صلیب یک نماد باستانی و مهم است. و در ارتدکس از اهمیت زیادی برخوردار است. در اینجا هم نشانه ایمان است و هم نشانه تعلق به مسیحیت. تاریخچه صلیب بسیار جالب است. برای کسب اطلاعات بیشتر در این مورد، در نظر بگیرید صلیب های ارتدکس: انواع و معنا.

صلیب ارتدکس: کمی از تاریخ

صلیب به عنوان نماد در بسیاری از باورهای جهانی استفاده می شود. اما برای مسیحیان، او در ابتدا چیز زیادی نداشت ارزش خوب. بنابراین، یهودیان مجرم ابتدا به سه طریق اعدام شدند و سپس یکی دیگر، چهارمی را اضافه کردند. اما عیسی موفق شد این نظم را به آن تغییر دهد سمت بهتر. بله، و او بر روی ستونی با یک میله متقاطع مصلوب شد که یادآور یک صلیب مدرن است.

بنابراین علامت مقدس محکم وارد زندگی مسیحیان شد. و به یک نماد محافظ واقعی تبدیل شد. یک نفر در روس با یک صلیب به گردن او قابل اعتماد بود و سعی می کردند با کسانی که صلیب سینه نمی بندند کاری انجام ندهند. و درباره آنها گفتند: «لا صلیب بر آنها نیست» یعنی غیبت وجدان.

ما می‌توانیم صلیب‌هایی با فرمت‌های مختلف بر روی گنبد کلیساها، روی نمادها، روی لوازم کلیسا و به‌عنوان تزئینات روی ایمانداران ببینیم. صلیب های ارتدکس مدرن، که انواع و معانی آنها ممکن است متفاوت باشد، بازی می کنند نقش مهمدر پخش ارتدکس در سراسر جهان.

انواع صلیب ها و معنای آنها: مسیحیت و ارتدکس

انواع مختلفی از صلیب های ارتدکس و مسیحی وجود دارد. اکثر آنها به شکل زیر هستند:

مستطیل؛
با تیرهای منبسط شده؛
مربع یا لوزی در وسط؛
انتهای گوه ای تیرها؛
انتهای مثلثی؛
دایره ها در انتهای تیرها؛
دکور شکوفا

آخرین شکل نماد درخت زندگی است. و با زیور گلی قاب شده است، جایی که زنبق، انگور و سایر گیاهان ممکن است وجود داشته باشد.

علاوه بر تفاوت در شکل، صلیب های ارتدکسانواع تفاوت وجود دارد انواع صلیب و معنی آنها:

جورج کراس. توسط کاترین کبیر به عنوان نماد جایزه برای روحانیون و افسران تایید شده است. این صلیب با چهار انتهای یکی از مواردی است که شکل آن صحیح شناخته شده است.
تاک. این صلیب هشت پر با تصاویر درخت انگور تزئین شده است. در مرکز ممکن است تصویری از ناجی باشد.
صلیب هفت پر. در نمادهای قرن 15 رایج بود. بر روی گنبد معابد قدیمی یافت می شود. در زمان های کتاب مقدس، شکل چنین صلیب به عنوان پای محراب روحانیت عمل می کرد.
تاج خار. تصویر تاج خاردار روی صلیب به معنای عذاب و رنج مسیح است. این منظره را می توان بر روی نمادهای قرن دوازدهم یافت.
صلیب چوبه دار. ظاهری محبوب که بر روی دیوارهای کلیساها، لباس های کارکنان کلیسا، بر روی نمادهای مدرن دیده می شود.
صلیب مالتی. صلیب رسمیسفارش سنت جان اورشلیم در مالت. دارای پرتوهای متساوی الاضلاع است که در انتها گسترش می یابد. این نوع صلیب برای شجاعت نظامی برجسته است.
صلیب پروسفورا. شبیه سنت جورج است، اما کتیبه ای به لاتین دارد: «عیسی مسیح برنده است». در ابتدا، چنین صلیب بر روی سه کلیسا در قسطنطنیه بود. مطابق با سنت ارتدکسکلمات باستانی با شکل شناخته شده صلیب بر روی prosphora چاپ شده است که نمادی از رستگاری گناهان است.
صلیب چهار پر قطره ای شکل. قطرات در انتهای تیرها به عنوان خون عیسی تعبیر می شود. این دیدگاه بر روی اولین برگ یک انجیل یونانی مربوط به قرن دوم ترسیم شده است. نماد مبارزه برای ایمان تا پایان است.
صلیب هشت پر. رایج ترین نوع امروزه. صلیب پس از مصلوب شدن عیسی بر روی آن شکل گرفت. قبل از آن معمولی و متساوی الاضلاع بود.

آخرین شکل صلیب در فروش بیشتر از سایرین رایج است. اما چرا این صلیب اینقدر محبوب است؟ همه چیز در مورد داستان او است.

صلیب هشت پر ارتدکس: تاریخ و نمادگرایی

این صلیب مستقیماً با لحظه مصلوب شدن عیسی مسیح مرتبط است. وقتی عیسی صلیبی را که قرار بود بر روی آن به صلیب کشیده شود به بالای کوه حمل کرد، شکل او عادی بود. اما پس از همان عمل مصلوب شدن، یک تخته پا روی صلیب ظاهر شد. زمانی که سربازان متوجه شدند که پای عیسی پس از اعدام به کجا خواهد رفت، ساخته شد.

میله بالایی به دستور پونتیوس پیلاطس ساخته شد و لوحی با کتیبه بود. این گونه است که صلیب هشت پر ارتدکس که به دور گردن بسته می شود، روی سنگ قبرها قرار می گیرد و با کلیساها تزئین می شود، متولد شد.

صلیب هایی با هشت انتها قبلاً به عنوان پایه صلیب های جایزه استفاده می شد. به عنوان مثال، در زمان سلطنت پل اول و الیزابت پترونا، بر این اساس صلیب های سینه ای برای روحانیون ساخته شد. و شکل صلیب هشت پر حتی در قانون نیز پیش بینی شده بود.

تاریخچه صلیب هشت پر به مسیحیت نزدیک است. در واقع، روی لوح بالای سر عیسی این کتیبه بود: «این عیسی است. پادشاه یهودیان." حتی در آن زمان، در لحظات مرگ، عیسی مسیح از سوی شکنجه گران و پیروانش به رسمیت شناخته شد. بنابراین، شکل هشت پر در میان مسیحیان سراسر جهان بسیار مهم و رایج است.

در ارتدکس، صلیب سینه ای در نظر گرفته می شود که زیر لباس، نزدیک به بدن پوشیده می شود. صلیب سینه ای نمایش داده نمی شود، روی لباس پوشیده نمی شود و به عنوان یک قاعده، شکل هشت پر دارد. امروزه صلیب هایی بدون تیرهای متقاطع در بالا و پایین به فروش می رسند. پوشیدن آنها نیز قابل قبول است، اما چهار انتها دارند نه هشت.

و با این حال، صلیب های متعارف آیتم های هشت پر با یا بدون شکل منجی در مرکز هستند. مدتهاست که بحث در مورد خریدن صلیب هایی با عیسی مسیح که روی آنها تصویر شده است وجود داشته است. برخی از نمایندگان روحانیت معتقدند که صلیب باید نمادی از رستاخیز خداوند باشد و نقش عیسی در مرکز آن غیرقابل قبول است. برخی دیگر فکر می کنند که صلیب را می توان نشانه ای از رنج برای ایمان در نظر گرفت و تصویر مسیح مصلوب کاملاً مناسب است.

علائم و خرافات مرتبط با صلیب سینه ای

صلیب در زمان غسل تعمید به شخص داده می شود. پس از این مراسم مقدس، دکوراسیون کلیسا باید تقریبا بدون برداشتن آن پوشیده شود. برخی از مؤمنان حتی در صلیب سینه خود غسل می کنند، از ترس از دست دادن آنها. اما وقتی صلیب هنوز گم شده باشد، چه معنایی دارد؟

زیاد مردم ارتدکسباور کنید که از دست دادن صلیب نشانه فاجعه قریب الوقوع است. برای اینکه او را از خود دور کنند، ارتدکس ها با اشتیاق دعا می کنند، اعتراف می کنند و با هم شریک می شوند و سپس یک صلیب مقدس جدید در کلیسا به دست می آورند.

نشانه دیگر با این واقعیت مرتبط است که نمی توانید صلیب شخص دیگری را بپوشید. خداوند بار خود را به هر فردی می‌دهد (صلیب، آزمایش) و با گذاشتن نشان پوشیدنی ایمان دیگران، سختی‌ها و سرنوشت دیگران را بر عهده می‌گیرد.

امروزه اعضای خانواده نیز سعی می کنند صلیب یکدیگر را نپوشند. اگر چه قبل از آن صلیب، تزئین شده است سنگ های قیمتی، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و می تواند به یک میراث واقعی خانوادگی تبدیل شود.

صلیب یافت شده در جاده برافراشته نیست. اما اگر آن را بردارند، سعی می کنند آن را به کلیسا ببرند. در آنجا تقدیس می شود و دوباره پاک می شود و به نیازمندان داده می شود.

بسیاری از کشیشان همه موارد فوق را خرافات می نامند. به نظر آنها، هر کسی می تواند صلیب بپوشد، اما شما باید مطمئن شوید که در کلیسا تقدیس شده است.

چگونه یک صلیب سینه ای برای خود انتخاب کنید؟

صلیب سینه ای را می توان بر اساس ترجیحات خود انتخاب کرد. هنگام انتخاب آن، دو قانون اصلی اعمال می شود:

تقدیس اجباری صلیب در کلیسا.
نمای ارتدکس از صلیب انتخاب شده.

هر چیزی که در مغازه کلیسا فروخته می شود، البته به لوازم ارتدکس اشاره دارد. اما استفاده از صلیب های کاتولیک به مسیحیان ارتدوکس توصیه نمی شود. از این گذشته ، آنها معنای کاملاً متفاوتی دارند ، متفاوت از بقیه.

اگر مؤمن هستید، پس پوشیدن صلیب عمل پیوند با فیض الهی می شود. اما حمایت خداوند و فیض به همه داده نمی شود، بلکه فقط به کسانی داده می شود که واقعاً ایمان دارند و خالصانه برای خود و همسایگان خود دعا می کنند. او همچنین زندگی عادلانه ای دارد.

بسیاری از صلیب های ارتدکس، که انواع و معنای آنها در بالا مورد بحث قرار گرفته است، فاقد لذت جواهرات هستند. پس از همه، آنها دکوراسیون به معنای کامل کلمه نیستند. اول از همه، صلیب نشانه تعلق به مسیحیت و هنجارهای آن است. و تنها پس از آن - یک ویژگی خانگی است که می تواند هر لباسی را تزئین کند. البته گاهی صلیب های سینه ای و صلیب های انگشترهای کشیش ها از فلزات گرانبها ساخته می شود. اما در اینجا، نکته اصلی هزینه چنین محصولی نیست، بلکه آن است معنای مقدس. و این معنا بسیار عمیق تر از آن چیزی است که در ابتدا به نظر می رسد.

ایدئولوژیست های مسیحی نه تنها صلیب را - نشانه مقدس بت پرستانه آتش - تصاحب کردند، بلکه آن را به نمادی از عذاب و رنج، غم و اندوه و مرگ، فروتنی ملایم و صبر تبدیل کردند. معنایی را در آن سرمایه گذاری کرد که کاملاً مخالف بت پرستی است.

در زمان های قدیم، هر گونه تزئینات روی بدن انسان - از خالکوبی در میان مردمان جنوبی گرفته تا گلدوزی های زینتی روی پارچه ها در میان مردم شمالی - این کار را انجام می داد. طلسم های جادوییاز ارواح شیطانی این همچنین باید شامل تمام "جواهرات" باستانی باشد: آویز، دستبند، سنجاق سینه، حلقه، گوشواره، حلقه، گردنبند و غیره.

کارکردهای زیبایی شناختی این اشیا بدون شک در درجه دوم اهمیت قرار داشتند. تصادفی نیست که جواهرات زنانه در میان یافته های باستان شناسی متعدد غالب است: یک مرد، به عنوان موجودی قوی تر و ماندگارتر، به چنین طلسم هایی بسیار کمتر نیاز داشت.

یکی از رایج ترین نمادهای جادویی که تقریباً همه مردم سیاره ما برای هزاران سال استفاده کردند، صلیب بود. ستایش آن در ابتدا مستقیماً با آتش مقدس "زنده" یا به عبارت بهتر با روش به دست آوردن آن مرتبط بود: با مالیدن دو چوب تا شده (به صورت متقاطع). با توجه به بزرگترین ارزش، که در آن دوران دور به آتش "زنده" چسبیده بود، جای تعجب نیست که ابزار به دست آوردن آن مورد احترام گسترده قرار گیرد، نوعی "هدیه خداوند". از آن زمان بود که استفاده از صلیب به عنوان طلسم آغاز شد، طلسمی که در برابر انواع بلایا، بیماری ها و جادوگری محافظت می کند.

پرستش آتش به عنوان یک عنصر قدرتمند در دوران باستان در میان تمام مردمان زمین ما وجود داشت. آتش گرم شد، غذای گرم داد، حیوانات وحشی را ترساند، تاریکی را پراکنده کرد. از سوی دیگر، جنگل ها و کل سکونتگاه ها را نابود کرد. در نگاه یک مرد بدوی، آتش موجودی زنده به نظر می رسید که یا در خشم یا رحمت فرو می رود. از این رو - میل به "آرامش" آتش با قربانی کردن و شدیدترین ممنوعیت های اعمالی که می تواند خشم را در آن ایجاد کند. بنابراین تقریباً در همه جا بول کردن و تف کردن روی آتش، پا گذاشتن روی آن، ریختن فاضلاب به آن، دست زدن به آن با چاقو، ترتیب دادن دعوا و دعوا در مقابل آن ممنوع بود. در بسیاری از جاها حتی خاموش کردن آتش ممنوع بود، زیرا بیش از آتش در. خشونت مرتکب شد و او می توانست از مجرم انتقام بگیرد.

بقایای پرستش آتش سابق به هر شکلی در تمام فرهنگ های جهانی حفظ شده است. در قاره اروپا، چنین بقایایی: "تعطیلات آتش" وجود داشت که توسط محقق مشهور جادو و دین D. Frazer شرح داده شده است. راهپیمایی مشعل، برافروختن آتش بر روی تپه ها، فرود آمدن چرخ در حال سوختن از کوه ها، پریدن از میان شعله های آتش، سوزاندن مجسمه های کاهی، استفاده از ذرات معدوم شده به عنوان طلسم، راندن گاو بین آتش به معنای واقعی کلمه در تمام گوشه و کنار اروپا ثبت شده است. اعمال آیینی مشابهی در اولین یکشنبه روزه بزرگ، در آستانه عید پاک (شنبه مقدس)، در روز اول ماه مه (چراغ های بلتان)، در آستانه انقلاب تابستانی، در آستانه همه انجام می شد. روز مقدسین و در آستانه انقلاب زمستانی. علاوه بر این، روشن کردن مراسم آتش سوزی در روزهای بلایای - بیماری های همه گیر، طاعون، از دست دادن دام و غیره ترتیب داده شد.

که در روسیه باستانآتش Svarozhich نامیده می شد، یعنی. پسر سواروگ - خدای آتش آسمانی که آسمان و جهان را به تصویر می کشد. طبق افسانه ها، آتش سواروژیچ از جرقه های حک شده توسط سواروگ متولد شد که با چکش خود به سنگ آلاتیر برخورد کرد. مشرکان روسی باستان با آتش با هیبت و احترام رفتار می کردند: در پناهگاه های خود نگهداری می کردند آتش خاموش نشدنی، که حفظ آن در زیر درد مرگ توسط کشیشان ویژه نظارت می شد. اجساد مردگان سوزانده شد و روح آنها با دود تشییع جنازه به ویری رسید. تعداد زیادی از اعتقادات، آیین ها، نشانه ها، خرافات، آداب و رسوم، توطئه ها و طلسم های روسی با آتش همراه بود. یک ضرب المثل روسی می گوید: "آتش پادشاه است، آب ملکه است، هوا استاد است." البته معنی خاصبه آتش "زنده" داده شد، یعنی. آتش ناشی از اصطکاک

آ. آفاناسیف، - این بود: آنها یک کنده از آن گرفتند چوب نرم، سوراخی در آن ایجاد کرد و. شاخه‌های سختی را که با گیاهان خشک، طناب یا یدک‌کش در هم تنیده شده بود، در آنجا فرو می‌کردند، تا زمانی که شعله‌ای از اصطکاک ظاهر می‌شد. راه های دیگری نیز برای به دست آوردن "آتش زنده" وجود دارد: استفاده از یک دوک چرخانده شده در شکاف ستون اجاق گاز. هنگام مالیدن طناب به چوب و غیره. دهقانان وولوگدا رنده ها (قطب ها) را از انبار برداشتند، آنها را به قطعات خرد کردند و به یکدیگر مالیدند، شیب آتش نگرفت. در استان نووگورود، برای "پاک کردن" آتش زنده، آنها اصلاً از دستگاه خاصی استفاده کردند که به عنوان "گردن گردان" شناخته می شود.

توصیف همراه با جزئیاتتوسط قوم شناس معروف S.V. ماکسیموف: "دو ستون در زمین حفر شده و با میله ای در بالا محکم می شوند. در وسط آن تیری قرار دارد که انتهای آن به گونه‌ای وارد سوراخ‌های بالایی ستون‌ها می‌شود که بتوانند آزادانه بدون تغییر نقطه تکیه‌گاه بچرخند. دو دسته به تیر عرضی وصل شده است که یکی مقابل دیگری قرار دارد و طناب های محکمی به آن ها بسته شده است. طناب ها را همه دنیا می گیرند و در میان سکوت سرسختانه عمومی (که شرط ناگزیر پاکی و صحت مراسم است) تیر را می چرخانند تا آتشی در سوراخ ستون ها بیفتد. از آن شاخه ها روشن می کنند و با آن آتش روشن می کنند.

دهقانان روسی در زمان گاو، اپیدمی (آفت)، با بیماری های مختلف و همچنین در دوران بزرگ به کمک "آتش زنده" متوسل شدند. تعطیلات عامیانه. در هنگام مرگ حیوانات، حیوانات از میان آتش رانده می‌شدند، یک کشیش دعوت می‌شدند، از «آتش زنده» جلوی آیکون‌های کلیسا یک معطر و شمع روشن می‌کردند. از دومی، آتش به کلبه ها منتقل شد و به عنوان یک داروی قابل اعتماد در برابر بیماری های گاو مورد توجه قرار گرفت. قابل ذکر است که آتش قدیمی همه جا خاموش شد و تمام روستا فقط از "آتش زنده" استخراج شده استفاده کردند. شکی نیست که در آیین های باستانی بت پرستان سوزاندن سوزاندن، در ابتدا از "آتش زنده" نیز استفاده می شد. نیروی تاریکو ارواح درگذشتگان را از هر چیز گناه آلود، بد، ناپاک پاک کرد. به هر حال، خواص پاک کنندگی آتش نیز زیربنای عقیده اعتقاد قدیمی خودسوزی یا همان طور که خود آنها آن را "دومین غسل تعمید آتشین" می نامیدند نیز وجود دارد.

خود عمل به دست آوردن "آتش زنده" از طریق اصطکاک توسط مشرکان با روند آمیزش جنسی مقایسه شد که منجر به تولد یک فرد جدید شد. جای تعجب نیست که هر دوی این فرآیندها مقدس تلقی می شدند و تقریباً همه مردم سیاره ما به هر طریق ممکن مورد احترام قرار می گرفتند. این واقعیت که فقط مردان همیشه در به دست آوردن "آتش زنده" دخیل بوده اند، اما ظاهراً به این دلیل است که عصایی که با آن اصطکاک انجام شده است، اصل مردانه را نشان می دهد و این مرد بود که باید از آن استفاده می کرد.

جالب است که تا قرن چهارم میلادی. مسیحیان نه تنها با صلیب با احترام رفتار نمی کردند، بلکه حتی آن را به عنوان یک نماد بت پرستان تحقیر می کردند. فیلیکس مانوتیوس، نویسنده مسیحی، که در قرن سوم پس از میلاد می‌زیست، گفت: «در مورد صلیب‌ها». ما اصلا به آنها احترام نمی گذاریم. ما مسیحیان به آنها نیاز نداریم; این شما مشرکان هستید، شما که بت های چوبی برای شما مقدس هستند، شما به صلیب های چوبی احترام می گذارید.

N.M. گالکوفسکی شواهد عجیب تری را از فهرست چودوفسکی از "کلمات درباره بت ها" که در قرن چهاردهم گردآوری شده است ذکر می کند: "و این یک بدخواهی دیگر در دهقانان است - آنها نان را با چاقو تعمید می دهند و آبجو را با یک فنجان با چیزی تعمید می دهند. چیزهای دیگر - اما آنها این کار را به روشی شرورانه انجام می دهند. همانطور که می بینید، نویسنده آموزه های قرون وسطایی قاطعانه با علامت صلیب شکل روی نان-کلوبوک های آیینی و روی یک ملاقه آبجو مخالفت کرد و آن را یک یادگار بت پرستان دانست. «نویسنده آموزش به وضوح می دانست. - به درستی اشاره می کند B.A. ریباکوف، که کشیدن صلیب روی نان تا آن زمان حداقل هزار سال قدمت داشت. پوگان"سنت".

معروف است که اعدام جنایتکاران به ویژه خطرناک در رم باستاناین به هیچ وجه بر روی یک صلیب به شکل مدرن آن ساخته نشده است، بلکه بر روی ستونی با میله ای در بالا ساخته شده است که شکل حرف یونانی "T" ("tau-cross") را داشت. این واقعیت و ایدئولوژیست های کلیسای مدرن را بشناسید. به نظر می رسد که برای 16 قرن نماد اصلی دین مسیحیتصلیبی است که ربطی به شهادت خود «پسر خدا» مسیحی ندارد.

تا قرن هشتم مسیحیان عیسی مسیح را که بر صلیب مصلوب شده بود به تصویر نمی کشیدند: در آن زمان این یک کفر وحشتناک تلقی می شد. با این حال، بعداً صلیب به نمادی از عذابی که مسیح متحمل شد تبدیل شد. از دیدگاه مدرن، پرستش ابزار اعدام اگر مضحک نباشد تا حدودی عجیب به نظر می رسد. شما ناخواسته از خود یک سؤال «بدعت آمیز» می‌پرسید: اگر مسیح روی گیوتین یا روی همان چوبه‌دار اعدام می‌شد چه می‌شد؟ تصور اینکه مسیحیان امروزی گیوتین یا چوبه دارهای کوچکی به گردن دارند دشوار است...

و با این حال، این واقعیت باقی می ماند که دقیقاً همینطور است ابزار اعدام

صلیب قدیمی ترین علامت مقدس است که تقریباً همه مردمان زمین ما حداقل هزار سال قبل از پذیرش مسیحیت از آن استفاده می کنند. ایدئولوگ های مسیحی نه تنها این نشانه مقدس بت پرستانه آتش را به خود اختصاص دادند، بلکه در عین حال آن را به نمادی از عذاب و رنج، اندوه و مرگ، فروتنی فروتنانه و صبر تبدیل کردند. معنایی را در آن سرمایه گذاری کرد که کاملاً مخالف بت پرستی است. مشرکان در صلیب نشانه ای از قدرت، قدرت، عشق به زندگی، آسمانی و زمینی "آتش زنده" را دیدند. "صلیب از چوب، سنگ، ریخته گری از مس، برنز، طلا، ساخته شده از آهن بریده شد. - می نویسد I.K. کوزمیچف، - آنها روی پیشانی، بدن، لباس ها، ظروف خانگی نقاشی کردند. درختان مرزی، ستون ها را قطع کردند... با آن ها پست های مرزی را مشخص کردند، سنگ قبرها، سنگ ها؛ آنها عصا، چوبدستی، روسری، تاج با صلیب تاج گذاری کردند. آنها را در چهارراه، در گردنه ها، در سرچشمه ها قرار می دهند. آنها مسیرهای محل دفن را مشخص کردند، به عنوان مثال، جاده به بالای سوبوتکا، گورستان آیینی باستانی اسلاوهای غربی. در یک کلام، صلیب در تمام نقاط جهان کهن ترین و گسترده ترین نماد مقدس نیکی، خوبی، زیبایی و قدرت بود.

در سنت هند و اروپایی، صلیب اغلب به عنوان الگوی یک شخص یا یک خدای انسان‌واره با دست‌های دراز عمل می‌کرد. همچنین به عنوان یک درخت جهانی با مختصات اصلی و یک سیستم هفت ترمی جهت گیری کیهانی تلقی می شد. جالب است که در بیشتر زبان هایی که جنسیت دستوری را تشخیص می دهند، نام صلیب به مردانه. در برخی فرهنگ ها، صلیب به طور مستقیم با فالوس در ارتباط است. صلیب، به عنوان نشانه ای از لغو، نابودی، مرگ، به طور انحصاری به لطف نوآوری های مسیحی شروع به استفاده کرد.

یک صلیب کلاسیک روسی صلیبی با سه میله عرضی در نظر گرفته می شود که پایین آن - پا - به سمت راست شخص متمایل شده است. در سنت روسی، این میله متقاطع مورب چندین تعبیر دارد که دو مورد از آنها مشهورترین آنهاست: انتهای برآمده نشان دهنده راه بهشت است، انتهای پایین به جهنم. اولی به دزد محتاط، دوم - بر غیر توبه کننده.

در گنبدهای کلیسا، انتهای برآمده تیر متقاطع همیشه به سمت شمال است و به عنوان یک سوزن قطب نما عمل می کند.

جالب اینجاست که از قرن دوازدهم میلادی، کلیسای غربی رسم گذاشتن پاهای مسیح را روی صلیب یکی روی دیگری و میخکوب کردن آنها با یک میخ معرفی کرد. ارتدکس روسیههمیشه به سنت بیزانسی پایبند بود که در بناهای آن مسیح با چهار میخ به صلیب کشیده شده بود، یکی در هر دست و پا.

ایدئولوژیست های کلیسا و حتی گردآورندگان لغت نامه های ریشه شناسی ادعا می کنند که کلمه "دهقان" از کلمه "مسیحی" می آید و کلمه "صلیب" از نام خاص - مسیح (به آلمانی: Christ, Krist) می آید. همانطور که می بینیم، اینجا ما داریم صحبت می کنیمدر مورد "قرض گرفتن"، این بار - از زبان آلمانی. در مواجهه با چنین تعابیری، بی اختیار این سوال را مطرح می کند که برای ادعای چنین مطالبی باید به چه درجه ای از ناآگاهی رسید؟!

همه ما با این کلمه آشنا هستیم سنگ چخماق» به معنای سنگ سخت معدنی برای کندن آتش که در فندک های مدرن به کار می رود.

در قدیم، قبل از پیدایش کبریت گوگردی، با سنگ چخماق و سنگ چخماق و با استفاده از چوب سنگ زده می شد.

نام دوم سنگ چخماق " صندلی راحتیصندلی راحتی "یا". کلمه "صلیب" به معنای زدن جرقه از سنگ چخماق بود. جالب است که کلمه "تعمید" از همین ریشه به معنای زنده کردن یا زنده کردن تشکیل شده است. جرقه زندگی را بزن): "هنگ ایگور را دوباره زنده نکن (یعنی آن را دوباره زنده نکن" ("کلمه درباره کمپین ایگور").

از این رو ضرب المثل ها; "کرس یک سرسخت، اما او به قبر می رود"، "او را بر روی صلیب ملاقات نکنید (یعنی زنده نشوید)"، و غیره. از این رو "یکشنبه" - نام باستانی هفتمین روز هفته (اکنون - یکشنبه) و "کرسن" (کرسنیک) - نام بت پرستی ماه ژوئن است.

تمام کلمات فوق از کلمه قدیمی روسی "kres" - آتش گرفته شده است.در واقع، شاهی مصنوعی قربانی که با کنده کاری در چشمان اجداد دور ما به دست آمده بود، احیا شد، احیا شد، احیا شد، بنابراین با چنین احترامی رفتار شد.

حدس زدن اینکه کلمات روسی قدیمی "kres" (آتش) و "صلیب" (وسیله ای که با آن استخراج شده است) در نزدیکترین رابطه ریشه شناختی هستند و بسیار فراتر از هر تفسیر مسیحی در استپ ها و باستان گرایی آنها هستند.

گلدوزی‌های روسی که لباس‌ها را با صلیب تزئین می‌کردند، اصلاً به تجلیل از این نماد فکر نمی‌کردند. ایمان مسیحیو حتی بیشتر از آن - ابزار اعدام عیسی: از نظر آنها، او یک نشانه بت پرستان باستانی از آتش و خورشید باقی ماند.

اظهارات کلیساها و ریشه شناسان ملحد در مورد منشأ کلمه "دهقان" از کلمه "مسیحی" نیز غیرقابل دفاع است: در این مورد ما با شعبده بازی ابتدایی مفاهیم روبرو هستیم.

در برابر این نسخه، اول از همه، می گوید که "دهقانان" در روسیه در همه زمان ها منحصراً کشاورز نامیده می شدند و هرگز - نمایندگان اشراف نبودند، اگرچه هر دوی آنها به یک ایمان مسیحی پایبند بودند.

در رابطه ریشه شناختی، لغوی و معنایی لایه های «کرس»، «صلیب» و «دهقان» تردیدی نیست. مانند "آتش نشان" (کشاورز)، "دهقان" از نزدیک با آتش "کر" و، البته، با ابزار به دست آوردن آن - صلیب مرتبط بود. ممکن است دلیل آن سیستم آتش سوزی (اسلش) کشاورزی باشد که در آن دهقانان مجبور به سوزاندن و از بین بردن قطعات جنگلی برای زمین های زراعی بودند. جنگلی که به این ترتیب قطع و سوخته می‌شود، «آتش» نامیده می‌شود، از این رو «آتش»، یعنی. مزرعه دار.

در و. دال در فرهنگ لغت خود به درستی کلمات " را مشخص می کند. دهقانان"و" آتش سوزی ها"، زیرا معنای معنایی آنها کاملاً یکسان است و به همان کلمه - "شاهی آتشین" برمی گردد.

قطعه از ]]>

در میان تمام مسیحیان، فقط ارتدکس ها و کاتولیک ها به صلیب ها و نمادها احترام می گذارند. آنها گنبد کلیساها، خانه هایشان را با صلیب تزئین می کنند، آنها را به گردن می بندند.

دلیل پوشیدن یک فرد صلیب سینه ای، به هر کدام خودش. بنابراین کسی به مد ادای احترام می کند، برای کسی صلیب زیبا است جواهر، برای کسی خوش شانسی می آورد و به عنوان طلسم استفاده می شود. اما کسانی نیز هستند که صلیب سینه ای که هنگام غسل تعمید برایشان پوشیده می شود در واقع نماد ایمان بی پایان آنهاست.

امروزه مغازه ها و مغازه های کلیساارائه طیف گسترده ای از صلیب اشکال مختلف. با این حال، اغلب، نه تنها والدینی که قصد تعمید کودک را دارند، بلکه دستیاران فروش نیز نمی توانند توضیح دهند که صلیب ارتدکس کجا و کاتولیک کجاست، اگرچه در واقع تشخیص آنها بسیار ساده است. که در سنت کاتولیک- یک صلیب چهار گوش، با سه میخ. در ارتدکس، صلیب های چهار پر، شش و هشت پر، با چهار میخ برای دست و پا وجود دارد.

شکل متقابل

صلیب چهار پر

بنابراین، در غرب، رایج ترین است صلیب چهار پر. با شروع قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با سایرین استفاده می کند.

صلیب هشت پر ارتدکس

برای ارتدکس، شکل صلیب واقعاً مهم نیست، توجه بیشتری به آنچه بر روی آن نشان داده شده است، می شود، با این حال، صلیب های هشت و شش نقطه بیشترین محبوبیت را کسب کرده اند.

صلیب هشت پر ارتدکسبیشتر مطابق با شکل تاریخی قابل اعتماد صلیب است که مسیح قبلاً بر روی آن مصلوب شده بود. صلیب ارتدکس که اغلب توسط کلیساهای ارتدوکس روسی و صربستان استفاده می شود، علاوه بر یک نوار افقی بزرگ، دو عدد دیگر نیز دارد. بالا نماد صفحه روی صلیب مسیح با کتیبه " عیسی ناصری، پادشاه یهودیان» (INCI یا INRI در لاتین). میله متقاطع مایل پایینی - تکیه گاه پای عیسی مسیح نماد "میزان عادلانه" است که گناهان و فضایل همه مردم را می سنجد. اعتقاد بر این است که به سمت چپ کج شده است، که نماد این است که سارق توبه کننده، مصلوب در سمت راست مسیح، (اول) به بهشت رفت، و سارق، که در سمت چپ مصلوب شده بود، با کفرگویی خود به مسیح، ادامه داد. سرنوشت پس از مرگش را تشدید کرد و در جهنم فرو رفت. حروف IC XC یک کریستوگرام نماد نام عیسی مسیح است.

سنت دیمیتریوس روستوف می نویسد که " هنگامی که مسیح خداوند صلیبی را بر روی شانه های خود حمل کرد، آنگاه صلیب همچنان چهار پر بود. چون هنوز هیچ عنوان یا جای پا روی آن نبود. زیرپایی وجود نداشت، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب برافراشته نشده بود، و سربازان که نمی دانستند پای مسیح به کجا می رسد، زیرپایی نبستند و آن را قبلاً در جلجتا تمام کردند.". همچنین، هیچ عنوانی بر روی صلیب قبل از مصلوب شدن مسیح وجود نداشت، زیرا همانطور که انجیل گزارش می دهد، ابتدا " او را مصلوب کرد"(یوحنا 19:18) و تنها پس از آن" پیلاطس کتیبه ای نوشت و روی صلیب گذاشت(یوحنا 19:19). در ابتدا بود که سربازان "لباس او" را به قید قرعه تقسیم کردند. او را مصلوب کرد"(متی 27:35) و تنها پس از آن" کتیبه ای بر سر او گذاشتند که نشان دهنده گناه او بود: این عیسی است، پادشاه یهودیان.» (متی 27:37).

صلیب هشت پر برای مدت طولانی قوی ترین ابزار محافظتی در برابر انواع مختلف ارواح شیطانی و همچنین شر مرئی و نامرئی محسوب می شود.

صلیب شش پر

در میان مؤمنان ارتدوکس، به ویژه در دوران روسیه باستان، نیز رواج داشت صلیب شش پر. همچنین دارای یک میله متقاطع متمایل است: انتهای پایینی نماد گناه غیر قابل توبه است و انتهای بالایی نماد رهایی از طریق توبه است.

با این حال، نه در شکل صلیب یا تعداد انتهای آن تمام قدرت آن نهفته است. صلیب به خاطر قدرت مسیح مصلوب شده بر آن مشهور است و تمام نماد و معجزه آن در همین است.

انواع اشکال صلیب همیشه توسط کلیسا کاملا طبیعی تشخیص داده شده است. به قول راهب تئودور استودیت - " صلیب هر شکلی یک صلیب واقعی است"و دارای زیبایی غیر زمینی و قدرت حیات بخش است.

« بین صلیب های لاتین، کاتولیک، بیزانس و ارتدکس و همچنین بین صلیب های دیگری که در خدمت مسیحیان استفاده می شود تفاوت معنی داری وجود ندارد. در اصل، همه صلیب ها یکسان هستند، تفاوت ها فقط در فرم است."، پدرسالار صربستان ایرینی می گوید.

مصلوب شدن

در کاتولیک و کلیساهای ارتدکساهمیت ویژه ای نه به شکل صلیب، بلکه به تصویر عیسی مسیح روی آن است.

تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز به تصویر کشیده شد و تنها در قرن دهم تصاویری از مسیح مرده ظاهر شد.

بله، ما می دانیم که مسیح بر روی صلیب مرد. اما ما همچنین می دانیم که او بعداً زنده شد، و او داوطلبانه از عشق به مردم رنج برد: تا به ما بیاموزد که از روح جاودانه مراقبت کنیم. تا ما نیز زنده شویم و برای همیشه زنده باشیم. که در صلیب ارتدکساین شادی عید پاکهمیشه حضور دارد بنابراین، مسیح بر روی صلیب ارتدکس نمی میرد، بلکه آزادانه بازوهای خود را دراز می کند، کف دست های عیسی باز است، گویی او می خواهد تمام بشریت را در آغوش بگیرد، عشق خود را به آنها بدهد و راه زندگی ابدی را باز کند. او یک جسد مرده نیست، بلکه خداست و تمام تصویر او گویای این است.

صلیب ارتدکس بالای نوار افقی اصلی یک صلیب کوچکتر دیگر دارد که نماد لوح روی صلیب مسیح است که نشان دهنده جرم است. زیرا پونتیوس پیلاطس این کلمات را پیدا نکرد که چگونه گناه مسیح را توصیف کند. عیسی ناصری پادشاه یهودیان» به سه زبان یونانی، لاتین و آرامی. در لاتین در کاتولیک، این کتیبه به نظر می رسد INRIو در ارتدکس - IHCI(یا ІНHI، «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان»). میله متقاطع مورب پایین نماد یک تکیه گاه پا است. همچنین نماد دو دزد است که در سمت چپ و راست مسیح مصلوب شده اند. یکی از آنها قبل از مرگش از گناهان خود توبه کرد و به همین دلیل به او اعطا شد. دیگری قبل از مرگ، جلادان خود و مسیح را ناسزا گفت و دشنام داد.

در بالای میله متقاطع وسط نوشته هایی وجود دارد: "IC" "XC"- نام عیسی مسیح؛ و زیر آن: "نیکا"- برنده.

حروف یونانی لزوماً روی هاله صلیب شکل ناجی نوشته می شد سازمان ملل متحد، به معنی - "واقعاً موجود"، زیرا " خداوند به موسی فرمود: من همانی هستم که هستم(خروج 3: 14)، بنابراین نام او را آشکار می کند، وجود خود، ابدیت و تغییر ناپذیری وجود خدا را بیان می کند.

علاوه بر این، میخ هایی که خداوند با آن به صلیب میخکوب شد در بیزانس ارتدکس نگهداری می شد. و دقیقاً معلوم بود که چهار نفر هستند نه سه نفر. بنابراین، روی صلیب های ارتدکس، پاهای مسیح با دو میخ، هر کدام جداگانه، میخکوب شده است. تصویر مسیح با پاهای ضربدری، میخکوب شده با یک میخ، برای اولین بار به عنوان یک نوآوری در غرب در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر شد.

صلیب ارتدکس صلیب کاتولیک

که در صلیب کاتولیکتصویر مسیح دارای ویژگی های طبیعت گرایانه است. کاتولیک ها مسیح را مرده به تصویر می کشند، گاهی اوقات با جریان های خون روی صورتش، ناشی از زخم های روی دست ها، پاها و دنده هایش ( داغ ننگ). این همه رنج های بشری را نشان می دهد، عذابی که عیسی باید تجربه می کرد. دستانش زیر سنگینی بدنش آویزان شدند. تصویر مسیح روی صلیب کاتولیک قابل قبول است، اما این تصویر مرد مرده، در حالی که هیچ اشاره ای به پیروزی پیروزی بر مرگ وجود ندارد. مصلوب شدن در ارتدکس فقط نماد این پیروزی است. علاوه بر این، پای منجی با یک میخ میخکوب شده است.

اهمیت مرگ منجی بر روی صلیب

خروج، اورژانس صلیب مسیحیمرتبط با شهادتعیسی مسیح را که در حکم اجباری پونتیوس پیلاطس روی صلیب پذیرفت. مصلوب کردن یک روش رایج اعدام در روم باستان بود که از کارتاژینیان، نوادگان استعمارگران فنیقی وام گرفته شده بود (اعتقاد بر این است که مصلوب کردن برای اولین بار در فنیقیه استفاده شد). معمولاً سارقان به اعدام بر روی صلیب محکوم می شدند. بسیاری از مسیحیان اولیه که از زمان نرون مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند نیز به این شیوه اعدام شدند.

مصلوب شدن رومی

قبل از رنج صلیب مسیحابزار شرم و مجازات وحشتناک بود. پس از رنجش، او نماد پیروزی خیر بر شر، زندگی بر مرگ، یادآور بی نهایت شد. عشق خدا، موضوع شادی است. پسر تجسم یافته خدا صلیب را با خون خود تقدیس کرد و آن را وسیله فیض خود قرار داد، منبع تقدیس برای ایمانداران.

از عقاید ارتدکس صلیب (یا کفاره)، این ایده بدون شک از آن پیروی می کند مرگ خداوند فدیه همه است، دعوت همه مردمان. فقط صلیب، برخلاف سایر اعدام‌ها، این امکان را برای عیسی مسیح فراهم کرد که با دست‌های دراز شده بمیرد و «تا اقصی نقاط جهان» را صدا کند (اشعیا 45:22).

با خواندن اناجیل، ما متقاعد می شویم که شاهکار صلیب خدا-انسان رویداد اصلی زندگی زمینی او است. او با رنج های خود بر روی صلیب، گناهان ما را شست، بدهی ما را به خدا پوشاند، یا به زبان کتاب مقدس، ما را "فدیه" کرد (فدیه داد). در گلگوتا راز غیر قابل درک حقیقت و عشق بیکران خدا نهفته است.

پسر خدا داوطلبانه گناه همه مردم را بر عهده گرفت و به خاطر آن با شرم آورترین و دردناک ترین مرگ بر صلیب متحمل شد. سپس در روز سوم دوباره به عنوان فاتح جهنم و مرگ برخاست.

چرا چنین فداکاری وحشتناکی برای پاک کردن گناهان بشر لازم بود و آیا نجات مردم به روشی دیگر و کمتر دردناک ممکن بود؟

آموزه مسیحی مرگ خدا-انسان بر روی صلیب اغلب برای افرادی که مفاهیم مذهبی و فلسفی از قبل تثبیت شده دارند، "سنگ مانع" است. هم بسیاری از یهودیان و هم افراد فرهنگ یونانی دوران رسولان با این ادعا که خدای قادر مطلق و ابدی به شکل مردی فانی به زمین فرود آمد، داوطلبانه متحمل ضرب و شتم، تف و مرگ شرم آور شد، متناقض به نظر می رسید. به بشریت " این غیر ممکن است!”- برخی اعتراض کردند. " این ضروری نیست!" - گفتند دیگران.

پولس رسول مقدس در رساله خود به قرنتیان می گوید: مسیح مرا فرستاد نه برای تعمید، بلکه برای موعظه انجیل، نه در حکمت کلام، تا صلیب مسیح را لغو نکنم. زیرا کلام صلیب برای هلاک شدگان حماقت است، اما برای ما که نجات می‌یابیم قدرت خداست. زیرا نوشته شده است: حکمت خردمندان را نابود خواهم کرد و خرد خردمندان را از بین خواهم برد. حکیم کجاست؟ کاتب کجاست؟ پرسشگر این دنیا کجاست؟ آیا خداوند حکمت دنیا را به حماقت تبدیل نکرده است؟ زیرا هنگامی که جهان با حکمت خود خدا را در حکمت خدا نشناخت، خدا را با حماقت موعظه خشنود کرد تا ایمانداران را نجات دهد. زیرا یهودیان نیز معجزه می طلبند و یونانیان به دنبال حکمت هستند. اما ما مسیح مصلوب شده را موعظه می کنیم، برای یهودیان سنگ مانع، و برای یونانیان حماقت، برای خوانده شدگان، یهودیان و یونانیان، مسیح، قدرت خدا و حکمت خدا (اول قرنتیان 1:17-24).

به عبارت دیگر، رسول توضیح داد که آنچه در مسیحیت برای برخی به عنوان وسوسه و جنون تلقی می شد، در واقع کار بزرگ ترین حکمت و قدرت مطلق الهی است. حقیقت مرگ کفاره و رستاخیز منجی پایه و اساس بسیاری از حقایق مسیحی دیگر است، به عنوان مثال، در مورد تقدیس مؤمنان، در مورد مقدسات، در مورد معنای رنج، در مورد فضایل، در مورد دستاورد، در مورد هدف زندگی. ، درباره قضاوت و رستاخیز مردگان و دیگران.

در عین حال، مرگ کفاره مسیح، که رویدادی غیرقابل توضیح از نظر منطق زمینی و حتی "فریبنده برای کسانی است که هلاک می شوند" است، دارای قدرت بازسازی است که قلب مؤمن آن را احساس می کند و برای آن تلاش می کند. آخرین بردگان و قدرتمندترین پادشاهان که با این قدرت روحانی تجدید و گرم شده بودند، با وحشت در برابر گلگوتا تعظیم کردند. هم جاهلان تاریک و هم بزرگترین دانشمندان. پس از نزول روح القدس، رسولان تجربه شخصیبه برکات معنوی بزرگی که مرگ کفاره و رستاخیز منجی برای آنها به ارمغان آورد متقاعد شدند و این تجربه را با شاگردان خود در میان گذاشتند.

(راز رستگاری بشر با تعدادی از عوامل مهم دینی و روانی ارتباط تنگاتنگی دارد، بنابراین برای درک راز رستگاری لازم است:

الف) درک اینکه واقعاً آسیب گناه انسان و تضعیف اراده او برای مقاومت در برابر شیطان چیست.

ب) باید درک کرد که چگونه اراده شیطان به برکت گناه، این فرصت را یافت که بر اراده انسان تأثیر بگذارد و حتی آن را تسخیر کند.

ج) باید قدرت اسرارآمیز عشق، توانایی آن در تأثیرگذاری مثبت بر شخص و شرافت او را درک کرد. در عین حال، اگر عشق بیش از همه خود را در خدمت فداکاری به همسایه نشان دهد، شکی نیست که جان دادن برای او بالاترین جلوه عشق است.

د) باید از درک قدرت عشق انسانی به درک قدرت عشق الهی و چگونگی نفوذ آن در روح مؤمن و دگرگونی دنیای درونی او رسید.

ه) علاوه بر این، در مرگ کفاره نجات دهنده، طرفی وجود دارد که از محدودیت های جهان بشری فراتر می رود، یعنی: روی صلیب، نبردی بین خدا و دنیتسا مغرور رخ داد که در آن خداوند، تحت پوشش پنهان شده بود. از گوشت ضعیف، پیروز ظاهر شد. جزئیات این نبرد معنوی و پیروزی الهی برای ما یک راز باقی مانده است. حتی فرشتگان، به گفته ap. پطرس، راز رستگاری را به طور کامل درک نکن (اول پطرس 1:12). او یک کتاب مهر و موم شده است که فقط بره خدا می تواند آن را باز کند (مکاشفه 5: 1-7)).

در زهد ارتدکس چیزی به نام حمل صلیب وجود دارد، یعنی اجرای صبورانه احکام مسیحی در طول زندگی یک مسیحی. به همه سختی ها، اعم از بیرونی و درونی، «تقاطع» می گویند. هر کدام صلیب جان خود را حمل می کنند. در مورد نیاز موفقیت شخصیخداوند چنین فرمود: هر که صلیب خود را بر نگیرد (از شاهکار اجتناب کند) و از من پیروی کند (خود را مسیحی نامید) لایق من نیست.» (متی 10:38).

« صلیب نگهبان تمام کائنات است. صلیب زیبایی کلیسا، صلیب قدرت پادشاهان، صلیب تایید وفادار، صلیب جلال فرشته، صلیب طاعون شیطان" - حقیقت مطلق مفاخر جشن اعتلای صلیب حیات بخش را تأیید می کند.

انگیزه هتک حرمت و توهین ظالمانه به صلیب مقدس توسط صلیبیون آگاه و صلیبیون کاملا قابل درک است. اما وقتی مسیحیان را درگیر این عمل شنیع می‌بینیم، سکوت بیش از پیش غیرممکن می‌شود، زیرا - به قول سنت باسیل کبیر - "خدا در سکوت تسلیم شده است"!

تفاوت بین صلیب کاتولیک و ارتدکس

بنابراین، تفاوت های زیر بین صلیب کاتولیک و ارتدکس وجود دارد:

صلیب ارتدکس کاتولیک

صلیب ارتدکساغلب دارای شکل هشت یا شش پر است. صلیب کاتولیک- چهار پر
کلمات روی تبلتروی صلیب ها یکسان است، فقط روی آن نوشته شده است زبانهای مختلف: لاتین INRI(در مورد صلیب کاتولیک) و اسلاوی-روسی IHCI(روی صلیب ارتدکس).
موضع اساسی دیگر این است موقعیت پاها روی صلیب و تعداد ناخن ها. پاهای عیسی مسیح در کنار هم روی صلیب کاتولیک قرار دارند و هر کدام جداگانه روی صلیب ارتدکس میخکوب شده اند.
متفاوت است تصویر منجی بر روی صلیب. بر روی صلیب ارتدکس، خدا به تصویر کشیده شده است که راه را برای زندگی ابدی باز کرد، و در صلیب کاتولیک، شخصی که عذاب را تجربه می کند.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

صلیب. مصلوب شدن اهمیت مرگ صلیب مسیح. تفاوت صلیب ارتدکس با صلیب کاتولیک.

در میان تمام مسیحیان، فقط ارتدکس ها و کاتولیک ها به صلیب ها و نمادها احترام می گذارند. آنها گنبد کلیساها، خانه هایشان را با صلیب تزئین می کنند، آنها را به گردن می بندند. در مورد پروتستان ها، آنها نمادی مانند صلیب را نمی شناسند و آن را نمی پوشند. صلیب برای پروتستان ها نمادی از یک اعدام شرم آور است، ابزاری که توسط آن ناجی نه تنها صدمه دیده، بلکه کشته شد.

دلیل پوشیدن لباس برای هر کسی متفاوت است. بنابراین کسی به مد ادای احترام می کند، برای کسی صلیب یک جواهر زیبا است، برای کسی خوش شانسی می آورد و به عنوان طلسم استفاده می شود. اما کسانی نیز هستند که صلیب سینه ای که هنگام غسل تعمید برایشان پوشیده می شود در واقع نماد ایمان بی پایان آنهاست.

اهمیت مرگ نجات دهنده بر روی صلیب

همانطور که مشخص است، ظهور صلیب مسیحی با شهادت عیسی مسیح همراه است که او آن را بر روی صلیب پذیرفتتحت حکم اجباری پونتیوس پیلاطس. مصلوب کردن یک روش رایج اعدام در روم باستان بود که از کارتاژینیان، نوادگان استعمارگران فنیقی وام گرفته شده بود (اعتقاد بر این است که مصلوب کردن برای اولین بار در فنیقیه استفاده شد). معمولاً سارقان به اعدام بر روی صلیب محکوم می شدند. بسیاری از مسیحیان اولیه که از زمان نرون مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند نیز به این شیوه اعدام شدند.

قبل از رنج های مسیح، صلیب ابزار شرم و مجازات وحشتناک بود. پس از رنج او، او نماد پیروزی خیر بر شر، زندگی بر مرگ، یادآور عشق بی‌پایان خدا، موضوع شادی شد. پسر تجسم یافته خدا صلیب را با خون خود تقدیس کرد و آن را وسیله فیض خود قرار داد، منبع تقدیس برای ایمانداران.

از عقاید ارتدکس صلیب (یا کفاره)، این ایده بدون شک از آن پیروی می کند مرگ خداوند فدیه همه است ، دعوت همه مردمان. فقط صلیب، بر خلاف اعدام‌های دیگر، این امکان را برای عیسی مسیح فراهم کرد که با دست‌های دراز شده بمیرد و «تا اقصی نقاط جهان» را صدا کند.(اشعیا 45:22).

با خواندن اناجیل، ما متقاعد می شویم که شاهکار صلیب خدا-انسان رویداد اصلی در زندگی زمینی او است. او با رنج های خود بر روی صلیب، گناهان ما را شست، بدهی ما را به خدا پوشاند، یا به زبان کتاب مقدس، ما را "فدیه" کرد (ما را فدیه داد). در گلگوتا راز غیر قابل درک حقیقت و عشق بیکران خدا نهفته است.

آموزه مسیحی در مورد مرگ انسان خدا بر روی صلیب اغلب یک "سنگ مانع" است. برای افرادی که مفاهیم دینی و فلسفی از قبل تثبیت شده دارند. هم بسیاری از یهودیان و هم افراد فرهنگ یونانی دوران رسولان، گفتن آن را متناقض می دانستند خداوند متعال و جاوید در قالب مردی فانی به زمین فرود آمد و داوطلبانه ضرب و شتم و تف و مرگ شرم آور را تحمل کرد.که این شاهکار می تواند منافع معنوی برای بشر داشته باشد. "این غیر ممکن است!"- اعتراض کرد. "این ضروری نیست!"دیگران استدلال کردند.

پولس رسول مقدس در رساله خود به قرنتیان می گوید: «مسیح مرا فرستاد نه برای تعمید، بلکه برای موعظه انجیل، نه در حکمت کلام، تا صلیب مسیح را ملغی نکنم. نجات می یابند، این قدرت خداست، مرد عاقل کجا، کاتب کجا، پرسشگر این دنیا کجاست، آیا خدا حکمت این دنیا را به حماقت تبدیل نکرده است، و یونانیان به دنبال حکمت هستند، اما ما مسیح مصلوب شده را موعظه کن، برای یهودیان سنگ مانع، و برای یونانیان حماقت، برای خوانده شدگان، یهودیان و یونانیان، مسیح، قدرت خدا و حکمت خدا».(اول قرنتیان 1: 17-24).

به عبارت دیگر، رسول آن را توضیح داد آنچه در مسیحیت توسط برخی به عنوان تلقی می شد وسوسه و جنون در حقیقت امری از بزرگترین حکمت و قدرت مطلق الهی است. حقیقت مرگ کفاره و رستاخیز منجی پایه و اساس بسیاری از حقایق مسیحی دیگر است، به عنوان مثال، در مورد تقدیس مؤمنان، در مورد مقدسات، در مورد معنای رنج، در مورد فضایل، در مورد دستاورد، در مورد هدف زندگی. ، درباره قضاوت و رستاخیز مردگان و دیگران.

که در آن، مرگ رستگارانه مسیح، رویدادی است که از نظر منطق زمینی قابل توضیح نیست و حتی "فریبنده برای کسانی که در حال فنا هستند" دارای نیروی احیا کننده ای است که قلب مؤمن احساس می کند و آرزوی آن را دارد. آخرین بردگان و قدرتمندترین پادشاهان که با این قدرت روحانی تجدید و گرم شده بودند، با وحشت در برابر گلگوتا تعظیم کردند. هم جاهلان تاریک و هم بزرگترین دانشمندان. پس از نزول روح القدس، رسولان با تجربه شخصی متقاعد شدند که مرگ کفاره و رستاخیز منجی چه فواید معنوی زیادی برای آنها به همراه داشت و آنها این تجربه را با شاگردان خود در میان گذاشتند.

الف) درک اینکه واقعاً آسیب گناه انسان و تضعیف اراده او برای مقاومت در برابر شیطان چیست.

د) باید از درک قدرت عشق انسانی به درک قدرت عشق الهی و چگونگی نفوذ آن در روح مؤمن و دگرگونی دنیای درونی او رسید.

در زهد ارتدکس چیزی به نام حمل صلیب وجود دارد، یعنی اجرای صبورانه احکام مسیحی در طول زندگی یک مسیحی. به همه سختی ها، اعم از بیرونی و درونی، «تقاطع» می گویند. هر کدام صلیب جان خود را حمل می کنند.خداوند در مورد نیاز به موفقیت شخصی چنین گفت: «کسی که صلیب خود را بر نگیرد (از شاهکار روی برگرداند) و از من پیروی کند (خود را مسیحی نامید) لایق من نیست».(متی 10:38).

"صلیب نگهبان کل جهان است. صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب تایید وفادار است، صلیب جلال فرشته است، صلیب طاعون دیو است،- حقیقت مطلق مشاهیر جشن تعالی صلیب حیات بخش را تأیید می کند.

انگیزه هتک حرمت و توهین ظالمانه به صلیب مقدس توسط صلیبیون آگاه و صلیبیون کاملا قابل درک است. اما وقتی مسیحیان را می‌بینیم که به این عمل شنیع کشیده می‌شوند، سکوت کردن بیش از پیش غیرممکن است، زیرا طبق گفته‌های قدیس باسیل کبیر، «خدا در سکوت تسلیم شده است»!

فرم صلیب

صلیب چهار پر

امروزه مغازه‌ها و مغازه‌های کلیسا طیف گسترده‌ای از صلیب‌ها با اشکال مختلف را ارائه می‌دهند. با این حال، اغلب، نه تنها والدینی که قصد تعمید کودک را دارند، بلکه دستیاران فروش نیز نمی توانند توضیح دهند که صلیب ارتدکس کجا و کاتولیک کجاست، اگرچه در واقع تشخیص آنها بسیار ساده است.در سنت کاتولیک - یک صلیب چهار گوش، با سه میخ. در ارتدکس، صلیب های چهار پر، شش و هشت پر، با چهار میخ برای دست و پا وجود دارد.

بنابراین، در غرب، رایج ترین است صلیب چهار پر . با شروع قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با سایرین استفاده می کند.

برای ارتدکس، شکل صلیب واقعاً مهم نیست، توجه بیشتری به آنچه روی آن به تصویر کشیده شده است.با این حال، صلیب های هشت و شش پر بیشترین محبوبیت را کسب کردند.

صلیب هشت پر ارتدکس بیشتر مطابق با شکل تاریخی قابل اعتماد صلیب است که مسیح قبلاً بر روی آن مصلوب شده بود.صلیب ارتدکس که اغلب توسط کلیساهای ارتدوکس روسی و صربستان استفاده می شود، علاوه بر یک نوار افقی بزرگ، دو عدد دیگر نیز دارد. بالا نماد لوح روی صلیب مسیح با کتیبه است "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"(INCI یا INRI در لاتین). میله متقاطع مایل پایین - یک تکیه گاه برای پای عیسی مسیح نماد "میزان عادلانه" است که گناهان و فضایل همه مردم را می سنجد. اعتقاد بر این است که به سمت چپ کج شده است، که نماد این است که سارق توبه کننده، مصلوب در سمت راست مسیح، (اول) به بهشت رفت، و سارق، که در سمت چپ مصلوب شده بود، با کفرگویی خود به مسیح، ادامه داد. سرنوشت پس از مرگش را تشدید کرد و در جهنم فرو رفت. حروف IC XC یک کریستوگرام نماد نام عیسی مسیح است.

سنت دیمیتریوس روستوف می نویسد «وقتی مسیح خداوند صلیب را بر روی شانه های خود حمل کرد، صلیب همچنان چهار پر بود. چون هنوز هیچ عنوان یا جای پا روی آن نبود. زیرپایی وجود نداشت، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب بلند نشده بود، و سربازان که نمی دانستند پای مسیح به کجا می رسد، زیرپایی نبستند و آن را قبلاً در گلگوتا به پایان رساندند.. همچنین، قبل از مصلوب شدن مسیح، هیچ عنوانی بر روی صلیب وجود نداشت، زیرا، همانطور که انجیل گزارش می دهد، ابتدا او را "صلیب کردند" (یوحنا 19:18)، و سپس فقط "پیلاتس کتیبه ای نوشت و آن را روی صلیب گذاشت". (یوحنا 19:19). ابتدا جنگجویان «که او را مصلوب کردند» (متی 27:35) «لباس او» را به قرعه تقسیم کردند و تنها پس از آن کتیبه ای بر سر او گذاشتند که نشان دهنده گناه او بود: این عیسی است، پادشاه یهودیان.(متی 27:37).

صلیب شش پر

در میان مؤمنان ارتدوکس، به ویژه در دوران روسیه باستان، نیز رواج داشت صلیب شش پر . همچنین دارد میله متقاطع شیب دار: انتهای پایین نماد گناه غیر قابل توبه است و قسمت بالایی - رهایی با توبه.

با این حال نه در شکل صلیب یا تعداد انتهای آن تمام قدرت آن نهفته است. صلیب به خاطر قدرت مسیح مصلوب شده بر آن مشهور است و تمام نماد و معجزه آن در همین است.

انواع اشکال صلیب همیشه توسط کلیسا کاملا طبیعی تشخیص داده شده است. به قول راهب تئودور استودیت - "صلیب به هر شکلی یک صلیب واقعی است" وزیبایی غیر زمینی و قدرت حیات بخش دارد.

هیچ تفاوت قابل توجهی بین صلیب های لاتین، کاتولیک، بیزانس و ارتدکس و همچنین بین صلیب های دیگری که در خدمت مسیحیان استفاده می شود وجود ندارد. در اصل، همه صلیب ها یکسان هستند، تفاوت ها فقط در فرم است.، - می گوید پدرسالار صربستان ایرینی.

مصلوب شدن

در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس، نه به شکل صلیب، بلکه به تصویر عیسی مسیح روی آن اهمیت ویژه ای داده می شود.

بله، ما می دانیم که مسیح بر روی صلیب مرد. اما ما همچنین می دانیم که او بعداً زنده شد، و او داوطلبانه از عشق به مردم رنج برد: تا به ما بیاموزد که از روح جاودانه مراقبت کنیم. تا ما نیز زنده شویم و برای همیشه زنده باشیم. در مصلوب شدن ارتدکس، این شادی عید پاک همیشه وجود دارد. از همین رو بر روی صلیب ارتدکس، مسیح نمی میرد، بلکه آزادانه بازوهای خود را دراز می کند، کف دست های عیسی باز است، گویی او می خواهد تمام بشریت را در آغوش بگیرد، عشق خود را به آنها هدیه دهد و راه زندگی ابدی را باز کند. او یک جسد مرده نیست، بلکه خداست و تمام تصویر او گویای این است.

صلیب ارتدکس بالای نوار افقی اصلی یک صلیب کوچکتر دیگر دارد که نماد لوح روی صلیب مسیح است که نشان دهنده جرم است. زیرا پونتیوس پیلاطس نیافت که چگونه گناه مسیح را توصیف کند، کلمات روی لوح ظاهر شد "عیسی ناصری پادشاه یهودیان" به سه زبان یونانی، لاتین و آرامی. در لاتین در کاتولیک، این کتیبه به نظر می رسد INRIو در ارتدکس - IHCI(یا ІНHI، «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان»). میله متقاطع مورب پایین نماد است زیرپایی او همچنین نماد است دو دزد در سمت چپ و راست مسیح مصلوب شدند. یکی از آنها قبل از مرگش از گناهان خود توبه کرد و به همین دلیل به او اعطا شد. دیگری قبل از مرگ، جلادان خود و مسیح را ناسزا گفت و دشنام داد.

در بالای میله متقاطع وسط نوشته هایی وجود دارد: "مدار مجتمع" "XS" - نام عیسی مسیح؛ و زیر آن: "نیکا" — برنده.

حروف یونانی لزوماً روی هاله صلیب شکل ناجی نوشته می شد سازمان ملل متحد، به معنی - "واقعاً موجود" ، زیرا خداوند به موسی فرمود: من همانی هستم که هستم.(خروج 3: 14)، بدین وسیله نام او را آشکار می کند، وجود خود، ابدیت و تغییر ناپذیری وجود خدا را بیان می کند.

علاوه بر این، میخ هایی که خداوند با آن به صلیب میخکوب شد در بیزانس ارتدکس نگهداری می شد. و دقیقاً معلوم بود که چهار نفر هستند نه سه نفر. از همین رو روی صلیب های ارتدکس، پاهای مسیح با دو میخ، هر کدام جداگانه، میخکوب شده است. تصویر مسیح با پاهای ضربدری، میخکوب شده با یک میخ، برای اولین بار به عنوان یک نوآوری در غرب در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر شد.

در مصلوب شدن کاتولیک تصویر مسیح دارای ویژگی های طبیعت گرایانه است. کاتولیک ها مسیح را مرده به تصویر بکشید، گاهی اوقات با جریان های خون روی صورتش، از زخم های روی دست ها، پاها و دنده هایش ( داغ ننگ). این همه رنج های بشری را نشان می دهد، عذابی که عیسی باید تجربه می کرد. دستانش زیر سنگینی بدنش آویزان شدند. تصویر مسیح روی صلیب کاتولیک قابل قبول است، اما این تصویر یک مرده است، در حالی که هیچ اشاره ای به پیروزی پیروزی بر مرگ وجود ندارد. مصلوب شدن در ارتدکس فقط نماد این پیروزی است. علاوه بر این، پای منجی با یک میخ میخکوب شده است.

تفاوت بین صلیب کاتولیک و ارتدکس

بنابراین، تفاوت های زیر بین صلیب کاتولیک و ارتدکس وجود دارد:

اغلب دارای شکل هشت یا شش پر است. - چهار پر
کلمات روی تبلت روی صلیب ها یکسان است، فقط به زبان های مختلف نوشته شده است: لاتین INRI(در مورد صلیب کاتولیک) و اسلاوی-روسی IHCI(روی صلیب ارتدکس).
موضع اساسی دیگر این است موقعیت پاها روی صلیب و تعداد ناخن ها . پاهای عیسی مسیح در کنار هم روی صلیب کاتولیک قرار دارند و هر کدام جداگانه روی صلیب ارتدکس میخکوب شده اند.
متفاوت است تصویر منجی بر روی صلیب . صلیب ارتدکس خدا را نشان می دهد که راه زندگی ابدی را باز کرد و صلیب کاتولیک مردی را در عذاب نشان می دهد.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای معبد تثلیث حیات بخشدر تپه اسپارو

دلیل پوشیدن صلیب سینه ای برای هر فردی متفاوت است. بنابراین کسی به مد ادای احترام می کند، برای کسی صلیب یک جواهر زیبا است، برای کسی خوش شانسی می آورد و به عنوان طلسم استفاده می شود. اما کسانی نیز هستند که صلیب سینه ای که هنگام غسل تعمید برایشان پوشیده می شود در واقع نماد ایمان بی پایان آنهاست.

امروزه مغازه‌ها و مغازه‌های کلیسا طیف گسترده‌ای از صلیب‌ها با اشکال مختلف را ارائه می‌دهند. با این حال، اغلب، نه تنها والدینی که قصد تعمید کودک را دارند، بلکه دستیاران فروش نیز نمی توانند توضیح دهند که صلیب ارتدکس کجا و کاتولیک کجاست، اگرچه در واقع تشخیص آنها بسیار ساده است. در سنت کاتولیک - یک صلیب چهار گوش، با سه میخ. در ارتدکس، صلیب های چهار پر، شش و هشت پر، با چهار میخ برای دست و پا وجود دارد.