História Poľska. Stručná história Poľska Keď vznikol poľský štát

História každej krajiny je zahalená tajomstvom, poverami a legendami. História Poľska nie je výnimkou. Poľsko vo svojom vývoji zažilo mnoho vzostupov a pádov. Niekoľkokrát upadlo do okupácie iných krajín, bolo barbarsky rozdelené, čo viedlo k devastácii a chaosu, no napriek tomu Poľsko ako fénix vždy vstalo z popola a stalo sa ešte silnejším. Dnes je Poľsko jednou z najrozvinutejších európskych krajín s bohatou kultúrou, ekonomikou a históriou.

História Poľska siaha až do 6. storočia. Legenda hovorí, že kedysi žili traja bratia, ktorí sa volali Lech, Čech a Rus. Putovali so svojimi kmeňmi po rôznych územiach a nakoniec našli útulné miesto, ktoré sa rozprestiera medzi riekami Visla a Dneper. Nad touto krásou sa týčil veľký a starobylý dub, na ktorom sa nachádzalo orlie hniezdo. Tu sa Lech rozhodol založiť mesto Gniezno. A orol, od ktorého to všetko začalo, začal sedieť na erbe založeného štátu. Bratia pokračovali v hľadaní šťastia ďalej. A tak vznikli ďalšie dva štáty – Česká republika na juhu a Rusko na východe.

Prvé doložené spomienky na Poľsko pochádzajú z roku 843. Autor, ktorý sa volal bavorský geograf, opísal kmeňové osídlenie Lechitov, ktorí žili na území medzi Vislou a Odrou. Malo to svoj vlastný jazyk a kultúru. A neposlúchla žiadny susedný štát. Toto územie bolo vzdialené od obchodných a kultúrnych centier Európy, čo ho dlho skrývalo pred množstvom nomádov a dobyvateľov. V IX storočí sa z Lekhitov objavilo niekoľko veľkých kmeňov:

1. paseky - usadili svoju osadu na území, ktoré sa neskôr nazývalo Veľkopoľsko. Hlavnými strediskami boli Gniezno a Poznaň;
2. Visla – s centrom v Krakove a Wislice. Táto osada sa volala Malopoľsko;
3. mazovshan - centrum v Plocku;
4. Kujavci, alebo, ako to nazývali aj Gopliani, v Kruszwitzi;
5. Ślązie - centrum Vroclavu.

Kmene sa mohli pochváliť jasnou hierarchickou štruktúrou a primitívnym štátnym založením. Územie, kde kmene žili, sa nazývalo - "opolye". Vládli v ňom starší – ľudia z najstarších rodín. V strede každého „opolye“ bol „grad“ – opevnenie, ktoré chránilo ľudí pred nepriazňou počasia a nepriateľmi. Starešinovia sedeli hierarchicky na najvyššom stupni obyvateľstva, mali vlastnú družinu a stráže. Všetky záležitosti sa vyriešili na stretnutí mužov – „veche“. Takýto systém ukazuje, že aj v časoch kmeňových vzťahov sa dejiny Poľska vyvíjali progresívne a civilizovali.

Najrozvinutejším a najsilnejším zo všetkých kmeňov bol kmeň Vislanov. Nachádzali sa v povodí hornej Visly a mali veľké a úrodné pozemky. Centrom bol Krakov, ktorý spájali obchodné cesty s Ruskom a Prahou. Takéto pohodlné životné podmienky priťahovali stále viac ľudí a čoskoro sa Wislančania stali najväčším kmeňom s rozvinutými zahraničnými a politickými kontaktmi. Všeobecne sa uznáva, že už mali svojho „princa sediaceho na Visle“.

O starovekých kniežatách sa, žiaľ, nezachovali takmer žiadne informácie. Vieme len o jednom princovi z Polyan, menom Popel, ktorý sedel v meste Gnezdo. Princ nebol veľmi dobrý a spravodlivý a za svoje činy dostal, čo si zaslúžil, najprv ho zvrhli a potom do všetkého vyhnali. Na tróne sedel jednoduchý robotník Semovit, syn oráča Piastu a ženy Repky. Vládol dôstojne. Spolu s ním sedeli pri moci ešte dvaja kniežatá - Lestko a Semomysl. Pod svoju vládu zjednotili rôzne susedné kmene. V dobytých mestách vládli ich guvernéri. Na obranu postavili aj nové hrady a opevnenia. Princ mal rozvinutý tím a to udržalo kmene v poslušnosti. Takýto dobrý odrazový mostík pripravil knieža Semovit pre svojho syna - veľkého a práve prvého vládcu Poľska - Bag I.

Mieszko I sedel na tróne v rokoch 960 až 992. Počas jeho vlády prešli dejiny Poľska radom radikálnych zmien. Svoje územie zdvojnásobil dobytím Gdanského Pomoranska, Západného Pomoranska, Sliezska a krajín Visly. Premenil ich na bohaté, demograficky aj ekonomicky územia. Počet jeho čaty bol niekoľko tisíc, čo pomohlo zabrániť kmeňom v povstaniach. Mieszko I. vo svojom štáte zaviedol systém daní pre dedinčanov. Najčastejšie to bolo potravinárstvo a poľnohospodárstvo. Niekedy sa dane platili vo forme služieb: stavebníctvo, remeselná výroba atď. To pomohlo rozvrátiť štát a ľudí, aby nedali posledný kúsok chleba. Tento spôsob vyhovoval princovi aj obyvateľstvu. Panovník mal aj monopolné práva – „regálie“ na čoraz dôležitejšie a výnosnejšie oblasti hospodárstva, napríklad razenie mincí, ťažbu drahých kovov, trhové poplatky, poplatky z lovu bobra. Princ bol jediným vládcom krajiny, bol obklopený družinou a niekoľkými vojenskými vodcami, ktorí pomáhali v štátnych záležitostiach. Moc sa prenášala podľa princípu „primogenitúry“ a v radoch jednej dynastie. Mieszko I. svojimi reformami získal titul zakladateľa poľského štátu, zároveň s rozvinutou ekonomikou a obrannou schopnosťou. Jeho svadba s princeznou z Českej republiky Dobravou a uskutočnenie tohto obradu podľa katolíckeho obradu boli impulzom pre prijatie kresťanstva, kedysi pohanského štátu. Toto znamenalo začiatok prijatia Poľska kresťanskou Európou.

Po smrti Sacka I. nastúpil na trón jeho syn Boleslav (967-1025). Pre jeho bojovú silu a odvahu pri obrane svojej krajiny dostal prezývku Odvážny. Bol jedným z najinteligentnejších a najvynaliezavejších politikov. Počas jeho vlády krajina rozšírila svoje majetky a výrazne posilnila svoju pozíciu na mape sveta. Na začiatku svojej cesty sa aktívne zapájal do rôznych misií s cieľom predstaviť kresťanstvo a svoju moc na územiach okupovaných Prusmi. Svojou povahou boli mierumilovní a v roku 996 poslal biskupa Adalberta, v Poľsku ho volali Wojciech Slavnikovets, na územie pod kontrolou Prusov, hlásať kresťanstvo. V Poľsku ho volali Wojciech Slavnikoviec. O rok neskôr bol zabitý, rozrezaný na niekoľko kusov. Aby princ vykúpil svoje telo, zaplatil toľko zlata, koľko vážil biskup. Pápež počul túto správu, kanonizoval biskupa Adalberta, ktorý sa v priebehu rokov stal nebeským ochrancom Poľska.

Po neúspešných mierových misiách začal Bolesław anektovať územia za pomoci paľby a zbraní. Zväčšil veľkosť svojho tímu na 3 900 vojakov kavalérie a 13 000 pešiakov, čím sa jeho armáda stala jednou z najväčších a najsilnejších. Túžba po víťazstve viedla k desaťročným problémom Poľska so štátom, akým je Nemecko. V roku 1002 sa Boleslav zmocnil územia, ktoré patrilo Henrichovi II. Rok 1003-1004 bol tiež poznačený zabratím území, ktoré patrili Českej republike, Morave a nie veľkej časti Slovenska. V roku 1018 prevzal kyjevský trón jeho zať Svyatopolk. Pravda, čoskoro ho zvrhol ruský princ Jaroslav Múdry. Boleslav s ním podpísal zmluvu zaručujúcu neútočenie, keďže ho považoval za dobrého a inteligentného panovníka. Ďalšou cestou k diplomatickému riešeniu konfliktov bol Gnieznejský kongres (1000). Išlo o stretnutie Boleslava s nemeckým panovníkom Otom III., počas púte k hrobu svätého biskupa Wojciecha. Na tomto kongrese Otto III. nazval Boleslava Chrabrého svojim bratom a spoločníkom ríše. Na hlavu si dal aj diadém. Boleslav zasa daroval nemeckému vládcovi štetec svätého biskupa. Táto únia viedla k vytvoreniu arcibiskupstva v meste Gniezno a biskupstva vo viacerých mestách, a to: Krakov, Vroclav, Kolobrzeg. Boleslav Chrabrý svojím úsilím rozvinul politiku, ktorú jeho otec začal podporovať kresťanstvo v Poľsku. Takéto uznanie Otta III. a neskoršieho pápeža viedlo k tomu, že 18. apríla 1025 bol Boleslav Chrabrý korunovaný a stal sa prvým poľským kráľom. Boleslav sa z titulu dlho netešila a o rok zomrela. Ale spomienka na neho, ako na dobrého vládcu, žije dodnes.

Napriek tomu, že moc v Poľsku bola prenesená z otca na najstaršieho syna, Boleslav Chrabrý odkázal trón svojmu obľúbencovi Mieszkovi II. (1025-1034), a nie Besprimovi. Mieszko II. sa nevyznačoval ako dobrý vládca ani po niekoľkých veľkých porážkach. Viedli k tomu, že Mieško II. sa vzdal kráľovského titulu a konkrétne pozemky rozdelil medzi svojho mladšieho brata Otta a blízkeho príbuzného Dietricha. Hoci do konca života ešte dokázal zjednotiť všetky krajiny, svoju bývalú moc pre krajinu sa mu nepodarilo dosiahnuť.

Zničené územia Poľska a feudálna rozdrobenosť, to je to, čo zdedil po svojom otcovi, najstaršom synovi Mieszka II. - Kazimíra, ktorý neskôr dostal prezývku - Reštaurátor (1038-1050). V Kruszwitzi si zriadil rezidenciu, ktorá sa stala centrom obranných misií proti českému kráľovi, ktorý chcel ukradnúť relikvie biskupa Vojtecha. Kazimír začal oslobodzovaciu vojnu. Prvým sa stal jeho nepriateľom Metslav, ktorý obsadil rozsiahle územia Poľska. Zaútočiť sám na takého mocného protivníka bola obrovská hlúposť a Kazimír požiadal o podporu ruského princa Jaroslava Múdreho. Jaroslav Múdry nielen pomáhal Kazimírovi vo vojenských záležitostiach, ale spriatelil sa s ním aj tým, že ho oženil s jeho sestrou Máriou Dobronegovou. Proti metzlavskej armáde aktívne bojovala poľsko-ruská armáda a cisár Henrich III. zaútočil na Českú republiku, čím odsunuli české vojská z územia Poľska. Kazimír Obnoviteľ dostáva možnosť slobodne obnoviť svoj štát, jeho hospodárska a vojenská politika priniesla do života krajiny mnoho pozitívnych zmien. V roku 1044 aktívne rozšíril hranice Commonwealthu a preniesol svoj dvor do Krakova, čím sa stal centrálnym mestom krajiny. Napriek Meclavovým pokusom zaútočiť na Krakov a zvrhnúť Piastovca z trónu, Kazimír včas zmobilizuje všetky svoje sily a zasiahne nepriateľa. Zároveň v roku 1055 pripojili k svojim majetkom Slensk, Mazowska a Sliezsko, kedysi ovládané Čechmi. Kazimír Obnoviteľ sa stal vládcom, ktorému sa kúsok po kúsku podarilo zjednotiť a premeniť Poľsko na silný a rozvinutý štát.

Po smrti Kazimíra Obnoviteľa sa medzi Boleslavom II. štedrým (1058-1079) a Vladislavom Hermanom (1079-1102) rozpútal vzájomný boj o trón. V dobyvačnej politike pokračoval Boleslav II. Opakovane útočil na Kyjev a Českú republiku, bojoval proti politike Henricha IV., čo viedlo k tomu, že Poľsko v roku 1074 vyhlásilo nezávislosť od cisárskej moci a stalo sa štátom, ktorý bol pod ochranou pápeža. A už v roku 1076 bol Boleslav korunovaný a uznaný za poľského kráľa. Ale posilnenie moci magnátov a neustále bitky, ktoré unavili ľudí, viedli k povstaniu. Na jej čele stál mladší brat Vladislav. Kráľa zvrhli a vyhnali z krajiny.

Moc prevzal Vladislav German. Bol pasívnym politikom. Vzdal sa titulu kráľa a vrátil titul princa. Všetky jeho činy smerovali k zmiereniu so susedmi: boli podpísané mierové zmluvy s Českom a Rímskou ríšou, krotenie miestnych magnátov a boj proti aristokracii. To viedlo k strate niektorých území a k nevôli ľudí. Proti Vladislavovi sa začali povstania, ktoré viedli jeho synovia (Zbigniew a Boleslav). Zbigniew sa stal pánom Veľkopoľska, Boleslava - Malého. Toto zarovnanie však mladšiemu bratovi nevyhovovalo a na jeho rozkaz bol starší brat oslepený a vyhostený kvôli spojenectvu s Rímskou ríšou a hromadným v Poľsku. Po tejto udalosti trón úplne prešiel na Boleslava Wrymoutha (1202-1138). Niekoľkokrát porazil nemecké a české jednotky, čo viedlo k ďalšiemu zmiereniu hláv týchto štátov. Po vysporiadaní sa s vonkajšími problémami sa Boleslav zameral na Pomorie. V roku 1113 dobyl oblasť pri rieke Notes, tiež pevnosť Naklo. A už 1116-1119. podrobil Gdansk a Pomoransko na východe. O dobytie Západného Primorye sa viedli bezprecedentné bitky. bohatý a rozvinutý región. Množstvo úspešných operácií uskutočnených v roku 1121 viedlo k tomu, že Štetín, Rujána, Wolin uznali suverenitu Poľska. Začala sa politika presadzovania kresťanstva na týchto územiach, čo ešte viac posilnilo význam moci kniežaťa. Vo Woline bolo v roku 1128 otvorené pomoranské biskupstvo. Viackrát na týchto územiach vypukli povstania a Boleslav sa zasnúbil s podporou Dánska, aby ich vyplatil. Za to dal územie Rujany pod dánsku nadvládu, ale ostatné územia zostali pod nadvládou Poľska, aj keď nie bez milosti cisára. Boleslav Krivousty pred svojou smrťou v roku 1138 vytvoril testament - štatút, podľa ktorého rozdelil územia medzi svojich synov: starší Vladislav sedel v Sliezsku, druhý, menom Boleslav, v Mazovsku a Kujavsku, tretí Mieszko - v časti Veľkého Poľsko s centrom v Poznani, štvrtý syn Heinrich dostal Lublin a Sandomierz a najmladší, menom Kazimír, zostal v starostlivosti bratov bez pôdy a moci. Ostatné pozemky prešli do moci najstaršieho z rodu Piastovcov a vytvorili autonómne dedičstvo. Vytvoril systém nazývaný seigniorate - ktorého centrum bolo v Krakove s mocou veľkého krakovského princa-kniežaťa. Mal výhradnú moc nad všetkými územiami, Pomorye a zaoberal sa zahraničnopolitickými, vojenskými a cirkevnými otázkami. To viedlo k feudálnym občianskym sporom na obdobie 200 rokov.

Pravda, v dejinách Poľska bol jeden pozitívny moment, ktorý sa spája s vládou Boleslava Krivousta. Po druhej svetovej vojne to boli jeho územné hranice, ktoré boli brané ako základ pre obnovu moderného Poľska.

Druhá polovica 12. storočia sa pre Poľsko, ako aj pre Kyjevskú Rus a Nemecko stala prelomovou. Tieto štáty sa zrútili a ich územia sa dostali pod vládu vazalov, ktorí spolu s cirkvou minimalizovali svoju moc, a potom ju vôbec neuznávali. To viedlo k väčšej nezávislosti, kedysi kontrolovaných oblastí. Poľsko sa začalo čoraz viac podobať na feudálnu krajinu. Moc sa sústreďovala nie v rukách kniežaťa, ale veľkostatkára. Osady boli zaľudnené a aktívne sa zavádzali nové systémy obrábania pôdy a zberu úrody. Zaviedol sa trojpoľný systém, začali používať pluh, vodný mlyn. Zníženie kniežacích daní a rozvoj trhových vzťahov viedli k tomu, že dedinčania a remeselníci dostali právo nakladať so svojím tovarom a peniazmi. Tým sa výrazne zvýšila životná úroveň roľníka a zemepán dostal lepší výkon práce. Všetci z toho mali úžitok. Decentralizácia moci umožnila veľkostatkárom založiť živú prácu a následne obchodovať s tovarom a službami. Ustavičné bratovražedné vojny medzi kniežatami, ktoré zabúdali riešiť štátne záležitosti, k tomu len prispeli. Čoskoro sa Poľsko začalo aktívne rozvíjať ako feudálno-priemyselný štát.

13. storočie v dejinách Poľska bolo nejasné a bezútešné. Mongolskí Tatári zaútočili na Poľsko z východu, rovnako ako Litovčania a Prusi postupovali zo severu. Kniežatá sa pokúšali chrániť pred Prusmi a konvertovať pohanov na kresťanstvo, ale neúspešne. Zúfalý, knieža Konrad Mazovský v roku 1226. zavolal na pomoc Rád nemeckých rytierov. Dal im zem Helminského, hoci rozkaz sa tam nezastavil. Križiaci mali k dispozícii materiálne a vojenské prostriedky a vedeli aj budovať opevnenie. To umožnilo dobyť časť pobaltských krajín a založiť tam malý štát - Východné Prusko. Osídlili ho prisťahovalci z Nemecka. Táto nová krajina obmedzila prístup Poľska k Baltskému moru a aktívne ohrozovala celistvosť poľského územia. Zachraňujúci nemecký rád sa tak čoskoro stal nevysloveným nepriateľom Poľska.

Okrem Prusov, Litovčanov a križiakov v Poľsku v 40. rokoch vyvstal ešte väčší problém – mongolská hromadnosť. Ktorým sa už podarilo dobyť Rusko. Vtrhli na územie Malopoľska a ako cunami zmietli všetko, čo im stálo v ceste. V roku 1241 v mesiaci apríl sa na území Sliezska pri Lehnici odohrala bitka medzi rytiermi pod vedením Henricha Pobožného a Mongolmi. Podporiť ho prišli knieža Mieszko, rytieri z Veľkopoľska, z rádov Rádu nemeckých rytierov, rádu svätého Jána, templárskych rytierov. V súčte sa zhromaždilo 7-8 tisíc vojakov. Ale Mongoli mali koordinovanejšiu taktiku, viac zbraní a používali plyn, čo bolo opojné. To viedlo k porážke poľskej armády. Nikto nevie, či je to odporom alebo silou ducha Poliakov, no Mongoli krajinu opustili a už viac neútočili. Až v roku 1259. a v roku 1287. zopakovali svoj pokus, ktorý pripomínal skôr útok za účelom lúpeže ako dobytia.

Po víťazstve nad dobyvateľmi plynuli dejiny Poľska prirodzeným priebehom. Poľsko uznalo, že najvyššia moc je sústredená v rukách pápeža a každoročne mu vzdávalo hold. Pápež mal veľkú moc pri riešení všetkých vnútorných a vonkajších otázok v Poľsku, čím si zachovalo svoju celistvosť a jednotu a rozvíjalo aj kultúru krajiny. Zahraničná politika všetkých kniežat, hoci ambiciózne zameraná na rozširovanie ich území, nebola v praxi odhalená. Vnútorná expanzia dosiahla vysokú úroveň, keď každý princ chcel kolonizovať čo najviac území v rámci samotnej krajiny. Feudálne rozdelenie spoločnosti posilňovala stavovská nerovnosť. Zvýšil sa počet nevoľníkov. Zvýšil sa aj počet emigrantov z iných krajín, napríklad Nemcov, Flámov, ktorí prinášali svoje inovácie do právnych a iných systémov vládnutia. Takíto kolonisti zase dostali pôdu, peniaze a neuveriteľnú slobodu konania na rozvoj ekonomiky. To lákalo na územie Poľska čoraz viac nových osadníkov, zvyšovala sa hustota obyvateľstva, zvyšovala sa kvalita pracovnej sily. Čo viedlo k vzniku nemeckých miest v Sliezsku, ktorým vládol Magdeburg, alebo ako sa to tiež nazývalo Helminského právo. Prvým takýmto mestom bola Środa-Śląska. Takáto právna správa sa skôr rozšírila na celé územie Poľska a takmer do všetkých sfér života obyvateľstva.

Nová etapa v dejinách Poľska sa začala v roku 1296, keď Władysław Loketok (1306-1333) z Kujavie začal cestu k znovuzjednoteniu všetkých krajín spolu s poľskými rytiermi a niektorými mešťanmi. Darilo sa mu a v krátkom čase zjednotil Malopoľsko a Veľkopoľsko a pobrežie. Ale v roku 1300 Vladislav utiekol z Poľska, pretože sa kráľom stal český knieža Václav II. a nechcel s ním zvádzať nerovný boj. Po smrti Vlaclava sa Vladislav vrátil do svojej rodnej krajiny a začal opäť zhromažďovať krajiny. V roku 1305 znovu získal moc v Kujave, Sieradze, Sandomierzi a Lenchiciach. A o rok neskôr v Krakove. V rokoch 1310 a 1311 zadusil množstvo povstaní. v Poznani a Krakove. V roku 1314 sa zlúčilo s Veľkopoľským kniežatstvom. V roku 1320 bol korunovaný a vrátil kráľovskú moc na územie rozdrobeného Poľska. Napriek svojej prezývke Loketok, ktorú Vladislav dostal pre svoju malú postavu, sa stal prvým panovníkom, ktorý začal cestu k obnove poľského štátu.

V práci svojho otca pokračoval jeho syn Kazimír III. Veľký (1333-1370). Jeho nástupom k moci sa to považuje za začiatok zlatej éry Poľska. Krajina sa k nemu dostala vo veľmi žalostnom stave. Malopoľsko chcelo zajať českého kráľa Jána Luxemburského, Veľkopoľsko terorizovali križiaci. V záujme zachovania vratkého mieru Kazimír v roku 1335 podpísal s Českom pakt o neútočení, pričom mu pridelil územie Sliezska. V roku 1338 Kazimír s pomocou uhorského kráľa, ktorý bol zároveň jeho švagrom, dobyl mesto Ľvov a zväzkom zjednotil Haličskú Rus so svojou krajinou. História Poľska v roku 1343 prežila prvú dohodu o urovnaní - takzvaný "večný mier", ktorý bol podpísaný s Rádom nemeckých rytierov. Rytieri vrátili Poľsku územia Kuyavia a Dobzhinsk. V roku 1345 sa Kazimír rozhodol vrátiť Sliezsko. To viedlo k začiatku poľsko-českej vojny. Boje o Poľsko neboli veľmi úspešné a Kazimír bol v deň 22. novembra 1348 nútený. podpísať mierovú zmluvu medzi Poľskom a Karolom I. Za Českom zostali krajiny Sliezska. V roku 1366 Poľsko dobylo krajiny Belsky, Kholmsky, Volodymyr-Volynsky a Podolie. Kazimír vo vnútri krajiny uskutočnil aj mnohé reformy podľa západného modelu: v manažmente, právnom systéme a finančnom systéme. V roku 1347 vydal zákonník s názvom Wislice Statuty. Zmiernil povinnosti krnstyana. Uchránení Židia, ktorí utiekli z Európy. V roku 1364 v meste Krakov otvoril prvú univerzitu v Poľsku. Kazimír Veľký bol posledným panovníkom z dynastie Piastovcov a svojím úsilím oživil Poľsko, urobil z neho veľký a silný európsky štát.

Napriek tomu, že sa oženil 4-krát, ani jedna manželka nedala Kažimírovi syna a následníkom poľského trónu sa stal jeho synovec Ľudovít I. Veľký (1370-1382). Bol jedným z najspravodlivejších a najvplyvnejších panovníkov v celej Európe. Za jeho vlády poľská šľachta v roku 1374. dostali náskok, ktorý sa volal Košice. Podľa neho šľachtici nemohli platiť väčšinu daní, ale za to sľúbili dať trón dcére Ľudovíta.

A tak sa aj stalo, dcéra Louisa Jadwiga bola daná za manželku litovskému veľkovojvodovi Jagiellovi, čím sa otvorila nová stránka v dejinách Poľska. Jagellonský (1386-1434) sa stal vládcom dvoch štátov. V Poľsku bol známy ako Vladislav II. Začal cestu k zjednoteniu Litovského kniežatstva s Poľskom. V roku 1386 v meste Kreva bol podpísaný takzvaný Krevský pakt, podľa ktorého bola Litva začlenená do Poľska, čím sa stala najväčšou krajinou 15. storočia. Na základe tohto paktu Litva prijala kresťanstvo a poskytla si pomoc od katolíckej cirkvi a pápeža. Predpokladom takejto únie pre Litvu bola hmatateľná hrozba zo strany Rádu nemeckých rytierov, tatárskej masy a Moskovského kniežatstva. Poľsko sa zasa chcelo chrániť pred útlakom Uhorska, ktoré si začalo robiť nároky na krajiny Haličskej Rusi. Poľská šľachta aj litovskí bojari podporovali úniu, ako príležitosť presadiť sa na nových územiach, získať nové trhy. Fúzia však neprebehla veľmi hladko. Litva bola štátom, v ktorom bola moc v rukách kniežaťa a feudálov. Mnohí, menovite brat Jogaily, Vitovt, sa nevedeli vyrovnať s tým, že po spojení sa práva a slobody kniežaťa zmenšia. A v roku 1389. Vitov získal podporu Rádu nemeckých rytierov a zaútočil na Litvu. Boje pokračovali v rokoch 1390-1395. hoci už v roku 1392. Vitovt sa zmieril so svojím bratom a stal sa vládcom Litvy, zatiaľ čo Jagiello vládol v Poľsku.

Svojhlavé správanie a neustále útoky zo strany Rádu nemeckých rytierov viedli k tomu, že v roku 1410. Litva, Poľsko, Rusko a Česká republika sa spojili a uskutočnili rozsiahlu bitku pri Gruwalde, kde porazili rytierov a zbavili sa ich útlaku na nejaký čas.

V roku 1413 v meste Horodla sa vyjasnili všetky otázky o zjednotení štátu. Zväz horodelov rozhodol, že litovské knieža vymenoval poľský kráľ za účasti litovskej rady, dvaja panovníci mali mať spoločné stretnutia za účasti vrchnosti, novinkou sa v Litve stala funkcia vojvodstva a kastelánov. Po tomto spojení sa Litovské kniežatstvo vydalo na cestu rozvoja a uznania a zmenilo sa na silný a nezávislý štát.

Po spojení nastúpil na trón v Litovskom kniežatstve Kazimierz Jagiellonchik (1447-1492) a jeho brat Vladislav zasadol na trón v Poľsku. V roku 1444 Kráľ Vladislav zomrel v boji a moc prešla do rúk Kazimíra. Tým sa obnovila personálna únia a jagelovská dynastia sa na dlhý čas stala následníkmi trónu v Litve aj v Poľsku. Kazimír chcel znížiť moc šľachticov ako aj cirkvi. To sa mu však nepodarilo a bol nútený akceptovať ich právo voliť počas snemu. V roku 1454 Kazimír poskytol zástupcom šľachty takzvané Nešavské stanovy, ktoré sa svojim obsahom podobali Magne charte. V roku 1466 sa stala radostná a veľmi očakávaná udalosť – nastal koniec 13. vojny s Rádom nemeckých rytierov. Vyhral poľský štát. 19. októbra 1466 V Toruni bola podpísaná mierová zmluva. Po ňom Poľsko získalo späť také územia ako Pomoransko a Gdansk a samotný rád bol uznaný za vazala krajiny.

V 16. storočí zažili dejiny Poľska svoj úsvit. Stal sa jedným z najväčších štátov celej východnej Európy s bohatou kultúrou, ekonomikou a neustálym rozvojom. Poľština sa stala štátnym jazykom a nahradila latinčinu. Zakorenil sa pojem právo ako moc a sloboda pre obyvateľstvo.

Smrťou Jána Olbrachta (1492-1501) sa začal boj medzi štátom a dynastiou, ktorá bola pri moci. Rodina Jagelovcov čelila nevôli zámožného obyvateľstva - šľachty, ktorá odmietala slúžiť v jeho prospech. Expanzia hrozila aj zo strany Habsburgovcov a Moskovského kniežatstva. V roku 1499 obnovila sa horodelská únia, za ktorú bol na volených zjazdoch šľachty zvolený kráľ, hoci žiadatelia boli len z vládnucej dynastie, a tak šľachta dostávala svoju lyžicu medu. V roku 1501 dal litovský knieža Alexander o miesto na poľskom tróne takzvané Melnické vedenie. Za ním bola moc v rukách parlamentu a kráľ mal len funkciu predsedu. Parlament mohol uvaliť veto – zákaz myšlienok panovníka, a tiež bez účasti kráľa rozhodovať o všetkých otázkach štátu. Parlament sa zmenil na dve komory – prvá komora – Sejm, s drobnou šľachtou, druhá – senát, s aristokraciou a duchovenstvom. Parlament kontroloval všetky výdavky panovníka a udeľoval sankcie za prijímanie finančných prostriedkov. Vyššie vrstvy obyvateľstva žiadali ešte viac odpustkov a výsad. V dôsledku takýchto reforiem sa skutočná moc sústredila v rukách magnátov.

Žigmund I. (1506-1548) Starý a jeho syn Žigmund August (1548-1572) vynaložili všetko úsilie na zmierenie konfliktných strán a uspokojenie potrieb týchto kilometrov obyvateľstva. Bolo zvykom postaviť kráľa, senát a veľvyslancov za rovnakých podmienok. To trochu upokojilo rastúce protesty v krajine. V roku 1525 Majster Rádu nemeckých rytierov, ktorý sa volal Albrecht Brandenburský, bol zasvätený do luteránstva. Žigmund Starý naňho preniesol Pruské vojvodstvo, hoci zostal vládcom týchto miest. Takáto únia o dve storočia neskôr zmenila tieto územia na silné impérium.

V roku 1543 sa stala ďalšia významná udalosť v dejinách Poľska. Mikuláš Koperník vyhlásil, dokázal a dokonca vydal knihu, že Zem nie je stredom vesmíru a otáča sa okolo svojej osi. V stredoveku je toto vyhlásenie šokujúce a riskantné. Ale neskôr sa to potvrdilo.

Za vlády Žigmunda II Augusta (1548-1572). Poľsko rozkvitlo a zmenilo sa na jednu z mocných veľmocí v Európe. Svoj rodný Krakov premenil na centrum kultúry. Oživila sa tam poézia, veda, architektúra a umenie. Tam sa začala reformácia. 28. novembra 1561 bola podpísaná dohoda, podľa ktorej bolo Livónsko pod ochranou poľsko-litovskej krajiny. Ruskí feudáli dostali rovnaké práva ako katolícki Poliaci. V roku 1564 umožnil jezuitom vykonávať svoju činnosť. V roku 1569 bola podpísaná takzvaná Lublinská únia, po ktorej sa Poľsko a Litva zjednotili do jedného štátu Commonwealthu. Toto znamenalo začiatok novej éry. Kráľ je jedna osoba pre dva stavy a volila ho vládnuca aristokracia, zákony prijímal parlament, zaviedla sa jednotná mena. Na dlhú dobu sa Commonwealth územne stal jednou z najväčších krajín, hneď po Rusku. Toto bol prvý krok k šľachtickej demokracii. Posilnil sa právny a ekonomický systém. Bezpečnosť občanov bola zaistená. Šľachta dostala zelenú vo všetkých svojich podnikoch, pokiaľ boli v prospech štátu. Tento stav dlho vyhovoval všetkým, obyvateľom aj panovníkom.

Žigmund August zomrel bez dediča, čo viedlo k tomu, že sa začali voliť králi. 1573 bol zvolený Heinrich z Valois. Jeho vláda trvala rok, no na takú krátku líniu prijal takzvanú „slobodnú voľbu“, podľa ktorej si šľachta vyberá kráľa. Bol prijatý aj pakt súhlasu – prísaha pre kráľa. Kráľ nemohol ani vymenovať dediča, vyhlásiť vojnu, zvýšiť dane. Všetky tieto otázky bolo potrebné dohodnúť s parlamentom. Dokonca aj manželku kráľa vybral senát. Ak sa kráľ správal nevhodne, ľud ho nemohol poslúchať. Kráľ tak zostal len pri titule a krajina sa z monarchie zmenila na parlamentnú republiku. Po podnikaní Henry pokojne opustil Francúzsko, kde sedel na tróne po smrti svojho vlastného brata.

Potom parlament dlho nemohol vymenovať nového panovníka. V roku 1575, keď si vzal princeznú z rodu Jagelovcov za sedmohradské knieža Štefan Batory, urobili z neho panovníka (1575-1586). Urobil množstvo dobrých reforiem: opevnil sa v Gdansku v Livónsku a oslobodil pobaltské štáty od útokov Ivana Hrozného. Dostal podporu od registrovaných kozákov

(Žigmund August ako prvý aplikoval takýto termín na utečených roľníkov z Ukrajiny, pričom ich zobral do vojenskej služby) v boji proti osmanskej armáde. Vyzdvihol Židov, dal im privilégiá a umožnil im mať v rámci komunity parlament. V roku 1579 otvoril vo Vilniuse univerzitu, ktorá sa stala centrom európskej a katolíckej kultúry. Zahraničná politika bola zameraná na posilnenie ich pozícií zo strany Muscova, Švédska a Maďarska. Štefan Batory sa stal panovníkom, ktorý začal vracať krajine zašlú slávu.

Na trón sa dostal Žigmund III. Vasa (1587-1632), no nezískal podporu ani od šľachty, ani od obyvateľstva. Jednoducho ho nemali radi. Od roku 1592 myšlienkou fixácie na Žigmunda bolo šírenie a posilňovanie katolicizmu. V tom istom roku bol korunovaný aj za švédskeho kráľa. Poľsko nevymenil za luteránske Švédsko a pre jeho neprítomnosť v krajine a nevedenie politických záležitostí bol v roku 1599 zosadený zo švédskeho trónu. Pokusy o znovuzískanie trónu viedli Poľsko do dlhej a nerovnej vojny s takým mocným nepriateľom. Prvým krokom k presunu pravoslávnych poddaných do úplného podriadenia sa rímskemu pápežovi bola v roku 1596 únia Berestey. iniciovaný kráľom. Uniatská cirkev začala svoju činnosť – pravoslávnymi obradmi, ale podriadením sa pápežovi. V roku 1597 presunul hlavné mesto Poľska z mesta kráľov Krakov do centra krajiny – Varšavy. Žigmund chcel vrátiť Poľsku absolútnu monarchiu, obmedziť všetky práva parlamentu a brzdil rozvoj hlasovania. V roku 1605 nariadil zrušiť právo veta parlamentu. Reakcia na seba nenechala dlho čakať. A v roku 1606 vypuklo povstanie občanov. Rokošské povstanie skončilo v roku 1607. 6. júla Hoci Žigmund povstanie rozdrvil, jeho reformy neboli nikdy prijaté. Žigmund priviedol krajinu do vojnového stavu aj s Moskovskom a Moldavskom. V roku 1610 Poľská armáda okupuje Moskvu, víťazí v bitke pri Klushine. Žigmund dosadí na trón svojho syna Vladislava. Aj keď nedokázali udržať moc. Ľudia sa vzbúrili a zvrhli poľského vládcu. Všeobecne platí, že vláda Žigmunda priniesla krajine viac škody a skazy ako rozvoj.

Syn Žigmnda Vladislav IV. (1632-1648) sa stal vládcom v krajine oslabenej vojnou s Moskovskom a Tureckom. Na jeho územie zaútočili ukrajinskí kozáci. Šľachta, rozzúrená situáciou v krajine, požadovala ešte viac slobôd a tiež odmietla platiť daň z príjmu. Situácia v krajine bola bezútešná.

Situácia sa nezlepšila ani po vedení Jána Kazimíra (1648-1668). Kozáci pokračovali v mučení územia. Takéto potešenie neodmietli ani Švédi. V roku 1655 Švédsky kráľ Karol X. dobyl mestá Krakov a Varšavu. Mestá niekoľkokrát prechádzali z jednej armády do druhej, výsledkom bola ich totálna devastácia a smrť obyvateľstva. Poľsko sužovali neustále boje, kráľ utiekol do Sliezska. V roku 1657 Poľsko stratilo Prusko. V roku 1660 v Olive bolo podpísané dlho očakávané prímerie medzi vládcami Poľska a Švédska. Poľsko však pokračovalo vo vyčerpávajúcej vojne s Moskovskom, ktorá viedla v roku 1667 k strate Kyjeva a východných brehov Dnepra. vo vnútri krajiny vznikali povstania, magnáti riadení len svojimi záujmami zničili štát. V roku 1652 dospelo to do bodu, že takzvané „liberium veto“ bolo použité v osobných záujmoch. Ktorýkoľvek poslanec mohol svojím hlasom odmietnuť zákon, ktorý sa mu nepáčil. V krajine začal chaos a Jan Kazimír to nevydržal a v roku 1668 abdikoval.

Michail Vyshnevetsky (1669-1673) tiež nedokázal zlepšiť život v krajine a stratil aj Podolie, ktoré ho darovalo Turkom.

Po takejto vláde nastúpil na trón Jan III. Sobieski (1674-1696). Začal vracať územia, ktoré stratil počas mnohých nepriateľských akcií. V roku 1674 sa s kozákmi vydal na ťaženie za oslobodenie Podolia. V auguste 1675 porazil veľkú turecko-tatársku armádu pri meste Ľvov. Francúzsko ako ochranca Poľska v roku 1676 trvalo na mierovej zmluve medzi Poľskom a Tureckom. V októbri toho roku bol podpísaný takzvaný Zhuravinsky mier, po ktorom Turecko dalo 2/3 územia patriace Ukrajine Poľsku a zvyšné územie prešlo kozákom. 2. februára 1676 Sobieski bol korunovaný a dostal meno Ján III. Napriek podpore Francúzov sa Jan Sobieski chcel zbaviť tureckého útlaku a 31. marca 1683 uzavrel spojenectvo s Rakúskom. Táto udalosť viedla k ofenzíve vojsk sultána Mehmeda IV do Rakúska. Vojsko Kara-Mustafu Keprulu dobylo Viedeň. 12. septembra toho istého roku Jan Sobieski so svojou armádou a armádou Rakúšanov pri Viedni porazil nepriateľské vojská a zastavil Osmanskú ríšu v postupe do Európy. Ale hroziaca hrozba zo strany Turkov prinútila Jana Sobieskeho v roku 1686. podpísať s Ruskom dohodu s názvom „Večný mier“. Rusko dostalo k dispozícii ľavobrežnú Ukrajinu a pridalo sa ku koalícii proti Osmanskej ríši. Domáca politika zameraná na obnovenie dedičnej moci nebola úspešná. A čin panovníčky, ktorá sa za peniaze ponúkla zaujať rôzne vládne funkcie, moc panovníka úplne otriasol.

Nasledujúcich 70 rokov obsadili poľský trón rôzni cudzinci. Vládca Saska - August II (1697-1704, 1709-1733). Získal podporu moskovského kniežaťa Petra I. Podarilo sa mu vrátiť Podolie a Volyň. V roku 1699 uzavrel s vládcom Osmanskej ríše takzvaný Karolov mier. Bojoval, ale bez výsledku, so Švédskym kráľovstvom. A v roku 1704. opustil trón na naliehanie Karola XII., ktorý dal moc Stanislavovi Leshchinskému.

Pre Augusta bola rozhodujúca bitka pri Poltave v roku 1709, v ktorej Peter I. porazil švédske vojská a opäť sa vrátil na trón. 1721 priniesol definitívne víťazstvo Poľska a Ruska nad Švédskom, Severná vojna sa skončila. Pre Poľsko to neprinieslo nič pozitívne, pretože stratilo svoju nezávislosť. Zároveň sa stalo súčasťou Ruskej ríše.

Jeho syn August III (1734-1763) sa stal bábkou v rukách Rossiho. Miestne obyvateľstvo pod vedením kniežaťa Czartoryského chcelo zrušiť takzvané „liberium veto“ a vrátiť Poľsku jeho niekdajšiu veľkosť. Ale koalícia na čele s Pototskými tomu všemožne zabránila. A 1764. Stanislavovi Augustovi Poniatkovskému (1764-1795) pomohla nastúpiť na trón Katarína II. Bol predurčený stať sa posledným poľským kráľom. Urobil množstvo progresívnych zmien v menovom a legislatívnom systéme, v armáde nahradil jazdectvo pechotou a zaviedol nové druhy zbraní. Chcel prelomiť veto libéria. V roku 1765 zaviedol také ocenenie ako Rád svätého Stanislava. S takými zmenami v rokoch 1767-1678 bola šľachta nespokojná. Konal sa Repninského snem, na ktorom sa rozhodlo, že všetky slobody a výsady sú vyhradené pre šľachtu, ako aj pravoslávni občania a protestanti majú rovnaké štátne práva ako katolíci. Konzervatívci si nenechali ujsť šancu na vytvorenie vlastného zväzu s názvom Konferencia advokátov. Takéto udalosti podnietili občiansku vojnu a zasahovanie susedných krajín do jej priebehu sa stalo nepopierateľným.

Výsledkom tejto situácie bolo prvé rozdelenie Commonwealthu, ku ktorému došlo 25. júla v roku 1772. Rakúsko zabralo územie Malopoľska. Rusko - dobylo Livónsko, bieloruské mestá Polotsk, Vitebsk a niektoré časti provincie Minsk. Prusko dostalo takzvané Veľkopoľsko a Gdansk. Commonwealth prestal existovať. V roku 1773 zničil jezuitský rád. Všetky vnútorné záležitosti riešil veľvyslanec, ktorý sedel od roku 1780 v hlavnom meste Varšave a v celom Poľsku. z Ruska boli rozmiestnené stále jednotky.

3. mája 1791 víťazi vytvorili kódex zákonov – ústavu Poľska. Poľsko sa menilo na dedičnú monarchiu. Všetka výkonná moc patrila ministrom a parlamentu. Sú volení každé 2 roky. "Liberium veto" ústava ruší. Mestám bola udelená súdna a administratívna autonómia. Bola zorganizovaná pravidelná armáda. Boli prijaté prvé predpoklady na zrušenie poddanstva. História Poľska získala celosvetové uznanie, pretože ústava bola prvou písomnou ústavou v Európe a druhou na celom svete.

Takéto reformy nevyhovovali magnátom, ktorí vytvorili Targowickú konfederáciu. Žiadali ešte väčšiu podporu zo strany ruských a pruských vojsk, výsledkom takejto pomoci bolo následné rozdelenie štátu. 23. januára 1793 sa stal dňom ďalšej sekcie. K Prusku boli pripojené územia, ako mesto Gdansk, Toruň, územia Veľkého Poľska, Mazovsko. Ruská ríša zabrala veľkú časť území patriacich Litve a Bielorusku, Volyni a Podoliu. Poľsko bolo roztrhané a prestalo sa považovať za štát.

Takýto obrat v dejinách Poľska sa nezaobišiel bez protestov a povstaní. 12. marca 1794 Tadeusz Kosciuszko sa stal vodcom masívneho ľudového povstania proti uzurpátorom. Heslom ktorej bolo oživenie poľskej nezávislosti a návrat stratených krajín. V tento deň odišli poľskí vojaci do Krakova. A 24. marca bolo mesto oslobodené. 4. apríla porazili sedliaci pri Racławiciach cárske vojská. 17. – 18. apríla bola oslobodená Varšava. Robili to remeselníci pod vedením J. Kilinkyho. 22. – 23. apríla ten istý oddiel oslobodil aj Vilnu. Chuť víťazstiev viedla rebelov k tomu, aby požadovali rozhodné kroky a pokračovanie revolúcie. Kosciuszko vytvoril 7. mája kombi Polaniec, ale to sa nepáčilo roľníkom. Séria porážok v bitkách, vojská z Rakúska a ofenzíva ruských vojsk 11. augusta pod vedením slávneho generála A.V.Suvorova prinútili povstalcov opustiť Vilnu a ďalšie mestá. 6. novembra sa Varšava vzdala. Koniec novembra sa stal smutným, cárske vojská rozdrvili povstanie.

V roku 1795 došlo k takzvanému tretiemu deleniu Poľska. Poľsko bolo vymazané z mapy sveta.

Nasledujúce dejiny Poľska boli nemenej hrdinské, ale aj smutné. Poliaci sa nechceli zmieriť s absenciou svojej krajiny, nevzdali sa snahy vrátiť Poľsku jeho bývalú moc. Pri povstaniach konali samostatne alebo boli súčasťou jednotiek krajín, ktoré bojovali proti útočníkom. V roku 1807 keď pri porážke Napoleonovho Pruska zohrali na tomto víťazstve dôležitú úlohu poľské vojská. Napoleon získal moc nad okupovaným územím Poľska počas 2. delenia a vytvoril tu tzv. Varšavské veľkovojvodstvo (1807-1815). V roku 1809 pridal k tomuto kniežatstvu krajiny stratené po 3. delení. Takéto malé Poľsko potešilo Poliakov a dávalo nádej na úplné oslobodenie.

V roku 1815 keď bol Napoleon porazený, zišiel sa takzvaný Viedenský kongres a došlo k územným zmenám. Krakov sa stal autonómnym s protektorátom (1815-1848). Radosť ľudí, čo sa stalo, takzvané Varšavské veľkovojvodstvo stratilo svoje západné krajiny, ktoré prevzalo Prusko. Premenila ich na vlastné Poznaňské kniežatstvo (1815-1846); východná časť krajiny získala štatút monarchie - pod názvom "Poľské kráľovstvo", prešla do Ruska.

novembra 1830. Došlo k neúspešnému povstaniu poľského obyvateľstva proti Ruskej ríši. Rovnaký osud čakal aj odporcov moci v rokoch 1846 a 1848. V roku 1863 vypuklo januárové povstanie, ktoré sa dva roky nepodarilo. Došlo k aktívnej rusifikácii Poliakov. V rokoch 1905-1917. Poliaci sa zúčastnili na 4 Dumách Ruska, pričom sa aktívne snažili o národnú autonómiu Poľska.

V roku 1914 svet sa utopil v požiaroch a devastácii prvej svetovej vojny. Poľsko dostalo, ako aj nádej na získanie nezávislosti, pretože vládnuce krajiny medzi sebou bojovali, aj mnohé problémy. Poliaci museli bojovať za krajinu, ktorej územie patrilo; Poľsko sa stalo odrazovým mostíkom nepriateľských akcií; Vojna vyhrotila už aj tak napätú situáciu. Spoločnosť bola rozdelená na dva tábory. Roman Dmovsky (1864-1939) a jeho spolubojovníci verili, že všetky problémy spôsobilo Nemecko, a zúrivo podporovali spoluprácu s dohodou. Chceli zjednotiť všetky kedysi poľské krajiny do autonómie pod ochranou Ruska. Predstavitelia Poľskej socialistickej strany postupovali radikálnejšie, ich hlavnou túžbou bolo poraziť Rusko. Oslobodenie od ruského útlaku bolo hlavnou podmienkou nezávislosti. Strana trvala na vytvorení nezávislých ozbrojených síl. Jozef Pilsudski vytvoril a viedol posádky ľudovej armády a postavil sa v boji na stranu Rakúsko-Uhorska.

Ruský vládca Mikuláš I. vo svojom vyhlásení z roku 1914 zo 14. augusta prisľúbil akceptovať autonómiu Poľska so všetkými jeho krajinami pod ochranou Ruskej ríše. Nemecko a Rakúsko-Uhorsko zasa o dva roky neskôr, 5. novembra, oznámili manifest, v ktorom sa uvádzalo, že na územiach patriacich Rusku vznikne Poľské kráľovstvo. V mesiaci august 1917. Vo Francúzsku vytvorili takzvaný Poľský národný výbor, ktorého lídrami boli Roman Dmowski a Ignacy Paderewski. Józef Haller bol povolaný stať sa vrchným veliteľom armády. Dejiny Poľska dostali impulz k rozvoju 8. januára 1918. Wilson, prezident Spojených štátov, trval na obnovení Poľska. Vyzval Poľsko, aby znovu získalo svoje pozície a stalo sa nezávislou krajinou s otvoreným prístupom k Baltskému moru. Začiatkom júna bola uznaná za podporovateľku dohody. 6. októbra 1918 Poľská regentská rada využila zmätok vo vládnych štruktúrach a vyhlásila nezávislosť. 11. novembra 1918 moc prešla na maršala Pilsudského. Krajina dostala dlho očakávanú slobodu, ale čelila určitým ťažkostiam: nedostatok hraníc, národná mena, štátne štruktúry, devastácia a únava ľudí. Ale túžba rozvíjať sa dala nereálny impulz k akcii. A 17. januára 1919. na osudnej Versailleskej konferencii boli určené územné hranice Poľska: k jeho územiu bolo pripojené Pomoransko, bol otvorený prístup k moru, Gdansk získal štatút slobodného mesta. 28. júla 1920 veľké mesto Cieszyn a jeho predmestia boli rozdelené medzi dve krajiny: Poľsko a Československo. 10. februára 1920 pripojil Vilna.

21. apríla 1920 sa Pilsudski spojil s ukrajinským Petliurom a zatiahol Poľsko do vojny s boľševikmi. Výsledkom bola ofenzíva boľševickej armády na Varšavu, no boli porazení.

Zahraničná politika Poľska smerovala k politike nevstupovania do žiadnej krajiny alebo aliancie. 25. januára 1932 podpísal so ZSSR bilaterálny pakt o neútočení. 26. januára 1934 podobný pakt bol podpísaný s Nemeckom. Táto idylka netrvala dlho. Nemecko požadovalo dať im mesto, ktoré bolo slobodné – Gdansk a dať im možnosť postaviť diaľnice a železnice cez poľské hranice.

28. apríla 1939 Nemecko porušilo pakt o neútočení a 25. augusta pristála na území Gdanska nemecká bojová loď. Hitler vysvetlil svoje činy spásou nemeckého ľudu, ktorý je pod jarmom poľských úradov. Zinscenovali aj brutálnu provokáciu. 31. augusta vtrhli nemeckí vojaci oblečení v poľských uniformách do štúdia rozhlasovej stanice v meste Gleiwitz za sprievodu výstrelov a prečítali poľský text, ktorý vyzýval na vojnu s Nemeckom. Táto správa bola odvysielaná na všetkých rozhlasových staniciach v Nemecku. A 1. septembra 1939. o 04:45 začali ozbrojené nemecké jednotky ostreľovať poľské budovy, lietadlá ničili všetko zo vzduchu a pechota poslala svoje sily do Varšavy. Nemecko začalo svoju „blitzkrieg“. 62 peších divízií, 2 letecké námorníctvo malo rýchlo preraziť a zničiť obranu Poľska. Poľské velenie malo aj tajný plán s názvom „Západ“ pre prípad vojenského konfliktu. Podľa tohto plánu mala armáda zabrániť nepriateľovi dostať sa do životne dôležitých oblastí, vykonať aktívnu mobilizáciu a po podpore západných krajín prejsť do protiofenzívy. Poľská armáda bola výrazne nižšia ako nemecká. 4 dni stačili Nemcom prejsť 100 km do vnútrozemia. Na týždeň boli obsadené mestá ako Krakov, Kielce a Lodž. V noci 11. septembra vstúpili nemecké tanky na predmestia Varšavy. 16. septembra boli zajaté mestá: Bialystok, Brest-Litovsk, Pshemishl, Sambir a Ľvov. Poľské jednotky s podporou obyvateľstva viedli partizánsku vojnu. Poznanská posádka 9. septembra porazila nepriateľa nad Bzurou a polostrov Hel sa vzdal až 20. októbra. Po pakte Molotov-Ribentrop zo 17. septembra 1939. ako hodinky vstúpila na územie západnej Ukrajiny a Bieloruska mocná Červená armáda. 22. septembra bez problémov vstúpila do Ľvova.

Ribentrop podpísal 28. septembra v Moskve dohodu, podľa ktorej bola hranica medzi Nemeckom a ZSSR určená Curzonovou líniou. Počas 36 dní vojny bolo Poľsko štvrtýkrát rozdelené medzi dva totalitné štáty.

Vojna priniesla krajine veľa smútku a skazy. Všetci trpeli, napriek svojej bývalej moci či bohatstvu. Najviac v tejto vojne trpeli Židia. Poľsko nie je v tomto smere výnimkou. Holokaust na jej území nadobudol hrôzostrašný charakter. Existovali oprávnené koncentračné tábory pre väzňov. Nielenže ich tam zabili, ale aj zosmiešnili a robili neuveriteľné experimenty. Osvienčim je považovaný za najväčší tábor smrti, ale po krajine bolo roztrúsených veľa menších a niekedy aj niekoľko v každom meste. Ľudia boli vystrašení a odsúdení na zánik.

19. apríla 1943 to obyvatelia varšavského geta nevydržali a v noci na židovský Pesach začali povstanie. Od 400 tis. V gete vtedy ostalo nažive len 50-70 tisíc Židov. z ľudí. Keď polícia vstúpila do geta pre novú várku obetí, Židia na nich spustili paľbu. Metodicky v nasledujúcich týždňoch ohradníci SS obyvateľov vyhladzovali. Geto bolo podpálené a zrovnané so zemou. V máji vyhodili do vzduchu Veľkú synagógu. Nemci vyhlásili koniec povstania 16. mája 1943, hoci vypuknutie bojov pokračovalo až do júna 1943.

Ďalšie rozsiahle povstanie sa odohralo 1. augusta 1944. vo Varšave v rámci operácie Tempest. Hlavným cieľom povstania bolo vytlačiť nemeckú armádu z mesta a ukázať nezávislosť sovietskym orgánom. Začiatok bol ružový, armáde sa podarilo ovládnuť väčšinu mesta. Sovietska armáda z rôznych dôvodov zastavila svoju ofenzívu. 14. septembra 1944 Prvá poľská armáda posilnila svoje pozície na východnom brehu Visly a pomohla povstalcom presunúť sa na západný breh. Pokus nebol úspešný a dokázalo to len 1200 ľudí. Winston Churchill požadoval od Stalina radikálnu akciu na pomoc povstaniu, tá sa však nenaplnila a Kráľovské letectvo vykonalo 200 bojových letov a priamo z paluby zhodilo pomoc a vojenskú muníciu. Ani to však nedokázalo premeniť varšavské povstanie na úspešné a čoskoro bolo brutálne potlačené. Počet obetí nie je istý, ale hovoria, že ich bolo 16 000 zabitých a 6 000 zranených, a to len počas bojov. Pri operáciách, ktoré vykonali Nemci na vyčistenie povstalcov, zahynulo asi 150-200 000 civilistov. 85% celého mesta bolo zničených.

Ďalší rok zažívali dejiny Poľska vraždy a ničenie a rok tam boli neustále bitky a nepriateľské akcie. Poľská armáda sa zúčastnila všetkých bojov proti nacistom. Bola členkou rôznych misií.

17. januára 1945 hlavné mesto bolo oslobodené od nacistov. Nemecko oznámilo svoju kapituláciu.

Prvá poľská armáda bola druhá najväčšia po sovietskej, ktorá sa zúčastnila vojny a najmä útoku na Berlín.

2. mája 1945 Počas bojov o Berlín zavesili poľské jednotky na Pruský víťazný stĺp a na Brandenburskú bránu bielo-červenú zástavu víťazstva. V tento deň novodobá história Poľska oslavuje deň štátnej vlajky.

V dňoch 4. – 11. februára 1945 na takzvanej Jaltskej konferencii Churchill a Roosevelt rozhodli o pričlenení území Poľska, ktoré sa nachádzali na východe, k ZSSR. Poľsko kompenzuje stratené územia tým, že raz získa nemecké územia.

5. júla 1945 bola poľská vláda v Lubline dočasne uznaná za legitímnu. O miesto vo vedení sa mohli uchádzať aj nekomunisti. V auguste padlo rozhodnutie pripojiť k Poľsku územia, ktoré patrili k východným častiam Pruska a Nemecka. 15 % z 10 miliárd reparácií, ktoré zaplatilo Nemecko, malo ísť Poľsku. Povojnové Poľsko sa stalo komunistickým. Pravidelné jednotky Červenej armády otvorili hon na členov rôznych straníckych síl. Prezidentom sa stal komunistický predstaviteľ Boleslav Bieruta. Začal sa aktívny proces stalinizácie. V septembri 19948 Generálny tajomník Władysław Gomułka bol odvolaný z funkcie pre svoje nacionalistické predsudky. V procese zlučovania oboch – Poľskej robotníckej strany a Poľskej socialistickej strany – v roku 1948 vznikla nová Poľská zjednotená robotnícka strana. V roku 1949 bola schválená takzvaná Jednotná roľnícka strana. Poľsko získalo členstvo v Rade vzájomnej hospodárskej pomoci ZSSR. 7. júna 1950 podpísali dohodu medzi NDR a Poľskom, za ktorou sa hranica Poľska na západe nachádza pozdĺž Odry-Neisse - distribučnej linky. Za účelom vytvorenia vojenskej koalície proti hlavnému nepriateľovi ZSSR – NATO, v roku 1955. bola podpísaná Varšavská zmluva. Koalícia zahŕňala také krajiny ako: ZSSR, Poľsko, Východné Nemecko, Československo, Maďarsko, Bulharsko, Rumunsko a nejaký čas Albánsko.

Nespokojnosť so Stalinovou politikou viedla v roku 1956 k masovým nepokojom. v Poznani. 50. ľudia, robotníci a študenti, sa postavili proti prevládajúcemu sovietskemu útlaku. V októbri tohto roku sa stal generálnym tajomníkom PZPR národniar Gomulka. Odhaľuje všetky zneužívania moci v rámci komunistickej strany, odhaľuje pravdu o Stalinovi a jeho politike. Odvoláva z funkcie predsedu Seima aj Rokossovského a mnohých ďalších dôstojníkov zo zväzu. Svojím konaním si vydobyl určitú neutralitu od ZSSR. Pozemky sa vrátili roľníkom, objavila sa sloboda slova, obchod a priemysel dali zelenú všetkým podnikom, robotníci mohli zasahovať do riadenia podnikov, obnovili sa vrúcne vzťahy s cirkvou, upravila sa výroba chýbajúceho tovaru. Spojené štáty poskytli ekonomickú pomoc.

V 60. rokoch 20. storočia obnovená sovietska moc zrušila takmer všetky Gomulkove reformy. Tlak na krajinu sa opäť zvýšil: vrátili sa roľnícke spolky, cenzúra a protináboženská politika.

V roku 1967 koncertovali v Paláci kultúry vo Varšave slávni Rolling Stones.

A v marci 1968. študentské protisovietske demonštrácie sa prehnali krajinou. Výsledkom bolo zatýkanie a emigrácia. V tom istom roku vedenie krajiny odmietlo podporiť reformy takzvanej „Pražskej jari“. V auguste sa pod tlakom ZSSR poľské jednotky zúčastnili na okupácii Česko-Slovenska.

December 1970 sa niesol v znamení masových demonštrácií v mestách Gdansk, Gdynia a Štetín. Ľudia sa postavili proti zdražovaniu rôznych tovarov a hlavne produktov. Všetko skončilo smutne. O život prišlo asi 70 robotníkov a asi 1000 bolo zranených. Neustále prenasledovanie a prenasledovanie „nespokojných“ viedlo v roku 1798 k vytvoreniu tzv. Výbor pre ochranu verejnosti, čo bol prvý krok k vytvoreniu opozície.

16. októbra 1978 novým pápežom nie je Talian, ale krakovský biskup - Karol Wojtyla (Ján Pavol II.). Svoje diela smeruje k priblíženiu cirkvi k ľuďom.

V júli 1980 ceny potravín opäť prudko vzrástli. Krajinou sa prehnala vlna štrajkov. Robotnícka trieda protestovala v Gdansku, Gdyni, Štetíne. Toto hnutie podporovali aj baníci v Sliezsku. Štrajkujúci sa zjednotili vo výboroch a čoskoro vypracovali 22 požiadaviek. Mali ekonomický a politický charakter. Ľudia požadovali nižšie ceny, vyššie mzdy, vytváranie odborov, zníženie cenzúry, právo na zhromaždenia a štrajky. Vedenie akceptovalo takmer všetky požiadavky. To viedlo k tomu, že sa robotníci začali masovo spájať s odborovými združeniami nezávislými od štátu, ktoré sa čoskoro zmenili na federáciu Solidarita. Jeho lídrom sa stal Lech Walesa. Hlavnou požiadavkou pracovníkov bolo povolenie riadiť samotné podniky, menovať vedenie a vyberať personál. V septembri Solidarita vyzvala pracovníkov vo východnej Európe, aby vytvorili slobodné odbory. V decembri robotníci požadovali referendum, ktoré by rozhodlo o moci sovietskej komunistickej strany v Poľsku. Takéto vyhlásenie malo okamžitú reakciu.

13. decembra 1981 Jaruzelski vyhlásil v krajine stanné právo a zatkol všetkých vodcov Solidarity. Vypukli štrajky, ktoré boli rýchlo potlačené.

V roku 1982 vznikli odbory pod vedením krajiny.

V júli 1983 Do krajiny pricestoval pápež Ján Pavol II., čo viedlo k zrušeniu dlhotrvajúceho stanného práva. Nátlak medzinárodného spoločenstva udelil väzňom v roku 1984 amnestiu.

V rokoch 1980-1987. Ekonomická situácia v Poľsku sa zhoršila. Robotníci hladovali aj v lete 1988. začali štrajky v továrňach a baniach. Vláda vyzvala na pomoc vodcu „Solidarity“ Lecha Walesu. Tieto rokovania dostali symbolický názov Okrúhly stôl. Rozhodli sa usporiadať slobodné voľby, legalizáciu „Solidarity“.

4. júna 1989 sa konali voľby. „Solidarita“ potiahla dopredu, predbehla komunistickú stranu a zaujala všetky vedúce pozície vo vláde. Predsedom vlády krajiny sa stal Tadeusz Mazowiecki. O rok neskôr sa prezidentom stal Lech Walesa. Jeho vedenie trvalo jedno volebné obdobie.

V roku 1991 Studená vojna oficiálne skončila. Varšavská zmluva bola ukončená. Začiatok roku 1992 s potešením z aktívneho rastu HNP vznikli nové trhové inštitúcie. Poľsko začalo aktívny hospodársky rozvoj. V roku 1993 vznikla opozícia – Zväz síl demokratickej ľavice.

V ďalších voľbách sa do prezidentského kresla dostal šéf Sociálnodemokratickej strany Aleksander Kwasniewski. Jeho vláda sa nezačínala ľahko. Poslanci parlamentu požadovali aktívnu politiku prepúšťania zradcov v krajine a tých, ktorí dlho spolupracovali alebo pracovali pre úniu, a po Rusku. Predkladali zákon o lustrácii, no neprešiel počtom hlasov. A v októbri 1998 Kwasniewski podpísal tento zákon. Každý, kto bol pri moci, musel úprimne priznať svoje vzťahy s Ruskom. Neboli prepustení zo svojich pozícií, ale tieto poznatky sa stali verejne známymi. Ak sa zrazu niekto nepriznal a našli by sa takéto dôkazy, úradníkovi bolo zakázané vykonávať funkciu na 10 rokov.

V roku 1999 Poľsko sa stalo aktívnym členom aliancie NATO. V roku 2004 vstúpila do Európskej únie.

Voľby 2005 priniesol víťazstvo Lechovi Kačinskému.

V novembri 2007 bol za predsedu vlády zvolený Donald Tusk. Táto vládna štruktúra dokázala udržať stabilnú politickú a ekonomickú situáciu. A to aj počas krízy v roku 2008. Poliaci veľké problémy nepociťovali. Vo vedení zahraničnej politiky zvolili neutralitu a vyhýbali sa konfliktom s EÚ aj Ruskom.

V apríli 2010 došlo k havárii lietadla vzal život prezidentovi a predstaviteľom farieb poľskej spoločnosti. Bola to temná stránka v dejinách Poľska. Ľudia smútili za spravodlivým vodcom, krajina sa na dlhý čas ponorila do smútku.

Po tragickom incidente sa rozhodlo o predčasných voľbách. Prvé kolo 20. júna a druhé 4. júla 2010. V druhom kole zvíťazil Bronisław Komorowski, zástupca strany Občianska platforma, so ziskom 53 % hlasov, čím predbehol brata L. Kaczynského, Jaroslava Kaczynského.

Strana "Občianska platforma" 9.10.2011 vyhral parlamentné voľby. K moci sa dostali aj strany: „Právo a spravodlivosť“ J. Kaczynski, „Hnutie Palikot“ J. Palikot, PSL – vodca poľskej roľníckej strany W. Pawlak a Zväz ľavicových demokratických síl. Vládna strana Občianska platforma spolu s začínajúcou PSL vytvorili koalíciu. Donald Tusk bol opäť zvolený za premiéra.

V roku 2004 bol zvolený za predsedu Európskej rady.

História Poľska má za sebou dlhú a veľmi náročnú cestu k samostatnému štátu. Dnes patrí medzi vyspelé a silné krajiny Európskej únie. Pozbierané polia, kvalitné cesty, dobré platy a ceny, remeslá, moderné školstvo, pomoc hendikepovaným a núdznym, rozvinutý priemysel, ekonomika, súdy a riadiace orgány a hlavne ľudia, ktorí sú tak hrdí na svoju krajinu a nevymenili by sme ho za nič na svete – urobte z Poľska krajinu, ktorú poznáme, oceňujeme a rešpektujeme. Poľsko na vlastnom príklade dokázalo, že aj z úplne zničeného, ​​rozdrobeného štátu sa dá vybudovať nová konkurencieschopná krajina.

Ako si pamätáte, v storočiach VI-VII. Počas veľkého sťahovania národov sa vo východnej Európe usadili slovanské kmene. V druhej polovici 10. storočia si poľské knieža Mieszko I. (960-992) podrobil kmene, ktoré sa usadili pri rieke Visla. Spolu s 3000-členným oddielom prijal kresťanskú vieru a tým výrazne posilnil svoju moc. Položil základ poľskému štátu, s históriou ktorého sa zoznámite v dnešnej lekcii.

Mieszko I. bojoval za zjednotenie poľských krajín, uzavrel spojenectvo so Svätou ríšou rímskou proti polabským Slovanom, no občas podporoval nemeckých feudálov proti cisárovi. Zjednotenie Poľska bolo zavŕšené za vlády Boleslava I. Chrabrého (992-1025). Podarilo sa mu anektovať južné poľské krajiny. Hlavné mesto Poľska bolo presunuté do mesta Krakov - významného obchodného centra na ceste z Kyjeva do Prahy. Boleslavovi I. sa na chvíľu podarilo zajať Česko s Prahou, no čoskoro sa Česko oslobodilo od jeho moci. Boleslav sa vydal na ťaženie do Kyjeva, snažil sa dosadiť na trón svojho zaťa, no neúspešne. Na západe viedol dlhé vojny so Svätou ríšou rímskou. Boleslav bol krátko pred smrťou vyhlásený za poľského kráľa (obr. 1).

Ryža. 1. Poľsko za Boleslava Chrabrého ()

V polovici 11. storočia vstúpilo Poľsko do obdobia feudálnej fragmentácie.

V 13. storočí Poľsko prežívalo ťažké časy. Na jeho území existovali desiatky malých kniežatstiev. V polovici 13. storočia obsadil Rád nemeckých rytierov celé Prusko a Pomorie. Tatársky vpád bol veľkou katastrofou aj pre Poľsko. V roku 1241 mongolsko-tatárske vojsko prešlo celým Poľskom a zmenilo mestá a dediny na hromady ruín. Mongolské nájazdy sa v budúcnosti opakovali.

V XIII-XIV storočí sa fragmentované Poľsko postupne zjednotilo. Tak ako v iných krajinách, aj tu mali záujem o jednotný silný štát obyčajní poľskí mešťania a roľníci, ktorí najviac trpeli feudálnymi občianskymi spormi, šľachtickí rytieri, ako aj Nemcami utláčané poľské duchovenstvo. Silná kráľovská moc ich mohla ochrániť pred veľkými feudálnymi magnátmi. Magnáti nepotrebovali moc kráľa: oni sami sa mohli brániť alebo potlačiť akékoľvek povstanie roľníkov pomocou oddielov šľachty, ktorá bola na nich závislá. Mestá vedené nemeckým patricijom tiež nepodporovali zjednotenie krajiny. Mnohé veľké mestá (Krakov, Vroclav, Štetín) boli súčasťou Hanzy a mali väčší záujem o obchod s inými krajinami ako v rámci krajiny.

Zjednotenie Poľska urýchlila potreba obrany pred vonkajšími nepriateľmi, najmä z radov nemeckých rytierov.

Na konci 13. storočia viedol zjednotenie poľských krajín jedno z kniežat - energický Vladislav I. Loketek (obr. 2). Vstúpil do boja s českým kráľom, ktorý dočasne zjednotil české a poľské krajiny pod svoju vládu. Proti Vladislavovi stáli nemeckí rytieri a miestni magnáti. Boj bol ťažký: knieža Vladislav musel dokonca na niekoľko rokov opustiť krajinu. Ale s podporou šľachty sa mu podarilo zlomiť odpor svojich odporcov a takmer úplne ovládnuť územie Poľska. V roku 1320 bol Vladislav Loketek slávnostne korunovaný. Nebolo však možné získať moc kráľa nad celým Poľskom. Magnáti si zachovali majetky, moc a vplyv. Zjednotenie preto neviedlo k úplnému zlúčeniu jednotlivých krajín: ponechali si svoju štruktúru, svoje riadiace orgány.

Ryža. 2. Vladislav Loketek ()

Loketkin nástupca Kazimír III. (1333-1370) (obr. 3) uzavrel mierovú zmluvu s Českom: jeho kráľ sa vzdal nárokov na poľský trón, ponechal si však časť poľských krajín. Poľsko na chvíľu zastavilo vojnu s Rádom nemeckých rytierov. Mnoho poľských feudálov sa pokúšalo rozšíriť svoje majetky na úkor súčasných ukrajinských, bieloruských a ruských krajín. V polovici 14. storočia poľskí feudáli dobyli Halič a časť Volyne. Preto dočasne upustili od pokračovania boja za úplné oslobodenie pôvodných poľských krajín na západe a severe krajiny.

Ryža. 3. Kazimír III ()

Bezdetný Kazimír odovzdal trón svojmu synovcovi od svojej sestry Ľudovíta, uhorského kráľa; mocná šľachta súhlasila s týmto prevodom, pretože Ľudovít sľúbil, že nebude uvalovať dane bez súhlasu ľudu. Počas vlády Ľudovíta sa moc poľskej šľachty výrazne zvýšila. Ľudovít odkázal Poľsko svojej dcére Jadwige, ktorá sa podľa podmienok poľsko-litovskej únie v roku 1385 vydala za litovské knieža Jagello, ktorý sa stal poľským kráľom aj veľkovojvodom Litvy. K zjednoteniu oboch štátov však nedošlo. Výhody, ktoré dostali Poliaci a katolíci v Litve, spôsobili nespokojnosť medzi pravoslávnou časťou kniežatstva. Boj za nezávislosť Litvy viedol Vytautas. V roku 1392 sa Vytautas stal veľkovojvodom Litovského kniežatstva a Jagiello si ponechal poľskú korunu.

Bibliografia

1. Agibalová E.V., G.M. Donskoy. Dejiny stredoveku. - M., 2012
2. Atlas stredoveku: História. Tradície. - M., 2000
3. Ilustrované svetové dejiny: od staroveku do 17. storočia. - M., 1999
4. Dejiny stredoveku: kniha. Na čítanie / Ed. V.P. Budanova. - M., 1999
5. Kalašnikov V. Hádanky histórie: Stredovek / V. Kalašnikov. - M., 2002
6. Príbehy k dejinám stredoveku / Ed. A.A. Svanidze. M., 1996

1. Poland.ru ().
2. Paredox.narod.ru ().
3. Poland.ru ().

Domáca úloha

1. Kedy sa v dejinách Poľska začalo obdobie feudálnej fragmentácie?
2. S akými vonkajšími protivníkmi muselo Poľsko v stredoveku bojovať?
3. S menami ktorých panovníkov sa spája zjednotenie rozdrobených poľských krajín?
4. Ako sa vyvíjali vzťahy medzi Poľskom a ruskými kniežatstvami?

História krajiny je úzko spätá so všeobecnými dejinami Európy a s udalosťami, ktoré sa na kontinente odohrali za posledné tisícročie.

Staroveká história Poľska

V dávnych dobách žili v týchto krajinách Nemci, Góti, Slovania. Postupom času sa slovanské kmene začali zjednocovať, čo v konečnom dôsledku viedlo k vytvoreniu Poľska v 9. storočí. Centrom vtedajšieho štátu bolo mesto Gniezno. V roku 966 bolo prijaté kresťanstvo katolíckeho obradu. V roku 1320 sa mesto Krakov stalo politickým centrom. V štrnástom storočí bola pripojená Halič. V roku 1385, po uzavretí Krevskej únie, vznikol jednotný letovo-poľský štát, v Litve a západoruských krajinách sa začal šíriť katolicizmus.

História Commonwealthu

1569 - dátum uzavretia Lublinskej únie. V dôsledku tejto udalosti vznikol štát Commonwealth. Kráľovstvo bolo konfederáciou Litovského kniežatstva a Poľska na čele s kráľom zvoleným Sejmom. V roku 1648 sa začalo povstanie pod vedením Bohdana Chmelnického a neskôr v rokoch 1654 až 1667 došlo k vojne medzi Ruskom a Spoločenstvom národov. Tieto udalosti viedli k oslabeniu Commonwealthu a k strate Kyjeva a pozemkov, ktoré vlastnila na ľavom brehu Dnepra. Ďalší postupný úpadok kráľovstva viedol na konci 18. storočia k trom deleniam Poľska. Krajina bola rozdelená medzi Prusko, Rakúsko a Rusko.

Obdobie bez nezávislosti

Po tom, čo Napoleon porazil Prusko, vzniklo na časti Poľska, ktorá patrila Prusku, Varšavské vojvodstvo. Po porážke Napoleona sa uskutočnilo ďalšie rozdelenie krajiny. O jeho osude sa rozhodlo na Viedenskom kongrese. Predpokladalo sa, že poľským krajinám bude udelená autonómia v Prusku a v Rakúsku a v Rusku. V dôsledku toho sa stalo, že autonómiu dalo iba Ruské impérium, v dôsledku čoho sa ako súčasť Ruska vytvorilo autonómne Poľské kráľovstvo.

Najnovšie dejiny Poľska

V roku 1918 bola vyhlásená nezávislosť Poľska. Yuzev Pilsudski sa stal prvou hlavou štátu po získaní nezávislosti. V rokoch 1919 až 1921 bol novovzniknutý štát vo vojne so Sovietskym zväzom. Výsledkom vojny bolo podpísanie mierovej zmluvy v Rige. Táto zmluva definovala hranice medzi krajinami. Západné bieloruské a západné ukrajinské krajiny išli do Poľska. V roku 1939 krajinu obsadili nemecké jednotky, v tom istom roku boli západoukrajinské a západné bieloruské krajiny postúpené ZSSR. Poľsko oslobodil od Nemecka Sovietsky zväz. V roku 1952 dostala krajina názov Poľská ľudová republika a v roku 1955 sa stala členom Varšavskej zmluvy. V roku 1989 sa v krajine konali slobodné voľby. V republike sa začali reformy. V roku 1999 sa štát stal členom NATO a v roku 2004 vstúpil do Európskej únie.

POĽSKO A POLE IN

STREDOVEK

Stredovek v dejinách Poľska bol tvorivým obdobím, hoci toto obdobie zahŕňalo aj také katastrofické udalosti ako rozpad štátu po smrti Mieška II., mongolské vpády, viac ako dvestoročnú stratu Gdanského Pomoranska. a strata Sliezska. Prevládal však pozitívny vývoj. Vytvorila si vlastnú štátnu organizáciu, ktorá sa dokázala v stáročnom boji ubrániť. O jeho zachovanie sa postarala predovšetkým vládnuca dynastia a poľská cirkev. Postupom času sa k inštitucionálnym faktorom udržiavania jednoty pridala aj spoločná historická pamäť. Politická elita vystupovala ako strážca historickej tradície, no vďaka ústnym tradíciám bola táto tradícia dostupná aj iným spoločenským vrstvám.

V stredoveku sa poľské hospodárstvo rozvíjalo, produktivita poľnohospodárstva sa výrazne zvýšila, osvojili sa nové technológie, objavili sa mestá, hustota obyvateľstva sa viac ako zdvojnásobila a životná úroveň sa výrazne zlepšila. Samozrejme, došlo k výkyvom trhových podmienok, obdobiam zrýchlenia a spomalenia rastu. Počas vzniku štátu (X-XI storočia) dopadla ťarcha jeho vzniku na plecia obyčajných ľudí, čo viedlo k zníženiu životnej úrovne a vyvolalo vzburu závislého obyvateľstva. Decentralizácia moci, ktorá prebiehala od polovice 11. storočia, uvoľnila spoločenskú iniciatívu a prispela k zvýšeniu produktivity práce a rozšíreniu výroby, šíreniu vyšších foriem ekonomickej organizácie, ako aj k zvýšeniu životnej úrovne. väčšiny sociálnych vrstiev. Obdobím dynamického rozvoja bola éra kolonizácie na nemeckom práve. Do krajiny prišli zahraničné právne inštitúcie, technológie a hlavné mestá. Vonkajšia a vnútorná migrácia prispela k vzniku mnohých nových osád. Dôsledkom rýchlych zmien sa však stali nové rozpory a konflikty. Pokrokovejšie spôsoby hospodárenia na dedinách podľa nemeckého práva dávali veľké úrody a zabezpečovali ich obyvateľom blahobyt, pre ostatných roľníkov nedostupný. Bohatstvo obchodníkov najmä vo veľkých mestách, ktorí sa podieľali na zahraničnom obchode a vlastnili značné sumy peňazí, výrazne prevyšovalo finančné prostriedky, ktorými mohli disponovať miestni rytieri a dokonca aj mocní majitelia. Postupná deštrukcia systému kniežacieho práva pripravila o hodnotu skupinu úradníkov, ktorí kedysi stáli na vrchole spoločenskej a majetkovej hierarchie.

Ekonomický rast jednotlivých regiónov nastal v rôznom čase. V deviatom storočí na čele boli krajiny Visly a o storočie neskôr územia lúk. Potom sa centrum štátnosti opäť presunulo do Krakova. V XIII storočí. Reštrukturalizácia hospodárskeho života prebiehala najrýchlejšie a najintenzívnejšie v Sliezsku. Hustotou osídlenia a počtom miest od tých čias prekonala ostatné osudy. Mazovsko, ktoré neutrpelo počas pohanského povstania v 30. rokoch 11. storočia a za Boleslava Smelého a Vladislava Hermana patrilo k zaľudneným a bohatým regiónom poľského štátu, v období špecifickej fragmentácie naopak stratilo. svoje pozície v 14. – 15. storočí . už citeľne zaostávala za ostatnými poľskými krajinami. Po strate Sliezska počas celého XIV storočia. Malopoľsko hralo vedúcu úlohu v hospodárstve Poľského kráľovstva. V XV storočí. Pridalo sa k nemu Gdanské Pomoransko.

Zmeny vo význame jednotlivých regiónov možno len do určitej miery vysvetliť vnútornými procesmi. Svoju úlohu zohralo aj medzinárodné postavenie Poľska, vplyv susedných štátov a ekonomických regiónov. Je potrebné mať na pamäti ako ozbrojené akcie a s nimi spojenú devastáciu, tak aj ekonomickú expanziu a migráciu obyvateľstva. Zaostávanie Mazovska bolo v neposlednom rade spôsobené nájazdmi Pruska a Litvy, ale dôležité bolo aj to, že táto partia zostala na okraji kolonizácie na základe nemeckého práva. Rýchly rozvoj Malopoľska v 13. – 14. storočí umožnila práve kolonizácia, obchodné, kultúrne a politické vzťahy s Uhorskom, ako aj sprostredkovateľská úloha v obchode s drevom a obilím v povodí Visly.

Vo všeobecnosti poľské krajiny v stredoveku stále zaostávali vo svojom vývoji od centier európskej kultúry v západnej a južnej časti kontinentu. Toto oneskorenie bolo spôsobené geografickou polohou a skutočnosťou, že Poľsko, podobne ako ostatné územia strednej a východnej Európy, až v X storočí. vstúpil do kruhu európskej civilizácie. Vstup do Európy neviedol k stagnácii vlastných tvorivých síl. Vnímané zahraničné vzory boli prispôsobené poľským podmienkam. Poľský štát, spoločnosť a kultúra ich originalitu nielen zachovali, ale aj rozvíjali. Až do 14. storočia sa Poľsko pohybovalo po ceste podobnej tej, po ktorej kráčali vyspelejšie spoločnosti, a postupne zmenšovalo vzdialenosť medzi sebou a sebou. V XV storočí. vytvorila úplne originálne formy vnútornej organizácie a kultúry, pričom udržiavala a dokonca posilňovala väzby so spoločenstvom kresťanskej Európy.

Čím bolo Poľsko pre túto komunitu? Jeho názov sa objavil v prameňoch cudzieho pôvodu už koncom 10. storočia. Najprv to znamenalo len zem lúk, no už začiatkom 11. storočia sa tak nazýval celý štát Boleslava Chrabrého. Okruh informovaných ľudí o existencii, postavení, potenciáli Poľska a politike jeho panovníkov bol však v ranom stredoveku mimoriadne úzky. Vedeli o tom ľudia, ktorí patrili k politickej elite v susedných štátoch a v takých centrách univerzálnej moci, akými boli cisárske a pápežské dvory. Môžete pridať malý počet kresťanských, moslimských a židovských obchodníkov, ktorí poznali Poľsko v súvislosti s ich obchodnými aktivitami. Novoobrátená krajina pritiahla pozornosť duchovenstva, predovšetkým nemeckého, ale aj francúzskeho a talianskeho. Poľské opátstva, benediktínske, neskôr cisterciánske a norbertské, udržiavali kontakty so svojimi rádovými centrami. Spomedzi francúzskych duchovných pochádzal autor prvej poľskej kroniky Gallus Anonymus, ktorý napísal na začiatku 12. storočia. Staviteľmi prvých románskych katedrál a tvorcami sôch zdobiacich kostoly boli rodáci z Nemecka, Talianska a možno aj Francúzska.

V XIII storočí. informácie o Poľsku sa rozšírili oveľa širšie. Zintenzívnili sa také formy kontaktov ako dynastické zväzky, vzťahy s apoštolským kapitálom a medzinárodný obchod. Objavili sa aj nové formy, do ktorých bolo zapojených veľa ľudí. Kolonizácia založená na nemeckom práve spôsobila prílev Valónov, Flámov a Nemcov do krajiny – prevahu medzi osadníkmi. V boji proti Prusom sa po vystúpení Rádu nemeckých rytierov na poľských hraniciach zúčastnili západní rytieri. Početné a veľmi aktívne komunity františkánov a dominikánov boli v kontakte s kláštormi iných cirkevných provincií. Predtým zriedkavé cesty Poliakov v storočí XIII. trochu zvýšil. Poľskí duchovní, hoci ich nebolo veľa, študovali na univerzitách v Taliansku a Francúzsku, čím sa dostali do hlavných centier európskej kultúry.

Poľsko upútalo pozornosť v súvislosti s nezvyčajne hrozivou udalosťou, ktorou bola mongolská invázia. Európa nepoznala takéto invázie niekoľko storočí a záujem o Mongolov bol enormný. Okrem toho existovali výpočty na ich christianizáciu. Na misii vyslanej pápežom k mongolskému chánovi pod vedením františkána Giovanniho de Plano Carpini (1245 – 1247) sa zúčastnili Benedikt Poliak a sliezsky mních známy ako de Bridia. (71)

V XIV-XV storočí. Poľsko navždy zaujalo pevné miesto v mysliach Európanov. Osobitnú úlohu zohrávali diplomatické styky s pápežskými a cisárskymi dvormi a spor medzi Poľskom a Rádom nemeckých rytierov, predkladaný na zasadnutia Kostnického koncilu. Rytierske potulky ešte priviedli Nemcov, Angličanov a Francúzov do rádového štátu, no na zahraničných dvoroch sa preslávili poľskí rytieri. Najznámejšia z nich bola Zawisza Cherny, ktorá slúžila Žigmundovi Luxemburskému. Ďalším kanálom na šírenie správ o Poľsku bol obchod v Baltskom mori.

Christianizácia Poľska a ďalších krajín strednej a východnej Európy rozšírila okruh kresťanskej civilizácie. Ale okrem tejto pasívnej úlohy plnilo Poľsko pre túto komunitu aj iné funkcie.

Už za Boleslava Chrabrého došlo k pokusu o pokresťančenie Prusov susediacich s Poľskom. Misia sv. Vojtecha sa jeho mučeníckou smrťou skončilo, ale zvýšilo to prestíž Poľska a dalo jeho panovníkom možnosť dosiahnuť založenie arcibiskupstva. Pokusy o konverziu Prusov, obnovené v 12. storočí, skončili neúspechom a nemeckí panovníci využili konverziu obyvateľstva Západného Pomoranska. Až na konci stredoveku sa atraktivita poľského štátneho zriadenia, spôsob života jeho obyvateľstva, ako aj intelektuálny a politický potenciál ukázali ako dostatočné na úspešnú christianizáciu Litvy. Poľsko tak splnilo svoju povinnosť v expanzii kresťanskej civilizácie. Neskôr sa vedci z Krakovskej akadémie, ktorí odmietali násilie a hádali sa s Rádom nemeckých rytierov, odvolávali na právo jednotlivých národov rozhodovať o svojom osude. Tento prístup bol založený na princípe tolerancie. Dôležitým prínosom Poľska do európskej kultúry bolo vytvorenie modelu štátu, ktorý bol tolerantný voči iným konfesionálnym, náboženským a etnickým skupinám, čo nebolo vždy jasné predstaviteľom iných kresťanských spoločností.

Pre ostatné krajiny kontinentu pôsobilo stredoveké Poľsko dlho ako krajina, ktorá si požičala nápady, technológie a modely organizácie. Navyše to bolo jedno z tých miest, kam sa náhlila migrácia zo západných krajín. Ako sa však vyvíjal štát, hospodárstvo a kultúra, štafetu v šírení nových myšlienok preberalo samotné Poľsko. Navyše sama začala generovať nové nápady a stala sa aj krajinou, odkiaľ na Západ prichádzali správy o východe Európy. V XV storočí. Poľsko už vtedy predstavovalo kľúčový prvok politického systému strednej a východnej Európy, nevyhnutný pre jeho fungovanie a rozvoj, s čím sa počítalo aj na celoeurópskej úrovni.

Ako hodnotili svoju politickú a kultúrnu komunitu samotní Poliaci? Aké bolo ich vedomie, aké súvislosti boli pre nich najdôležitejšie? Človek stredoveku žil v rámci malých a sebestačných miestnych komunít, vidieckych i mestských, často sa zhodujúcich s hranicami jednej farnosti a územia, na ktorom sa vzťahovala činnosť miestneho trhu. Okrem nich sa však postupne vytvárali regionálne spoločenstvá zodpovedajúce osudom obdobia rozdrobenosti, ale aj prepojenia na vyššej úrovni – štátne a národnostné. Spočiatku bol rozsah týchto opatrení dosť úzky. Tí, ktorých činnosť sa neobmedzovala len na miestne hranice, ale pokrývala celý štát – v politickej, cirkevnej či obchodnej oblasti, pamätali na svoju štátnu a národnostnú príslušnosť.

V storočiach X-XI. Poľský štát vytvoril organizačný a územný rámec, v ktorom sa ocitli jazykom a kultúrou blízke kmeňové skupiny. Ostatné skupiny, nemenej blízke, ktoré zostali mimo Piastovského štátu (ako obyvateľstvo Pomoranska), sa napokon súčasťou neskoršieho národného spoločenstva nestali. Vtedajšie kultúrne a jazykové rozdiely medzi poľskými a českými kmeňmi neboli väčšie ako rozdiely medzi Polanmi a Vislami. Ale prítomnosť ich vlastných štátov viedla k postupnému formovaniu dvoch rôznych národov. V období špecifickej rozdrobenosti začali prevládať národné väzby nad štátnymi. Symbolizovala ich spoločná dynastia, spoločné územie, názov „Poľsko“, vzťahujúci sa na všetky konkrétne kniežatstvá, jednotná cirkevná provincia, spoločné poľské kulty sv. Vojtecha a Stanislava a podobnosť právnej praxe vo všetkých kniežatstvách. Veľký význam mala odveká tradícia vlastnej centralizovanej štátnosti a spoločnej histórie. Obľúbenosť kroniky Vincenta Kadlubka, ktorý oslavoval činy a prednosti Poliakov, je najvýraznejším dôkazom ich hrdosti na vlastnú minulosť. Táto minulosť sa však preniesla ďaleko do hlbín storočí, do predštátnej éry, do mýtických čias, prerozprávala legendy o Krakovi, Wande, neskôr o Lechovi a ďalších slávnych predkoch. termín národa identifikovali ľudí spoločného pôvodu a túto vlastnosť pripisovali poľskej komunite. Použil sa aj termín gens berúc do úvahy spoločný jazyk. Tieto dve črty charakterizovali nielen národne uvedomelú elitu, ale aj ostatných Poliakov. Okruh skupín uvedomujúcich si svoju národnú identitu tak zostal otvorený aj pre tých, ktorí doň vďaka napredovaniu v spoločenskom rebríčku a kultúrnemu rozvoju prešli z vrstiev, ktoré takéto vedomie nemali a necítili potrebu pocitu národného spoločenstva.

Jazykové kritériá, menej významné v 10. – 11. storočí, keď sa skupiny západných Slovanov od seba len málo líšili, sa stali výraznejšími v 13. storočí a zohrávali veľkú úlohu v Poľsku. V tomto období bolo cítiť ohrozenie pôvodných kultúrnych hodnôt spojených s akciami cudzích útočníkov a kolonizáciou na základe nemeckého práva. Etnické strety vyvrcholili na prelome 13. – 14. storočia a ich zdrojom okrem politických a hospodárskych aktivít bola otázka používania poľského jazyka pri kázni, ktorú vyžadovali stanovy synody z roku 1285. Povinné používanie jazyka farníkov duchovenstvom malo veľký vplyv na rozvoj poľského spisovného jazyka. Ešte skôr vynikal jazyk vládnucej elity, ktorý bol spoločný pre celé územie štátu a zahŕňal v kmeňovej dobe neznáme pojmy zo sféry verejnej správy. Jej vlastníctvo sa stalo jedným zo znakov príslušnosti k vládnucej skupine. Vysvetlenie právd viery v poľštine a záujem o ich jednoznačnosť prinútili cirkev vypracovať súbor poľskej terminológie, ktorá sa používala v celej poľskej provincii. Medzi najstaršie pamiatky poľského jazyka patrí 13. storočie pieseň „Božia Matka“ a „Sventokšižské kázne“ zaznamenané na začiatku 14. storočia.

14. storočia sa stalo obdobím posilňovania národného cítenia v širokých kruhoch poľskej spoločnosti, čo bolo dôsledkom vonkajšieho ohrozenia a predovšetkým vojen s Rádom nemeckých rytierov. Nezvyčajným dôkazom o stave sebauvedomenia vtedajších Poliakov, reprezentujúcich rôzne spoločenské vrstvy, sú výpovede svedkov poľských rádových procesov. Odvolávali sa na príslušnosť Gdanského Pomoranska k Poľskému kráľovstvu, apelovali na históriu tejto krajiny, dynastické práva a jednotu cirkevnej organizácie. Povedali tiež, že "všetci ľudia o tom vedia toľko, že ... žiadne triky vám nedovolia skryť fakty." Týmito svedkami boli apanážne kniežatá, biskupi, richtári, rektori kostolov, drobní rytieri a mešťania.

V XIV storočí. sa radikálne zmenili podmienky pre formovanie poľského ľudu. Na jednej strane viac ako tretina obyvateľov, ktorí hovorili po poľsky, skončila mimo Spojeného kráľovstva. Na druhej strane toto kráľovstvo samo o sebe nebolo etnicky homogénne, keďže spolu s Poliakmi v ňom žili Nemci, Rusíni, Židia a ľudia hovoriaci inými jazykmi. Situácia sa ešte viac skomplikovala po spojení s Litvou a v XV storočí - po návrate Gdanského Pomoranska. Napriek tomu v podmienkach tolerancie navzájom celkom harmonicky koexistovali rôzne etnické a náboženské skupiny. Poľské národné povedomie, ktoré apelovalo na spoločný pôvod, jazyk a zvyky, bolo prekryté povedomím národnosti, ktoré spájalo obyvateľov Litvy a Koruny, patriacich k rôznym etnickým skupinám. Bolo (alebo mohlo byť) rovnako vlastné Nemcom z Torune, Rusínom z Volyne, Poliakom z Veľkopoľska či Židom z Krakova. Štátna príslušnosť spájala týchto ľudí niekedy silnejšie ako etnické povedomie, o čom svedčia snahy nemeckých mešťanov Gdanska, Torune a Elblągu, podniknuté s cieľom začleniť Prusko do Poľska. Konflikty medzi Poľskom a Litvou s Rádom nemeckých rytierov tiež nemali národný, ale medzištátny charakter.

To vôbec neviedlo k zániku miestnych a regionálnych väzieb. Každý sa cítil ako člen svojej malej komunity a väčšina aj tak nepoznala súvislosti vyššej úrovne a nepotrebovala ich. Pre tých, ktorí však chceli svojou činnosťou presiahnuť okruh lokálnych záležitostí, či už išlo o šľachtica, ktorý sa angažoval v politike, alebo klerik, ktorý sa podieľal na živote svojej diecézy a poľskej provincie, či drobného rytiera, ktorý išli do vojny, alebo obchodník zaoberajúci sa medziregionálnym a medzinárodným obchodom, alebo roľník, ktorý hľadal lepší život – všetci sa museli vysporiadať s ľuďmi, ktorí žili v rovnakom štáte iného jazyka, inej kultúry, náboženstva. Vďaka tomu si Poliaci v 15. storočí spolu s toleranciou voči iným kultúram a náboženstvám rozvíjali stále silnejšie chápanie originality a originality vlastnej kultúry. K rastu národného sebauvedomenia teda dochádzalo, čo vôbec nie je paradox, v období vzniku mnohonárodnostného štátu.

15. storočie bolo pre Poľsko obdobím skutočnej prosperity. V oblasti medzinárodných vzťahov bol spájaný s víťaznými vojnami a úspechmi v dynastickej politike; vo vnútornej politike – s rozšírením okruhu osôb zapojených do vlády. Špecifikom bola mnohopočetnosť rytierskej vrstvy a rovnoprávnosť jej členov. Všetci dostali výsady, ktoré uznávali ich osobnú a majetkovú nedotknuteľnosť.

Približne do polovice XV storočia. triedny charakter štátu prispel k šíreniu povedomia o štátnej príslušnosti medzi nižšími vrstvami. Avšak v nasledujúcich desaťročiach, keď privilégiá pre rytierstvo čoraz viac narúšali medzitriednu rovnováhu, politickú communitas sa začal čoraz viac meniť na šľachtu. To viedlo k pomerne zložitým procesom. Na jednej strane boli z politickej komunity postupne vytláčané neprivilegované skupiny, ktorých činnosť sa obmedzovala na čisto lokálnu problematiku. Na druhej strane šľachta nepoľského pôvodu bola do tohto spoločenstva začlenená na základe triednych a štátnych väzieb. Stavovský štát sa zmenil na panstvo.

V poľskej kultúre, ako aj v ekonomike a politike dochádzalo v stredoveku k nárastu aj poklesu aktivity. Naše poznatky o kultúrnych výdobytkoch toho obdobia sú neúplné, keďže sa zachovali a poznali predovšetkým diela latinskej, knižnej kultúry, kým diela ľudovej kultúry vychádzajúce z ústneho podania sa stratili.

Umenie raného stredoveku malo elitársky charakter. Niekoľko pamiatok románskeho umenia, ktoré sa k nám dostali, budovy a sochy s nimi spojené sa podobajú najlepším európskym vzorom. Kroniky Galla Anonyma a Wincentia Kadlubka tiež neboli nižšie ako moderné cudzie spisy. Záštitu umelcom a spisovateľom poskytoval kniežací dvor a od 12. storočia aj dvory biskupov a predstaviteľov najvyššej svetskej šľachty. V tomto prostredí vznikol prvý poľský rytiersky epos – „Pieseň o skutkoch Petra Wlostowitza“, tzv. "Carmen Mauri". (72) Podobné rozprávanie, založené na literárnych zápletkách známych v Európe, ale prispôsobené poľským reáliám – príbeh Waltera z Tynca a Wislawa z Wislicy – ​​sa dostalo na stránky knihy zo 14. storočia. "Kronika Veľkej Poľska". Tieto diela sa častejšie prerozprávali ústne, prípadne v poľštine, vďaka čomu sa Poliaci naučili umeniu ladne vyjadrovať svoje myšlienky a opisovať rôzne udalosti.

Začiatkom 13. storočia naďalej vznikali nádherné diela románskeho umenia, no v ďalších desaťročiach došlo k určitým zmenám. Vo veľkých mestách už začali vznikať prvé gotické kostoly, no v provinčných centrách stále dominoval románsky sloh a už osvojené schémy sa občas opakovali. Šírenie umenia a vzdelania sa dosiahlo za cenu citeľného poklesu ich úrovne. Tento proces pokračoval do 14. storočia, keď sa gotika konečne dostala do provincií. Ale aj v najvýznamnejších dielach, ktoré vznikli v prvej polovici tohto storočia, je nápadné napodobňovanie staromódnych príkladov gotiky zo susedných krajín. Medzi najlepšie diela patria náhrobné kamene panovníkov. Prvým z nich bol sliezsky náhrobok Henryka IV. Probusa, neskôr sa vo Wawelskej katedrále objavili náhrobky Vladislava Loketka a Kazimíra Veľkého. V druhej polovici XIV storočia. projekty sa stali ambicióznejšími. Patria sem aj pôvodné dvojloďové kostoly postavené kráľmi. Dôležitým znakom zvýšených kultúrnych nárokov bolo založenie Krakovskej akadémie.

Dlhé obdobie upevňovania základov kultúry, rozvíjania siete farského školstva a zdokonaľovania poľského jazyka prinieslo v 15. storočí veľkolepé výsledky. Poľské gotické umenie v oblasti sakrálnej a svetskej architektúry, ako aj v sochárstve, maliarstve, rezbárstve, šperkárstve dosiahlo vysokú umeleckú úroveň, prestalo byť staromódnym napodobňovaním cudzích diel. Jeho symbolom bol oltár zasvätený Panne Márii z farského kostola v Krakove, ktorý vytvoril krakovský a norimberský cechmajster Wit Stosh (Stwosh). Spolu s takými dokonalými dielami sa objavilo mnoho ďalších oltárov, sôch a fresiek. Tieto diela plnili okrem iného aj didaktickú funkciu, prostredníctvom umeleckých obrazov približovali veriacim pravdy viery. Podobnú úlohu zohrali chorály, cirkevná hudba a liturgická dráma. Toto nové umenie bolo človeku bližšie: na známom pozadí stredovekej každodennosti sa zobrazovali výjavy naplnené lyrikou z dejín Svätej rodiny, umučenia Krista, utrpenia Matky Božej. Formoval a vyjadroval názory vtedajších ľudí. Na originalite a typických poľských črtách mu neubralo ani to, že tento smer, najmä v Malopoľsku a Sliezsku, zažil nemecký, český a maďarský vplyv. Bolo tam veľa obrazov miestnych svätých, predovšetkým sv. Stanislava a sv. Jadwiga Sliezska, ako aj zakladatelia kostolov a kláštorov. Gotické náhrobné umenie dosiahlo svoj vrchol v úžasne expresívnom náhrobku Kazimíra Jagellonského, majstrovskom diele Víta Stoša (Stvoša).

Mecenášstvo umelcov v období Jagelovcov umožnilo pridať k prevládajúcim estetickým vzorom nový prvok. Boli to fresky v rusko-byzantskom štýle. Na odporúčanie Vladislava Jagellonského (Jagiello) vyzdobili gotickú kaplnku na zámku v Lubline, neskôr sa podobné maľby objavili v Sandomierzi, Wislici, Gniezne a na hrade Wawel. Ich tvorcovia museli prispôsobiť obrazový systém východných kresťanov vnútornému usporiadaniu gotických stavieb. Výsledkom konfrontácie a interakcie takýchto odlišných štýlov boli dovtedy nevídané diela. Slávny ikonopisecký obraz Matky Božej z Częstochowej zažil byzantský vplyv. Avšak prirodzená sakrálna prísnosť obrazu bola trochu vyhladená po tom, čo bola ikona v 15. storočí. prepísaný (bol poškodený počas husitských vojen). Syntéza východných a západných vzorov sa tak už v 15. storočí stala jednou z pozoruhodných čŕt poľského umenia.

Záštita umenia kráľmi povznášala štátnu moc, záštita biskupov pripomínala miesto cirkvi v kresťanskej spoločnosti, záštita šľachticov a rytierstva prispela k zvelebovaniu rodín zakladateľov kostolov a kláštorov. V XV storočí. Mešťania začali mecenášovať aj umenie, ktoré zohralo významnú úlohu v druhej polovici storočia. Mešťania, ktorí podobne ako majeri a rytieri napodobňovali štýl kráľovských chrámov a kláštorov, akoby sa hlásili k politike panovníkov. Čo sa však týka sochárstva, maliarstva a dekoru, išlo o úplne samostatný smer, pevne spojený s prostredím mestského patriciátu, dielní a rehoľných bratstiev.

Z umeleckého hľadiska patrilo umenie Poľska do širšieho okruhu umenia v strednej Európe. Navyše, ak v XIV storočí. hlavné motívy boli prevzaté z Čiech, Maďarska, Rakúska a Východného Nemecka, v 15. storočí potom začali v tvorbe poľských umelcov prevládať miestne črty. To dalo patrónom legitímny pocit hrdosti a uspokojilo ich ambície. Novým fenoménom v tejto dobe bol vplyv na umenie Ruska; zároveň sa samotná poľská strana inšpirovala ruskými vzormi, v dôsledku čoho, ako už bolo poznamenané, došlo k syntéze dvoch smerov.

Literatúra 15. storočia držať krok s výtvarným umením. Žánrová rôznorodosť, stále častejšie používanie poľského jazyka, rozširovanie okruhu autorov – to všetko malo za svoj zdroj zvýšenie všeobecnej úrovne kultúry, rast národného a štátneho sebauvedomenia a túžby po prejave tieto pocity. Najdôležitejšiu úlohu v tomto procese zohralo rozšírenie školstva na všetkých stupňoch – od farských škôl až po Krakovskú akadémiu. Traktáty krakovských profesorov pomohli určiť smerovanie zahraničnej politiky a rozvíjať metódy diplomacie. Popri štúdiu filozofie, právnej vedy a lingvistiky sa akadémia venovala výskumu v oblasti matematiky a astronómie. V druhej polovici 15. storočia už bolo v Krakove cítiť vplyv talianskeho humanizmu, ktorého propagátorom bol Callimachus, básnik, historik a diplomat. Významným centrom poľského humanizmu bol dvor arcibiskupa Grzegorza z Ľvova zo Sanoku.

Počas celého 15. storočia Na krakovskú akadémiu sa zapísalo viac ako 17 tisíc študentov, vrátane 12 tisíc predmetov koruny. Aspoň asi štvrtina z nich získala bakalársky titul. Absolventi a bývalí študenti sa stali učiteľmi vzdelávacích inštitúcií nižšieho stupňa, niektorí - zamestnancami kráľovského, biskupského, primátorského a mestského úradu. Počet gramotných ľudí sa výrazne zvýšil. Medzi intelektuálnou elitou sa objavili vlastné knižnice, ktoré dopĺňali knižné zbierky v katedrálach a kláštoroch. Značná časť rytierov a mešťanov vedela čítať a písať a okrem toho určité percento roľníckych detí, ktoré si chceli zlepšiť svoje spoločenské postavenie. Títo ľudia boli tvorcami a konzumentmi oveľa väčšieho množstva literárnych diel ako v minulých storočiach. V roku 1473 sa v Krakove objavila prvá tlačiareň.

Spomedzi spisov v latinčine bola najvýraznejším počinom kronika Jana Długosza, ktorá opísala dejiny Poľska od legendárnych čias až po súčasného autora z druhej polovice 15. storočia. Kronika nebola dejinami dynastie, ale dejinami štátu a poľského ľudu. Autor považoval Poľsko a Poliakov za štátne spoločenstvo zviazané jednou štruktúrou a spoločnou minulosťou. Apel na históriu mal slúžiť naliehavým potrebám – rozvoju celopoľského štátneho patriotizmu, ktorý nahradil lokálpatriotizmus. Myšlienke Poľska ako celku slúžil veľkolepý geografický popis, ktorý bol úvodom do kroniky. Myslenie v zmysle štátnych kategórií nebolo v rozpore s Długoszovým zmyslom pre etnickú a jazykovú komunitu Poliakov a myšlienkou jednoty ich historického územia. Preto mimoriadne ľutoval stratu Sliezska a tešil sa z návratu Gdanského Pomoranska.

Hoci latinčina zostala jazykom vedy, historiografie a väčšiny literárnych diel, v 15. stor. poľský jazyk zohrával čoraz dôležitejšiu úlohu. Po stáročia sa piesne, básne, legendy a príbehy odovzdávali ústne. Niektoré z nich boli zaznamenané už koncom 13.-14. V 15. storočí ich počet vzrástol, aj keď bol stále malý. Napriek tomu tieto diela svedčia o formovaní poľského spisovného jazyka na konci stredoveku. Spisovatelia, ktorým záležalo na elegancii a kráse jazyka, dali mu normatívnu formu a snažili sa ho očistiť od cudzích prírastkov. Otázka pôvodu tohto jazyka zostáva diskutabilná. Vychádza buď z veľkopoľského alebo malopoľského nárečia, no niet pochýb, že už v 15. storočí. práve tento jazyk sa používal v celom Poľsku.

Takže na konci stredoveku poľská kultúra dosiahla výraznú zrelosť. Došlo k národnému sebauvedomeniu politickej elity; silnejší pocit spojenia so štátom, ktorý zahŕňal rôzne etnické skupiny; formovala sa zásada vnútornej náboženskej tolerancie a právneho štátu; existovali záruky účasti významnej časti spoločnosti na vláde krajiny. Medzi 15. storočím, v mnohých oblastiach tak kreatívnym, a „zlatým“ 16. storočím nie je badateľná priepasť. Pred nami skôr súvislá línia vzostupného vývoja. Bez výdobytkov neskorého stredoveku by bol rozkvet poľskej renesancie jednoducho nemožný – rovnako ako bez spoločensko-politickej transformácie v 15. storočí. Poľsko-litovské spoločenstvo nemohlo vzniknúť. V tomto storočí bol položený pevný základ pre 16. storočie, najskvelejšie obdobie v dejinách Poľska.

Kapitola 3. POLIACI V MOSKVE 20. júna 1605 Falošný Dmitrij slávnostne vstúpil do Moskvy. Podvodník súrne potreboval patriarchu a 24. júna sa ním stal arcibiskup Ignác z Riazanu, Grék, ktorý prišiel z Cypru do Ruska za vlády Fjodora Ioannoviča. Ignác bol prvým ruským hierarchom,