Nicholas 2 bez fúzov. Štýl a dizajn brady

nosením fúzov v 19. storočí civilistami a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od A ty nevieš... ako?)[guru]
„Tu nájdete nádherné fúzy, neopísateľné žiadnym perom, štetcom, fúzy, ktorým je zasvätená lepšia polovica života, predmet dlhého bdenia vo dne i v noci, fúzy, na ktorých vonia tie najchutnejšie sa rozliali arómy, ktoré pomazali všetky najvzácnejšie a najvzácnejšie druhy rúžov, fúzy, ktoré sú v noci obalené tenkým pergamenovým papierom, fúzy ... ktoré nám závidia okoloidúci.
N. V. Gogoľa "Nevsky prospekt".
Peter I. zaviedol osobitnú daň na fúzy, čím vyhnal znaky ruského konzervativizmu z povedomia verejnosti.
Východná cirkev vyhlásila holenie fúzov za pohanský zvyk. V roku 1551 na zasadnutí cirkevnej rady ruské duchovenstvo vyhlásilo, že „bez brady nemožno vojsť do nebeského kráľovstva“.
Za čias Alžbety Petrovny vládol v oblasti módy diktát Paríža. Cisárovná, ktorá uprednostňovala všetko francúzske, naďalej vyberala dane za nosenie brady.
Iba Katarína II., ktorá nastúpila na trón v roku 1762, túto povinnosť zrušila, ale s upozornením: vládni úradníci, armáda a dvorania museli opustiť svoje tváre „naboso“.
V 19. storočí Ruskí cisári sa opakovane venovali téme brady.
Tak ako predtým si šľachta, úradníci a študenti museli oholiť fúzy. Fúzy si mohli pustiť len dôstojníci niektorých vojenských odvetví. Počas zahraničného ťaženia ruskej armády v rokoch 1813-1814. mnohí vojaci získali toto vyznamenanie, hoci od roku 1812 ho mali právo nosiť iba husári a huláni. Fúzy sa v tom čase považovali za nepovinný prvok, no úrady sa na to pozerali cez prsty, bradu si museli oholiť len vojaci, aj to dôchodcovia.
V 19. storočí Podľa európskej módy sa v Rusku stali populárnymi bokombrady, u nás sa im hovorilo: bočné uši, lopúcha, lícnice.
Za vlády Mikuláša I. sa štát opäť vrátil k volebným bradám a fúzom.
S vášňou pre Byronovu prácu sa v salónoch vysokej spoločnosti začali objavovať mladí ľudia s určitou nedbalosťou v oblečení, ich tváre zdobila „neudržiavaná brada, ktorá rástla akoby sama od seba, kvôli zabudnutiu smútiaceho mučeníka“. V tejto dobe je brada vnímaná ako výzva pre spoločnosť, nesúhlas s túžbou úradov strihať všetkých rovnakou kefou. Zavedenie pravidiel správania sa na súde, nové uniformy a dokonca aj ochlpenie muža, všetko upravovali príslušné nariadenia, určovali ministerstvá a rezorty.
Za Mikuláša I. bolo nosenie fúzov výsadou niektorých vojakov, kým osoby iných tried boli, samozrejme, zakázané; nosenie brady bolo povolené len roľníkom a osobám so slobodným šťastím, ktoré dosiahli viac-menej úctyhodný vek a medzi mladými sa to uznávalo ako znak voľnomyšlienkárstva. Takíto starší vždy vyzerali šikmo. Úradníci všetkých civilných oddelení si museli hladko oholiť celú tvár; krátke bokombrady pri ušiach (favoris) si mohli dovoliť len tí z nich, ktorí sa už v hierarchickom rebríčku o niečo vyšvihli, a to len s priaznivou zhovievavosťou svojich nadriadených. (N. P. Vishnyakov)
Mikuláš I. a jeho syn Alexander II. nosili bokombrady a fúzy.
Pre predstaviteľov zdaniteľných panstiev boli brady a fúzy vecou vkusu. Takže obchodníka a sedliaka na ulici bolo vždy poznať podľa huňatej brady.
V rokoch 1880-1890. móda brady a fúzov sa vracia, väčšina mužov, vrátane vládnych úradníkov, nosí spolu s bokombradami aj bradu, ktorej postoj sa stal lojálnejším.
Otázka brady od 18. storočia. bol neustále predmetom štátnych dekrétov, cisár Mikuláš II. doplnil tento zoznam osobným príkladom, podobne ako jeho otec Alexander III., ktorý dokázal, že brada a fúzy sú poctou ruským tradíciám a zvykom.
V roku 1901 mohli Junkers nosiť brady.

V rôznych ľudských kultúrach, ktoré existovali v rôznych obdobiach rozvoja civilizácie, existovali a existujú rôzne tradície týkajúce sa nosenia brady. Tieto tradície môžu byť spojené s náboženským alebo sociálnym presvedčením ľudstva.

Bez ohľadu na to, aké rôzne sú dôvody na pestovanie brady, vždy sa verilo, že ak si muž nechá narásť bradu, je zrelý aspoň na to, aby mohol otvorene vyjadriť svoje presvedčenie. Pestovanie brady je ťažké, chce to trpezlivosť. Ešte viac trpezlivosti si vyžaduje starostlivosť o ňu. Brada je predmetom mužskej pýchy.

Od pradávna bola brada znakom mužnosti, múdrosti, sily a moci. Pre muža, ktorý mal oholenú bradu, to bola hanba. Bradu nosili proroci, králi, apoštoli, patriarchovia a dokonca aj sám Ježiš Kristus.

Brade ako symbolu sa vždy pripisoval veľký význam, história od staroveku až po súčasnosť sa neodvíjala okolo ekonomiky, ako povedal Marx, ale okolo brady. Ekumenické koncily prijímali dekréty o holičstve, vyberali sa dane za nosenie brady. Boli časy, keď bolo pre muža nebezpečné chodiť s bradou a mohli byť za to popravení. Inokedy podobný efekt spôsoboval vzhľad ľudí bez brady.

ANTICKÝ SVET

Pôvodne prírodou určený na zahrievanie najmä citlivých oblastí pokožky líc a brady, v polovici 1. tisícročia pred Kristom. brada sa stala prostriedkom na ozdobu mužskej tváre.

Medzi nomádmi bola brada vždy rovnako uznávaná. V Mezopotámii, tisícročie pred naším letopočtom, Asýrčania nosili luxusné fúzy a používali kulmy na vytváranie vrstvených modelov.

Celý staroveký východ, od úpätia Pamíru až po Saharu, bol zachvátený vášňou pre nosenie brady pôsobivej veľkosti. Dĺžka brady zodpovedala hodnosti úradníka. Obyčajní perzskí vojaci, ktorí sa postavili falangám Alexandra Veľkého, mali fúzy po kľúčnu kosť, vysokí hodnostári si celú hruď pokrývali vlasmi. Podobná móda predtým existovala v Grécku. Sparťania si bradu natoľko vážili, že jej oholenie bolo trestom za najhorší hriech – zbabelosť.

STAROVEKÝ EGYPT

V starovekom Egypte mal právo nosiť bradu iba faraón (ako znak vlastníctva pôdy), no jeho brada bola umelá. Všetci ostatní muži starovekého Egypta si museli oholiť fúzy.

Egyptskí faraóni boli považovaní za pozemskú inkarnáciu boha Hóra a mohli byť len mužmi, preto musela faraónka Hatšepsut počas oficiálnych obradov nosiť mužský odev a falošnú bradu.

Falošná brada, podobne ako parochňa, bola vyrobená z vlny alebo strihaných vlasov prepletených zlatými niťami a priviazaná k brade šnúrou. Táto slávnostná brada sa dala tvarovať do rôznych tvarov, no najbežnejší bol vrkoč, na konci otočený hore, podobne ako mačací chvost.

STAROVEKÉ GRÉCKO

V starovekom Grécku brada svedčila o láske k múdrosti a filozofii. V staroveku mali Gréci tvar brady ako znak príslušnosti k tej či onej filozofickej škole.

holičstvo

A zrazu sa ľudia začali holiť. Stalo sa to aj v starovekom Grécku. Podľa legiend nevyrastala s veľkým dobyvateľom Alexandrom Veľkým.

Alexander Veľký

Alexander Veľký bez brady nariadil svojim vojakom, aby si ostrihali fúzy, aby ich v boji nemohli chytiť protivníci. Aké triky neurobil veľký veliteľ, aby skryl svoju prirodzenú črtu. Vďaka Alexandrovi Veľkému sa v antickom svete rozšírila móda večne mladých „mladkých tvárí“. V starogréckej spoločnosti znamenalo pestovanie brady skoncovať so stavom, v ktorom sa chlapec mohol legálne stať predmetom sexuálnych nárokov zo strany starších. Prítomnosť brady bola kritériom na rozdelenie účastníkov hier na juniorov a seniorov. V Aténach smeli nosiť bradu iba vedcom a filozofom.

STAROVEKÝ RÍM

Z Grécka sa móda „bosej“ tváre presunula do starovekého Ríma. Prvý, kto zorganizoval strihanie vlasov, bol rímsky cisár Nero.

Rímsky cisár Nero

Mladosť, energiu, živosť, vôľu a už vôbec nie ťarchu rokov si občania týchto prvých republík v dejinách západoeurópskej civilizácie vážili. V Rímskej ríši patrili oholená tvár a krátky účes k znakom civilizácie a odlišovali Rimanov od „divokých“ národov. Starí Rimania všeobecne považovali bradatých mužov za barbarov.

STAROVEKÝ IZRAEL

V starovekom Izraeli sa otázka, či vôbec nosiť alebo nenosiť bradu, ani nezaoberala. Verilo sa, že holenie brady je neprirodzené. Faktom je, že v staroveku, v biblických časoch, bol Izrael obklopený pohanmi, medzi ktorými boli bežné všelijaké zvrátenosti – homosexualita, lesbizmus, beštialita, ľudské obete a iné ohavnosti. Tieto národy postupne degenerovali a zmizli.

Preto Mojžišov zákon stanovil pre homosexuálov trest smrti a pre mužov prísny zákaz nosiť ženské šaty a holiť si fúzy. Rovnako ako ženy nosia mužské.

Židia vo všeobecnosti nosili krátke vlasy (1. Kor. 11:14; Ezech. 44:20); výnimkou bola Nazirejci tí, ktorí si neostrihali vlasy podľa sľubu (Nm 6:5,9; Skutky 18-18), alebo niektorí jednotlivci, ako napríklad Absalom (2 Sam 14:26). Nazaritský sľub obsahoval tri dôležité aspekty – nestrihať vlasy, nepiť víno, nedotýkať sa mŕtvych.

Biblia hovorí aj o Samsonovi, ktorý si neostrihal vlasy a bol silný a neporaziteľný, kým mu vlasy neostrihali (Kniha sudcov, kapitola 17, verše 17-19).

BYZANTIUM

S pádom Rímskej ríše prešla aj móda oholených tvárí. Koniec tejto tradície dal v 2. storočí rímsky cisár Hadrián (76-138 n. l.), ktorý používal bradu na zakrytie nedostatkov svojej tváre.

Rímsky cisár Hadrián

Začiatkom 4. storočia sa vzťah k brade opäť zmenil. Cisár Konštantín Veľký, ktorý zrovnoprávnil kresťanstvo medzi ostatnými náboženstvami Rímskej ríše, urobil z holičstva povinnosť. Kresťania sa riadili cisárskym nariadením. Absencia brady ich začala odlišovať od bradatých pohanov a židov.

Cisár Konštantín Veľký

Ale po ikonoklastických sporoch v 7.-9. storočí sa tradícia nosenia brady opäť presadila.

Z Byzancie sa móda pre brady dostala do východnej Európy spolu s prijatím kresťanstva. Bola koncipovaná ako odraz v ľudskej tvári Božej tváre.

EURÓPA

Je známe, že na Západe, v Európe, mnohí predstavitelia germánskych kmeňov nosili bradu. Na druhej strane Frankovia boli oholení. Vládcovia karolínskej dynastie, vrátane Karola Veľkého, tiež nenosili brady. (na miniatúrach z 9. storočia muži neustále zobrazujú fúzy s hladko oholenou bradou).

Vo Francúzsku a strednej Európe prišla široká brada do módy až na prelome tisícročí. Podľa písomných prameňov bolo ľahké rozoznať laika od cirkevného duchovného podľa oblečenia, brady a iných znakov svetského života.

Kresťanská Európa stredoveku nosila brady, hoci v ich nosení, strihu a účesoch boli pozorované výstrelky vrtkavej módy. Na začiatku 11. storočia sú všetci cisári zobrazovaní s bradou, aj keď rôznej dĺžky. Takže nemecký kráľ Henrich III bol vo svojich evanjeliách zobrazený s dlhou plnou bradou, na pečatiach - s krátkou bradou a na niektorých miniatúrach iba s fúzmi. Zaujímavým faktom je, že biskup Le Puy povzbudil križiackych vojakov obliehajúcich Antiochiu, aby si oholili brady, pretože sa obávali, že by si ich v boji mohli pomýliť s nepriateľom. A ďalší biskup, Serlon zo Seezu, sa sťažoval kráľovi, že laici si neholí fúzy „zo strachu, že ich krátke strnisko popichá ich milenky pri bozkoch“.

V 12. storočí sa vo Francúzsku a Anglicku na dvore rozšírilo holenie brady, ale ponechanie fúzov. Podľa korunovačného obradu sa „cisári musia oholiť“, keď pápež pobozká cisára na čelo, líce a ústa. Prečo sa zvyk holenia brady rozšíril práve v 12. storočí, nie je presne známe. Možno to bolo spôsobené zvýšeným odporom voči východnej cirkvi, kde bola tradícia nosenia brady.

Holenie brady a fúzov sa v civilizovanej Európe zavádza súčasne s obrodou klasicizmu – v renesancii, t.j. „Fúzatý“ stredovek vystriedala „holiaca“ renesancia s holým protestantizmom.

V nasledujúcom období mala väčšina mužov opäť bohaté brady a dlhé fúzy.

S príchodom baroka vyšli z módy brady, približne od roku 1680 zmizli aj fúzy a až do polovice 19. storočia úplne prevládal model hladko oholenej mužskej tváre.

Po revolúcii v roku 1848 v Európe sa fúzy a brada opäť stali masovým fenoménom.

Od druhej štvrtiny 20. storočia prebiehal opačný proces: dominantné vo vzhľade mužov sa stali oholené tváre.

O striedaní období holenia a ochlpenia mužských tvárí ako o masovom fenoméne mužskej módy a mužských preferencií možno uvažovať v súvislosti so zmenou mužského ideálu panujúceho v danom historickom období. V dobe, v ktorej dominuje ideál mužného muža, sú fúzy a brada v móde, pretože sú vždy vnímané ako prirodzené a najvýraznejšie znaky a symboly mužnosti.

Príchod kráľa Františka I. do Talianska v roku 1526

Naopak, so začiatkom prechodu verejného povedomia k ženskému ideálu muža sa tváre mužov holia, mužské sekundárne sexuálne znaky v podobe ochlpenia sa odstraňujú. Prevládajúce trendy sú vždy typické pre všeobecnú populáciu bez ohľadu na profesiu či sociálne postavenie. Vždy však existujú sociálne vrstvy, ktoré si zachovávajú nezávislosť a kontinuitu tradície svojho vzhľadu.

Zo slávnych Európanov nosili brady: František I., Henrich VIII., Karol IX., Karl Marx, Friedrich Engels, Victor Hugo, Charles Darwin, Claude Monet, Giuseppe Verdi, Jules Verne a ďalší.

STAROVEKÁ Rus

Severní Slovania nosili a ctili si brady od nepamäti, dávno pred prijatím kresťanstva. V Rusi sa verilo, že každý muž by mal mať bradu, pretože. bola znakom mužnosti, múdrosti a sily. Venovali jej veľa pozornosti, chránili ju, starali sa o ňu. Došlo to až do bodu, že ak mal človek škaredú ošúchanú bradu, tak bol považovaný za menejcenného človeka. Nebolo horšej urážky ako pľuvanie do brady.

Je pravda, že niektorí odborníci sa domnievajú, že južná slovanská, pohanská Rus (vrátane Kyjevskej Rusi) bola bez brady a jej predstavitelia boli menovaní "Khokhlov" (ukazuje na rozdiel medzi Ukrajincami, Malorusmi a Veľkorusmi), a Slovania zo severnej Rusi si vždy nechali narásť fúzy a boli "Katsapami"(pokazené slovo: yak tsap, t.j. koza)- Oholeným Ukrajincom pripadal bradatý Rus ako koza. Tento rozdiel medzi oholenými Slovanmi a bradatými vedci vysvetľujú jednoducho klimatickými podmienkami našej krajiny – na severe je tradične chladno a brada chráni tvár a na juhu je horúco.

Zvyk nosenia brady mal medzi nami náboženský kult až do 10. storočia. Brada sa nosila a ctila bez účasti cirkevnej autority. Ale od desiateho storočia bol Rus pokrstený. Podľa vzoru byzantského kléru v Rusi prijímajú ospravedlnenie brady, poukazujúc na starých biblických prorokov a Krista s apoštolmi. Tie. tak sa stalo, že pravoslávna cirkev ďalej schválila ľudovú tradíciu nosenia brady a tento zvyk posvätila, v dôsledku čoho sa brada stáva symbolom tak ruskej viery, ako aj ruskej národnosti.

Ako skutočná svätyňa bola brada chránená štátom. Yaroslav Múdry teda uložil pokutu za poškodenie brady. Staré ruské kniežatá, chcúc uraziť veľvyslanca, prikázali mu, aby si oholil fúzy.

Aj Ivan Hrozný hovorieval, že holenie brady je hriech, ktorý nezmyje krv všetkých veľkých mučeníkov. Predtým kňazi v Rusku odmietli požehnať bezbradých. A patriarcha Adrian povedal toto: "Boh stvoril človeka s bradou: len mačky a psy ju nemajú."

V „Ruskej Pravde“ za „potenie“ brady alebo fúzov, teda za spôsobenie škody na nich, bola splatná obzvlášť vysoká pokuta – 12 hrivien – len trikrát nižšia ako pokuta za usmrtenie osoby.

Dôvodom prípadov holenia brady bola často Sodomia alebo jednoducho smilstvo, takže holenie bolo výslovne zakázané. Odsudzovanie holenia brady a fúzov spôsobilo okrem priľnutia k staroveku aj to, že holenie brady a fúzov sa spájalo s neresťou sodomie, túžbou dať svojej tvári ženský vzhľad.

V období problémov a v 17. storočí bolo holenie brady považované za západný zvyk a spájalo sa s katolicizmom. Napríklad False Dmitry I oholil. Jeho nedostatok brady bol považovaný za zradu pravoslávnej viery a dôkaz podvodu. Keď sa za čias cára Fjodora Alekseeviča medzi ruskými bojarmi zvýšila tendencia holiť sa, patriarcha na to odpovedal: "Holičstvo nie je len škaredosť a nečestnosť, ale aj smrteľný hriech." Mimochodom, v stredoveku bolo zakorenené presvedčenie, že ak stretnete muža bez brady, potom je to darebák a podvodník.

Petrove reformy

Peter I

Trvalé nosenie brady v Rusku zrušil až Peter I. Ako viete, cár Peter sa rozhodol, že Rusko bude vo všetkom vyzerať ako Holandsko alebo Nemecko. Ruské oblečenie a brada sa mu nepáčili. Keď sa Peter v roku 1698 vrátil zo zahraničnej cesty do Moskvy, nasledujúci deň na slávnostnej recepcii bojarov v Preobraženskom začal strihať bojarské brady a skracovať dlhé kaftany. Holičstvo a nosenie nemeckého oblečenia boli povinné.

Peter I. vydal dekrét, podľa ktorého nariadil všetkým oholiť (!) fúzy a nosiť (!) nemecké šaty. Na sekacom bloku cár osobne sekerou sekal brady bojarov.

Holenie brady bolo v rozpore s tradičnými ortodoxnými predstavami o mužskej kráse a obraze hodnom človeka, takže inovácia vyvolala masívny nesúhlas a protesty. Peter I. zariadil prenasledovanie odporcov a až trest smrti za neposlušnosť, aby si oholil bradu. Naši predkovia museli bojovať nie na život, ale na smrť. Na celej Sibíri boli vyvolané povstania, ktoré boli následne vojskami potlačené. Za rebélie a neposlušnosť voči kráľovi boli ľudia obesení, rozštvrtení, povození na kolesách, upaľovaní na hranici a napichovaní na kôl.

V dôsledku toho Peter I., ktorý videl medzi ľuďmi taký odpor, nahradil v roku 1705 svoj zákon iným zákonom „O holení brady a fúzov všetkých úrovní ľuďom, okrem kňazov a diakonov, o preberaní povinností od tých, ktorí nechcú plniť to, a o vydávaní tým, ktorí platili znamenie“, podľa ktorého sa od mužov s bradou vyberal osobitný poplatok a tým, ktorí ho zaplatili, bol vydaný špeciálne razený dlhopis - znak brady.

Iba Catherine II zrušila poplatok s upozornením: vládni úradníci, armáda a dvorania museli nechať svoje tváre „bosé“.

V roku 1863 Alexander II zrušil zákazy „brady“.

Popetrínske obdobie

Otázka brady bola od 18. storočia neustále predmetom štátnych dekrétov. Cisár Alexander III ukončil túto záležitosť osobným príkladom, podobne ako jeho syn Mikuláš II., ktorý dokázal, že brada a fúzy sú poctou ruským tradíciám a zvykom.

Od čias Petra I., ktorý v Rusku zaviedol zvyky cudzie pravosláviu, sa holičstvo v Rusku tak zakorenilo, že dnešné nosenie brady spôsobuje nepochopenie a nesúhlas. Človek, ktorý si zachováva kresťanský imidž, nemusí byť často zamestnaný, čo vyžaduje, aby sa najprv oholil. Vzhľadom na túto smutnú okolnosť duchovní otcovia poučujú kresťanov, aby sa neriadili rozmarmi tohto sveta, ale aby sa báli hnevať Pána.

Vzhľadom na rôznorodosť typov fúzov nebude pre moderného muža ťažké vybrať si model, ktorý bude optimálne zodpovedať črtám jeho tváre a organicky doplní celkový štýl. Teraz je móda pre fúzy oslobodená od konzervativizmu a je otvorená experimentom. Napriek tomu však existujú klasické typy strihov, ktoré sú štylistickým sprievodcom a východiskovým bodom pre najodvážnejšie experimenty. Naši skúsení majstri vyberú tvar fúzov, ktorý je pre vás najlepší.

Trojdňové strnisko

Štýlový a bohémsky vzhľad s ilúziou nedbalosti. Kľúčovým slovom je v tomto prípade „s ilúziou“. Hranica medzi sexuálnou neholením a neupraveným zanedbávaním je veľmi tenká. Takáto brada si vyžaduje starostlivú starostlivosť a neustálu údržbu: vlasy na lícnych kostiach by mali byť úhľadne zastrihnuté, rovnako ako na krku.

Model, ktorý je medzi modernými mužmi najobľúbenejší, a to najmä vďaka maximálnej prirodzenosti a minimálnej kontrole. Navyše, podľa jednej štúdie tieto fúzy preferuje väčšina žien.

Strnisko pokrýva hornú peru, bradu, líca a krk. Optimálna dĺžka sa vytvorí za 10-15 dní. Krátka plná brada nepochybne umožňuje vytvoriť obraz mužnosti a zrelosti.

Kedysi bolo nosenie dlhej brady výsadou ľudí v pokročilom veku, teraz zostáva tento model dostupný pre mužov všetkých vekových skupín. Brada sa hodí k nariasenému hipsterskému štýlu aj k prísnemu klasickému vzhľadu bez ozdôb.

Večerná brada

Ultra krátka brada. V skutočnosti ide o jedno- alebo dvojdňové strnisko dlhé 0,5 - 1 mm, s úhľadne oholenými lícnymi kosťami a krkom.

Kozia briadka

Tento obľúbený štýl pozostáva z fúzov, ktoré idú dole, obopínajú ústa a tvoria predĺžený drdol na brade. Dĺžka samotnej fúzy sa môže meniť podľa želania.

Van Dyck

Model pomenovaný po flámskom maliarovi Anthonym van Dyckovi. Umelec na dvore anglického kráľa Karola I. predstavil módu nosenia stočených fúzov a rovnej brady. Po maliarovi sa takýto model začal nosiť najskôr v Anglicku a potom v celej Európe. Teraz je jej priradený aj názov „francúzska brada“.

Mush

Malý chumáč vlasov pod spodnou perou. Názov pochádza z francúzskeho La mouche – mucha. Model sa stal populárnym v Európe počas barokovej éry (XVI. a XVII. storočie), v kruhoch dvornej mládeže. Malý chumáč vlasov pod spodnou perou bol úhľadne zastrihnutý do tvaru trojuholníka, menej často polmesiaca alebo obdĺžnika, často doplnený o malé fúzy.

Kotva

Model v tvare kotvy. Ide o variant nakrátko strihanej brady, mierne sa predlžujúcej smerom k brade a tvoriacej špicatý koniec. Model je doplnený pásikom vlasov pod perou. Klasickou kombináciou je kotvičková brada a ceruzkové fúzy.

Balbo

Dnes si už len málokto spomenie na Itala Balba, vojenského a politického vodcu Talianska za Mussoliniho éry, no mnoho ľudí pozná model brady, ktorú nosil. Vo všeobecnosti ide o variáciu kotvy, ale s dlhšími štetinami a širokým pásikom pod spodnou perou.

Brett alebo hollywoodska brada

Model, ktorý sa stal populárnym trendom v 30. rokoch s ľahkou rukou amerických hercov. Jedná sa o bradu strednej dĺžky, ktorá pokrýva bradu a spodnú čeľusť, ale nezapína sa bokombradami.

Brada v štýle Mikuláša II

Klinovitá brada kombinovaná s hustými, mierne zatočenými fúzmi. Módny kánon začiatku 20. storočia oživila hipsterská kultúra o 100 rokov neskôr, na začiatku 21. storočia.