (P). .

მშობელი არის მორალური ნორმების, რწმენის, ცხოვრების პრინციპების, ტრადიციებისა და ცრურწმენების კომპლექსი, რომელიც მიღებულია ადამიანების მიერ არა მხოლოდ მშობლებისგან, არამედ შორეული წინაპრებისგანაც. პიროვნების მშობლის ბირთვი უზრუნველყოფს ბავშვების აღზრდას. ის ასწავლის მათ განიცადონ შრომის ხალისი, დაიცვან მცნებები „ნუ მოკლავ“, „არ მოიპარო“ და ა.შ. ამრიგად, მომწიფების შემდეგ, ადამიანი ცდილობს შეაფასოს გარემომცველი რეალობა ისე, როგორც ამას მისი მშობლები აკეთებდნენ. . საკუთარი "მე"-ს ეს ნაწილი ყველაზე კონსერვატიულია ადამიანში. გახსოვდეთ, რომ მშობელი თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს. ის ჩვენს ქცევაზე, როგორც წესი, დადებითად მოქმედებს. თუმცა, იცის "მე"-ს ამ ნაწილის გარკვეული კონსერვატიზმის შესახებ. “, ცხოვრების შესახებ ძველ იდეებს ბრმად მიჰყევით, არ ღირს, რადგან დღევანდელ მოვლენებს სწორად ვერ შეაფასებთ.

ზრდასრული მდგომარეობა ჩვენს "მე"-ში არის ადამიანის უნარი მიიღოს, შეინახოს და დაამუშავოს ინფორმაცია თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან გამომდინარე. ეს არის უნარი გააანალიზოს სიტუაცია, იყოს დამოუკიდებელი მშობლის ცრურწმენებისგან, შეძლოს საკუთარი არჩევანის გაკეთება. და დამოუკიდებლად იპოვნეთ გამოსავალი რთული სიტუაციებიდან.„არანაირი კავშირი არ აქვს შენს ასაკთან. ცნობილია ცეცხლზე ბავშვების თამამი ქმედებები; ბავშვები წერენ მუსიკას, წერენ პოეზიას და ა.შ.

ბავშვის მდგომარეობა ჩვენს "მე"-ში არის უნარი იფიქროს, იგრძნოს, მოვლენებზე რეაგირება ისე, როგორც ბავშვობაში, 2-დან 6 წლამდე - იმპულსურად და გულწრფელად. ასეთი "ბავშვური" გარეშე. ხარისხი, ადამიანი კარგავს უშუალოობის გრძნობებს, სითბოს, მოულოდნელობის ხიბლს და იქცევა რობოტად. როგორ უნდა ხანდახან ზრდასრულ ადამიანს თოვლის ბურთების თამაში, მიიღეთ საჩუქარი თოვლის ბაბუისგან!

პ
ურთიერთქმედების პროცესი - "მე"-ს სამივე ნაწილს შორის - თითოეულ ჩვენგანს საშუალებას აძლევს მოვძებნოთ საუკეთესო გამოსავალი კონფლიქტური სიტუაციებიდან, შევქმნათ ხალისიანი კომუნიკაციის შესაძლებლობები. კომუნიკაცია მიმდინარეობს პარალელური ვექტორების სახით, კომუნიკაცია სასიამოვნო და ხალისიანი ხასიათისაა

და პირიქით, თუ "მე"-ს ნაწილებს შორის კომუნიკაცია ხორციელდება კუთხოვანი და ჯვარედინი ვექტორების სახით, მაშინ ის კონფლიქტური ხასიათისაა. მაგალითად, თუ მშობელი გკითხავთ, როგორც ზრდასრულს: "გთხოვთ, გადადით აფთიაქი წამალისთვის" და თქვენ უპასუხეთ: "კარგი, ახლა მივდივარ", მაშინ კონფლიქტი არ იქნება, რადგან თქვენ მას უპასუხეთ როგორც ზრდასრული მშობელი. მაგრამ თუ თქვენ უპასუხეთ მის თხოვნას, როგორც ბავშვი: "დრო არ მაქვს. მე მინდა მეგობრებთან თამაში“, მაშინ, რა თქმა უნდა, წარმოიქმნება კონფლიქტური სიტუაცია.

დასკვნა. 1. სრულფასოვანი ოჯახური ცხოვრება ბავშვის გაჩენით იწყება. 2. სიყვარული ამ სიტყვის ფართო გაგებით არის ის საფუძველი, რომელზედაც ეყრდნობა ადამიანთა ასოციაციებიდან (გაერთიანებებიდან) ყველაზე ძლიერი ოჯახი. 3. საკუთარი თავის შეცნობა ოჯახში შინაგანი სულიერი მდგომარეობების (ბირთვების) ერთიანი „მე“-ს (მშობელი, ზრდასრული, ბავშვი) ფორმირების გზით გასწავლით ადამიანებთან ურთიერთობას.

რიტუალი არის დადგენილი წეს-ჩვეულებების ერთობლიობა, ქმედებები, რომლებშიც ზოგიერთი რელიგიური იდეა ან ყოველდღიური ტრადიცია განასახიერებს.

პროტოტიპი არის ადამიანებს შორის ურთიერთობის სასურველი იდეალი.

წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია. A.S. პუშკინი

წინაპრების დანაშაულს შთამომავლები ხსნიან. კურციუსი